قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ((الْعَيْنُ تُدْخِلُ الرَّجُلَ الْقَبْرَ، وَالْجَمَلَ الْقِدْرَ)) .
وَقَدْ رُوِيَتْ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ فِي هَذَا الْمَعْنَى.
فَإِنْ قِيلَ: كَيْفَ يَعْمَلُ نَظَرُ الْعَيْنِ مِنْ بعدٍ حَتَّى يُؤَثِّرَ؟
فَقَدْ أجاب شيخنا أبو الفرج ابن الْجَوْزِيِّ: أَنَّ طَبَائِعَ النَّاسِ تَخْتَلِفُ كَمَا يَخْتَلِفُ طَبَائِعُ الْهُوَامِّ، وَقَدْ جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ أَمَرَ بِقَتْلِ ذِي الطُّفْيَتَيْنِ مِنَ الْحَيَّاتِ وَالأَبْتَرِ، وَقَالَ: إِنَّهُمَا يَطْمِسَانِ الْبَصَرَ، وَيُسْقِطَانِ الْحَبَلَ؛ وَإِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ بِسُمٍّ فَصَلَ عَنْ أَعْيُنِهِمَا فِي الْهَوَاءِ حَتَّى أَصَابَ مَنْ رَأَيْنَهُ، فَكَذَلِكَ الآدَمِيُّ.
قَالَ ابْنُ السَّائِبِ: كَانَ فِي الْمُشْرِكِينَ مَنْ يَمْكُثُ الِيوْمَيْنِ وَالثَّلاثَةَ لا يَأْكُلُ، ثُمَّ يَرْفَعُ جَانِبَ خِبَائِهِ، فَتَمُرُّ بِهِ النِّعَمُ، فَيَقُولُ: لَمْ أَرَ كَالِيوْمِ إِبِلا، وَلا أَحْسَنَ مِنْ هَذِهِ. فَمَا تَذْهَبُ إِلا قَرِيبًا حَتَّى يَسْقُطَ مِنْهَا عِدَّةٌ.
وَقَالَ الأَصْمَعِيُّ: رَأَيْتُ رَجُلا عَيُونَا يَقُولُ: إِذَا رَأَيْتُ الشَّيْءَ يُعْجِبْنِي وَجَدْتُ حَرَارَةً تَخْرُجُ مِنْ عَيْنِي. وَقَدْ عُلِمَ أَنَّ فِي النَّاسِ مَنْ تَلْسَعُهُ الْعَقْرَبُ فَتَمُوتُ.
قَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ: كَانَ الْمُتَوَكِّلُ قَدْ جِيءَ بِأَسْوَدَ مِنْ بَعْضِ الْبَوَادِي يَأْكُلُ الأَفَاعِي وَهِيَ أحياءٌ، وَيَتَلَقَّاهَا بِالنَّهْشِ مِنْ جِهَةِ رُؤُوسِهَا، وَيَأْكُلُ ابْنَ عِرْسٍ وَيَتَلَقَّاهُ بِالنَّهْشِ والأَكْلِ مِنْ جِهَةِ رَأْسِهِ، وَأُتِيَ بِآخَرَ يَأْكُلُ الْجَمْرَ كَمَا يَأْكُلُهُ الظَّلِيمُ.
وَقَدْ رُوِيَتْ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ فِي هَذَا الْمَعْنَى.
فَإِنْ قِيلَ: كَيْفَ يَعْمَلُ نَظَرُ الْعَيْنِ مِنْ بعدٍ حَتَّى يُؤَثِّرَ؟
فَقَدْ أجاب شيخنا أبو الفرج ابن الْجَوْزِيِّ: أَنَّ طَبَائِعَ النَّاسِ تَخْتَلِفُ كَمَا يَخْتَلِفُ طَبَائِعُ الْهُوَامِّ، وَقَدْ جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ أَمَرَ بِقَتْلِ ذِي الطُّفْيَتَيْنِ مِنَ الْحَيَّاتِ وَالأَبْتَرِ، وَقَالَ: إِنَّهُمَا يَطْمِسَانِ الْبَصَرَ، وَيُسْقِطَانِ الْحَبَلَ؛ وَإِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ بِسُمٍّ فَصَلَ عَنْ أَعْيُنِهِمَا فِي الْهَوَاءِ حَتَّى أَصَابَ مَنْ رَأَيْنَهُ، فَكَذَلِكَ الآدَمِيُّ.
