📘 আল-জামে লি-উলুমিল ইমাম আহমাদ - আল-আকীদা (আহমদ বিন হাম্বল - মৃত্যু 241 হিজরী)

قال: ثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عن عبد اللَّه بن عمر قال: ما رأيت أحدًا بعد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان أسود من معاوية.
قال: قلت: فهو كان أسود من أبي بكر؟
قال: أبو بكر أفضل منه، وكان هو أسود من أبي بكر.
قال: قلت: أهو كان أسود من عمر؟
قال: عمر كان أفضل منه، وهو -واللَّه- كان أسود من عمر.
قال: قلت: هو كان أسود من عثمان؟ قال: واللَّه إن كان عثمان لسيدًا، ومعاوية -واللَّه- كان أسود منه.
قال محمد بن مخلد: سمعت محمد بن المثنى -بعدما حدثني بهذا الحديث- قال: سألت أحمد بن محمد بن حنبل فقلت: يا أبا عبد اللَّه، أيش معنى السيد؟ قال: السيد: الحليم، والسيد: المعطي، أعطى معاوية أهل المدينة عطايا ما أعطاها خليفة كان قبله.
"السنة" للخلال 1/ 346 - 347 (678 - 679)

قال الخلال: أخبرنا محمد بن علي قال: ثنا مهنا قال: سألت أحمد عن حديث وكيع، عن هشام، عن أبيه، عن معاوية: لا حلم إلا التجربة فقال: ما أعجب هذا!
قال مهنا: وسألت يحيى بن معين، هل سمع عروة بن الزبير من معاوية؟ فقال: نعم. قلت: ما هو؟
قال: يقول عروة: سمعت معاوية يخطب يقول: لا حلم إلا التجربة. قلت: من يقول؟ قال: هشام بن عروة يقول عن عروة (1).
"السنة" للخلال 1/ 348 - 349 (684)--------------------------------------------
(1) رواه البيهقي في "الشعب" 6/ 361 (8528).

قال الخلال: أخبرنا أبو بكر المروذي، قال: ثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح، عن يونس بن سيف، عن الحارث بن زياد، عن أبي رهم، عن العرباض بن سارية قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في شهر رمضان يدعو إلى السحور يقول: "هلموا إلى الغداء المبارك"، وسمعته يقول: "اللهم علم معاوية الحساب والكتاب، وقه العذاب" (1).
"السنة" للخلال 1/ 352 (696)

قال محمد بن الحكم: قال أحمد: يروى عن الزهري أن معاوية كان أمره خمس سنين لا ينكر عليه شيء، فكان هذا على حديث النبي: "خمس وثلاثين سنة".
قال ابن الحكم: قلت لأحمد: من قال حديث ابن مسعود: "تدور رحا الإسلام لخمس وثلاثين" (2) إنها من مهاجر النبي صلى الله عليه وسلم؟
قال: لقد أخبر هذا، وما عليه أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم يصف الإسلام (بسير هو بالجناية) (3)، إنما يصف ما بعده من السنين.
"مجموع الفتاوى" 35/ 26--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 4/ 127، والبزار 10/ 138 (4202) وابن حبان (721)، والطبراني 18/ 251 (628)، وابن خزيمة (1938). وحديث السحور رواه أبو داود (2344)، والنسائي 4/ 145، قال الهيثمي 9/ 357: رواه البزار وأحمد في حديث طويل والطبراني، وفيه الحارث بن زياد، ولم أجد من وثقه، ولم يرو عنه إلا يون بن سيف، وبقية رجاله ثقات، وفي بعضهم اختلاف. وصححه الألباني في "الصحيحة" (3227) وقال: وهذا إسناد حسن في الشواهد، رجاله ثقات غير الحارث بن زياد، فإنه مجهول لم يوثقه غير ابن حبان، ولم يذكر له راويًا غير يونس هذا.
(2) رواه الإمام أحمد 1/ 390، وأبو داود (4254)، وصححه ابن حبان 15/ 46 (6664)، والحاكم 4/ 521، والألباني في "الصحيحة" (976).
(3) كذا بالمطبوع.

