অশ্রুর কারণে জীর্ণ (১)।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে মাহদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান ইবনে আবি জাফর থেকে, তিনি আবুস সাহবা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে তাঁর জিহ্বা ধরে বলতে দেখেছি: “হে জিহ্বা! কল্যাণকর কথা বলো, তবেই তুমি লাভবান হবে; অথবা নীরব থাকো, তবেই তুমি অনুতাপ করার আগে নিরাপদ থাকবে” (২)।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালিহ ইবনে রুস্তম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মদিনা থেকে মক্কা এবং মক্কা থেকে মদিনা পর্যন্ত ইবনে আব্বাসের সফরসঙ্গী ছিলাম। তিনি দুই রাকাত নামাজ পড়তেন এবং রাতের অর্ধেক সময় ইবাদতে দাঁড়িয়ে কাটাতেন; আল্লাহর কসম, সেই সময়ে তিনি প্রচুর পরিমাণে ফুঁপিয়ে কাঁদতেন।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল ওয়াহহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আল-জুরাইরি থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন যে, সে বলেছে: আমি ইবনে আব্বাসকে তাঁর জিহ্বার অগ্রভাগ ধরা অবস্থায় বলতে দেখেছি: “আফসোস তোমার জন্য! কল্যাণকর কথা বলো, তুমি লাভবান হবে; আর মন্দ কথা থেকে নীরব থাকো, তুমি নিরাপদ থাকবে।” তখন এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: “হে আবু আব্বাস! আমি কেন আপনাকে আপনার জিহ্বার অগ্রভাগ ধরে এমন কথা বলতে দেখছি?” তিনি উত্তরে বললেন: “নিশ্চয়ই আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, কিয়ামতের দিন বান্দা তার জিহ্বার চেয়ে অন্য কোনো কিছুর ওপর অধিক রাগান্বিত হবে না” (৩)।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, বকর ইবনে ঈসা আর-রাসিবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু জামরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে দেখেছি যে, তাঁর কামিস (জামা) টাখনুর ওপরে খাটো ছিল এবং আস্তিন আঙুলের গোড়া পর্যন্ত পৌঁছেছিল, যা হাতের পিঠ ঢেকে রেখেছিল (৪)।--------------------------------------------
(১) এটি ইবনে আবি আসিম ‘আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি’ গ্রন্থে (১/৩১৩, হাদিস: ৩৮৯) এবং আবু নুয়াইম ‘আল-হিলইয়া’ গ্রন্থে (১/৩২৯) বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি ইমাম আহমাদ ‘আজ-জুহদ’ গ্রন্থে (পৃষ্ঠা: ২৩৬) এবং বায়হাকি ‘শুআবুল ঈমান’ গ্রন্থে (৪/২৪০, হাদিস: ৪৯৩৩) বর্ণনা করেছেন।
(৩) এটি আবু নুয়াইম ‘আল-হিলইয়া’ গ্রন্থে (১/৩২৮) বর্ণনা করেছেন।
(৪) এটি ইমাম আহমাদ ‘আজ-জুহদ’ গ্রন্থে (পৃষ্ঠা: ২৩৬) বর্ণনা করেছেন।