19 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَالَ: سَمِعْتُ ⦗ص: 11⦘ أَبِي ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «كَفَى بِالْمَرْءِ جُرْمًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ»
১৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার দাদা, আমাদের বর্ণনা করেছেন হাব্বান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ, ইয়াহইয়া বিন উবাইদুল্লাহর সূত্রে, তিনি বলেন: আমি শুনেছি ⦗পৃষ্ঠা: ১১⦘ আমার পিতাকে বলতে: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «একজন ব্যক্তির অপরাধী হওয়ার জন্য এতটুকুই যথেষ্ট যে, সে যা শোনে তা-ই বর্ণনা করে»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 10)
20 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، أَنا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا اجْتَمَعَ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ ، فَيُقَالُ: هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ»
২০ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, উবায়দুল্লাহ আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন নাফে‘ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «যখন পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষ একত্রিত হবে, তখন বলা হবে: এটি হলো অমুকের পুত্র অমুকের বিশ্বাসভঙ্গ»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 11)
21 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ، رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: حَكَيْتُ امْرَأَةً أَوْ رَجُلًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا أُحِبُّ أَنِّي حَكَيْتُ أَحَدًا ، وَإِنَّ لِي كَذَا وَكَذَا أُعْظِمُ ذَلِكَ»
২১ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আলী ইবনুল আকমার থেকে, তিনি আব্দুল্লাহর (ইবনে মাসউদ) সাথীদের একজন আবু হুযাইফা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কোনো এক নারী অথবা পুরুষের (ব্যঙ্গাত্মক) অনুকরণ করছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «আমি কারো অনুকরণ করা পছন্দ করি না, যদিও এর বিনিময়ে আমাকে অনেক বেশি কিছু দেওয়া হয়»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 11)
22 - حَدَّثَنَا جَدِّي، ثَنَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زَحْرٍ حَدَّثَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ دَعَا بِقَمِيصٍ لَهُ جَدِيدٍ فَلَبِسَهُ ، فَلَا أَحْسَبُهُ بَلَغَ تَرَاقِيَهُ ، حَتَّى قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي ، وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي ، ثُمَّ قَالَ: أَتَدْرُونَ لِمَ قُلْتُ هَذَا؟ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَعَا بِثِيَابٍ لَهُ جُدُدٍ فَلَبِسَهَا فَلَا أَحْسَبُهَا بَلَغَتْ تَرَاقِيَةُ حَتَّى قَالَ مِثْلَ مَا قُلْتُ ، ثُمَّ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَلْبَسُ ثَوْبًا جَدِيدًا ، ثُمَّ يَقُولُ مِثْلَ مَا قُلْتُ ، ثُمَّ يَعْمِدُ إِلَى سَمَلٍ مِنْ أَخْلَاقِهِ الَّتِي وَضَعَ ، فَيَكْسُوهُ إِنْسَانًا مِسْكِينًا فَقِيرًا مُسْلِمًا لَا يَكْسُوهُ إِلَّا لِلَّهِ ، إِلَّا كَانَ فِي حِرْزِ اللَّهِ ، وَفِي ضَمَانِ اللَّهِ ، وَفِي جِوَارِ اللَّهِ ، مَا دَامَ عَلَيْهِ مِنْهَا سِلْكٌ وَاحِدٌ حَيًّا وَمَيِّتًا ، حَيًّا وَمَيِّتًا ، حَيًّا وَمَيِّتًا»
22 - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার দাদা, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাব্বান, তিনি বলেন আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ, ইয়াহইয়া ইবনে আইউব থেকে, ওবায়দুল্লাহ ইবনে যাহর তাকে আলী ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি কাসিম থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব একটি নতুন জামা আনালেন এবং তা পরিধান করলেন। আমার মনে হয় না তা তাঁর কণ্ঠাস্থি পর্যন্ত পৌঁছেছিল, তার আগেই তিনি বললেন: সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাকে এমন পোশাক পরিধান করিয়েছেন যা দিয়ে আমি আমার সতর ঢাকি এবং আমার জীবনে সৌন্দর্য লাভ করি। এরপর তিনি বললেন: তোমরা কি জানো আমি কেন এটি বললাম? আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছি তিনি তাঁর কিছু নতুন কাপড় আনালেন এবং তা পরিধান করলেন। আমার মনে হয় না তা তাঁর কণ্ঠাস্থি পর্যন্ত পৌঁছেছিল, তার আগেই তিনি আমি যা বলেছি তার অনুরূপ বললেন। এরপর তিনি বললেন: “সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, যে কোনো মুসলিম বান্দা যখন নতুন পোশাক পরিধান করে এবং আমি যা বলেছি তার অনুরূপ বলে, অতঃপর সে তার পুরোনো জীর্ণ পোশাকটি কোনো অভাবী দরিদ্র মুসলিমকে পরিধান করায়—আর সে তা কেবল আল্লাহর জন্যই পরিধান করায়—তবে সে আল্লাহর হেফাজতে, আল্লাহর জামানতে এবং আল্লাহর আশ্রয়ে থাকে, যতক্ষণ পর্যন্ত সেই পোশাকের একটি সুতাও তার গায়ে থাকে, জীবিত ও মৃত অবস্থায়, জীবিত ও মৃত অবস্থায়, জীবিত ও মৃত অবস্থায়।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 12)
