📘 মুজামু আলামি শুয়ারাউল মাদহিন নববী (মুহাম্মদ আহমদ দারনিকা)

২৯৪ মাযিন বিন আল-আদুব আল-উমানি
মাযিন ওমানের সামাইল গ্রামের 'বাজির' নামক একটি মূর্তির সেবা করতেন। বানু সামিত, বানু হুতামা এবং মাহরা গোত্রের লোকেরা এই মূর্তিকে সম্মান করত। একদিন হিজায থেকে এক ব্যক্তি মাযিনের কাছে আসলেন এবং তাকে নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আবির্ভাব ও ইসলাম ধর্মের দাওয়াত সম্পর্কে অবহিত করলেন। অতঃপর আল্লাহ তাআলা ইসলামের জন্য তাঁর বক্ষ উন্মুক্ত করে দিলেন। তখন তিনি মূর্তির দিকে এগিয়ে গিয়ে সেটি ভেঙে ফেললেন এবং নিজের সওয়ারিতে চড়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত হয়ে নিজের ইসলাম গ্রহণ ঘোষণা করলেন এবং তাঁর সামনে (বাসিত ছন্দে) এই কবিতাটি আবৃত্তি করলেন:
«আমি বাজিরকে ভেঙে টুকরো টুকরো করে দিয়েছি, অথচ সে ছিল আমাদের ... এক উপাস্য যার চারপাশে আমরা চরম বিভ্রান্তিতে ঘুরে বেড়াতাম «১»
অতঃপর সেই হাশেমি (নবী) আমাদের গোমরাহি থেকে সঠিক পথ দেখিয়েছেন ... অথচ তাঁর দ্বীন সম্পর্কে আমার মনে কোনো চিন্তাই ছিল না
হে আরোহী! তুমি আমর এবং তার ভাইদের পৌঁছে দিও ... যে, যে ব্যক্তি বাজিরকে আমার রব বলে, আমি তার প্রতি চরম বিমুখ।»
এখানে 'আমর' দ্বারা তিনি বানু সামিত গোত্রকে বুঝিয়েছেন।
অতঃপর তিনি বললেন: «হে আল্লাহর রাসূল! আমি গান-বাজনা, চপল নারী এবং মদ্যপানে আসক্ত এক ব্যক্তি। আমাদের ওপর অনাবৃষ্টির বছরগুলো জেঁকে বসেছে, যা সম্পদ গ্রাস করেছে এবং দাসীদের শীর্ণকায় করে দিয়েছে। আমার কোনো সন্তানও নেই। সুতরাং আপনি আল্লাহর কাছে দুআ করুন যেন তিনি আমার এই আসক্তি দূর করে দেন, আমাদের বৃষ্টি দান করেন এবং আমাকে একটি সন্তান দান করেন।» তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «হে আল্লাহ! তাকে গান-বাজনার পরিবর্তে কুরআন তিলাওয়াত দান করুন, হারামের পরিবর্তে হালাল দান করুন, পাপ ও অশ্লীলতার পরিবর্তে পবিত্রতা দান করুন, তাকে বৃষ্টি দান করুন এবং তাকে একটি সন্তান দান করুন।» আর এই সবকটি দুআ কবুল হয়েছিল।--------------------------------------------
(১) আজযাযান: টুকরো টুকরো।

বিষয়সমূহ; ফলে ওমান উর্বর ও সমৃদ্ধ হলো, এবং মাযেন চারজন স্বাধীন নারীকে বিবাহ করলেন, আর তিনি কুরআনের একটি অংশ মুখস্থ করলেন। আল্লাহ তাকে হাইয়ান বিন মাযেন নামক এক পুত্র দান করলেন। তিনি কবিতার মাধ্যমে সেদিকে ইঙ্গিত করে বলেছেন [তবিল ছন্দে]:
«হে আল্লাহর রাসূল, আপনার পানে আমার বাহন দ্রুতবেগে ধাবিত হয়েছে … সে ওমান থেকে আল-আরাজ পর্যন্ত মরুপ্রান্তর পাড়ি দিচ্ছে «১»
যাতে আপনি আমার জন্য সুপারিশ করেন, হে কঙ্কর পদদলনকারী সর্বশ্রেষ্ঠ মানব … ফলে আমার রব আমাকে ক্ষমা করবেন এবং আমি কামিয়াবি (সাফল্য) নিয়ে ফিরে যাব «২»
এমন এক সম্প্রদায়ের কাছে, আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য যাদের দ্বীনের বিরোধিতা আমি করেছি … সুতরাং তাদের অভিমত আমার অভিমত নয় এবং তাদের পথ আমার পথ নয় «৩»
আর আমি মদ ও ব্যভিচারে আসক্ত এক ব্যক্তি ছিলাম … আমার যৌবনে, যতক্ষণ না আমার শরীর জীর্ণ হওয়ার সংকেত দিল «৪»
অতঃপর তিনি মদের পরিবর্তে আমাকে ভয় ও দ্বীনদারি দান করলেন … আর ব্যভিচারের পরিবর্তে দিলেন পবিত্রতা এবং তিনি আমার লজ্জাস্থানকে রক্ষা করলেন
ফলে জিহাদই এখন আমার চিন্তা ও সংকল্পে পরিণত হয়েছে … সুতরাং আল্লাহর জন্যই আমার রোজা এবং আল্লাহর জন্যই আমার হজ»
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে ওমানের ভূমি জায়গির হিসেবে প্রদান করেছিলেন; যখন তিনি তাঁর কওমের কাছে ফিরে গেলেন, তারা তাঁকে গালি দিল এবং তাঁর নিন্দা করল, কারণ তিনি তাদের ধর্ম ত্যাগ করেছিলেন। ফলে তিনি তাদের ছেড়ে চলে গেলেন এবং তাদের ত্যাগ করলেন, কিন্তু তাদের একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রতিনিধি দল তাঁর কাছে এল এবং তাঁকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করল, আর তারা তাঁর কাছে ফিরে আসার অনুরোধ করল; ফলে তিনি তাদের অনুরোধ রক্ষা করলেন। অচিরেই আল্লাহ তাদের ইসলামের দিকে হেদায়েত দান করলেন এবং তারা সকলেই ইসলাম গ্রহণ করল «৫»।

‌‌২৯৫ মালিক বিন আব্দুর রহমান বিন আলী আল-মাসমুদি
তিনি ইবনুল মুরাহহাল আস-সাবতি নামে পরিচিত। সাবতাহ (সিউটা) শহরের সাথে সম্পর্কিত।
৬০৪ হিজরি/১২০৭ খ্রিস্টাব্দে আন্দালুসের মালাগাতে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি সাহিত্য, কাব্য এবং ভাষাতত্ত্বে প্রসিদ্ধি লাভ করেন। ৬৯৯ হিজরি/১৩০০ খ্রিস্টাব্দে তিনি মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর রচনাবলি:
আর-রামি বিল হাসি ওয়া আদ-দারব বিল আসা— আল-কাসায়েদ আল-ইশরিনিয়্যাত আল-মুহাম্মাদিয়্যাত ও তার ব্যাখ্যা— আল-কাসিদাতুল বিতরিয়্যা ফি মাদহি খাইরিল বারিয়্যা— আল-ওয়াসিলাতুল কুবরা আল-মারজু...--------------------------------------------
(১) খাব্বাত: উটের এক প্রকারের দ্রুত গতি।
(২) আল-ফালাজ: বিজয় বা সাফল্য।
(৩) আশ-শারজ: পথ।
(৪) আন-নাহজ: জীর্ণতা।
(৫) ইবনে কাসির, আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া ১/ ৩১২- ৩১৩; ইবনে হাজার, আল-ইসাবাহ ৩/ ৩৩৬; আন-নুওয়াইরি, নিহায়াতুল আরাব ১৬/ ১৬৬- ১৬৭; আল-আসফাহানি, দালায়েলুন নুবুওয়াহ, পৃষ্ঠা ৩৩; আয-যিরিকলি, আল-আলাম ৫/ ২৫৫।

পরকালে এর উপকারিতা। তাঁর উজ্জ্বল নবি-প্রশস্তি গাথাগুলোর মধ্যে এমন একটি কবিতা রয়েছে যা তিনি হিজরি বর্ণমালার ক্রমানুসারে সাজিয়েছেন, যেখানে প্রতিটি স্তবক একটি নির্দিষ্ট বর্ণ দিয়ে শুরু হয় এবং সেই বর্ণটিই অন্ত্যমিল (রদ্দীফ) হিসেবে থাকে। তার মধ্য থেকে [কামিল ছন্দে]: কাব্যের বিন্যাস তাঁর বর্ণনায় সংকীর্ণ হয়ে পড়ে—
«বা: মক্কার দিগন্তে তিনি নক্ষত্ররূপে প্রকাশিত হলেন
অতঃপর উচ্চাসীন হলেন এবং তাঁর জ্যোতি ঘোর অন্ধকার বিদূরিত করল
এমনকি তাঁর মাধ্যমে মহাকাল আলোকিত ও উর্বর হলো
যেহেতু তাঁর থেকে কল্যাণের প্রবাহ ছিল ব্যাপক ... তাঁর প্রতি দরুদ ও সালাম পেশ করো
জিম: তিনি তাঁর প্রোজ্জ্বল প্রদীপ দিয়ে দূর করলেন
ঘোর অন্ধকার রজনীর যা কিছু আচ্ছন্ন ছিল
এবং হৃদয়সমূহকে সিক্ত করলেন তাঁর প্রবহমান বারিধারা দ্বারা
ফলে শোকের পরে তিনি সেগুলোকে শ্যামল ও সজীব করে তুললেন ... তাঁর প্রতি দরুদ ও সালাম পেশ করো
দাল: তিনি আহ্বান জানালেন, আর প্রতিটি সৌভাগ্যবান আত্মা তাতে সাড়া দিল
তিনি সত্য প্রতিশ্রুতি এবং সতর্কবাণী নিয়ে এলেন
এমনকি মানুষ একত্ববাদ (তাওহিদ) স্বীকার করে নিল
এবং শিরক ও তাজসিম (সাদৃশ্যপ্রদান) বর্জন করল ... তাঁর প্রতি দরুদ ও সালাম পেশ করো
শিন: তাঁর মহান গুণাবলি তাকে তৃষ্ণার্ত করে তোলে
যে মহব্বতের নেশায় কম্পমান হয়
কিন্তু নির্বোধেরা ভয়ংকর বিষয়ের পেছনে নিজেদের হারাল
ফলে অনুশোচনা তার চিরসাথী হয়ে গেল ... তাঁর প্রতি দরুদ ও সালাম পেশ করো
আইন: তিনি সম্মানিত, নবীদের মাঝে তাঁর স্মরণ সমুন্নত
এবং তাঁর বাণী সুগৃহীত
তাঁর বক্ষ প্রশস্ত এবং তাঁর প্রতি ভালোবাসা শরয়ি বিধান
যে ব্যক্তি এর আনুগত্য করে না সে নিন্দনীয় ... তাঁর প্রতি দরুদ ও সালাম পেশ করো
কাফ: কাব্যের অন্ত্যমিলসমূহ তাঁর বর্ণনায় সংকীর্ণ হয়ে পড়ে।

