مِنَ الْفِتَنِ
হতে ফিতনাসমূহ
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 145)
236 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُقَامِي فِيكُمْ ، فَقَالَ: «وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ ، لَا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا أَحَدُ ثَلَاثَةِ نَفَرٍ: النَّفْسُ بِالنَّفْسِ ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي ، وَالْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ التَّارِكُ لِدِينِهِ» ، أَوْ قَالَ: «تَارِكُ الْإِسْلَامِ»
২৩৬ - আমাদের নিকট আমার দাদা হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুলায়মান ইবনে মিহরান আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি মাসরূক থেকে, আর তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে দাঁড়িয়েছিলেন যেমনভাবে আমি তোমাদের মাঝে দাঁড়িয়েছি, অতঃপর তিনি বললেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর ব্যতীত আর কোনো উপাস্য নেই, যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল, তার রক্ত (হত্যা করা) তিনটি ক্ষেত্র ব্যতীত বৈধ নয়: প্রাণের বিনিময়ে প্রাণ, বিবাহিত ব্যভিচারী, এবং যে ব্যক্তি জামাআত থেকে বিচ্ছিন্ন ও স্বীয় দ্বীন পরিত্যাগকারী।" অথবা তিনি বলেছেন: "ইসলাম পরিত্যাগকারী।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 145)
237 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ الصُّنَابِحِيّ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ: «أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ ، وَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ ، فَلَا تَقْتَتِلُوا بَعْدِي»
২৩৭ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইসমাঈল ইবনে আবি খালিদ থেকে বর্ণিত, কায়েস ইবনে আবি হাযিম থেকে বর্ণিত, আস-সুনাবিহী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «আমি হাউযের নিকটে তোমাদের অগ্রগামী হব এবং আমি তোমাদের মাধ্যমে অন্যান্য উম্মতদের মাঝে সংখ্যাধিক্যের গৌরব করব; সুতরাং তোমরা আমার পরে একে অপরের সাথে লড়াইয়ে লিপ্ত হয়ো না»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 145)
238 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ ، أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ أَتَى الْمَسْجِدَ الْأَقْصَى فَصَلَّى فِيهِ ، فَلَحِقَهُ نَاسٌ يَمْشُونَ مَعَهُ ، فَقَالَ: مَا جَاءَكُمْ؟ قَالُوا: لِصُحْبَتِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جِئْنَا لِنُسَلِّمَ عَلَيْكَ وَلِنَسْمَعَ مِنْكَ. قَالَ: أَنْزِلُوا فَصَلُّوا. فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ: «مَنْ مَاتَ وَلَمْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا ، وَلَمْ يَتَنَدَّ مِنَ الدِّمَاءِ الْحَرَامِ بِشَيْءٍ دَخَلَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ»
২৩৮ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল বিন আবি খালিদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন আইজ থেকে বর্ণনা করেন যে, উকবা বিন আমির আল-জুহানি মাসজিদুল আকসায় আসলেন এবং সেখানে সালাত আদায় করলেন। অতঃপর কিছু লোক তাঁর সঙ্গী হয়ে চলতে লাগলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাদের কীসে নিয়ে এসেছে?" তারা বললেন: "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আপনার সাহচর্যের কারণে আমরা আপনাকে সালাম দিতে এবং আপনার নিকট থেকে (হাদিস) শুনতে এসেছি।" তিনি বললেন: "তোমরা (বাহন থেকে) নামো এবং সালাত আদায় করো।" অতঃপর তিনি বললেন: "আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছু শরিক না করে এবং হারাম রক্তপাতে সামান্যতম লিপ্ত না হয়ে মৃত্যুবরণ করবে, সে জান্নাতের যে কোনো দরজা দিয়ে প্রবেশ করবে যা সে চাইবে।»"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 146)
239 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، أَنا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ ، أَنَّ أَبَا نَضْرَةَ ⦗ص: 147⦘ حَدَّثَهُمْ ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ شَهِدَ خُطْبَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى ، قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَطَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ ، وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ ، أَلَا لَا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى أَعْجَمِيٍّ وَلَا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ ، وَلَا أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ ، وَلَا أَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ إِلَّا بِتَقْوَى اللَّهِ ، أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟» ، قَالُوا: بَلَّغَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: «فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ» ، ثُمَّ قَالَ: «أَيُّ شَهْرٍ هَذَا؟» ، قَالُوا: شَهْرٌ حَرَامٌ. قَالَ: «فَأَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟» ، قَالُوا: يَوْمٌ حَرَامٌ. قَالَ: «فَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟» ، قَالُوا: بَلَدٌ حَرَامٌ. قَالَ: «فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأُمْوَالَكُمْ ، قَالَ: وَأَحْسَبُهُ قَالَ: وَأَعْرَاضَكُمْ، عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا ، أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟» ، قَالُوا: بَلَّغَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: «فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ»
