137 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حِبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: «هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ» ، وَأَشَارَ شُعْبَةُ إِلَى الْخِنْصَرِ وَالْإِبْهَامِ "
১৩৭ - আমার দাদা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হিব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শু'বাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, আর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "এটি এবং এটি সমান", আর শু'বাহ কনিষ্ঠ আঙ্গুল এবং বৃদ্ধাঙ্গুলের দিকে ইশারা করলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 81)
138 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حِبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارِ ، عَنْ ⦗ص: 82⦘ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ وَكَانَ آخِذَ الدِّرْهَمَيْنِ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: «الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ» ، قُلْتُ لِغَالِبٍ التَّمَّارِ: فِي كُلِّ وَاحِدٍ عَشْرٌ؟ قَالَ: نَعَمْ
১৩৮ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হিব্বান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন শু'বাহ থেকে, তিনি গালিব আত-তাম্মার থেকে, তিনি ⦗পৃষ্ঠা: ৮২⦘ মাসরুক ইবনে আউস থেকে—আর তিনি উমর (রা.)-এর যুগে দুই দিরহাম গ্রহণ করতেন—তিনি আবু মুসা আল-আশআরি (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: «(রক্তপণের ক্ষেত্রে) সকল আঙ্গুল সমান», আমি গালিব আত-তাম্মারকে জিজ্ঞেস করলাম: প্রতিটি আঙ্গুলের জন্য কি দশটি করে (উট)? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 81)
139 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حِبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُحَيِّصَةَ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ دَخَلَتْ حَائِطَ قَوْمٍ فَأَفْسَدَتْ ، فَقَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ حِفْظَ الْأَمْوَالِ عَلَى أَهْلِهَا بِالنَّهَارِ ، وَإِنَّ عَلَى أَهْلِ الْمَاشِيَةِ مَا أَصَابَتِ الْمَاشِيَةُ بِاللَّيْلِ»
১৩৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার দাদা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিব্বান, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ, তিনি ইবনে উইয়াইনাহ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি হারাম ইবনে সা'দ ইবনে মুহায়য়িসাহ এবং সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেন যে, বারা ইবনে আযিবের একটি উষ্ট্রী এক সম্প্রদায়ের বাগানে প্রবেশ করে তা নষ্ট করে ফেলে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফয়সালা প্রদান করেন: «নিশ্চয় দিনের বেলায় সম্পদ রক্ষণাবেক্ষণ করার দায়িত্ব তার মালিকদের ওপর, আর গবাদি পশু যা ক্ষতি করবে তার দায় গবাদি পশুর মালিকদের ওপর রাতে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 82)
140 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حِبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، ⦗ص: 83⦘ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نَضْلَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي هُذَيْلٍ ، فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِعَمُودِ فُسْطَاطٍ فَأُسْقِطَتْ ، فَاخْتَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالُوا: كَيْفَ نَدِي مَنْ لَا صَاحَ وَلَا اسْتَهَلَّ وَلَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الْأَعْرَابِ ، فَقَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ ، وَجَعَلَهُ عَلَى عَاقِلَةِ الْمَرْأَةِ»
