📘 মুজামু আলামি শুয়ারাউল মাদহিন নববী (মুহাম্মদ আহমদ দারনিকা)

তাঁর একটি প্রশস্তিগাঁথায় বর্ণিত হয়েছে [কামিল ছন্দে]:
«আমি আমার চিকিৎসকের কাছে আমার সেই ব্যাধির অভিযোগ করেছি... যা আমি অপরাধী হিসেবে পাপকর্মে লিপ্ত হয়ে অর্জন করেছি।
চিকিৎসক মুস্তাফা (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রশংসার পানীয়ের ব্যবস্থা দিয়েছেন... আর এটিই হলো নিরাময়, তাই তৃপ্তির সাথে সুস্থতার জন্য তা পান করো।»
«১»

‌‌২৩৩ আব্দুল ওয়াহহাব বিন আলী আস-সুবকী
তিনি ৭২৭ হিজরি/১৩২৭ খ্রিস্টাব্দে কায়রোতে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি প্রথমে মিশরে এবং পরে দামেস্কে পড়াশোনা করেন এবং হাফেজ আয-যাহাবী (মৃত্যু ৭৪৮ হিজরি/১৩৪৭ খ্রিস্টাব্দ)-এর সান্নিধ্যে থাকেন। তিনি কায়রো এবং দামেস্কে অধ্যাপনা করেন। তিনি ৭৭১ হিজরি/১৩৭০ খ্রিস্টাব্দে ইন্তেকাল করেন এবং কাসিউন পাহাড়ের পাদদেশে সমাহিত হন। তিনি ইতিহাস এবং পদ্য ও গদ্য সাহিত্যে প্রসিদ্ধ ছিলেন। তাঁর রচনাবলির মধ্যে রয়েছে:
শরহ মুখতাসার ইবনুল হাজিব, তাবাকাতুল ফুকাহা আশ-শাফিইয়্যাহ আল-কুবরা, এবং রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রশংসায় বেশ কিছু কাসিদা। তার মধ্যে রয়েছে মুস্তাফা (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুজিযা বিষয়ক একটি তায়িয়্যাহ এবং সর্বোত্তম সৃষ্টি (রাসূলুল্লাহ)-এর যিয়ারত বিষয়ক 'শিফাউস সিকাম' নামক আরজুযাহ, সেখানে এসেছে [রাজায ছন্দে]:
«সুতরাং প্রতি মুহূর্তে তাঁর ওপর দরুদ পাঠ করো... তাঁর দুই হাতের মাধ্যমে তোমার পাপসমূহ মিটে যাবে।
আর হে চিন্তিত ব্যক্তি, তুমি যদি চাও... তোমার যাবতীয় দুশ্চিন্তা থেকে তোমাকে মুক্তি দেওয়া হোক,
তবে তোমার সকল দোয়া তাঁর জন্য উৎসর্গ করো... এবং আমি যা বলেছি তাতে বিশ্বাস রাখো ও অনুগত হও।»
অন্য একটি কাসিদায় এসেছে [কামিল ছন্দে]:
«আমাদের নবী আহমাদ সৃষ্টির সেরা... যিনি ক্ষমতার অধিকারী আল্লাহর নিকট মর্যাদাবান।
তাঁরই জন্য রয়েছে শাফাআত, উসিলা, ফযিলত, লিওয়া (ঝান্ডা) এবং তৃষ্ণার্তদের জন্য কাউসার।
সুতরাং নবী মুহাম্মাদের উসিলায় তোমার ইলাহ-এর কাছে প্রার্থনা করো... তাঁর মাধ্যমে উসিলা ধরে তুমি সকল নিরাপত্তা লাভ করবে।
কোনো সৃষ্টিই তাঁর চেয়ে শ্রেষ্ঠ নয়—কোনো মানুষ নয়, কোনো ফেরেশতা নয়, এমনকি মহাবিশ্বের কোনো অস্তিত্বই নয়।
আরশ কী, কুরসি কী, আর এই আকাশই বা কী... আদনানি বংশোদ্ভূত মুস্তাফা নবীর তুলনায়!»--------------------------------------------
(১) আস-সাখাবি, আদ-দাউউল লামি ৫/ ৯৭-৯৮; খলিফা, কাশফুয যুনুন ২/ ১০৫৬; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন ১/ ৬৪০; আয-যিরিকলি, আল-আলাম ৪/ ১৮০; কাহহালাহ, মুজাম ৬/ ২১৯-২২০।

মুহাম্মাদের পর রাসুলদের মর্যাদা বিভিন্ন স্তরের … অতঃপর ফেরেশতারা দয়াময় আল্লাহর ইবাদতকারী।
«১»

‌‌২৩৪. আবদুল ওয়াহাব আল-মাওসিলি আশ-শাফিয়ি
১১২৯ হিজরি/১৭১৬ খ্রিস্টাব্দে মোসেলে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি নিজ শহরে পড়াশোনা করেন এবং বাগ্মিতা, বাকপটুতা, অলঙ্কারশাস্ত্র এবং মানুষের অবস্থা সম্পর্কে জ্ঞানে পারদর্শিতা অর্জন করেন। তিনি মোসেলের নবী জারজিস-এর জাওয়িয়ার ইমামতির দায়িত্ব পালন করেন। ১১৭৩ হিজরি/১৭৫৯ খ্রিস্টাব্দে তিনি মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর কিছু চমৎকার কবিতা রয়েছে, যার মধ্যে নবী করীম (সা.)-এর প্রশংসায় রচিত এই কবিতাটি অন্যতম [তওয়িল ছন্দে]:
«তৈবা (মদিনা)-র বরকতে আমাদের প্রাণ তার অসুস্থতা থেকে মুক্তি পেয়ে পবিত্র হয়েছে … আর সারা বিশ্বব্রহ্মাণ্ডে কি এর মতো আর কিছু পাওয়া সম্ভব?
এর মাটি তো আমাদের হৃদয়ের আরোগ্য বৈ কিছু নয় … আর আমরা কেনই বা সুস্থ হব না যখন সেখানে মুহাম্মাদ (সা.) অবস্থান করছেন?
তিনি এমন এক নবী যিনি সুসংবাদদাতা, আমাদের পাপীদের জন্য সুপারিশকারী … পরম হিতাকাঙ্ক্ষী, বিশ্বস্ত, সাক্ষী এবং মুজাহিদ।
এমন এক রাসুল যাঁর স্বভাবজাত চরিত্র মহান … তাঁর মাধ্যমেই নিদর্শনাদি এসেছে এবং তিনি সাহায্যপ্রাপ্ত।
এমন এক রাসুল যিনি আপন পাদুকা মুবারক নিয়ে সপ্ত আকাশ আরোহণ করেছেন … আর মহান মহিমান্বিত মওলা তাঁর সাথে কথা বলেছেন।
এমন এক রাসুল যিনি আমাদের পথভ্রষ্টতার পর হিদায়েত নিয়ে এসেছেন … আর হাশরের ময়দানে তিনি আমাদের জন্য সুপারিশ করবেন এবং সিজদা করবেন।
সেই জাতির জন্য কতই না সফলতা যারা তাঁর উচ্চ মর্যাদার প্রশংসা করে … তারা তাঁকে ডেকে বলে: হে আমাদের সাহায্যকারী, আপনিই আহমাদ।
আপনার ওপর আল্লাহর দরুদ বর্ষিত হোক যতক্ষণ পূবালি বাতাস প্রবাহিত হবে … আর যতক্ষণ কূজনকারী ঘুঘু পাখি ডাকবে।»
«২»

‌‌২৩৫. আতিক বিন আহমাদ আল-গাসসানি
আন্দালুসের গ্রানাডার অন্যতম কবি। নবী করীম (সা.)-এর প্রশংসায় তাঁর বেশ কিছু কবিতা রয়েছে। তার একটিতে এসেছে [কামিল ছন্দে]:
«যদি আপনি কোনো অনুগ্রহ চান তবে আপনার সুপারিশকারী হিসেবে গ্রহণ করুন … এমন এক কবরকে যার মাটি পবিত্র ও সম্মানিত হয়েছে।
এমন এক কবর যা সুস্পষ্ট হিদায়েতের নূরকে ধারণ করে আছে … যা দর্শনকারীদের দৃষ্টি থেকে আড়াল হয়নি এবং লুপ্তও হয়নি।
এমন এক কবর যা সুস্পষ্ট নূরকে আবৃত করে রেখেছে, যার নূরের মাধ্যমে … যারা অনুসরণ করে তারা শান্তির আলয়ে পথ খুঁজে পায়।
এমন এক কবর যা হাশেমি বংশীয় মুহাম্মাদ (সা.)-এর মাধ্যমে উচ্চ মর্যাদা লাভ করেছে … যিনি সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে উজ্জ্বল আভার অধিকারী এবং অঙ্গীকার পূর্ণকারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠতম।--------------------------------------------
(১) আস-সুবকি, তাবাকাতুশ শাফিয়্যাহ ১/৯৩-৯৪ এবং ২/২৬৪; ইবনে কাদি শুহবাহ, তাবাকাতুশ শাফিয়্যাহ ২/২৫৭-২৫৮; কাহহালাহ, মু'জাম ৬/২২৫-২২৬।
(২) আল-মুরাদি, সিলকুদ দুরার ৩/১৪৬।

সৃষ্টির শ্রেষ্ঠতম, তাকওয়ার নিশান, হেদায়েতের সূর্য … মনোনীত, নির্বাচিত এবং আল-মুস্তফা।
তাঁর প্রতি সালাম পেশ করো এবং তাঁকে বিশেষ অভিবাদন জানাও … আর তাঁর প্রতি সুবিন্যস্তভাবে সালাম পাঠ করো।
এমন এক অনুরাগীর হৃদয়ের কথা তাঁর কাছে বারবার বলো … যে তাঁর বিরহ-বেদনায় বিগলিত হয়নি সে তো সুবিচার করেনি।»
»

‌‌২৩৬ ওসমান বিন আব্দুল্লাহ বিন ফাতহি বিন আলিউই আল-মাওলাউই
তহন পরিবারের বংশোদ্ভূত। তিনি ১২৭১ হিজরি/ ১৮৫৪ খ্রিস্টাব্দে মসুলে জন্মগ্রহণ করেন।
শৈশবে তিনি দৃষ্টিশক্তি হারান, এরপর তিনি বাগদাদ, দামেস্ক, কনস্টান্টিনোপল এবং মিশরে ভ্রমণ করেন। অতঃপর হজ্জ সম্পন্ন করে বাগদাদে ফিরে আসেন। ১৩৪১ হিজরি/ ১৯২৩ খ্রিস্টাব্দে সেখানেই তিনি মৃত্যুবরণ করেন। তিনি দশ কিরাআতে পারদর্শী ছিলেন এবং সংগীত ও কবিতায় দক্ষ ছিলেন। তিনি মিশরে 'আল-মাআরিফ' নামক একটি সাময়িকী প্রকাশ করেছিলেন।
তাঁর উল্লেখযোগ্য জাতীয়তাবাদী অবস্থান ছিল। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে:
আল-মারাছি আল-মাওসিলিয়্যাহ—আল-আবকার আল-হিসান ফি মাদহি সাইয়্যিদিল আকওয়ান—আল-হাদিয়া আশ-শামিয়্যাহ আলা আল-কাসিদা আল-লামিয়্যাহ ফি মাদহি খাইরিল বারিয়্যাহ (বুসিরির লামিয়্যাহ)—মানজুমাতি বাদিউন নিজাম আলা সাজউল হামাম ফি মাদহি খাইরিল আনাম—মানজুমাতি সাআদাতুদ দারাইন ফি মাদহি সাইয়্যিদিল কাওনাইন «২»।