23 - حَدَّثَنَا جَدِّي، ثَنَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، نَا الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ ، ⦗ص: 13⦘ عَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ سُفْيَانَ بْنَ عَوْفٍ الْقَارِيَّ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ ، وَنَحْنُ عِنْدَهُ: «طُوبَى لِلْغُرَبَاءِ ، طُوبَى لِلْغُرَبَاءِ» . فَقِيلَ: وَمَنِ الْغُرَبَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «نَاسٌ صَالِحُونَ قَلِيلٌ فِي نَاسِ سَوْءٍ كَثِيرٍ ، مَنْ يَعْصِيهِمْ أَكْثَرُ مِمَّنْ يُطِيعُهُمْ» ، وَكُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا آخَرَ حِينَ طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ: «سَيَأْتِي نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ نُورُهُمْ كَضَوْءِ الشَّمْسِ» . قُلْنَا: وَمَنْ أُولَئِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ يُتَّقَى بِهِمُ الْمَكَارِهُ ، يَمُوتُ أَحَدُهُمْ وَحَاجَتُهُ فِي صَدْرِهِ يُحْشَرُونَ مِنْ أَقْطَارِ الْأَرْضِ»
২৩ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার দাদা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাব্বান, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ, তিনি ইবনে লাহিয়াহ থেকে, তিনি হারিস ইবনে ইয়াজিদ থেকে, ⦗পৃষ্ঠা: ১৩⦘ তিনি জুনদাব ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি সুফিয়ান ইবনে আউফ আল-কারীকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আমরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন বললেন, এমতাবস্থায় যে আমরা তাঁর নিকট উপস্থিত ছিলাম: "অচেনা অল্পসংখ্যক নেককার লোকেদের জন্য সুসংবাদ, অচেনা অল্পসংখ্যক নেককার লোকেদের জন্য সুসংবাদ।" জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! এই অচেনা অল্পসংখ্যক নেককার লোক কারা? তিনি বললেন: "তারা হলো একদল নেককার মানুষ, যারা অনেক মন্দ মানুষের মধ্যে সংখ্যায় অল্প; যারা তাদের অবাধ্য হয় তাদের সংখ্যা যারা তাদের আনুগত্য করে তাদের চেয়ে বেশি।" এবং আমরা অন্য একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম যখন সূর্য উদিত হচ্ছিল, তখন তিনি বললেন: "কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের মধ্য থেকে এমন কিছু লোক আসবে যাদের নূর হবে সূর্যের আলোর মতো।" আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তারা কারা? তিনি বললেন: "তারা হলো দরিদ্র মুহাজিরগণ, যাদের মাধ্যমে বিপদ-আপদ প্রতিহত করা হতো; তাদের কেউ মৃত্যুবরণ করে অথচ তার প্রয়োজন তার বুকের মধ্যেই থেকে যায়; তাদের পৃথিবীর বিভিন্ন প্রান্ত থেকে সমবেত করা হবে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 12)
24 - حَدَّثَنَا جَدِّي، ثَنَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ مُعَاذَةَ ⦗ص: 14⦘ الْعَدَوِيَّةِ ، قَالَتْ: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ عَامِرٍ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ: «لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ مُسْلِمًا فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ ، فَإِنَّهُمَا نَاكِبَانِ عَنِ الْحَقِّ مَا دَامَا عَلَى صِرَامِهِمَا ، وَأَوَّلُهُمَا فَيْئًا يَكُونُ سَبْقُهُ بِالْفَيْءِ كَفَّارَةً لَهُ ، وَإِنْ سَلَّمَ فَلَمْ يُقْبِلْ ، وَرَدَّ عَلَيْهِ سَلَامَهُ رَدَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ ، وَرَدَّ عَلَى الْآخَرِ الشَّيْطَانُ ، وَإِنْ مَاتَا عَلَى صِرَامِهِمَا لَمْ يَدْخُلَا الْجَنَّةَ جَمِيعًا» ، أَرَاهُ قَالَ: أَبَدًا
২৪ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাব্বান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শুবা থেকে, তিনি ইয়াজিদ আর-রিশক থেকে, তিনি মুয়াজাহ ⦗পৃষ্ঠা: ১৪⦘ আল-আদাওয়িয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হিশাম ইবনে আমেরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «কোনো মুসলিমের জন্য তার মুসলিম ভাইকে তিন রাতের অধিক বর্জন করে রাখা বৈধ নয়। কেননা যতক্ষণ তারা তাদের বিচ্ছেদে অটল থাকে, তারা সত্য পথ হতে বিচ্যুত থাকে। আর তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি প্রথমে ফিরে আসবে (সমঝোতা করবে), তার এই অগ্রগামী হওয়াটা তার জন্য কাফফারা হবে। আর যদি সে সালাম দেয় কিন্তু অপরজন তা গ্রহণ না করে, তবে ফেরেশতারা তার সালামের উত্তর দেন এবং শয়তান অপরজনের উত্তর দেয়। আর যদি তারা বিচ্ছেদের অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে, তবে তারা একত্রে জান্নাতে প্রবেশ করবে না»। বর্ণনাকারী বলেন: আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: «কখনোই নয়»।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 13)
25 - حَدَّثَني جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ ، قَالَ: بَيْنَا نَحنُ نَقْتَرِئُ إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ كِتَابٌ وَاحِدٌ وَفِيكُمُ الْأَخْيَارُ ، وَفِيكُمُ الْأَحْمَرُ وَالْأَسْوَدُ ، اقْرَءُوا قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ أَقْوَامٌ يَقْرَءُونَ ، يُقِيمُونَ حُرُوفَهُ كَمَا يُقَامُ السَّهْمُ ، لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، يَتَعَجَّلُونَ أَجْرَهُ وَلَا يَتَأَجَّلُونَهُ»