‌‌174 - مناقب عدي بن حاتم رضي الله عنه-
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، قال: قال عَدِي لعمر: أتعرفني؟ قال: نعم أعرفك بأحسن معرفة، أسلمتَ إذ كفروا، وأقبلتَ إذ أدبروا، ووفيتَ إذ غَدروا (1).
"فضائل الصحابة" 2/ 1123 - 1124 (1687)

‌‌175 - مناقب فرات بن حيان رضي الله عنه-
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا وكيع، عن أبيه، عن إسحاق، عن حارثة بن مضرب، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن مِنكم مَن وُكِل إلى إيمانه منهم فرات بن حيّان" (2).
"فضائل الصحابة" 2/ 1124 (1688)--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 1/ 45، والبخاري (4394)
(2) لم أهتد إلى هذا الإسناد، لكن رواه الإمام أحمد 4/ 366، وأبو داود (2652)، والبخاري في "التاريخ الكبير" 7/ 128، والحاكم 2/ 115 عن سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن فرات بن حيان. . الحديث قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، وصححه الألباني في "الصحيحة" (1701).

‌‌176 - مناقب عبد اللَّه بن عمر رضي الله عنهما
قال عبد اللَّه: حدثنا أبي، حدثني أبو معمر، حدثنا يوسف بن الماجشون، عن أبيه، عن عائشة رحمها اللَّه قالت: ما رأيت أحدا أشبه بأصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم الذين دفنوا في النمار من عبد اللَّه بن عمر (1).
"الزهد" رواية عبد اللَّه ص 242

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا ابن إدريس قال: أنا حُصَيْن، عن سالم ابن أبي الجَعْد، عن جابر قال: ما رأيت أو ما أدركت أحدًا إلا قد مالت به الدنيا إلا عبد اللَّه بن عمر (2).
"فضائل الصحابة" 2/ 1130 - 1131 (1699)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا أبو معاوية، قثنا الأعمش، عن إبراهيم قال: قال عبد اللَّه: إن من أملك شباب قريش لنفسه عن الدنيا عبد اللَّه بن (3) عمر.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا حَسن بن موسى، قثنا سَلام قال: سمعت الحسن قال: لما كان من عثمان ما كان، واختلاط الناس، أتوا عبد اللَّه بن عمر فقالوا: أنت سيدنا وابن سيدنا، اخرج يبايعك الناس، وكلهم بك راض. فقال: لا واللَّه لا يُهرَاق في سببي مِحْجَمة من دم، ما كان فِيَّ روح، ثم عادوا إليه فخوفوه فقالوا: لتَخرجَن أو لتُقْتَلن على فراشك. فقال مثلها، فأطمع وأُخيف، قال: فواللَّه ما استقلوا منه بشيء حتى لحق باللَّه عز وجل (4).--------------------------------------------
(1) رواه أبو نعيم في "الحلية" 1/ 301.
(2) رواه ابن أبي شيبة 6/ 399 (32322)، والحاكم 3/ 560، وأبو نعيم 1/ 294.
(3) رواه ابن أبي شيبة 6/ 399 (32321)، وأبو نعيم 1/ 294.
(4) رواه ابن سعد في "الطبقات" 4/ 151.

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا إسماعيل قال: أنا سعيد، عن قتادة قال: قال سعيد بن المسيب: لو كنت شاهدًا لأحدٍ حيٍّ أنه من أهل الجنة لشهدت لعبد اللَّه بن عمر (1).
"فضائل الصحابة" 2/ 1132 - 1133 (1701 - 1703)

‌‌177 - مناقب أنس بن مالك رضي الله عنه-
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، قثنا. وحجاج قال: حدثني شعبة قال: سمعتُ قتادة يحدث عن أنس بن مالك، عن أمّ سُلَيْم أنها قالت: يا رسول اللَّه، أنس خادمك ادع اللَّه له، فقال: "اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته".
قال حجاج في حديثه قال: فقال أنس: أخبرني بعض ولدي أنه قد دفن من ولدي وولد ولدي أكثر من مائة (2).
قال: حدثني أبي، قثنا محمد قال: نا شعبة وحجّاج قال: حدثني شعبة قال: سمعتُ هشام بن زيد قال حجاج بن أنس بن مالك يحدث عن أنس مثل ذلك.
"فضائل الصحابة" 2/ 1070 - 1071 (1564 - 1565)--------------------------------------------
(1) رواه الحاكم 3/ 559.
(2) رواه الإمام أحمد 6/ 430 بلفظه، ورواه البخاري (6378 - 6379)، ومسلم (2480) دون ذكر القطعة الثانية.