‌‌২৩৭ আল-আরবি বিন আহমদ বিন আলী আল-হাসানি
আল-ইউসুফি আল-বালকিনি। তিনি মরক্কোর আলভি আশরাফদের নকিব (প্রধান) ছিলেন এবং ১২৭১ হিজরি/ ১৮৫৫ খ্রিস্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর একটি কাব্যগ্রন্থ রয়েছে যার পুরোটাই নাত-এ রাসুল এবং নসিহতমূলক। «৩»।

‌‌২৩৮ আসকালান বিন আওয়াঙ্কান আল-হিময়ারি
দীর্ঘজীবী ব্যক্তিদের অন্যতম। তিনি নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রিসালাতের সুসংবাদ দানকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি নবুয়তের যুগ পেয়েছিলেন এবং ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। তিনি আব্দুর রহমান বিন আউফ-এর সাথে সাক্ষাৎ করে তাঁকে বলেছিলেন: «আমি কি আপনাকে একটি সুসংবাদ দেব না, যা হলো--------------------------------------------
(১) আন-নাবহানি, আল-মাজমুয়া আন-নাবহানিইয়্যাহ ২/ ৩৮৬।
(২) আজ-জিরিকলি, আল-আলাম ৪/ ২০৯; কাহহালা, মুজাম ৬/ ২৬০।
(৩) কাহহালা, মুজাম ৬/ ২৭৬।

এটি তোমার জন্য ব্যবসার চেয়ে উত্তম। আমি বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমার কওমের মধ্য থেকে প্রথম মাসেই একজন নবী পাঠিয়েছেন যাকে তিনি মনোনীত ও বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করেছেন। তিনি তাঁর ওপর একটি বিশ্বস্ত কিতাব অবতীর্ণ করেছেন, যা মূর্তিপূজা নিষেধ করে এবং ইসলামের দিকে আহ্বান জানায়। তিনি সত্যের আদেশ দেন এবং তা পালন করেন, আর মিথ্যার নিষেধ করেন এবং তা নির্মূল করেন। তিনি বনী হাশেম বংশের, আর তোমার কওম হলো তাঁর মাতুল পক্ষ। হে আব্দুর রহমান! তাঁকে সাহায্য করো, তাঁকে বিশ্বাস করো এবং তাঁর কাছে এই কবিতাগুলো পৌঁছে দিও [মাখলাউল বাসিত ছন্দ থেকে]:
«আমি মহান মর্যাদার অধিকারী আল্লাহর নামে সাক্ষ্য দিচ্ছি … এবং যিনি রাত ও সকালকে পৃথককারী।
নিশ্চয়ই তুমি কুরাইশদের মধ্যে অনন্য সম্মানের অধিকারী … এবং তুমি সেই জবিহ (যাকে কুরবানি করার সংকল্প করা হয়েছিল) এর বংশধর।
তোমাকে ধ্রুব বিশ্বাসের দিকে আহ্বানের জন্য পাঠানো হয়েছে … তুমি সত্য ও সাফল্যের দিকে পথপ্রদর্শন করো।
বছরের পর বছর অতিবাহিত হওয়া আমার শক্তিকে জীর্ণ করে দিয়েছে … সকাল-সন্ধ্যার বিরামহীন পথচলার কারণে।
আমি মুসার পালনকর্তা আল্লাহর নামে সাক্ষ্য দিচ্ছি … যে তোমাকে মক্কার উপত্যকায় পাঠানো হয়েছে।
সুতরাং তুমি সেই অধিপতির দরবারে আমার সুপারিশকারী হও … যিনি সৃষ্টিজগতকে কল্যাণের দিকে আহ্বান করেন।»
আব্দুর রহমান বললেন: «আমি ফিরে এসে আবু বকরের সাথে দেখা করলাম এবং তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: ইনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ, যাকে আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির প্রতি রাসূল হিসেবে পাঠিয়েছেন। তুমি তাঁর কাছে যাও। আমি তাঁর কাছে গেলাম যখন তিনি খাদিজার ঘরে ছিলেন এবং তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: সাবধান! হিমইয়ার গোত্রের সেই ভাই বিশেষ মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত। অনেক মুমিন এমন আছে যারা আমাকে বিশ্বাস করে কিন্তু দেখেনি, এবং আমাকে সত্য বলে মানে অথচ আমাকে প্রত্যক্ষ করেনি; তারাই প্রকৃতপক্ষে আমার ভাই।» (১)।

‌‌২৩৯. আতিয়্যাহ ইবনে ইয়াহইয়া আল-মুহারিবি
তিনি ফিকহ, বাগ্মিতা এবং কাব্য ও গদ্য সাহিত্যে প্রসিদ্ধ ছিলেন। তিনি লিসানুদ্দিন ইবনুল খাতিবের শিষ্যদের একজন ছিলেন। তাঁর জন্ম ৭০৯ হিজরি/১৩০৯ খ্রিস্টাব্দে ওয়াদি আশে। তিনি সেখানে এবং গ্রানাডায় অধ্যয়ন করেন। অতঃপর ৭৩৯ হিজরি/১৩৩৭ খ্রিস্টাব্দে তিনি নিজ জন্মস্থানে খতিব ও ইমামতির দায়িত্ব পালন করেন। এছাড়াও তিনি ৭৪৩ হিজরি/১৩৪২ খ্রিস্টাব্দ থেকে সেখানে এবং তার আশেপাশের এলাকায় কাজির দায়িত্ব পালন করেন। ৭৫৬ হিজরি/১৩৫৫ খ্রিস্টাব্দ থেকে তিনি গ্রানাডায় চলে যান এবং সেখানে সুলতানের সচিব হিসেবে নিযুক্ত হন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রশংসায় তাঁর রচিত বেশ কিছু কবিতা রয়েছে, যার মধ্যে একটি কবিতার সূচনা হলো [তউইল ছন্দ থেকে]: ‘মহান গুণাবলীর অধিকারী, যাঁর কোনো সমতুল্য নেই’]
‘ওহে ধীরগতির নক্ষত্ররাজি খচিত রাত … কখন মাকসাদ বা আকাঙ্ক্ষার রাতে সকালের উদয় হবে’»--------------------------------------------
(১) ইবনে হাজার, আল-ইসাবাহ ৩/ ১০৫- ১০৬।

এর মধ্যে রয়েছে:
«হে আল্লাহর রাসূল! আপনার প্রতি আমার আকাঙ্ক্ষা নবায়িত … হায়! যদি আমি উষ্ট্রারোহী কাফেলার অগ্রভাগের দিকে মুখ ফেরাতে পারতাম।
আমার প্রিয়তম, আমার সুপারিশকারী, আমার চরম লক্ষ্য … যা আমি আশা করি, আর যে তাঁর প্রতি আশা রাখে সে কখনও বঞ্চিত হয় না।
মুহাম্মাদ আল-মুখতার (নির্বাচিত) এবং আল-হাশির (একত্রকারী), যিনি … আহমাদ নামের মাধ্যমে সর্বদিক থেকে গৌরব অর্জন করেছেন।
কোমল হৃদয়ের অধিকারী, দয়াবান, আল্লাহ আমাদের তাঁর নামের মাধ্যমে বিশেষিত করেছেন … এবং আল-মাহি (কুফর মোচনকারী) ও আল-আকিব (সর্বশেষ নবী) হিসেবে প্রশংসায় তিনি কতই না মহান।
মর্যাদাবান রাসূল, আল্লাহ যাঁর মর্যাদা সুউচ্চ করেছেন … এবং তাঁর সম্মানকে সর্বদিক থেকে সমুন্নত করেছেন।
তিনি তাঁকে বংশের মূল, শাখা ও উৎপত্তিস্থল সব দিক থেকে সম্মানিত করেছেন … যা নক্ষত্ররাজি নিয়ে আসমানের দিগন্তের সাথে পাল্লা দেয়।
হেদায়েতের প্রদীপ, প্রভাব-প্রতিপত্তি, গৌরব ও উচ্চতার অধিকারী … সৃষ্টির সেরা, পথপ্রদর্শক, দয়ালু ও উচ্চ বংশীয়।
তিনি বনু হাশেমের মনোনীত আল-মুস্তফা … এবং উচ্চ বংশমর্যাদা ও সুউচ্চ পদের অধিকারী।
তিনি বনু হাশেমের মনোনীত আল-মুস্তফা … এবং উচ্চ বংশমর্যাদা ও সুউচ্চ পদের অধিকারী।
সম্মানিত নবীগণের ইমাম, আর তিনি তাঁদের মাঝে … সেই মিছিলের মাঝে পূর্ণিমার চাঁদের মতো।
সুসংবাদদাতা, সতর্ককারী, শ্রেষ্ঠত্ব ও অনুগ্রহের অধিকারী … এক আলোকোজ্জ্বল প্রদীপ, যা নক্ষত্রের আলোকেও ম্লান করে দেয়।
বিপুল বৈশিষ্ট্যের অধিকারী, যাঁর কোনো সমকক্ষ নেই … উন্নত স্বভাবের অধিকারী, যাঁর কোনো তুলনীয় নেই।
মহান ও সুন্দর তাঁর গঠন এবং স্বভাব, তাঁর কোনো … নজির নেই, আর আল্লাহর পক্ষ হতে প্রদত্ত তাঁর বর্ণনা এক অকাট্য প্রমাণ।
তাঁর রয়েছে এমন মুজিজা বা অলৌকিক নিদর্শনাদি যার কোনো প্রতিপক্ষ নেই … এবং সত্যের এমন নিদর্শনসমূহ যার ওপর কেউ বিজয়ী হতে পারে না।
আল্লাহ অস্তিত্বজগতকে এমন এক রাসূলের মাধ্যমে সম্মানিত করেছেন … রাসূলগণের মর্যাদাক্রমের মাঝে যাঁর স্থান সর্বোচ্চ।
তিনি সেই মাসটিকে সম্মানিত করেছেন যাতে তাঁর জন্ম হয়েছে, যাঁর … উজ্জ্বল আলো নিবিড় অন্ধকারকে দূরীভূত করেছে।
মাসসমূহের মাঝে রবিউল আউয়াল মাস অগ্রগণ্য … সুতরাং এতে আশ্চর্যের কিছু নেই যে, এই গৌরব এক অনিবার্য সত্য।
হে আমার ইলাহ! আপনার রহমতের পর আমার আর কোনো প্রার্থনা নেই … যা আমি সঠিক পথের দিশারীর দৃষ্টিতে সর্বোচ্চ প্রার্থনা মনে করি।
কেবল সেই সম্মানিত কবরের জিয়ারত ছাড়া, আর নিশ্চয়ই এটি … এমন এক দান যা সমস্ত দানকে ছাড়িয়ে গেছে।
তাঁর ওপর আল্লাহর সালাম বর্ষিত হোক যতক্ষণ কোনো নক্ষত্র উদিত থাকে … আর যতক্ষণ উষ্ট্রচালকের সুর কাফেলার সঙ্গী হয়।»
«১»

