📘 আস-সহীহ মিন আহাদীসিস সীরাতিন নাবাবিয়্যাহ (মুহাম্মদ আস-সুওয়াইয়ানী)

মুসলমানদের মধ্যে যারা উহুদের দিন শাহাদাতের মাধ্যমে আল্লাহর পক্ষ থেকে সম্মানিত হয়েছিলেন এবং অন্যান্য যারা বদরে অনুপস্থিত ছিলেন কিন্তু উহুদে উপস্থিত হয়েছিলেন তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের নিয়ে আমাদের শত্রুদের মোকাবিলায় বের হোন, যাতে তারা আমাদের ভীরু বা দুর্বল মনে না করে। তখন আব্দুল্লাহ বিন উবাই ইবনে সালুল বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি মদিনায় অবস্থান করুন, তাদের মোকাবিলায় বের হবেন না। আল্লাহর কসম, যখনই আমরা এখান থেকে কোনো শত্রুর বিরুদ্ধে বের হয়েছি তখনই তারা আমাদের ক্ষতিগ্রস্ত করেছে, আর যখনই তারা আমাদের ওপর আক্রমণ করতে এসেছে তখনই আমরা তাদের পরাজিত করেছি। হে আল্লাহর রাসূল, আপনি তাদের ছেড়ে দিন; যদি তারা অবস্থান করে তবে তারা অত্যন্ত শোচনীয় অবস্থায় থাকবে, আর যদি তারা প্রবেশ করে তবে পুরুষরা তাদের সম্মুখ থেকে লড়াই করবে এবং নারী ও শিশুরা ওপর থেকে পাথর নিক্ষেপ করবে। আর যদি তারা ফিরে যায় তবে তারা ব্যর্থ হয়ে ফিরে যাবে যেভাবে এসেছিল। কিন্তু মানুষ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট অনবরত আরজি পেশ করতে থাকল—যাদের আকাঙ্ক্ষা ছিল শত্রুর মোকাবিলা করা—যতক্ষণ না আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ভেতরে প্রবেশ করে তাঁর যুদ্ধবর্ম পরিধান করলেন। এটিই ছিল আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কর্তৃক মুমিনদের যুদ্ধের জন্য অবস্থানসমূহ নির্ধারণ করা।
[মান: পূর্ববর্তী বর্ণনার কারণে হাসান এবং এর সনদ দুর্বল। এটি বর্ণনা করেছেন: এবং তাঁর মাধ্যমে তাবারী - তাফসীর (৪ - ৭১)। এই সনদটি মুরসাল, কারণ এই সকল ইমামগণ—আল্লাহ তাদের ওপর রহম করুন—যাদের নিকট থেকে এই সংবাদটি গ্রহণ করেছেন তাদের নাম উল্লেখ করেননি।]
৪ - মুসলিম (৩ - ১৫১২) বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে হাতিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, বাহজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান মুগীরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আনাস (রা.) বলেছেন: আমার চাচা, যাঁর নামে আমার নামকরণ করা হয়েছে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বদরে উপস্থিত ছিলেন না। তিনি বললেন: এটি তাঁর নিকট অত্যন্ত পীড়াদায়ক মনে হলো। তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রথম যে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন তা থেকে আমি অনুপস্থিত ছিলাম। যদি আল্লাহ আমাকে এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে কোনো যুদ্ধে উপস্থিত হওয়ার সুযোগ দেন, তবে আল্লাহ অবশ্যই দেখবেন আমি কী করি। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি এর অতিরিক্ত কিছু বলতে ভয় পাচ্ছিলেন। অতঃপর তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে উহুদের যুদ্ধে উপস্থিত হলেন এবং সাদ বিন মুআযের মুখোমুখি হলেন। আনাস তাকে বললেন: হে আবু আমর, কোথায় যাচ্ছেন? অতঃপর তিনি বললেন: জান্নাতের সুঘ্রাণ! আমি উহুদের পাহাড়ের সামনে থেকেই তা পাচ্ছি। তিনি তাদের সাথে যুদ্ধ করলেন যতক্ষণ না তিনি শহীদ হলেন। তাঁর শরীরে তলোয়ারের আঘাত, বর্শার জখম এবং তীরের আঘাত মিলিয়ে আশিটিরও বেশি চিহ্ন পাওয়া গেল। তাঁর বোন, আমার ফুফু রুবাইয়া বিনতু নাদর বললেন: আমি আমার ভাইকে কেবল তাঁর আঙ্গুলের ডগা দেখে চিনতে পেরেছি। তখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো: {মুমিনদের মধ্যে এমন কিছু লোক রয়েছে যারা আল্লাহর সাথে কৃত তাদের প্রতিশ্রুতি সত্যে পরিণত করেছে। তাদের মধ্যে কেউ কেউ তার মানত পূর্ণ করেছে এবং কেউ কেউ প্রতীক্ষা করছে। তারা তাদের প্রতিশ্রুতিতে কোনো পরিবর্তন আনেনি।} [৩৩/আল-আহযাব: ২৩]। তাঁরা বলতেন যে, তাঁরা মনে করতেন এই আয়াতটি তাঁর এবং তাঁর সঙ্গীদের ব্যাপারেই নাযিল হয়েছে।
৫ - বুখারী (২ - ৯৪৮) বলেছেন: উবায়দুল্লাহ বিন সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু উসামা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন উবায়দুল্লাহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন নাফি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উহুদের দিন তাঁকে (যুদ্ধের জন্য) পর্যবেক্ষণ করেছিলেন যখন তাঁর বয়স ছিল চৌদ্দ বছর, তখন তিনি তাঁকে অনুমতি দেননি। এরপর খন্দকের যুদ্ধের দিন তিনি আমাকে পর্যবেক্ষণ করলেন যখন আমার বয়স পনের বছর, তখন তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন। নাফি বলেন: আমি উমর ইবনে আব্দুল আজিজের নিকট উপস্থিত হলাম যখন তিনি খলিফা ছিলেন এবং তাঁকে এই হাদিসটি বর্ণনা করলাম।

হাদিস। তিনি (উমর) বললেন, এটিই ছোট এবং বড়র মধ্যকার পার্থক্যকারী সীমা এবং তিনি তার গভর্নরদের কাছে লিখে পাঠালেন যে, যারা পনেরো বছরে পৌঁছেছে তাদের জন্য যেন (ভাতা) বরাদ্দ করা হয়।
এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন (৩ - ১৪৯০)।
৬ - ইবনে আবি শায়বা (৬ - ৫৪২) বলেছেন, এর সনদ হলো: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস, তিনি মুতাররিফ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বদরের যুদ্ধের দিন আমাকে এবং ইবনে উমরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে পেশ করা হয়েছিল, কিন্তু তিনি আমাদের ছোট মনে করেছিলেন (এবং যুদ্ধে নেওয়ার অনুমতি দেননি)। তবে আমরা উহুদের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলাম।
[মান: এর সনদ সহিহ। তাঁর সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন আদ-দাহহাক ‘আল-আহাদ’ গ্রন্থে (৪ - ১৩০), এবং হাকিম (৩ - ৬৪৪)। এই সনদের ক্ষেত্রে: ইবনে আবি শায়বার সনদ সহিহ। আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস: নির্ভরযোগ্য এবং ইবাদতগুজার, আত-তাকরিব (১ - ৪০১)। মুতাররিফ: নির্ভরযোগ্য এবং ফাদিল (মর্যাদাবান), আত-তাকরিব (২ - ২৫৩)। আবু ইসহাক: একজন তাবেয়ি, ইমাম, নির্ভরযোগ্য এবং সুপরিচিত। হাকিমের নিকট এর একটি শাহিদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে এমন একটি সনদে যা হলো: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হামজা ইবনুল আব্বাস আল-উকবি বাগদাদে, আমাদের বর্ণনা করেছেন আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আদ-দাওরি, আমাদের বর্ণনা করেছেন আবুল জাওয়াব আল-আহওয়াস ইবনে জাওয়াব, আমাদের বর্ণনা করেছেন আম্মার ইবনে রুজাইক, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আওসাজা থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে।]
৭ - ইবনুল মুবারক ‘আল-জিহাদ’ গ্রন্থে (৬৯) বলেছেন: জারির ইবনে হাযিম থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে হাযিম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমর ইবনুল জামুহ আনসারদের একজন বয়োবৃদ্ধ এবং ল্যাংড়া ব্যক্তি ছিলেন। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদরের যুদ্ধের উদ্দেশ্যে বের হলেন, তখন তিনি তাঁর পুত্রদের বললেন, আমাকে বের করো। নবীজীর কাছে তাঁর ল্যাংড়া হওয়া এবং পরিস্থিতির কথা উল্লেখ করা হলে তিনি তাঁকে ঘরে থাকার অনুমতি দেন। অতঃপর যখন উহুদের যুদ্ধের দিন এল এবং মানুষ যুদ্ধের জন্য বের হলো, তখন তিনি তাঁর পুত্রদের বললেন, আমাকে বের করো। তারা বলল, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তো আপনাকে ছাড় দিয়েছেন এবং ঘরে থাকার অনুমতি দিয়েছেন। তিনি বললেন, কক্ষনো নয়! তোমরা আমাকে বদরের যুদ্ধে জান্নাত থেকে বঞ্চিত করেছো, এখন কি উহুদের যুদ্ধেও আমাকে তা থেকে বঞ্চিত করবে? অতঃপর তিনি বেরিয়ে পড়লেন। যখন উভয় বাহিনী মুখোমুখি হলো, তিনি রাসূলুল্লাহকে বললেন: আপনি কি মনে করেন, আমি যদি আজ নিহত হই তবে কি আমার এই ল্যাংড়া পা নিয়ে জান্নাতে বিচরণ করব? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। তিনি বললেন: সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, আমি অবশ্যই আজ আমার এই ল্যাংড়া পা নিয়ে জান্নাতে বিচরণ করব। বর্ণনাকারী বলেন: তাঁর সাথে সুলাইম নামক একজন ছিল, তিনি তাকে বললেন: তুমি তোমার পরিবারে ফিরে যাও। সে বলল: আমি যদি আজ আপনার সাথে কল্যাণের (শাহাদাতের) ভাগীদার হই তাতে আপনার ক্ষতি কী? তিনি বললেন: তাহলে এগিয়ে চলো। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর গোলামটি সামনে এগিয়ে গিয়ে যুদ্ধ করতে করতে শহীদ হলো, এরপর তিনিও এগিয়ে গিয়ে যুদ্ধ করতে করতে শহীদ হলেন।
[এই সনদটি: ইকরিমা (রহ.)-এর মুরসাল বর্ণনা, তিনি তাঁর শায়খের নাম উল্লেখ করেননি, তবে হাদিসটি এর পরবর্তী শাহিদগুলোর (সমর্থনকারী বর্ণনা) কারণে শক্তিশালী।]

8 - ইবনে ইসহাক বলেন (৪ - ৩): আমার পিতা ইসহাক ইবনে ইয়াসার বনী সালামাহ গোত্রের কতিপয় প্রবীণ ব্যক্তির সূত্রে আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তারা বলেছেন: আমর ইবনুল জামুহ অত্যন্ত ল্যাংড়া ছিলেন। তাঁর চারজন যুবক পুত্র ছিল, যারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে প্রতিটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করতেন। যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদ অভিমুখে যাত্রার সংকল্প করলেন, তখন তাঁর পুত্ররা তাঁকে বলল: "আল্লাহ তাআলা আপনাকে অনুমতি দিয়েছেন, আপনি যদি ঘরে বসে থাকেন তবে আমরাই আপনার পক্ষ থেকে যথেষ্ট হব। আল্লাহ আপনার ওপর থেকে জিহাদ উঠিয়ে নিয়েছেন।" তখন আমর ইবনুল জামুহ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমার এই পুত্ররা আপনার সাথে বের হতে আমাকে বাধা দিচ্ছে। আল্লাহর কসম! আমি আশা করি যে, আমি শহীদ হব এবং জান্নাতে আমার এই খোঁড়া পা নিয়েই বিচরণ করব।" তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তোমার কথা হলো, আল্লাহ তোমার ওপর থেকে জিহাদের আবশ্যকতা উঠিয়ে নিয়েছেন।" আর তাঁর পুত্রদের বললেন: "তোমাদের ওপর কোনো দোষ নেই যদি তোমরা তাকে বাধা না দাও, হতে পারে আল্লাহ তাকে শাহাদাত দান করবেন।" অতঃপর তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলেন এবং উহুদের যুদ্ধে শহীদ হিসেবে নিহত হলেন।
[এটি তাঁর সূত্রে বায়হাকী আল-কুবরা গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (৯ - ২৪)। এই সনদটি সহিহ যদি এই প্রবীণ ব্যক্তিবর্গ সাহাবী হয়ে থাকেন, অন্যথায় এটি মুরসাল। ইবনে ইসহাকের পিতা বিশ্বস্ত এবং কিছু সাহাবী থেকে তাঁর বর্ণনা রয়েছে। এই হাদিসের স্বপক্ষে পরবর্তীতে অন্য বর্ণনা আসছে।]
9 - ইবনুল মুবারক 'আল-জিহাদ' (৭৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: ইসরাঈল ইবনে আবি ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সাঈদ ইবনে মাসরুক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুসলিম ইবনে সাবিহ আমাকে বলেছেন: আমর ইবনুল জামুহ তাঁর পুত্রদের বলেছিলেন, "তোমরা বদরের যুদ্ধে আমাকে জান্নাত থেকে নিবৃত্ত করেছ। আল্লাহর কসম! যদি আমি বেঁচে থাকি তবে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করব।" এই সংবাদ উমর (রা.)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করে বললেন: "আপনিই কি সেই ব্যক্তি যিনি এমন এমন কথা বলেছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" উমর (রা.) বলেন: "উহুদ যুদ্ধের দিন আমার কাছে তাঁকে ছাড়া আর কোনো চিন্তা ছিল না, তাই আমি তাঁকে খুঁজছিলাম। হঠাৎ দেখলাম তিনি (যোদ্ধাদের) প্রথম সারিতে রয়েছেন।"
[মান: হাসান। এই সনদটি মুরসাল। মুসলিম ইবনে সাবিহ একজন তাবিঈ, তিনি এই ঘটনাটি সরাসরি পাননি, তবে এই হাদিসের স্বপক্ষে পরবর্তী হাদিসটি সাক্ষী হিসেবে গণ্য হবে।]
10 - ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন (৫ - ২৯৯), আবু আবদুর রহমান আল-মুকরি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাইওয়াহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা দুজনে বলেছেন: আবু সাখর হুমাইদ ইবনে জিয়াদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, ইয়াহইয়া ইবনে নাদর তাঁর কাছে আবু কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি (আবু কাতাদাহ) সেখানে উপস্থিত ছিলেন। তিনি বলেন: আমর ইবনুল জামুহ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি মনে করেন, যদি আমি আল্লাহর রাস্তায় যুদ্ধ করি এবং শহীদ হই, তবে কি আমি জান্নাতে আমার এই পা নিয়ে সুস্থ অবস্থায় হাঁটতে পারব?" (তাঁর পা ল্যাংড়া ছিল)। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হ্যাঁ।" অতঃপর উহুদ যুদ্ধের দিন তিনি, তাঁর এক ভাতিজা এবং তাঁদের একজন গোলাম শহীদ হলেন। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর লাশের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বললেন:

"যেন আমি তোমাকে দেখছি তুমি তোমার এই সুস্থ পায়ে জান্নাতে হাঁটছো।" এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের দুইজনকে এবং তাদের আযাদকৃত দাসকে (একত্রে দাফনের) নির্দেশ দিলেন, ফলে তাদের একই কবরে রাখা হলো।
[এর মান: এর সনদ হাসান। এই সনদটি আবু সাখর-এর কারণে হাসান, কারণ তিনি যখন তার চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য কারো বিরোধিতা না করেন তখন তার বর্ণিত হাদিস হাসান স্তরের হয়। হাফিজ (ইবনে হাজার) ‘আত-তাকরীব’-এ বলেছেন: তিনি সত্যবাদী তবে ভ্রম করেন (১ - ২০২)। আর তার শাইখ একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ, যিনি আবু হুরায়রা ও আবু কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। পূর্ববর্তী সাক্ষ্যসমূহ একে সহীহ সাব্যস্ত করে।]
১১ - মুসলিম (৩ - ১৪৪৮) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহাইর বিন حرب, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রূহ বিন উবাদাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যাকারিয়া, আমাদের জানিয়েছেন আবু যুবাইর যে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে উনিশটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছি। জাবির বলেন: আমি বদর ও উহুদ যুদ্ধে উপস্থিত থাকতে পারিনি, আমার পিতা আমাকে বাধা দিয়েছিলেন। কিন্তু যখন উহুদ যুদ্ধে আব্দুল্লাহ শহীদ হলেন, এরপর আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কোনো যুদ্ধেই আর অনুপস্থিত থাকিনি।
১২ - বুখারি (১ - ৪৫৩) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, আমাদের জানিয়েছেন বিশর বিন মুফাদ্দাল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুসাইন আল-মুআল্লিম, আতা থেকে, জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন উহুদ যুদ্ধের সময় উপস্থিত হলো, আমার পিতা রাতে আমাকে ডাকলেন এবং বললেন: আমার মনে হচ্ছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে যারা প্রথম দিকে শহীদ হবেন, আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত হবো। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পর তোমার চেয়ে প্রিয় আর কাউকে আমি রেখে যাচ্ছি না। আমার উপর কিছু ঋণ আছে, তা পরিশোধ করো এবং তোমার বোনদের সাথে সদ্ব্যবহারের উপদেশ গ্রহণ করো। পরদিন সকালে তিনিই প্রথম শহীদ হলেন এবং তার সাথে অন্য একজনকে এক কবরে দাফন করা হলো। পরে তাকে অন্য একজনের সাথে রেখে দিতে আমার মন সায় দিচ্ছিল না, তাই ছয় মাস পর আমি তাকে কবর থেকে বের করি। দেখলাম তিনি ঠিক তেমনি আছেন যেমনটি আমি তাকে রাখার দিন দেখেছিলাম, কেবল তার কানে সামান্য পরিবর্তন ছাড়া।
১৩ - ইমাম আহমাদ (৩ - ৩৯৭) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফ্ফান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আসওয়াদ বিন কায়স, নুবেইহ আল-আনযী থেকে, জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুশরিকদের সাথে যুদ্ধ করার জন্য মদিনা থেকে বের হলেন। আমার পিতা আব্দুল্লাহ বললেন: হে জাবির! আমাদের ভাগ্যে কী ঘটে তা না জানা পর্যন্ত মদিনার রক্ষণাবেক্ষণকারীদের সাথে থাকা তোমার জন্য কোনো দোষের নয়। আল্লাহর কসম! আমি যদি আমার পরে কন্যাদের রেখে না যেতাম, তবে আমি পছন্দ করতাম যেন তুমি আমার সামনেই শহীদ হও। জাবির বলেন: আমি যখন রক্ষণাবেক্ষণকারীদের মাঝে ছিলাম, তখন আমার ফুফু আমার পিতা ও মামাকে একটি পানি বহনকারী উটের দুই পাশে ঝুলিয়ে নিয়ে আসলেন। তিনি তাদের আমাদের কবরস্থানে দাফন করার জন্য মদিনায় প্রবেশ করলেন। তখন এক ব্যক্তি ঘোষণা করতে করতে আসলেন: শোনো! নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তোমাদের নির্দেশ দিচ্ছেন শহীদদের ফেরত নিয়ে যেতে এবং তারা যেখানে শহীদ হয়েছে সেখানেই যেন তাদের দাফন করা হয়। ফলে আমরা তাদের দুজনকে নিয়ে ফিরে গেলাম এবং যেখানে তারা শহীদ হয়েছিলেন সেখানেই তাদের দাফন করলাম। এরপর যখন মুয়াবিয়া বিন আবু সুফিয়ানের খিলাফতকাল চলছিল, তখন এক ব্যক্তি আমার কাছে এসে বলল:

হে জাবির বিন আবদুল্লাহ, আল্লাহর কসম, মুয়াবিয়ার কাজের (খাল খনন) কারণে তোমার পিতার কবর উন্মোচিত হয়ে গিয়েছিল। এরপর তার শরীরের একাংশ বেরিয়ে পড়ল। আমি তার কাছে গেলাম এবং তাকে ঠিক সেভাবেই পেলাম যেভাবে তুমি তাকে দাফন করেছিলে। শাহাদাতের জখম ছাড়া তার মাঝে কোনো পরিবর্তন আসেনি। অতঃপর আমি তাকে পুনরায় ঢেকে দিলাম। তিনি (জাবির) বললেন: আমার পিতা কিছু খেজুরের ঋণ রেখে গিয়েছিলেন। তার পাওনাদারদের একজন পাওনা আদায়ে আমার ওপর খুব কড়াকড়ি করছিল। আমি আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললাম: হে আল্লাহর নবী, আমার পিতা অমুক অমুক দিনে (উহুদের যুদ্ধে) শহীদ হয়েছেন এবং আমার ওপর কিছু খেজুরের ঋণ রেখে গেছেন। তার পাওনাদারদের একজন পাওনা আদায়ে আমার ওপর খুব কড়াকড়ি করছে। আমি চাই আপনি এ ব্যাপারে আমাকে সাহায্য করুন, যাতে সে আগামী খেজুর পাড়ার মৌসুম পর্যন্ত আমার ঋণের কিছু অংশ আমাকে অবকাশ দেয়। তিনি বললেন: হ্যাঁ, ইনশাআল্লাহ আমি দুপুরের কাছাকাছি সময়ে তোমার কাছে আসব। তিনি তাঁর হাওয়ারীদের (সাথীদের) নিয়ে আসলেন, অতঃপর অনুমতি চাইলেন এবং ভেতরে প্রবেশ করলেন। আমি আমার স্ত্রীকে বললাম: আজ দুপুরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে এসেছেন, সুতরাং আমি যেন তোমাকে না দেখি। আমার ঘরে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কোনোভাবে কষ্ট দিও না এবং তাঁর সাথে কথা বলো না। তিনি ভেতরে প্রবেশ করলেন এবং আমি তাঁর জন্য একটি বিছানা ও বালিশ বিছিয়ে দিলাম। তিনি মাথা রাখলেন এবং ঘুমিয়ে পড়লেন। জাবির বললেন, আমি আমার এক গোলামকে বললাম: এই বকরির বাচ্চাটি জবাই করো, যা ঘরে পালিত ও হৃষ্টপুষ্ট। আর খুব দ্রুত এটি প্রস্তুত করো আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘুম থেকে জাগার আগেই, আমিও তোমার সাথে আছি। আমরা এটি প্রস্তুত না করা পর্যন্ত কাজ চালিয়ে গেলাম, আর তিনি তখনো ঘুমন্ত ছিলেন। আমি তাকে (গোলামকে) বললাম: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন জাগবেন, তিনি ওজুর পানি চাইবেন; আমার ভয় হচ্ছে তিনি ওজু শেষ করার পর হয়তো দাঁড়িয়ে যাবেন। তাই তিনি ওজু শেষ করার আগেই বকরির মাংস তাঁর সামনে হাজির করবে। যখন তিনি জাগলেন, বললেন: হে জাবির, আমার জন্য ওজুর পানি নিয়ে এসো। তিনি ওজু শেষ করার আগেই আমি বকরির মাংস তাঁর কাছে রাখলাম। তিনি আমার দিকে তাকালেন এবং বললেন: মনে হচ্ছে তুমি গোশতের প্রতি আমাদের ভালোবাসার কথা জানতে। আমার কাছে আবু বকরকে ডাকো। তিনি বললেন, তারপর তিনি তাঁর সাথে থাকা হাওয়ারীদের ডাকলেন এবং তাঁরা ভেতরে প্রবেশ করলেন। অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত রাখলেন এবং বললেন: "বিসমিল্লাহ, তোমরা খাও।" তারা খেলেন এমনকি তৃপ্ত হয়ে গেলেন এবং অনেক গোশত অবশিষ্ট রয়ে গেল। জাবির বললেন: আল্লাহর কসম, বনু সালামার মজলিসের লোকেরা তাঁর দিকে তাকিয়ে থাকতেন এবং তিনি তাদের কাছে তাদের চোখের চেয়েও বেশি প্রিয় ছিলেন। তাঁর কষ্টের আশঙ্কায় তাদের কেউ তাঁর কাছে ঘেষত না। যখন তিনি খাওয়া শেষ করলেন, তিনি এবং তাঁর সাথীরা উঠে দাঁড়ালেন এবং তাঁরা তাঁর সামনে সামনে বের হলেন। তিনি বলছিলেন, আমার পিঠের দিকটি ফেরেশতাদের জন্য ছেড়ে দাও। আমি তাদের অনুসরণ করলাম যতক্ষণ না তারা দরজার চৌকাঠ পর্যন্ত পৌঁছালেন। জাবির বললেন: আমার স্ত্রী ঘরের পর্দার আড়াল থেকে তাঁর মাথা বের করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার এবং আমার স্বামীর জন্য দোয়া করুন, আল্লাহ আপনার ওপর রহমত বর্ষণ করুন। তিনি বললেন: আল্লাহ তোমার ওপর এবং তোমার স্বামীর ওপর রহমত বর্ষণ করুন। অতঃপর তিনি বললেন: অমুককে (আমার সেই পাওনাদারকে যে পাওনা আদায়ে কড়াকড়ি করছিল) আমার কাছে ডাকো। জাবির বললেন, সে আসলো। তিনি বললেন, জাবির বিন আবদুল্লাহকে সহজ করে দাও (অর্থাৎ তোমার পাওনার কিছু অংশ আগামী মৌসুম পর্যন্ত বিলম্ব করো)। সে বলল: আমি তা করব না। সে অজুহাত দেখিয়ে বলল: এটি তো এতিমদের সম্পদ। তিনি বললেন: জাবির কোথায়? জাবির বললেন: আমি এখানে হে...