‌‌178 - مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا عُبَيْدة -وهو ابن حُميد- قال: حدثني عمار الدهني، عن حبيب بن أبي ثابت، أن حسينًا كان يريد أن يُحْرِم ومعه أصحابه فقدّم إليهم طيبًا فادهنوا به وادهن هو بزيت (1).
"فضائل الصحابة" 1/ 676 - 677 (928)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا محمد بن أبي عدي، عن ابن عون، عن أنس -يعني: ابن سيرين- قال: قال الحسن بن علي يوم كَلّم معاوية: ما بين جابرس وجابلق: رجل جده نبي غيري، وإني رأيت أن أصلح بين أمة محمد صلى الله عليه وسلم، وكنت أحقّهم بذاك، ألا إنا قد بايعنا معاوية، ولا أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين (2).
"فضائل الصحابة" 2/ 964 (1355)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا يحيى بن سعيد، عن صدقة بن المثنى قال: حدثني جدي، أن الناس اجتمعوا على الحسن بن علي بالمدائن بعد مقتل علي، فخطبهم فحمد اللَّه وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد إن كل ما هو آت قريب، وإن أمر اللَّه واقع إذلاله وإن كره الناس، وإني واللَّه ما أحْبَبْت -قال محمد بن عُبيد اللَّه هذِه الكلمة فإني واللَّه ما أحببت- أن أَلِيَ مِن أمر أمة محمد صلى الله عليه وسلم بما يزن مثقال حبة خردل، يُهراق فيها مِحْجَمةٌ من دم منذ عَقلتُ ما ينفعني مما يضرني، فالحقوا بمطيتكم (3).
"فضائل الصحابة" 2/ 970 (1364)--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي شيبة 3/ 199 (13479).
(2) رواه عبد الرزاق 11/ 452 (20980)، والطبراني 3/ 87 (2748) والبيهقي 8/ 173.
(3) رواه المروزي في "الفتن" 1/ 173، والخطيب في "تاريخه" 8/ 419، وابن عساكر في "تاريخه" 13/ 263.

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا وكيع، نا الأعمش، عن سالم بن أبي الجَعْد قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إني سميت ابني هذين حَسن وحُسين بأسماء ابني هارون شَبّر وشبيرًا" (1).
"فضائل الصحابة" 2/ 971 (1367)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي الجحّاف، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "اللهم إني أحِبُّهما فأحِبَّهُما" (2).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا وكيع، عن رَبيعْ بن سعد، عن ابن سابط--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي شيبة 6/ 381 - 382 (32176) عن وكيع به، ورواه الطبراني 3/ 97 (2777) عن يحيى بن عيسى الرملي، نا الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن علي مرفوعا.
قال الألباني في "الضعيفة" (3706): وهذا إسناد ضعيف منقطع، سالم بن أبي الجعد عن علي مرسل، كما قال أبو زرعة، والرملي صدوق يخطئ كما قال الحافظ. اهـ. وبنحوه رواه الإمام أحمد 1/ 98، والبخاري في "الأدب المفرد" (823) من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ عن علي مرفوعًا. قال الحافظ ابن حجر في "الإصابة" 3/ 471: إسناده صحيح. وتعقبه الألباني في "الضعيفة" قائلا: إن هانئا هذا لم يرو عنه غير أبي إسحاق وحده، ولازمه أنه مجهول، وهذا ما صرح به الإمام ابن المديني كما صرح بذلك الذهبي نفسه وغيره، وأيضا فأبو إسحاق -وهو السبيعي- مدلس مختلط وقد عنعنه فأنى للحديث الصحة؟ ! انتهى بتصرف.
(2) رواه الإمام أحمد 2/ 446، والبزار في "مسنده" كما في "كشف الأستار" 3/ 226 (2626)، والطبراني 3/ 49 (2651)، قال الهيثمي في "المجمع" 9/ 180: رواه البزار وإسناده حسن.
قلت: روى البخاري (2122)، ومسلم (2421) من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للحسن: "اللهم إنى أحبه فأحبه وأحبب من يحبه".