‌‌২৪০. আলাউদ্দিন আদ-দিমাশকী, যিনি ইবনে আইবাক নামে পরিচিত
অষ্টম হিজরি শতাব্দীর ব্যক্তিবর্গের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর নবীজির প্রশংসায় একটি দীর্ঘ কবিতা রয়েছে যার নাম দিয়েছেন «শামসুল মাতালি' ফি মাদহিল কামারিত তালি'» (উদিত চাঁদের প্রশংসায় উদয়াচলের সূর্য)। আর তার প্রারম্ভিক অংশটি [বাসিত ছন্দে] হলো:
«আমার সংরক্ষিত অশ্রু দুগালে উপচে পড়ছে … আর আপনাদের প্রেমে আমি ক্ষমাপ্রাপ্ত ও নিন্দিত উভয়ই।»--------------------------------------------
(১) আল-মাক্কারি, নাফহুত তীব ৭/ ২৮২- ২৮৭।

এতে রয়েছে:
«আপনারাই মহানুভব, আর সকল আশেকগণ ... আপনাদের ভালোবাসার মহত্ত্বের দ্বারে প্রার্থী মাত্র
আপনাদের সৌন্দর্যের নিকট সকল সৌন্দর্যই ম্লান ... হে সেই সত্তা যাঁর রূপ নিখিল বিশ্বের শোভাবর্ধক
যদি আপনার পবিত্র সত্তা আমাদের থেকে অদর্শনে দূরে থাকে ... তবে আমাদের পাঁজরের গভীরে রয়েছে আপনার প্রতিকৃতি «১»
তাঁর হাদীসগুলো বারবার পাঠ করুন, ক্লান্তির ভয় করবেন না ... কারণ আল্লাহর রাসূলের হাদীস কখনো ক্লান্তিকর হয় না
তিনি উন্মুক্ত তরবারি নিয়ে আত্মোৎসর্গকারীদের মস্তকের দিকে অগ্রসর হলেন ... সুতরাং তাঁর তরবারি হলো কর্তা আর মস্তকগুলো হলো কর্ম «২»
যদি আপনারা তাঁকে ভালোবাসেন তবে তাঁর ভালোবাসায় বিলীন হয়ে যান ... আর যদি তাঁর প্রশংসা করতে চান তবে যা ইচ্ছা বলুন
হে আল্লাহর নিকট মর্যাদার দিক থেকে সৃষ্টির শ্রেষ্ঠতম সত্তা ... যাঁর হৃদয়ে ওহী অবতীর্ণ হয়েছে
যিনি আপনাকে উচ্চ মর্যাদায় আসীন করেছেন তিনি আপনার ওপর রহমত বর্ষণ করুন ... যতক্ষণ পর্যন্ত সুবিন্যস্ত তিলাওয়াত যিকিরকে সুশোভিত করবে»
«৩»

‌‌২৪১ আলাউদ্দিন বিন আলী বিন ইউসুফ কাব্বারা
১২৩৯ হিজরি/ ১৯২০ খ্রিস্টাব্দে ত্রিপোলিতে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি প্রাথমিক শিক্ষা লাভ করেন তাঁর পিতার নিকট। এরপর তিনি বেশ কয়েকজন ত্রিপোলীয় শায়খের নিকট পড়াশোনা করেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন: আব্দুল কারীম উইদা, সালাহ আবু আলী আল-মিসরি এবং ইব্রাহিম আস-সানদারুসি। তিনি গদ্য ও পদ্য উভয় সাহিত্যে পারদর্শিতা অর্জন করেন।
তাঁকে সুমধুর কণ্ঠ দান করা হয়েছিল, তাই তিনি রাসূল বিষয়ক কাসিদা রচনা করতেন এবং বিভিন্ন মাহফিল ও মজলিসে তা পাঠ করতেন।
তাঁর একটি কাব্যগ্রন্থ রয়েছে যা তিনি আর্তনাদ, মুনাজাত, ইলাহি তাওয়াসসুল এবং রাসূলের প্রশংসাগীতিতে সীমাবদ্ধ রেখেছেন; এছাড়া এতে কিছু নসিহতমূলক ও প্রজ্ঞাপূর্ণ কবিতাও রয়েছে। তাঁর একটি প্রশংসামূলক কাসিদায় [কামিল ছন্দে] এসেছে:
«হে নবীর যিয়ারতের উদ্দেশ্যে সফরকারীরা ... তাঁর প্রতি দরুদ ও পরিপূর্ণ সালাম পেশ করুন
কেননা তাঁর সাক্ষাতের আকাঙ্ক্ষা আমার প্রাণকে ব্যাকুল করে তুলেছে ... আর অক্ষমতা আমার শক্তিকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিয়েছে
যখন আপনারা তাইবার (মদিনা) পানে পৌঁছালেন, তখন নবী মুহাম্মাদ (সা.)-এর মহব্বত সম্মানের আতিশয্যে আমাকে বিভোর করে তুলল
আমি এই আশা ও সুন্দরের আশ্রয়ে আছি ... যে আমি তাঁকে দেখতে পাব এবং কোনো প্রিয়জন বিমুখ হবে না--------------------------------------------
(১) জাওয়ানিহুনা: আমাদের পাঁজরসমূহ। তামাছিল: ছবি বা প্রতিকৃতি।
(২) নাহা: লক্ষ্য করা। মুনসালিতান: খাপমুক্ত তলোয়ার। আল-হাম: মস্তকসমূহ।
(৩) আন-নাবহানি, আল-মাজমুআ আন-নাবহানিয়্যাহ ৩/ ১২০- ১২৩।

উপস্থিতির দর্শন অথবা সত্য স্বপ্নের মাধ্যমে … তিনিই মহানুভব এবং আমি তাকে আমার প্রতি দয়াময় হিসেবে দেখি।
অন্য একটি কবিতায় [কামিল ছন্দে]:
«আহমদের রওজা যিয়ারত করো যদি তুমি পূর্ণতা চাও … এবং এমন নৈকট্যে তৃপ্ত হও যাতে কোনো ক্লান্তি নেই।
প্রিয়তমের ছায়ায় জীবন অতিবাহিত করা এক পরম স্বাদ … আর আমার জীবনের সৌন্দর্য মহান আল্লাহর পক্ষ থেকেই।
নিশ্চয়ই প্রিয় মুহাম্মদ (সা.) সৃষ্টির শোভা … সম্মান ও মর্যাদার মালিক তাঁকে নিজ পক্ষ থেকে পূর্ণতা দান করেছেন।
তিনি তাঁর গাম্ভীর্যে সকল নবীকে অতিক্রম করেছেন … এবং তাঁর মর্যাদা সৃষ্টির জন্য আদর্শে পরিণত হয়েছে।»
রাসুলের (সা.) চরিত্র ও তাঁর মহান গুণাবলি সম্পর্কে তিনি পাঠ করেন [কামিল ছন্দে]:
«রাসুলের চরিত্র সুউচ্চ ও মহান … সৃষ্টির মাঝে এর কোনো তুলনা নেই।
তাঁর মতো কোনো রাসুল আগে প্রেরিত হননি … সন্তোষজনক আধ্যাত্মিক শক্তির ক্ষেত্রে।
অথবা এমন জ্ঞান যা প্রজ্ঞা, … অলঙ্কারশাস্ত্র এবং নৈতিক শ্রেষ্ঠত্বকে ধারণ করে।
কোনো উন্নত বর্ণনা তা সীমাবদ্ধ করতে পারেনি … পাণ্ডুলিপিতে কিংবা কোনো মৌখিক ভাষণে।
যখন তুমি তাঁর সৌন্দর্য ও গাম্ভীর্য দেখবে … তোমার প্রভুর পবিত্র রহমত তোমাকে আচ্ছন্ন করে ফেলবে।
তিনি বলতেন, হে আমার প্রভু, প্রতিদানের দিন আমাকে … এক বিনয়ী ও নেককার দলের সাথে পুনরুত্থিত করুন।
তাঁর প্রভুর ভয়ে তাঁর চোখ অশ্রুসিক্ত হয় … এবং রহমানের পক্ষ থেকে তাঁর জন্য রয়েছে সর্বোত্তম উপহার।
তিনি অর্ধেক রাত বা তার কাছাকাছি সময় দাঁড়িয়ে কাটাতেন … পবিত্র অন্তরে তাঁর রবের ইবাদত করে।
এমনকি রাসুলের পা দুটি ফুলে যাওয়ার অভিযোগ করত … আফসোস! তাঁর নবীসুলভ চোখ কি কখনো তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়?
দাওয়াতের পথে অসীম কষ্ট সহ্য করেও … তাঁর আত্মা উচ্চতায় সিক্ত ছিল।
তিনি তাঁর ন্যায়বিচারের ভিত্তিতে জনতাকে ঐক্যবদ্ধ করেছেন … এবং আল্লাহর সন্তুষ্টিতে প্রতিটি বিষয় একীভূত হয়েছে।»
«১»

‌‌২৪২ আলী বিন আবি তালিব (রা.) আমিরুল মুমিনিন
খোলাফায়ে রাশেদিনের চতুর্থ খলিফা, মক্কায় জন্মগ্রহণ করেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর তত্ত্বাবধানে লালিত-পালিত হন। ৪০ হিজরি সালের ১৭ই রমজান / ৬৬১ খ্রিস্টাব্দে খারেজি আবদুর রহমান ইবনে মুলজাম তাকে হত্যা করে। তাঁর বাণী, ভাষণ ও পত্রাবলি 'নাহজুল বালাগা' নামক গ্রন্থে সংকলিত হয়েছে, তবে অধিকাংশ গবেষক এর সবটুকু তাঁর দিকে নিসবত করার ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করেন, এবং তাঁর দিওয়ানের (কাব্যগ্রন্থ) ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য।--------------------------------------------
(১) আলাউদ্দিন কাব্বারা, আদ-দিওয়ান, পাণ্ডুলিপি (ত্রিপোলি, তারিখবিহীন) পৃষ্ঠা ৪- ২৫।

যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাহাবীগণের মধ্যে ভ্রাতৃত্বের বন্ধন স্থাপন করলেন এবং আলীকে বাদ রাখলেন, তখন আলী তাঁকে বললেন, এটা কেন? তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন, আমি কেবল আমার নিজের জন্যই তোমাকে বিলম্বে রেখেছি; তুমি দুনিয়া ও আখেরাতে আমার ভাই।
তখন আলী (রা.) কেঁদে ফেললেন এবং বললেন [তবীল ছন্দ থেকে]:
«হে মুস্তাফা! আমি আমার জীবন দিয়ে আপনাকে রক্ষা করি, যাঁর মাধ্যমে … পরম করুণাময় আমাদের মূর্খতার অন্ধকার থেকে হেদায়েত দিয়েছেন।
আমি আমার প্রাণ আপনার জন্য উৎসর্গ করি; আর আমার জীবনেরই বা কতটুকু মূল্য … তাঁর কাছে, যাঁর সাথে আমি বংশগত শাখা ও মূলে সম্পর্কযুক্ত।
যিনি শৈশব ও কৈশোর থেকে আমাকে কাছে টেনে নিয়েছেন … এবং তাঁর বারবার দেওয়া দানের মাধ্যমে আমাকে সঞ্জীবিত করেছেন।
যাঁর পিতামহ আমার পিতামহ এবং যাঁর চাচা আমার পিতা … যাঁর সন্তান আমার সন্তান এবং যাঁর কন্যা আমার পরিবার।
আপনারই শ্রেষ্ঠত্ব, আমি যতদিন বেঁচে থাকব কৃতজ্ঞ থাকব … সেই অনুগ্রহ পূর্ণ করার জন্য যা আপনি আমাকে দান করেছেন, হে শেষ রাসূল।»
যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো এক যুদ্ধে জয়ী হলেন, তখন ইমাম আলী (রা.) আবৃত্তি করলেন [তবীল ছন্দ থেকে]:
«তুমি কি দেখনি যে আল্লাহ তাঁর রাসূলকে এক শ্রেষ্ঠ পরীক্ষা দিয়েছেন … যিনি পরাক্রমশালী, ক্ষমতাধর ও অনুগ্রহের অধিকারী।
এর মাধ্যমে তিনি কাফেরদের লাঞ্ছনার ঘরে নামিয়ে দিয়েছেন … ফলে তারা অপমান ও হীনতার বন্দী হয়ে পড়েছে।
ফলে রাসূলুল্লাহর বিজয় শক্তিশালী হলো … আর রাসূলুল্লাহ তো ইনসাফসহ প্রেরিত হয়েছিলেন।»
এবং তিনি তাঁর (রাসূলের) শোকগাঁথা বর্ণনা করে বললেন [তবীল ছন্দ থেকে]:
«নবীকে তাঁর কাপড়ে কাফন ও দাফন করার পর … কি আমি অন্য কোনো মৃত ব্যক্তির জন্য শোক করব যে কবরে শায়িত হয়েছে?
হে আল্লাহর রাসূল! আপনার বিয়োগে আমরা এমন মুসিবতে পড়েছি যে … যতদিন আমরা বেঁচে থাকব আপনার সমতুল্য আর কাউকেও হারানো হবে না।
আপনি আমাদের জন্য পরিবারের বাইরে এক দুর্গের মতো ছিলেন … যা শত্রুদের হাত থেকে এক সুরক্ষিত আশ্রয়স্থল।
আপনার দর্শনে আমরা সকাল-সন্ধ্যায় নূর ও হেদায়েত দেখতে পেতাম … যখনই আপনি আমাদের মাঝে আসতেন বা যেতেন।
আপনার বিয়োগের পর দিনেও আমাদের অন্ধকার আচ্ছন্ন করে ফেলেছে … যা রাতের অন্ধকারকেও ছাড়িয়ে গেছে।
হে সর্বোত্তম সত্তা যাকে পাঁজরের হাড় ও হৃদয় ধারণ করেছে … হে সর্বোত্তম মৃত যাকে মাটি ও ধূলিকণা ধারণ করেছে।»
«১»

‌২৪৩ আলী বিন আহমদ বিন আলী বিন লিব্বাল
তিনি দক্ষিণ আন্দালুসের শেরিশ শাযুনা-তে ৫০৮ হিজরী/ ১১১৪ খ্রিষ্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি প্রসিদ্ধি লাভ করেন...--------------------------------------------
(১) আলী বিন আবি তালিব, দিওয়ান আমিরুল মুমিনীন, তাহকীক: আব্দুল আজিজ কারাম (দামেস্ক ১৯৬০), পৃ. ৭ এবং পরবর্তী; সাফাদী, আল-ওয়াফী বিল ওফায়াত ২১/ ২৬৯-২৮২; যিরিকলী, আল-আ'লাম ৪/ ২৯৫-২৯৬; কাহহালা, মু'জাম ৭/ ১১২।

তিনি নেক আমল, পরহেযগারী এবং দুনিয়াবিমুখতার জন্য সুপরিচিত ছিলেন। তেমনিভাবে তিনি হাদীস, ফিকহ এবং গদ্য ও পদ্য উভয় সাহিত্যে প্রসিদ্ধি লাভ করেছিলেন।
তিনি একদল আলেমের নিকট থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন: ইবনুল আরাবী, শুরাইহ, আবু বকর বিন তাহের এবং আবুল হাজ্জাজ আল-আন্দি। শেরেশ-এর অধিবাসীরা তাকে বিচারকের (কাযী) পদ গ্রহণে বাধ্য করেন। তিনি ৫৮৩ হিজরী / ১১৮৭ খ্রিস্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলী: - মাকামাতে হারীরীর ব্যাখ্যাগ্রন্থ - একটি কাব্যগ্রন্থ (দীওয়ান), যার অধিকাংশ নবিজির প্রশংসা (না’ত), হিজাযের বর্ণনা এবং বিভিন্ন আধ্যাত্মিক ও আবেগীয় বিষয়ে রচিত «১» ।

‌‌২৪৪. আলী বিন আহমদ আল-ফাসী, যিনি আশ-শামী নামে পরিচিত
তিনি ১০২৭ হিজরী / ১৬১৭ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত জীবিত ছিলেন। তাঁর নবিজির প্রশংসায় (না’ত) বেশ কিছু কাসিদা রয়েছে, যার মধ্যে একটি 'ফা' অন্ত্যমিলের কাসিদা রয়েছে যার প্রারম্ভিক অংশটি হলো [তাবীল ছন্দে]:
«আকুল হৃদয়ের এই তৃষ্ণার্ত অধরকে তার রোগ থেকে মুক্তি পেতে দাও … এবং হেদায়েতের সান্নিধ্যের চিহ্নগুলো থেকে তাকে চুমুক দিয়ে তৃষ্ণা মেটাতে দাও»
«২» এবং তাতে আরও রয়েছে:
«কেউ যদি বলে তিনি পূর্ণিমার চাঁদ বা ভোরের সূর্যালোক … অথবা পৃথিবী তাঁর উপমা দেয়, তবে সে বর্ণনায় সুবিচার করেনি।
সূর্য তো কেবল তাঁর সৌন্দর্যের আলো থেকেই … আলোকিত হয়েছে, আর তা না হলে সূর্য সর্বদা গ্রহণেই আচ্ছন্ন থাকতো।
পূর্ণিমার চাঁদও কেবল তাঁর আলোর উদয়স্থল থেকেই … আলো গ্রহণ করে, আর তা না হলে চাঁদ কখনোই গ্রহণমুক্ত হতো না।
এমন এক নবী যার মাধ্যমে আমরা আমাদের আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ করেছি এবং আমাদের উপর … রহমানের সন্তুষ্টির মেঘমালা অবিরাম বৃষ্টি বর্ষণ করেছে «৩»
তিনি সুউচ্চ মর্যাদা অতিক্রম করে এমন এক উচ্চতায় পৌঁছেছেন যেখান থেকে … তাঁর উচ্চতা দিয়ে উচ্চভূমি, নিম্নভূমি, মালভূমি এবং পাহাড়ের পাদদেশকে আলোকিত করেছেন «৪»
তাঁর হেদায়েত পথপ্রদর্শনকারীদের হেদায়েতকে সত্যের পথে পরিচালিত করে … এবং তাঁর ভালোবাসা আগন্তুককে পবিত্রতম প্রস্রবণের পথ দেখায়»
«৫»

‌‌২৪৫. আলী বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন হামদুন আল-হিময়ারী
তাঁর আদি নিবাস ছিল আন্দালুসের মালাগায়। তিনি প্রাচ্যের দেশগুলোতে ভ্রমণ করেন। তিনি ৬৬৭ হিজরী সাল পর্যন্ত জীবিত ছিলেন/--------------------------------------------
(১) ফাররুখ, তারিখুল আদাব ৫/ ৪৭৫-৪৭৬; আল-মাক্কারি, নাফহুত তীব ৩/ ৪৪২ এবং ৪/ ২৩১-২৩৪; আয-যিরিকলি, আল-আলাম ৪/ ২৫৬; কাহহালা, মুজাম ৭/ ২১।
(২) আর-রাশফ: চুষে নেওয়া বা চুমুক দেওয়া।
(৩) তাওয়াকাফাত ওয়াফকান: মেঘ থেকে টপটপ করে অবিরাম বৃষ্টি ঝরা।
(৪) আল-গাওর: নিচু ভূমি। আন-নাজদ: উঁচু ভূমি। আল-খাইফা: পার্শ্ববর্তী অঞ্চল বা পাহাড়ের পাদদেশ।
(৫) আন-নাবহানি, আল-মাজমুআ আন-নাবহানিয়্যাহ ২/ ৩৯৭-৩৯৯।

১২৬৮ খ্রিষ্টাব্দ। তাঁর বেশ কিছু নববী কাসিদা (কবিতা) রয়েছে। তাঁর একটিতে এসেছে [তওয়ীল ছন্দে]: জগতের মধ্যে মর্যাদায় মহান]
«আমি পশ্চিমা দেশসমূহের স্বদেশভূমি ত্যাগ করেছি … মেঘমালা যেন পশ্চিমের উচ্চভূমিগুলোকে সিক্ত করে।
তীব্র আকাঙ্ক্ষার আগুনে হৃদয়ে দহন জ্বলছে … আর নয়ন যুগলে অশ্রুর প্লাবন বয়ে যাচ্ছে।
আমি মৃত্যুর তীরের ভয় করি যা অতর্কিতে আঘাত হানবে … অথচ কোনো সওয়ারি আমাকে রাসূলের পানে নিয়ে চলেনি।
আমার অন্তর মুহাম্মদের প্রেমে আবাদ হয়ে আছে … তাই হিজাজ ছাড়া অন্য কোথাও আমার কোনো চাহিদা নেই।
আমার দেহ মিসরে আর প্রাণ তাইবায় (মদিনায়) … সেখানে আমার দেহের প্রতিনিধি হিসেবে আমার রুহ অবস্থান করছে।
মুহাম্মদের প্রশংসা করে আমি সওয়াব বা প্রতিদান আশা করি … কেননা যমানার সকল প্রশংসাকারীই সওয়াব পায় না।»
অতঃপর তিনি তাঁর কিছু মুজেযা (অলৌকিক ঘটনা) বর্ণনা করেন এবং এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে:
«দুনিয়া তাঁকে তাঁর রবের ভয় থেকে গাফেল করতে পারেনি … আর কোনো সুন্দরী নারী তাঁকে রবের সন্তুষ্টি থেকে বিচ্যুত করতে পারেনি।
মুহাম্মদ আল-মুখতার সৃষ্টির মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ দাতা … আর কিতাব প্রাপ্ত রাসূলদের মধ্যে সর্বাধিক সম্মানিত।
তুমি কি মনে করো গণনার মাধ্যমে তাঁর গুণাবলি শেষ করা যাবে? … অসম্ভব! কোনো হিসাবই তাঁর সুউচ্চ মর্যাদাকে আয়ত্ত করতে পারবে না।
আল্লাহর রাসূলের প্রশংসা সর্বোত্তম পাথেয় … যখন প্রতাপশালীরা লাঞ্ছিত হবে এবং শাস্তির ভয় দেখা দেবে।
যখন মীযান (পাল্লা) স্থাপন করা হবে এবং আল্লাহ বিচারক হবেন … আর আল্লাহর বিধানের সামনে সকল গর্দান নত হয়ে যাবে।
তাঁর গুণাবলির জন্য সকল প্রশংসা আবশ্যক … তাই তিনি ছাড়া অন্য কোনো সৃষ্টির প্রশংসা করা সঠিক নয়।
হে আল্লাহর রাসূল, আপনার কাছেই আমি আমার প্রশংসাগাথা সমাপ্ত করছি … আর আমার প্রত্যাশা হলো প্রশান্তি ও সওয়াব।
কেননা আপনি মর্তবায় জগতসমূহের মধ্যে মহান … আর মাটির নিচে সমাহিতদের মধ্যে সর্বাধিক সম্মানিত।»
«১»