২৩৯ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সাঈদ আল-জুরায়রী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু নাদরাহ ⦗পৃষ্ঠা: ১৪৭⦘ তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট এমন ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যিনি মিনায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর খুতবায় উপস্থিত ছিলেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আইয়ামে তাশরিকের মধ্যবর্তী সময়ে দাঁড়ালেন এবং বললেন: «হে লোকসকল! নিশ্চয়ই তোমাদের রব এক এবং তোমাদের পিতাও এক। জেনে রেখো, কোনো আরবের ওপর কোনো অনারবের শ্রেষ্ঠত্ব নেই, আর কোনো অনারবের ওপর কোনো আরবের কোনো শ্রেষ্ঠত্ব নেই, এবং কোনো কালোর ওপর লালের কোনো শ্রেষ্ঠত্ব নেই, আর লালের ওপর কালোর কোনো শ্রেষ্ঠত্ব নেই—কেবল আল্লাহর তাকওয়া ছাড়া। জেনে রেখো, আমি কি পৌঁছে দিয়েছি?», তারা বলল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পৌঁছে দিয়েছেন। তিনি বললেন: «তবে উপস্থিত ব্যক্তি যেন অনুপস্থিত ব্যক্তির নিকট এটি পৌঁছে দেয়», এরপর তিনি বললেন: «এটি কোন মাস?», তারা বলল: হারাম (সম্মানিত) মাস। তিনি বললেন: «তবে এটি কোন দিন?», তারা বলল: হারাম (সম্মানিত) দিন। তিনি বললেন: «তবে এটি কোন শহর?», তারা বলল: হারাম (সম্মানিত) শহর। তিনি বললেন: «নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত এবং তোমাদের সম্পদ —বর্ণনাকারী বলেন: আমি মনে করি তিনি এও বলেছিলেন: এবং তোমাদের সম্মান— তোমাদের ওপর তেমনি হারাম (অলঙ্ঘনীয়), যেমন তোমাদের এই দিনে, তোমাদের এই মাসে এবং তোমাদের এই শহরে হারাম। জেনে রেখো, আমি কি পৌঁছে দিয়েছি?», তারা বলল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পৌঁছে দিয়েছেন। তিনি বললেন: «তবে উপস্থিত ব্যক্তি যেন অনুপস্থিত ব্যক্তির নিকট এটি পৌঁছে দেয়»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 146)
240 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، أَنا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: «أُمْرِتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنَا ، وَأَكَلُوا ذَبِيحَتَنَا وَصَلَّوْا صَلَاتَنَا ، فَقَدْ حُرِّمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا ، لَهُمْ مَا لِلْمُسْلِمِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَيْهِمْ»
২৪০ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাব্বান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হুমায়দ আত-তবিল সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমি মানুষের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য আদিষ্ট হয়েছি যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো (সত্য) ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল, আর তারা আমাদের কিবলামুখী হয়, আমাদের জবেহকৃত পশু আহার করে এবং আমাদের ন্যায় সালাত আদায় করে। যখন তারা এরূপ করবে, তখন তাদের রক্ত ও সম্পদ আমাদের নিকট সুরক্ষিত হয়ে যাবে—এর হক ব্যতীত। মুসলমানদের জন্য যা (অধিকার) রয়েছে তাদের জন্যও তা থাকবে এবং মুসলমানদের ওপর যা (দায়িত্ব) রয়েছে তাদের ওপরও তা থাকবে।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 147)
241 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، أَنا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَطَبَ بِالْجَابِيَةِ ، فَقَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قِيَامِي فِيكُمْ ، فَقَالَ: «اسْتَوْصُوا بِأَصَحَابِي خَيْرًا ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَسْبِقُ بِالشَّهَادَةِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا فَمَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ وَهُوَ مِنَ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ ، وَلَا يَخْلُوَنَّ أَحَدُكُمْ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا ، وَمَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ»