قال: دخل حُسَيْن بن علي المسجد، فقال جابر بن عبد اللَّه: مَن أحب أن ينظر إلى سَيّد شباب الجنة فلينظر إلى هذا. سمعته من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (1).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا عبد الرحمن بن مهدي قال: نا حماد بن سَلَمة، عن عمار قال: سمعتُ أم سلمة قالت: سمعتُ الجِنّ يبكين على حسين.
قال: وقالت أم سلمة: سمعت الجن تَنُوح على الحُسَيْن رضي الله عنه (2).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا حَسن -هو ابن موسى- نا حماد بن سلَمة، عن يونس، عن الحَسن قال: جاء راهبا نجران إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهما رسول اللَّه: "أسلما تَسْلَما"، فقالا: قد أسلمنا قبلك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "كذبتُما منعكما من الإسلام ثلاث، سجودكما للصليب، وقولكما: اتخذ اللَّه ولدًا، وشُربكما الخمر"، فقالا: فما تقول في عيسى؟ قال: فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ونزل القرآن: {ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ (58)} [آل عمران: 58] إلى قوله: {أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ} [آل عمران: 58 - 61].--------------------------------------------
(1) رواه أبو يعلى 3/ 397 (1874)، وابن حبان 15/ 421 (6966)، وابن عساكر في "تاريخه" 13/ 210. قال الهيثمي في "المجمع" 9/ 187: رواه أبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح غير الربيع بن سعد، وقيل: ابن سعيد وهو ثقة. وصححه بمجموع طرقه الألباني في "الصحيحة" (796) قائلا: وبالجملة فالحديث صحيح بلا ريب، بل هو متواتر كما نقله المناوي وكذلك الزيادات التي سبق تخريجها فهي صحيحة ثابتة. اهـ. ولمزيد بيان انظر "الصحيحة".
(2) رواه أحمد بن منيع وعبد بن حميد في "مسنديهما" كما في "المطالب العالية" (3963)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" 1/ 308 (425)، والطبراني 3/ 121 - 122 (2862، 2867).
قال الهيثمي في "المجمع" 9/ 199: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.

قال: فدعاهما رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إلى الملاعنة، قال: وجاء بالحسن والحُسَيْن وفاطمة أهلِه وَوَلَده، قال: فلما خرجا من عنده، قال أحدهما لصاحبه: أقرر بالجزية ولا تلاعِنْه، قال: فرجعا فقالا: نُقِرّ بالجزية ولا نلاعنك، قال: فأقرا بالجزية (1).
"فضائل الصحابة" 2/ 972 - 975 (1371 - 1374)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا يحيى بن آدم، نا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن رَزِين بن عُبَيْد قال: كنتُ عند ابن عباس، فأتى عليٌّ بن الحُسَيْن فقال ابن عباس: مرحبًا بالحَبِيْب بن الحبيب (2).
"فضائل الصحابة" 2/ 976 (1377)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا محمد بن فُضَيْل، نا سالم -يعني: ابن أبي حَفْصة- عن مُنْذِر قال: سمعت ابن الحنفية يقول: حَسَن وحسين خير مني، ولقد عَلِما أنه كان يستخليني دونهما وأنا صاحب البغلة الشهباء (3).
"فضائل الصحابة" 2/ 977 (1379)--------------------------------------------
(1) رواه الواحدي في "أسباب النزول" ص 107 (208) من طريق الإمام أحمد ورواه عمر بن شبة في "تاريخ المدينة" 2/ 583 عن ابن وهب عن الليث بن سعد عمن حدثه. . الحديث. ورواه أيضًا أبو نعيم في "دلائل النبوة" 2/ 354 (245) من طريق أبي عمر الدوري، عن محمد بن مروان، عن محمد بن السائب الكلبي، عن أبي صالح عن ابن عباس. . الحديث.
(2) رواه ابن عساكر في "تاريخه" 41/ 370 من طريق الإمام أحمد.
ورواه ابن سعد في "الطبقات" 5/ 213 عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي العيزار ابن حريث.
(3) رواه الإمام أحمد في "فضائل الصحابة" 2/ 977 (1379)، وابن عساكر في "تاريخه" 54/ 331، وذكره الذهبي في "السير" 4/ 115.

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا عفان، نا حماد قال: أنا عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرى النائم بنصف النهار، قائل أشعث أغبر بيده قارورة فيها دم، فقال: بأبي أنت وأمي يا رسول اللَّه ما هذا؟ قال: دمُ الحسين وأصحابه فلم أزل ألتقطه منذ اليوم. فأحصَيْنا ذلك اليوم، فوجدوه قُتِل في ذلك اليوم (1).
"فضائل الصحابة" 2/ 978 (1381)--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 1/ 283، والطبراني 3/ 110 (2822) وصححه الحاكم 4/ 397 - 398، وقال الهيثمي في "المجمع" 9/ 194: رواه أحمد والطبراني، ورجال أحمد رجال الصحيح. وصححه الألباني في "المشكاة" (6172).

