مدائح نبوية. جاء في إحداها [من الكامل] :
«يا صفوة الله المكين مكانه … يا خير مؤتمن وخير نصيح
أقرضت فيك الله صدق محبّتي … أيكون تجري فيك غير ربيح
حاشا وكلا أن تخيب رسائلي … أو أن أرى مسعاي غير نجيح
مدحتك آيات الكتاب فما عسى … يثني على علياك نظم مديحي
وإذا كتاب الله أثنى مفصحا … كان القصور قصار كلّ فصيح»
وله أيضا [من الكامل] :
«وجه الحبيب إذا تبدّى طالعا … ينسيك حسن محاسن القمرين
تزّيّن الدنيا بطلعة أحمد … والبضعة الزهراء والحسنين
محبوبنا ما في البريّة مثله … قد عمّ نور هداه في الكونين
والرحمة المهداة طه المصطفى … الله أرسله إلى الثّقلين»
وله أيضا [مجزوء الرمل] :
«النبيّ بحر المكارم … ذو المقامات العليّة
من له كلّ الفضائل … المصطفى خير البريّة»
وله أشعار زجلية قريبة من العامية:
«يا ليالي الأنس عودي … بالسرور منك جودي
بمولد نور الوجود … بدر الكمالات السّنيّة
قام داعي الحقّ فينا … أحمد المختار نبينا
مذ أتى بالخير إلينا … فزنا بعطاياه الفيضيّة
بالله يا خير العباد … يا راحة للقلب الصادي
صلني أيا قصدي ومرادي … واسمح لصبّ بالعطيّه»
«1»--------------------------------------------
(1) محمد جمال الدين آل ملص الجيلاني، التحفة المرضية في مديح خير البرية 3/ 47 و 4/ 11- 12؛ محمد جمال الدين آل ملص الجيلاني، منهاج اليقين في رحلة الشرق الأقصى لخدمة الدين (دمشق 1367 هـ) ص 4- 8.
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রশংসামূলক কাব্য। তার একটিতে [কামিল ছন্দে] এসেছে:
«হে আল্লাহর মনোনীত, যাঁর স্থান সুপ্রতিষ্ঠিত … হে শ্রেষ্ঠ আমানতদার এবং শ্রেষ্ঠ হিতাকাঙ্ক্ষী।
আপনার ভালোবাসায় আমি আল্লাহর নিকট আমার অকৃত্রিম মহব্বতের ঋণ পেশ করেছি … আপনার বিষয়ে কোনো কারবার কি অলাভজনক হতে পারে?
কখনোই নয়, অসম্ভব যে আমার নিবেদনসমূহ বিফল হবে … কিংবা আমার প্রচেষ্টা ব্যর্থ হবে, এমনটি দেখা যাবে।
কিতাবের আয়াতসমূহ আপনার প্রশংসা করেছে, তবে আমার রচিত স্তুতি … আপনার সুউচ্চ মর্যাদার আর কতটুকুই বা বর্ণনা করতে পারে?
যখন আল্লাহর কিতাব স্পষ্টভাবে প্রশংসা ব্যক্ত করে … তখন সকল বাগ্মীর দৌড় কেবল অক্ষমতা পর্যন্তই সীমাবদ্ধ থাকে।»
তাঁর আরও রয়েছে [কামিল ছন্দে] :
«প্রিয়তমের মুখমণ্ডল যখন উদিত হয়ে প্রকাশিত হয় … তখন তা চন্দ্র ও সূর্যের সৌন্দর্যকেও ভুলিয়ে দেয়।
আহমদের আবির্ভাবে পৃথিবী সজ্জিত হয়েছে … এবং তাঁর কলিজার টুকরো যাহরা ও দুই হাসানের (হাসান ও হুসাইন) মাধ্যমে।
আমাদের প্রিয়তমের মতো সৃষ্টিজগতে আর কেউ নেই … তাঁর হিদায়াতের নূর উভয় জগতে পরিব্যাপ্ত হয়েছে।
তিনি উপহারস্বরূপ প্রেরিত রহমত, ত্বহা আল-মুস্তফা … আল্লাহ তাঁকে মানব ও জিন জাতির নিকট প্রেরণ করেছেন।»
তাঁর আরও রয়েছে [মাজজু র‍্যামাল ছন্দে] :
«নবী হলেন মহানুভবতার সমুদ্র … উচ্চ মাকামসমূহের অধিকারী।
যাঁর রয়েছে সকল শ্রেষ্ঠত্ব … আল-মুস্তফা, সৃষ্টির সেরা।»
তাঁর কিছু লোকজ কবিতাও (যাজাল) রয়েছে যা কথ্য ভাষার কাছাকাছি:
«হে হৃদ্যতার রজনী, ফিরে এসো … তোমার আনন্দ নিয়ে উদার হও।
অস্তিত্বের নূরের জন্মলগ্নে … যিনি উচ্চমর্যাদাপূর্ণ পূর্ণতার পূর্ণচন্দ্র।
আমাদের মাঝে সত্যের আহ্বায়ক দণ্ডায়মান হয়েছেন … আহমদ আল-মুখতার আমাদের নবী।
যখন থেকে তিনি আমাদের নিকট কল্যাণ নিয়ে এসেছেন … আমরা তাঁর প্রাচুর্যময় দানে ধন্য হয়েছি।
আল্লাহর কসম হে সৃষ্টির সেরা … হে তৃষ্ণার্ত হৃদয়ের প্রশান্তি।
আমার সাথে মিলিত হোন হে আমার লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য … এবং এই অনুরাগী প্রেমিককে দানে ধন্য করুন।»
«১»--------------------------------------------
(১) মুহাম্মদ জামালুদ্দীন আল মালাস আল জিলানি, আত-তুহফাতুল মারদিয়্যাহ ফি মাদিহি খাইরিল বারিয়্যাহ ৩/ ৪৭ এবং ৪/ ১১- ১২; মুহাম্মদ জামালুদ্দীন আল মালাস আল জিলানি, মিনহাজুল ইয়াকিন ফি রিহলাতিল শারকিল আকসা লি-খিদমাতিদ দীন (দামেস্ক ১৩৬৭ হিজরি) পৃষ্ঠা ৪- ৮।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 337)