২৪১ - আমার দাদা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনু সূকাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল্লাহ ইবনু দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনু উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব জাবিয়া নামক স্থানে ভাষণ প্রদানকালে বলেছিলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে সেভাবেই দাঁড়িয়েছিলেন যেভাবে আমি তোমাদের মাঝে দাঁড়িয়েছি, অতঃপর তিনি বলেছিলেন: «তোমরা আমার সাহাবীদের ব্যাপারে কল্যাণ কামনার উপদেশ গ্রহণ করো, অতঃপর তাদের পরবর্তী যারা আসবে, অতঃপর তাদের পরবর্তী যারা আসবে। এরপর মিথ্যার বিস্তার ঘটবে, এমনকি কোনো ব্যক্তি তাকে জিজ্ঞাসা করার আগেই সাক্ষ্য প্রদানের জন্য অগ্রণী হবে। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি জান্নাতের প্রশস্ততা কামনা করে, সে যেন জামাআতকে (মূলদলকে) আঁকড়ে ধরে। কারণ শয়তান একজনের সাথে থাকে এবং সে দুইজনের থেকে অধিক দূরে থাকে। তোমাদের কেউ যেন কোনো মহিলার সাথে নির্জনে একাকী না হয়, কারণ শয়তান তাদের তৃতীয়জন হিসেবে উপস্থিত থাকে। আর যার নেক আমল তাকে আনন্দিত করে এবং যার মন্দ আমল তাকে ব্যথিত করে, সেই মুমিন।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 148)
242 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، أَنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مِحْصَنٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ فَتَعْرِفُونَ حَقَّهُمْ وَتُنْكِرُونَ ، فَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ نَجَا ، وَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ» ، قَالَ: فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَا نُقَاتِلُهُمْ؟ قَالَ: «لَا ، مَا صَلَّوْا»
২৪২ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাব্বান বর্ণনা করেছেন, আমাদের আব্দুল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের হিশাম ইবনে হাসান সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হাসান থেকে, তিনি দাব্বাহ ইবনে মিহসান থেকে এবং তিনি উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমাদের উপর এমন সব শাসক নিযুক্ত হবেন যাদের কিছু কাজ তোমরা চিনতে পারবে এবং কিছু কাজ প্রত্যাখ্যান করবে। সুতরাং যে ব্যক্তি (অন্যায়কে) প্রত্যাখ্যান করল সে মুক্তি পেল, আর যে অপছন্দ করল সে নিরাপদ থাকল। কিন্তু যে ব্যক্তি (তাদের কাজে) সন্তুষ্ট হলো এবং অনুসরণ করল (সে পাপিষ্ঠ হলো)»। তিনি বলেন: জিজ্ঞেস করা হলো, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব না? তিনি বললেন: «না, যতক্ষণ তারা সালাত আদায় করবে»।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 148)
243 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، أَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، حَدَّثَنِي رُزَيْقٌ مَوْلَى بَنِي فَزَارَةَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ قَرَظَةَ ، وَكَانَ ابْنَ عَمِّ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ: «خِيَارُ أَئِمَّتِكُمْ مَنْ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ ، وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ ، وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ ، وَيُبْغِضُونَكُمْ ، وَتَلْعَنُونَهُمْ ، وَيَلْعَنُونَكُمْ» . قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفَلَا نُنَابِذُهُمْ عِنْدَ ذَلِكَ؟ قَالَ: «لَا، مَا أَقَامُوا الصَّلَاةَ ، أَلَا وَمَنْ وُلِّيَ عَلَيْهِ وَالٍ فَرَآهُ يَأْتِي شَيْئًا مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ ، فَلْيَكْرَهْ مَا يَأْتِي مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ ، وَلَا يَنْزِعَنَّ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ»
২৪৩ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ ইবনে জাবির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, বনী ফাযারার মুক্ত দাস রুযাইক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুসলিম ইবনে কারাযাহ থেকে, আর তিনি ছিলেন আউফ ইবনে মালিকের চাচাতো ভাই। তিনি বলেন: আমি আউফ ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছেন: «তোমাদের সর্বোত্তম নেতা তারা, যাদের তোমরা ভালোবাসো এবং তারা তোমাদের ভালোবাসে, তোমরা তাদের জন্য দুআ করো এবং তারাও তোমাদের জন্য দুআ করে। আর তোমাদের নিকৃষ্টতম নেতা তারা, যাদের তোমরা ঘৃণা করো, এবং তারাও তোমাদের ঘৃণা করে, আর তোমরা তাদের লানত করো এবং তারাও তোমাদের লানত করে।’ তিনি বলেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি তখন তাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করব না? তিনি বললেন: ‘না, যতক্ষণ তারা সালাত কায়েম রাখবে। জেনে রেখো, যার ওপর কোনো শাসক নিযুক্ত করা হয় এবং সে তাকে আল্লাহর কোনো অবাধ্যতামূলক কাজ করতে দেখে, তবে সে যেন তার সেই অবাধ্যতামূলক কাজটিকে ঘৃণা করে, কিন্তু সে যেন আনুগত্য থেকে হাত গুটিয়ে না নেয়।’
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 149)
244 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، أَنا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: «إِنَّهَا سَتَكُونُ أَثَرَةٌ وفِتَنٌ وأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا» . فَقَالُوا: فَمَا تَأْمُرُ مَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنَّا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «تُؤَدُّونَ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ وَتَسْأَلُونَ اللَّهَ الَّذِي لَكُمْ»