‌‌179 - مناقب عبد اللَّه بن عباس رضي الله عنهما
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن الزهري قال: قال المهاجرون لعُمر ألا تدعو أبناءنا كما تدعو ابن عباس؟ قال: ذاك فتى الكُهول، إن له لسانًا سئولًا وقلبًا عقولًا (1).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: نا رجل سقط من كتاب ابن مالك، قثنا مالك بن مِغْول، عن سَلمة بن كُهَيْل قال: قال عبد اللَّه: نعم ترجمان القرآن ابن عباس (2).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا وكيع، عن إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس: {مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ} [الكهف: 22]، قال ابن عباس: أنا من أولئك القليل (3).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا يحيى، عن سفيان، قال: حدثني سليمان، عن أبي الضُحي، قال: قال عبد اللَّه: نعم ترجمان ابن عباس للقرآن (4).--------------------------------------------
(1) رواه عبد الرزاق 11/ 241 (20428)، والحاكم 3/ 539 - 540. قال الذهبي في "التلخيص" منقطع.
ورواه عبد الرزاق 4/ 376 (8123)، والطبراني 10/ 265 (10620) وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 318 من طريق ابن عيينة عن أبي بكر الهذلي عن الحسن البصري عن عمر. قال الهيثمي في "المجمع" 9/ 277: رواه الطبراني وأبو بكر الهذلي ضعيف.
(2) رواه ابن سعد في "الطبقات" 2/ 366.
(3) المصدر السابق.
(4) رواه ابن سعد في "الطبقات" 2/ 366، وصححه الحاكم 3/ 537، وابن كثير في "تفسيره" 1/ 4.

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا يحيى، عن سُفْيان قال: حدثني سليمان، عن مسلم، عن مسروق، عن عبد اللَّه قال: لو أدرك ابن عباس أسناننا ما عَشَرهُ منا رجل (1).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا عبد الرزاق، ثنا سفيان قال: حدثني رجل من بني نصر، عن محمد بن علي، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس: "اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل" (2).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا عبد الرزاق قال: أنا سفيان، عن ليث، عن أبي الجهضم، أن ابن عباس رأى جبريل مرتين ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم بالحكمة مرتين (3).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا عبد الرزاق قال: أنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي الضحي، عن مسروق، عن ابن مسعود أنه قال: لو--------------------------------------------
(1) رواه ابن سعد في "الطبقات" 2/ 366، والفسوي في "تاريخه" 1/ 495 والحاكم 3/ 537، والخطيب في "تاريخه" 1/ 174.
(2) رواه الإمام أحمد 1/ 266 من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس به، وابن حبان 15/ 531 (7055)، والطبراني 10/ 263 (10614) والحاكم في "المستدرك" 3/ 534، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، قال الهيثمي في "المجمع" 9/ 276: هو في الصحيح غير قوله "وعلمه التأويل". رواه أحمد والطبراني بأسانيد، وله عند البزار والطبراني "اللهم علمه تأويل القرآن" ولأحمد طريقان رجالهما رجال الصحيح. وصححه الألباني في "الصحيحة" (2589).
قلت: رواه البخاري (143)، ومسلم (2477) دون قوله: "وعلمه التأويل".
(3) رواه الترمذي (3822)، وابن سعد في "الطبقات" 2/ 370. قال الترمذي: هذا حديث مرسل، ولا نعرف لأبي جهضم سماعًا من ابن عباس. قال الألباني في "المشكاة" (6150): إسناده ضعيف.

بلغ ابن عباس أسناننا ما عاشره منا رجلٌ نعم الترجمان ابن عباس للقرآن (1).
"فضائل الصحابة" 2/ 1066 - 1069 (1555 - 1562)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا محمد بن عُبَيْد، قثنا إسماعيل -يعني: ابن أبي خالد- عن شُعَيْب بن يَسار، قال: أرسل العباس عبد اللَّه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: اذهب فانظر مَن عند رسول اللَّه، فانطلق ثم جاء، فقال: رأيتُ عنده رجلًا ما أدري كيف هو، فجاء العباس إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي قال عبد اللَّه، فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى عبد اللَّه فدعاه وأجلسه في حِجْره ثم مسح رأسه ودعا له بالعلم (2).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا سفيان بن عُيَيْنة، عن طاوس قال: واللَّه ما رأيت أحدًا أشد تعظيمًا لحرمات اللَّه من ابن عباس، واللَّه لو أشاء إذا ذكرته أن أبكي لبَكَيْت (3).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا إسماعيل -يعني: ابن عُلَيّة- قال: أنا أيوب، قال: نُبّئت عن طاوس قال: ما رأيت أحدًا أشد تعظيمًا لحرمات اللَّه من ابن عباس، واللَّه لو أشاء إذا ذكرته أن أبكي لبكيت (4).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا عفان، قثنا حماد بن زيد، وأنا أيوب،--------------------------------------------
(1) رواه ابن جرير في "تفسيره" 1/ 65 من طريق إسحاق الأزرق، عن سفيان به.
(2) لم أهتد إلى هذا الإسناد، لكن رواه الحاكم 3/ 536 وصححه، وتعقبه الذهبي في "التلخيص" قائلا: بل منكر.
(3) رواه الأزرقي في "أخبار مكة" 2/ 132، والفاكهي في "أخبار مكة" 2/ 265 (1487)، وابن عساكر في "تاريخه" 14/ 201.
(4) رواه أحمد بن منيع في "مسنده" كما في "المطالب" (4072)، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" 1/ 542، وأبو نعيم في الحلية" 1/ 329.