‌‌২৪৬ আলী বিন আহমদ আল-মাদানী, যিনি ইবনে মাসুম নামে পরিচিত
মূলে তিনি শিরাজী। ১০৫২ হিজরি/ ১৬৪২ খ্রিষ্টাব্দে মক্কায় জন্মগ্রহণ করেন। কিছুকাল ভারতে অবস্থান করেন এবং ১১১৯ হিজরি/ ১৭০৭ খ্রিষ্টাব্দে শিরাজেই মৃত্যুবরণ করেন। তিনি সাহিত্য, কবিতা এবং জীবনী গ্রন্থের পণ্ডিত ছিলেন। তাঁর লিখিত গ্রন্থসমূহের মধ্যে রয়েছে:
সুলাফাতুল আসর ফি মাহাসিনি আহলিল আসর ফি তারাজুমির রিজাল—ফিরোজাবাদীর কামুসের ব্যাখ্যাগ্রন্থ—আস-সামাদিয়্যাহ-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ আল-হাদাইকুন নাদিয়্যাহ—দুআর কিতাব সহিফাতু সাইয়্যিদুস সাজিদিন-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ রিয়াদুস সালিকিন—তাঁর নিজের লেখা বাদিইয়্যাহর ব্যাখ্যাগ্রন্থ আনওয়ারুর রাবি—--------------------------------------------
(১) আল-মাক্কারি, নাফহুত তীব ২/ ৬০৯-৬১১।

বুর্দার তাখমিস - এটি একটি কাব্যগ্রন্থ যাতে নবি (সা.)-এর শানে বেশ কিছু কাসিদা রয়েছে, যার মধ্যে একটি কাসিদার সূচনা হলো [সারি' ছন্দে]:
«হে চক্ষু! এটিই সেই মহান নিদর্শন (পতাকা) … এটিই সেই অতি সম্মানিত ও পবিত্রতম নবি»
এর মধ্যে আরও রয়েছে:
«মুহাম্মাদ ত্বহা সৃষ্টির সুপারিশকারী … সেই মহান সুপারিশ যার সুসংবাদ তারা পেয়েছে
এমন এক অবস্থানে যেখানে সমস্ত নবিগণ … এর ভয়াবহতায় নিজেদের তুচ্ছ মনে করেন «১»
হে রাসুলকুলের সরদার! আপনার পবিত্র চেহারার প্রতি … সালাম, যা এক অতি উজ্জ্বল নক্ষত্র
হে সত্যের মনোনীত (বান্দা)! আপনার বিশ্রামস্থলের প্রতি … সালাম, যা অতি পবিত্র ও ভাস্বর «২»
হে সৃষ্টির পথপ্রদর্শক! আপনার প্রাঙ্গণের প্রতি … সালাম, যা এক অতি গৌরবময় আবাস»
দ্বিতীয় একটি কাসিদায় তাঁর এই উক্তিটি এসেছে [বাসিত ছন্দে]:
«কতই না চমৎকার সেই নমুনা যা মর্যাদায় ভূষিত হয়েছে … সমস্ত রাসুলদের শ্রেষ্ঠ ও সৃষ্টির সেরা হতে
মুহাম্মাদ আহমদ মাহমুদ, যাঁর পাদুকা স্পর্শে ধন্য হয়েছে … কুদস ও হারাম শরিফের ভূমি
তাই তা চুম্বন করো এমন প্রেমিকের ন্যায় যে তার প্রিয়তমার … সাক্ষাত পায়নি, তবে পায়ের চিহ্ন দেখেছে
তাতে গাল ঘষো এবং তা দেখার মাধ্যমে চোখে সুরমা … লাগাও, কারণ তাঁর দর্শন সকল বেদনা থেকে মুক্তি দেয়
এটি বহন করো, তবেই তুমি তোমার কাঙ্ক্ষিত আশা লাভে সফল হবে … আর একে সংরক্ষণ করো, তবেই তুমি সকল মন্দ ও পাপাচার থেকে সংরক্ষিত থাকবে
এর বাহক ও সংরক্ষণকারীরা কতই না রক্ষা পেয়েছে … ভয়াবহ ও সর্বগ্রাসী দুর্যোগের অনিষ্ট হতে»
«৩»

‌‌২৪৭ আলী বিন আইবাক বিন আব্দুল্লাহ আন-নাকসাওয়ী
তিনি ৭২৮ হিজরি/১৩২৮ খ্রিস্টাব্দে দামেস্কে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি কাব্যচর্চায় পারদর্শিতা অর্জন করেন। তিনি বরেণ্য ব্যক্তিদের প্রশংসা করেছেন এবং সাহিত্যিকদের সাথে সাহিত্য-বিতর্কে লিপ্ত হতেন। নবি (সা.)-এর প্রশংসায় তাঁর রচিত বেশ কিছু কাসিদা রয়েছে, যার মধ্যে একটি 'বানাত সুয়াদ'-এর ওজনে রচিত। তিনি ৮০১ হিজরি/১৩৯৯ খ্রিস্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর সমসাময়িক ঘটনাবলির ওপর একটি ইতিহাস গ্রন্থ রয়েছে «৪»।--------------------------------------------
(১) আদ-দাহইয়া: মহান ভয়াবহ বিপদ বা দুর্যোগ।
(২) আল-মাসওয়া: আবাসস্থল। আল-আজহার: অতি উজ্জ্বল।
(৩) আলী আল-মাদানি, সুলাফাতুল আসর, পৃ. ৫৯১; আন-নাবহানি, আল-মাজমুয়াতুন নাবহানিয়া ২/ ২৩৮-২৩৯; আল-বাগদাদি, হাদিয়্যা ১/ ৭৬৩; আয-যিরিকলি, আল-আ’লাম ৪/ ২৫৮-২৫৯; কাহহালা, মুজাম ৭/ ২৮।
(৪) আস-সাখাভি, আদ-দাওউল লামি’ ৫/ ১৯৪-১৯৫; কাহহালা, মুজাম ৭/ ৪২।

‌‌২৪৮ আলী বিন আল-জাইয়্যাব আল-আনসারী আল-আন্দালুসী
জন্ম ৬৭৩ হিজরী/ ১২৭৪ খ্রিষ্টাব্দ। তিনি লিসান উদ্দিন বিন আল-খতিবের অন্যতম উস্তাদ ছিলেন। তিনি একজন লেখক ছিলেন। ৭৪৯ হিজরী/ ১৩৪৮ খ্রিষ্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর রচিত গ্রন্থসমূহ: রুহ আশ-শাজার ওয়া রুহ আশ-শি'র— এটি একটি কাব্যগ্রন্থ যাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শানে বেশ কিছু প্রশংসামূলক কবিতা (মাদায়িহ নাবাবিয়্যাহ) রয়েছে, যার মধ্যে একটি 'লামিয়্যাহ' কবিতা রয়েছে যার শুরুটা এমন [ত্ববীল ছন্দ থেকে] : [সত্তা, চরিত্র ও বংশমর্যাদায় সৃষ্টির সেরা]
«জরাজীর্ণ গৃহের বর্ণনার কথা ছাড়ো … এবং এমন সময়ের কথা যা কোনো প্রাপ্তি ছাড়াই গত হয়েছে» «১»
তাতে আরও রয়েছে:
«তিনিই সেই মনোনীত ও নির্বাচিত (মুস্তফা ও মুখতার), এমন চরিত্রের অধিকারী যা … তুলনাহীন হওয়ার বিষয়ে সকল পবিত্রতার ঊর্ধ্বে «২»
বিশাল দান ও গুণের অধিকারী, অত্যন্ত প্রিয় … সেই প্রতিটি হৃদয়ের কাছে যা সঠিক উপায়সমূহকে সংরক্ষণ করে
অত্যন্ত দয়ালু ও মেহেরবান, যাকে তাঁর ইলাহের নাম দ্বারা ভূষিত করা হয়েছে … একজন সম্মানিত রসূল এবং রিসালাতের সমাপ্তকারী (খাতাম)
সুসংবাদদাতা, সতর্ককারী, ওয়াদা রক্ষাকারী ও পথপ্রদর্শক … এক উজ্জ্বল প্রদীপ যার কোনো সমকক্ষ নেই
আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষাকারী, দানশীল … অভাবীদের পক্ষ থেকে যামানার বোঝা বহনকারী
উচ্চমর্যাদার সুপারিশকারী, যিনি জীবিত ও মৃত উভয় অবস্থায় পবিত্র … দুর্ভিক্ষ ও কষ্টের বছরগুলোতে ইয়াতীমদের আশ্রয়স্থল «৩»
সৃষ্টি জগতের শ্রেষ্ঠ সত্তা, চরিত্রে ও বংশমর্যাদায় … এবং প্রকৃতপক্ষে সকল প্রকার ফযীলতের আধার «৪»
তিনি এমন চরিত্রের অধিকারী যার প্রশংসা কিতাবে (কুরআনে) এসেছে … এরপর কোনো বক্তার কি আর কিছু বলার থাকতে পারে?
কে আছে যে তাঁর মহান গুণাবলী গণনা করবে … অথচ সেগুলো এমন সমুদ্র যার কোনো উপকূল নেই»
«৫»

‌‌২৪৯ আলী বিন হাসান আল-মাদানী, যিনি আল-বারযাঞ্জী নামে পরিচিত
মদীনা মুনাওয়ারায় ১১৩৩ হিজরী/ ১৭২০ খ্রিষ্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তাঁর ভাই জাফরের নিকট শিক্ষালাভ করেন--------------------------------------------
(১) المواثل: গৃহের চিহ্ন যার কোনো অস্তিত্ব নেই। طائل: ফযীলত ও প্রাচুর্য।
(২) تنزهن: পবিত্র হওয়া বা দূরে থাকা। يلغى: পাওয়া যায়।
(৩) ثمال: আশ্রয় বা সাহায্যকারী। المواحل: অনাবৃষ্টির বছরসমূহ; এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রশংসায় আলী (রাযি.)-এর উক্তি থেকে নেওয়া হয়েছে
তিনি শ্বেতশুভ্র মুখমন্ডলের অধিকারী, যাঁর অসীলায় মেঘের কাছে বৃষ্টি প্রার্থনা করা হয় … তিনি ইয়াতীমদের আশ্রয় এবং বিধবাদের রক্ষক।
(আল-মু'জাম আল-ওয়াসীত: [ثمل])।
(৪) محتدا: মূল বা বংশ।
(৫) আল-বাগদাদী, হাদিয়্যাহ ১/৭১৯; আন-নাভহানী, আল-মাজমুআ আন-নাভহানিয়্যাহ ৩/২১৭।