২৪৪ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাব্বান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট যাইদাহ বিন কুদামাহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি যাইদ ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: «নিশ্চয়ই অচিরেই স্বজনপ্রীতি ও ফিতনা এবং এমন কিছু বিষয় প্রকাশ পাবে যা তোমরা অপছন্দ করবে।» তারা আরজ করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের মধ্যে যারা সেই সময়ের সম্মুখীন হবে, আপনি তাদের কী আদেশ প্রদান করেন? তিনি বললেন: «তোমাদের ওপর অর্পিত যে হক বা দায়িত্ব রয়েছে তা তোমরা আদায় করবে এবং তোমাদের যা পাওনা তা আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করবে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 150)
245 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، أَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ: «يَا أَبَا ذَرٍّ كَيْفَ تَفْعَلُ إِذَا جَاعَ النَّاسُ حَتَّى لَا تَسْتَطِيعَ أَنْ تَقُومَ مِنْ فِرَاشِكَ إِلَى مَسْجِدِكَ ، وَمِنْ مَسْجِدِكَ إِلَى فِرَاشِكَ؟» ، فَقُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «تَعَفَّفْ» ، ثُمَّ قَالَ: «كَيْفَ تَصْنَعُ إِذَا مَاتَ النَّاسُ حَتَّى يَكُونَ الْبَيْتُ فِيهِ بِالْوَصِيفِ؟» ، فَقُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «تَصْبِرْ» ، ثُمَّ قَالَ: «كَيْفَ تَعْمَلُ إِذَا اقْتَتَلَ النَّاسُ حَتَّى يَغْرَقَ حَجَرُ الزَّيْتِ؟» ، قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «تَأْتِي مَنْ أَنْتَ مِنْهُ» . فَقُلْتُ: إِذَا رَأَيْتَ أَنْ أَتَى عَلَيَّ؟ فَقَالَ: «تَدْخُلْ بَيْتَكَ» . فَقُلْتُ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ أَتَى عَلَيَّ؟ قَالَ: «إِنْ خَشِيتَ أَنْ يَبْهَرَكَ شُعَاعُ السَّيْفِ ، فَأَلْقِ طَائِفَةَ رِدَائِكَ عَلَى وَجْهِكَ يَبُوءُ بِإِثْمِكَ وَإِثْمِهِ» . فَقُلْتُ: أَفَلَا أَحْمِلُ السِّلَاحَ؟ فَقَالَ: «إِذًا تُشْرِكُهُ»
২৪৫ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাব্বান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবদুল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে সালামাহ সংবাদ দিয়েছেন আবু ইমরান আল-জাওনী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সামিত থেকে, তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বলেছেন: «হে আবু যার! মানুষ যখন এমন দুর্ভিক্ষের শিকার হবে যে, তুমি তোমার বিছানা থেকে মসজিদে এবং মসজিদ থেকে তোমার বিছানায় যাওয়ার সামর্থ্য রাখবে না, তখন তুমি কী করবে?», আমি বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: «তুমি পবিত্রতা ও সংযম অবলম্বন করবে», তারপর তিনি বললেন: «মানুষ যখন এমন হারে মৃত্যুবরণ করবে যে, একটি কবরের বিনিময়ে একজন ভৃত্য দিতে হবে, তখন তুমি কী করবে?», আমি বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: «তুমি ধৈর্য ধারণ করবে», তারপর তিনি বললেন: «মানুষ যখন একে অপরের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত হবে, এমনকি হাজারুল জাইত (মদিনার একটি স্থান) রক্তে ডুবে যাবে, তখন তুমি কী করবে?», আমি বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: «তুমি তাদের কাছে যাবে যাদের অন্তর্ভুক্ত তুমি»। আমি বললাম: আপনি কি মনে করেন যদি তারা আমার ওপর আক্রমণ করতে আসে? তখন তিনি বললেন: «তুমি তোমার ঘরে প্রবেশ করবে»। আমি বললাম: আপনি কি মনে করেন যদি তারা আমার ওপর আক্রমণ করেই ফেলে? তিনি বললেন: «যদি তুমি তলোয়ারের ঝিলিক দেখে আতঙ্কিত হওয়ার আশঙ্কা করো, তবে তোমার চাদরের একাংশ তোমার চেহারার ওপর টেনে দেবে; এতে সে তোমার ও তার নিজের পাপের বোঝা নিয়ে ফিরে যাবে»। আমি বললাম: আমি কি অস্ত্র ধারণ করব না? তিনি বললেন: «তবে তো তুমি তার (পাপের) অংশীদার হয়ে যাবে»।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 150)
246 - نَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، أَنا الْأَوْزَاعِيُّ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ، دَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَهُوَ بِالْبَابِ قَدْ حَاصَرُوهُ ، فَقَالَ: اخْتَرْ إِحْدَى ثَلَاثٍ ، إِمَّا أَنْ يُحْرَقَ لَكَ بَابٌ سِوَى الْبَابِ الَّذِي هُمْ عَلَيْهِ فَتَخْرُجَ ، ثُمَّ تَقْعُدَ عَلَى رَاحِلَتِكَ فَتَلْحَقَ بِمَكَّةَ فَإِنَّهُمْ لَنْ يَسْتَحِلُّوكَ وَأَنْتَ بِهَا ، وَإِمَّا أَنْ تَقْعُدَ عَلَى رَاحِلَتِكَ فَتَلْحَقَ بِالشَّامِ فَإِنَّهُمْ أَهْلُ الشَّامِ وَفِيهِمْ مُعَاوِيَةُ ، وَإِمَّا أَنْ تَخْرُجَ بِمَنْ مَعَكَ فَإِنَّ مَعَكَ عَدَدًا وَقُوَّةً تُقَاتِلُ فَإِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ وَهُمْ عَلَى الْبَاطِلِ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ: أَمَّا قَوْلُكَ: أَنْ أَخْرُجَ عَلَى رَاحِلَتِي حَتَّى أَلْحَقَ بِمَكَّةَ فَإِنَّهُمْ إِنْ يَسْتَحِلُّونِي فَأَنَا بِهَا ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «يَلْحَقُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ بِمَكَّةَ عَلَيْهِ نِصْفُ عَذَابِ الْعَالَمِ» فَلَنْ أَكُونَ إِيَّاهُ ، وَأَمَّا قَوْلُكَ: أَنْ أَقْعُدَ عَلَى رَاحِلَتِي فَأَلْحَقَ بِالشَّامِ فَإِنَّهُمْ أَهْلُ الشَّامِ وَفِيهِمْ مُعَاوِيَةُ ، فَلَنْ أُفَارِقَ دَارَ هِجْرَتِي وَمُجَاوَرَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيهَا ، وَأَمَّا قَوْلُكَ: اخْرُجْ بِمَنْ مَعَكَ فَلنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ خَالَفَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِهَرَاقَةِ مِلْءِ مِحْجَمَةٍ مِنْ دَمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ
২৪৬ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল্লাহ আমাদের বলেছেন, আল-আওযায়ী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল মালিক আমাকে জানিয়েছেন যে, মুগীরাহ ইবনে শু'বাহ উসমান ইবনে আফফানের নিকট প্রবেশ করলেন যখন তিনি দরজার নিকট অবরুদ্ধ অবস্থায় ছিলেন। তিনি বললেন: আপনি তিনটির মধ্যে একটি বেছে নিন; হয় আপনার জন্য এই দরজাটি ব্যতিরেকে অন্য একটি দরজা পুড়িয়ে (উন্মুক্ত করে) দেওয়া হবে যাতে আপনি বেরিয়ে যেতে পারেন, এরপর আপনার সওয়ারিতে আরোহণ করে মক্কায় চলে যাবেন, কেননা আপনি সেখানে অবস্থানকালে তারা আপনার রক্ত প্রবাহিত করা বৈধ মনে করবে না। অথবা আপনি আপনার সওয়ারিতে চড়ে শামে চলে যাবেন, কারণ তারা শামের অধিবাসী এবং সেখানে মুয়াবিয়া রয়েছেন। অথবা আপনার সাথে যারা আছে তাদের নিয়ে বের হয়ে যুদ্ধ করবেন, কেননা আপনার নিকট পর্যাপ্ত সংখ্যা ও শক্তি রয়েছে, আর আপনি সত্যের ওপর এবং তারা বাতিলের ওপর প্রতিষ্ঠিত। উসমান বললেন: আপনার এই প্রস্তাবের প্রেক্ষিতে যে, আমি সওয়ারিতে চড়ে মক্কায় চলে যাই—তবে তারা যদি সেখানে আমার রক্ত প্রবাহিত করা বৈধ মনে করে তবে আমিই হব সেই ব্যক্তি। আর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «কুরাইশ বংশের এক ব্যক্তি মক্কায় আশ্রয় নেবে যার ওপর জগদ্বাসীর অর্ধেক আজাব অবতীর্ণ হবে», সুতরাং আমি সেই ব্যক্তি হতে চাই না। আর আপনার এই প্রস্তাবের প্রেক্ষিতে যে, আমি সওয়ারিতে আরোহণ করব এবং শামে চলে যাব যেহেতু তারা শামের অধিবাসী এবং সেখানে মুয়াবিয়া রয়েছেন—আমি কখনোই আমার হিজরতের স্থান এবং তাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সান্নিধ্য ত্যাগ করব না। আর আপনার এই প্রস্তাবের প্রেক্ষিতে যে, আপনার সাথে যারা আছে তাদের নিয়ে বেরিয়ে পড়ুন—তবে অন্যায়ভাবে এক সিঙা পরিমাণ রক্ত প্রবাহিত করে আমিই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহর বিরুদ্ধাচরণকারী প্রথম ব্যক্তি হব না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 151)
247 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، قَالَ: مَرَرْنَا بِالرَّبَذَةِ ، فَإِذَا فُسْطَاطٌ وخِبَاءٌ ، فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا؟ فَقِيلَ لِمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ. فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، أَلَا تَخْرُجُ إِلَى النَّاسِ فَإِنَّكَ مِنْ هَذَا الْأَمْرِ بِمَكَانٍ يُسْمَعُ مِنْكَ ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّهُ سَتَكُونُ فِتْنَةٌ وَفُرْقةٌ ، فَاضْرِبْ بِسَيفِكَ عُرْضَ أَوْ عُرْضَ أُحُدٍ ، واكْسِرْ نَبْلَكَ ، واقْطَعْ واتْرُكْ واقْعُدْ فِي بَيْتِكَ» ، قَالَ: فَقَدْ فَعَلْتُ مَا أَمَرَنِي ، وَإِذَا سَيْفٌ مُعَلَّقٌ بِعَمُودِ الْفُسْطَاطِ ، فَأَنْزَلَهُ فَسَلَّهُ ، فَإِذَا سَيْفٌ مِنْ خَشَبٍ ، ثُمَّ قَالَ: قَدْ فَعَلْتُ بِسَيفِي مَا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَهَذَا أَعُدُّهُ أُهِيبُ بِهِ النَّاسَ
২৪৭ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাব্বান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আলী ইবনে যাইদ থেকে, তিনি আবু বুরদাহ ইবনে আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাবাযা নামক স্থানের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, এমতাবস্থায় সেখানে একটি বড় তাবু ও একটি ছোট তাবু দেখতে পেলাম। আমি বললাম: এটি কার? বলা হলো: এটি মুহাম্মদ ইবনে মাসলামার। অতঃপর আমি তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম এবং বললাম: আল্লাহ আপনার ওপর রহম করুন, আপনি কেন মানুষের নিকট বের হয়ে আসছেন না? কেননা এই বিষয়ে আপনার এমন এক মর্যাদা রয়েছে যে আপনার কথা শোনা হবে। তখন তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই অচিরেই ফিতনা ও বিভেদ সৃষ্টি হবে, তখন তুমি তোমার তরবারি দিয়ে উহুদ পাহাড়ের পার্শ্বদেশে আঘাত করো, তোমার তীর ভেঙে ফেলো, ধনুকের ছিলা কেটে ফেলো, তা বর্জন করো এবং নিজের ঘরে বসে থাকো।» তিনি বললেন: তিনি আমাকে যা আদেশ করেছিলেন আমি তা পালন করেছি। এমতাবস্থায় দেখা গেল তাবুর খুঁটিতে একটি তরবারি ঝুলছে। তিনি তা নামালেন এবং খাপমুক্ত করলেন, দেখা গেল সেটি কাঠের তৈরি একটি তরবারি। অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার তরবারি নিয়ে যা করার আদেশ করেছিলেন আমি তা করেছি। আর এটি আমি কেবল মানুষকে সতর্ক করার (বা ভয় দেখানোর) জন্য প্রস্তুত রেখেছি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 152)
