بمسجد القصب وبجامع دمشق. له:
ينابيع الأحزان- تحفة الظرفاء- تخميس قصيدة ابن زريق- أرجوزة في تاريخ الخلفاء والسلاطين الذين تولوا مصر إلى عهد الأشرف برسباي- منحة اللبيب، أرجوزة نظم بها السيرة النبوية لمغلطاي- ديوان شعر فيه قصيدة لامية على غرار بانت سعاد. مطلعها [من البسيط] :
«نومي بماء قراح السهد مغسول … فكيف يحصل لي من طيفكم سول»
«1» وفيها:
«خير النبيين عين الرسل من بهرت … آياته وبه للدين تسهيل
أبناؤه الغرّ تحلو لي مواردها … كأنّها منهل بالراح معلول «2»
يا أشرف الخلق في أرض وفي فلك … يا من معانده في النار مغلول
يا من إذا نزلت بالخلق حادثة … فما لهم غيره في الناس مسؤول
يا من إذا اشتدّ أمر عند نازلة … فبابه لزوال الخطب منزول
يا من مكارمه للكون قد ملئت … يا من نداه لمن يرجوه مبذول
يا ربّ بالمصطفى جد لي بنيل منّى … من المتاب عسى أن يحصل السول
فإنّه عند مولانا وسيلتنا … لنا به في خطوب الدهر توسيل»
«3»

‌‌311 محمد بن أسعد بن أحمد بن مصطفى العظم
ولد في معزة النعمان بسورية عام 1232 هـ/ 1817 م. نشأ بحماه حيث درس الأدب والفقه الشافعي، وتولى بعض المناصب، وعين حاكما للعمرانية. توفي بحماه عام 1297 هـ/ 1880 م. له: - البديع في علم البديع، رسالة ضمنها بديعية من نظمه في 159 بيتا إحتوت على 157 نوعا--------------------------------------------
(1) قراح: الماء النقي. طيف: خيال.
(2) الغر: الحسان. منهل: سقاه أولى. الراح: الخمر. معلول: سقاه ثانية.
(3) النبهاني، المجموعة النبهانية 3/ 154- 158؛ الزركلي، الأعلام 5/ 334؛ كحالة، معجم 9/ 24.
কাসাব মসজিদে এবং দামেস্কের জামে মসজিদে। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলি:
ইয়ানাবিউল আহজান- তুহফাতুয যুরাফা- ইবনে যুরাইকের কাসিদার তাখমিস (পঞ্চপদী সম্প্রসারণ)- আল-আশরাফ বার্সবে-র শাসনকাল পর্যন্ত মিশরের খলিফা ও সুলতানদের ইতিহাসের ওপর রচিত একটি কাব্যগ্রন্থ- মিনহাতুল লাবিব, এটি মুগলতায়ের সীরাতুন নববীর একটি কাব্যানুবাদ- একটি দিওয়ান বা কাব্যগ্রন্থ যাতে ‘বানাত সুয়াদ’-এর আদলে রচিত একটি লামিয়্যাহ কাসিদা রয়েছে। যার সূচনাংশ [বাসিত ছন্দে]:
«আমার নিদ্রা বিনিদ্র রজনীর স্বচ্ছ পানিতে বিধৌত … তবে কীভাবে আপনার কল্পচিত্র থেকে আমার আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ হতে পারে?»
«১» এবং তাতে রয়েছে:
«তিনি নবীকুলের শ্রেষ্ঠ ও রাসূলগণের মূল নির্যাস, যাঁর … নিদর্শনাবলি বিশ্বকে অভিভূত করেছে এবং যাঁর মাধ্যমে দ্বীন সহজ হয়েছে
তাঁর উজ্জ্বল বংশধরগণ, যাঁদের ঝরনাধারা আমার নিকট সুমিষ্ট … যেন তা শরাবের প্রথম পানীয়ের পর দ্বিতীয় পানীয়ের নহর «২»
হে জমিন ও আসমানের শ্রেষ্ঠ সৃষ্টি … হে আপনি, যাঁর বিরুদ্ধাচরণকারী জাহান্নামের আগুনে শৃঙ্খলিত
হে আপনি, সৃষ্টির ওপর যখন কোনো বিপদ নেমে আসে … তখন মানুষের মাঝে আপনি ছাড়া তাঁদের আর কোনো আশ্রয়দাতা নেই
হে আপনি, সংকটময় মুহূর্তে যখন কোনো বিষয় কঠিন রূপ ধারণ করে … তখন বিপদ দূর করার জন্য আপনার দরজার কাছেই ধর্ণা দেওয়া হয়
হে আপনি, যাঁর বদান্যতায় মহাবিশ্ব পূর্ণ হয়ে গিয়েছে … হে আপনি, যাঁর দান প্রার্থীর জন্য অকাতরে বিলিয়ে দেওয়া হয়
হে প্রতিপালক, মোস্তফার অসিলায় আমার মনোবাসনা পূর্ণ করুন … তওবার মাধ্যমে, যেন আমার প্রার্থনা কবুল হয়
কেননা তিনি আমাদের মাওলার নিকট আমাদের মাধ্যম … যুগের কঠিন বিপদে আমরা তাঁরই অসিলা গ্রহণ করি»
«৩»

‌‌৩১১ মুহাম্মাদ বিন আসআদ বিন আহমাদ বিন মুস্তফা আল-আযম
তিনি ১২৩২ হিজরি/ ১৮১৮ খ্রিস্টাব্দে সিরিয়ার মাআরাত আল-নু’মানে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি হামায় বেড়ে ওঠেন এবং সেখানে সাহিত্য ও শাফেয়ি ফিকহ অধ্যয়ন করেন। তিনি কিছু রাষ্ট্রীয় পদে দায়িত্ব পালন করেন এবং উমরানিয়্যাহর শাসক নিযুক্ত হন। তিনি ১২৯৭ হিজরি/ ১৮৮০ খ্রিস্টাব্দে হামায় ইন্তেকাল করেন। তাঁর রচিত গ্রন্থ: - আল-বাদি' ফি ইলমিল বাদি', এটি একটি রিসালা যাতে তিনি নিজের রচিত ১৫৯ চরণের একটি বাদিইয়্যাহ (কাব্য) অন্তর্ভুক্ত করেছেন যা ১৫৭ প্রকার অলংকার সমৃদ্ধ।--------------------------------------------
(১) কারাহ: স্বচ্ছ পানি। তাইফ: কল্পনা বা ছায়া।
(২) গুরর: সুন্দর ও উজ্জ্বল। মানহাল: প্রথম পানীয়। রাহ: মদ। মা'লুল: দ্বিতীয় পানীয়।
(৩) আন-নাবহানি, আল-মাজমুআতুল নাবহানিইয়্যাহ ৩/ ১৫৪-১৫৮; আল-যিরিকলি, আল-আ'লাম ৫/ ৩৩৪; কাহহালাহ, মু'জাম ৯/ ২৪।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 332)