عن إبراهيم بن مَيسرة قال: ذكر طاوس ابن عباس فقال: ما رأيت رجلًا أشد تعظيمًا لمحارم اللَّه منه، ولو أشاء أن أبكي إذا ذكرته لبكيت.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا أبو عبيدة الحداد -عبد الواحد- عن صالح بن رستم، عن ابن أبي مليكة قال: صحبت ابن عباس من مكة إلى المدينة كان إذا نزل قام شَطْر الليل، فسأله أيوب كيف كانت قراءته؟ قال: قرأ {وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ (19)} [ق: 19] فجعل يرتل ويكثر في ذلكم النشيج (1).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا سفيان بن عُيَيْنة قال: نا عبد الكريم -يعني الجزري- عن سعيد بن جبير قال: كان ابن عباس يحدثني بالحديث، فلو يأذن لي أن أقبل رأسه لقبلت (2).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا سفيان، عن سالم بن أبي حَفْصة، قال: سمعت منذرًا يقول: أتيت محمد بن علي -وقال سفيان مرة: ابن الحنفية- أنا وابنه. فقال: من أين جئتما؟ قلت: من عند ابن عباس.
قال: قضي الأمر الذي فيه تستفتيان. وقال يوم مات: اليوم مات رباني هذِه الأمة (3).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا مُعْتَمِر، عن شعيب، عن أبي رجاء، قال: كان هذا الموضع من ابن عباس -مَجرى الدموع- كأنه الشِراك--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد في "الزهد" ص 236، وفيه "التسبيح"، وابن أبي شيبة 7/ 244 (35709)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 327 والبيهقي في "الشعب" 2/ 365 (2061).
(2) رواه ابن سعد في "الطبقات" 2/ 370.
(3) رواه ابن سعد في "الطبقات" 2/ 368، والفسوي في "تاريخه" 1/ 517 ورواه الحاكم مختصرا 3/ 535.

البالي من الدموع (1).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا عبد الرحمن بن مَهْدِي، عن الحسن بن أبي جعفر، عن أبي الصَّهْباء، عن سعيد بن جبير قال: رَأيت ابن عباس أخذ بلسانه وهو يقول: يا لسان قل خيرًا تَغْنَم، أو اصمت تسلم، قبل أن تندم (2).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا إسماعيل بن إبراهيم قال: أخبرني صالح بن رُستم، عن عبد اللَّه بن أبي مُلَيْكة قال: صحبت ابن عباس من المدينة إلى مكة ومن مكة إلى المدينة، فكان يصلي ركعتين، فكان يقوم شطر الليل يكثر واللَّه في ذلكم النشيج.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: نا عبد الوهاب، عن سعيد الجريري، عن رجل قال: رأيت ابن عباس آخذًا بثمرة لسانه وهو يقول: ويحك قل خيرًا تغنم، واسكت عن شر تسلم، فقال له رجل: يا أبا عباس، ما لي أراك آخذًا بثمرة لسانك، تقول كذا وكذا؟ قال: إنه بلغني أن العبد يوم القيامة ليس هو على شيء أحْنَقَ منه على لسانه (3).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا بكر بن عيسى الراسبي، قثنا أبو عوانة، قثنا أبو جمرة قال: رأيت ابن عباس قميصه مقلصًا فوق الكعب والكم يبلغ أصول الأصابع يغطي ظهر الكف (4).--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" 1/ 313 (389)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 329.
(2) رواه الإمام أحمد في "الزهد" ص 236، والبيهقي في "الشعب" 4/ 240 (4933).
(3) رواه أبو نعيم في "الحلية" 1/ 328.
(4) رواه الإمام أحمد في "الزهد" ص 236.

