وفي ثالثة [من الرجز] :
«إن تحسب الرّسل سماء قد بدت … فإنّه في أفقها نجم هدى
وإن يكونوا أنجما في فلك … فإنّه من بينهم بدر بدا
واسطة السلك إذا ما نظموا … وملجأ القوم إذا الخطب عدا
كالبحر بل كالبدر جودا وسنا … فحبّذا من اجتدى أو اقتدى
أحسن أخلاقا من الروض إذا … ما اختال في برد الصّبا أو ارتدى
تفديه نفسي من شفيع للورى … وقلّت النفس له مني فدا» «1»
307 محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين العزفي
ولد عام 607 هـ/ 1211 م. لما شبّ ولي الأمارة بسبته بالمغرب العربي. ثم ملك طنجة وأصيلا القريبة منها. توفي بسبته عام 677 هـ/ 1279 م. دامت دولته ثلاثين سنة وشهرين و 16 يوما. كان فقيها فاضلا. له نظم «الدر المنظم في مولد النبي المعظم» «2» .
308 محمد بن أحمد بن محمد القرشي الأموي
ولد في أبيورد بخراسان. مهر بالشعر والتأريخ. توفي بأصفهان عام 507 هـ/ 1113 م. له: - تاريخ أبيورد- تعلة المشتاق إلى ساكني العراق- المختلف والمؤتلف في الأنساب- أنساب العرب- الدرة الثمينة- طبقات العلماء في كل فن- ديوان شعر فيه عدة قصائد نبوية منها لامية مطولة عارض فيها بانت سعاد ومطلعها [من البسيط] :
«خاض الدّجى ورواق الليل مسدول … برق كما اهتزّ ماضي الحدّ مصقول»--------------------------------------------
(1) المقري، نفح الطيب 1/ 38 و 2/ 664 و 7/ 305- 324؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 2/ 157- 158؛ البغدادي هدية العارفين 2/ 170؛ النبهاني، المجموعة 3/ 89- 94 و 351؛ كحالة، معجم 8/ 294؛ ابن حجر، الدرر الكامنة 3/ 339- 340.
(2) الزركلي، الأعلام 5/ 323؛ كحالة، معجم 9/ 4.
«إن تحسب الرّسل سماء قد بدت … فإنّه في أفقها نجم هدى
وإن يكونوا أنجما في فلك … فإنّه من بينهم بدر بدا
واسطة السلك إذا ما نظموا … وملجأ القوم إذا الخطب عدا
كالبحر بل كالبدر جودا وسنا … فحبّذا من اجتدى أو اقتدى
أحسن أخلاقا من الروض إذا … ما اختال في برد الصّبا أو ارتدى
تفديه نفسي من شفيع للورى … وقلّت النفس له مني فدا» «1»
307 محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين العزفي
ولد عام 607 هـ/ 1211 م. لما شبّ ولي الأمارة بسبته بالمغرب العربي. ثم ملك طنجة وأصيلا القريبة منها. توفي بسبته عام 677 هـ/ 1279 م. دامت دولته ثلاثين سنة وشهرين و 16 يوما. كان فقيها فاضلا. له نظم «الدر المنظم في مولد النبي المعظم» «2» .
308 محمد بن أحمد بن محمد القرشي الأموي
ولد في أبيورد بخراسان. مهر بالشعر والتأريخ. توفي بأصفهان عام 507 هـ/ 1113 م. له: - تاريخ أبيورد- تعلة المشتاق إلى ساكني العراق- المختلف والمؤتلف في الأنساب- أنساب العرب- الدرة الثمينة- طبقات العلماء في كل فن- ديوان شعر فيه عدة قصائد نبوية منها لامية مطولة عارض فيها بانت سعاد ومطلعها [من البسيط] :
«خاض الدّجى ورواق الليل مسدول … برق كما اهتزّ ماضي الحدّ مصقول»--------------------------------------------
(1) المقري، نفح الطيب 1/ 38 و 2/ 664 و 7/ 305- 324؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 2/ 157- 158؛ البغدادي هدية العارفين 2/ 170؛ النبهاني، المجموعة 3/ 89- 94 و 351؛ كحالة، معجم 8/ 294؛ ابن حجر، الدرر الكامنة 3/ 339- 340.
(2) الزركلي، الأعلام 5/ 323؛ كحالة، معجم 9/ 4.