এবং মাশায়েখদের মধ্যে রয়েছেন: আতা, আহমাদ আল-আশবুলি, মুহাম্মদ ইবনে তাইয়্যেব, মুহাম্মদ আল-উজাইমি, মুহাম্মদ আল-বান্নানি আল-মাগরিবি এবং মুহাম্মদ আল-ফাসি। তিনি মানুষের কাছ থেকে বিমুখ থাকতেন এবং নির্জনবাসে মগ্ন থাকতেন।
তিনি ১১৯৫ হিজরি / ১৭৮০ খ্রিষ্টাব্দের পরে মদিনায় মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর রচনাবলির মধ্যে একটি কাব্যগ্রন্থ রয়েছে যাতে বেশ কিছু নাত-এ-রাসূল (সা.) রয়েছে, এবং তাতে তাঁর ভাই জাফর আল-বারজানজির রচিত নবী (সা.)-এর মিলাদ-নামার কাব্যরূপও রয়েছে। রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর প্রশংসায় তাঁর একটি চমৎকার পঞ্চপদী স্তবক (তাখমিস) রয়েছে [তবিল ছন্দে]:
«হে মারেফাতের কাউসার, হে সর্বশ্রেষ্ঠ রাসুল … হে তৃষ্ণার্ত এবং মারেফাত লাভকারী ওলীর গম্যস্থল।
উচ্চ মহান দরবার থেকে প্রেমের শরাব পরিবেশনকারী … আমি কি তৃষ্ণার্ত থাকব অথচ আপনি প্রতিটি ঝরনায় সুপেয় জল?
আর আমি কি দুনিয়ায় অন্ধকারাচ্ছন্ন (লাঞ্ছিত) হব অথচ আপনি আমার সাহায্যকারী?
হে প্রিয়তম, আপনার নামে পরম করুণাময় আল্লাহ হিজরে (হাতীমে কাবা) কসম খেয়েছেন … এবং আপনাকে জমিন ও আসমানে পরিচালনার বিশেষ ক্ষমতা দিয়েছেন।
যখন বিপদ তীরের মতো নিক্ষিপ্ত হয় তখন আমাকে সাহায্য করুন … আর চারণভূমির রক্ষকের জন্য এটি লজ্জার বিষয় যে তিনি রক্ষক হিসেবে উপস্থিত থাকা সত্ত্বেও—
যদি বিজন মরুভূমিতে উটের পায়ের রশি হারিয়ে যায়» «১»

‌‌২৫০ আলী বিন আল-হুসাইন বিন আলী আল-মাওসিলি
মাওসিল অধিবাসী একজন সাহিত্যিক কবি। তিনি কিছুকাল হালাবে (আলেপ্পো) অবস্থান করেন এবং দামেস্কে বসবাস শুরু করেন, সেখানেই ৭৮৯ হিজরি / ১৩৮৭ খ্রিষ্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর একটি কাব্যগ্রন্থ রয়েছে যাতে বেশ কিছু নাত-এ-রাসূল (সা.) রয়েছে, যার মধ্যে একটি অলঙ্কারশাস্ত্রীয় কবিতা (বাদিয়্যাহ) রয়েছে যা তিনি ‘আত-তাওয়াসসুল বিল-বাদি ইলাত-তাওয়াসসুল বিশ-শাফি’ নামক গ্রন্থে ব্যাখ্যা করেছেন। তাঁর একটি কাসিদা রয়েছে ‘বানাত সুয়াদ’-এর আদলে এবং তার প্রারম্ভিক অংশ হলো [বাসিত ছন্দে]:
«মৃত্যুর আগে চুম্বন কি প্রেমাসক্তকে রোগমুক্ত করবে? … তার অন্তর তো বিরহ-তৃষ্ণার পেয়ালায় রোগাক্রান্ত»
তাতে আরও রয়েছে:
«মুহাম্মদ মুস্তফা পথপ্রদর্শক সুসংবাদদাতা এবং এমন এক সত্তা … যাঁর প্রশংসায় আল্লাহর কিতাবে তিলাওয়াত রয়েছে।
মুসা ও ঈসা (আ.) যাঁর সুসংবাদ দিয়েছেন, ফলে সাক্ষ্যবাণীর মাধ্যমে … তাওরাত ও ইঞ্জিল ফয়সালা প্রদান করেছে।
হে সৃষ্টির শ্রেষ্ঠতম, হে মানুষের মাঝে সর্বোচ্চ এবং হে … সর্বোত্তম সৃষ্টি, যাঁর নৈকট্যই একমাত্র আকাঙ্ক্ষা।
আপনি আমার সুপারিশকারী হোন যখন আমি লজ্জায় দাঁড়িয়ে থাকব … আর বলা হবে যে আপনি জিজ্ঞাসিত এবং দায়বদ্ধ।--------------------------------------------
(১) আল-মুরাদি, সিলকুদ দুরার ৩/২১৩; আল-বাগদাদী, হাদিয়্যাহ ১/৭৭০; কাহহালাহ, মুজাম ৭/৬১।

আপনি আল্লাহর পক্ষ থেকে আমাদের জন্য নির্ধারিত সুপারিশকারী ... আর করুণাময় যা কিছু নির্ধারণ করেছেন তা অবশ্যই সম্পন্ন হবে।
তিনি ৭৩৮ হিজরী/১৩৩৭ খ্রিষ্টাব্দে মসজিদে নববীতে একটি দীর্ঘ নাত-ই-রাসূল (সা.) আবৃত্তি করেন, যার প্রারম্ভিক পঙক্তি হলো [তাউয়ীল ছন্দে]:
«তিনি তাকে তার রাতের পথচলা অব্যাহত রাখার আহ্বান জানিয়েছেন ... আর তুমি তার আহ্বানকে ফিরিয়ে দিয়ো না, কেননা প্রেমই তাকে আহ্বান করেছে»
তাতে আরও রয়েছে:
«হে আল্লাহর রাসূল! আপনার পানে একদলের এই যে ছুটে আসা ... তারা তাদের কদমগুলো গণনা করছে যেন আপনার উসিলায় তাদের পাপসমূহ ক্ষমা করা হয়।
তারা এসেছে এমন অবস্থায় যে তাদের পিঠ পাপের বোঝায় ভারাক্রান্ত ... তাই মহানুভবদের রীতি অনুযায়ী তাদের মেহমানদারি উত্তম করুন।
আল্লাহর কাছে আপনার ছাড়া তাদের আর কোনো অসিলা (মাধ্যম) নেই ... যখন আগুনের লেলিহান শিখা প্রজ্বলিত হবে।»
«১»

‌‌২৫১ আলী বিন সালিম বিন আব্দুল নাসির আল-গাযযী
শাফেয়ী মাযহাবের অনুসারী, মৃত্যু ৭৪৭ হিজরী/ ১৩৪৬ খ্রিষ্টাব্দ। তিনি কুদসে (জেরুজালেমে) শিক্ষকতা করেছেন। তাঁর রচনাবলির মধ্যে রয়েছে:
তাখমীসে বুরদাহ «২» ।

‌‌২৫২ আলী বিন সালীম বিন রাবীআ আল-আযরয়ী
তিনি ৬৫৭ হিজরী/ ১২৫৯ খ্রিষ্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ফিকহ ও ছন্দবদ্ধ কবিতার জন্য প্রসিদ্ধ ছিলেন। তিনি ত্রিপোলি, আজলুন ও দামেস্কে বিচারকের দায়িত্ব পালন করেন। তিনি ৭৩২ হিজরী/ ১৩৩১ খ্রিষ্টাব্দে রামলায় মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর রচনাবলির মধ্যে রয়েছে: - শাফেয়ী ফিকহের উপশাখা সম্পর্কিত শিরাজীর 'আত-তানবীহ' এর ছন্দোবদ্ধ রূপ - ইবনে রুশদ আল-বাগদাদীর 'আল-উতরিয়্যাহ ফি মাদহি খায়রিল বারিয়্যাহ' এর তাখমীস «৩» ।--------------------------------------------
(১) আন-নাবহানী, আল-মাজমুআ আন-নাবহানিয়্যাহ ৩/ ১১৭- ১১৯; আস-সাফাদী, আল-ওয়াফী বিল ওয়াফাইয়াত, খণ্ড ২১, তাহকীক মুহাম্মদ আল-হুজাইরী (উইজবাডেন ১৯৮৮) পৃষ্ঠা ৫২- ৫৬; আল-বাগদাদী, হাদিয়্যাহ ১/ ৭২৫; আয-যিরিকলী, আল-আলাম ৪/ ২৮০; কাহহালাহ, মুজাম ৭/ ৭৫।
(২) কাহহালাহ, মুজাম ৭/ ৯৮।
(৩) কাহহালাহ, মুজাম ৭/ ১০১।

২৫৩ আলী ইবনে সুলাইমান আল-বাজামআউয়ী
মাগরিবী, মালিকী, শাযিলী। মিসরে বসবাসকারী। ফকীহ, মুহাদ্দিস, ইতিহাসবিদ, মুফাসসির, কবি। ১২৩৫ হিজরী/ ১৮১৯ খ্রিস্টাব্দে মরক্কোর দিমনাতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১৩০৬ হিজরী/ ১৮৮৮ খ্রিস্টাব্দে মারাকেশে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর রচিত গ্রন্থসমূহ: - তাফসীরুল কুরআনিল কারীম - আন-নাসিহাতুত তাম্মাহ লিল খালীকাতিল আম্মাহ - রূহুত তাউশীহ আলাল জামিউস সহীহ লিল বুখারী - ওয়াশইউদ দীজাব আলা সহীহ মুসলিম বিন হাজ্জাজ - নূরু মিসবাহিয যুজাজাহ আলা সুনানি ইবনে মাজাহ - রাসূলুল্লাহর (সা.) প্রশংসামূলক কাব্যগ্রন্থ (দীউয়ান)।

‌২৫৪ আলী ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নুমায়রী আল-ফাসী
আশ-শুশতারী নামে পরিচিত, কারণ তিনি দক্ষিণ আন্দালুসের শুশতার শহরে জন্মগ্রহণ করেন। ৬৬৮ হিজরী/ ১২৬৯ খ্রিস্টাব্দে মিসরের দামিয়েত্তার নিকটে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি একজন সূফী কবি ছিলেন। তাঁর রচিত মুওয়াশশাহাত, আযজাল এবং নববী কাসিদা (প্রশংসামূলক কবিতা) রয়েছে। তাঁর রচিত 'আল-মাকালীদুল উজুদিয়্যাহ ফী আসরারিস সূফিয়্যাহ' এবং একটি মুদ্রিত কাব্যগ্রন্থ (দীউয়ান) রয়েছে।

‌২৫৫ আলী ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে মুহাম্মদ আল-আনসারী আস-সিজিলমাসী
তিনি সাদ ইবনে উবাদাহ আল-খাযরাজীর বংশধর। মালিকী ফকীহ, মরক্কোর তাফিলাতে জন্মগ্রহণ করেন এবং সিজিলমাসায় বেড়ে ওঠেন। দীর্ঘকাল মিসরে অবস্থান করেন। এরপর ফাসে স্থায়ী হন এবং জাবালে আখদারে মুফতি হিসেবে নিযুক্ত হন। ১০৫৭ হিজরী/ ১৬৪৭ খ্রিস্টাব্দে আলজেরিয়ায় মৃত্যুবরণ করেন। তিনি তাফসীর, ফিকহ, হাদীস, উসূল, চিকিৎসাশাস্ত্র, ইতিহাস, যুক্তিবিদ্যা ও সাহিত্যে পারদর্শী ছিলেন; তাই তাঁর রচনাসমূহ অত্যন্ত সমৃদ্ধ ও বৈচিত্র্যময়। সেগুলোর মধ্যে রয়েছে: - আল-মিনাহুল ইহসানিয়্যাহ ফিল আজউয়িবাতিত তিলমিসানিয়্যাহ - আল-ইয়াওয়াকিতুত সামীনাহ, মালিকী ফিকহ বিষয়ক পদ্যগ্রন্থ - আত-তাকয়ীদুল জলীল আলা মুখতাসার খলীল - মাসালিকুল উসূল ফী...--------------------------------------------
(১) আল-বাগদাদী, হাদিয়্যাহ ১/ ৭৭৬; কাহহালা, মু'জাম ৭/ ১০৩।
(২) ফাররূখ, আত-তাসাউউফ ফিল ইসলাম, পৃষ্ঠা ১১৯/ আল-আ'লাম ৪/ ৩০৫।

