القوم؟ ألا نأخذ أسيافنا ثم نلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فدخلا في المسلمين ولا يعلمون بهما، فأما ثابت بن وقش فقتله المشركون، وأما أبو حذيفة فاختلفت عليه أسياف المسلمين فقتلوه ولا يعرفونه، فقال حذيفة: أبي، أبي. فقالوا: والله ما عرفناه وصدقوا، فقال حذيفة: يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين. فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يديه فتصدق به حذيفة على المسلمين، فزاده ذلك عند رسول الله صلى الله عليه وسلم.
[درجته: سنده صحيح، رواه: من طريقه الحاكم (3 - 222)، هذا السند: صحيح فعاصم تابعي ثقة عالم بالمغازي ومحمود صحابي].
المعركة
1 - قال الحاكم (3 - 241): حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، حدثنا محمد بن شاذان الجوهري، حدثنا معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق الفزاري، عن ابن عون، عن عمير بن إسحاق عن سعد: كان حمزة بن عبد المطلب يقاتل يوم أُحُد بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول: أنا أسد الله.
[درجته: سنده صحيح ، رواه: أيضا ابن أبي شيبة (7 - 366)، والحاكم (3 - 212) عن عمير مرسلا، هذا السند: صحيح: وقد روي مرسلا لكن وصله الحاكم بسند صحيح عن محمد بن بالويه هو أبو علي كما جاء في ترجمته في تاريخ بغداد (1/ 282) والصواب أبو بكر: وقد أورد الحافظ البغدادي عن الحاكم تاريخ وفاته وقال فيه البرقاني: ثقة، وشيخه ثقة من رجال التقريب (2/ 169) وشيخه معاوية بن عمرو بن المهلب ثقة من شيوخ البخاري -التهذيب (10/ 215) والتقريب (2/ 260) وأبو إسحاق هو إبراهيم بن محمَّد الفزاري ثقة حافظ من رجال الشيخين -التقريب (1/ 41) وعمير بن إسحاق تابعي قال الحافظ: مقبول، والصواب أنه: ثقة لأن قول ابن معين: ليس شيء يعني أنه قليل الحديث، ثم إن ابن معين قال عنه: ثقة. انظر: (قواعد في علوم الجرح للتهانوي- 263) وقال النسائي: ليس به بأس- ولم يورده العقيلي إلا أنه لم يرو عنه إلا واحد].
2 - قال ابن إسحاق: حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن جده قال قال الزبير: والله لقد رأيتني أنظر إلى خدم هند بنت عتبة وصواحبها مشمرات هوازم،
[درجته: سنده صحيح، رواه: من طريقه الحاكم (3 - 222)، هذا السند: صحيح فعاصم تابعي ثقة عالم بالمغازي ومحمود صحابي].
المعركة
1 - قال الحاكم (3 - 241): حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، حدثنا محمد بن شاذان الجوهري، حدثنا معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق الفزاري، عن ابن عون، عن عمير بن إسحاق عن سعد: كان حمزة بن عبد المطلب يقاتل يوم أُحُد بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول: أنا أسد الله.
[درجته: سنده صحيح ، رواه: أيضا ابن أبي شيبة (7 - 366)، والحاكم (3 - 212) عن عمير مرسلا، هذا السند: صحيح: وقد روي مرسلا لكن وصله الحاكم بسند صحيح عن محمد بن بالويه هو أبو علي كما جاء في ترجمته في تاريخ بغداد (1/ 282) والصواب أبو بكر: وقد أورد الحافظ البغدادي عن الحاكم تاريخ وفاته وقال فيه البرقاني: ثقة، وشيخه ثقة من رجال التقريب (2/ 169) وشيخه معاوية بن عمرو بن المهلب ثقة من شيوخ البخاري -التهذيب (10/ 215) والتقريب (2/ 260) وأبو إسحاق هو إبراهيم بن محمَّد الفزاري ثقة حافظ من رجال الشيخين -التقريب (1/ 41) وعمير بن إسحاق تابعي قال الحافظ: مقبول، والصواب أنه: ثقة لأن قول ابن معين: ليس شيء يعني أنه قليل الحديث، ثم إن ابن معين قال عنه: ثقة. انظر: (قواعد في علوم الجرح للتهانوي- 263) وقال النسائي: ليس به بأس- ولم يورده العقيلي إلا أنه لم يرو عنه إلا واحد].