২৫ - আমার দাদা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মূসা বিন উবায়দাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন উবায়দাহ থেকে, তিনি সাহল আস-সা’ঈদী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা যখন কুরআন পাঠ করছিলাম এমন সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন এবং বললেন: «সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, কিতাব একটাই, আর তোমাদের মাঝে নেককাররা রয়েছে এবং তোমাদের মাঝে লাল ও কালো বর্ণের মানুষ রয়েছে। তোমরা কুরআন পাঠ করো এমন এক সম্প্রদায় আসার আগে যারা কুরআন পাঠ করবে, তারা এর অক্ষরসমূহকে তীরের ন্যায় সোজা রাখবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা এর প্রতিদান দুনিয়াতে দ্রুত পেতে চাইবে এবং আখিরাতের জন্য বিলম্বিত করবে না।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 14)
26 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: ⦗ص: 15⦘ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ ، حَتَّى إِذَا لَمْ يَتْرُكْ عَالِمًا ، اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا ، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا»
২৬ - আমাদের নিকট আমার দাদা হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাব্বান হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ⦗পৃষ্ঠা: ১৫⦘ আমি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ মানুষের মধ্য থেকে ছিনিয়ে নেওয়ার মাধ্যমে ইলম উঠিয়ে নেবেন না, বরং তিনি আলেমদের উঠিয়ে নেওয়ার (মৃত্যু ঘটানোর) মাধ্যমে ইলম উঠিয়ে নেবেন; এমনকি যখন তিনি আর কোনো আলেম বাকি রাখবেন না, তখন মানুষ মূর্খদেরকে নেতা হিসেবে গ্রহণ করবে। এরপর তাদেরকে প্রশ্ন করা হবে এবং তারা ইলম ছাড়াই ফতোয়া দেবে, ফলে তারা নিজেরাও পথভ্রষ্ট হবে এবং অন্যদেরও পথভ্রষ্ট করবে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 14)
27 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي رِجَالًا تُقْرَضُ شِفَاهُهُمْ بِمَقَارِيضَ مِنْ نَارٍ ، فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ؟ فَقَالَ: خُطَبَاءُ أُمَّتِكَ الَّذِينَ يَأْمُرونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ ، وَيَنْسَوْنَ أَنْفُسَهُمْ ، وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا يَعْقِلُونَ»
২৭ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আলী ইবনে যাইদ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে রাতে আমাকে নৈশভ্রমণ করানো হয়েছিল, আমি এমন কিছু ব্যক্তিকে দেখলাম যাদের ঠোঁট আগুনের কাঁচি দিয়ে কাটা হচ্ছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম: হে জিবরাঈল, এরা কারা? তিনি বললেন: আপনার উম্মতের সেই সব বক্তা যারা মানুষকে সৎকাজের নির্দেশ দেয় এবং নিজেদের কথা ভুলে যায়, অথচ তারা কিতাব পাঠ করে। তারা কি তবে বোঝে না?"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 15)
28 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ ، يَقُولُ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: مَا الْإِثْمُ؟ قَالَ: «مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ فَدَعْهُ» . قَالَ: فَمَا الْإِيمَانُ؟ قَالَ: «إِذَا سَاءَتْكَ سَيِّئَتُكَ ، وَسَرَّتْكَ حَسَنَتُكَ فَأَنْتَ مُؤْمِنٌ»
২৮ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন মা’মার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি যায়িদ ইবনে সাল্লাম থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু উমামাহ-কে বলতে শুনেছি, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: পাপ কী? তিনি বললেন: «যা তোমার অন্তরে খটকা সৃষ্টি করে তা বর্জন করো»। তিনি বললেন: তাহলে ঈমান কী? তিনি বললেন: «যখন তোমার মন্দ কাজ তোমাকে ব্যথিত করে এবং তোমাকে আনন্দিত করে তোমার নেক কাজ, তবেই তুমি মুমিন»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 15)
29 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ ، حَدَّثَنِي فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالْمُؤْمِنِ ، مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ ، وَالْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ، وَالْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ الْخَطَايَا وَالذُّنُوبَ»
২৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার দাদা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাব্বান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ, লায়স বিন সা'দ থেকে বর্ণিত, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হানি আল-খাওলানি, আমর বিন মালিক থেকে বর্ণিত, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ফাদালাহ বিন উবায়েদ, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিদায় হজের সময় বলেছেন: «আমি কি তোমাদের মুমিন সম্পর্কে সংবাদ দেব না? মুমিন সে-ই, যার নিকট মানুষ তাদের ধন-সম্পদ ও প্রাণের বিষয়ে নিরাপদ থাকে; আর মুসলিম সে-ই, যার জিহ্বা ও হাত থেকে মানুষ নিরাপদ থাকে; আর মুজাহিদ সে-ই, যে আল্লাহর আনুগত্যের কাজে নিজের প্রবৃত্তির বিরুদ্ধে জিহাদ করে; আর মুহাজির সে-ই, যে ভুলত্রুটি ও পাপরাশি বর্জন করে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 16)
30 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ: مَنْ أَحَبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ ، وَمَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا ، وَمَنْ كَانَ يُقْذَفُ فِي النَّارِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ»