১৪০ - আমাদের দাদা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হিব্বান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ আমাদের নিকট শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি মানসুর থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, ⦗পৃষ্ঠা: ৮৩⦘ তিনি উবায়দ ইবনে নাদলাহ থেকে, তিনি মুগিরাহ ইবনে শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, বনু হুযাইল গোত্রের এক ব্যক্তির অধীনে দুইজন স্ত্রী ছিল। তাদের একজন অপরজনকে তাঁবুর খুঁটি দিয়ে আঘাত করল, ফলে তার গর্ভপাত হয়ে গেল। তখন তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বিচার নিয়ে গেল। তারা বলল: "আমরা কীভাবে এমন ব্যক্তির রক্তপণ দেব যে চিৎকার করেনি, কান্নার আওয়াজ করেনি, পান করেনি এবং আহারও করেনি? তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এটি কি ছন্দোবদ্ধ কথা যেমন ছন্দোবদ্ধ কথা মরুবাসী আরবদের? অতঃপর তিনি এর বিনিময়ে একটি দাস প্রদানের (গুররাহ) ফয়সালা দিলেন এবং তা আঘাতকারী মহিলার ‘আকিলাহ’ (পিতার বংশীয় আত্মীয়দের) ওপর ধার্য করলেন।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 82)
141 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حِبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُنْيَةَ ، ذَكَرَ فِي الَّذِي يَعَضُّ فَأَنْدَرَ ثَنِيَّتَهُ فَلَا دِيَةَ لَهُ ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ: «لَا دِيَةَ لكَ» ، وَأَيْضًا عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي يَعْلَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ
১৪১ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হিব্বান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি যুরারাহ বিন আওফা থেকে, তিনি ইমরান বিন হুসাইন থেকে এবং তিনি ইয়ালা বিন মুনইয়াহ থেকে বর্ণনা করেন; তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে উল্লেখ করেছেন যে (অন্যকে) কামড় দিয়েছিল, ফলে তার সামনের দাঁতটি উপড়ে পড়ে যায় এবং তার জন্য কোনো রক্তপণ নেই। তারা বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উল্লেখ করলে তিনি বললেন: "কোনো রক্তপণ তোমার জন্য নেই।" এবং একইভাবে কাতাদাহ থেকে, আতা থেকে, আবু ইয়ালা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 83)
142 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حِبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ ⦗ص: 84⦘ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم «أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَجَلَدَهُ بِجَرِيدَتَيْنِ نَحْوًا مِنْ أَرْبَعِينَ» ، قَالَ: وَفَعَلَهُ أَبُو بَكْرٍ ، فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ ، اسْتَشَارَ النَّاسَ ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: أَخَفُّ الْحُدُودِ ثَمَانُونَ. فَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ
১৪২ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হিব্বান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি ⦗পৃষ্ঠা: ৮৪⦘ আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে «এমন এক ব্যক্তিকে আনা হলো যে মদ পান করেছিল, অতঃপর তিনি তাকে দুটি খেজুরের ডাল দিয়ে প্রায় চল্লিশটির মতো বেত্রাঘাত করলেন।» তিনি বলেন: আবু বকর (রা.)-ও এরূপ করেছিলেন। অতঃপর যখন উমর (রা.)-এর সময় আসলো , তিনি লোকজনের সাথে পরামর্শ করলেন। তখন আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রা.) বললেন: নির্ধারিত দণ্ডসমূহের (হদ) মধ্যে সবচেয়ে হালকা হলো আশি। অতঃপর উমর (রা.) সেই নির্দেশই প্রদান করলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 83)
143 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حِبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِنَشْوَانَ ، فَقَالَ: إِنِّي لَمْ أَشْرَبْ خَمْرًا ، إِنَّمَا شَرِبْتُ زَبِيبًا وتَمْرًا فِي دُبَّاءٍ ، «فَنُهِزَ بِالْأَيْدِي ، وَخُفِقَ بِالنِّعَالِ ، ونُهِيَ عَنِ الدُّبَّاءِ ، ⦗ص: 85⦘ وَعَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَا»
