منها قصيدة مطولة مطلعها [من الطويل] :
«لقد ذقت منكم في الزمان الذي مرّا … حلاوة عيش لم أذق بعدها مرّا»
وفيها:
«ومهما ترد حسن التّخلّص فامتدح … أجلّ البرايا تقتن المجد والفخرا
نبيّ كساه ربّه خلع الرّضا … وحسبك في تشريفه منصب الإسرا
دنا فتدلّى قاب قوسين إذ سرى … فحاز من العلياء سهما علا قدرا
ونال فخارا لم ينله مقرّب … وشاهد من آيات خالقه الكبرى»
«1»

‌‌316 محمد البكري المصري
المتوفى عام 992 هـ/ 1584 م. له ديوان شعر فيه عدة قصائد نبوية.
جاء في إحداها [من الطويل] :
«وكيف وقد سارت بأفضل مرسل … وأكرم مبعوث بدين محمد
صفيّ إله العرش من كلّ خلقه … وخيرته الهادي لأشرف مقصد
ومن أرسل الرحمن للخلق رحمة … ونورا به كلّ البرية تهتدي
عليه صلاة الله ثم سلامه … يدومان ما غنّى الحمام بأملد»
«2» وفي ثانية [من الرمل] :
«عذ بمفتاح الكمال المفرد … خاتم الرسل وهادي الرّشد
أفضل الخلق النبيّ المجتبى … ذي المعالي والصفيّ الأمجد
سيّد الناس إمام الأنبيا … واسع الفضل عظيم المدد
رحمة الله الحبيب المصطفى … إنّه السّرّ وروح الأبد»
ولما حج وزار قبر النبي صلى الله عليه وسلم جاشت نفسه بقصيدة نبوية مطولة مطلعها [من الطويل] :--------------------------------------------
(1) النبهاني، المجموعة النبهانية 2/ 213- 215.
(2) املد: غصن.
এর মধ্যে রয়েছে একটি দীর্ঘ কবিতা যার সূচনালগ্ন হলো [তবিল ছন্দ থেকে]:
«নিশ্চয়ই আমি তোমাদের থেকে বিগত সময়ে জীবনের এমন মিষ্টতা আস্বাদন করেছি, যার পর আর কখনো তিক্ততা চাখিনি»
তাতে আরও রয়েছে:
«আর যখনই তুমি উত্তম মুক্তি চাইবে, তখন সৃষ্টির শ্রেষ্ঠতম সত্তার প্রশংসা করো, তবেই তুমি মর্যাদা ও গৌরব অর্জন করবে
এমন এক নবী যাকে তার রব সন্তুষ্টির পোশাকে ভূষিত করেছেন; এবং তার সম্মানের জন্য ইসরার (নৈশভ্রমণ) মর্যাদাই তোমার জন্য যথেষ্ট
তিনি নিকটবর্তী হলেন, অতঃপর আরও কাছে গেলেন দুই ধনুকের দূরত্ব পরিমাণ যখন তিনি নৈশভ্রমণ করেছিলেন; ফলে তিনি উচ্চমর্যাদা থেকে এমন এক অংশ লাভ করলেন যা সম্মানে সুউচ্চ
এবং তিনি এমন গৌরব অর্জন করলেন যা কোনো নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতা লাভ করেনি; আর তিনি তার স্রষ্টার মহান নিদর্শনসমূহ প্রত্যক্ষ করেছেন»
«১»

‌‌৩১৬ মুহাম্মদ আল-বাকরি আল-মিসরি
মৃত্যু ৯৯২ হিজরি/ ১৫৮৪ খ্রিস্টাব্দ। তার একটি কাব্যগ্রন্থ রয়েছে যাতে নবীজির প্রশংসায় একাধিক কবিতা রয়েছে।
তার একটি কবিতায় এসেছে [তবিল ছন্দ থেকে]:
«আর কেন হবে না, যখন তা পরিচালিত হয়েছে শ্রেষ্ঠ রাসুলের মাধ্যমে; এবং মুহাম্মাদের দ্বীন নিয়ে প্রেরিত সর্বাধিক সম্মানিত দূতের মাধ্যমে
তিনি আরশের ইলাহ-এর মনোনীত বান্দা তাঁর সমগ্র সৃষ্টির মধ্য থেকে; এবং তাঁর মনোনীত ব্যক্তি যিনি শ্রেষ্ঠতম লক্ষ্যের দিকে পথপ্রদর্শক
এবং যাকে রহমান সৃষ্টির জন্য রহমত হিসেবে পাঠিয়েছেন; এবং এক নূর যার মাধ্যমে সমগ্র সৃষ্টি হিদায়াত পায়
তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক; যা চিরকাল চলতে থাকবে যতক্ষণ কবুতর কোমল ডালে বসে গান গাইবে»
«২» এবং দ্বিতীয়টিতে [রমল ছন্দ থেকে]:
«আশ্রয় নাও সেই অনন্য পূর্ণতার চাবিকাঠির কাছে; যিনি রাসুলগণের সমাপ্তিকারী এবং সঠিক পথের দিশারি
সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ নবী, যাকে মনোনীত করা হয়েছে; যিনি উচ্চমর্যাদার অধিকারী এবং সর্বাধিক সম্মানিত মনোনীত ব্যক্তি
মানবজাতির সরদার, নবীদের ইমাম; যার অনুগ্রহ প্রশস্ত এবং সাহায্য সুমহান
আল্লাহর রহমত, প্রিয় মুস্তফা; নিশ্চয়ই তিনি রহস্য এবং অনন্তকালের প্রাণ»
আর যখন তিনি হজ পালন করলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের রওজা মুবারক জিয়ারত করলেন, তখন তার অন্তরে নবীজির প্রশংসায় একটি দীর্ঘ কবিতা উথলে উঠল যার সূচনালগ্ন হলো [তবিল ছন্দ থেকে]:--------------------------------------------
(১) আন-নাবহানি, আল-মাজমুআ আন-নাবহানিয়াহ ২/ ২১৩- ২১৫।
(২) আমলাদ: শাখা বা ডালপালা।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 335)