মানুষ কি তা সহ্য করতে পারে? সে তা পারে না।
সুতরাং সৃষ্টিজগত তার বর্ণনায় অপূর্ণতা রাখতেই উপযুক্ত।
যদিও তারা মহাকাশকে লিখনীতে পূর্ণ করে দেয় … আপনারা তাঁর ওপর দরুদ ও সালাম পেশ করুন।
ইয়া: তিনি তাঁকে অভিবাদন জানান এবং বৃষ্টির বারিতে সিক্ত করেন।
বান্দাদের রব প্রতিদানকারী ও পূর্ণতা দানকারী হিসেবে।
এবং সম্মান দানকারী, শান্তি বর্ষণকারী ও রহমত বর্ষণকারী হিসেবে।
হে মুসলিম সম্প্রদায়, তোমরা সালামের উত্তরাধিকার লাভ করেছ … আপনারা তাঁর ওপর দরুদ ও সালাম পেশ করুন।

‌‌২৯৬ মালিক বিন আউফ
তিনি হুনাইনের যুদ্ধে মুশরিকদের সেনাপতি ছিলেন। যখন মুশরিকরা পরাজিত হলো, মালিক তায়েফে পালিয়ে গেলেন। তিনি তাঁর কওমের মধ্যে উচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন একজন কবি ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “সে যদি মুসলিম হয়ে আমার কাছে আসত, তবে আমি তাকে তার পরিবার ও সম্পদ ফিরিয়ে দিতাম।” এই সংবাদ তাঁর নিকট পৌঁছালে তিনি তাঁর সাথে মিলিত হলেন এবং ইসলাম গ্রহণ করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর প্রতিশ্রুতি রক্ষা করলেন এবং তাঁকে তাঁর পরিবার ও সম্পদ ফিরিয়ে দিলেন, আর মন জয়ের নিমিত্তে (মুয়াল্লাফাতুল কুলুব হিসেবে) তাঁকে একশটি উট দান করলেন।
অতঃপর মালিক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সম্বোধন করে একটি কাসিদায় বললেন:
“আমি দেখিনি এবং শুনিনি কোনো একজনের কথা … সমগ্র মানবজাতির মধ্যে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মতো।
তিনি প্রতিশ্রুতি রক্ষায় অবিচল, যাঞ্চাকারীকে প্রচুর দান করেন … আর আপনি যখনই চাইবেন, তিনি আপনাকে আগামীকালের সংবাদ জানাবেন।
আর যখন সেনাদল তার বীরদের নিয়ে রণক্ষেত্রে অটল থাকে … দীর্ঘ বর্শা ও ধারালো তলোয়ারের আঘাতের মাঝে।
তখন তিনি যেন তাঁর শাবকদের ওপর এক সিংহ … ধূলিঝড়ের মাঝে শিকারের অপেক্ষায় ওত পেতে থাকা এক কেশরী।”
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে হাওয়াযিন গোত্রের প্রধান নিযুক্ত করেছিলেন। মালিক কদিসিয়ার যুদ্ধ এবং দামেস্ক বিজয়ে অংশগ্রহণ করেছিলেন, সেখানে তিনি দারুন নাসরে (নসরের ঘরে) অবস্থান করেন।--------------------------------------------
(১) আল-মাক্কারি, নাফহুত তীব ৪/১৪৫ এবং ৭/৪৫৩-৪৫৯; আল-বাগদাদি, হাদিয়্যাহ ২/১; কাহহালাহ, মু’জাম ৮/১৬৯।
(২) আল-হাবায়াহ: ধূলিকণা। খাদির: কিংকর্তব্যবিমূঢ় বা ওত পেতে থাকা।
(৩) ইবনে কাসির, আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া ৪/৩৬০; ইবনে হাজার, আল-ইসাবাহ ৩/৩৫২; ইবনে মানজুর, মুখতাসার তারিখু দামেস্ক লি-ইবনে আসাকির, খণ্ড ২৪, ইব্রাহিম সালিহ কর্তৃক সম্পাদিত (দামেস্ক ১৯৮৯) পৃষ্ঠা ৬১-৬২; আল-যিরিকলি, আল-আলাম ৫/২৬৪।

‌‌২৯৭ মালিক বিন নামাত আল-হামদানি
তিনি ৯ হিজরি/৬৩০ খ্রিস্টাব্দে তাবুক যুদ্ধ থেকে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রত্যাবর্তনের পর হামদান গোত্রের প্রতিনিধি দলের সাথে তাঁর সাথে সাক্ষাতের জন্য আসেন। মালিক রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে এই রাজাজ কবিতাটি আবৃত্তি করেন:
«আপনার পানে আমি লোকালয়ের সীমানা পেরিয়ে এসেছি … গ্রীষ্ম ও শরতের ধূলিধূসরিত আবহাওয়ায়
খেজুরের আঁশের রশি দিয়ে মুখাবন্ধনী পরিহিত উটের পিঠে চড়ে»
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতিনিধি দলের আবেদন মঞ্জুর করেন এবং মালিক বিন নামাতকে তাদের আমির নিযুক্ত করেন। তিনি তাঁর গোত্রের যারা ইসলাম গ্রহণ করেছিল তাদের ওপর তাঁকে দায়িত্ব প্রদান করেন এবং তাঁকে সাকীফ গোত্রের বিরুদ্ধে যুদ্ধের নির্দেশ দেন। এরপর সাকীফের যে অশ্বারোহী দলই বের হতো, তিনি তাদের ওপর আক্রমণ চালাতেন। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শানে তাঁর প্রশংসামূলক কবিতাগুলোর মধ্যে রয়েছে (তাবিল ছন্দ):
«আমি নিবিড় অন্ধকারের মাঝে রাসুলুল্লাহকে স্মরণ করেছি … যখন আমরা রাহরাহান ও সলদাদের উচ্চভূমিতে ছিলাম
আমি শপথ করছি মিনায় গমনকারী দ্রুতগামী উটগুলোর রবের নামে … যা আরোহীদের নিয়ে করদাদের টিলা থেকে ফিরে আসে
নিশ্চয়ই রাসুলুল্লাহ আমাদের মাঝে সত্যায়িত … তিনি এমন এক রাসুল যিনি আরশের অধিপতির পক্ষ থেকে হিদায়াত নিয়ে এসেছেন
কোনো উষ্ট্রী তার পিঠের ওপর মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেয়ে … অধিক শক্তিশালী ও শত্রুদের জন্য কঠোর আর কাউকে বহন করেনি
তিনি অকাতরে দান করেন যখন কোনো অনুগ্রহপ্রার্থী তাঁর নিকট আসে … এবং তিনি তীক্ষ্ণ মাশরাফি তলোয়ারের ন্যায় কার্যকর»
«১»

‌‌২৯৮ মুহাম্মাদ বিন ইব্রাহিম বিন সালিহ আদ-দিমাশকি
তিনি ১১১১ হিজরি/১৬৯৯ খ্রিস্টাব্দে দামেস্কে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তুর্কি ও আরবি উভয় ভাষায় পারদর্শী ছিলেন এবং এই উভয় ভাষাতেই তাঁর কাব্য ও গদ্য রচনা রয়েছে। তিনি ১১৭১ হিজরি/১৭৫৭ খ্রিস্টাব্দের শাবান মাসের শুরুতে দামেস্কে ইন্তেকাল করেন এবং বাব আল-সাগির গোরস্থানে তাঁকে দাফন করা হয়। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রশংসায় তাঁর কবিতা থেকে: আমরা এর ছন্দ নির্ণয় করতে পারিনি, সম্ভবত এটি তুর্কি ছন্দশাস্ত্রের অন্তর্গত?
«হে ধরণীর বুকে বিচরণকারী সর্বশ্রেষ্ঠ সম্মানিত ব্যক্তি … হে নীল আসমানে আরোহণকারী সর্বোত্তম সত্তা
আমি আপনার নিকট আমার সকল অনিষ্ট দূর করার আশা রাখি … কাসিম, তাইয়িব এবং যাহরার অসীলায়»--------------------------------------------
(১) ইবনে হাজার, আল-ইসাবাহ ৩/৩৫৬; নুওয়াইরি, নিহায়াতুল আরাব, ১৮ খণ্ড, ১২ নং পৃষ্ঠার টিকা; যিরিকলি, আল-আলাম ৫/২৬৭।

তাঁর আরও রয়েছে [বাসীত ছন্দে]:
«হে সম্মানিত নবীদের নবী এবং যাঁর অসিলা ছাড়া আল্লাহর দ্বীন চেনা যেত না
যদি দুনিয়া ও আখেরাত আপনার অস্তিত্ব ব্যতীত অন্য কোনো ফল দান না করত, হে সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ, তবে আপনার অস্তিত্বই যথেষ্ট হতো»
«১»