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا محمد بن عبد اللَّه أبو أحمد بن الزبيري، قثنا سفيان، عن ليث، عن طاوس قال: ولا رأيت رجلًا أعلم من ابن عباس (1).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا محمد بن عبد اللَّه، قثنا كثير بن زيد، عن عبد المطلب بن عبد اللَّه قال: قرأ ابن الزبير آية فوقف عندها، أسْهَرَتُه حتى أصبح، فلما أصبح، قال: من حَبْر هذِه الأمة؟ قال: قلت: ابن عباس، فبعثني إليه فدعوته، فقال له: إني قرأت آية كنت لا أقف عندها، وإني وقفت الليل عندها فأَسْهَرَتْني حتى أصبحت {وَمَا يُؤمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشركِوُنَ} [يوسف: 106]. فقال ابن عباس: لا تُسْهِرك فإنا لم نُعْنَ بها إنما عني بها أهل الكتاب {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ} [لقمان: 25] وهو {الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ} [يس: 83] سيقولون اللَّه، فهم يؤمنون هاهنا وهم يشركون باللَّه.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا سفيان بن عُيَيْنة، قثنا ابن أبي حُسَين قال: أَبْصَر ابن عباس رجل وهو داخل المسجد قال: من هذا؟ قالوا: هذا ابن عباس ابن عمِّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، قال: اللَّه أعلم حيث يجعل رسالاته.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا محمد بن جعفر، نا شعبة، عن إسحاق، عن سَيْف قال: قالت عائشة: من استُعْمِل على الموسم؟ قالوا: ابن عباس، قالت: هو أعلم بالسنة (2).--------------------------------------------
(1) رواه ابن سعد 2/ 366.
(2) رواه بنحوه ابن سعد في "الطبقات" 2/ 369.

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا حَسَن بن موسى، قثنا أبو هِلال، قثنا عَمرو بن دِيْنار أو عُتبة، عن عَمرو بن دينار قال: ما رأيت مجلسًا أجمع لكل خير من مجلس ابن عباس لحلال وحرام، وتفسير القرآن والعربية وأنساب الناس والطعام.
"فضائل الصحابة" 3/ 1202 - 1210 (1836 - 1852)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا يحيى بن سعيد، عن زكريا، عن عامر، فقال ابن عباس: قد رأيتُ عنده رجلًا، فقال العباس: يزعم ابن عَمّك أنه رأى عندك رجلًا قال: كذا وكذا، قال: "نعم" قال: "ذاك جبريل" (1).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا وكيع، عن سفيان، عن سالم بن أبي حفصة قال: حدثني مَن شَهِد ابن الحَنفية يقول عند قبر ابن عباس: هذا كان رباني هذه الأمة (2).
"فضائل الصحابة" 2/ 1211 (1854 - 1855)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان قال حدثني سليمان، عن أبي الضّحي قال: قال عبد اللَّه: نعم ترجمان ابن عباس للقرآن.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان قال: حدثني سليمان، عن مُسلم، عن مسروق، عن عبد اللَّه قال: لو أدرك ابن عباس أسناننا ما عَشَرَه منا رجل.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا أبو أسامة قال: حدثني مجالِد، عن عامر، عن ابن عباس قال: قال لي أبي: يا بُنَيّ أرى أمير المؤمنين يُقَرِّبك ويخلو بك ويستشيرك مع ناس من أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم،--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي شيبة 6/ 386 (32212).
(2) رواه ابن سعد في "الطبقات" 2/ 368.

فاحفظ عني ثلاثًا: اتق اللَّه، لا تُفْشِين له سرًّا، ولا يُجَرّبَنَّ عليك كذِبة، ولا تغتابن عنده أحدًا، قال عامر: فقلت لابن عباس: يا أبا عباس كل واحدة خير من ألف. قال: نعم ومن عشرة آلاف (1).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا جعفر بن عَوْن قال: أنا الأعمش، عن مُسلم بن صُبَيْح، عن مسروق قال: قال عبد اللَّه: نعم ترجمان القرآن ابن عباس، لو أدرك أسناننا ما عَشَره منا رجل.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا ابن نُمَيْر، قثنا مالك -يعني: ابن مِغْول- عن سلمة -يعني: ابن كُهَيْل قال: قال عبد اللَّه: نعم ترجمان القرآن ابن عباس.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا هُشَيْم قال: أنا حُصَيْن، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عُتْبَة قال: شهدت ابن عباس وهو يُسْأَل عن عربية القرآن، فيُنْشِد الشعر -وقال هشيم- مرة: رأيتُ ابن عباس إذا سئل عن عربية القرآن مما يستعين بالشعر (2).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا أبو نُعَيْم، قثنا شِبْل بن عَبّاد، عن ابن أبي نَجِيْح، عن مجاهد قال: عرضت القرآن على ابن عباس مرتين أو ثلاث مرات (3).--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي شيبة 5/ 230 (25518)، والطبراني 10/ 265 (10619)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 318، قال الهيثمي في "المجمع" 4/ 221: رواه الطبراني وفيه مجالد بن سعيد وثقه النسائي وغيره، وضعفه جماعة.
(2) رواه البيهقي في "الشعب" 2/ 258 (1681).
(3) رواه أبو عبيد في "فضائل القرآن" (779)، وابن أبي شيبة 6/ 153 (30278)، وأبو نعيم في "الحلية" 3/ 280.