১৪৩ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হিব্বান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ শু'বাহ থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু আত-তায়্যাহ থেকে, তিনি আবু আল-মুতাওয়াক্কিল থেকে, তিনি আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট একজন মাতাল ব্যক্তিকে নিয়ে আসা হলো। তখন সে বলল: "আমি মদ পান করিনি, বরং আমি কদুর পাত্রে কিশমিশ ও খেজুর (ভিজানো পানীয়) পান করেছি।" «অতঃপর তাকে হাত দিয়ে প্রহার করা হলো এবং জুতো দিয়ে পেটানো হলো। আর কদুর পাত্র ব্যবহার করতে ⦗পৃষ্ঠা: ৮৫⦘ এবং কিশমিশ ও খেজুর একত্রে মিশ্রিত করতে নিষেধ করা হলো।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 84)
144 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، أَنا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُنْذِرِ مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِلِصٍّ اعْتَرَفَ اعْتِرَافًا وَلَمْ يُوجَدْ مَعَهُ مَتَاعٌ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا أَخَالُكَ سَرَقْتَ» . قَالَ: بَلَى. قَالَ: ثُمَّ قَالَ: «مَا أَخَالُكَ سَرَقْتَ» . قَالَ: بَلَى. قَالَ: «فَاذْهَبُوا بِهِ فَاقْطَعُوهُ ، ثُمَّ جِيئُوا بِهِ» ، فَقَطَعُوهُ ثُمَّ جَاءُوا بِهِ ، فَقَالَ لَهُ: «قُلْ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ» . قَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ. فَقَالَ: «اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ»
144 - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হিব্বান ইবনে মুসা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি ইসহাক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি তালহা থেকে, তিনি আবু যার-এর মুক্ত দাস আবু মুনযির থেকে, তিনি আবু উমাইয়্যাহ আল-মাখযুমি থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একজন চোরকে নিয়ে আসা হলো, সে স্বীকারোক্তি প্রদান করল অথচ তার নিকট কোনো মালপত্র পাওয়া যায়নি। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: “আমার মনে হয় না যে তুমি চুরি করেছ।” সে বলল: “হ্যাঁ।” তিনি পুনরায় বললেন: “আমার মনে হয় না যে তুমি চুরি করেছ।” সে বলল: “হ্যাঁ।” তিনি বললেন: “তাকে নিয়ে যাও এবং তার হাত কেটে দাও, এরপর তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো।” অতঃপর তারা তার হাত কাটল এবং তাকে নিয়ে আসল। তিনি তাকে বললেন: “বলো: আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং তাঁর নিকট তাওবা করছি।” সে বলল: “আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং তাঁর নিকট তাওবা করছি।” তখন তিনি বললেন: “হে আল্লাহ! আপনি তার তাওবা কবুল করুন।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 85)
145 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حِبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ⦗ص: 86⦘ بْنِ أَرْطَأَةَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ ، قَالَ: سَأَلْتُ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ ، عَنْ تَعْلِيقِ يَدِ السَّارِقِ فِي عُنُقِهِ؟ فَقَالَ: «سُنَّةٌ ، قَدْ قَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَ سَارِقٍ وعَلَّقَ يَدَهُ فِي عُنُقِهِ»
১৪৫ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আমার দাদা, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিব্বান, আমাদের জানিয়েছেন আবদুল্লাহ, আবু বকর ইবনে আলী থেকে, হাজ্জাজ ⦗পৃষ্ঠা: ৮৬⦘ ইবনে আরতাত থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে মুহাইরিজ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ফাদালাহ ইবনে উবাইদকে চোরের হাত তার গলায় ঝুলিয়ে রাখা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: «এটি সুন্নাত; রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক চোরের হাত কেটেছিলেন এবং তার হাতটি তার গলায় ঝুলিয়ে দিয়েছিলেন।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 85)