তৃতীয় বর্ণনায় [রাজায ছন্দে]:
«যদি আপনি রাসুলগণকে উদিত আকাশ হিসেবে বিবেচনা করেন … তবে তার দিগন্তে তিনি হলেন হেদায়েতের তারকা
আর যদি তারা কক্ষপথের নক্ষত্রপুঞ্জ হন … তবে তাদের মাঝে তিনি হলেন উদিত পূর্ণিমা
যখন তারা মালার মতো গাঁথা হন, তখন তিনি তার মধ্যমণি … এবং বিপদকালে তিনি কওমের আশ্রয়স্থল
উদারতা ও দ্যুতিতে তিনি সমুদ্রের মতো, বরং পূর্ণিমার মতো … ধন্য সেই ব্যক্তি যে যাচ্ঞা করে অথবা তার অনুসরণ করে
বসন্তের সমীরণে যখন বাগান সগর্বে নেচে ওঠে বা পোশাকে আবৃত হয় … তিনি তার চেয়েও অধিক উত্তম চরিত্রের অধিকারী
সৃষ্টিজগতের সুপারিশকারীর চরণে আমার প্রাণ উৎসর্গিত হোক … আর আমার এই প্রাণ তার জন্য উৎসর্গ হিসেবে অতি সামান্য» «১»
৩০৭ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আল-আজফি
৬০৭ হিজরি/ ১২১১ খ্রিস্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন। যখন তিনি যৌবনে পদার্পণ করেন, তখন মাগরিবুল আরাবির (আরব মরক্কো) সাবতা অঞ্চলের শাসনভার লাভ করেন। এরপর তিনি তানজাহ এবং তার নিকটবর্তী আসিলা জয় করেন। ৬৭৭ হিজরি/ ১২৭৯ খ্রিস্টাব্দে সাবতাতে ইন্তেকাল করেন। তার শাসনকাল ত্রিশ বছর দুই মাস এবং ১৬ দিন স্থায়ী হয়েছিল। তিনি একজন ফযিলতপূর্ণ ফকিহ ছিলেন। তার রচিত কাব্যগ্রন্থ হলো ‘আদ-দুররুল মুনাজ্জাম ফি মাওলিদিন নাবিয়্যিল মুয়াযযাম’ «২»।
৩০৮ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-কুরাশি আল-উমাউয়ি
খুরাসানের আবিওয়ার্দে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি কবিতা ও ইতিহাসে পারদর্শিতা অর্জন করেন। ৫০৭ হিজরি/ ১১১৩ খ্রিস্টাব্দে ইসফাহানে ইন্তেকাল করেন। তার গ্রন্থাবলী: - তারিখু আবিওয়ার্দ - তা’লাতুল মুশতাক ইলা সাকিনিল ইরাক - আল-মুখতালিফ ওয়াল মু’তালিফ ফিল আনসাব - আনসাবুল আরব - আদ-দুররাতুস সামীনাহ - তাবাকাতুল উলামা ফি কুল্লি ফান - একটি দিওয়ানে শে’র যাতে বেশ কিছু না’তে রাসুল রয়েছে, যার মধ্যে একটি দীর্ঘ লামিয়্যাহ (লাম অন্ত্যমিলের কবিতা) কাসিদাহ রয়েছে যাতে তিনি ‘বানাত সুয়াদ’ এর অনুকরণ করেছেন এবং তার শুরুটি হলো [বাসীত ছন্দে]:
«তিনি অন্ধকার রাত পাড়ি দিয়েছেন যখন রাতের পর্দা ঝোলানো ছিল … এক বিদ্যুৎ চমকের মতো যেন ধারালো শাণিত তরবারি কম্পিত হচ্ছে»--------------------------------------------
(১) আল-মাক্কারি, নাফহুত তিব ১/ ৩৮ এবং ২/ ৬৬৪ এবং ৭/ ৩০৫- ৩২৪; আস-সাফাদি, আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত ২/ ১৫৭- ১৫৮; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন ২/ ১৭০; আন-নাবহানি, আল-মাজমুআ ৩/ ৮৯- ৯৪ এবং ৩৫১; কাহহালা, মুজাম ৮/ ২৯৪; ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ৩/ ৩৩৯- ৩৪০।
(২) আয-যিরিকলি, আল-আলাম ৫/ ৩২৩; কাহহালা, মুজাম ৯/ ৪।