৩০ - আমাদের নিকট আমার দাদা হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাব্বান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, তিনি বলেছেন: «তিনটি গুণ যার মধ্যে থাকবে সে ঈমানের মিষ্টতা লাভ করবে: যে ব্যক্তিকে সে ভালোবাসে তাকে কেবল আল্লাহর জন্যই ভালোবাসে, আর যার নিকট আল্লাহ ও তাঁর রাসূল অন্য সবকিছুর চেয়ে অধিক প্রিয় হয়, এবং যার নিকট কুফরিতে ফিরে যাওয়ার চেয়ে আগুনে নিক্ষিপ্ত হওয়া অধিক প্রিয় হয়, অথচ আল্লাহ তাকে তা থেকে উদ্ধার করেছেন»।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 16)
31 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو ⦗ص: 17⦘ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي يُونُسَ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ: «مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَحْسَنَ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَأَنَّ الْأَرْضَ تُطْوَى لَهُ ، إِنَّا لَنُجْهِدُ ، وَإِنَّهُ لَغَيْرُ مُكْتَرِثٍ»
৩১ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন রিশদিন ইবনে সাদ থেকে, আমর ⦗পৃষ্ঠা: ১৭⦘ ইবনুল হারিস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইউনুস থেকে, যিনি আবু হুরায়রা (রা.)-এর মুক্তদাস, তিনি আবু হুরায়রা (রা.)-কে বলতে শুনেছেন: «আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেয়ে সুন্দর কোনো কিছু দেখিনি; যেন যমীন তাঁর জন্য গুটিয়ে নেওয়া হতো। আমরা অবশ্যই নিজেদের পরিশ্রান্ত করে ফেলতাম, অথচ তিনি ছিলেন নির্বিকার।’
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 16)
32 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، أَنا مَعْمَرٌ ، أَنا الزُّهْرِيُّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّعْدِيِّ ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: أَلَمْ أُحَدِّثْ أَنَّكَ تَلِي مِنْ أَعْمَالِ النَّاسِ أَعْمَالًا ، فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعَمَالَةَ لَمْ تَقْبَلْهَا؟ فَقَالَ: أَجَلْ. قَالَ: مَا تُرِيدُ إِلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: أَنَا غَنِيٌّ ، لِي أَفْرَاسٌ ، وَلِي أَعْبُدٌ ، وَأُرِيدُ أَنْ يَكُونَ عَمَلِي صَدَقَةً عَلَى الْمُسْلِمِينَ. قَالَ عُمَرُ: لَا تَفْعَلْ ، فَإِنِّي قَدْ كُنْتُ أَفْعَلُ مَا تَفْعَلُ ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَعْطَانِي الْعَطَاءَ ، قُلْتُ: أَعْطِهِ مَنْ هُوَ أَفْقَرُ مِنِّي ، حَتَّى أَعْطَانِي مَرَّةً مَالًا ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَعْطِهِ مَنْ هُوَ أَفْقَرُ إِلَيْهِ مِنِّي ، فَقَالَ: «خُذْهُ فَإِمَّا تَمَوَّلُهُ وَإِمَّا تَصَدَّقُ بِهِ ، وَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ لَهُ غَيْرُ مُشْرِفٍ ، وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ ، وَإِلَّا فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ»
৩২ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, যুহরী সায়িব ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আস-সা'দী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব বললেন: আমি কি সংবাদ পাইনি যে, তুমি মানুষের বিভিন্ন বিষয়ের দায়িত্ব পালন করে থাকো, কিন্তু যখন তোমাকে পারিশ্রমিক প্রদান করা হয় তখন তুমি তা গ্রহণ করো না? তিনি বললেন: হ্যাঁ। উমর বললেন: এর দ্বারা তুমি কী চাও? তিনি বললেন: আমি সম্পদশালী, আমার নিকট ঘোড়া ও দাস রয়েছে; আর আমি চাই আমার এই কাজ যেন মুসলমানদের জন্য সদকাহ হিসেবে গণ্য হয়। উমর বললেন: এমন করো না, কেননা আমি তা-ই করতাম যা তুমি করছ। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন আমাকে কোনো দান প্রদান করতেন, আমি বলতাম: এটি তাকে দিন যে আমার চেয়ে অধিক অভাবী। অবশেষে একবার তিনি আমাকে কিছু সম্পদ দিলেন, তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, এটি তাকে দান করুন যে এর প্রতি আমার চেয়ে অধিক মুখাপেক্ষী। তখন তিনি বললেন: "এটি গ্রহণ করো; হয় তা নিজের সম্পদে পরিণত করো অথবা তা সদকাহ করে দাও। আর এই সম্পদ থেকে যা তোমার নিকট আসে এমতাবস্থায় যখন তুমি তার প্রতি লালায়িত ছিলে না এবং যাচনাও করোনি, তবে তা গ্রহণ করো। অন্যথায় তার পেছনে নিজের নফসকে ধাবিত করো না।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 17)
33 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، نَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ بِشْرٍ ⦗ص: 18⦘ التَّغْلِبِيِّ ، قَالَ: كَانَ أَبِي ، جَلِيسًا لِأَبِي الدَّرْدَاءِ بِدِمِشْقَ ، وَكَانَ بِدِمِشْقَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ ابْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ ، وَكَانَ رَجُلًا مُتَوَحِّدًا قَلَّمَا يُجَالِسُ النَّاسَ ، إِنَّمَا هُوَ فِي صَلَاةٍ ، فَإِذَا انْصَرَفَ فَإِنَّمَا هُوَ يُسَبِّحُ وَيُكَبِّرُ وَيُهَلِّلُ حَتَّى يَأْتِيَ أَهْلَهُ ، فَمَرَّ بِنَا يَوْمًا وَنَحْنُ عِنْدَ أَبِي الدَّرْدَاءِ فَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ: كَلِمَةً تَنْفَعُنَا وَلَا تَضُرُّكَ؟ فَقَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّكُمْ قَادِمُونَ عَلَى إِخْوَانِكُمْ ، فَأَصْلِحُوا لِبَاسَكُمْ وَأَصْلِحُوا رِحَالَكُمْ حَتَّى تَكُونُوا شَامَةً فِي النَّاسِ ، إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ»