146 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حِبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ نَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ تَرَى فِي حَرِيسَةِ الْجَبَلِ؟ قَالَ: «فِيهَا غَرَامَةٌ مِثلُهَا ، وَجَلَدَاتُ نَكَالٍ ، وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمَاشِيَةِ قَطْعٌ ، إِلَّا مَا أَوَاهُ الْمُرَاحُ ، فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ ، فَفِيهِ الْقَطْعُ ، وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الثَّمَرِ إِلَّا فِيمَا أَوَاهُ ⦗ص: 87⦘ الْجَرِينُ فَمَا أُخِذَ مِنَ الْجَرِينِ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَفِيهِ الْقَطْعُ»
১৪৬ - আমার দাদা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হিশাম ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, পাহাড়ের চারণভূমিতে থাকা পশুর চুরি সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: "এতে তার সমপরিমাণ জরিমানা এবং দৃষ্টান্তমূলক কশাঘাত রয়েছে। আর গবাদি পশুর কোনো কিছুতেই হাত কাটার বিধান নেই, যতক্ষণ না তা খোয়াড়ে স্থান পায় এবং তার মূল্য একটি ঢালের মূল্যের সমপরিমাণ হয়; তবে তাতে হাত কাটার বিধান রয়েছে। আর ফলের কোনো কিছুতেই হাত কাটার বিধান নেই যতক্ষণ না তা ⦗পৃষ্ঠা: ৮৭⦘ খলিয়ানে স্থান পায়; অতঃপর যা খলিয়ান থেকে চুরি করা হয় এবং তার মূল্য ঢালের মূল্যের সমপরিমাণ হয়, তবে তাতে হাত কাটার বিধান রয়েছে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 86)
147 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: «لَوْ أَنَّ دَلْوًا مِنْ غَسَّاقٍ يُهَرَاقُ بِهِ الدُّنْيَا ، لَأَنْتَنَ أَهْلَ الدُّنْيَا»
১৪৭ - এবং এই সনদে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «যদি ‘গাস্সাক’ (জাহান্নামীদের পুঁঁজ-রক্ত)-এর এক বালতি পরিমাণ দুনিয়াতে ঢেলে দেওয়া হতো, তবে তা সমগ্র দুনিয়াবাসীকে দুর্গন্ধযুক্ত করে দিতো।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 87)
148 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حِبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ⦗ص: 88⦘ الْمَكِّيُّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «دَرَأَ عَنِ الْمُنْتَهِبِ وَالْمُخْتَلِسِ وَالْخَائِنِ قَطْعًا»
১৪৮ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হিব্বান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন ইবনে জুরাইজ থেকে, আবু যুবাইর আল-মাক্কী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ⦗পৃষ্ঠা: ৮৮⦘ জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) «লুটতরাজকারী, ছিনতাইকারী এবং খিয়ানতকারীর উপর থেকে (হাত) কাটার দণ্ড রহিত করেছেন»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 87)
149 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حِبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ ، «أَنَّ رَجُلًا مُوَلَّدًا أَطْلَسَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ كَانَ لَزِمَ أَبَا بَكْرٍ فِي خِلَافَتِهِ فَلَطَفَ بِهِ ، حَتَّى بَعَثَ أَبُو بَكْرٍ مُصَّدِّقًا مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَبَعَثَهُ مَعَهُ وَأَوْصَى بِهِ فَلَبِثَ قَرِيبًا مِنْ شَهْرَيْنِ ، ثُمَّ جَاءَ يُوضَعُ بَعِيرُهُ قَدْ قَطَعَ الْمُصَّدِّقُ يَدَهُ ، فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ فَاضَتْ عَيْنَاهُ ، وَقَالَ: وَيْلَكَ مَا لَكَ؟ فَقَالَ: يَا أَبَا ⦗ص: 89⦘ بَكْرٍ وَجَدَنِي فَرِيضَةً فَقَطَعَ فِيهَا يَدِي. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَاتَلَ اللَّهُ هَذَا الَّذِي قَطَعَ يَدَكَ فِي فَرِيضَةِ جَنْبِهَا ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ كَوَّنَ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِينَ فَرِيضَةً ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِنْ كُنْتَ صَادِقًا لْأَقِيدَنَّكَ مِنْهُ ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَلَبِثَ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ بِمَنْزِلَتِهِ الَّتِي كَانَ بِهَا قَبْلَ أَنْ تُقْطَعَ يَدُهُ فَيَقُومُ فَيُصلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَيَتَعَارُّ أَبُو بَكْرٍ عَنْ فِرَاشِهِ فَإِذَا سَمِعَ قِرَاءَتَهُ فَاضَتْ عَيْنَاهُ ، وَقَالَ: قَطَعَ اللَّهُ الَّذِي قَطَعَ هَذَا. قَالَ: فَبَيْنَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ ، طَرَقَ حُلِيُّ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ فَسُرِقَ مِنْهَا ، فَلَمَّا صَلَّى أَبُو بَكْرٍ الصُّبْحَ قَامَ فِي النَّاسِ ، فَقَالَ: إِنَّ الْحَيَّ قَدْ طَرَقُوا اللَّيْلَةَ فَسَرَقُوا فَأَنْفَضُّوا لِاتِّبَاعِ مَتَاعِهِمْ ، قَالَتْ: فَاسْتَأْذَنَ عَلَيْنَا ذَلِكَ الْأَقْطَعُ، فَأَذِنَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا جَالِسَةٌ فِي الْحِجَابِ ، فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ ، سُرِقْتُمُ اللَّيْلَ؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: نَعَمْ. فَرَفَعَ يَدَهُ الصَّحِيحَةَ وَيَدَهُ الْجَذْمَاءَ ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ عُثِرَ عَلَى سَارِقِ أَبِي بَكْرٍ ، فَقَالَتْ: فَوَاللَّهِ مَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ حَتَّى أُخِذَتِ السَّرِقَةُ مِنْ بَيْتِهِ ، فَأُتِيَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ ، فَقَالَ: وَيْحَكَ ، وَاللَّهِ ، مَا أَنْتَ بِاللَّهِ بِعَالِمٍ اذْهَبُوا فَاقْطَعُوا أَرْجُلَهُ»
১৪৯ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, হিব্বান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইউনুসের সূত্রে আমাদের জানিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণী আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন: «মক্কাবাসীদের মধ্য থেকে আরবে লালিত-পালিত জনৈক দাড়িহীন ব্যক্তি আবু বকর (রা.)-এর খিলাফতকালে তাঁর সাথে লেগে থাকতেন। তিনি তার প্রতি অত্যন্ত সদয় ছিলেন। অবশেষে আবু বকর (রা.) আনসারদের মধ্য থেকে একজনকে যাকাত সংগ্রাহক হিসেবে পাঠালেন এবং তাকেও তার সাথে পাঠিয়ে দিলেন এবং তার ব্যাপারে সুপারিশ করলেন। সে প্রায় দুই মাস সেখানে অবস্থান করল। অতঃপর সে যখন ফিরে এলো, তার উট বসানো হলো, দেখা গেল যে যাকাত সংগ্রাহক তার হাত কেটে ফেলেছে। আবু বকর (রা.) যখন তাকে দেখলেন, তাঁর দুচোখ দিয়ে অশ্রু গড়িয়ে পড়ল। তিনি বললেন: তোমার দুর্ভোগ! তোমার কী হয়েছে? সে বলল: হে আবু ⦗পৃষ্ঠা: ৮৯⦘ বকর! সে আমার কাছে একটি যাকাতযোগ্য পশু খুঁজে পেয়েছে এবং তার কারণে আমার হাত কেটে দিয়েছে। আবু বকর (রা.) বললেন: আল্লাহ তাকে ধ্বংস করুন যে একটি পশুর জন্য তোমার হাত কেটেছে। আল্লাহর কসম, আমি মনে করি সে ত্রিশটিরও বেশি যাকাতযোগ্য পশু আত্মসাৎ করেছে। সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, তুমি যদি সত্যবাদী হও তবে আমি অবশ্যই তার থেকে তোমার প্রতিশোধ গ্রহণ করব। আয়েশা (রা.) বলেন: অতঃপর সে আবু বকর (রা.)-এর নিকট তার সেই পূর্বের মর্যাদাতেই বহাল থাকল যা তার হাত কাটার আগে ছিল। সে রাতে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করত। আবু বকর (রা.) তাঁর বিছানা থেকে জেগে উঠতেন এবং যখনই তার তিলাওয়াত শুনতেন, তাঁর দুচোখ অশ্রুসিক্ত হয়ে পড়ত। তিনি বলতেন: যে ব্যক্তি একে কর্তন করেছে, আল্লাহ তাকে ধ্বংস করুন। তিনি বলেন: আমরা যখন এই অবস্থায় ছিলাম, তখন আসমা বিনতে উমাইস (রা.)-এর অলঙ্কার চুরি হয়ে গেল। আবু বকর (রা.) যখন ফজরের সালাত আদায় করলেন, তিনি লোকদের মাঝে দাঁড়িয়ে বললেন: আজ রাতে মহল্লায় চুরির ঘটনা ঘটেছে। অতএব তোমরা তোমাদের হারানো মালামালের খোঁজে বেরিয়ে পড়। আয়েশা (রা.) বলেন: তখন সেই হাতকাটা ব্যক্তিটি আমাদের নিকট আসার অনুমতি চাইল। আবু বকর (রা.) তাকে অনুমতি দিলেন, তখন আমি পর্দার আড়ালে উপবিষ্ট ছিলাম। সে বলল: হে আবু বকর, গত রাতে কি আপনাদের এখানে চুরি হয়েছে? আবু বকর (রা.) বললেন: হ্যাঁ। তখন সে তার সুস্থ হাত এবং কর্তিত হাতটি তুলল এবং বলল: হে আল্লাহ! আবু বকরের মালামালের চোরের সন্ধান দিন। আয়েশা (রা.) বলেন: আল্লাহর কসম, বেলা বৃদ্ধি হওয়ার আগেই তার ঘর থেকে চুরিকৃত মাল উদ্ধার করা হলো। অতঃপর তাকে আবু বকর (রা.)-এর নিকট আনা হলো। তিনি বললেন: দুর্ভোগ তোমার! আল্লাহর কসম, তুমি আল্লাহ সম্পর্কে মোটেও জ্ঞান রাখো না (অর্থাৎ আল্লাহকে ভয় করো না)। তোমরা একে নিয়ে যাও এবং তার পা কেটে দাও।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 88)