‌‌২৯৯ মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম বিন আবদুর রহমান আল-ইমাদি
১০৭৫ হিজরি/ ১৬৬৪ খ্রিস্টাব্দে দামেস্কে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তাঁর ভাই মুফতি আলি আল-ইমাদির তত্ত্বাবধানে লালিত-পালিত হন। কুরআন পাঠ সমাপ্ত করে তিনি ইলম তলবে আত্মনিয়োগ করেন। তিনি আবু আল-মাওয়াহিব আল-হাম্বলি থেকে হাদিস এবং ইবরাহিম আল-ফাত্তাল, উসমান আল-কাত্তান, নাজমুদ্দিন আল-ফারদি ও আবদুল্লাহ আল-আজলুনি থেকে ফিকহ, নাহু, মাআনি ও বায়ান শিক্ষা করেন। তিনি সমসাময়িক প্রসিদ্ধ মাশায়েখদের নিকট থেকে বেশ কিছু ইজাজত লাভ করেন: ইয়াহইয়া আল-শাভি আল-মাগরিবি, মুফতি ইসমাইল আল-হাইক, মুফতি আলাউদ্দিন আল-হাসকাফি, মুহাম্মদ বিন সুলায়মান আল-মাগরিবি... ফলে তিনি বিভিন্ন শিল্প ও বিজ্ঞানে পারদর্শী হয়ে ওঠেন। তাঁর ভাইয়ের মৃত্যুর পর তিনি আল-মায়দান আল-আখদারের সুলায়মানিয়া মাদরাসায় শিক্ষকতার দায়িত্ব গ্রহণ করেন, অতঃপর ১১২১ হিজরি/ ১৭০৯ খ্রিস্টাব্দে দামেস্কে হানাফিদের মুফতি হিসেবে দায়িত্বপ্রাপ্ত হন। তিনি ১১৩৫ হিজরি/ ১৭২৩ খ্রিস্টাব্দে দামেস্কে ইন্তেকাল করেন এবং বাব আল-সগির কবরস্থানে সমাহিত হন। তাঁর চমৎকার কাব্যশৈলী রয়েছে; তন্মধ্যে একটি নাত-এ-রাসূলের অংশবিশেষ যার প্রারম্ভিক পঙক্তি হলো [কামিল ছন্দে]: [যিনি উজ্জ্বল নূর হিসেবে ফুরকান নিয়ে এসেছেন]
«হে রামাহর দিক থেকে চমকানো বিদ্যুৎ... আউয়ালি, লিওয়া এবং আবরাককে অভিবাদন জানাও»
«২» এর অন্তর্ভুক্ত আরও রয়েছে:
«হে কল্যাণের সন্ধানী যে তাইবার (মদীনা) উদ্দেশ্যে যাত্রা করেছ... ব্যাকুল চিত্তে এবং সুশোভিত পদক্ষেপে
এই আশাপ্রদ সুপারিশকারীর আশ্রয়ের দিকে লক্ষ্য করো... এবং তাঁর আঙ্গুলগুলোর কাছে অঝোর বৃষ্টির মেঘ প্রার্থনা করো «৩»
সালাম ও দরূদ পেশ করো তাঁর প্রতি, যাঁর খাদেম ছিলেন জিবরাঈল যখন তিনি ঊর্ধ্বারোহণ করেছিলেন
এই মুষলধারে বর্ষিত বৃষ্টিগুলো তাঁর দানে সিক্ত... সৃষ্টির সকল বৃষ্টি এভাবে প্রবাহিত হয় না
যিনি দানশীলদের লজ্জিত করেছেন যখন তিনি তাদের কাছে এসেছেন... এমন সব গৌরবের চ্যালেঞ্জ নিয়ে যা কখনো কেউ অতিক্রম করতে পারেনি
হে সম্মানিত রাসূলগণের সরদার এবং যাঁর উচ্চ মর্যাদার পানে আমরা উটগুলোকে দ্রুত হাঁকিয়ে নিয়ে যাই»--------------------------------------------
(১) আল-মুরাদি, সিলক আদ-দুরার ৪/ ২৩- ২৪।
(২) আল-আবরাক: এমন স্থান যেখানে পাথর ও কাদা রয়েছে।
(৩) আল-মাগদাক: প্রবহমান বা অঝোর ধারা।

হে দুর্বলদের সাহায্যকারী, এক নজরে রহমত দান করুন … সেই যন্ত্রণাকাতর ব্যক্তির প্রতি, যার অন্তর আকাঙ্ক্ষায় দগ্ধ।
আপনিই আশ্রয়স্থল যখন পাপ পুঞ্জীভূত হয় … আর আপনিই ত্রাণকর্তা যখন আমাদের আশা ব্যর্থ হয়।
কে আমাকে সেই সংরক্ষিত এলাকার মাটি চুম্বনের সুযোগ দেবে … নাকি আমি তার সুঘ্রাণ নেওয়ার সুযোগ পাব না?
এক প্রিয়তমের আবাসস্থল যিনি আমার অন্তরে বাস করেন … এবং সুউচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন মনোনীত সত্তার মাকাম।
তিনিই আমাদের বৃষ্টি এবং আমাদের আশ্রয় বরং আমাদের উদ্ধারকর্তা … কিয়ামতের সেই প্রতিটি ভয়াবহ বিপদ থেকে যা আমাদের ঘিরে ধরবে।
যিনি উজ্জ্বল নূর হিসেবে ফুরকান (কুরআন) নিয়ে এসেছেন … আর তাঁর হেদায়েতের মাধ্যমে অস্তিত্ব জগত উজ্জ্বল হয়েছে।
হে পথপ্রদর্শক, যিনি সুস্পষ্ট জীবনপদ্ধতি নিয়ে এসেছেন … আপনি না থাকলে তাকওয়ার (আল্লাহভীতির) পথ চেনা যেত না।
হে মিসকিনদের আশ্রয়স্থল তাদের বিপদের সময় … হে সেই সত্তা যিনি দুশ্চিন্তাগ্রস্তকারী পাপের ভয়াবহতা থেকে মুক্তিদানকারী।
হে সেই সত্তা যাঁর মাধ্যমে তাইবার (মদীনার) নিদর্শনসমূহ পবিত্র হয়েছে … এবং যাঁর অত্যন্ত সুগন্ধযুক্ত সুবাস তা আঁকড়ে ধরেছে।
আপনিই সেই সত্তা যিনি সর্বদা নবুওয়তের লালনভূমিতে ছিলেন … যখন থেকে ইলাহ (আল্লাহ) আপনাকে অস্তিত্ব দিয়েছেন এবং সৃষ্টি করেছেন।
এই বান্দা তার অপরাধের ভয়ে ভীত … এবং হে সুপারিশকারী, সে আপনার মর্যাদার প্রান্ত আঁকড়ে ধরেছে।
আপনার ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক যতক্ষণ কোনো আরোহী দল রাতে ভ্রমণ করবে … হিজাজের দিকে 'নাকা' ভূমির উদ্দেশ্যে।
«১» অন্য একটি কাসিদা থেকে তাঁর পঙ্ক্তিমালা [তবীল ছন্দ থেকে] :
«তিনি নবী, আল্লাহর প্রিয়তম, আমাদের মাঝে তাঁর সুপারিশ কবুলকৃত … তাঁর জন্য রয়েছে সুউচ্চ মর্যাদা এবং উজ্জ্বল বংশমর্যাদা।
যা (বংশমর্যাদা) তার শ্রেষ্ঠত্বের কারণে সুমাক নক্ষত্রের শিখরকে ছাড়িয়ে গেছে … ফলে তা জাওযা নক্ষত্রের উপরে গর্বিত হয়েছে এবং সম্মানে সুউচ্চ হয়েছে।
আমি তাঁর যোগ্য প্রশংসা করতে চাই, কিন্তু নিজের চিন্তাপ্রসূত … নতুন ও পরিচ্ছন্ন পঙ্ক্তিমালাকেও তুচ্ছ মনে করি।
প্রশংসাকারীদের প্রশংসা তাঁর ফযীলতকে সীমাবদ্ধ করতে পারে না … আর সকালের বৃষ্টির ফোঁটা গণনা করার সাধ্য কার আছে?
যদি এক হাজার ব্যক্তিও তাঁর প্রশংসা কাব্য রচনা করে … তবে তারা তাঁর ফযীলতের দশ ভাগের এক ভাগ মর্তবায়ও পৌঁছাতে পারবে না।
আপনার জন্য এটাই যথেষ্ট যে, তাঁর প্রশংসায় আমাদের কাছে … আল্লাহর পক্ষ থেকে এমন আয়াতসমূহ এসেছে যা মহাকাল ধরে পঠিত হচ্ছে।
হে আমার ইলাহ, সেই সত্তার ওপর সালামসহ রহমত বর্ষণ করুন … যিনি সৃষ্টিজগতকে এমন গৌরব দান করেছেন যা শিরা নক্ষত্রের চেয়েও শ্রেষ্ঠ।
চিরকাল ধরে, যতক্ষণ বড় গাছের ডালে ঘুঘু গান গাইবে … এবং যতক্ষণ বিরহকাতর ব্যক্তি তার অশ্রু বিসর্জন দেবে।»
«২»

‌‌৩০০ মুহাম্মাদ বিন ইব্রাহিম বিন মুহাম্মাদ
ইবনেুশ শাহীদ নামে পরিচিত। তিনি ৭২৮ হিজরী/ ১৩২৮ খ্রিস্টাব্দে ফিলিস্তিনের রামলায় জন্মগ্রহণ করেন।--------------------------------------------
(১) আল-নাকা: মদিনা মুনাওয়ারার একটি স্থান।
(২) আল-মুরাদি, সিলকুদ দুরার ৪/ ১৭- ২৩; আল-যিরিকলি, আল-আ'লাম ৫/ ৩০৪; কাহহালা, মু'জাম ৮/ ২০৬।

তিনি দামেস্কে তাফসির ও সাহিত্যের জন্য বিখ্যাত ছিলেন। তাঁর কাব্য ও গদ্য রচনা রয়েছে। তিনি দিওয়ানুল ইনশা (লিপি দপ্তর) এবং মাশায়িখদের প্রধান (শায়খুশ শুয়ুখ) পদের দায়িত্ব পালন করেন। এরপর তিনি এক কঠিন পরীক্ষার সম্মুখীন হন, যার কারণে তিনি কিছুকাল আত্মগোপন করে থাকেন। সেই সময়ে তিনি ইবনে সায়্যিদুন নাস রচিত সীরাতুন্নবীকে দশ হাজারেরও বেশি পঙক্তিতে কাব্যরূপ দান করেন এবং এর নাম দেন ‘আল-ফাতহুল কারীব ফি সিরাতিল হাবিব’। ইবনে শাহীদ ৭৯৩ হিজরি/১৩৯১ খ্রিস্টাব্দে কায়রোর উপকণ্ঠে মৃত্যুবরণ করেন (১)।