৩৩ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হিশাম ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কায়স ইবনে বিশর ⦗পৃষ্ঠা: ১৮⦘ আত-তাগলিবি থেকে। তিনি বলেন: আমার পিতা দামেস্কে আবু দারদার মজলিসে বসতেন। সেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আনসারী সাহাবীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি ছিলেন যাকে ইবনুল হানজালিয়া বলা হতো। তিনি নিভৃতচারী মানুষ ছিলেন এবং মানুষের সাথে খুব কমই উঠাবসা করতেন; তিনি কেবল সালাতেই মগ্ন থাকতেন। যখন তিনি সালাত শেষ করে ফিরে আসতেন, তখন তিনি তাসবীহ, তাকবীর ও তাহলীল পাঠ করতে থাকতেন যতক্ষণ না তিনি তার পরিবারের নিকট পৌঁছাতেন। একদিন তিনি আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন আমরা আবু দারদার নিকট ছিলাম, তখন তিনি সালাম দিলেন। আবু দারদা তাকে বললেন: আমাদের এমন একটি কথা বলুন যা আমাদের উপকারে আসবে এবং আপনারও কোনো ক্ষতি হবে না। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বলেছেন: «তোমরা তোমাদের ভাইদের নিকট যাচ্ছ, সুতরাং তোমরা তোমাদের পোশাক-পরিচ্ছদ ঠিক করো এবং তোমাদের বাহনগুলো পরিপাটি করো, যাতে তোমরা মানুষের মাঝে সৌন্দর্যের চিহ্নের মতো উজ্জ্বল হয়ে থাকো। নিশ্চয়ই আল্লাহ অশ্লীলতা ও কদর্যতা পছন্দ করেন না।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 17)
34 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدًا الْجُرَيْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ ، قَالَ: كُنَّا نَجْلِسُ بِالْكُوفَةِ إِلَى مُحدِّثٍ لَنَا ، فَإِذَا تَفَرَّقَ النَّاسُ بَقِيَ رِجَالٌ ، مِنْهُمْ رَجُلٌ لَا أَسْمَعُ أَحَدًا يَتَكَلَّمُ كَلَامَهُ ، فَأَحْبَبْتُهُ، وَوَقَعَ مِنْهُ فِي قَلْبِي ، فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ إِذْ فَقَدْتُهُ ، فَقُلْتُ لِأَصْحَابِي: ذَاكَ الرَّجُلُ كَذَا وَكَذَا، الَّذِي كَانَ يُجَالِسُنَا، هَلْ يَعْرِفُهُ أَحَدٌ مِنْكُمْ؟ قَالَ رَجُلٌ: نَعَمْ ، ذَاكَ أُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ. فَقُلْتُ: هَلْ تَهْدِينِي إِلَى مَنْزِلِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. فَأَنْطَلَقْتُ مَعَهُ حَتَّى صِرْتُ عَلَيْهِ كَحَرْبَةٍ ، قَالَ: فَخَرَجَ. فَقُلْتُ: أَيْ أَخِي؟ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَأَتِيَنَا؟ قَالَ: الْعُرْيُ ، لَمْ يَكُنْ لِي شَيْءٌ آتِيكُمْ فِيهِ ، وَعَلَيَّ بُرْدٌ. فَقُلْتُ لَهُ: الْبَسْ هَذَا الْبُرْدَ. قَالَ: لَا تَفْعَلْ ، فَإِنِّي إِنْ لَبِسْتُ هَذَا الْبُرْدَ آذَوْنِي ، فَلَمْ أَزَلْ بِهِ حَتَّى أَلْبَسَهُ. قَالَ: فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالُوا: مَنْ خَادَعَ عَنْ بُرْدِهِ هَذَا؟ قَالَ: فَجَاءَ فَوَضَعَهُ يَكْتَسِي ، قَالَ: فَأَتَيْتُهُمْ ، فَقُلْتُ: مَا تُرِيدُونَ إِلَى هَذَا الرَّجُلِ ، قَدْ آذَيْتُمُوهُ ، الرَّجُلُ يَلْبَسُ مَرَّةً وَيَعْرَى مَرَّةً أُخْرَى؟ قَالَ: فَأَخَذْتُهُمْ بِلِسَانِي أَخْذًا شَدِيدًا ، قَالَ: وَتَمَرَّدَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ هُوَ الَّذِي يَسْخَرُ بِهِ ، فَوَفَدَ أَهْلُ الْكُوفَةِ إِلَى عُمَرَ ، وَوَفَدَ ذَاكَ الرَّجُلُ ⦗ص: 19⦘ فِيهِمْ، فَقَالَ عُمَرُ: هَاهُنَا أَحَدٌ مِنَ الْقَرَنِيِّينَ ، فَجَاءَ ذَلِكَ الرَّجُلُ ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَنَا: «إِنَّهُ يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ يُقَالُ لَهُ أُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ ، لَا يَدَعُ بِالْيَمَنِ غَيْرَ أُمٍّ لَهُ ، قَدْ كَانَ بِهِ بَيَاضٌ فَدَعَا اللَّهَ فَأَذْهَبَهُ عَنْهُ ، إِلَّا مَوْضِعَ الدِّينَارِ أَوْ مِثْلَ مَوْضِعِ الدِّرْهَمِ ، فَمَنْ لَقِيَهُ مِنْكُمْ فَمُرُوهُ فَلْيَسْتَغْفِرْ لَكُمْ» ، قَالَ: فَقَدِمَ عَلَيْنَا هَاهُنَا ، فَقُلْتُ: مَا أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا أُوَيْسٌ. قُلْتُ: مَنْ تَرَكْتَ بِالْيَمَنِ؟ قَالَ: أُمٌّ لِي. قُلْتُ: كَانَ بِكَ بَيَاضٌ فَدَعَوْتَ اللَّهَ فَأَذْهَبَهُ عَنْكَ إِلَّا مَوْضِعَ الدِّينَارِ أَوْ مِثْلَ مَوْضِعِ الدِّرْهَمِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: اسْتَغْفِرْ لِي. قَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مِثْلِي يَسْتَغْفِرُ لِمِثْلِكَ؟ قَالَ: فَقُلْتُ: أَنْتَ أَخِي ، لَا تُفَارِقْنِي. قَالَ: فَانْمَلَسَ مِنِّي ، فَأُنْبِئْتُ أَنَّهُ قَدِمَ عَلَيْكُمُ الْكُوفَةَ ، قَالَ: جَعَلَ الرَّجُلُ يُحَقِّرُهُ عَمَّا يَقُولُ فِيهِ عُمَرُ ، فَقُلْتُ: تَقُولُ مَا ذَلِكَ فِينَا ، وَلَا نَعْرِفُ هَذَا؟ قَالَ عُمَرُ: بَلَى ، إِنَّهُ رَجُلٌ كَذَا ، فَجَعَلَ يَضَعُ مِنْ أَمْرِهِ، أَيْ يُضْعِفُ مِنْ أَمْرِهِ؟ فَقَالَ: ذَلِكَ الرَّجُلُ عِنْدَنَا نَسْخَرُ بِهِ يُقَالُ لَهُ أُوَيْسٌ ، قَالَ: هُوَ هُوَ ، أَدْرِكْ وَلَا أُرَاكَ تُدْرِكُ ، قَالَ: فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ ، فَقَالَ أُوَيْسٌ: مَا كَانَتْ هَذِهِ عَادَتُكَ فَمَا بَدَا لَكَ؟ قَالَ: أَنْشُدُكَ اللَّهَ ، لَقِيَنِي عُمَرُ ، قَالَ كَذَا وَكَذَا فَاسْتَغْفِرْ لِي. قَالَ: لَا أَسْتَغْفِرُ لَكَ حَتَّى تَجْعَلَ عَلَيْكَ أَلَّا تَسْخَرَ بِي ، وَلَا تَذْكُرَ مَا سَمِعْتَ مِنْ عُمَرَ إِلَى أَحَدٍ. قَالَ: لَكَ ذَلِكَ. قَالَ: فَاسْتَغْفَرَ لَهُ. قَالَ أُسَيْرٌ: فَمَا لَبِثْنَا حَتَّى فَشَا حَدِيثُهُ بِالْكُوفَةِ. قَالَ: فَأَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ: يَا أَخِي ، أَلَا أُرَاكَ أَنْتَ الْعَجَبُ ، وَكُنَّا لَا نَشْعُرُ. قَالَ: مَا كَانَ فِي هَذَا مَا لِتَبْلُغَ فِيهِ إِلَى النَّاسِ ، وَمَا يُجْزَى كُلُّ عَبْدٍ إِلَّا بِعَمَلِهِ. قَالَ: فَلَمَّا فَشَا الْحَدِيثُ هَرَبَ فَذَهَبَ