«যদি আপনি রাসুলগণকে উদিত আকাশ হিসেবে বিবেচনা করেন … তবে তার দিগন্তে তিনি হলেন হেদায়েতের তারকা
আর যদি তারা কক্ষপথের নক্ষত্রপুঞ্জ হন … তবে তাদের মাঝে তিনি হলেন উদিত পূর্ণিমা
যখন তারা মালার মতো গাঁথা হন, তখন তিনি তার মধ্যমণি … এবং বিপদকালে তিনি কওমের আশ্রয়স্থল
উদারতা ও দ্যুতিতে তিনি সমুদ্রের মতো, বরং পূর্ণিমার মতো … ধন্য সেই ব্যক্তি যে যাচ্ঞা করে অথবা তার অনুসরণ করে
বসন্তের সমীরণে যখন বাগান সগর্বে নেচে ওঠে বা পোশাকে আবৃত হয় … তিনি তার চেয়েও অধিক উত্তম চরিত্রের অধিকারী
সৃষ্টিজগতের সুপারিশকারীর চরণে আমার প্রাণ উৎসর্গিত হোক … আর আমার এই প্রাণ তার জন্য উৎসর্গ হিসেবে অতি সামান্য» «১»
৩০৭ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আল-আজফি
৬০৭ হিজরি/ ১২১১ খ্রিস্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন। যখন তিনি যৌবনে পদার্পণ করেন, তখন মাগরিবুল আরাবির (আরব মরক্কো) সাবতা অঞ্চলের শাসনভার লাভ করেন। এরপর তিনি তানজাহ এবং তার নিকটবর্তী আসিলা জয় করেন। ৬৭৭ হিজরি/ ১২৭৯ খ্রিস্টাব্দে সাবতাতে ইন্তেকাল করেন। তার শাসনকাল ত্রিশ বছর দুই মাস এবং ১৬ দিন স্থায়ী হয়েছিল। তিনি একজন ফযিলতপূর্ণ ফকিহ ছিলেন। তার রচিত কাব্যগ্রন্থ হলো ‘আদ-দুররুল মুনাজ্জাম ফি মাওলিদিন নাবিয়্যিল মুয়াযযাম’ «২»।
৩০৮ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-কুরাশি আল-উমাউয়ি
খুরাসানের আবিওয়ার্দে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি কবিতা ও ইতিহাসে পারদর্শিতা অর্জন করেন। ৫০৭ হিজরি/ ১১১৩ খ্রিস্টাব্দে ইসফাহানে ইন্তেকাল করেন। তার গ্রন্থাবলী: - তারিখু আবিওয়ার্দ - তা’লাতুল মুশতাক ইলা সাকিনিল ইরাক - আল-মুখতালিফ ওয়াল মু’তালিফ ফিল আনসাব - আনসাবুল আরব - আদ-দুররাতুস সামীনাহ - তাবাকাতুল উলামা ফি কুল্লি ফান - একটি দিওয়ানে শে’র যাতে বেশ কিছু না’তে রাসুল রয়েছে, যার মধ্যে একটি দীর্ঘ লামিয়্যাহ (লাম অন্ত্যমিলের কবিতা) কাসিদাহ রয়েছে যাতে তিনি ‘বানাত সুয়াদ’ এর অনুকরণ করেছেন এবং তার শুরুটি হলো [বাসীত ছন্দে]:
«তিনি অন্ধকার রাত পাড়ি দিয়েছেন যখন রাতের পর্দা ঝোলানো ছিল … এক বিদ্যুৎ চমকের মতো যেন ধারালো শাণিত তরবারি কম্পিত হচ্ছে»--------------------------------------------
(১) আল-মাক্কারি, নাফহুত তিব ১/ ৩৮ এবং ২/ ৬৬৪ এবং ৭/ ৩০৫- ৩২৪; আস-সাফাদি, আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত ২/ ১৫৭- ১৫৮; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন ২/ ১৭০; আন-নাবহানি, আল-মাজমুআ ৩/ ৮৯- ৯৪ এবং ৩৫১; কাহহালা, মুজাম ৮/ ২৯৪; ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ৩/ ৩৩৯- ৩৪০।
(২) আয-যিরিকলি, আল-আলাম ৫/ ৩২৩; কাহহালা, মুজাম ৯/ ৪।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 330)