‌‌৩০১ মুহাম্মদ বিন আবু বকর আল-ওয়াতরি আল-বাগদাদি
তিনি বাগদাদের একজন শাফেয়ি ওয়ায়েজ (উপদেশক) ও কবি ছিলেন এবং ৬৬২ হিজরি/১২৬৪ খ্রিস্টাব্দে সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলী:
আজ-জিয়ারাাতুল মুহাম্মাদিয়াহ— বুস্তানুল আরিফিন— আল-ওয়াতরিয়াত ফি মাদহি আফজালিল কাইনাত, যা ‘আল-কাসাইদুল ওয়াতরিয়্যাহ ফি মাদহি খাইরিল বারিয়্যাহ’ নামেও পরিচিত। এটি ২৯টি কাসিদার (কবিতা) সমষ্টি, যার অন্ত্যমিলগুলো বর্ণানুক্রমে সাজানো। এর মধ্যে ‘বানাত সুআদ’ কবিতার আদলে একটি দীর্ঘ কবিতা রয়েছে, যার শুরুটি হলো [আত-তাবিল ছন্দ থেকে]:
«কার জন্য সুউচ্চ মর্যাদায় আকাশের উপরে এই অবস্থান … যিনি রজনীতে নিভৃতে আলাপ করেন, যখন সৃষ্টিজগত ঘুমে মগ্ন»
তাতে আরও রয়েছে:
«নবীদের সর্দার আহমদের জন্য … নূরের পর্দার অন্তরালে অবতরণ হয়েছিল
প্রত্যেক রাসুলের জন্য রয়েছে নির্দিষ্ট স্থান ও মর্যাদা … কিন্তু প্রিয়তমের (সা.) মতো কোনো রাসুল নেই
আল্লাহর পবিত্র সান্নিধ্যে আহমদ নিকটবর্তী হলেন … আর মহান সত্তা সেখানে তাঁকে কল্যাণ ও আনন্দের সাথে আহ্বান জানালেন
আমাদের নিকট আপনার জন্য রয়েছে সুউচ্চ সম্মান ও মর্যাদা … আমাদের নিকট আপনার আকাঙ্ক্ষা ব্যক্ত করুন, আপনার শ্রেষ্ঠত্ব সামান্য নয়
ইব্রাহিম যদি আমাদের খলিল (বন্ধু) হয়ে থাকেন … তবে আপনি আমাদের নিকট হাবিব (প্রিয়তম) এবং খলিল উভয়ই
সৃষ্টিজগতের রবের প্রেরিত রাসুলগণ মানুষের মাঝে শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেছেন … আর আহমদ তাঁদের সকলের ঊর্ধ্বে ও শ্রেষ্ঠ»
দ্বিতীয় আরেকটি কবিতায় [আত-তাবিল ছন্দ থেকে]:
«আমার অন্তরে যখনই কোনো ব্যাধি বাসা বাঁধে, তার ওষুধ হলো … সেই রাসুলের প্রশংসা যিনি সুপারিশের মকামে অনন্য
আমি আমার প্রশংসাগীতির মাধ্যমে তাঁর শত্রুদের বক্ষ বিদীর্ণ করি … আর মর্যাদা, শ্রেষ্ঠত্ব ও নেতৃত্ব আমাকে এ কাজে সহায়তা করে
আল্লাহর আরশের স্তম্ভসমূহ তাঁর নৈকট্য পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করে … আর সকল আসমানে আহমদের প্রশংসা করা হয়--------------------------------------------
(১) ইবনে কাজি শুহবাহ, তাবাকাতুশ শাফিঈয়্যাহ ২/৩১২-৩১৩; আয-যিরিকলি, আল-আলাম ২৯৯৫; কাহহালাহ, মুজাম ৮/২১৮-২১৯।

তিনি নিকটবর্তী হলেন এবং নিচে নেমে আসলেন, তাঁর দৃষ্টি বিচ্যুত হয়নি … প্রেমিক ও প্রেমাস্পদ, হামিদ ও আহমদ।
এবং তৃতীয়ত [তবিল ছন্দে] :
«আমাকে ছেড়ে দাও মুহাম্মাদের প্রশংসায় মগ্ন হতে … কারণ আহমদের প্রশংসায় আমি এক মধুর পথের সন্ধান পেয়েছি»
«১»

‌‌৩০২ মোহাম্মদ বিন আহমদ বিন আবু বকর আজ-জুবাইরী
তিনি ৭৭২ হিজরি/ ১৩৭০ খ্রিস্টাব্দে জাবিদ শহরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি পবিত্র কুরআন মুখস্থ করেন এবং হাদিস ও তাফসিরের অনেক মৌলিক গ্রন্থ, বিভিন্ন সংক্ষিপ্তসার এবং আরিফদের (মারেফাতপন্থীদের) কিতাব পাঠ করেন। তিনি একজন বিজ্ঞ ফকিহ ও আলিম ছিলেন। তিনি কিছুকাল শিক্ষকতায় নিয়োজিত ছিলেন, অতঃপর তা ছেড়ে দিয়ে দুনিয়াবিমুখতা (জুহদ) অবলম্বন করেন। তিনি মোটা ও খসখসে কাপড় পরিধান করতেন, নিয়মিত রোজা রাখতেন এবং কিয়ামুল লাইল ও তিলাওয়াতে আত্মনিয়োগ করেন। তিনি জাবিদ শহরের প্রসিদ্ধ আশায়েরা মসজিদে সালাত আদায়ের ব্যাপারে যত্নবান ছিলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রশংসায় বেশ কিছু কাসিদা রচনা করেন। তিনি ৮৭৩ হিজরি/ ১৪৬৮ খ্রিস্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর রচিত গ্রন্থের মধ্যে রয়েছে তিন খণ্ডের ‘ইদাহুল ফাতাওয়া ফিন নুকাতিল মুতাআল্লিকাতি বিল হাভী’—যা তিনি ফকিহদের পদ্ধতিতে কাব্য আকারে রচনা করেছেন «২»।

‌‌৩০৩ মোহাম্মদ বিন আহমদ বিন আব্দুল্লাহ আল-কালকাশান্দি
তিনি শাফেয়ী মাজহাবের অনুসারী ছিলেন এবং ইবনে আবি গুদ্দাহ ও নাজমু আল-কালকাশান্দি নামে প্রসিদ্ধ ছিলেন। তিনি ৭৯৭ হিজরি/ ১৩৯৫ খ্রিস্টাব্দে কায়রোতে জন্মগ্রহণ করেন। ৮৭৬ হিজরি/ ১৪৭১ খ্রিস্টাব্দে নীল নদে ডুবে তাঁর মৃত্যু হয়। তাঁর রচনার মধ্যে রয়েছে ‘তাখমিসুল বুরদাহ’ «৩»।

‌‌৩০৪ মোহাম্মদ বিন আহমদ বিন আব্দুল্লাহ, যিনি মামায়ে আর-রুমি নামে পরিচিত
তিনি ৯৩০ হিজরি/ ১৫২৪ খ্রিস্টাব্দে ইস্তাম্বুলে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি দামেস্কে বেড়ে ওঠেন। তিনি বিভিন্ন আদালতে অনুবাদকের দায়িত্ব পালন করেন। ৯৮৮ হিজরি/ ১৫৮০ খ্রিস্টাব্দে দামেস্কে তাঁর মৃত্যু হয়। তিনি মুওয়াশশাহাত রচনার জন্য প্রসিদ্ধ ছিলেন।--------------------------------------------
(১) আন-নাবহানি, আল-মাজমুআ আন-নাবহানিয়্যাহ ২/ ৫০ ও ৮৯ এবং ৩/ ২৭০- ২৭১; আজ-জিরিকলি, আল-আলাম ৭/ ২৯; কাহহালাহ, মুজাম ৯/ ১১৪।
(২) আস-সাখাভি, আদ-দউ আল-লামি ৬/ ২৯৭- ২৯৮; কাহহালাহ, মুজাম ৮/ ২৩৯।
(৩) কাহহালাহ, মুজাম ৮/ ২৭৮।

এবং আযজাল। তাঁর রয়েছে: - একটি কাব্যগ্রন্থ (দিওয়ান) যার নাম দিয়েছেন ‘রওজাতুল মুশতাক ওয়া বাহজাতুল উশশাক’ - বুরদাহর তাখমিস (পঞ্চপদী রূপান্তর) «১»।

‌‌৩০৫ মুহাম্মাদ ইবন আহমদ ইবন আবদুল ওয়াহিদ আল-কুলাইবী
তিনি কাব্য রচনার জন্য প্রসিদ্ধি লাভ করেন। তিনি ৮০৯ হিজরি/১৪০৬ খ্রিস্টাব্দে হজ পালন করেন এবং হুজরাহ শরীফে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রশংসায় একটি কাসিদা পাঠ করেন, যাতে রয়েছে [বাসিত ছন্দ থেকে]:
«হে সমস্ত সৃষ্টির মধ্যে আল্লাহর মনোনীত শ্রেষ্ঠ সত্তা, এবং যাঁর মর্যাদা … রাসূলগণ ও ফেরেশতাদের ঊর্ধ্বে।
আমার প্রাণ সেই ভূমির জন্য উৎসর্গ হোক যেখানে আপনি শায়িত আছেন … আপনার পবিত্র অবস্থানের বরকতে মহাবিশ্ব ও জগতসমূহ সুবাসিত হয়েছে।
আমি কুপ্রবৃত্তির অনুসরণে নিজের প্রতি অনেক জুলুম করেছি … আর আমার পাপ ও গুনাহের বোঝা অত্যন্ত ভারী হয়ে গিয়েছে।»
«২»

‌‌৩০৬ মুহাম্মাদ ইবন আহমদ ইবন আলী আল-হাওয়ারী আল-আন্দালুসী
যিনি ‘ইবন জাবির আল-আ'মা’ (অন্ধ) নামে পরিচিত। তিনি ৬৯৮ হিজরি/১২৯৯ খ্রিস্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি মুহাম্মাদ ইবন ইয়াঈশ-এর নিকট কুরআন ও নাহু (ব্যাকরণ), মুহাম্মাদ ইবন সাঈদ আল-রুনদী-এর নিকট ফিকহ এবং আবু আবদুল্লাহ আল-যাওয়াওয়ী-এর নিকট হাদিস পাঠ করেন। অতঃপর তিনি আবু জাফর আহমদ ইবন ইউসুফ আল-গারনাতির সাহচর্যে মিশরীয় ভূখণ্ডে সফর করেন; সেখানে ইবন জাবির কবিতা রচনা করতেন আর গারনাতি তা লিখে নিতেন। এরপর তাঁরা উভয়ে হজ পালন করেন এবং শামে ফিরে আসেন। তাঁরা প্রথমে দামেস্কে, এরপর আলেপ্পোতে (হালাব) এবং পরে আলেপ্পোর নিকটবর্তী বীরহ-তে অবস্থান করেন। সেখানেই ইবন জাবির ৭৮০ হিজরি/১৩৭৮ খ্রিস্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর রয়েছে: - ইবন মালিকের আলফিয়্যাহ-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ - নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রশংসায় কাব্যগ্রন্থ ‘নাফাইসুল মিলাহ ওয়া আরাইসুল মাদহ্’ - একটি প্রসিদ্ধ বাদীইয়্যাহ কবিতা ‘বাদীইয়্যাতুল উমইয়ান ফি আসমায়ি সুওয়ারিল কুরআন’, এটি একটি দীর্ঘ কাসিদা যাতে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রশংসার পাশাপাশি পবিত্র কুরআনের সূরাসমূহের নাম উল্লেখ করেছেন। এর প্রারম্ভিক চরণ হলো [বাসিত ছন্দ থেকে]:
«প্রতিটি নির্ভরযোগ্য বক্তব্যের সূচনায় … বাকারাহ (গাভী) সহ প্রেরিত সত্তার যথাযথ প্রশংসা করা অবধারিত।»
তাঁর শ্রেষ্ঠ নববী কাসিদাসমূহের মধ্যে একটি হলো ‘বানাত সু'আদ’ কাসিদার অনুকরণে রচিত একটি দীর্ঘ কবিতা, যার প্রারম্ভিক চরণ হলো:--------------------------------------------
(১) আল-যিরিকলী, আল-আ'লাম ৬/৭; কাহহালাহ, মু'জাম ৮/২৮০।
(২) আল-সাখাবী, আদ-দউ আল-লামি’ ৬/৩৩০।