248 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، أَنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ فِتَنٌ كَأَنَّهَا قِطَعُ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا ، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا ويُصْبِحُ كَافِرًا ، يَبِيعُ خَلَاقَهُمْ فِيهَا بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا يَسِيرٍٍ أَوْ بِعَرَضِ الدُّنْيَا» ، قَالَ ⦗ص: 153⦘ الْحَسَنُ: فَقَدْ وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ، رَأَيْنَاهُمْ صُوَرًا وَلَا عُقُولَ ، وَأَجْسَامًا وَلَا أَحْلَامَ ، فرَاشَ نَارٍ ، وَذِبَّانَ طَمَعٍ ، يَغْدُونَ بِدِرْهَمَيْنِ ، ويَرُوحُونَ بِدِرْهَمَيْنِ ، يَبِيعُ أَحَدُهُمْ دِينَهُ بِثَمِنِ عَنْزٍ
২৪৮ - আমাদের নিকট আমার দাদা হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুবারক ইবনে ফাদালাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান থেকে, তিনি নুমান ইবনে বাশির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই কিয়ামতের প্রাক্কালে অন্ধকার রাতের টুকরোর ন্যায় এমন কিছু ফিতনা আসবে, যেখানে ব্যক্তি সকালে মুমিন থাকবে এবং সন্ধ্যায় কাফিরে পরিণত হবে, এবং সন্ধ্যায় মুমিন থাকবে ও সকালে কাফিরে পরিণত হবে; তারা সেখানে তাদের প্রাপ্য অংশ দুনিয়ার সামান্য তুচ্ছ সামগ্রীর বিনিময়ে অথবা পার্থিব সম্পদের বিনিময়ে বিক্রি করে দেবে।» বলেন ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৩⦘ হাসান: আল্লাহর শপথ, যিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, আমরা তাদের এমন অবয়ব হিসেবে দেখেছি যাদের বুদ্ধি নেই এবং এমন দেহ হিসেবে দেখেছি যাদের প্রজ্ঞা নেই; তারা আগুনের পতঙ্গ এবং লোভের মাছি; তারা দুই দিরহামের জন্য সকালে বের হয় এবং দুই দিরহামের জন্য সন্ধ্যায় ফিরে আসে; তাদের কেউ কেউ একটি ছাগলের মূল্যের বিনিময়ে নিজের দ্বীন বিক্রি করে দেয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 152)
249 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، أَنا أَفْلَحُ بْنُ سَعِيدٍ ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، يَذْكُرُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ: أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى الْمِنْبَرِ ، وَهُوَ يَقُولُ: «أَيُّهَا النَّاسُ» ، قَالَتْ وَهِيَ تَمْتَشِطُ ، فَقَالَتْ لِلَّتِي تُمَشِّطُهَا: وَيْحَكِ لُفِّي رَأْسِي ، قَالَتْ: إِنَّمَا يَدْعُو النَّاسَ ، قَالَتْ: أَوَلَسْنَا مِنَ النَّاسِ؟ فَلَفَّتْ رَأْسَهَا ، فَقَامَتْ وَرَاءَ حُجْرَتِهَا فسَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ: «أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي بَيْنَمَا أَنَا عَلَى الْحَوْضِ إِذْ مُرَّ بِكُمْ زُمَرًا ، فَتَذْهَبُ بِكُمُ الطُّرُقُ ، فَنَادَيْتُكُمْ أَلَا هَلُمُّوا إِلَى الطَّرِيقِ ، فَنَادَانِي مُنَادٍ مِنْ وَرَائِي: إِنَّهُمْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ ، فقُلْتُ: أَلَا سُحْقًا ، أَلَا سُحْقًا»
২৪৯ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আফলাহ ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমি উম্মে সালামার মুক্ত দাস আবদুল্লাহ ইবনে রাফিকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, উম্মে সালামা বলেছেন: তিনি একদিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বারের ওপর থাকাবস্থায় বলতে শুনেছেন: «হে লোকসকল», উম্মে সালামা বলেন: তখন আমি চুল আঁচড়াচ্ছিলাম। তখন তিনি চুল বিন্যাসকারীকে বললেন: তোমার দুর্ভোগ হোক, আমার চুল গুটিয়ে নাও। সে বলল: তিনি তো কেবল লোকসকলকে ডাকছেন। তিনি বললেন: আমরা কি লোকসকলের অন্তর্ভুক্ত নই? অতঃপর সে তার চুল গুটিয়ে দিল এবং তিনি তার কামরার পেছনে দাঁড়ালেন। অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনলেন: «হে লোকসকল, নিশ্চয়ই আমি যখন হাউজের নিকট থাকব, তখন তোমাদেরকে দলে দলে আমার নিকট দিয়ে নিয়ে যাওয়া হবে, অতঃপর তোমাদেরকে বিভিন্ন পথে নিয়ে যাওয়া হবে, তখন আমি তোমাদের ডেকে বলব: সাবধান! তোমরা পথের দিকে এসো, তখন আমার পেছন থেকে একজন ঘোষক আমাকে ডেকে বলবেন: নিশ্চয়ই তারা আপনার পরে দ্বীন পরিবর্তন করেছে। তখন আমি বলব: সাবধান! দূর হও, দূর হও»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 153)
250 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ ، ذَهَبَ إِلَى أَبِيهِ وَهُوَ بِالْعَقِيقِ فِي أَرْضٍ لَهُ مُعْتَزِلٍ ، فَقَالَ: يَا أَبَتَاهُ ، لَمْ يَبْقَ مِنْ أَصْحَابِ بَدْرٍ غَيْرُكَ ، وَلَا مِنْ أَهْلِ الشُّورَى غَيْرُكَ ، فَلَوْ أَنَّكَ ابْتَغَيْتَ بِنَفْسِكَ نَصَبْتَهَا للنَّاسِ مَا اخْتَلَفَ عَلَيْكَ اثْنَانِ ، فَقَالَ: لِهَذَا جِئْتَ؟ أَيْ بُنَيَّ ، أَفَعَمِدْتَ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ مَنْ أَحَكِي إِلَّا مِثْلَ طَمَى الدَّابَّةِ ، ثُمَّ أَخْرُجُ فَأَضْرِبُ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم بَعضَهَا بِبَعْضٍ؟ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ خَيْرَ الرَّزْقِ مَا يَكْفِي ، وَخَيْرَ الذِّكْرِ الْخَفِيُّ»