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا أسود بن عامر قال: قلت لشريك: أيُّ الرَّجُلين كان أعلم بالتفسير مجاهد أو سعيد بن جبير؟ قال: كان مجاهد، ثم ذكر عن خُصَيْف، عن مجاهد قال: عرضت القرآن على ابن عباس ثلاث مرات.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا أحمد بن صالح، قثنا محمد بن مسلم -يعني: أبا سعيد المؤدب- عن خُصَيْف قال: قال لي مجاهد: قرأت القرآن على ابن عباس ثلاث مرات، أقفه على كل آية.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا يونس بن محمد، قثنا حماد بن زيد، عن مَعْمَر، عن الزهري قال: كان أبو سلمة يسأل ابن عباس، فكان يحدث عنه، وكان عُبَيْد اللَّه يلطفه فكان يغره غرًّا (1).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا أبو كامل وعفان المعني قالا: نا حماد قال: أنا عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس قال: كنت مع أبي عند النبي وعنده رجل يُناجيه -قال عفان: وهو كالمُعْرض عن العباس- فخرجنا من عنده. فقال: ألم تر إلى ابن عمك كالمعرض عني؟ فقلتُ له: إنه كان عنده رجل يناجيه. قال عفان: فقال: أَوَ كان عنده أحد؟ قلت: نعم.
قال: فرجع إليه، فقال: يا رسول اللَّه، هل كان عندك أحد؟ فإن عبد اللَّه أخبرني أن عندك رجلًا تناجيه.
قال: "هل رأيته يا عبد اللَّه؟ ". قلت: نعم.
قال: "ذاك جبريل، فهو الذي شغلني عنك".--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد في "العلل" 1/ 186 (156)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 29/ 298.

قال عفان: إنه كان عندك رجل يناجيك (1).
"فضائل الصحابة" 2/ 1213 - 1217 (1860 - 1870)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا أسود بن عامر، قثنا شَرِيك، عن الأعمش قال: كنتُ إذا رأيتُ ابن عباس قلتُ: أجمل الناس، وإذا تكلم قلتُ: أفصحُ الناس، وإذا أفتى قلتُ: أقضى الناس، وإذا ذكر أهلَ فارِسَ قلتُ: أعلم الناس. نحو ذا قال شريك (2).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا عبد الرزاق، نا مَعْمَر، عن علي بن زيد ابن جُدْعان، أن ابن عباس لما دَفَن زيدَ بن ثابت حثا عليه التراب، ثم قال: هكذا يُدْفن العِلم.
قال علي: فحدثت به علي بن حُسين، فقال: وابن عباس واللَّه قد دفن به علم كثير (3).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا عبد الرزاق قال: سمعت معمرًا يقول: كان ابن عباس يقول لأخ له من الأنصار: اذهب بنا إلى أصحاب محمد فلعله أن يحتاج إلينا، فقال: وكان إذا صلّى أجلس غِلْمانه خلفه، فإذا مرّ بآية لم يسمع فيها شيئًا ردّدها فكتبوها، فإذا خرج سأل عنها (4).--------------------------------------------
(1) رواه أحمد 1/ 293 - 294، وأبو داود الطيالسي (2831)، وعبد بن حميد في "المنتخب" (712)، والطبراني 10/ (10584)، والبيهقي 7/ 53. قال: الهيثمي في "المجمع" 9/ 276: رواه أحمد والطبراني بأسانيد رجالها رجال الصحيح.
(2) رواه الطبري في "تهذيب الآثار" 1/ 179 (285).
(3) رواه عبد الرزاق 3/ 501 (6479)، وابن سعد 2/ 361، والحاكم 3/ 428، والبيهقي 3/ 410.
(4) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في "تاريخه" 1/ 541.