রাসূলুল্লাহ। তিনি বললেন: তার জন্য মেপে দাও, কারণ মহান আল্লাহ নিশ্চয়ই তা পূর্ণ করে দেবেন। তখন আমি আকাশের দিকে তাকালাম এবং দেখলাম সূর্য হেলে পড়েছে। তিনি বললেন: হে আবু বকর, সালাত। অতঃপর তারা মসজিদের দিকে দ্রুত অগ্রসর হলেন। আমি (আমার স্ত্রীকে) বললাম: তোমার পাত্রগুলো কাছে আনো। আমি তার জন্য আজওয়া খেজুর মেপে দিলাম এবং মহান আল্লাহ তা পূর্ণ করে দিলেন এবং আমাদের জন্য আরও অনেক খেজুর অবশিষ্ট রইল। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট তাঁর মসজিদে দৌড়ে গেলাম যেন আমি আগুনের একটি স্ফুলিঙ্গ। আমি দেখলাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করে ফেলেছেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি দেখেননি যে আমি আমার পাওনাদারের জন্য তার খেজুর মেপে দিয়েছি এবং আল্লাহ তা পূর্ণ করে দিয়েছেন, আর আমাদের জন্য আরও অনেক খেজুর অবশিষ্ট রয়ে গেছে? তিনি বললেন: ওমর ইবনুল খাত্তাব কোথায়? তিনি দৌড়ে আসলেন। তিনি বললেন: জাবির ইবনে আব্দুল্লাহর কাছে তার পাওনাদার এবং খেজুর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো। তিনি বললেন: আমি তাকে জিজ্ঞাসা করব না, কারণ আমি জেনেছি যে মহান আল্লাহ তা পূর্ণ করে দেবেন যখন আমাকে সংবাদ দেওয়া হয়েছিল যে মহান আল্লাহ তা পূর্ণ করে দেবেন। তিনি এই কথাটি তিনবার পুনরাবৃত্তি করলেন। প্রতিবারই তিনি বলছিলেন: আমি তাকে জিজ্ঞাসা করব না। আর তৃতীয়বারের পর তাঁকে পুনরায় বলা হতো না। অতঃপর তিনি বললেন: হে জাবির, তোমার পাওনাদার এবং তোমার খেজুরের কী খবর? তিনি (জাবির) বললেন: আমি বললাম, মহান আল্লাহ তা পূর্ণ করে দিয়েছেন এবং আমাদের জন্য অনেক খেজুর অবশিষ্ট আছে। অতঃপর তিনি (ওমর) তাঁর স্ত্রীর কাছে ফিরে গেলেন এবং বললেন: আমি কি তোমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে কথা বলতে নিষেধ করিনি? তিনি (স্ত্রী) বললেন: আপনি কি মনে করেছিলেন যে মহান আল্লাহ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে আমার ঘরে নিয়ে আসবেন, অতঃপর তিনি চলে যাবেন আর আমি তাঁর চলে যাওয়ার আগে আমার জন্য এবং আমার স্বামীর জন্য তাঁর কাছে দোয়ার আবেদন করব না?
[এর মান: এর সনদ সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন: ইবনে হিব্বান (৭ - ৪৫৭) আবু আওয়ানার সূত্রে... এই সনদটি সহীহ। আবু আওয়ানার নাম হলো আল-ওয়াদদাহ আল-ইয়াশকারী, তিনি একজন নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী এবং প্রসিদ্ধ, তাকরীব (২ - ৩৩১)। তাঁর উস্তাদ নুবাইহ আল-আনাযী সম্পর্কে হাফেজ তাকরীব গ্রন্থে বলেছেন: মাকবুল (গ্রহণযোগ্য), তবে সঠিক হলো তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। কারণ ইবনুল মাদীনী তাকে চিনতেন না কিন্তু আল-ইজলী তাকে চিনেছেন এবং বলেছেন: সিকাহ। আবু যুরআও তাকে চিনেছেন এবং বলেছেন: সিকাহ। ইমাম তিরমিযী, ইবনে খুযাইমা, ইবনে হিব্বান এবং হাকেম তাঁর বর্ণিত হাদিসকে সহীহ বলেছেন। দেখুন যেমন: আল-জারহ ওয়াত তাদীল (৮ - ৫০৮) এবং তাহযীবুত তাহযীব (১০ - ৩৭২)]।
১৪ - ইমাম বুখারী (৪ - ১৪৮৭) বলেছেন: আমাকে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন আমর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওহুদের দিন কিছু লোক সকালে মদ্যপান করেছিল, অতঃপর তারা শহীদ হিসেবে নিহত হন।
১৫ - ইবনে ইসহাক বলেছেন: ওহাব ইবনে কাইসান জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর কসম, আমার পিতা ওহুদের দিন সকালে মদ্যপান করেছিলেন, অতঃপর তিনি সকালে যুদ্ধে লিপ্ত হন এবং ওহুদ যুদ্ধে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে শহীদ হন।
[এর মান: এর সনদ সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন: তাঁর সূত্রে হাকেম (৩ - ২২৩)। এই সনদটি সহীহ। ওহাব একজন নির্ভরযোগ্য তাবেয়ী, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে শুনেছেন। তাহযীব (১১ - ১৬৬)]।

১৬ - আল-হাকিম (২ - ৮৬) বলেছেন: আবু আল-আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদ আল-হাকাম থেকে, তিনি ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি আবু সাখর থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে কুসাইত আল-লায়সী থেকে, তিনি ইসহাক ইবনে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে জাহশ উহুদের দিন বলেছিলেন: তুমি কি আসবে না আমরা আল্লাহর কাছে দুআ করি? অতঃপর তারা এক নির্জন স্থানে গেলেন এবং সাদ দুআ করলেন: হে রব, আগামীকাল যখন আমরা শত্রুর মুখোমুখি হব, তখন আমার সামনে এমন এক শক্তিশালী ও অত্যন্ত সাহসী যোদ্ধাকে উপস্থিত করুন যার সাথে আমি আপনার জন্য যুদ্ধ করব এবং সেও আমার সাথে যুদ্ধ করবে, অতঃপর তার ওপর আমাকে বিজয় দান করুন যেন আমি তাকে হত্যা করি এবং তার যুদ্ধের সরঞ্জাম গ্রহণ করি। এরপর আবদুল্লাহ ইবনে জাহশ দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে আল্লাহ, আগামীকাল আমাকে এমন এক শক্তিশালী ও অত্যন্ত সাহসী যোদ্ধা দান করুন যার সাথে আমি আপনার জন্য যুদ্ধ করব এবং সেও আমার সাথে যুদ্ধ করবে, অতঃপর সে আমাকে পাকড়াও করবে এবং আমার নাক ও কান কেটে ফেলবে। এরপর আগামীকাল যখন আমি আপনার সাথে দেখা করব, আপনি বলবেন: হে আবদুল্লাহ! তোমার নাক ও কান কেন কাটা হয়েছে? তখন আমি বলব: আপনার ও আপনার রাসূলের জন্য। তখন আপনি বলবেন: তুমি সত্য বলেছ। সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস বলেন: হে বৎস, আবদুল্লাহ ইবনে জাহশের দুআ আমার দুআ থেকে উত্তম ছিল। আমি দিনের শেষে তাকে দেখলাম যে, তার নাক ও কান একটি সুতোর মধ্যে ঝুলছে।
[মান: এর সনদ হাসান। বর্ণনা করেছেন: আবু নুআইম 'আল-হিলইয়াহ' গ্রন্থে (১ - ১০৮) ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে। এই সনদটি আবু সাখরের কারণে হাসান, যার নাম: হুমায়দ ইবনে যিয়াদ; তিনি হাসানুল হাদীস (উত্তম হাদীস বর্ণনাকারী) যখন তিনি নির্ভরযোগ্যদের বিরোধিতা না করেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে (১ - ২০২) বলেছেন: তিনি সত্যবাদী তবে কখনো কখনো ভুল করেন। আর যার ভুল হয় না এমন ব্যক্তি বিরল এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এই হাদীসের একটি সমর্থনমূলক বর্ণনা ইবনে সা’দের নিকট (৩ - ৯০) দুর্বল সনদে মুরসাল হিসেবে রয়েছে এবং মুত্তালিব ইবনে হানতাব থেকেও মুরসাল হিসেবে বর্ণিত আছে]।
১৭ - আমাকে হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আমর ইবনে সাদ ইবনে মুআয হাদীস শুনিয়েছেন আবু সুফিয়ান (আবু আহমদের মুক্তদাস) থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলতেন: তোমরা কি আমাকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলতে পার যে কখনো সালাত আদায় না করেই জান্নাতে প্রবেশ করেছে? যখন মানুষ তাকে চিনতে পারত না, তখন তাকে জিজ্ঞেস করত সে কে? তিনি বলতেন: বনী আবদ আল-আশহালের উসাইরিম: আমর ইবনে সাবিত ইবনে ওয়াকশ। (হুসাইন বলেন) আমি মাহমুদ ইবনে লাবীদকে জিজ্ঞেস করলাম উসাইরিমের অবস্থা কেমন ছিল? তিনি বললেন: সে তার কওমের কাছে ইসলাম গ্রহণ করতে অস্বীকার করত। যখন উহুদের দিন এলো এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদের দিকে বের হলেন, তখন তার অন্তরে ইসলামের উদয় হলো। সে ইসলাম গ্রহণ করল এবং তলোয়ার নিয়ে বেরিয়ে পড়ল, এমনকি লোকজনের কাছে পৌঁছে গেল। সে যুদ্ধের ময়দানে ঢুকে পড়ল এবং যুদ্ধ করল যতক্ষণ না সে জখম হয়ে স্থির হয়ে গেল। তিনি বলেন: বনী আবদ আল-আশহালের লোকেরা যখন যুদ্ধক্ষেত্রে তাদের নিহতদের খুঁজছিল, তখন হঠাৎ তাকে দেখতে পেল। তারা বলল: আল্লাহর কসম, এতো উসাইরিম! সে এখানে কেন এল? আমরা যখন তাকে রেখে এসেছিলাম তখন তো সে এই দ্বীনের বিরোধী ছিল। অতঃপর তারা তাকে জিজ্ঞেস করল সে কেন এসেছে? তারা বলল: হে আমর, তুমি কেন এসেছ? স্বগোত্রীয়দের প্রতি পক্ষপাতের কারণে নাকি ইসলামের প্রতি অনুরাগে? সে বলল: বরং ইসলামের প্রতি অনুরাগে। আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ওপর ঈমান এনেছি এবং ইসলাম গ্রহণ করেছি, অতঃপর...

আমি আমার তলোয়ার নিলাম এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম। এরপর আমি যুদ্ধ করলাম যতক্ষণ না আমি সেই জখমে আক্রান্ত হলাম যা হওয়ার ছিল। তিনি বললেন: এরপর তিনি তাদের হাতে থাকা অবস্থাতেই শীঘ্রই মারা গেলেন। তারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তার কথা উল্লেখ করলে তিনি বললেন, সে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত।
[এর মান: এর সনদ হাসান। এটি বর্ণনা করেছেন: তার সূত্র থেকে ইমাম আহমাদ (৫ - ৪২৮) এবং হাকেম (৩ - ২২২)। এই সনদটি হুসাইনের কারণে হাসান, যিনি হাফিজ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর আত-তাকরীব-এর হুকুম অনুযায়ী: যয়ীফ যদি তাকে অনুসরণ (মুতাবায়াত) না করা হয়, তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন: মাকবুল (১ - ১৮২)। কিন্তু আত-তাহযীব-এ তার জীবনী পর্যালোচনার সময় আমরা দেখতে পাই যে লোকটি তার চেয়েও বেশি নির্ভরযোগ্য, কারণ আবু দাউদ তার সম্পর্কে বলেছেন: হাসানুল হাদীস। আর তার উস্তাদ হলেন একজন সিকাহ তাবিঈ যার নাম ওয়াহব - আত-তাকরীব (২ - ৪২৯)। হাদীসটির শাহেদ (সাক্ষ্য) রয়েছে যা একে সহীহ পর্যায়ে উন্নীত করে।]
১৮ - হাকেম (২ - ১২৪) বলেন: আমাকে আহমাদ বিন মুহাম্মাদ আল-আনযী সংবাদ দিয়েছেন, উসমান বিন সাঈদ আদ-দারিমী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মূসা বিন ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ বিন সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ বিন আমর আমাদের নিকট আবু সালামাহ হতে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণনা করেছেন: আমর বিন উকাইশ-এর জাহিলী যুগে কিছু সুদি কারবার ছিল, তাই তিনি সেগুলো উসুল না করা পর্যন্ত ইসলাম গ্রহণ করতে অপছন্দ করছিলেন। এরপর উহুদের দিন তিনি আসলেন এবং বললেন: আমার ফুফাতো ভাইয়েরা কোথায়? তারা বলল: উহুদে। তিনি বললেন: অমুক কোথায়? তারা বলল: উহুদে। তিনি বললেন: অমুক কোথায়? তারা বলল: উহুদে। এরপর তিনি তার যুদ্ধের পোশাক পরলেন এবং তার ঘোড়ায় চড়ে তাদের দিকে রওনা হলেন। যখন মুসলিমরা তাকে দেখল, তারা বলল: আমাদের থেকে দূরে সরো হে আমর! তিনি বললেন: আমি ঈমান এনেছি। এরপর তিনি যুদ্ধ করলেন যতক্ষণ না তিনি আহত হলেন এবং তাকে আহত অবস্থায় তার পরিবারের নিকট নিয়ে আসা হলো। এরপর সাদ বিন মুয়ায আসলেন এবং আমরের বোনকে বললেন: তাকে জিজ্ঞেস করো, সে কি তার গোত্রের পক্ষাবলম্বন করে না কি তাদের জন্য রাগান্বিত হয়ে যুদ্ধ করেছে, নাকি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্য রাগান্বিত হয়ে যুদ্ধ করেছে? তিনি বললেন: বরং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্য রাগান্বিত হয়ে। এরপর তিনি মারা গেলেন এবং জান্নাতে প্রবেশ করলেন অথচ তিনি আল্লাহর উদ্দেশ্যে কোনো সালাত আদায় করেননি।
[এর মান: এর সনদ হাসান। এটি বর্ণনা করেছেন: আবু দাউদ (৩ - ২০), তাবারানী (১৭ - ৩৯), বায়হাকী আল-কুবরা (৯ - ১৬৭) এবং আশ-শুয়াব (৪ - ৫২)-তে। এই সনদটি মুহাম্মাদ বিন আমর বিন আলকামাহর কারণে হাসান, যিনি শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। দেখুন আত-তাহযীব (৯ - ৩৭৬) এবং আত-তাকরীব (১ - ১৬৯) যেখানে বলা হয়েছে: সদুক (সত্যবাদী) তার কিছু ভুল ভ্রান্তি রয়েছে, অর্থাৎ তার হাদীস হাসান যদি বিরোধিতা না করেন। তিনি বিরোধিতা করেননি বরং এর সমর্থনে বর্ণনা এসেছে এবং সনদের বাকিরা নির্ভরযোগ্য ইমাম এবং পূর্বের হাদীসটিও এই হাদীসটির সাক্ষী দেয়।]
১৯ - ইবনে ইসহাক বলেন: আসিম বিন উমর বিন কাতাদাহ মাহমুদুল্লাহ বিন লাবীদ হতে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদের দিকে বের হলেন, তখন ইয়ামান বিন জাবির আবু হুযায়ফা এবং সাবিত বিন ওয়াকশ বিন যাউরা নারীদের ও শিশুদের সাথে দুর্গগুলোতে রয়ে গেলেন। তাদের মধ্যে একজন তার সঙ্গীকে বললেন—আর তারা দুজনেই ছিলেন অতি বৃদ্ধ: আপনার পিতা না থাকুক! আমরা কিসের অপেক্ষা করছি? আল্লাহর কসম, আমাদের প্রত্যেকের বয়সের তো আর কিছুই বাকি নেই শুধু গাধার পিপাসার সময়ের মতো (অল্প সময় ব্যতীত), আমরা তো কেবল মৃতপ্রায়...