قَالَ ابْنُ السَّائِبِ: كَانَ فِي الْمُشْرِكِينَ مَنْ يَمْكُثُ الِيوْمَيْنِ وَالثَّلاثَةَ لا يَأْكُلُ، ثُمَّ يَرْفَعُ جَانِبَ خِبَائِهِ، فَتَمُرُّ بِهِ النِّعَمُ، فَيَقُولُ: لَمْ أَرَ كَالِيوْمِ إِبِلا، وَلا أَحْسَنَ مِنْ هَذِهِ. فَمَا تَذْهَبُ إِلا قَرِيبًا حَتَّى يَسْقُطَ مِنْهَا عِدَّةٌ.
وَقَالَ الأَصْمَعِيُّ: رَأَيْتُ رَجُلا عَيُونَا يَقُولُ: إِذَا رَأَيْتُ الشَّيْءَ يُعْجِبْنِي وَجَدْتُ حَرَارَةً تَخْرُجُ مِنْ عَيْنِي. وَقَدْ عُلِمَ أَنَّ فِي النَّاسِ مَنْ تَلْسَعُهُ الْعَقْرَبُ فَتَمُوتُ.
قَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ: كَانَ الْمُتَوَكِّلُ قَدْ جِيءَ بِأَسْوَدَ مِنْ بَعْضِ الْبَوَادِي يَأْكُلُ الأَفَاعِي وَهِيَ أحياءٌ، وَيَتَلَقَّاهَا بِالنَّهْشِ مِنْ جِهَةِ رُؤُوسِهَا، وَيَأْكُلُ ابْنَ عِرْسٍ وَيَتَلَقَّاهُ بِالنَّهْشِ والأَكْلِ مِنْ جِهَةِ رَأْسِهِ، وَأُتِيَ بِآخَرَ يَأْكُلُ الْجَمْرَ كَمَا يَأْكُلُهُ الظَّلِيمُ.
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "বদনজর মানুষকে কবরে এবং উটকে হাঁড়িতে প্রবেশ করায়।"
এই মর্মে অনেক হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
যদি প্রশ্ন করা হয়: চোখের দৃষ্টি কীভাবে দূর থেকে কাজ করে প্রভাব ফেলে?
আমাদের শায়খ আবুল ফারাজ ইবনুল জাওযী উত্তর দিয়েছেন: মানুষের প্রকৃতি যেমন ভিন্ন হয়, বিষাক্ত পোকামাকড়ের প্রকৃতিও তেমনি ভিন্ন হয়। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি পিঠে দুটি রেখাবিশিষ্ট সাপ এবং লেজকাটা সাপ মারার নির্দেশ দিয়েছেন এবং বলেছেন: এই দুটি দৃষ্টিশক্তি হরণ করে এবং গর্ভপাত ঘটায়। মূলত এটি এক প্রকার বিষের কারণে হয়, যা তাদের চোখ থেকে বাতাসে বিচ্ছুরিত হয়ে সেই ব্যক্তিকে আক্রান্ত করে যাকে তারা দেখে; মানুষের ক্ষেত্রেও বিষয়টি তদ্রূপ।
ইবনুল সায়েব বলেন: মুশরিকদের মধ্যে এমন ব্যক্তি ছিল যে দুই-তিন দিন কিছু না খেয়ে থাকত, এরপর সে তার তাঁবুর এক পাশ তুলত এবং তার সামনে দিয়ে গবাদি পশু যাওয়ার সময় সে বলত: "আজকের মতো উট আমি কখনো দেখিনি, আর এর চেয়ে সুন্দর উটও আর হয় না।" এরপর অল্প সময় অতিবাহিত না হতেই তার মধ্য থেকে বেশ কিছু উট লুটিয়ে পড়ত।
আসমাঈ বলেন: আমি এমন একজন বদনজর দানকারী ব্যক্তিকে দেখেছি যে বলত: "যখন আমি কোনো পছন্দনীয় বস্তু দেখি, তখন আমি আমার চোখ থেকে তাপ বের হতে অনুভব করি।" আর এটি জানা আছে যে, মানুষের মধ্যে এমনও আছে যাকে বিচ্ছু হুল ফোটালে বিচ্ছুটিই মারা যায়।