২৫০ - আমার দাদা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উসামা ইবনে যায়িদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি তাঁর পিতার নিকট গেলেন যখন তিনি ‘আকীক’-এ তাঁর এক নির্জন মালিকানাধীন ভূমিতে অবস্থান করছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে আব্বাজান! বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে আপনি ছাড়া আর কেউ অবশিষ্ট নেই এবং শূরা (পরামর্শ সভা)-র সদস্যদের মধ্যেও আপনি ব্যতীত আর কেউ বেঁচে নেই। আপনি যদি নিজেকে মানুষের সামনে পেশ করতেন তবে আপনার ব্যাপারে দুইজন লোকও মতভেদ করত না। তিনি বললেন: তুমি কি এই জন্যই এসেছ? হে বৎস! আমি কি এখন বের হব যখন চতুষ্পদ জন্তুর বিষ্ঠার মতো (নিকৃষ্ট) লোকজন ছাড়া আর কেউ অবশিষ্ট নেই যাদের সাথে আমি কথা বলতে পারি, আর আমি বের হয়ে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উম্মতের এক অংশকে অপর অংশের সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত করব? আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই “সর্বোত্তম রিযিক হলো তা যা যথেষ্ট হয়, এবং সর্বোত্তম যিকির হলো যা গোপনে করা হয়।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 154)
251 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، أَنا شُعْبَةُ ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ ، ⦗ص: 155⦘ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ، قَالَ: قُلْنَا لِعَمَّارٍ: أَرَأَيْتَ قِتَالَكُمْ ، أَرَأْيٌ رَأَيْتُمُوهُ؟ فَإِنَّ الرَأْيَ يُخْطِئُ وَيُصْيبُ ، أَوْ عَهْدٌ عَهِدَهُ إِلَيْكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَ: «مَا عَهِدَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا لَمْ يَعْهَدْهُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً»
২৫১ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, শু'বা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি কাতাদাহকে বর্ণনা করতে শুনেছি, ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৫⦘ আবু নাজরাহ থেকে, তিনি কায়স ইবনে উবাদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আম্মারকে বললাম: আপনাদের এই যুদ্ধ সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? এটি কি আপনাদের নিজস্ব কোনো সিদ্ধান্ত? আর সিদ্ধান্ত তো ভুলও হতে পারে আবার সঠিকও হতে পারে। নাকি এটি এমন কোনো অঙ্গীকার বা নির্দেশ যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিশেষভাবে আপনাদের দিয়েছিলেন? তখন তিনি বললেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট এমন কোনো বিষয়ের অঙ্গীকার করেননি যা তিনি সকল মানুষের নিকট করেননি»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 154)
252 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، أَنا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ، قَالَ: كُنَّا مَعَ عَلِيٍّ رضي الله عنه فَكَانَ إِذَا شَهِدَ مَشْهَدًا أَوْ أَشْرَفَ عَلَى أَكَمَةٍ أَوْ هَبَطَ وَادِيًا ، قَالَ: صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، فَقُلْتُ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي يَشْكُرَ: انْطَلِقْ بِنَا إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ حَتَّى نَسْأَلَهُ عَنْ قَوْلِهِ: صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، فَانْطَلَقْنَا إِلَيْهِ ، فَقُلْنَا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، رَأَيْنَاكَ إِذَا شَهِدْتَ مَشْهَدًا أَوْ أَشْرَفْتَ عَلَى أَكَمَةٍ قُلْتَ: صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، فَهَلْ عَهِدَ إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا فِي ذَلِكَ؟ فَأَعْرَضَ عنَّا ، وَأَلحَحْنَا عَلَيْهِ ، فَقَالَ: «وَاللَّهِ مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا شَيْئًا عَهِدَهُ إِلَى النَّاسِ ، وَلَكِنَّ النَّاسَ وَثَبُوا عَلَى عُثْمَانَ ⦗ص: 156⦘ فَقَتَلُوهُ ، وَكَانَ غَيْرِي فِيهِ أَسْوَأَ حَالًا وَأَسْوَأُ فِعْلًا مِنِّي ، ثُمَّ رَأَيْتُ أَنِّي أَحَقُّهُمْ بِهَا فَوَثَبْتُ عَلَيْهَا ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ أَخْطَأْنَا أَوْ أَصَبْنَا»
২৫২ - আমাদের কাছে আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাব্বান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মা'মার সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আলী বিন যাইদ বিন জুদআন থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি কাইস বিন উবাদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে ছিলাম। যখনই তিনি কোনো রণক্ষেত্রে উপস্থিত হতেন অথবা কোনো উঁচু ভূমিতে আরোহণ করতেন কিংবা কোনো উপত্যকায় অবতরণ করতেন, তখন তিনি বলতেন: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন।" তখন আমি বনু ইয়াশকুর গোত্রের এক ব্যক্তিকে বললাম: "আমাদের সাথে আমিরুল মুমিনিনের কাছে চলুন, যাতে আমরা তাঁকে তাঁর এই কথা 'আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন' সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে পারি।" অতঃপর আমরা তাঁর কাছে গেলাম এবং বললাম: "হে আমিরুল মুমিনিন, আমরা আপনাকে দেখেছি যে যখনই আপনি কোনো রণক্ষেত্রে উপস্থিত হন কিংবা কোনো উঁচু স্থানে আরোহণ করেন, তখন আপনি বলেন: 'আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন'। তো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি আপনাকে এ বিষয়ে বিশেষভাবে কিছু বলে গিয়েছেন?" তখন তিনি আমাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। কিন্তু আমরা তাঁকে পীড়াপীড়ি করতে থাকলাম। তখন তিনি বললেন: "আল্লাহর শপথ! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে এমন কোনো বিশেষ নির্দেশ দিয়ে যাননি যা তিনি অন্য মানুষকে দেননি। কিন্তু মানুষ চড়াও হলো উসমানের ওপর ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৬⦘ এবং তাকে হত্যা করল। আর এ ব্যাপারে আমি ব্যতীত অন্যরা আমার চেয়েও মন্দ অবস্থায় এবং মন্দ কর্মকাণ্ডে লিপ্ত ছিল। অতঃপর আমি মনে করলাম যে আমিই তাদের মধ্যে খিলাফতের জন্য সবচেয়ে বেশি হকদার, তাই আমি তা গ্রহণ করলাম। এখন আল্লাহই ভালো জানেন আমরা ভুল করেছি নাকি সঠিক করেছি।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 155)
253 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، نَا مِسْعَرٌ ، عَنِ الْحَجَّاجِ مَوْلَى ثَعْلَبَةَ ، عَنْ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: قَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ مَنْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ؟ فَقَالَ لَهُ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ: أَمَا إِنَّكَ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ «رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْهَى عَنْ شَتْمِ الْهَلْكَى ، فَلِمَ تَسُبُّ عَلِيًّا وَقَدْ مَاتَ؟»
২৫৩ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাব্বান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের নিকট মিসআর বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ থেকে, যিনি সা’লাবার মুক্তদাস ছিলেন, তিনি কুতবাহ ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুগীরা ইবনে শু'বা বললেন, "আলী ইবনে আবি তালিব কে?" তখন যায়েদ ইবনে আরকাম তাকে বললেন: "আপনি তো অবশ্যই জানেন যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মৃত ব্যক্তিদের গালি দিতে নিষেধ করতেন, তবে কেন আপনি আলীকে গালি দিচ্ছেন অথচ তিনি মৃত্যুবরণ করেছেন?"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 156)
254 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، أنبأ عُمَرُ بْنُ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ: وُضِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، عَلَى سَرِيرِهِ فَتَكَنَّفَهُ النَّاسُ يَدْعُونَ وَيُصَلُّونَ قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ وَأَنَا فِيهِمْ ، فَلَمْ يَرُعْنِي إِلَّا رَجُلٌ قَدْ أَخَذَ بِمَنْكِبَيْ مِنْ وَرَائِي ، فَالْتَفَتُّ ، فَإِذَا هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، فَتَرَّحَمَ عَلَى عُمَرَ ، وَقَالَ: مَا خَلَّفْتُ أَحَدًا أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَلْقَى اللَّهَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ مِنْكَ ، وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كُنْتُ لَأَظُنُّ لَيَجْعَلُكَ اللَّهُ مَعَ صَاحِبَيْكَ ، وذَاكَ أَنِّي كُنْتُ أُكْثِرُ أَنْ أَسْمَعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «ذَهَبْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، وَدَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، وَخَرَجْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، فَإِنْ كُنْتُ لَأَظُنُّ لَيَجْعَلُكَ اللَّهُ مَعَهُمَا»
২৫৪ - আমার দাদা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উমর ইবনে আবি হুসাইন ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে আমাদের অবহিত করেছেন যে, তিনি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছেন: উমর ইবনুল খাত্তাবকে তাঁর খাটিয়ার ওপর রাখা হলো, তখন মানুষ তাঁকে চারপাশ থেকে ঘিরে ধরল, তারা তাঁকে তুলে নেওয়ার পূর্বে তাঁর জন্য দোয়া করতে ও জানাযার সালাত আদায় করতে লাগল। আমি তাদের মাঝেই ছিলাম। হঠাৎ এক ব্যক্তি পিছন থেকে আমার দুই কাঁধ চেপে ধরায় আমি চমকে উঠলাম। আমি ফিরে তাকিয়ে দেখলাম তিনি আলী ইবনে আবি তালিব। অতঃপর তিনি উমরের জন্য রহমতের দোয়া করলেন এবং বললেন: (হে উমর!) আপনি নিজের পরে এমন কাউকে রেখে যাননি যার আমলের মতো আমল নিয়ে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করা আমার নিকট আপনার চেয়ে অধিক প্রিয়। আল্লাহর কসম! আমার দৃঢ় বিশ্বাস ছিল যে, আল্লাহ অবশ্যই আপনাকে আপনার দুই সঙ্গীর সাথেই রাখবেন। আর এটি এজন্য যে, আমি প্রায়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনতাম: "আমি, আবু বকর ও উমর গিয়েছি; আমি, আবু বকর ও উমর প্রবেশ করেছি এবং আমি, আবু বকর ও উমর বের হয়েছি।" সুতরাং আমার প্রবল ধারণা ছিল যে আল্লাহ আপনাকে তাঁদের উভয়ের সাথেই রাখবেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 157)