[বাসীত ছন্দ থেকে] :
«সুয়াদ পৃথক হয়েছে, ফলে ধৈর্যের বাঁধন আজ আলগা … আর গণ্ডদেশের পাতায় অশ্রু বিসর্জিত হচ্ছে»
এবং তাতে রয়েছে:
«আমার জন্য নিরাপত্তা রয়েছে এবং আমি নিরাশ হওয়া থেকে নিরাপদ, কারণ আমার … অন্তর সৃষ্টির সেরা সত্তার ভালোবাসার ওপর গঠিত
পথভ্রষ্টতার পর তিনি সৃষ্টির পথপ্রদর্শক এবং … নবীদের ওপর তাঁর রয়েছে বিশেষত্ব ও শ্রেষ্ঠত্ব
তাঁরই জন্য সুপারিশ নির্ধারিত যখন সকল নবী জানু পেতে বসে থাকবেন … আর হাশরের ময়দানের ভয়াবহতায় প্রতিটি ব্যক্তি কিংকর্তব্যবিমূঢ় হয়ে পড়বে
সৃষ্টিজগত দলে দলে আসবে যাতে তারা অন্বেষণ করতে পারে … নিজেদের জন্য একজন সুপারিশকারী, আর সে কাজে কোনো বিলম্ব সইবে না
তারা যে রাসূলের কাছেই যাবে, তিনিই বলবেন 'আমি এর যোগ্য নই' … ভয়ের স্থান থেকে আমার নড়ার কোনো উপায় নেই
অবশেষে তারা যখন ঈসার নিকট আসবে, তিনি তাদের বলবেন … সুপারিশের বিষয়টি মনোনীত ব্যক্তির (আল-মুখতার) ওপর ন্যস্ত
অতঃপর যখন তারা মনোনীত ব্যক্তিকে অনুরোধ করবে, তিনি তাদের বলবেন … আমিই এর জন্য এবং আমাকেই এ কাজের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে
সেখানে তাঁকে ডেকে বলা হবে: চান—আপনাকে দেওয়া হবে, প্রার্থনা করুন—কবুল করা হবে … আর সুপারিশ করুন—আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে, কেননা আল্লাহর ওয়াদা বাস্তবায়িত হবে»
তাঁর আরও রয়েছে: 'হুল্লাতুস সুরা ফি মাদহি খাইরিল ওয়ারা' যা মীম বর্ণের ছন্দোবদ্ধ (কাফিয়া), এটি সফিউদ্দীন আল-হিল্লির পদ্ধতিতে রচিত একটি বাদিয়িয়্যাহ, এবং তাঁর সঙ্গী আবু জাফর এটি ব্যাখ্যা করেছেন।
তাঁর বক্তব্য দ্বিতীয় একটি কাব্যগ্রন্থ থেকে পাওয়া যায় [তবীল ছন্দ থেকে] :
«তারা মদিনার পানে মোড় নিয়েছে, সুতরাং তুমিও মোড় নাও … এবং সেই রওজা মোবারক থেকে পৃথক থেকো না «১»
সুয়াদ এবং তার জনপদে অবতরণ করার চিন্তা ছেড়ে দাও … আর যদি তুমি তায়বায় (মদিনায়) থেকে সৌভাগ্য লাভ করতে চাও, তবে সেখানেই অবতরণ করো
সেই রওজার ওপর সালাম জানাও, কেননা এটি … এমন এক রওজা যেখানে সবচেয়ে সম্মানিত রাসূল অবস্থান করছেন
হাশেমী (নবী)-র দরবারের দিকে চলো এবং তাঁর আশ্রয় নাও … কোনো প্রিয়া কিংবা গৃহের স্মরণে আর কেঁদো না
সেখানেই রয়েছে প্রশস্ত দরবার এবং সেই অনুগ্রহকারী … যাঁর সুপারিশ সৃষ্টির জন্য সর্বোত্তম আশ্রয়স্থল «২»
হেদায়াতের নবী, অভিভাবক, সুপারিশকারী যাঁর সুপারিশ কবুল করা হয় … দয়ালু ও মেহেরবান, তাঁর কাছে যা চাও তা-ই তিনি দান করবেন
সুসংবাদদাতা, সতর্ককারী, তামাম সৃষ্টির নেতা … সুপ্রতিষ্ঠিত, মান্যবর এবং পূর্ণাঙ্গ প্রশংসার অধিকারী «৩»
আবুল কাসেম, পথপ্রদর্শক, বিশ্বস্ত মুহাম্মদ … আহমদ এবং সকল পথভ্রষ্টের নিধনকারী
»--------------------------------------------
(১) তারা মোড় নিয়েছে: তারা ঝুঁকেছে।
(২) আশ্রয়স্থল: প্রত্যাবর্তনস্থল।
(৩) মাকীন: সুপ্রতিষ্ঠিত ও গম্ভীর।

তৃতীয় বর্ণনায় [রাজায ছন্দে]:
«যদি আপনি রাসুলগণকে উদিত আকাশ হিসেবে বিবেচনা করেন … তবে তার দিগন্তে তিনি হলেন হেদায়েতের তারকা
আর যদি তারা কক্ষপথের নক্ষত্রপুঞ্জ হন … তবে তাদের মাঝে তিনি হলেন উদিত পূর্ণিমা
যখন তারা মালার মতো গাঁথা হন, তখন তিনি তার মধ্যমণি … এবং বিপদকালে তিনি কওমের আশ্রয়স্থল
উদারতা ও দ্যুতিতে তিনি সমুদ্রের মতো, বরং পূর্ণিমার মতো … ধন্য সেই ব্যক্তি যে যাচ্‌ঞা করে অথবা তার অনুসরণ করে
বসন্তের সমীরণে যখন বাগান সগর্বে নেচে ওঠে বা পোশাকে আবৃত হয় … তিনি তার চেয়েও অধিক উত্তম চরিত্রের অধিকারী
সৃষ্টিজগতের সুপারিশকারীর চরণে আমার প্রাণ উৎসর্গিত হোক … আর আমার এই প্রাণ তার জন্য উৎসর্গ হিসেবে অতি সামান্য» «১»

‌‌৩০৭ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আল-আজফি
৬০৭ হিজরি/ ১২১১ খ্রিস্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন। যখন তিনি যৌবনে পদার্পণ করেন, তখন মাগরিবুল আরাবির (আরব মরক্কো) সাবতা অঞ্চলের শাসনভার লাভ করেন। এরপর তিনি তানজাহ এবং তার নিকটবর্তী আসিলা জয় করেন। ৬৭৭ হিজরি/ ১২৭৯ খ্রিস্টাব্দে সাবতাতে ইন্তেকাল করেন। তার শাসনকাল ত্রিশ বছর দুই মাস এবং ১৬ দিন স্থায়ী হয়েছিল। তিনি একজন ফযিলতপূর্ণ ফকিহ ছিলেন। তার রচিত কাব্যগ্রন্থ হলো ‘আদ-দুররুল মুনাজ্জাম ফি মাওলিদিন নাবিয়্যিল মুয়াযযাম’ «২»।

‌‌৩০৮ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-কুরাশি আল-উমাউয়ি
খুরাসানের আবিওয়ার্দে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি কবিতা ও ইতিহাসে পারদর্শিতা অর্জন করেন। ৫০৭ হিজরি/ ১১১৩ খ্রিস্টাব্দে ইসফাহানে ইন্তেকাল করেন। তার গ্রন্থাবলী: - তারিখু আবিওয়ার্দ - তা’লাতুল মুশতাক ইলা সাকিনিল ইরাক - আল-মুখতালিফ ওয়াল মু’তালিফ ফিল আনসাব - আনসাবুল আরব - আদ-দুররাতুস সামীনাহ - তাবাকাতুল উলামা ফি কুল্লি ফান - একটি দিওয়ানে শে’র যাতে বেশ কিছু না’তে রাসুল রয়েছে, যার মধ্যে একটি দীর্ঘ লামিয়্যাহ (লাম অন্ত্যমিলের কবিতা) কাসিদাহ রয়েছে যাতে তিনি ‘বানাত সুয়াদ’ এর অনুকরণ করেছেন এবং তার শুরুটি হলো [বাসীত ছন্দে]:
«তিনি অন্ধকার রাত পাড়ি দিয়েছেন যখন রাতের পর্দা ঝোলানো ছিল … এক বিদ্যুৎ চমকের মতো যেন ধারালো শাণিত তরবারি কম্পিত হচ্ছে»--------------------------------------------
(১) আল-মাক্কারি, নাফহুত তিব ১/ ৩৮ এবং ২/ ৬৬৪ এবং ৭/ ৩০৫- ৩২৪; আস-সাফাদি, আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত ২/ ১৫৭- ১৫৮; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন ২/ ১৭০; আন-নাবহানি, আল-মাজমুআ ৩/ ৮৯- ৯৪ এবং ৩৫১; কাহহালা, মুজাম ৮/ ২৯৪; ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ৩/ ৩৩৯- ৩৪০।
(২) আয-যিরিকলি, আল-আলাম ৫/ ৩২৩; কাহহালা, মুজাম ৯/ ৪।

এবং এতে রয়েছে:
«তাঁর স্বভাব-চরিত্র সুগন্ধে ফুলের মতো যা সুবাস ছড়ায় … যখন বাগান মৃদু বৃষ্টিতে ভেজা এবং উত্তরীয় বাতাসে সিক্ত «১»
তিনিই সেই সত্তা যাঁর মাধ্যমে আল্লাহ বান্দাদের পুনরুজ্জীবিত করেছেন … তিনি দানে মহানুভব, অনুসরিত এবং যাঁর কাছে প্রার্থনা করা হয় «২»
তিনি তাঁর পিতা ইব্রাহিমের আদর্শ নিয়ে এসেছেন … তিনি এমন এক নেতা যিনি মহৎ চরিত্রের ওপর সৃষ্টিগতভাবেই প্রতিষ্ঠিত «৩»
হে রাসূলগণের মোহর! আপনার শত্রুদের বিরুদ্ধে যদি আমার তাৎক্ষণিক আক্রমণ আপনাকে শঙ্কামুক্ত না করে … তবে ধ্বংস যেন আমাকে গ্রাস করে «৪»
আমার হাত ও জিহ্বা উভয়ের মাধ্যমেই সাহায্য আসবে … আর যে আপনার থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় সে হবে লাঞ্ছিত
সুতরাং আপনি আদেশ করুন এবং বলুন, আমি আপনার প্রদর্শিত পথই অনুসরণ করব … আপনার আদেশ পালনীয় এবং কথা গ্রহণযোগ্য» «৫»