আল-উসুল—তাফসীরুল কুরআনিল কারীম—আদ-দুররাতুল মুনিফাহ, এটি সীরাতুন নববী বিষয়ক ৮২৮ পঙক্তির একটি কবিতা—জামেউল আসরার, যাতে তিনি ইসলামের পাঁচটি মূল স্তম্ভকে ছন্দবদ্ধ করেছেন «১»।

‌‌২৫৬ আলী বিন মুহাম্মাদ বিন আল-হাসান, যিনি ইবনুল উলাইফ নামে প্রসিদ্ধ
তিনি ৭৮০ হিজরি/ ১৩৭৮ খ্রিষ্টাব্দে ইয়েমেনে জন্মগ্রহণ করেন। পিতার সাথে মক্কায় আগমন করে সেখানে বসবাস শুরু করেন এবং মক্কাবাসী ও তাদের আমিরদের প্রশংসা করেন। এরপর তিনি মুসলিম বিশ্ব ভ্রমণ করেন। ৮৪৭ হিজরি/ ১৪৪৩ খ্রিষ্টাব্দে ভারতে তাঁর মৃত্যু হয়। তাঁর একটি কাব্যগ্রন্থ (দীওয়ান) রয়েছে যাতে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রশংসায় বেশ কিছু কাসিদা রয়েছে। তাঁর একটিতে এসেছে [বাসীত ছন্দ থেকে] :
«ইনিই সেই নাবী যিনি তাইবা ও কুবাতে রয়েছেন … নবুওয়াত তাঁর মুকুট এবং কুরআন তাঁর রাজকীয় পোশাক»
»

‌‌২৫৭ আলী বিন মুহাম্মাদ আত-তামিমী আল-হামদানী আল-মিসরী
তিনি ৭৩৯ হিজরি/ ১৩৩৮ খ্রিষ্টাব্দে হিজাজের ইয়ানবু শহরে জীবিত ছিলেন। তাঁর একটি নববী কাসিদা রয়েছে যা তিনি 'বানাত সুআদ' কাসিদার অনুকরণে রচনা করেছেন। এর শুরুটি হলো [বাসীত ছন্দ থেকে] :
«সালমা শান্তিতে থাকুক, তোমার প্রেমে এই প্রেমিক নিহত … আর তোমার পক্ষ থেকে আসা প্রতারণা ক্ষমার মতোই কবুলযোগ্য»
এতে আরও আছে:
«তিনি মুস্তফা, মনোনীত পথপ্রদর্শক, যাঁর মাঝে গুণাবলি পূর্ণতা পেয়েছে এবং সত্যের ক্ষেত্রে গুণাবলি অস্বীকার করার (তাতীল) অবকাশ নেই
আরব ও অনারব সকল সৃষ্টির মাঝে তিনি শ্রেষ্ঠ … এবং সৃষ্টির মাঝে সবচেয়ে সম্মানিত, এতে কোনো রূপক ব্যাখ্যার (তাবীল) প্রয়োজন নেই
তাঁর সম্মানের জন্য এটাই যথেষ্ট যে খোদ ইলাহ তাঁর প্রশংসা করেছেন … আল-কুরআনে তাঁর সৌন্দর্যের কতই না তিলাওয়াত রয়েছে
তাঁর নিদর্শনসমূহ চাশতের (পূর্বাহ্ণ) মতো যা অত্যন্ত স্পষ্ট … টেরা চোখ ছাড়া অন্য কেউ সূর্যের কোনো দোষ খুঁজে পায় না»
«৩» তিনি তাঁর কাসিদাটি শেষ করেন:
«নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দৃঢ়তা ও মহত্ত্বের আধার … তিনি সাহায্যকারী, রহমতের বৃষ্টি এবং পরম আকাঙ্ক্ষিত ও আশ্রয়স্থল»
«৪»--------------------------------------------
(১) আল-বাগদাদী, হাদিয়া ১/ ৭৫৬-৭৫৭; আল-জিরিকলী, আল-আলাম ৪/ ৩০৯-৩১০; কাহহালা, মুজাম ৭/ ১৪৩।
(২) আস-সাখাভী, আদ-দাওউল লামে ৫/ ২৯৮-২৯৯; আল-বাগদাদী, হাদিয়া ১/ ৭৩২; তবে এই কবিতায় স্পষ্ট ছন্দগত ত্রুটি রয়েছে।
(৩) তাজদারী: দোষ ধরা বা তুচ্ছজ্ঞান করা।
(৪) হাযম: মতামতের শ্রেষ্ঠত্ব। গাওস: সাহায্য। গায়স: বৃষ্টি। আন-নাবহানী, আল-মাজমুআ আন-নাবহানিয়া ৩/ ৭৬-৭৯।

২৫৮ আলী ইবনে মুহাম্মাদ আস-সিকান্দারি আল-মিসরি আশ-শাজিলি
যিনি আলী ওয়াফা নামে সুপ্রসিদ্ধ। তিনি ৭৫৯ হিজরি/১৩৫৭ খ্রিস্টাব্দে কায়রোতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৮০৭ হিজরি/১৪০৪ খ্রিস্টাব্দে মদিনা মুনাওয়ারায় মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর রচিত গ্রন্থসমূহ: - আল-মাসামি' আর-রব্বানিয়্যাহ - আল-ওয়াসায়া ফিত তাসাউফ - আল-বায়ি'স আলাল ইখলাস ফি আহওয়ালিল খাওয়াস ফিত তাসাউফ - একটি কাব্যগ্রন্থ (দিওয়ান), যাতে বেশ কিছু নাতে রাসুল রয়েছে। তাঁর একটি কবিতায় [কামিল ছন্দে] বর্ণিত হয়েছে:
«হৃদয় প্রশান্ত হয়েছে, হে দেহ! সুখে বসবাস করো ... এই নেয়ামত অনন্তকাল স্থায়ী হবে
তুমি প্রিয়জনের সান্নিধ্যে পৌঁছেছ, আর যে ব্যক্তি ... মহানুভবের প্রতিবেশী হয়, তার জীবন অত্যন্ত প্রাচুর্যময় হয়
তিনি প্রজ্ঞার কুতুব, সকল জগতের ত্রাণকর্তা ... সুউচ্চ আলী, প্রশংসাকারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ আহমাদ (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)
আনুগত্যের উৎস, পবিত্রতার মর্মার্থ, দানশীলতার রহস্য ... হেদায়েতের নূর, প্রজ্ঞার রূহ, সঠিক পথের মূর্ত প্রতীক»
«১»

‌‌২৫৯ আলী ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুস সামাদ আস-সাখাভি
আল-মিসরি আশ-শাফি'য়ি। তিনি ৫৫৮ হিজরি/১১৬৩ খ্রিস্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি আস-সিলাফি ও অন্যান্যদের নিকট থেকে হাদীস শ্রবণ করেছেন; এবং আশ-শাতিবির সান্নিধ্যে থেকে তাঁর নিকট থেকে কেরাআত শিক্ষা করেছেন। তিনি শরয়ি ও সাহিত্য বিষয়ক বিভিন্ন শাস্ত্রে পারদর্শিতা অর্জন করেন, এমনকি তিনি তাঁর সমসাময়িক দামেস্কের ক্বারী, ব্যাকরণবিদ ও ফকিহদের শায়খ হিসেবে পরিগণিত হন। তিনি ৬৪৩ হিজরি/১২৪৫ খ্রিস্টাব্দে দামেস্কে মৃত্যুবরণ করেন এবং কাসিউনে সমাধিস্থ হন। অসংখ্য মানুষ তাঁর নিকট শিক্ষা গ্রহণ করেছেন।
তাঁর প্রচুর রচনার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো:
সূরা কাহাফ পর্যন্ত কুরআনের তাফসির - জাতুল উসুল ফি মাদহির রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - জাতুল উসুল ওয়াল কবুল ফি মাফাখিরির রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - জাতুদ দুরার ফি মু'জিযাতি সাইয়্যিদিল বাশার - «সাফারুল আদাহ ওয়া সাফীরুল ইফাদাহ», এটি একটি গ্রন্থ যেখানে তিনি প্রবাদসমূহের অর্থ এবং সেগুলোর জটিল বৈচিত্র্যসমূহ ব্যাখ্যা করেছেন। এটি মুহাম্মাদ আহমাদ আল-ওয়ালি কর্তৃক সম্পাদিত হয়ে ১৯৮৩ সালে দামেস্কের মাজমাউল লুগাতিল আরাবিয়্যাহ (আরবি ভাষা একাডেমি) থেকে প্রকাশিত হয়েছে - শাকওয়াইল ইশতিয়াক ইলাল নাবিয়্যিত তাহিরিল আখলাক - আল-কাসায়িদুস সাব'আ ফিল মাদা ইহিন নাবাবিয়্যাহ «২»।--------------------------------------------
(১) আন-নাবহানি, আল-মাজমুয়াতুন নাবহানিইয়্যাহ ২/৫৫-৫৬; আল-বাগদাদি, হাদিয়্যা ১/৭২৭।
(২) আস-সাফাদি, ফাওয়াতুল ওয়াফিয়াত, খণ্ড ২২, তাহকীক: রামজি বালবাক্কি (উইসবাডেন ১৯৮৩) পৃ. ৬৪-৬৬; -।

‌‌২৬০. আলি বিন মুহাম্মদ আল-উমরানি আল-খাওয়ারিজমি
মৃত্যু আনুমানিক ৫৬০ হিজরি/ প্রায় ১১৬৫ খ্রিস্টাব্দ। তিনি মাহমুদ বিন উমর আল-জামাখশারির নিকট সাহিত্য পাঠ করেন এবং উমর আল-তারজুমানির নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেন। তিনি মুতাজিলাদের অন্যতম শায়খ হিসেবে পরিচিতি লাভ করেন এবং সুলতান সানজার ইবনে মালিকশাহ-এর নিকট তাঁর সুউচ্চ মর্যাদা ছিল। জীবনের শেষ দিকে তিনি জ্ঞান ও প্রজ্ঞার প্রসার এবং শিক্ষার্থী ও জ্ঞানপিপাসুদের উপকৃত করার প্রতি মনোনিবেশ করেন; এর সাথে ছিল তাঁর নেক আমল, বিরাগ বা যুহুদ এবং উত্তম আকিদা। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলি: - তাফসিরুল কুরআন - ইশতিকাকুল আসমা - আল-মাওয়াদিউ ওয়াল বুলদান - শামারিখুদ দুরার ফি তাফসিরিল আই ওয়াস সুওয়ার - তাঁর একটি কাব্যগ্রন্থ (ডিওয়ান) রয়েছে যাতে বেশ কিছু নাত বা নবীজীর প্রশংসামূলক কাসিদা রয়েছে। এর মধ্যে একটি কাসিদা রয়েছে যা তিনি কাব বিন জুহাইরের 'বানাত সুয়াদ' কাসিদার অনুকরণে রচনা করেছেন এবং এর প্রারম্ভিক পঙক্তিটি হলো [বাসিত ছন্দে]:
«বিজলি চমকালো আর রাতের পর্দা ঝুলে পড়ল … যেন একটি ঝকঝকে ইয়ামানি তলোয়ার দুলছে «১»
সুয়াদার প্রতি আমার ব্যাকুলতা জেগে উঠল যখন সে আমার থেকে দূরে … আর বিরহের ব্যথায় আমার অন্তর ছিন্নবিচ্ছিন্ন»
«২» এবং তাতে আছে:
«তিনি তাঁর উম্মতকে ইব্রাহিমি দ্বীনের দিকে হেদায়েত করেছেন … অথচ তারা সকলেই শিরকের রজ্জুতে আবদ্ধ ছিল।
আমি তাঁর সকল সাহাবিকে ভালোবাসি এবং তাঁদের প্রতি … ভালোবাসা অর্পণ করি, আর তাঁদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণকারীর দ্বীন ত্রুটিপূর্ণ বা ভেজালযুক্ত»
«৩»