150 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حِبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ: ⦗ص: 90⦘ قَالَتْ عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ: «تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبُعِ دِينَارٍ» ، حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حِبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
১৫০ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হিব্বান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইউনুস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ⦗পৃষ্ঠা: ৯০⦘ আমরাহ বিনতে আবদুর রহমান আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: «এক চতুর্থাংশ দিনার (চুরির) কারণে চোরের হাত কাটা হবে»। আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হিব্বান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকে এই একই সনদে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 89)
151 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حِبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَمَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ «قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ»
১৫১ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিব্বান, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ উবায়দুল্লাহ থেকে, এবং মুহাম্মদ বিন ইসহাক ও মালিক থেকে, তারা নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি «একটি ঢালের চুরির দায়ে (হাত) কেটেছিলেন যার মূল্য ছিল তিন দিরহাম»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 90)
152 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حِبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي ⦗ص: 91⦘ سَلَمَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، «أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ قَدْ زَنَى ، وَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرُجِمَ وَكَانَ قَدْ أُحْصِنَ»
১৫২ - আমার দাদা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হিব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের নিকট ইউনুস থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু ⦗পৃষ্ঠা: ৯১⦘ সালামাহ থেকে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, «আসলাম গোত্রের জনৈক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং তাঁকে জানালেন যে তিনি ব্যভিচার করেছেন এবং নিজের বিরুদ্ধে চারবার সাক্ষ্য দিলেন। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং তাকে রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) করা হলো, আর তিনি বিবাহিত ছিলেন।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 90)
153 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حِبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هَضْهَاضٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ أَتَى رَجُلًا يُقَالُ لَهُ: هِرَاكٌ. فَقَالَ: يَا هِرَاكُ ، إِنَّ الْآخَرَ قَدْ زَنَى فَمَا تَرَى؟ قَالَ: ائْتِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ فِيكَ الْقُرْآنُ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَدْ زَنَى ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ زَجَرَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، فَلَمَّا كَانَتِ الرَّابِعَةُ أَمَرَ بِرَجْمِهِ ، فَلَمَّا رُجِمَ لَجَأَ إِلَى شَجَرَةٍ فَقُتِلَ ، فَقَالَ رَجُلٌ لِصَاحِبِهِ: قُتِلَ كَمَا يُقْتَلُ الْكَلْبُ. فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى حِمَارٍ مُنْتَفِخٍ ، فَقَالَ لَهُمَا: «أَنَهَشْتُمَا مِنْ هَذَا ⦗ص: 92⦘ الْحِمَارِ؟» قَالَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ، حُرِّمَتْ مَيْتَتُهُ ، كَيْفَ يُنْهَشُ مِنْهَا؟ قَالَ: «الَّذِي أَصَبْتُمَا مِنْ أَحَدِكُمَا أَبْيَنُ ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّهُ يَسْتَحِمَّنَّ فِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ» . قَالَ: وَقَالَ لِهِرَاكٍ: وَيْحَكَ يَا هِرَاكُ ، أَلَا رَجَمْتَهُ "