৩৪ - আমাদের কাছে আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাব্বান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনুল মুগিরাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি সাঈদ আল-জুরায়রীকে আবু নাদরা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি উসাইর ইবনে জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা কুফায় আমাদের একজন হাদিস বর্ণনাকারীর কাছে বসতাম। যখন লোকজন চলে যেত, তখন কিছু লোক অবশিষ্ট থাকত। তাদের মধ্যে এমন একজন ব্যক্তি ছিলেন যার মতো কথা বলতে আমি আর কাউকে শুনিনি। আমি তাকে ভালোবেসে ফেললাম এবং আমার অন্তরে তার প্রতি মহব্বত সৃষ্টি হলো। এমতাবস্থায় আমি একদিন তাকে আর দেখতে পেলাম না। তখন আমি আমার সঙ্গীদের বললাম: অমুক অমুক বৈশিষ্ট্যের সেই লোকটি, যিনি আমাদের সাথে বসতেন, আপনাদের কেউ কি তাকে চেনেন? একজন লোক বলল: হ্যাঁ, তিনি ওয়াইস আল-কারানি। আমি বললাম: আপনি কি আমাকে তার বাড়িতে নিয়ে যেতে পারবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তারপর আমি তার সাথে চললাম যতক্ষণ না আমি তার কাছে পৌঁছালাম। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি বেরিয়ে এলেন। আমি বললাম: হে আমার ভাই! আমাদের কাছে আসতে আপনাকে কিসে বাধা দিল? তিনি বললেন: বস্ত্রহীনতা। আপনাদের কাছে আসার মতো পরার মতো আমার কাছে পর্যাপ্ত কিছু ছিল না, অথচ আমার গায়ে কেবল একটি চাদর ছিল। আমি তাকে বললাম: আপনি এই চাদরটি পরিধান করুন। তিনি বললেন: এমনটি করবেন না, কারণ আমি যদি এই চাদরটি পরি তবে তারা আমাকে কষ্ট দেবে। কিন্তু আমি পীড়াপীড়ি করতে থাকলাম যতক্ষণ না তিনি তা পরিধান করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি লোকজনের সামনে বের হলেন, তখন তারা বলতে লাগল: কে তাকে এই চাদরটি দিয়ে প্রলুব্ধ করেছে? বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি এলেন এবং তা খুলে রাখলেন এবং নিজের পুরনো পোশাকে ফিরে গেলেন। আমি তাদের কাছে গিয়ে বললাম: তোমরা এই লোকটির থেকে কী চাও? তোমরা তাকে কষ্ট দিয়েছ। একজন মানুষ কখনো পোশাক পরে, আবার কখনো পায় না। বর্ণনাকারী বলেন: আমি তাদের কড়া ভাষায় তিরস্কার করলাম। তিনি বলেন: তার সাথীদের মধ্যে একজন লোক অবাধ্য ছিল যে তাকে নিয়ে বিদ্রূপ করত। অতঃপর কুফাবাসীদের একটি প্রতিনিধি দল ওমরের কাছে গেল এবং সেই বিদ্রূপকারী লোকটিও ⦗পৃষ্ঠা: ১৯⦘ তাদের মধ্যে ছিল। তখন ওমর (রা.) বললেন: এখানে কি কারান গোত্রের কেউ আছে? তখন সেই লোকটি এগিয়ে এলো। ওমর (রা.) বললেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের বলেছিলেন: «তোমাদের কাছে ইয়েমেন থেকে একজন লোক আসবে যাকে ওয়াইস আল-কারানি বলা হয়। ইয়েমেনে সে তার মা ছাড়া আর কাউকে রেখে আসবে না। তার শরীরে শ্বেত রোগ (ধবল) ছিল, অতঃপর সে আল্লাহর কাছে দোয়া করল এবং তিনি তা তার থেকে দূর করে দিলেন, কেবল একটি দিনার বা দিরহাম পরিমাণ জায়গা ব্যতীত। তোমাদের মধ্যে যে তার সাথে সাক্ষাৎ পাবে, তাকে বলবে সে যেন তোমাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে।’ ওমর (রা.) বললেন: এরপর সে এখানে আমাদের কাছে এলো। আমি বললাম: তুমি কে? সে বলল: আমি ওয়াইস। আমি বললাম: তুমি ইয়েমেনে কাকে রেখে এসেছ? সে বলল: আমার মাকে। আমি বললাম: তোমার কি শ্বেত রোগ ছিল এবং তুমি আল্লাহর কাছে দোয়া করেছিলে, আর তিনি তা তোমার থেকে দূর করে দিয়েছিলেন কেবল একটি দিনার বা দিরহাম পরিমাণ জায়গা বাদে? সে বলল: হ্যাঁ। আমি বললাম: আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো। সে বলল: হে আমিরুল মুমিনীন! আমার মতো লোক আপনার মতো লোকের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবে? ওমর (রা.) বলেন: তখন আমি বললাম: তুমি আমার ভাই, তুমি আমাকে ছেড়ে যেও না। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর সে আমার থেকে অলক্ষ্যে সরে পড়ল। ওমর (রা.) বললেন: এরপর আমাকে জানানো হলো যে সে তোমাদের কুফায় এসেছে। বর্ণনাকারী বলেন: লোকটি ওমরের (রা.) কথার প্রেক্ষিতে তাকে তুচ্ছজ্ঞান করতে লাগল। আমি বললাম: আপনি কি বলছেন সে আমাদের মধ্যে আছে অথচ আমরা তা জানি না? ওমর (রা.) বললেন: হ্যাঁ, সে এমন একজন লোক। তখন সেই লোকটি তার গুরুত্ব কমাতে লাগল (অর্থাৎ তাকে তুচ্ছ ভাবল)। সে বলল: সেই লোকটি তো আমাদের কাছে থাকে, আমরা তাকে নিয়ে বিদ্রূপ করি, তাকে ওয়াইস বলা হয়। ওমর (রা.) বললেন: সেই তো সে! তাকে খুঁজে বের করো, যদিও আমার মনে হয় না তুমি তাকে পাবে। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর লোকটি দ্রুত ফিরে এল এবং তার পরিবারের কাছে যাওয়ার আগেই ওয়াইসের কাছে প্রবেশ করল। ওয়াইস বললেন: এটি তো তোমার অভ্যাস নয়, আজ কী হলো? সে বলল: আমি আপনাকে আল্লাহর দোহাই দিচ্ছি, ওমরের (রা.) সাথে আমার সাক্ষাৎ হয়েছে এবং তিনি আপনার সম্পর্কে এই এই কথা বলেছেন, তাই আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। ওয়াইস বললেন: আমি তোমার জন্য ততক্ষণ পর্যন্ত ক্ষমা প্রার্থনা করব না, যতক্ষণ না তুমি প্রতিশ্রুতি দিচ্ছ যে তুমি আমাকে নিয়ে আর বিদ্রূপ করবে না এবং ওমরের কাছ থেকে যা শুনেছ তা কারো কাছে প্রকাশ করবে না। সে বলল: আমি তা মেনে নিলাম। তখন তিনি তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করলেন। উসাইর বলেন: এরপর খুব অল্প সময়ের মধ্যেই কুফায় তার কথা ছড়িয়ে পড়ল। তিনি বলেন: আমি তার কাছে এলাম এবং বললাম: হে আমার ভাই! আমি দেখছি আপনি এক বিস্ময়কর ব্যক্তি, অথচ আমরা তা বুঝতেই পারিনি। তিনি বললেন: এটি মানুষের কাছে প্রচার করার মতো কিছু নয়, প্রতিটি বান্দাকে কেবল তার আমল অনুযায়ী প্রতিদান দেওয়া হবে। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর যখন তার কথা চারদিকে জানাজানি হয়ে গেল, তিনি পালিয়ে চলে গেলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 18)