ইবনু কুতাইবা বলেন: খলীফা মুতাওয়াক্কিলের কাছে কোনো এক মরুভূমি থেকে এমন এক কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তিকে আনা হয়েছিল, যে জীবন্ত সাপ খেয়ে ফেলত এবং সেগুলোকে মাথার দিক থেকে কামড় দিয়ে ধরে ফেলত। সে নেউলকেও মাথার দিক থেকে কামড় দিয়ে খেয়ে ফেলত। আবার অন্য এমন এক ব্যক্তিকে আনা হয়েছিল, যে উটপাখির মতো জ্বলন্ত কয়লা খেয়ে ফেলত।
এই মর্মে অনেক হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
যদি প্রশ্ন করা হয়: চোখের দৃষ্টি কীভাবে দূর থেকে কাজ করে প্রভাব ফেলে?
আমাদের শায়খ আবুল ফারাজ ইবনুল জাওযী উত্তর দিয়েছেন: মানুষের প্রকৃতি যেমন ভিন্ন হয়, বিষাক্ত পোকামাকড়ের প্রকৃতিও তেমনি ভিন্ন হয়। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি পিঠে দুটি রেখাবিশিষ্ট সাপ এবং লেজকাটা সাপ মারার নির্দেশ দিয়েছেন এবং বলেছেন: এই দুটি দৃষ্টিশক্তি হরণ করে এবং গর্ভপাত ঘটায়। মূলত এটি এক প্রকার বিষের কারণে হয়, যা তাদের চোখ থেকে বাতাসে বিচ্ছুরিত হয়ে সেই ব্যক্তিকে আক্রান্ত করে যাকে তারা দেখে; মানুষের ক্ষেত্রেও বিষয়টি তদ্রূপ।
ইবনুল সায়েব বলেন: মুশরিকদের মধ্যে এমন ব্যক্তি ছিল যে দুই-তিন দিন কিছু না খেয়ে থাকত, এরপর সে তার তাঁবুর এক পাশ তুলত এবং তার সামনে দিয়ে গবাদি পশু যাওয়ার সময় সে বলত: "আজকের মতো উট আমি কখনো দেখিনি, আর এর চেয়ে সুন্দর উটও আর হয় না।" এরপর অল্প সময় অতিবাহিত না হতেই তার মধ্য থেকে বেশ কিছু উট লুটিয়ে পড়ত।
আসমাঈ বলেন: আমি এমন একজন বদনজর দানকারী ব্যক্তিকে দেখেছি যে বলত: "যখন আমি কোনো পছন্দনীয় বস্তু দেখি, তখন আমি আমার চোখ থেকে তাপ বের হতে অনুভব করি।" আর এটি জানা আছে যে, মানুষের মধ্যে এমনও আছে যাকে বিচ্ছু হুল ফোটালে বিচ্ছুটিই মারা যায়।
ইবনু কুতাইবা বলেন: খলীফা মুতাওয়াক্কিলের কাছে কোনো এক মরুভূমি থেকে এমন এক কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তিকে আনা হয়েছিল, যে জীবন্ত সাপ খেয়ে ফেলত এবং সেগুলোকে মাথার দিক থেকে কামড় দিয়ে ধরে ফেলত। সে নেউলকেও মাথার দিক থেকে কামড় দিয়ে খেয়ে ফেলত। আবার অন্য এমন এক ব্যক্তিকে আনা হয়েছিল, যে উটপাখির মতো জ্বলন্ত কয়লা খেয়ে ফেলত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 45)