قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا وكيع، نا الأعمش، عن سالم بن أبي الجَعْد قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إني سميت ابني هذين حَسن وحُسين بأسماء ابني هارون شَبّر وشبيرًا" (1).
"فضائل الصحابة" 2/ 971 (1367)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي الجحّاف، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "اللهم إني أحِبُّهما فأحِبَّهُما" (2).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا وكيع، عن رَبيعْ بن سعد، عن ابن سابط--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي شيبة 6/ 381 - 382 (32176) عن وكيع به، ورواه الطبراني 3/ 97 (2777) عن يحيى بن عيسى الرملي، نا الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن علي مرفوعا.
قال الألباني في "الضعيفة" (3706): وهذا إسناد ضعيف منقطع، سالم بن أبي الجعد عن علي مرسل، كما قال أبو زرعة، والرملي صدوق يخطئ كما قال الحافظ. اهـ. وبنحوه رواه الإمام أحمد 1/ 98، والبخاري في "الأدب المفرد" (823) من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ عن علي مرفوعًا. قال الحافظ ابن حجر في "الإصابة" 3/ 471: إسناده صحيح. وتعقبه الألباني في "الضعيفة" قائلا: إن هانئا هذا لم يرو عنه غير أبي إسحاق وحده، ولازمه أنه مجهول، وهذا ما صرح به الإمام ابن المديني كما صرح بذلك الذهبي نفسه وغيره، وأيضا فأبو إسحاق -وهو السبيعي- مدلس مختلط وقد عنعنه فأنى للحديث الصحة؟ ! انتهى بتصرف.
(2) رواه الإمام أحمد 2/ 446، والبزار في "مسنده" كما في "كشف الأستار" 3/ 226 (2626)، والطبراني 3/ 49 (2651)، قال الهيثمي في "المجمع" 9/ 180: رواه البزار وإسناده حسن.
قلت: روى البخاري (2122)، ومسلم (2421) من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للحسن: "اللهم إنى أحبه فأحبه وأحبب من يحبه".
"فضائل الصحابة" 2/ 971 (1367)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي الجحّاف، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "اللهم إني أحِبُّهما فأحِبَّهُما" (2).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا وكيع، عن رَبيعْ بن سعد، عن ابن سابط--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي شيبة 6/ 381 - 382 (32176) عن وكيع به، ورواه الطبراني 3/ 97 (2777) عن يحيى بن عيسى الرملي، نا الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن علي مرفوعا.
قال الألباني في "الضعيفة" (3706): وهذا إسناد ضعيف منقطع، سالم بن أبي الجعد عن علي مرسل، كما قال أبو زرعة، والرملي صدوق يخطئ كما قال الحافظ. اهـ. وبنحوه رواه الإمام أحمد 1/ 98، والبخاري في "الأدب المفرد" (823) من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ عن علي مرفوعًا. قال الحافظ ابن حجر في "الإصابة" 3/ 471: إسناده صحيح. وتعقبه الألباني في "الضعيفة" قائلا: إن هانئا هذا لم يرو عنه غير أبي إسحاق وحده، ولازمه أنه مجهول، وهذا ما صرح به الإمام ابن المديني كما صرح بذلك الذهبي نفسه وغيره، وأيضا فأبو إسحاق -وهو السبيعي- مدلس مختلط وقد عنعنه فأنى للحديث الصحة؟ ! انتهى بتصرف.
(2) رواه الإمام أحمد 2/ 446، والبزار في "مسنده" كما في "كشف الأستار" 3/ 226 (2626)، والطبراني 3/ 49 (2651)، قال الهيثمي في "المجمع" 9/ 180: رواه البزار وإسناده حسن.
قلت: روى البخاري (2122)، ومسلم (2421) من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للحسن: "اللهم إنى أحبه فأحبه وأحبب من يحبه".
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ওকি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সালেম ইবনে আবুল জাদ থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি আমার এই দুই ছেলের নাম হাসান ও হুসাইন রেখেছি হারুনের দুই ছেলে শাব্বার ও শুবাইরের নামানুসারে।" (১)।
"ফাদাইলুস সাহাবাহ" ২/ ৯৭১ (১৩৬৭)
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ওকি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আবুল জাহাফ থেকে, তিনি আবু হাজিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আল্লাহ! আমি তাদের উভয়কে ভালোবাসি, সুতরাং আপনিও তাদের উভয়কে ভালোবাসুন।" (২)।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ওকি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রাবি ইবনে সাদ থেকে, তিনি ইবনে সাবিত থেকে--------------------------------------------