35 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ ⦗ص: 20⦘ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ لِلَّهِ مِائَةَ رَحْمَةٍ ، أَنْزَلَ مِنْهَا رَحْمَةً وَاحِدَةً بَيْنَ الْجِنِّ ، وَالْإِنْسِ ، وَالْبَهَائِمِ ، وَالْهَوَامِّ ، فَبِهَا يَتَعَاطَفُونَ وبِهَا يَتَرَاحَمُونَ ، وبِهَا تَعْطِفُ الْوُحُوشُ عَلَى أَوْلَادِهَا ، وأَخَّرَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ رَحْمَةً يَرْحَمُ بِهَا عِبَادَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
৩৫ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আমার দাদা, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাব্বান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে আবু সুলাইমান থেকে, তিনি ⦗পৃষ্ঠা: ২০⦘ আতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয় আল্লাহর একশতটি রহমত রয়েছে, যার মধ্য থেকে তিনি একটি রহমত জিন, মানুষ, চতুষ্পদ জন্তু ও কীটপতঙ্গের মধ্যে নাজিল করেছেন। এর মাধ্যমেই তারা একে অপরের প্রতি মমতা প্রদর্শন করে এবং এর মাধ্যমেই তারা একে অপরের প্রতি দয়া করে, আর এর মাধ্যমেই বন্যপ্রাণীরা তাদের সন্তানদের প্রতি মমতা দেখায়। আর তিনি নিরানব্বইটি রহমত তুলে রেখেছেন, যা দ্বারা তিনি কিয়ামতের দিন তাঁর বান্দাদের প্রতি দয়া করবেন।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 19)
36 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ جَوْسٍ ، قَالَ: دَخَلْتُ مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ ، فَنَادَانِي شَيْخٌ ، فَقَالَ: يَا يَمَانِيُّ ، يَا يَمَانِيُّ ، تَعَالَ. وَمَا أَعْرِفُهُ فَقَالَ: لَا تَقُولَنَّ لِرَجُلٍ: وَاللَّهِ لَا يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ أَبَدًا ، وَلَا يُدْخِلُكَ الْجَنَّةَ أَبَدًا. قُلْتُ: وَمَنْ أَنْتَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ؟ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَقُلْتُ: إِنَّ هَذِهِ الْكَلِمَةَ يَقُولُهَا أَحَدُنَا لِبَعْضِ أَهْلِهِ إِذَا غَضِبَ ، أَوْ لِزَوْجَتِهِ ، أَوْ لِخَادِمِهِ. قَالَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ: «إِنَّ رَجُلَيْنِ كَانَا فِي بَنِي إسْرَائِيلَ مُتَحَابَّيْنِ ، أَحَدُهُمَا مُجتهِدٌ فِي الْعِبَادَةِ ، وَالْآخَرُ كَأَنَّهُ يَقُولُ: مُذْنِبٌ. فَجَعَلَ يَقُولُ: أَقْصِرْ ، أَقْصِرْ عَمَّا أَنْتَ عَلَيْهِ. قَالَ: فَيَقُولُ: خَلِّنِي وَرَبِّي حَتَّى وَجَدَهُ يَوْمًا عَلَى ذَنْبٍ اسْتَعْظَمَهُ ، قَالَ: أَقْصِرْ. قَالَ: خَلِّنِي وَرَبِّي ، أَبُعِثْتَ عَلَيَّ رَقِيبًا؟ قَالَ: وَاللَّهِ لَا يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ أَبَدًا ، أَوْ لَا تَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَبَدًا. قَالَ: فَبَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِمَا مَلَكًا ، فَقَبَضَ رُوحَيْهِمَا فَاجْتَمَعَا عِنْدَهُ ، فَقَالَ للمُذْنِبِ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِي ، وَقَالَ لِلَآخَرِ: أَتَسْتَطِيعُ أَنْ تَحْظُرَ عَلَى عَبْدِي رَحْمَتِي؟ قَالَ: لَا يَا رَبِّ. قَالَ: اذْهَبُوا بِهِ إِلَى النَّارِ» . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَتَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَوْبَقَتْ دُنْيَاهُ وَآخِرَتَهُ
৩৬ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাব্বান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইখবার করেছেন, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি দমদম বিন জাওস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মদীনার মসজিদে প্রবেশ করলাম, তখন একজন বয়োবৃদ্ধ ব্যক্তি আমাকে ডাকলেন এবং বললেন: হে ইয়ামানি, হে ইয়ামানি, এদিকে আসো। আমি তাঁকে চিনতাম না। তিনি বললেন: তুমি কোনো ব্যক্তিকে কখনো এ কথা বলো না যে: "আল্লাহর কসম, আল্লাহ তোমাকে কখনো ক্ষমা করবেন না" অথবা "তিনি তোমাকে কখনো জান্নাতে প্রবেশ করাবেন না।" আমি বললাম: আপনি কে, আল্লাহ আপনার ওপর রহম করুন? তিনি বললেন: আবু হুরায়রা। তখন আমি বললাম: আমাদের কেউ তো রাগান্বিত হলে নিজের পরিবারের কাউকে, বা তার স্ত্রীকে কিংবা তার খাদেমকে এ জাতীয় কথা বলে থাকে। তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «বনী ইসরাঈলের মধ্যে দুই ব্যক্তি ছিল যারা একে অপরকে ভালোবাসত। তাদের একজন ইবাদতে কঠোর পরিশ্রমী ছিল এবং অন্যজন ছিল—যেন বলা হচ্ছে—পাপী। সে বলতে লাগল: তুমি যা করছ তা থেকে বিরত হও, বিরত হও। সে বলত: আমাকে এবং আমার রবকে ছেড়ে দাও। অবশেষে একদিন সে তাকে একটি পাপে লিপ্ত দেখতে পেল যেটিকে সে অত্যন্ত গুরুতর মনে করল। সে বলল: বিরত হও। সে বলল: আমাকে এবং আমার রবকে ছেড়ে দাও, তুমি কি আমার ওপর প্রহরী হিসেবে প্রেরিত হয়েছ? তখন সে বলল: আল্লাহর কসম, আল্লাহ তোমাকে কখনো ক্ষমা করবেন না, অথবা তুমি কখনো জান্নাতে প্রবেশ করবে না। তিনি বললেন: অতঃপর আল্লাহ তাদের উভয়ের নিকট একজন ফেরেশতা পাঠালেন এবং তিনি তাদের প্রাণ কবজ করলেন, ফলে তারা তাঁর নিকট একত্রিত হলো। তখন তিনি পাপী ব্যক্তিকে বললেন: আমার রহমতে জান্নাতে প্রবেশ করো। আর অন্যজনকে বললেন: তুমি কি আমার বান্দার ওপর আমার রহমতকে রুদ্ধ করার ক্ষমতা রাখো? সে বলল: না, হে আমার রব। তিনি বললেন: একে জাহান্নামে নিয়ে যাও। আবু হুরায়রা বললেন: যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে তাঁর শপথ, সে এমন এক কথা বলেছে যা তার দুনিয়া ও আখেরাতকে ধ্বংস করে দিয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 20)