‌‌৩০৯ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-মাহাল্লি আল-মিসরি (জালালুদ্দিন)
৭৯১ হিজরি/ ১৩৮৯ খ্রিস্টাব্দে কায়রোতে জন্মগ্রহণ করেন। সেখানেই তিনি বেড়ে ওঠেন ও শিক্ষা লাভ করেন এবং ফিকহ, তাফসির, নাহু, যুক্তিবিদ্যা ও ইলমুল কালামে পাণ্ডিত্য অর্জন করেন। ৮৬৪ হিজরি/ ১৪৫৯ খ্রিস্টাব্দে তিনি মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর রচনাবলি: - মুখতাসারুত তানবিহ লিশ-শিরাজি - শারহু জামউল জাওয়ামে লিস-সুবকি - শারহুশ শামসিয়া ফিল মানতিক - আল-জাহরু বিল বাসমালাহ - সূরা আল-ইসরা পর্যন্ত কুরআনের তাফসির; যা জালালুদ্দিন আস-সুয়ূতী সম্পন্ন করেন এবং এই তাফসিরটি «তাফসির আল-জালালাইন» নামে পরিচিত - কানযুদ দাখায়ির - কানযুর রাগেবিন - আল-আনওয়ারুল মুদিয়্যা ফি মাদহি খাইরিল বারিয়্যাহ «৬»।

‌‌৩১০ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন নাসের আল-বাউনি
তাঁর জন্ম ও মৃত্যু দামেস্কে (৭৭৬- ৮৭০ হিজরি/ ১৩৭৪- ১৪৬৬ খ্রিস্টাব্দ)। তিনি খুতবা দিতেন--------------------------------------------
(১) মারহুম: রিহমাহ: যা একটানা মৃদু বৃষ্টি। মাশমুল: যার ওপর উত্তরদিকের বাতাস প্রবাহিত হয়েছে।
(২) আদ-দাসিআহ: প্রচুর দান বা উপঢৌকন।
(৩) কারম: নেতা।
(৪) বাদিরাহ: উপস্থিত বুদ্ধি বা তাৎক্ষণিক কাজ। গালাতনি: আমাকে ধ্বংস করল। গুল: ধ্বংস বা বিনাশ।
(৫) আস-সাফাদি, আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত ২/ ৯১; আন-নাবহানি, আল-মাজমুআ আন-নাবহানিয়া ৩/ ৩০- ৩২; আয-যিরিকলি, আল-আলাম ৫/ ৩১৬; কাহহালা, মুজাম ৮/ ৩১৪।
(৬) আল-বাগদাদি, হাদিয়্যাতুল আরিফিন ২/ ২০২; কাহহালা, মুজাম ৮/ ৩১১- ৩১২।

কাসাব মসজিদে এবং দামেস্কের জামে মসজিদে। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলি:
ইয়ানাবিউল আহজান- তুহফাতুয যুরাফা- ইবনে যুরাইকের কাসিদার তাখমিস (পঞ্চপদী সম্প্রসারণ)- আল-আশরাফ বার্সবে-র শাসনকাল পর্যন্ত মিশরের খলিফা ও সুলতানদের ইতিহাসের ওপর রচিত একটি কাব্যগ্রন্থ- মিনহাতুল লাবিব, এটি মুগলতায়ের সীরাতুন নববীর একটি কাব্যানুবাদ- একটি দিওয়ান বা কাব্যগ্রন্থ যাতে ‘বানাত সুয়াদ’-এর আদলে রচিত একটি লামিয়্যাহ কাসিদা রয়েছে। যার সূচনাংশ [বাসিত ছন্দে]:
«আমার নিদ্রা বিনিদ্র রজনীর স্বচ্ছ পানিতে বিধৌত … তবে কীভাবে আপনার কল্পচিত্র থেকে আমার আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ হতে পারে?»
«১» এবং তাতে রয়েছে:
«তিনি নবীকুলের শ্রেষ্ঠ ও রাসূলগণের মূল নির্যাস, যাঁর … নিদর্শনাবলি বিশ্বকে অভিভূত করেছে এবং যাঁর মাধ্যমে দ্বীন সহজ হয়েছে
তাঁর উজ্জ্বল বংশধরগণ, যাঁদের ঝরনাধারা আমার নিকট সুমিষ্ট … যেন তা শরাবের প্রথম পানীয়ের পর দ্বিতীয় পানীয়ের নহর «২»
হে জমিন ও আসমানের শ্রেষ্ঠ সৃষ্টি … হে আপনি, যাঁর বিরুদ্ধাচরণকারী জাহান্নামের আগুনে শৃঙ্খলিত
হে আপনি, সৃষ্টির ওপর যখন কোনো বিপদ নেমে আসে … তখন মানুষের মাঝে আপনি ছাড়া তাঁদের আর কোনো আশ্রয়দাতা নেই
হে আপনি, সংকটময় মুহূর্তে যখন কোনো বিষয় কঠিন রূপ ধারণ করে … তখন বিপদ দূর করার জন্য আপনার দরজার কাছেই ধর্ণা দেওয়া হয়
হে আপনি, যাঁর বদান্যতায় মহাবিশ্ব পূর্ণ হয়ে গিয়েছে … হে আপনি, যাঁর দান প্রার্থীর জন্য অকাতরে বিলিয়ে দেওয়া হয়
হে প্রতিপালক, মোস্তফার অসিলায় আমার মনোবাসনা পূর্ণ করুন … তওবার মাধ্যমে, যেন আমার প্রার্থনা কবুল হয়
কেননা তিনি আমাদের মাওলার নিকট আমাদের মাধ্যম … যুগের কঠিন বিপদে আমরা তাঁরই অসিলা গ্রহণ করি»
«৩»

‌‌৩১১ মুহাম্মাদ বিন আসআদ বিন আহমাদ বিন মুস্তফা আল-আযম
তিনি ১২৩২ হিজরি/ ১৮১৮ খ্রিস্টাব্দে সিরিয়ার মাআরাত আল-নু’মানে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি হামায় বেড়ে ওঠেন এবং সেখানে সাহিত্য ও শাফেয়ি ফিকহ অধ্যয়ন করেন। তিনি কিছু রাষ্ট্রীয় পদে দায়িত্ব পালন করেন এবং উমরানিয়্যাহর শাসক নিযুক্ত হন। তিনি ১২৯৭ হিজরি/ ১৮৮০ খ্রিস্টাব্দে হামায় ইন্তেকাল করেন। তাঁর রচিত গ্রন্থ: - আল-বাদি' ফি ইলমিল বাদি', এটি একটি রিসালা যাতে তিনি নিজের রচিত ১৫৯ চরণের একটি বাদিইয়্যাহ (কাব্য) অন্তর্ভুক্ত করেছেন যা ১৫৭ প্রকার অলংকার সমৃদ্ধ।--------------------------------------------
(১) কারাহ: স্বচ্ছ পানি। তাইফ: কল্পনা বা ছায়া।
(২) গুরর: সুন্দর ও উজ্জ্বল। মানহাল: প্রথম পানীয়। রাহ: মদ। মা'লুল: দ্বিতীয় পানীয়।
(৩) আন-নাবহানি, আল-মাজমুআতুল নাবহানিইয়্যাহ ৩/ ১৫৪-১৫৮; আল-যিরিকলি, আল-আ'লাম ৫/ ৩৩৪; কাহহালাহ, মু'জাম ৯/ ২৪।

অলঙ্কারশাস্ত্র থেকে—একটি কাব্যগ্রন্থ যার নাম তিনি রেখেছেন 'আল-ফারাঈদ আন-নাজমিয়াহ ওয়াল-কালাইদ আল-আজমিয়াহ'। একটি মিলাদুন্নবী (রাসূলের জন্মবৃত্তান্ত) যার নাম রেখেছেন 'আল-বুরুদ আল-মাওলাউইয়্যাহ' (১)।

‌‌৩১২. মুহাম্মদ বিন ইসমাইল বিন আব্দুল আজিজ আল-ফারগালি
১৩৪১ হিজরি / ১৯২২ খ্রিষ্টাব্দের পরে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি মিশরের পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের আরবি সম্পাদকীয় বিভাগের প্রধান ছিলেন। তাঁর রচনাবলি: - নাজমু আল-লাআলি আল-গুরার ফি সিলকি আল-উকুদ ওয়া আল-দুরার; - হুসনু আল-সাবক ফি শারহি কিফা নাবকি; - আল-ইকদু আল-নাফিস বিতাশতির ওয়া তাখমিস দিওয়ানি সুলতানি আল-আশিকিন 'উমর ইবনুল ফারিদ'; - রওজাতুস সাফা বিমাদিহিল মুস্তফা (২)।

‌‌৩১৩. মুহাম্মদ আমিন বিন ইব্রাহিম ইজ্জুদ্দীন আত-তরাবুলুসি
মৃত্যু আনুমানিক ১৩৯০ হিজরি / ১৯৭০ খ্রিষ্টাব্দ। তিনি একজন বিচারপতি, শিক্ষক, কবি এবং গ্রন্থকার ছিলেন।
তাঁর একটি মিলাদুন্নবী (রাসূলের জন্মবৃত্তান্ত) রয়েছে [খাবাব ছন্দে]: [রহমতের বাণী]
«আল্লাহর রাসূল মুহাম্মদ এসেছেন … আল্লাহর অদ্বিতীয় প্রিয়জন এসেছেন
রহমতের নবী আহমদ এসেছেন … হাউজ ও জমজমের অধিপতি এসেছেন
আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক
সুচরিত্রবান সত্তাকে স্বাগতম … প্রশংসিত স্বভাবের অধিকারীকে স্বাগতম
উচ্চমার্গীয় বাকশৈলীর অধিকারীকে স্বাগতম … প্রদীপ্ত হাস্যোজ্জ্বল সত্তাকে স্বাগতম
তিনি ছিলেন মহৎপ্রাণ ও সহনশীল … তিনি ছিলেন কোমলহৃদয় ও দয়ালু
তাঁকে মহান চরিত্র দান করা হয়েছে … যা আল্লাহর কিতাবে বর্ণিত হয়েছে
আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক
হে আল্লাহ, তাঁর মাধ্যমে আমরা আপনার কাছে প্রার্থনা করছি … কারণ তিনি আপনার নিকট পরম সম্মানিত ও মহিমান্বিত
যেন আপনি আমাদের পাপসমূহ মোচন করেন এবং কবুল করেন … যা অর্জনের আমরা আশা রাখি
আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক»--------------------------------------------
(১) আল-যিরিকলি, আল-আলাম ৬/৩৩; কাহহালাহ, মুজাম ৯/৪৭।
(২) আল-যিরিকলি, আল-আলাম ৬/৩৯।