(১) ইবনে আবি শাইবাহ ৬/ ৩৮১ - ৩৮২ (৩২১৭৬) ওকি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তাবারানি ৩/ ৯৭ (২৭৭৭) ইয়াহইয়া ইবনে ঈসা আর-রামলি থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি সালেম ইবনে আবুল জাদ থেকে, তিনি আলীর সূত্রে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আলবানী "আদ-দাইফাহ" (৩৭০৬) গ্রন্থে বলেছেন: এটি একটি দুর্বল ও বিচ্ছিন্ন সনদ। সালেম ইবনে আবুল জাদ আলী থেকে বর্ণনা করা মুরসাল (বিচ্ছিন্ন), যেমনটি আবু জুরআ বলেছেন। আর রামলি সত্যবাদী হলেও ভুল করেন, যেমনটি হাফেজ (ইবনে হাজার) বলেছেন। সমাপ্ত। এর অনুরুপ ইমাম আহমাদ ১/ ৯৮ এবং বুখারী "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৮২৩) গ্রন্থে ইসরাইলের সূত্রে আবু ইসহাক থেকে, তিনি হানি ইবনে হানি থেকে, তিনি আলীর সূত্রে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার "আল-ইসাবাহ" ৩/ ৪৭১ গ্রন্থে বলেছেন: এর সনদ সহিহ। আলবানী "আদ-দাইফাহ" গ্রন্থে এর সমালোচনা করে বলেছেন: এই হানি থেকে একমাত্র আবু ইসহাক ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি, যার অনিবার্য অর্থ হলো তিনি মাজহুল (অজ্ঞাত), আর এটিই ইমাম ইবনুল মাদিনি এবং স্বয়ং যাহাবি ও অন্যান্যরা স্পষ্ট করেছেন। এছাড়া আবু ইসহাক —যিনি আস-সাবিঈ— তিনি মুদাল্লিস এবং শেষ বয়সে স্মৃতিবিভ্রম ঘটেছিল, আর তিনি আন'আনার (অস্পষ্টভাবে) মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, এমতাবস্থায় এই হাদিস কীভাবে সহিহ হতে পারে?! সমাপ্ত (সংক্ষেপিত)।
(২) ইমাম আহমাদ ২/ ৪৪৬, এবং বাজ্জার তার "মুসনাদ" গ্রন্থে যেমনটি "কাশফুল আসতার" ৩/ ২২৬ (২৬২৬)-এ রয়েছে, এবং তাবারানি ৩/ ৪৯ (২৬৫১) বর্ণনা করেছেন। হাইসামি "আল-মাজমা" ৯/ ১৮০ গ্রন্থে বলেছেন: বাজ্জার এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান।
আমি বলছি: বুখারী (২১২২) এবং মুসলিম (২৪২১) আবু হুরায়রার হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসানের উদ্দেশ্যে বলেছেন: "হে আল্লাহ! আমি তাকে ভালোবাসি, সুতরাং আপনি তাকে ভালোবাসুন এবং যে তাকে ভালোবাসে তাকেও ভালোবাসুন।"
"ফাদাইলুস সাহাবাহ" ২/ ৯৭১ (১৩৬৭)
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ওকি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আবুল জাহাফ থেকে, তিনি আবু হাজিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আল্লাহ! আমি তাদের উভয়কে ভালোবাসি, সুতরাং আপনিও তাদের উভয়কে ভালোবাসুন।" (২)।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ওকি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রাবি ইবনে সাদ থেকে, তিনি ইবনে সাবিত থেকে--------------------------------------------
(১) ইবনে আবি শাইবাহ ৬/ ৩৮১ - ৩৮২ (৩২১৭৬) ওকি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তাবারানি ৩/ ৯৭ (২৭৭৭) ইয়াহইয়া ইবনে ঈসা আর-রামলি থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি সালেম ইবনে আবুল জাদ থেকে, তিনি আলীর সূত্রে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আলবানী "আদ-দাইফাহ" (৩৭০৬) গ্রন্থে বলেছেন: এটি একটি দুর্বল ও বিচ্ছিন্ন সনদ। সালেম ইবনে আবুল জাদ আলী থেকে বর্ণনা করা মুরসাল (বিচ্ছিন্ন), যেমনটি আবু জুরআ বলেছেন। আর রামলি সত্যবাদী হলেও ভুল করেন, যেমনটি হাফেজ (ইবনে হাজার) বলেছেন। সমাপ্ত। এর অনুরুপ ইমাম আহমাদ ১/ ৯৮ এবং বুখারী "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৮২৩) গ্রন্থে ইসরাইলের সূত্রে আবু ইসহাক থেকে, তিনি হানি ইবনে হানি থেকে, তিনি আলীর সূত্রে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার "আল-ইসাবাহ" ৩/ ৪৭১ গ্রন্থে বলেছেন: এর সনদ সহিহ। আলবানী "আদ-দাইফাহ" গ্রন্থে এর সমালোচনা করে বলেছেন: এই হানি থেকে একমাত্র আবু ইসহাক ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি, যার অনিবার্য অর্থ হলো তিনি মাজহুল (অজ্ঞাত), আর এটিই ইমাম ইবনুল মাদিনি এবং স্বয়ং যাহাবি ও অন্যান্যরা স্পষ্ট করেছেন। এছাড়া আবু ইসহাক —যিনি আস-সাবিঈ— তিনি মুদাল্লিস এবং শেষ বয়সে স্মৃতিবিভ্রম ঘটেছিল, আর তিনি আন'আনার (অস্পষ্টভাবে) মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, এমতাবস্থায় এই হাদিস কীভাবে সহিহ হতে পারে?! সমাপ্ত (সংক্ষেপিত)।
(২) ইমাম আহমাদ ২/ ৪৪৬, এবং বাজ্জার তার "মুসনাদ" গ্রন্থে যেমনটি "কাশফুল আসতার" ৩/ ২২৬ (২৬২৬)-এ রয়েছে, এবং তাবারানি ৩/ ৪৯ (২৬৫১) বর্ণনা করেছেন। হাইসামি "আল-মাজমা" ৯/ ১৮০ গ্রন্থে বলেছেন: বাজ্জার এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান।
আমি বলছি: বুখারী (২১২২) এবং মুসলিম (২৪২১) আবু হুরায়রার হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসানের উদ্দেশ্যে বলেছেন: "হে আল্লাহ! আমি তাকে ভালোবাসি, সুতরাং আপনি তাকে ভালোবাসুন এবং যে তাকে ভালোবাসে তাকেও ভালোবাসুন।"
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 474)