সম্প্রদায়ের কী অবস্থা? আমরা কি আমাদের তলোয়ার হাতে নেব না, তারপর আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে যোগ দেব না? তারপর তারা মুসলমানদের মাঝে প্রবেশ করলেন এবং তারা তাদের সম্পর্কে জানতেন না। সাবিত বিন ওয়াকশকে মুশরিকরা হত্যা করল। আর আবু হুযায়ফার ওপর মুসলমানদের তলোয়ারগুলো আপতিত হলো এবং তারা তাকে চিনতে না পেরে হত্যা করে ফেলল। তখন হুযায়ফা চিৎকার করে বললেন: আমার পিতা! আমার পিতা! তারা বলল: আল্লাহর কসম, আমরা তাকে চিনতে পারিনি। তারা সত্যই বলেছিল। তখন হুযায়ফা বললেন: আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করুন, তিনি পরম দয়ালু। আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার রক্তপণ দিতে চাইলেন, কিন্তু হুযায়ফা তা মুসলমানদের জন্য সদকা করে দিলেন। এটি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তার মর্যাদা আরও বাড়িয়ে দিল।
[মান: এর সনদ সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন: তার সূত্রে হাকেম (৩ - ২২২)। এই সনদটি: সহীহ। আসিম হলেন একজন বিশ্বস্ত তাবেয়ী এবং যুদ্ধাভিযান (মাগাযী) বিষয়ে অভিজ্ঞ আলেম, আর মাহমুদ হলেন একজন সাহাবী।]

‌‌যুদ্ধ
১ - হাকেম (৩ - ২৪১) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন বালওয়াইহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন শাযান আল-জাওহারী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া বিন আমর, আবু ইসহাক আল-ফাযারি থেকে, তিনি ইবনে আউন থেকে, তিনি উমায়ের বিন ইসহাক থেকে, তিনি সাদ থেকে: হামযা বিন আব্দুল মুত্তালিব ওহুদ যুদ্ধের দিন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে লড়াই করছিলেন এবং বলছিলেন: আমি আল্লাহর সিংহ।
[মান: এর সনদ সহীহ। এটি আরও বর্ণনা করেছেন: ইবনে আবি শায়বা (৭ - ৩৬৬) এবং হাকেম (৩ - ২১২) উমায়ের থেকে মুরসাল হিসেবে। এই সনদটি: সহীহ। এটি মুরসাল হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে, তবে হাকেম এটিকে আবু আলীর সূত্রে মুহাম্মাদ বিন বালওয়াইহ থেকে সহীহ সনদে সংযুক্ত (মাওসুল) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি তারিখু বাগদাদ (১/ ২৮২) গ্রন্থে তার জীবনীতে এসেছে। আর সঠিক হলো আবু বকর। হাফেজ বাগদাদী হাকেমের সূত্রে তার মৃত্যুর তারিখ উল্লেখ করেছেন এবং বারকানি তার সম্পর্কে বলেছেন: তিনি বিশ্বস্ত (সিকাহ)। তার উস্তাদ তাকরিব (২/ ১৬৯) এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি বিশ্বস্ত। তার উস্তাদ মুয়াবিয়া বিন আমর বিন মুহাল্লাব বুখারীর উস্তাদদের অন্তর্ভুক্ত ও বিশ্বস্ত - আত-তাহযীব (১০/ ২১৫) এবং তাকরিব (২/ ২৬০)। আবু ইসহাক হলেন ইব্রাহিম বিন মুহাম্মাদ আল-ফাযারি, তিনি শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম) এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত একজন বিশ্বস্ত হাফেজ - তাকরিব (১/ ৪১)। উমায়ের বিন ইসহাক একজন তাবেয়ী, হাফেজ (ইবনে হাজার) তাকে 'মাকবুল' (গ্রহণযোগ্য) বলেছেন, তবে সঠিক হলো তিনি 'সিকাহ' (বিশ্বস্ত)। কারণ ইবনে মুঈনের বক্তব্য 'কিছুই না' এর অর্থ হলো তার হাদিস সংখ্যা কম। এরপর ইবনে মুঈন তার সম্পর্কে বলেছেন: তিনি বিশ্বস্ত। দেখুন: (থানভী কৃত কাওয়াইদ ফি উলুমিল জারহ- ২৬৩)। নাসাঈ বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। উকায়লী তাকে উল্লেখ করেননি, তবে তার থেকে মাত্র একজন বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন।]
২ - ইবনে ইসহাক বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন আব্বাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন যুবায়ের, তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, যুবায়ের রাযিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: আল্লাহর কসম, আমি নিজেকে দেখছিলাম যে আমি হিন্দ বিনতে উতবা এবং তার সঙ্গিনীদের দিকে তাকাচ্ছিলাম যখন তারা কাপড় গুটিয়ে দ্রুত পলায়ন করছিল,

তাদের একজনের নিচে সামান্য বা বেশি কিছু ছিল না, যখন তীরন্দাজরা সেনাবাহিনীর দিকে ঝুঁকে পড়ল যখন আমরা তাদের থেকে শত্রুদের হটিয়ে দিয়েছিলাম। তারা লুণ্ঠন করতে চেয়েছিল এবং আমাদের পেছন দিকটি অশ্বারোহীদের জন্য উন্মুক্ত করে দিয়েছিল। ফলে আমাদের পেছন থেকে আক্রমণ করা হলো এবং একজন চিৎকার করে বলল: "জেনে রেখো, মুহাম্মদ নিহত হয়েছেন।" তখন আমরা পিছু হটলাম এবং শত্রুরা আমাদের ওপর চড়াও হলো, অথচ আমরা ইতিপূর্বে পতাকাবাহীদের পরাজিত করেছিলাম এমনকি শত্রুদের কেউ সেই পতাকার কাছেও ঘেঁষতে পারছিল না।
[মান: এর সনদ সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন: তার সূত্রে তাবারী তাফসীরে (৪ - ১২৬) এবং যিয়া (৩ - ৭৬)। এই সনদটি সহীহ, ইয়াহইয়া নির্ভরযোগ্য -আত-তাকরীব (২ - ৩৫১), এবং তার পিতা নির্ভরযোগ্য তাবিঈ -আত-তাকরীব (১ - ৩৯২)]।
৩ - ইমাম বুখারী (৪ - ১৪৮৬) বলেছেন: ওবায়দুল্লাহ ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে এবং তিনি বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: সেদিন আমরা মুশরিকদের মুখোমুখি হলাম এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তীরন্দাজদের একটি দলকে মোতায়েন করলেন এবং আব্দুল্লাহ (ইবনে জুবায়ের)-কে তাদের আমীর নিযুক্ত করলেন। তিনি বললেন: "তোমরা এই স্থান ত্যাগ করবে না। যদি তোমরা দেখ যে আমরা তাদের ওপর জয়ী হয়েছি, তবে তোমরা স্থান ত্যাগ করবে না। আর যদি দেখ যে তারা আমাদের ওপর জয়ী হয়েছে, তবে আমাদের সাহায্য করতে আসবে না।" এরপর যখন আমরা তাদের মুখোমুখি হলাম, তারা পালিয়ে গেল। এমনকি আমি নারীদের দেখলাম তারা পাহাড়ে দ্রুত দৌড়াচ্ছে এবং তারা তাদের পরিধেয় বস্ত্র পায়ের নলা থেকে উপরে তুলে ধরেছে, যার ফলে তাদের পায়ের নূপুর দেখা যাচ্ছিল। তখন তারা বলতে লাগল: "গণিমত! গণিমত!" আব্দুল্লাহ ইবনে জুবায়ের বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে অঙ্গীকার দিয়েছেন যে তোমরা এই স্থান ত্যাগ করবে না। কিন্তু তারা তা মানতে অস্বীকার করল। যখন তারা তা অস্বীকার করল, তখন তাদের বিজয় পরাজয়ে রূপান্তর হলো এবং সত্তরজন শহীদ হলেন। আবু সুফিয়ান একটি উঁচু জায়গায় দাঁড়িয়ে বলল: লোকদের মধ্যে কি মুহাম্মদ আছে? তিনি (নবী) বললেন: "তাকে উত্তর দিও না।" সে বলল: লোকদের মধ্যে কি ইবনে আবি কুহাফা আছে? তিনি বললেন: "তাকে উত্তর দিও না।" সে বলল: লোকদের মধ্যে কি ইবনে খাত্তাব আছে? এরপর সে বলল: এরা সবাই নিহত হয়েছে। যদি তারা বেঁচে থাকত তবে অবশ্যই উত্তর দিত। তখন উমর (রা.) নিজেকে ধরে রাখতে পারলেন না এবং বললেন: হে আল্লাহর শত্রু! তুমি মিথ্যা বলেছ। তুমি যাকে অপছন্দ করো আল্লাহ তাকে তোমার জন্য অবশিষ্ট রেখেছেন। আবু সুফিয়ান বলল: হে হুবাল! তুমি সমুন্নত হও। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা তাকে উত্তর দাও।" তারা বলল: আমরা কী বলব? তিনি বললেন: "বলো: আল্লাহ সর্বোচ্চ ও সুমহান।" আবু সুফিয়ান বলল: আমাদের উয্যা আছে, আর তোমাদের কোনো উয্যা নেই। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা তাকে উত্তর দাও।" তারা বলল: আমরা কী বলব? তিনি বললেন: "বলো: আল্লাহ আমাদের অভিভাবক, আর তোমাদের কোনো অভিভাবক নেই।" আবু সুফিয়ান বলল: আজকের দিনটি বদরের দিনের বদলা এবং যুদ্ধ হলো বালতির মতো (কখনও এক পক্ষ জয়ী হয় কখনও অন্য পক্ষ)। তোমরা তোমাদের নিহতদের মধ্যে অঙ্গবিকৃতি দেখতে পাবে, যা আমি নির্দেশ দেইনি তবে এতে আমি অসন্তুষ্টও নই।
৪ - ইমাম বুখারী (৩ - ১০৫৫) বলেছেন: আবু মামার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল ওয়ারিস থেকে, তিনি আব্দুল আযীয থেকে এবং তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: যখন উহুদ যুদ্ধের দিন লোকেরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চারপাশ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ল, তখন আমি আয়েশা বিনতে আবু বকর এবং উম্মে সুলাইমকে দেখলাম যে তাঁরা কাপড় গুটিয়ে দ্রুত কাজ করছেন, এমনকি আমি তাদের পায়ের নলার নূপুর দেখতে পাচ্ছিলাম এবং তারা মশক পিঠে করে দ্রুত পানি সরবরাহ করছিলেন। আর অন্যান্যরা বলেছেন:

তারা তাদের পিঠে মশক বহন করে নিয়ে আসতেন এবং লোকজনের মুখে পানি ঢেলে দিতেন, তারপর আবার ফিরে যেতেন ও সেগুলো পূর্ণ করে আনতেন এবং পুনরায় লোকজনের মুখে পানি ঢেলে দিতেন।
আর এটি মুসলিম (৩ - ১৪৪৩) বর্ণনা করেছেন।
৫ - ইমাম বুখারী (৩ - ১৩৯০) বলেন: ইসমাঈল ইবনে খলিল আমাকে বর্ণনা করেছেন, সালামাহ ইবনে রাজা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: যখন উহুদের দিন মুশরিকরা সুস্পষ্টভাবে পরাজিত হলো, তখন ইবলিস চিৎকার করে বলল: হে আল্লাহর বান্দারা! তোমাদের পেছনের দলের দিকে লক্ষ্য করো। ফলে সামনের দল পেছনের দলের দিকে ফিরে এলো এবং একে অপরের সাথে লড়াইয়ে লিপ্ত হলো। হুজাইফা (রা.) তাকিয়ে দেখলেন যে সেখানে তাঁর পিতা রয়েছেন, তখন তিনি চিৎকার করে বললেন: হে আল্লাহর বান্দারা! আমার পিতা, আমার পিতা! আয়েশা (রা.) বলেন: আল্লাহর কসম, তারা থামেনি যতক্ষণ না তাঁকে হত্যা করল। তখন হুজাইফা (রা.) বললেন: আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করুন। আমার পিতা (উরওয়াহ) বলেন: আল্লাহর কসম, হুজাইফার মধ্যে এই ঘটনার কল্যাণের রেশ রয়ে গিয়েছিল যতক্ষণ না তিনি মহান আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করেছেন।
৬ - ইমাম আহমাদ (১ - ২৮৭) বলেন: সুলাইমান ইবনে দাউদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা কোনো যুদ্ধক্ষেত্রে তেমন সাহায্য করেননি যেমনটি তিনি উহুদের দিন করেছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমরা সেটি অস্বীকার করলাম, তখন ইবনে আব্বাস (রা.) বললেন: আমার এবং যারা এটি অস্বীকার করে তাদের মধ্যে ফয়সালাকারী হলো আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালার কিতাব। নিশ্চয়ই আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল উহুদের দিন সম্পর্কে বলেন: {আর আল্লাহ অবশ্যই তোমাদের সাথে তাঁর প্রতিশ্রুতি রক্ষা করেছিলেন, যখন তোমরা তাঁর অনুমতিক্রমে তাদের বিনাশ করছিলে}। ইবনে আব্বাস বলেন: ‘হাস’ মানে হলো হত্যা করা। {যতক্ষণ না তোমরা সাহসহীন হয়ে পড়লে} থেকে আল্লাহর এই বাণী পর্যন্ত: {আর তিনি অবশ্যই তোমাদের ক্ষমা করেছেন এবং আল্লাহ মুমিনদের প্রতি অত্যন্ত অনুগ্রহশীল}। এর দ্বারা কেবল তীরন্দাজদের বোঝানো হয়েছে, আর তা এই জন্য যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁদের একটি স্থানে মোতায়েন করেছিলেন এবং বলেছিলেন: "তোমরা আমাদের পেছন দিক রক্ষা করো; যদি তোমরা দেখো যে আমাদের হত্যা করা হচ্ছে তবে আমাদের সাহায্য করতে এসো না, আর যদি দেখো যে আমরা গনীমত লাভ করছি তবে আমাদের সাথে শরিক হয়ো না।" যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গনীমত লাভ করলেন এবং তাঁরা মুশরিকদের সেনাশিবিরকে উন্মুক্ত করে ফেললেন, তখন সকল তীরন্দাজ ঝাঁপিয়ে পড়লেন এবং মালামাল সংগ্রহের জন্য শিবিরে প্রবেশ করলেন। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের কাতারগুলো মিলে গিয়েছিল, ফলে তারা এমন হয়ে গিয়েছিলেন (এই বলে তিনি তাঁর দুই আল্লাহর হাতের আঙ্গুলগুলো একটির ভেতর অন্যটি ঢুকিয়ে দেখালেন) এবং বিশৃঙ্খল হয়ে পড়লেন। যখন তীরন্দাজরা সেই ফাঁকা জায়গাটি ছেড়ে দিলেন যেখানে তাঁরা ছিলেন, তখন অশ্বারোহী বাহিনী সেই স্থান দিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের ওপর আক্রমণ করল, ফলে তাঁরা একে অপরকে আঘাত করতে লাগলেন এবং তাঁরা সংমিশ্রিত হয়ে গেলেন এবং অনেক মুসলিম নিহত হলেন। দিনের শুরুতে বিজয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীদের পক্ষেই ছিল, এমনকি মুশরিকদের পতাকাবাহীদের সাত বা নয় জন নিহত হয়েছিল। মুসলিমরা পাহাড়ের দিকে কিছুটা পিছু হটেছিলেন কিন্তু তাঁরা সেই গুহা পর্যন্ত পৌঁছাননি যেটির কথা মানুষ বলে থাকে, বরং তাঁরা মিহরাসের নিচেই ছিলেন। আর শয়তান চিৎকার করে উঠল: (মুহাম্মদ) নিহত হয়েছে।

মুহাম্মদ। ফলে এতে কোনো সন্দেহ রইল না যে তা সত্য। আমরা এভাবেই ছিলাম যে, তিনি নিহত হয়েছেন এ ব্যাপারে আমাদের কোনো সন্দেহ ছিল না, যতক্ষণ না রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই সা'দ-এর মধ্য দিয়ে প্রকাশিত হলেন। তাঁর হাঁটার ভঙ্গি দেখে আমরা তাঁকে চিনতে পারলাম। বর্ণনাকারী বলেন: আমরা এতে এমন আনন্দিত হলাম যেন আমাদের ওপর কোনো বিপদই আসেনি। তিনি বলেন: তিনি আমাদের দিকে এগিয়ে আসলেন এবং বলছিলেন: "সেই সম্প্রদায়ের ওপর আল্লাহর ক্রোধ তীব্র হয়েছে যারা তাঁর রাসুলের চেহারা রক্তাক্ত করেছে।" তিনি আরও একবার বললেন: "হে আল্লাহ! তাদের জন্য সমীচীন নয় যে তারা আমাদের ওপর বিজয়ী হবে।" শেষ পর্যন্ত তিনি আমাদের নিকট পৌঁছালেন এবং কিছুক্ষণ অবস্থান করলেন। হঠাৎ আবু সুফিয়ান পাহাড়ের পাদদেশ থেকে চিৎকার করে দুবার বলল: "হুবাল উন্নত হোক।" অর্থাৎ তার উপাস্য দেবতারা। "ইবনে আবি কাবশা কোথায়? ইবনে আবি কুহাফা কোথায়? ইবনে আল-খাত্তাব কোথায়?" তখন উমর বললেন, হে আল্লাহর রাসুল! আমি কি তাকে উত্তর দেব না? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বলেন, যখন সে বলল "হুবাল উন্নত হোক", তখন উমর বললেন: "আল্লাহ অধিক উন্নত ও মহান।" বর্ণনাকারী বলেন, আবু সুফিয়ান বলল: হে ইবনে আল-খাত্তাব! এতে সে সন্তুষ্ট হয়েছে, তাই সে তা থেকে ফিরে গেছে বা তা করেছে। এরপর সে বলল: "ইবনে আবি কাবশা কোথায়? ইবনে আবি কুহাফা কোথায়? ইবনে আল-খাত্তাব কোথায়?" উমর বললেন, "এই তো রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, এই তো আবু বকর এবং এই আমি উমর।" আবু সুফিয়ান বলল: "বদরের দিনের বদলা আজ নেওয়া হলো; দিনসমূহ আবর্তিত হয় এবং যুদ্ধ হলো বালতির আদান-প্রদানের মতো (পর্যায়ক্রমিক জয়-পরাজয়)।" উমর বললেন: "আমরা সমান নই; আমাদের নিহতরা জান্নাতে আর তোমাদের নিহতরা জাহান্নামে।" সে বলল: "তোমরা তো এমনটাই দাবি করো, তবে তো আমরা ব্যর্থ ও ক্ষতিগ্রস্ত হলাম।" এরপর আবু সুফিয়ান বলল: "শোনো, তোমরা তোমাদের নিহতদের মধ্যে লাশের বিকৃতি (মুসলাহ) দেখতে পাবে, তবে তা আমাদের নেতৃবৃন্দের মতানুসারে হয়নি।" বর্ণনাকারী বলেন, এরপর জাহেলিয়াতের গোঁড়ামি তাকে পেয়ে বসল এবং সে বলল: "শোনো, তবে তা সংঘটিত হওয়ায় আমরা অসন্তুষ্টও হইনি।"
[এর মান: এটি বাহ্যিকভাবে যয়িফ (দুর্বল) তবে এটি শক্তিশালী। এটি বর্ণনা করেছেন: তাবারানি (১০ - ৩০১) এবং হাকেম (২ - ৩২৪)। এই সনদটি: এই সনদের বাহ্যিক দিক যয়িফ যদিও এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। কেননা উবাইদুল্লাহ এবং আবু যিনাদ নির্ভরযোগ্য তাবিঈ - আত-তাকরিব: (১ - ৫৩৫ ও ৪১৩), এবং সুলাইমান বিন দাউদ বিন দাউদ বিন আলি একজন নির্ভরযোগ্য ও মহান ফকিহ - আত-তাকরিব (১ - ৩২৩)। তাঁর উস্তাদ আব্দুর রহমান 'সাদুক' (সত্যবাদী) এবং এটাই বাহ্যিক দুর্বলতার কারণ। হাফিজ (ইবনে হাজার) আত-তাকরিব-এ (১ - ৪৮০) বলেছেন: তিনি সাদুক তবে বাগদাদে আসার পর তাঁর হিফয (স্মৃতিশক্তি) পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছিল... আর সুলাইমান বিন দাউদ হলেন বাগদাদী। এর ওপর ভিত্তি করে সনদটি যয়িফ, কিন্তু ইমাম তিরমিযীর কিতাবুল ইলাল-এ (২ - ৬০৬) তাঁর উক্তি পাওয়া যায়: সুলাইমান আল-হাশেমি তাঁর থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা 'হাসান' (উত্তম), আমি সেগুলো দেখেছি এবং সেগুলো (সহিহ এর) কাছাকাছি এবং আলী (ইবনুল মাদিনী) একে উত্তম মনে করতেন।]
৭ - তাবারানি আল-কাবীর-এ [১৭ - ৬১] বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন যুহাইর আত-তুস্তারি, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন সাহল বিন আসকার, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি বলেন আমাদের কাছে সংবাদ দিয়েছেন জাফর বিন সুলাইমান, আবু ইমরান আল-জাওনি থেকে, আমি তা আনাস (রা.) ব্যতিরেকে অন্য কারো থেকে বলে জানি না, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে: ওয়াহাব বিন উমাইর কাফের অবস্থায় উহুদ যুদ্ধে উপস্থিত হয়েছিলেন এবং তিনি জখমপ্রাপ্ত হয়েছিলেন, ফলে তিনি নিহতদের মাঝে পড়ে ছিলেন। অতঃপর তাঁর পাশ দিয়ে...

আনসারদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি তাকে চিনতে পারলেন, অতঃপর তিনি তার তলোয়ারটি তার পেটে ঢুকিয়ে দিলেন এমনকি তা তার পিঠ দিয়ে বেরিয়ে এল, তারপর তিনি তাকে ছেড়ে দিলেন। যখন রাত নামল এবং সে শীত অনুভব করল, তখন সে মক্কায় ফিরে গেল এবং সুস্থ হয়ে উঠল। এরপর সে এবং সাফওয়ান ইবনে উমাইয়াহ হাতিমে (হিজর) একত্রিত হলো। ওয়াহাব বলল: "যদি আমার পরিবার-পরিজন এবং আমার ওপর ঋণ না থাকত, তবে আমিই মুহাম্মাদকে হত্যা করতে পছন্দ করতাম।" সাফওয়ান তাকে বলল: "তাহলে তুমি কী করবে?" সে বলল: "আমি একজন দ্রুতগামী ব্যক্তি, আমাকে ধরা সহজ নয়। আমি তার কাছে যাব, তাকে অপ্রস্তুত অবস্থায় পাব এবং তলোয়ার দিয়ে আঘাত করব। এরপর ঘোড়ায় চড়ে পালিয়ে আসব এবং কেউ আমাকে ধরতে পারবে না।" সাফওয়ান তাকে বলল: "তোমার পরিবার আমার পরিবারের সাথেই থাকবে এবং তোমার ঋণ আমার জিম্মায়।"