37 - حَدَّثَنِي جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ الْمَدَنِيُّ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ ⦗ص: 21⦘ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَارَةَ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، عَنْ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ ، قَالَ: مَرَّتْ عَلَى عُثْمَانَ فَخَّارَةٌ مِنْ مَاءٍ فَدَعَا بِهِ فَتَوَضَّأَ ، فَأَسْبَغَ وُضُوءَهُ ، ثُمَّ قَالَ: لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا مَا حَدَّثْتُكُمْ بِهِ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ: «مَا تَوَضَّأَ عَبْدٌ فَأَسْبَغَ وُضُوءَهُ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ الْأُخْرَى» ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ: وَكُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ الْحَدِيثَ مِنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْتَمَسْتُهُ فِي الْقُرْآنِ فَالْتَمَسْتُ هَذَا فَوَجَدْتُهُ: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ} [الْفَتْح: 2] ، فَعَلِمْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ تَتِمَّ عَلَيْهِ النِّعْمَةُ حَتَّى غُفِرَ لَهُ ذُنُوبُهُ ، ثُمَّ قَرَأْتُ هَذِهِ الْآيَةَ: {إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ} [الْمَائِدَة: 6] حَتَّى بَلَغَ: {وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ} [الْمَائِدَة: 6] فَعَرَفْتُ أَنَّ اللَّهَ لَمْ يُتِمَّ عَلَيْهِمُ النِّعْمَةَ حَتَّى غَفَرَ لَهُمْ
৩৭ - আমার দাদা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাব্বান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে আবি মাশার আল-মাদানি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ⦗পৃষ্ঠা: ২১⦘ ইবনে কাব আল-কুরাজি আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: উসমান ইবনে আফফানের মুক্তদাস আবদুল্লাহ ইবনে দারা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি উসমানের মুক্তদাস হুমরান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উসমান (রা.)-এর নিকট দিয়ে পানির একটি মাটির পাত্র নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল। তিনি তা চাইলেন এবং ওযু করলেন। তিনি পূর্ণাঙ্গভাবে ওযু সম্পাদন করলেন, অতঃপর বললেন: যদি আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে এটি মাত্র একবার বা দুবার বা তিনবার শুনতাম, তবে আমি তোমাদের কাছে এটি বর্ণনা করতাম না। আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “কোনো বান্দা যখন ওযু করে এবং পূর্ণাঙ্গভাবে তার ওযু সম্পাদন করে, অতঃপর নামাযের জন্য দাঁড়ায়, আল্লাহ অবশ্যই তার এই নামায ও পরবর্তী নামাযের মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেন।” মুহাম্মদ ইবনে কাব বলেন: আমি যখনই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কোনো সাহাবীর কাছ থেকে কোনো হাদীস শুনতাম, আমি কুরআনে তার সমর্থন খুঁজতাম। আমি এই হাদীসটিরও সমর্থন খুঁজলাম এবং তা পেয়ে গেলাম: {নিশ্চয় আমি আপনার জন্য এক সুস্পষ্ট বিজয় দান করেছি, যাতে আল্লাহ আপনার অতীত ও ভবিষ্যৎ গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেন এবং আপনার প্রতি তাঁর নেয়ামত পূর্ণ করেন।} [আল-ফাতহ: ২], ফলে আমি বুঝতে পারলাম যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি ততক্ষণ পর্যন্ত নেয়ামত পূর্ণ হয়নি যতক্ষণ না তাঁর গুনাহসমূহ ক্ষমা করা হয়েছে। অতঃপর আমি এই আয়াতটি পাঠ করলাম: {যখন তোমরা নামাযের জন্য দাঁড়াও, তখন তোমাদের মুখমণ্ডল এবং কনুই পর্যন্ত হাত ধৌত করো...} [আল-মায়িদাহ: ৬] শেষ পর্যন্ত যেখানে বলা হয়েছে: {বরং তিনি তোমাদের পবিত্র করতে চান এবং তোমাদের প্রতি তাঁর নেয়ামত পূর্ণ করতে চান।} [আল-মায়িদাহ: ৬]। এর দ্বারা আমি বুঝতে পারলাম যে, আল্লাহ তাদের প্রতি নেয়ামত পূর্ণ করেননি যতক্ষণ না তিনি তাদের ক্ষমা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 20)
38 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " الصَّلَوَاتُ كَفَّارَاتٌ لِلخَطَايَا ، الصَّلَوَاتُ كَفَّارَاتٌ للخَطَايَا ، فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى للذَّاكِرِينَ} [هود: 114]
৩৮ - আমার দাদা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াহইয়া ইবনে উবাইদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: " নামাজসমূহ পাপের কাফফারা, নামাজসমূহ পাপের কাফফারা, তোমরা চাইলে পাঠ করো: {নিশ্চয়ই নেক কাজসমূহ মন্দ কাজসমূহকে দূর করে দেয়। এটি উপদেশ গ্রহণকারীদের জন্য একটি উপদেশ।} [হূদ: ১১৪]
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 21)