অন্য একটি কবিতায় [কামিল ছন্দ থেকে]:
«তোমার রব তোমাকে লালন করেছেন এবং তোমাকে হাবীব হিসেবে মনোনীত করেছেন … এবং তিনি তোমাকে অন্তরের চিকিৎসক হিসেবে নিযুক্ত করেছেন
তাঁর কাছে তোমার অসিলায় প্রার্থনা করো যেন তিনি কবুল করেন … আমার আরজি হলো তোমার নবুয়তি মাকাম প্রত্যক্ষ করা
কে আমাকে তোমার কস্তুরী ঘ্রাণযুক্ত মাটি চুম্বনের সুযোগ করে দেবে?
তোমার প্রশংসার ব্যবসায়ীরা অবশ্যই লাভবান হবে … ধন্য সেই ব্যক্তি যে এর মধ্যেই সকাল-সন্ধ্যা অতিবাহিত করে
হায়! যদি আমার পুরো সত্তা তোমার প্রশংসায় রত অসংখ্য জিহ্বা হতো … সর্বদা, যদিও আমি কোনো গণনার মধ্যেই নই
কে আমাকে তোমার কস্তুরী ঘ্রাণযুক্ত মাটি চুম্বনের সুযোগ করে দেবে?
তুমি কখনোই নিজের স্বার্থের জন্য রাগান্বিত হওনি … বরং দ্বীনের বিজয়ের জন্য তুমি সর্বদা অতন্দ্র প্রহরী ছিলে
তুমি আনুগত্যশীলকে নিকটবর্তী করতে এবং অবাধ্যকে দাওয়াত দিতে … তার পার্থিব ও পরকালীন সংশোধনের জন্য
কে আমাকে তোমার কস্তুরী ঘ্রাণযুক্ত মাটি চুম্বনের সুযোগ করে দেবে?»
«১»

‌‌৩১৪ মুহাম্মাদ আমীন বিন খাইরুল্লাহ আল-উমারি
খতিব আল-মাওসিলি নামে পরিচিত। ১১৫১ হিজরি/ ১৭৩৮ খ্রিস্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি একজন বিদগ্ধ সাহিত্যিক ছিলেন এবং আল-মাদরাসা আল-উমারিয়্যাহ-তে শিক্ষকতা করতেন। ১২০৬ হিজরি/ ১৭৯১ খ্রিস্টাব্দে ইন্তেকাল করেন। তাঁর ৩৫টি গ্রন্থ রয়েছে, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য:
আল-কাশফ ওয়াল বায়ান আন মাশাইখিজ জামান—বর্ণানুক্রমিকভাবে সাজানো কাব্যসংকলন—না’তে রাসুলের কাব্যসংকলন—কাসিদাতুল বুরদাহর তাখমিস—খাইরুল বারিইয়্যাহর প্রশংসায় হামজিয়্যাহর তাখমিস «২» ।

‌‌৩১৫ মুহাম্মাদ বদরুদ্দীন ইবনুল দামামিনী আল-ইসকান্দারি
৮২৮ হিজরি/ ১৪২৪ খ্রিস্টাব্দে ইন্তেকাল করেন। তাঁর একটি কাব্যসংকলন রয়েছে যাতে বেশ কিছু না’তে রাসুল বা নবী বন্দনামূলক কবিতা আছে।--------------------------------------------
(১) মুহাম্মাদ আমীন ইযযুদ্দীন, আল-আমান ফী মাওলিদি সাইয়্যিদি ওয়ালাদি আদনান (ত্রিপোলি, তারিখবিহীন) পৃষ্ঠা ৬-১৫।
(২) উমর তিরমারি, মাওসুআতু উলামাইল মুসলিমীন ফী তারিখি লুবনান আল-ইসলামী, ৩য় খণ্ড, ৪-র্থ ভাগ/ জীবনী নং ৯৯৯।
[ (৩) আল-বাগদাদী, হাদিয়্যাতুল আরিফীন ২/ ৩৪৯; কাহহালা, মুজাম ৯/ ৭২।]

এর মধ্যে রয়েছে একটি দীর্ঘ কবিতা যার সূচনালগ্ন হলো [তবিল ছন্দ থেকে]:
«নিশ্চয়ই আমি তোমাদের থেকে বিগত সময়ে জীবনের এমন মিষ্টতা আস্বাদন করেছি, যার পর আর কখনো তিক্ততা চাখিনি»
তাতে আরও রয়েছে:
«আর যখনই তুমি উত্তম মুক্তি চাইবে, তখন সৃষ্টির শ্রেষ্ঠতম সত্তার প্রশংসা করো, তবেই তুমি মর্যাদা ও গৌরব অর্জন করবে
এমন এক নবী যাকে তার রব সন্তুষ্টির পোশাকে ভূষিত করেছেন; এবং তার সম্মানের জন্য ইসরার (নৈশভ্রমণ) মর্যাদাই তোমার জন্য যথেষ্ট
তিনি নিকটবর্তী হলেন, অতঃপর আরও কাছে গেলেন দুই ধনুকের দূরত্ব পরিমাণ যখন তিনি নৈশভ্রমণ করেছিলেন; ফলে তিনি উচ্চমর্যাদা থেকে এমন এক অংশ লাভ করলেন যা সম্মানে সুউচ্চ
এবং তিনি এমন গৌরব অর্জন করলেন যা কোনো নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতা লাভ করেনি; আর তিনি তার স্রষ্টার মহান নিদর্শনসমূহ প্রত্যক্ষ করেছেন»
«১»

‌‌৩১৬ মুহাম্মদ আল-বাকরি আল-মিসরি
মৃত্যু ৯৯২ হিজরি/ ১৫৮৪ খ্রিস্টাব্দ। তার একটি কাব্যগ্রন্থ রয়েছে যাতে নবীজির প্রশংসায় একাধিক কবিতা রয়েছে।
তার একটি কবিতায় এসেছে [তবিল ছন্দ থেকে]:
«আর কেন হবে না, যখন তা পরিচালিত হয়েছে শ্রেষ্ঠ রাসুলের মাধ্যমে; এবং মুহাম্মাদের দ্বীন নিয়ে প্রেরিত সর্বাধিক সম্মানিত দূতের মাধ্যমে
তিনি আরশের ইলাহ-এর মনোনীত বান্দা তাঁর সমগ্র সৃষ্টির মধ্য থেকে; এবং তাঁর মনোনীত ব্যক্তি যিনি শ্রেষ্ঠতম লক্ষ্যের দিকে পথপ্রদর্শক
এবং যাকে রহমান সৃষ্টির জন্য রহমত হিসেবে পাঠিয়েছেন; এবং এক নূর যার মাধ্যমে সমগ্র সৃষ্টি হিদায়াত পায়
তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক; যা চিরকাল চলতে থাকবে যতক্ষণ কবুতর কোমল ডালে বসে গান গাইবে»
«২» এবং দ্বিতীয়টিতে [রমল ছন্দ থেকে]:
«আশ্রয় নাও সেই অনন্য পূর্ণতার চাবিকাঠির কাছে; যিনি রাসুলগণের সমাপ্তিকারী এবং সঠিক পথের দিশারি
সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ নবী, যাকে মনোনীত করা হয়েছে; যিনি উচ্চমর্যাদার অধিকারী এবং সর্বাধিক সম্মানিত মনোনীত ব্যক্তি
মানবজাতির সরদার, নবীদের ইমাম; যার অনুগ্রহ প্রশস্ত এবং সাহায্য সুমহান
আল্লাহর রহমত, প্রিয় মুস্তফা; নিশ্চয়ই তিনি রহস্য এবং অনন্তকালের প্রাণ»
আর যখন তিনি হজ পালন করলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের রওজা মুবারক জিয়ারত করলেন, তখন তার অন্তরে নবীজির প্রশংসায় একটি দীর্ঘ কবিতা উথলে উঠল যার সূচনালগ্ন হলো [তবিল ছন্দ থেকে]:--------------------------------------------
(১) আন-নাবহানি, আল-মাজমুআ আন-নাবহানিয়াহ ২/ ২১৩- ২১৫।
(২) আমলাদ: শাখা বা ডালপালা।

«আর যখন আমরা আহমাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কবরে আসলাম, তখন তাঁর উজ্জ্বলতা থেকে এমন এক জ্যোতি উদ্ভাসিত হলো যা সূর্য ও পূর্ণিমাকে লজ্জিত করে দিল»
«১»

‌‌৩১৭ মুহাম্মদ ইবন বাহাদুর ইবন আব্দুল্লাহ
তিনি ৭২৯ হিজরি/ ১৩২৯ খ্রিস্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৭৯১ হিজরি/ ১৩৮৯ খ্রিস্টাব্দে কায়রোতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর রচনাবলির মধ্যে রয়েছে: - বেশ কয়েক খণ্ডে সীরাতুন্নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিষয়ক কাব্যগ্রন্থ, যার নাম তিনি দিয়েছেন ‘আল-ফাতহুল কারীব ফী সীরাতিল হাবীব’ - উক্ত কাব্যগ্রন্থের ব্যাখ্যাগ্রন্থ «২»।

‌‌৩১৮ মুহাম্মদ জাবির ইবন আব্দুল হুসাইন আল-রাবঈ
সাহিত্যিক, সমালোচক, কবি ও বাগ্মী (১২২২- ১৩১২ হিজরি/ ১৮০৭- ১৮৯৪ খ্রিস্টাব্দ)।
তাঁর রচনাবলির মধ্যে রয়েছে: - ইবন ফাহাদের দুআ বিষয়ক গ্রন্থ ‘উদ্দাতুদ দায়ী’-এর সংক্ষিপ্তসার - ‘দুরারুল লাআলী’, যা হলো কাযিম আল-আযরী রচিত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও তাঁর পরিবারবর্গের প্রশংসামূলক ‘কাসিদা আল-হাইয়্যা আল-আযরিয়্যা’-এর পঞ্চপদী রূপান্তর (তাখমিস) - একটি কাব্য সংকলন (দীওয়ান) যার নাম তিনি দিয়েছেন ‘সালওয়াতুল গারীব ওয়া উহবাতুল গারীব’ «৩»।