এরপর সে তার তলোয়ার শাণিত করল এবং তাতে বিষ মাখাল। অতঃপর সে মদিনার উদ্দেশ্যে বেরিয়ে পড়ল, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হত্যা করা ছাড়া তার আর কোনো উদ্দেশ্য ছিল না। যখন সে মদিনায় পৌঁছাল, উমর ইবনুল خাত্তাব তাকে দেখলেন এবং এতে তিনি আতঙ্কিত হলেন ও বিষয়টি তার কাছে কঠিন মনে হলো। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের বললেন: "আমি ওয়াহাবকে দেখেছি এবং তার আগমন আমাকে সন্দিহান করেছে। সে একজন বিশ্বাসঘাতক লোক, তাই তোমরা তোমাদের নবীকে পাহারা দাও।" মুসলিমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ঘিরে ধরলেন। ওয়াহাব এসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে দাঁড়াল এবং বলল: "হে মুহাম্মাদ, তোমার সকাল শুভ হোক।" তিনি বললেন: "আল্লাহ আমাদের এর চেয়ে উত্তম অভিবাদন দান করেছেন।" সে বলল: "আমি আপনাকে এভাবেই কথা বলতে দেখে অভ্যস্ত ছিলাম এবং আপনি এতে আনন্দ পেতেন।" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কেন এসেছ?" সে বলল: "আমি আপনাদের বন্দীদের মুক্তিপণ দিতে এসেছি।" তিনি বললেন: "তাহলে এই তলোয়ারের কী কাজ?" সে বলল: "আফসোস! বদরের দিন আমরা এটি বহন করেছিলাম কিন্তু আমরা সফল হতে পারিনি।" তিনি বললেন: "তাহলে হাতিমে (হিজর) সাফওয়ানের সাথে তুমি যে কথাটি বলেছিলে সেটির কী হবে? (যদি আমার পরিবার এবং ঋণ না থাকত, তবে আমি নিজেই মুহাম্মাদকে হত্যা করতাম)।" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে তার গোপন সংবাদটি জানিয়ে দিলেন।

তখন ওয়াহাব বলল: "কী! আপনি কী বললেন?" তিনি পুনরায় তা বললেন। ওয়াহাব বলল: "আপনি যখন আমাদের জমিনের অধিবাসীদের সংবাদ দিতেন, তখন আমরা আপনাকে মিথ্যাবাদী বলতাম। কিন্তু এখন আমি দেখছি আপনি আসমানের সংবাদ দিচ্ছেন। (আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং আপনি আল্লাহর রাসূল)।" সে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে আপনার পাগড়িটি দিন।" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে তার পাগড়িটি দিলেন। অতঃপর সে মক্কার উদ্দেশ্যে বেরিয়ে গেল। উমর (রা.) বললেন: "যখন সে এসেছিল, তখন সে আমার কাছে শূকরের চেয়েও বেশি ঘৃণিত ছিল। আর এখন সে ফিরে যাচ্ছে এমতাবস্থায় যে, সে আমার কাছে আমার কোনো কোনো সন্তানের চেয়েও বেশি প্রিয়।"
[মান: এর সনদ শক্তিশালী। এই সনদটি শক্তিশালী। আবু ইমরান—তার নাম আব্দুল মালিক ইবনে হাবিব আল-আজদী, তিনি একজন নির্ভরযোগ্য তাবেয়ী এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী: তাকরিবুত তাহজিব (১-৫১৮)। তার ছাত্র আদ-দাবায়ি সত্যবাদী এবং মুসলিমের বর্ণনাকারী: আত-তাকরিব (১-১৩১)। আর আব্দুর রাজ্জাক হলেন সুপরিচিত ইমাম ও মুসান্নাফ গ্রন্থকার। তার ছাত্র ইবনে আসকার নির্ভরযোগ্য: আত-তাকরিব (২-১৬৭)। তুস্তারি সম্পর্কে 'তাবাকাতুল হুফফাজ' (১-৩২১) গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি অন্যতম সুপ্রসিদ্ধ ইমাম, প্রচুর হাদিস সংগ্রহকারী, দক্ষ এবং তিনি কিতাব সংকলন করেছেন ও হাদিসের সবলতা-দুর্বলতা যাচাই করেছেন এবং এই বিষয়ে পারদর্শিতা অর্জন করেছেন। তার থেকে ইবনে হিব্বান ও তাবারানি বর্ণনা করেছেন। আবু আব্দুল্লাহ ইবনে মান্দাহ বলেছেন: আমি পৃথিবীতে আবু ইসহাক ইবনে হামজার চেয়ে বড় কোনো হাফেজ দেখিনি। আমি তাকে বলতে শুনেছি, আমি দুনিয়াতে আবু জাফর আত-তুস্তারির চেয়ে বড় কোনো হাফেজ দেখিনি। আর আবু জাফর বলেছেন, আমি দুনিয়াতে আবু যুরআহর চেয়ে বড় কোনো হাফেজ দেখিনি। আবু যুরআহ বলেছেন, আমি দুনিয়াতে...]

...দুনিয়া আবু বকর বিন আবি শায়বার চেয়ে বেশি স্মৃতিধর। ইবনুল মুকরি বলেন, আমাদের নিকট তাজুল মুহাদ্দিসিন বর্ণনা করেছেন এবং তার কথা উল্লেখ করেছেন, তিনি ৩১০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি এ বর্ণনায় একাকী নন, ইবনে মানদাহ তার অনুসরণ (তাবে) করেছেন এবং তিনি আল-ইসাবাহ-তে বর্ণিত তাবারানির শায়খদের একজন। ইবনে মানদাহ-এর বর্ণনায় ইবনে আসকারের অনুসরণও রয়েছে; আল্লাহ তাদের সকলের প্রতি দয়া করুন।]
৯ - ইবনে ইসহাক 'সিরাতে নববিয়া' (৪ - ১৭)-তে বলেন: আব্দুল্লাহ বিন ফদল বিন আব্বাস বিন রবিআ ইবনুল হারিস আমার নিকট সুলাইমান বিন ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি জাফর বিন আমর বিন উমাইয়া আদ-দামরি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এবং বনু নাওফাল বিন আবদ মানাফের ভাই উবায়দুল্লাহ বিন আদি বিন আল-খিয়ার মুয়াবিয়া বিন আবি সুফিয়ানের শাসনামলে বের হলাম। আমরা লোকজনের সাথে যুদ্ধে গেলাম। যখন আমরা যুদ্ধ থেকে ফিরছিলাম, তখন আমরা হিমস অতিক্রম করলাম। জুবাইর বিন মুতঈমের মুক্তদাস ওয়াহশি সেখানে বসবাস করতেন। আমরা যখন সেখানে পৌঁছালাম, উবায়দুল্লাহ বিন আদি আমাকে বললেন: আপনি কি ওয়াহশির কাছে যেতে ইচ্ছুক, যাতে আমরা তাকে হামজাকে হত্যার ঘটনা এবং তিনি তাকে কীভাবে হত্যা করেছিলেন সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে পারি? আমি তাকে বললাম: আপনি চাইলে যেতে পারি। আমরা হিমসে তার খোঁজ নিতে বের হলাম। আমরা যখন তাকে খুঁজছিলাম, তখন এক ব্যক্তি আমাদের বলল: তোমরা তাকে তার বাড়ির আঙিনায় পাবে। সে এমন এক ব্যক্তি যার ওপর মদ প্রবল হয়ে থাকে। যদি তোমরা তাকে সচেতন অবস্থায় পাও, তবে একজন আরব ব্যক্তিকে পাবে এবং তোমরা তার কাছে তোমাদের কাঙ্ক্ষিত কিছু বিষয় পাবে এবং তার কাছে যে হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবে তা জানতে পারবে। আর যদি তাকে অন্য কোনো অবস্থায় পাও, তবে ফিরে এসো এবং তাকে ছেড়ে দিও। তিনি বলেন: আমরা হেঁটে তার কাছে গেলাম। দেখলাম সে তার বাড়ির আঙিনায় একটি গালিচার ওপর বসে আছে। সে 'বুগাছ'-এর মতো একজন বৃদ্ধ লোক (ইবনে হিশাম বলেন: বুগাছ এক প্রকারের পাখি যা কালচে রঙের দিকে ঝুঁকে থাকে)। তখন সে সচেতন ছিল এবং তার মাঝে কোনো সমস্যা ছিল না। তিনি বলেন: আমরা যখন তার কাছে পৌঁছালাম, তাকে সালাম দিলাম। তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আদির দিকে মাথা তুললেন এবং বললেন: তুমি কি আদি বিন আল-খিয়ারের ছেলে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমি তোমাকে সেই সময়ের পর আর দেখিনি যখন তোমার মা সা'দিয়া—যিনি তোমাকে দুধ পান করিয়েছিলেন—যুল-তুওয়া নামক স্থানে তোমাকে আমার কাছে দিয়েছিলেন। আমি তোমাকে তার কাছে তুলে দিয়েছিলাম যখন তিনি তার উটের পিঠে ছিলেন। আমি তোমাকে তোমার দুই বগলের নিচ দিয়ে ধরেছিলাম এবং তোমাকে যখন তার দিকে তুলে ধরছিলাম তখন তোমার দুই পায়ের তলা আমার সামনে চমকাচ্ছিল। আল্লাহর কসম, তুমি আমার সামনে দাঁড়ানো মাত্রই আমি তোমাকে চিনে ফেলেছি। তিনি বলেন: আমরা তার কাছে বসলাম এবং তাকে বললাম: আমরা এসেছি যাতে আপনি আমাদের হামজাকে হত্যার ঘটনা এবং কীভাবে তাকে হত্যা করেছিলেন সে সম্পর্কে বলেন। তিনি বললেন: শোনো, আমি তোমাদের কাছে সেভাবেই বর্ণনা করব যেভাবে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বর্ণনা করেছিলাম যখন তিনি আমাকে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। আমি জুবাইর বিন মুতঈমের গোলাম ছিলাম। বদর যুদ্ধে তার চাচা তুয়াইমা বিন আদি নিহত হয়েছিলেন। যখন কুরাইশরা উহুদের দিকে রওনা হলো, তখন জুবাইর আমাকে বলল: যদি তুমি আমার চাচার বিনিময়ে মুহাম্মাদের চাচা হামজাকে হত্যা করতে পারো, তবে তুমি মুক্ত। তিনি বলেন: আমি লোকজনের সাথে বের হলাম। আমি একজন হাবশি গোলাম ছিলাম এবং হাবশিদের মতো বল্লম নিক্ষেপ করতাম, যা দিয়ে আমি সাধারণত লক্ষ্যভ্রষ্ট হতাম না। যখন উভয় দল যুদ্ধে লিপ্ত হলো, তখন আমি হামজাকে খুঁজতে লাগলাম এবং তাকে লক্ষ্য করতে থাকলাম, যতক্ষণ না আমি তাকে মানুষের ভিড়ের মধ্যে দেখতে পেলাম।