১৫৩ - আমাদের কাছে আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হিব্বান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ্ থেকে, তিনি আবুয যুবাইর আল-মাক্কী থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে হাদহাদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, মাঈজ ইবনে মালিক হিরাক নামক এক ব্যক্তির নিকট আসলেন। তিনি বললেন: হে হিরাক, অপর ব্যক্তি (অর্থাৎ আমি) ব্যভিচার করেছে, আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: তোমার ব্যাপারে কুরআন অবতীর্ণ হওয়ার আগেই তুমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট যাও। অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং তাঁকে সংবাদ দিলেন যে তিনি ব্যভিচার করেছেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন, অতঃপর তাঁকে ধমক দিলেন এবং এভাবে চারবার তাঁর থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। যখন চতুর্থবার হলো, তখন তিনি তাকে পাথর মেরে হত্যার নির্দেশ দিলেন। যখন তাকে পাথর মারা হচ্ছিল, তখন সে একটি গাছের নিকট আশ্রয় নিল এবং তাকে হত্যা করা হলো। তখন এক ব্যক্তি তার সঙ্গীকে বলল: তাকে সেভাবেই হত্যা করা হয়েছে যেভাবে একটি কুকুরকে হত্যা করা হয়। অতঃপর আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ফুলে যাওয়া (মৃত) গাধার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি তাদের দুজনকে বললেন: «তোমরা কি এই ⦗পৃষ্ঠা: ৯২⦘ গাধাটি থেকে ছিঁড়ে খাবে?» তারা বলল: হে আল্লাহর রাসুল, এর মৃতদেহ তো হারাম, কীভাবে তা থেকে ছিঁড়ে খাওয়া যায়? তিনি বললেন: «তোমরা তোমাদের ভাইয়ের (সম্মান) থেকে যা অর্জন করেছ তা এর চেয়েও জঘন্য। আর যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ তাঁর কসম, নিশ্চয়ই সে এখন জান্নাতের নহরসমূহে গোসল করছে।» বর্ণনাকারী বলেন: আর তিনি হিরাককে বললেন: «হে হিরাক, তোমার দুর্ভোগ, কেন তুমি তাকে পাথর মারলে না?»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 91)
154 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حِبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ: جَاءَتِ الْيَهُودُ بِيَهُودِيٍّ وَيَهُودِيَّةٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالُوا: أَقِمْ عَلَيْهِمَا الْحَدَّ. فَقَالَ: «فَهَلَّا أَقَمْتُمُوهُ فِيهِمَا» ، قَالُوا: لَوْ مَلَكْنَا فَعَلْنَا ، فَأَمَّا أَنْ ذَهَبَ مُلْكُنَا فَلَا نَفْعَلُ. فَقَالَ: «ادْعُوا لِيَ أَعْلَمَكُمْ رَجُلَيْنِ» ، فَجَاءُوا بِابْنَيْ صَورِيَا. فَقَالَ لَهُمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَنْتُمَا أَعْلَمُ مَنْ وَرَاكُمَا؟» قَالَا: إِنَّهُمْ لَيَزْعُمُونَ ذَلِكَ. قَالَ: «فَإِنِّي أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ مِنَ الْحَدِّ؟» ، قَالَا: نَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا خَلَى بِالْمَرْأَةِ فِي الْبَيْتِ مَا حُدَّ أُخْلِيَ عَنْهُمَا وَفِيهِ عُقُوبَةٌ ، وَإِذَا وُجِدَ قَدْ ضَاجَعَهَا خُلِّيَ عَنْهُ وَفِيهِ عُقُوبَةٌ ، وَإِذَا وُجِدَ عَلَى بَطْنِهَا خُلِّيَ عَنْهُ وَفِيهِ عُقُوبَةٌ ، فَإِذَا أَوْعَبَ فِيهَا كَمَا تُوعَبُ الْمِيلُ فِي الْمُكْحُلَةِ فَفِيهِ الرَّجْمُ. فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرُجِمَا. قَالَ: وَرُجِمَ قَبْلَ ذَلِكَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ ⦗ص: 93⦘ الْأَسْلَمِيُّ ، شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرُجِمَ ، قَالَ الشَّعْبِيُّ: أَرَانِي جَابِرٌ مَكَانَهُ الَّذِي رُجِمَ فِيهِ