2 - قال ابن إسحاق: حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن جده قال قال الزبير: والله لقد رأيتني أنظر إلى خدم هند بنت عتبة وصواحبها مشمرات هوازم،
সম্প্রদায়ের কী অবস্থা? আমরা কি আমাদের তলোয়ার হাতে নেব না, তারপর আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে যোগ দেব না? তারপর তারা মুসলমানদের মাঝে প্রবেশ করলেন এবং তারা তাদের সম্পর্কে জানতেন না। সাবিত বিন ওয়াকশকে মুশরিকরা হত্যা করল। আর আবু হুযায়ফার ওপর মুসলমানদের তলোয়ারগুলো আপতিত হলো এবং তারা তাকে চিনতে না পেরে হত্যা করে ফেলল। তখন হুযায়ফা চিৎকার করে বললেন: আমার পিতা! আমার পিতা! তারা বলল: আল্লাহর কসম, আমরা তাকে চিনতে পারিনি। তারা সত্যই বলেছিল। তখন হুযায়ফা বললেন: আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করুন, তিনি পরম দয়ালু। আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার রক্তপণ দিতে চাইলেন, কিন্তু হুযায়ফা তা মুসলমানদের জন্য সদকা করে দিলেন। এটি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তার মর্যাদা আরও বাড়িয়ে দিল।
[মান: এর সনদ সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন: তার সূত্রে হাকেম (৩ - ২২২)। এই সনদটি: সহীহ। আসিম হলেন একজন বিশ্বস্ত তাবেয়ী এবং যুদ্ধাভিযান (মাগাযী) বিষয়ে অভিজ্ঞ আলেম, আর মাহমুদ হলেন একজন সাহাবী।]
যুদ্ধ
১ - হাকেম (৩ - ২৪১) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন বালওয়াইহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন শাযান আল-জাওহারী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া বিন আমর, আবু ইসহাক আল-ফাযারি থেকে, তিনি ইবনে আউন থেকে, তিনি উমায়ের বিন ইসহাক থেকে, তিনি সাদ থেকে: হামযা বিন আব্দুল মুত্তালিব ওহুদ যুদ্ধের দিন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে লড়াই করছিলেন এবং বলছিলেন: আমি আল্লাহর সিংহ।
[মান: এর সনদ সহীহ। এটি আরও বর্ণনা করেছেন: ইবনে আবি শায়বা (৭ - ৩৬৬) এবং হাকেম (৩ - ২১২) উমায়ের থেকে মুরসাল হিসেবে। এই সনদটি: সহীহ। এটি মুরসাল হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে, তবে হাকেম এটিকে আবু আলীর সূত্রে মুহাম্মাদ বিন বালওয়াইহ থেকে সহীহ সনদে সংযুক্ত (মাওসুল) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি তারিখু বাগদাদ (১/ ২৮২) গ্রন্থে তার জীবনীতে এসেছে। আর সঠিক হলো আবু বকর। হাফেজ বাগদাদী হাকেমের সূত্রে তার মৃত্যুর তারিখ উল্লেখ করেছেন এবং বারকানি তার সম্পর্কে বলেছেন: তিনি বিশ্বস্ত (সিকাহ)। তার উস্তাদ তাকরিব (২/ ১৬৯) এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি বিশ্বস্ত। তার উস্তাদ মুয়াবিয়া বিন আমর বিন মুহাল্লাব বুখারীর উস্তাদদের অন্তর্ভুক্ত ও বিশ্বস্ত - আত-তাহযীব (১০/ ২১৫) এবং তাকরিব (২/ ২৬০)। আবু ইসহাক হলেন ইব্রাহিম বিন মুহাম্মাদ আল-ফাযারি, তিনি শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম) এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত একজন বিশ্বস্ত হাফেজ - তাকরিব (১/ ৪১)। উমায়ের বিন ইসহাক একজন তাবেয়ী, হাফেজ (ইবনে হাজার) তাকে 'মাকবুল' (গ্রহণযোগ্য) বলেছেন, তবে সঠিক হলো তিনি 'সিকাহ' (বিশ্বস্ত)। কারণ ইবনে মুঈনের বক্তব্য 'কিছুই না' এর অর্থ হলো তার হাদিস সংখ্যা কম। এরপর ইবনে মুঈন তার সম্পর্কে বলেছেন: তিনি বিশ্বস্ত। দেখুন: (থানভী কৃত কাওয়াইদ ফি উলুমিল জারহ- ২৬৩)। নাসাঈ বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। উকায়লী তাকে উল্লেখ করেননি, তবে তার থেকে মাত্র একজন বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন।]