তিনি ছিলেন ছাই রঙের উটের মতো, যিনি নিজের তলোয়ার দিয়ে মানুষকে ছিন্নভিন্ন করে ফেলছিলেন, তাঁর সামনে কোনো কিছুই টিকে থাকতে পারছিল না। আল্লাহর কসম, আমি তাঁর জন্য ওঁত পেতে ছিলাম এবং তাঁকে (আঘাত করার) সংকল্প করেছিলাম। আমি একটি গাছ বা পাথরের আড়ালে লুকিয়ে থাকতাম যাতে তিনি আমার কাছে চলে আসেন। এমতাবস্থায় সিবাহ ইবনু আবদিল উযযা আমার আগেই তাঁর কাছে পৌঁছে গেল। হামযা যখন তাকে দেখলেন, তখন বললেন: ‘ওরে খতনাকারিণীর পুত্র! আমার কাছে আয়।’ তিনি বললেন: এরপর তিনি তাকে এমন এক আঘাত করলেন যা তার মাথার কোনো অংশই বাদ রাখল না। তিনি (ওয়াহশী) বললেন: আমি আমার ছোট বর্শাটি নাড়াচাড়া করতে লাগলাম এবং যখন আমি লক্ষ্যস্থলের ব্যাপারে নিশ্চিত হলাম, তখন সেটি তাঁর দিকে নিক্ষেপ করলাম। সেটি তাঁর তলপেটে বিঁধল এবং তাঁর দুই পায়ের মাঝখান দিয়ে বেরিয়ে এল। তিনি আমার দিকে এগিয়ে আসার চেষ্টা করলেন কিন্তু দুর্বল হয়ে পড়লেন। আমি তাঁকে এবং সেই বর্শাটিকে ওভাবেই ছেড়ে দিলাম যতক্ষণ না তিনি মারা গেলেন। এরপর আমি তাঁর কাছে গিয়ে বর্শাটি তুলে নিলাম এবং সৈন্যবাহিনীতে ফিরে গিয়ে বসে রইলাম। আমার আর অন্য কোনো কাজের প্রয়োজন ছিল না। আমি কেবল মুক্ত হওয়ার জন্যই তাঁকে হত্যা করেছিলাম। যখন আমি মক্কায় পৌঁছালাম, তখন আমাকে মুক্ত করে দেওয়া হলো। এরপর আমি সেখানেই অবস্থান করলাম। অবশেষে যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয় করলেন, তখন আমি তায়েফে পালিয়ে গেলাম এবং সেখানে অবস্থান করতে লাগলাম। যখন তায়েফের প্রতিনিধিদল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ইসলাম গ্রহণ করতে যাওয়ার জন্য বের হলো, তখন আমার পথ সংকীর্ণ হয়ে গেল। আমি মনে মনে বললাম: আমি শামে চলে যাব অথবা ইয়ামেনে কিংবা অন্য কোনো দেশে। আল্লাহর কসম, আমি যখন এই চিন্তায় মগ্ন ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি আমাকে বলল: ‘তোমার ধ্বংস হোক! আল্লাহর কসম, তিনি (রাসূলুল্লাহ) এমন কাউকে হত্যা করেন না যে তাঁর দ্বীনে প্রবেশ করে এবং তাঁর কালিমার সাক্ষ্য দেয়।’ যখন সে আমাকে এ কথা বলল, তখন আমি বের হলাম এবং মদিনায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উপস্থিত হলাম। আমি তাঁর মাথার কাছে দাঁড়িয়ে যখন সত্যের সাক্ষ্য (কালেমা) দিচ্ছিলাম, তখন তিনি আমাকে দেখে বিস্মিত হলেন। যখন তিনি আমাকে দেখলেন, তখন বললেন: "তুমি কি ওয়াহশী?" আমি বললাম: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "বস এবং আমাকে বলো তুমি কীভাবে হামযাকে হত্যা করেছিলে।" তিনি বললেন: আমি তাঁর কাছে সেভাবেই বর্ণনা করলাম যেভাবে তোমাদের কাছে বর্ণনা করেছি। যখন আমি আমার কথা শেষ করলাম, তিনি বললেন: "তোমার জন্য আফসোস! আমার সামনে থেকে তোমার চেহারা সরিয়ে নাও, আমি যেন তোমাকে আর না দেখি।" তিনি বললেন: এরপর থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেখানে থাকতেন আমি তাঁর থেকে দূরে থাকতাম যাতে তিনি আমাকে না দেখেন। এভাবে একসময় আল্লাহ তাআলা তাঁর রূহ কবজ করে নিলেন (তিনি ইন্তেকাল করলেন)। এরপর যখন মুসলিমরা ইয়ামামার অধিবাসী ভণ্ড নবী মুসাইলামা কাযযাবের বিরুদ্ধে যুদ্ধে বের হলেন, তখন আমিও তাঁদের সাথে বের হলাম। আমি আমার সেই ছোট বর্শাটি সাথে নিলাম যা দিয়ে আমি হামযাকে হত্যা করেছিলাম। যখন যুদ্ধের মুখোমুখি লড়াই শুরু হলো, তখন আমি মুসাইলামা কাযযাবকে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখলাম, তার হাতে ছিল তলোয়ার। যদিও আমি তাকে আগে চিনতাম না। আমি তার জন্য প্রস্তুত হলাম এবং অন্য এক পাশ থেকে একজন আনসারী সাহাবীও তার জন্য প্রস্তুত হলেন; আমরা দুজনেই তাকে (আঘাত করতে) চাচ্ছিলাম। আমি আমার বর্শাটি নাড়ালাম এবং যখন আমি লক্ষ্যস্থলের ব্যাপারে নিশ্চিত হলাম, তখন তার দিকে ছুড়ে মারলাম। সেটি তার গায়ে বিঁধল। এদিকে আনসারী সাহাবীও তার ওপর চড়াও হলেন এবং তাকে তলোয়ার দিয়ে আঘাত করলেন। তোমার রবই ভালো জানেন আমাদের মধ্যে কে তাকে হত্যা করেছে। যদি আমি তাকে হত্যা করে থাকি, তবে (এটা এমন যে) আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পর শ্রেষ্ঠতম মানুষকেও হত্যা করেছি আবার নিকৃষ্টতম মানুষকেও হত্যা করেছি।
[এর মান: এর সনদ সহীহ। এই সনদটি সহীহ। ইবনু ইসহাকের উস্তাদ একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী: আত-তাকরীব (১ - ৪৪০)। সুলাইমান হলেন সাতজন ফকিহদের একজন এবং একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ: আত-তাকরীব (১ - ৩৩১)। জাফর হলেন একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ: আত-তাকরীব (১ - ১৩১)]।

১০ - ইবন ইসহাক তার 'সীরাত'-এ (৩ - ৩১১) বলেন: ইয়াহইয়া ইবন আব্বাদ ইবন আবদুল্লাহ ইবনুল যুবাইর তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: তালহা (নিজের জন্য জান্নাত) ওয়াজিব করে নিয়েছে। এটি সেই সময়ের কথা যখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য সেই বীরত্বপূর্ণ কাজ করেছিলেন যা তিনি করেছিলেন। তখন লোকজন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে ছত্রভঙ্গ হয়ে পড়েছিল, এমনকি তাদের কেউ কেউ আল-আওয়াস-এর নিকটবর্তী আল-মুনকা পর্যন্ত পৌঁছে গিয়েছিল। উসমান ইবন আফফান এবং বনু জুরাইক গোত্রের দুইজন আনসারী ব্যক্তি—উকবা ইবন উসমান ও সাদ ইবন উসমান—পলায়ন করে মদিনার পার্শ্ববর্তী জালা'ব পাহাড় পর্যন্ত পৌঁছে যান। সেখানে তারা তিন দিন অবস্থান করেন এবং এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ফিরে আসেন।
[এর মান: এর সনদ সহীহ। এই সনদটি সহীহ, এর তাহরীজ ইতিপূর্বে ২১ নম্বর হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে।]
১১ - ইমাম বুখারী (৩ - ১০৬৩) বলেন: আমাদের নিকট আহমদ ইবন মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের আবদুল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমাদের আওযাঈ সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক ইবন আবদুল্লাহ ইবন আবি তালহা থেকে, তিনি আনাস ইবন মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু তালহা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একই ঢাল ব্যবহার করে আত্মরক্ষা করতেন। আবু তালহা খুব দক্ষ তীরন্দাজ ছিলেন। তিনি যখন তীর নিক্ষেপ করতেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাথা উঁচু করে দেখতেন যে তার তীরটি কোথায় গিয়ে পড়ছে।
১২ - ইমাম বুখারী (৩ - ১০৬৩) বলেন: আমাদের নিকট সাঈদ ইবন উফাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইয়াকুব ইবন আবদুর রহমান বর্ণনা করেছেন আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাথার শিরস্ত্রাণটি ভেঙে যায় এবং তাঁর চেহারা মোবারক রক্তাক্ত হয় ও তাঁর সামনের একটি দাঁত ভেঙে যায়, তখন আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু ঢালে করে পানি আনছিলেন এবং ফাতিমা রাদিয়াল্লাহু আনহা তা ধুয়ে দিচ্ছিলেন। যখন ফাতিমা দেখলেন যে পানির ব্যবহারের ফলে রক্তপাত আরও বেড়ে যাচ্ছে, তখন তিনি একটি চাটাই নিয়ে তা পুড়িয়ে ফেললেন এবং সেই ছাই ক্ষতস্থানে লাগিয়ে দিলেন, ফলে রক্ত বন্ধ হয়ে গেল।
১৩ - আবু ইয়া’লা (১৩ - ৪৫৫) বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবন আইয়ুব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট সাঈদ ইবন আবদুর রহমান আল-কাজী বর্ণনা করেছেন আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল বিন সাদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছিলেন: হে আল্লাহর রাসূল, উহুদের দিন আমরা অমুক ব্যক্তির মতো বীরত্ব আর কাউকে দেখাতে দেখিনি। লোকজন যখন পলায়ন করছিল তখনো সে পলায়ন করেনি। মুশরিকদের ছোট-বড় কাউকেই সে ছাড়েনি, যার পিছু ধাওয়া করে সে নিজের তলোয়ার দিয়ে আঘাত করেনি। তিনি (নবীজী) বললেন: সে কে? সাহল বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তার বংশ পরিচয় উল্লেখ করা হলো, কিন্তু তিনি তাকে চিনতে পারলেন না। এরপর তার গুণাবলি বর্ণনা করা হলো, তবুও তিনি তাকে চিনতে পারলেন না। পরিশেষে লোকটি সশরীরে সামনে উপস্থিত হলো। তখন সাহল বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এই সেই ব্যক্তি যার কথা আমরা আপনাকে বলছিলাম। তিনি বললেন: এই ব্যক্তি? তারা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: সে জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত। বর্ণনাকারী বলেন: বিষয়টি মুসলমানদের নিকট অত্যন্ত কঠিন মনে হলো। তারা বলতে লাগলেন: যদি অমুক ব্যক্তি জাহান্নামী হয়, তবে আমাদের মধ্যে জান্নাতী আর কে হতে পারে? তখন জনৈক ব্যক্তি...

লোকেরা: হে আমার সম্প্রদায়, তোমরা আমাকে অবকাশ দাও। সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, সে আজ সকালে যে অবস্থায় ছিল সেই অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে না। আমি তোমাদের মধ্য থেকে তার সঙ্গী (অনুসরণকারী) হব। অতঃপর সে দ্রুতবেগে তাকে অনুসরণ করতে লাগল। লোকটি যখন দ্রুত চলত, সেও তার সাথে দ্রুত চলত; লোকটি যখন ফিরে আসত, সেও তার সাথে ফিরে আসত এবং দেখত তার পরিণতি কী হয়। পরিশেষে সে এক যন্ত্রণাদায়ক জখমের শিকার হলো এবং দ্রুত মৃত্যু চাইল। সে তার তরবারির হাতল মাটিতে স্থাপন করল এবং তরবারির অগ্রভাগ তার দুই স্তনের মাঝখানে রাখল। অতঃপর সে তরবারির উপর ভর দিল, এমনকি তা তার পিঠ দিয়ে বেরিয়ে গেল। সেই ব্যক্তি (অনুসরণকারী) দৌড়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হয়ে বলতে লাগল: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি আল্লাহর রাসূল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ওটা কী? সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, সেই ব্যক্তিটি যার কথা আপনার নিকট উল্লেখ করা হয়েছিল। যখন আমি বলেছিলাম: সে জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত, তখন তা মুসলমানদের কাছে অত্যন্ত কঠিন মনে হয়েছিল এবং তারা বলেছিল: যদি অমুক ব্যক্তি জাহান্নামী হয় তবে আমাদের মধ্যে জান্নাতী কে? তখন আমি বলেছিলাম: হে আমার সম্প্রদায়, তোমরা আমাকে অবকাশ দাও। সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, সে আজ সকালে যে অবস্থায় ছিল সেই অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে না। আমি তোমাদের মধ্য থেকে তার সঙ্গী (অনুসরণকারী) হব। এরপর সে যখন দ্রুত চলত আমি তার সাথে দ্রুত চলতাম এবং সে যখন ফিরে আসত আমি তার সাথে ফিরে আসতাম। আমি তার পরিণতির দিকে লক্ষ্য করছিলাম। পরিশেষে সে এক যন্ত্রণাদায়ক জখমের শিকার হলো এবং দ্রুত মৃত্যু চাইল। সে তার তরবারির হাতল মাটিতে রাখল এবং এর অগ্রভাগ তার দুই স্তনের মাঝখানে রাখল, অতঃপর তার উপর ভর দিল যতক্ষণ না তা তার পিঠ দিয়ে বেরিয়ে গেল। হে আল্লাহর রাসূল, এই হলো সেই ব্যক্তি যে নিজের লাশের মধ্যে ছটফট করছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি মানুষের দৃষ্টিতে জান্নাতীদের মতো কাজ করে অথচ সে জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত। আবার কোনো ব্যক্তি মানুষের দৃষ্টিতে জাহান্নামীদের মতো কাজ করে অথচ সে জান্নাতীদের অন্তর্ভুক্ত।"
[এর মান: হাদীসটি সহীহ, ইমাম বুখারী (৩ - ১০৬১) এবং ইমাম মুসলিম (১ - ১০৬) এটি বর্ণনা করেছেন 'উহুদ' যুদ্ধের নাম উল্লেখ ছাড়াই। আবু ইয়া'লার সনদটি হাসান: তাঁর উস্তাদ ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব আল-মুকাবরি আল-বাগদাদী একজন ইবাদতগুজার ও বিশ্বস্ত এবং ইমাম মুসলিমের রাবী, তাকরীবুত তাহযীব ৫৮৮। সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান আল-জুমাহী একজন বিচারক এবং ইমাম মুসলিমের রাবী, তিনি সত্যবাদী তবে তাঁর বর্ণনায় কিছু ভুল হয় (১ - ৩০১)। সম্ভবত এই হাদীসে উহুদ যুদ্ধের নাম উল্লেখ করা তাঁর একটি ভুল। ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিম অন্যান্য সূত্রে আবু হাযিম থেকে সাহল-এর বরাতে যুদ্ধের নাম উল্লেখ ছাড়াই এটি বর্ণনা করেছেন।]
14 - ইমাম বুখারী (৪ - ১৪৮৯) বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাশিম ইবনে হাশিম আস-সাদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবকে বলতে শুনেছি যে, সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদ যুদ্ধের দিন তাঁর তূণ থেকে সব তীর আমার সামনে ছড়িয়ে দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: তীর নিক্ষেপ করো, তোমার জন্য আমার পিতা ও মাতা উৎসর্গ হোক।