‌‌৩১৯ মুহাম্মদ জামালুদ্দীন আল মাসলা আল-জিলানী
দামেস্কের মুহাদ্দিস শায়খ বদরুদ্দীন আল-হাসানীর ছাত্র। তাঁর শায়খ তাঁকে দূর প্রাচ্যের দেশগুলোতে হেদায়েত ও দ্বীনি আলোর প্রসারের জন্য নিয়োজিত করেছিলেন; কারণ তিনি গভীর জ্ঞান, অকাট্য যুক্তি, সন্তোষজনক উত্তর এবং সুউচ্চ সংকল্পের অধিকারী ছিলেন … ফলে আল-জিলানী তাঁর শায়খের নির্দেশ পালন করেন এবং ১৩৪৮ হিজরি/ ১৯২৯ খ্রিস্টাব্দের শুরুতে তাঁর দীর্ঘ সফর শুরু হয়। তিনি ইরাক, কুয়েত, বাহরাইন, ভারত, চীন, সিঙ্গাপুর, মালয়েশিয়া এবং জাপান সফর করেন … এবং সেই সমস্ত অঞ্চলের বাসিন্দাদের মাঝে ইসলামের দাওয়াত প্রচার করতে সক্ষম হন। পাশাপাশি তিনি ওইসব জনপদের মুসলিমদের চিন্তাধারাকে আলোকিত করতে এবং তাদেরকে ইলমের উৎস ও সঠিক দ্বীনের পথে পরিচালিত করতে সফল হন। তাঁর রচিত: - দ্বীনের খেদমতে দূর প্রাচ্যের সফরনামা বিষয়ক গ্রন্থ ‘মিনহাজুল ইয়াকীন’ - একটি কাব্য সংকলন যাতে রয়েছে বেশ কিছু--------------------------------------------
(১) আন-নাবহানী, আল-মাজমুআ আন-নাবহানিয়্যাহ ২/ ৭২-৭৩ এবং ২৩৬-২৩৭।
(২) কাহহালাহ, মুজাম ৯/ ১২১।
(৩) কাহহালাহ, মুজাম ৯/ ১৪৫।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রশংসামূলক কাব্য। তার একটিতে [কামিল ছন্দে] এসেছে:
«হে আল্লাহর মনোনীত, যাঁর স্থান সুপ্রতিষ্ঠিত … হে শ্রেষ্ঠ আমানতদার এবং শ্রেষ্ঠ হিতাকাঙ্ক্ষী।
আপনার ভালোবাসায় আমি আল্লাহর নিকট আমার অকৃত্রিম মহব্বতের ঋণ পেশ করেছি … আপনার বিষয়ে কোনো কারবার কি অলাভজনক হতে পারে?
কখনোই নয়, অসম্ভব যে আমার নিবেদনসমূহ বিফল হবে … কিংবা আমার প্রচেষ্টা ব্যর্থ হবে, এমনটি দেখা যাবে।
কিতাবের আয়াতসমূহ আপনার প্রশংসা করেছে, তবে আমার রচিত স্তুতি … আপনার সুউচ্চ মর্যাদার আর কতটুকুই বা বর্ণনা করতে পারে?
যখন আল্লাহর কিতাব স্পষ্টভাবে প্রশংসা ব্যক্ত করে … তখন সকল বাগ্মীর দৌড় কেবল অক্ষমতা পর্যন্তই সীমাবদ্ধ থাকে।»
তাঁর আরও রয়েছে [কামিল ছন্দে] :
«প্রিয়তমের মুখমণ্ডল যখন উদিত হয়ে প্রকাশিত হয় … তখন তা চন্দ্র ও সূর্যের সৌন্দর্যকেও ভুলিয়ে দেয়।
আহমদের আবির্ভাবে পৃথিবী সজ্জিত হয়েছে … এবং তাঁর কলিজার টুকরো যাহরা ও দুই হাসানের (হাসান ও হুসাইন) মাধ্যমে।
আমাদের প্রিয়তমের মতো সৃষ্টিজগতে আর কেউ নেই … তাঁর হিদায়াতের নূর উভয় জগতে পরিব্যাপ্ত হয়েছে।
তিনি উপহারস্বরূপ প্রেরিত রহমত, ত্বহা আল-মুস্তফা … আল্লাহ তাঁকে মানব ও জিন জাতির নিকট প্রেরণ করেছেন।»
তাঁর আরও রয়েছে [মাজজু র‍্যামাল ছন্দে] :
«নবী হলেন মহানুভবতার সমুদ্র … উচ্চ মাকামসমূহের অধিকারী।
যাঁর রয়েছে সকল শ্রেষ্ঠত্ব … আল-মুস্তফা, সৃষ্টির সেরা।»
তাঁর কিছু লোকজ কবিতাও (যাজাল) রয়েছে যা কথ্য ভাষার কাছাকাছি:
«হে হৃদ্যতার রজনী, ফিরে এসো … তোমার আনন্দ নিয়ে উদার হও।
অস্তিত্বের নূরের জন্মলগ্নে … যিনি উচ্চমর্যাদাপূর্ণ পূর্ণতার পূর্ণচন্দ্র।
আমাদের মাঝে সত্যের আহ্বায়ক দণ্ডায়মান হয়েছেন … আহমদ আল-মুখতার আমাদের নবী।
যখন থেকে তিনি আমাদের নিকট কল্যাণ নিয়ে এসেছেন … আমরা তাঁর প্রাচুর্যময় দানে ধন্য হয়েছি।
আল্লাহর কসম হে সৃষ্টির সেরা … হে তৃষ্ণার্ত হৃদয়ের প্রশান্তি।
আমার সাথে মিলিত হোন হে আমার লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য … এবং এই অনুরাগী প্রেমিককে দানে ধন্য করুন।»
«১»--------------------------------------------
(১) মুহাম্মদ জামালুদ্দীন আল মালাস আল জিলানি, আত-তুহফাতুল মারদিয়্যাহ ফি মাদিহি খাইরিল বারিয়্যাহ ৩/ ৪৭ এবং ৪/ ১১- ১২; মুহাম্মদ জামালুদ্দীন আল মালাস আল জিলানি, মিনহাজুল ইয়াকিন ফি রিহলাতিল শারকিল আকসা লি-খিদমাতিদ দীন (দামেস্ক ১৩৬৭ হিজরি) পৃষ্ঠা ৪- ৮।

৩২০ মুহাম্মদ জামিল আল-খতিব আল-নকশবন্দী
সিরিয়ার জাজিরা অঞ্চলের নকশবন্দী তরীকার শায়খ। তিনি ১৩৮৪ হিজরি/ ১৯৬৪ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত জীবিত ছিলেন। তিনি গদ্য ও পদ্য উভয় রচনায় অত্যন্ত পারদর্শী ছিলেন। তাঁর সবচেয়ে প্রসিদ্ধ রচনাবলির মধ্যে অন্যতম হলো 'কাশফুল কিনাউল মাসদুল ফি হুকমিস সামাইল মাকবুল' নামক গ্রন্থটি, যা ১৩৯৩ হিজরি/ ১৯৭৩ খ্রিস্টাব্দে বৈরুত থেকে মুদ্রিত হয়েছে। এই গ্রন্থে বেশ কিছু নবী প্রশস্তিমূলক কবিতা (নাত) রয়েছে।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওফাত সম্পর্কে তাঁর একটি কাসিদা রয়েছে, যার একটি অনুলিপি তিনি তাঁর সেই সকল বন্ধুদের নিকট পাঠাতেন যারা তাদের কোনো প্রিয়জনকে হারিয়ে ব্যথিত হতেন। এর সূচনাটি হলো [কামিল মুক্তাল ছন্দ থেকে]: তাঁর ওফাতের সময় সুগন্ধি বায়ু প্রবাহিত হয়েছিল]
«হে তাইয়িবা (মদিনা), তুমি পবিত্র হয়েছ এবং তোমার সুবাসও পবিত্র হয়েছে … সেই প্রিয়তমের বরকতে যাঁর অভিভাবক চিরঞ্জীব মহান রব»
তাতে আরও রয়েছে:
«হে সেই ভূমি যা মুহাম্মদের পবিত্র সত্তাকে ধারণ করেছে … যখন আল্লাহ জমিনকে বিস্তৃত করেছেন, তখন থেকেই তুমি সকল পৃথিবীর ওপর শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেছ
এবং সমস্ত উচ্চতর আসমানের ওপরও শ্রেষ্ঠত্ব পেয়েছ … আসমানের প্রতিপালক স্বীয় অনুগ্রহে যা নির্মাণ করেছেন
হে আমার ভাইয়েরা, হে মুসলিমগণ, তোমরা স্মরণ করো … আহমদের জীবনের বরকতে তাঁর নূরের সূর্য প্রদীপ্ত হয়েছিল
যখন তাঁর ওফাত নিকটবর্তী হলো এবং তাঁর নিকট আসলেন … জিবরাঈল, তিনি এমন এক অবস্থা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছিলেন যা তিনি (রাসূল) পছন্দ করেন
সেই প্রেরিত (মালাকুল মাউত) প্রিয়তমের নিকট প্রবেশ করলেন এবং তাঁকে বললেন … হে সৃষ্টির পরিণামে আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে শ্রেষ্ঠতম «১»
আল্লাহ আমাকে আপনার কাছে পাঠিয়েছেন এবং নির্দেশ দিয়েছেন যে … আপনার প্রাণের ব্যাপারে আপনি যা পছন্দ করেন আমি যেন তা-ই পালন করি
অতএব হে মুস্তফা, আপনি যদি তা কবজ করার নির্দেশ দেন … তবে আমি কবজ করব, অন্যথায় এর কোনো কার্যকারিতা নেই
সেখানে আমীন (জিবরাঈল) তাঁকে এই বলে সুসংবাদ দিলেন … হে ত্বহা, আল্লাহ আপনার রূহের সাথে সাক্ষাতের জন্য ব্যাকুল «২»
আল্লাহর রাসূল মালাকুল মাউতকে ডেকে বললেন … আপনাকে যা আদেশ করা হয়েছে তা পালন করুন, এছাড়া অন্য কিছুর অবকাশ নেই
তাঁর ওফাতের সময় সুগন্ধি বায়ু প্রস্ফুটিত হয়েছিল … যার সুবাসের মতো কোনো সুগন্ধি আর নেই
প্রথমে আসমানের ফেরেশতারা দরুদ পাঠ করল … এবং তাঁর ওপর দলে দলে দরুদ পড়ল তাদের রবের আনুগত্য করে «৩»
এবং মুজতবার (নির্বাচিত নবী) রূহের আগমনের জন্য সজ্জিত হলো … চিরস্থায়ী জান্নাতসমূহ, যা তাঁর সাক্ষাতের প্রত্যাশী ছিল»--------------------------------------------
(১) রাসূল: এখানে মৃত্যুর ফেরেশতা বা মালাকুল মাউত।
(২) আমীন: এখানে জিবরাঈল আলাইহিস সালাম।
(৩) পংক্তিটির ছন্দে বিচ্যুতি রয়েছে এবং আমরা এর সঠিক পাঠ উদ্ধারে সমর্থ হইনি।