১৫৪ - আমাদের দাদা আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হিব্বান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আবদুল্লাহ আমাদের কাছে মুজালিদ থেকে, তিনি শা'বি থেকে এবং তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহুদিরা একজন ইয়াহুদি পুরুষ ও একজন ইয়াহুদি নারীকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে নিয়ে এল এবং বলল: তাদের উভয়ের ওপর দণ্ডবিধি কার্যকর করুন। তিনি বললেন: "তোমরা কেন তাদের মাঝে এটি কার্যকর করলে না?" তারা বলল: "আমাদের হাতে যদি শাসনক্ষমতা থাকত তবে আমরা তা করতাম, কিন্তু যেহেতু আমাদের শাসনক্ষমতা চলে গেছে, তাই আমরা তা করব না।" তখন তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে বড় আলেম দুই ব্যক্তিকে আমার কাছে ডেকে আনো।" তারা ইবনে সুরিয়ার দুই ছেলেকে নিয়ে এল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের উভয়কে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাদের পেছনে যারা রয়েছে, তাদের মধ্যে তোমরাই কি সবচেয়ে বড় আলেম?" তারা বলল: "তারা (লোকেরা) তাই ধারণা করে।" তিনি বললেন: "তবে আমি তোমাদেরকে সেই আল্লাহর কসম দিচ্ছি যিনি মুসার ওপর তাওরাত অবতীর্ণ করেছেন, তোমরা তাওরাতে দণ্ডবিধি সম্পর্কে কী পাও?" তারা বলল: "আমরা তাওরাতে পাই যে, কোনো পুরুষ যখন কোনো নারীর সাথে নির্জন ঘরে অবস্থান করে, তবে সেখানে কোনো নির্দিষ্ট দণ্ড নেই বরং তাদের ছেড়ে দেয়া হয় এবং তাতে রয়েছে লঘু শাস্তি; যখন পাওয়া যায় যে সে তার সাথে শয্যাগ্রহণ করেছে, তখনো তাকে ছেড়ে দেয়া হয় এবং তাতে রয়েছে লঘু শাস্তি; যখন পাওয়া যায় যে সে তার পেটের ওপর রয়েছে, তখনো তাকে ছেড়ে দেয়া হয় এবং তাতে রয়েছে লঘু শাস্তি; কিন্তু যখন সে তাতে এমনভাবে পূর্ণরূপে প্রবেশ করে যেমনভাবে সুরমাদানির কাঠি সুরমাদানিতে প্রবেশ করে, তখন তাতে রয়েছে পাথর ছুড়ে হত্যা (রজম) করার বিধান।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের ব্যাপারে আদেশ দিলেন এবং তাদের পাথর ছুড়ে হত্যা করা হলো। তিনি বলেন: এর আগে আসলাম গোত্রের মায়িজ ইবনে মালিককে ⦗পৃষ্ঠা: ৯৩⦘ পাথর ছুড়ে হত্যা করা হয়েছিল, সে নিজের বিরুদ্ধে চারবার সাক্ষ্য দিয়েছিল, ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার ব্যাপারে আদেশ দিয়েছিলেন এবং তাকে পাথর ছুড়ে হত্যা করা হয়েছিল। শা'বি বলেন: জাবির আমাকে সেই জায়গাটি দেখিয়েছিলেন যেখানে তাকে পাথর ছুড়ে হত্যা করা হয়েছিল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 92)
155 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حِبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم «رَجَمَ مَاعِزًا» ، وَلَمْ يَذْكُرْ جَلْدًا
১৫৫ - আমাদের নিকট আমার দাদা হাদীস বর্ণনা করেছেন, হিব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সিমাক থেকে এবং তিনি জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) «মাঈজকে রজম (পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড প্রদান) করেছেন», এবং তিনি বেত্রাঘাতের কথা উল্লেখ করেননি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 93)
156 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حِبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ الْأَسْلَمِيَّ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا ، فَقَالَ: «لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ غَمَزْتَ أَوْ نَظَرْتَ»
১৫৬ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হিব্বান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন মা‘মার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, আসলামী গোত্রের এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং ব্যভিচারের স্বীকারোক্তি দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: «সম্ভবত তুমি চুম্বন করেছ অথবা স্পর্শ করেছ অথবা তাকিয়েছ»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 93)