১৫ - ইমাম বুখারী (৪ - ১৬৬২) বলেন: ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আবদুর রহমান আবু ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন শায়বান কাতাদাহ থেকে আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস থেকে আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, আবু তালহা বলেন: ওহুদ যুদ্ধের দিন যখন আমরা সারিবদ্ধ ছিলাম তখন আমাদের তন্দ্রাচ্ছন্নতা গ্রাস করেছিল। তিনি বলেন: ফলে আমার হাত থেকে তলোয়ার পড়ে যাচ্ছিল এবং আমি তা ধরছিলাম, আবার পড়ে যাচ্ছিল এবং আমি তা ধরছিলাম।
১৬ - ইমাম বুখারী (৪ - ১৪৮৮) বলেন: আবুল ওয়ালিদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন শু'বাহ আদী ইবনে সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমি আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদকে যায়েদ ইবনে সাবিত (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ওহুদের উদ্দেশ্যে বের হলেন, তখন তাঁর সাথে যারা বের হয়েছিল তাদের মধ্য থেকে কিছু লোক ফিরে গেল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ দুই দলে বিভক্ত হয়ে পড়লেন— একদল বলছিল: আমরা তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব, এবং অন্য দল বলছিল: আমরা তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব না। তখন অবতীর্ণ হলো: "অতঃপর তোমাদের কী হলো যে, মুনাফিকদের ব্যাপারে তোমরা দুই দলে বিভক্ত হয়ে পড়লে? অথচ আল্লাহ তাদের উপার্জনের (কর্মের) কারণে তাদেরকে পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে দিয়েছেন।" এবং তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই এটি (মদিনা) তাইবা (পবিত্র), যা পাপসমূহ দূর করে দেয় যেমন আগুন রূপার খাদ দূর করে দেয়।"
১৭ - ইমাম বুখারী (৪ - ১৬৭৬) বলেন: মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন গুন্দার ও আবদুর রহমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন শু'বাহ আদী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে সাবিত (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: "অতঃপর তোমাদের কী হলো যে, মুনাফিকদের ব্যাপারে তোমরা দুই দলে বিভক্ত হয়ে পড়লে?" ওহুদ যুদ্ধের সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্য থেকে কিছু লোক ফিরে এসেছিল, ফলে মানুষেরা তাদের ব্যাপারে দুই দলে বিভক্ত হয়ে পড়েছিল— একদল বলছিল তাদের হত্যা করো, অন্য দল বলছিল না। তখন অবতীর্ণ হলো: "অতঃপর তোমাদের কী হলো যে, মুনাফিকদের ব্যাপারে তোমরা দুই দলে বিভক্ত হয়ে পড়লে?" এবং তিনি বললেন: নিশ্চয়ই এটি তাইবা, যা অপবিত্রতা (পাপ) দূর করে দেয় যেমন আগুন রূপার খাদ দূর করে দেয়।
১৮ - ইমাম বুখারী (৩ - ১৩৮৬) বলেন: আবু মা'মার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আব্দুল ওয়ারিস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আব্দুল আজিজ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওহুদ যুদ্ধের দিন যখন লোকেরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে পিছু হটে যাচ্ছিল, তখন আবু তালহা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে নিজের ঢাল দিয়ে তাঁকে আড়াল করে রাখছিলেন। আবু তালহা ছিলেন একজন দক্ষ তীরন্দাজ, যিনি খুব জোরে ধনুক টানতেন। সেদিন তিনি দুই বা তিনটি ধনুক ভেঙে ফেলেছিলেন। যখন কোনো ব্যক্তি তীরের তূণ নিয়ে তাঁর পাশ দিয়ে যেত, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "এটি আবু তালহার জন্য ঢেলে দাও।" এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাথা উঁচিয়ে শত্রুদলের দিকে দেখছিলেন, তখন আবু তালহা বললেন: "হে আল্লাহর নবী! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক, আপনি মাথা উঁচিয়ে দেখবেন না, পাছে শত্রুদলের কোনো তীর আপনার গায়ে লেগে যায়। আমার বুক আপনার বুকের সামনে (ঢাল হিসেবে) রয়েছে।" আমি আয়েশা বিনতে আবু বকর ও উম্মে সুলাইমকে দেখেছি, তাঁরা কাপড় গুটিয়ে দ্রুত দৌড়াচ্ছিলেন, আমি তাঁদের পায়ের গোছা দেখতে পাচ্ছিলাম। তাঁরা পিঠে করে মশক বহন করে আনছিলেন এবং লোকদের মুখে পানি ঢেলে দিচ্ছিলেন। এরপর তাঁরা ফিরে যাচ্ছিলেন এবং মশক পূর্ণ করে আবার আসছিলেন এবং লোকদের মুখে পানি ঢেলে দিচ্ছিলেন। আবু তালহার হাত থেকে তলোয়ারটি দুইবার বা তিনবার পড়ে গিয়েছিল।
মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (৩ - ১৪৪৩)।

১৯ - ইমাম বুখারী (১ - ৪২০) বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মাদ বিন বাশশার বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে গুনদার বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি মুহাম্মাদ বিন মুনকাদিরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে শুনেছি, তিনি বলেন: যখন আমার পিতা শহীদ হলেন, তখন আমি তাঁর চেহারা থেকে কাপড় সরিয়ে কাঁদতে শুরু করলাম। তারা আমাকে এটি করতে নিষেধ করছিল, কিন্তু নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে নিষেধ করেননি। এমতাবস্থায় আমার ফুফু ফাতিমাও কাঁদতে শুরু করলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি কাঁদো বা না কাঁদো, ফেরেশতারা অনবরত তাদের ডানা দিয়ে তাঁকে ছায়া দিচ্ছিল যতক্ষণ না তোমরা তাঁকে উঠিয়ে নিলে।" ইবনে জুরাইজ এটিকে অনুসরণ করেছেন এবং তিনি ইবনে মুনকাদির থেকে জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে শুনতে পেয়েছেন বলে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন।
এবং এটি মুসলিম (৪ - ১৪১৭) বর্ণনা করেছেন।
২০ - ইমাম বুখারী (১ - ৪২৮) বলেন: আমাদের কাছে আহমাদ বিন মুহাম্মাদ আল-মাক্কী বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইবরাহিম বিন সা'দ বর্ণনা করেছেন সা'দ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদিন আব্দুর রহমান বিন আউফ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট খাবার আনা হলো। তখন তিনি বললেন, মুসআব বিন উমাইর শহীদ হয়েছেন এবং তিনি আমার চেয়ে উত্তম ছিলেন, কিন্তু তাঁকে দাফন করার জন্য একটি চাদর ছাড়া আর কিছুই পাওয়া যায়নি। এবং হামযা অথবা অন্য এক ব্যক্তি শহীদ হয়েছেন যিনি আমার চেয়ে উত্তম ছিলেন, কিন্তু তাঁকে দাফন করার জন্য একটি চাদর ছাড়া আর কিছুই পাওয়া যায়নি। আমি আশঙ্কা করছি যে, আমাদের উত্তম প্রতিদানগুলো আমাদের পার্থিব জীবনেই আগেভাগে দিয়ে দেওয়া হলো না তো? অতঃপর তিনি কাঁদতে লাগলেন।
২১ - ইমাম বুখারী (৪ - ১৪৯০) বলেন: আমাদের কাছে মূসা বিন ইসমাইল বর্ণনা করেছেন মুতামির থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু উসমান উল্লেখ করেছেন যে, যুদ্ধের দিনগুলোর কোনো এক দিনে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে তালহা ও সা'দ ব্যতীত আর কেউ অবশিষ্ট ছিল না। এটি তাঁদের উভয়ের হাদীস থেকে বর্ণিত।
এবং এটি মুসলিম (৪ - ১৮৭৯) বর্ণনা করেছেন।
২২ - ইমাম বুখারী (৩ - ১৩৬৩) বলেন: আমাদের কাছে মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে খালিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইবনে আবি খালিদ বর্ণনা করেছেন কাইস বিন আবি হাযিম থেকে, তিনি বলেন: আমি তালহার হাতটি দেখেছি যা দিয়ে তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে রক্ষা করেছিলেন, সেটি অবশ হয়ে গিয়েছিল।
২৩ - ইবনে ইসহাক বলেন, আমার কাছে ইয়াহইয়া বিন আব্বাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন যুবাইর বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা যুবাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখলাম যখন তিনি একটি বড় পাথরের উপর উঠতে চাইলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তখন দুই স্তর বর্ম পরিহিত ছিলেন, ফলে তিনি তার উপরে একা উঠতে পারছিলেন না। তখন তালহা বিন উবাইদুল্লাহ তাঁর নিচে বসলেন, ফলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর উপর ভর দিয়ে উঠলেন এবং তার উপর স্থির হয়ে উঠলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তালহা (জান্নাত) ওয়াজিব করে নিয়েছে।"
[মান: এর সনদ সহীহ। এটি তাঁর সূত্রে হাকেম (৩ - ২৮) বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি সহীহ; ইয়াহইয়া একজন নির্ভরযোগ্য ছোট স্তরের তাবেয়ি (২ - ৩৫০) এবং তাঁর পিতা একজন নির্ভরযোগ্য তাবেয়ি যিনি তাঁর পিতার সময়ে মক্কার বিচারক ছিলেন (১ - ৩৯২)]।

২৪ - শাফেয়ী (১ - ৩১৭) বলেছেন: সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াজিদ বিন খুসাইফা থেকে, তিনি সায়েব বিন ইয়াজিদ থেকে, তিনি জনৈক সাহাবী (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উহুদের যুদ্ধের দিন দু’টি বর্ম পরিধান করেছিলেন।
[মান: এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান বিন উয়াইনা একজন প্রসিদ্ধ ইমাম এবং তাঁর উস্তাদ একজন নির্ভরযোগ্য তাবেয়ী ও শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী (২ - ৩৬৭), এবং সায়েব একজন ছোট সাহাবী (২ - ৩৬৭)। তবে আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন (৩ - ৩১) এবং বলেছেন: মুসাদ্দাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি মনে করি আমি ইয়াজিদ বিন খুসাইফাকে সায়েব বিন ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি জনৈক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করে যার নাম তিনি বলেছিলেন; আর সাহাবীর পরিচয় অজ্ঞাত থাকা ক্ষতিকর নয়... এই কারণে ইবনে মাজাহ বলেছেন (২ - ৯৩৮): হিশাম বিন সাওয়ার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান বিন উয়াইনা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ বিন খুসাইফা থেকে, তিনি সায়েব বিন ইয়াজিদ থেকে ইনশাআল্লাহ তাআলা যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)... আর মুসনাদুশ শাশী-তে (১ - ৮২) তিনি বলেছেন: আহমদ বিন জুহাইর বিন হারব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম বিন বাশার আর-রামিদি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান বিন উয়াইনা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন।
আব্দুল কারিম বিন আল-হাইসাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম বিন বাশার আর-রামিদি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান বিন উয়াইনা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ বিন খুসাইফা থেকে, তিনি সায়েব বিন ইয়াজিদ থেকে, তিনি বনু তায়িম গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি তালহা বিন উবাইদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) … এর অর্থ হলো এখানে একাধিক সাহাবী রয়েছেন … এবং ইলালুদ দারাকুতনীতে (৪ - ২১৮) রয়েছে: (সায়েব বিন ইয়াজিদ থেকে জনৈক ব্যক্তি থেকে তালহা বিন উবাইদুল্লাহর বর্ণিত হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উহুদের দিন দু’টি বর্ম পরিধান করেছিলেন। তিনি বললেন: ইবনে উয়াইনা এটি ইয়াজিদ বিন খুসাইফা থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে তাঁর বর্ণনায় ভিন্নতা রয়েছে; বিশর বিন আস-সারী ইবনে উয়াইনা থেকে, তিনি ইয়াজিদ বিন খুসাইফা থেকে, তিনি সায়েব বিন ইয়াজিদ থেকে, তিনি যার কাছ থেকে শুনেছেন তার থেকে, তিনি তালহা থেকে বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে উয়াইনার অন্য সাথীরা তাঁর বিরোধিতা করে ইয়াজিদ বিন খুসাইফা থেকে, তিনি সায়েব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)- তাঁরা সায়েবের উপরে আর কারো নাম উল্লেখ করেননি। আর বিশর বিন আস-সারীর কথাটি সংরক্ষিত নয়)।
পূর্ববর্তী বর্ণনাটি এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয়। এছাড়া আল-বাযযার-এর নিকট (৩ - ৩১১) হাদীসটির আরেকটি সাক্ষী রয়েছে: মুহাম্মদ বিন ঈসা আত-তামিমি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইসহাক বিন মুহাম্মদ আল-ফারভি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আব্দুল্লাহ বিন জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাইল বিন মুহাম্মদ বিন সাদ থেকে, তিনি আমের বিন সাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা সাদ থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উহুদের দিন দু’টি বর্ম পরিধান করেছিলেন।]
২৫ - ইবনে ইসহাক সীরাতুন নববীয়্যাহতে (৪ - ৩৯) বলেছেন: আমার পিতা ইসহাক বিন ইয়াসার বনু সালামাহ গোত্রের শাইখদের থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন: আমর বিন আল-জামুহ প্রচণ্ড খোঁড়া একজন ব্যক্তি ছিলেন। তাঁর সিংহের মতো চারজন পুত্র ছিল যারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করত। যখন উহুদের যুদ্ধের দিন এল, তখন তারা তাকে যুদ্ধে যেতে বাধা দিয়ে ঘরে আটকে রাখতে চাইল এবং তাকে বলল: নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা আপনাকে অব্যাহতি দিয়েছেন। তখন তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: আমার পুত্ররা আমাকে যুদ্ধে যেতে বাধা দিয়ে আটকে রাখতে চাচ্ছে...