‌‌২৬১. আলি বিন মুহাম্মদ বিন সালিম আল-তান্তাউয়ি
তিনি ১৩০৪ হিজরি/ ১৮৮৭ খ্রিস্টাব্দে জীবিত ছিলেন। তাঁর ‘আরুসিয়া’ তরিকার একটি কাব্যগ্রন্থ রয়েছে এবং নবীজীর প্রশংসায় ‘নূরুস সাফা ফি মাওলিদি ওয়া মিরাজিল মুস্তফা’ নামক একটি কাব্যসংকলন রয়েছে। তাতে একটি কাসিদা রয়েছে...--------------------------------------------
- ইবনে কাজি শুহবা, তাবাকাতুশ শাফিয়্যাহ ১/ ৪৪৭- ৪৪৮; ইবনে আস-সালাহ, তাবাকাতুল ফুকাহা আশ-শাফিয়্যাহ ২/ ৮১৫; আল-বাগদাদি, হাদিয়্যাহ ১/ ৭০৮- ৭০৯।
(১) সাজফ: পর্দা। আল-ইয়ামানি: তলোয়ার।
(২) মাতবুল: বিচ্ছিন্ন বা ছিন্ন।
(৩) ইয়াকুত আল-হামাউয়ি, মুজামুল বুলদান ১৫/ ৬১- ৬৪; আল-যিরিকলি, আল-আলাম ৪/ ৩৩০; কাহহালাহ, মুজাম ৭/ ২১৫।

এটি একটি নবুওয়াত বিষয়ক কবিতা যেখানে তিনি প্রতি চরণের শেষে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নাম পুনরাবৃত্তি করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন যাতে এর পাঠক কল্যাণ ও সওয়াব অর্জন করতে পারে যেমনটি হাদিসে এসেছে: "যে ব্যক্তি আমার ওপর একবার দরুদ পাঠ করবে, আল্লাহ তার ওপর দশবার রহমত নাজিল করবেন।" এর মধ্য থেকে [ওয়াফির ছন্দে]: সৃষ্টির মাঝে যার কোনো দ্বিতীয় নেই।
«হে আমার ইলাহ, আপনি আমাদের জন্য মুহাম্মাদকে সৃষ্টি করেছেন … মুহাম্মাদকে (উপহার দেওয়ার) জন্য আপনার প্রতি সকল সুন্দর প্রশংসা।
আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনিই আমার অভিভাবক ও ইলাহ … এবং আপনার পথপ্রদর্শক রাসূল হলেন মুহাম্মাদ।
আপনি তাকে সৃষ্টির জন্য নূর হিসেবে পাঠিয়েছেন … এবং মুহাম্মাদের ওপর কিতাব অবতীর্ণ করেছেন।
সুন্দর নামসমূহ তার জন্য শোভা পায় … এবং আমরা তাকে যে নামে ডাকি তার মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো মুহাম্মাদ।
তিনি এমন এক নবী যিনি সকল রাসূলের সমাপ্তি হিসেবে এসেছেন … এবং কুরআনে আপনি বলেছেন 'আর মুহাম্মাদ তো (কেবল একজন রাসূল ছাড়া আর কিছু নন)'।
এমন এক নবী যার সৃষ্টির মাঝে কোনো দ্বিতীয় নেই … মর্যাদার সুউচ্চ শিখরে মুহাম্মাদ আরোহণ করেন।
যেহেতু আপনি তাকে মহান মর্যাদা দান করেছেন … সম্মানের সাথে, তাই আপনি মুহাম্মাদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
আপনি আত্মপ্রকাশ করেছেন পূর্ণাঙ্গ, অনন্য ও সংরক্ষিত হিসেবে … হে মুহাম্মাদ, আল্লাহ আপনার প্রশংসা করেন।
আল্লাহ প্রতিটি সময়ে আপনার ওপর রহমত … ও শান্তি বর্ষণ করুন যতক্ষণ কোনো বান্দা মুহাম্মাদ (নাম) তিলাওয়াত করে।
আপনি সকল ত্রুটি থেকে মুক্ত হয়ে সৃষ্টি হয়েছেন … যেমনটি আপনি নিজের জন্য পছন্দ করেন, হে মুহাম্মাদ।
আমার চোখ কখনোই আপনার মতো কাউকে দেখেনি … এবং মুহাম্মাদ ছাড়া আর কে পূর্ণতা লাভ করেছে?
সুপ্রতিষ্ঠিত, পুণ্যবান ও দয়ালু নবী … আল্লাহর হাবিব ও মুকুট হলেন মুহাম্মাদ।
যদি কোনোদিন গোত্রের বড়রা অহংকার করে … তবে তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও সর্বাধিক সম্মানিত হলেন মুহাম্মাদ।
এমন এক নবী মানুষের মাঝে যার কোনো সদৃশ নেই … মুহাম্মাদের মতো কি আর কেউ হতে পারে?
আল্লাহ কি আর কারো ওপর রহমত বর্ষণ করেছেন … যেমন ইলাহ মুহাম্মাদের ওপর রহমত বর্ষণ করেছেন?
আর ইলাহ কি মুহাম্মাদ ছাড়া অন্য কারো ওপর … দরুদ পাঠ করতে আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন?»
«১»

‌‌২৬২ আলী বিন মুহাম্মাদ ফাতহা আস-সুসি আস-সামলালি
মৃত্যু ১৩১১ হিজরি/ ১৮৯৩ খ্রিস্টাব্দ। আলেম, সাহিত্যিক, একাধিক বিজ্ঞানে পারদর্শী। তাঁর রচনাবলির মধ্যে রয়েছে: - নাহু শাস্ত্রে ইবনে মালিকের আলফিয়ার ব্যাখ্যা - আল-মুস্তফা (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রশংসায় রচিত একটি কাসিদা «২»।--------------------------------------------
(১) আলী সালেম আল-তান্তাভি, নুর আস-সাফা ফি মাওলিদ ওয়া মি'রাজ আল-মুস্তফা (ত্রিপোলি ১৩৪৫ হিজরি) পৃষ্ঠা ২ এবং পরবর্তী অংশ; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন ১/ ৭৭৭; কাহহালা, মু'জাম ৭/ ১৯৯।
(২) কাহহালা, মু'জাম ৭/ ২০১।

২৬৩ আলী বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-আসকালানী
বিখ্যাত ইবনে হাজারের পিতা। তিনি আনুমানিক ৭২০ হিজরী/ ১৩২০ খ্রিষ্টাব্দের দিকে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ইবনে সাইয়্যিদুন নাস থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। তিনি ফিকহ, ভাষা ও সাহিত্যে পারদর্শিতা অর্জন করেন। তিনি প্রচুর পরিমাণে হজ এবং মুজাওয়ারাহ (পবিত্র নগরীতে অবস্থান) করতেন। তিনি ৭৭৭ হিজরী/ ১৩৭৫ খ্রিষ্টাব্দে ইন্তেকাল করেন। তাঁর বেশ কিছু কাব্যগ্রন্থ রয়েছে, যার মধ্যে 'দিওয়ানুল হারাম' অন্যতম, যা মূলত নবী করিম (সা.)-এর প্রশংসামূলক কাব্য।

২৬৪ আলী বিন মুহাম্মদ আল-মুরাদী
তাঁর পূর্বপুরুষদের আদি নিবাস বুখারা। আলী ১১৩২ হিজরী/ ১৭২০ খ্রিষ্টাব্দে দামেস্কে জন্মগ্রহণ করেন।
তিনি দামেস্কে বসবাসকারী হাফেজ ও ক্বারী শেখ আলী আল-মিসরীর নিকট পবিত্র কুরআন পাঠ করেন।
তিনি সময়ের প্রখ্যাত আলেমদের নিকট ইলম অর্জন করেন: মুহাম্মদ আদ-দাইরি, মুহাম্মদ আল-গাজ্জি, আহমদ আল-মানিনী, আলী আত-তাগিস্তানি, আব্দুল গণি আন-নাবুলসি, মুসা আল-মাহাসিনী … তিনি কুদস বা জেরুজালেমের বিচারকের দায়িত্ব পালন করেন এবং পরবর্তীতে দামেস্কে হানাফি মাযহাবের মুফতি নিযুক্ত হন। তিনি সুলাইমানিয়া মাদরাসায় শিক্ষকতা করেন।
তিনি ১১৮৪ হিজরী/ ১৭৭১ খ্রিষ্টাব্দে দামেস্কে ইন্তেকাল করেন এবং সুক সারুজার মুরাদিয়া মাদরাসায় তাঁকে সমাহিত করা হয়। তাঁর রচনাবলির মধ্যে রয়েছে: - তাঁর পিতার দরুদ সম্বলিত রিসালার ব্যাখ্যা - আল-কাওলুল বায়্যিনুর রাজীহ - একটি বিশাল কাব্যগ্রন্থ যার কিছু অংশ নবী করিম (সা.)-এর প্রশংসামূলক। তাঁর একটি কবিতার শুরুর অংশ [কামিল ছন্দে]:
«এমন এক উদ্যানে যেখানে মলয় বাতাস বুনো ঝাউগাছ নিয়ে খেলা করে … আর তার কপোতগুলো বিমুগ্ধ হয়ে গান গায়»
সেই কবিতায় আরও রয়েছে:
«কত দীর্ঘকাল উষ্ট্রচালক তার উটগুলোকে হাঁকিয়ে নিয়েছে … রাতে, যখন দিগন্তের পূর্ণিমা অস্তমিত হচ্ছিল
সে দ্রুত ধাবিত করে ক্লান্ত উটগুলোকে সেই উদ্যানের পানে … যার সুউচ্চ নূরে ইয়াসরিব আলোকিত হয়েছিল
এমন এক শহর যেখানে সৃষ্টির সেরা পবিত্র সত্তা বিরাজমান … যিনি তাঁর সান্নিধ্যপ্রত্যাশীদের দরুদ শুনতে পান
এবং তিনি আগন্তুকের সালামের উত্তর প্রদান করেন … আর আল্লাহ ভালো জানেন এর দ্বারা কী গোপন করা হয়
তাঁর এমন এক সুউচ্চ মর্যাদা রয়েছে যা অন্যের ঊর্ধ্বে … এমন এক অবস্থানে যেখানে লক্ষ্য অর্জন করা অত্যন্ত কঠিন»--------------------------------------------
(১) আল-বাগদাদী, হাদিয়্যাহ ১/ ৭২৫; কাহহালাহ, মু'জাম ৭/ ২২৯।