২ - ইবনে ইসহাক বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন আব্বাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন যুবায়ের, তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, যুবায়ের রাযিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: আল্লাহর কসম, আমি নিজেকে দেখছিলাম যে আমি হিন্দ বিনতে উতবা এবং তার সঙ্গিনীদের দিকে তাকাচ্ছিলাম যখন তারা কাপড় গুটিয়ে দ্রুত পলায়ন করছিল,
[মান: এর সনদ সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন: তার সূত্রে হাকেম (৩ - ২২২)। এই সনদটি: সহীহ। আসিম হলেন একজন বিশ্বস্ত তাবেয়ী এবং যুদ্ধাভিযান (মাগাযী) বিষয়ে অভিজ্ঞ আলেম, আর মাহমুদ হলেন একজন সাহাবী।]
যুদ্ধ
১ - হাকেম (৩ - ২৪১) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন বালওয়াইহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন শাযান আল-জাওহারী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া বিন আমর, আবু ইসহাক আল-ফাযারি থেকে, তিনি ইবনে আউন থেকে, তিনি উমায়ের বিন ইসহাক থেকে, তিনি সাদ থেকে: হামযা বিন আব্দুল মুত্তালিব ওহুদ যুদ্ধের দিন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে লড়াই করছিলেন এবং বলছিলেন: আমি আল্লাহর সিংহ।
[মান: এর সনদ সহীহ। এটি আরও বর্ণনা করেছেন: ইবনে আবি শায়বা (৭ - ৩৬৬) এবং হাকেম (৩ - ২১২) উমায়ের থেকে মুরসাল হিসেবে। এই সনদটি: সহীহ। এটি মুরসাল হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে, তবে হাকেম এটিকে আবু আলীর সূত্রে মুহাম্মাদ বিন বালওয়াইহ থেকে সহীহ সনদে সংযুক্ত (মাওসুল) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি তারিখু বাগদাদ (১/ ২৮২) গ্রন্থে তার জীবনীতে এসেছে। আর সঠিক হলো আবু বকর। হাফেজ বাগদাদী হাকেমের সূত্রে তার মৃত্যুর তারিখ উল্লেখ করেছেন এবং বারকানি তার সম্পর্কে বলেছেন: তিনি বিশ্বস্ত (সিকাহ)। তার উস্তাদ তাকরিব (২/ ১৬৯) এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি বিশ্বস্ত। তার উস্তাদ মুয়াবিয়া বিন আমর বিন মুহাল্লাব বুখারীর উস্তাদদের অন্তর্ভুক্ত ও বিশ্বস্ত - আত-তাহযীব (১০/ ২১৫) এবং তাকরিব (২/ ২৬০)। আবু ইসহাক হলেন ইব্রাহিম বিন মুহাম্মাদ আল-ফাযারি, তিনি শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম) এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত একজন বিশ্বস্ত হাফেজ - তাকরিব (১/ ৪১)। উমায়ের বিন ইসহাক একজন তাবেয়ী, হাফেজ (ইবনে হাজার) তাকে 'মাকবুল' (গ্রহণযোগ্য) বলেছেন, তবে সঠিক হলো তিনি 'সিকাহ' (বিশ্বস্ত)। কারণ ইবনে মুঈনের বক্তব্য 'কিছুই না' এর অর্থ হলো তার হাদিস সংখ্যা কম। এরপর ইবনে মুঈন তার সম্পর্কে বলেছেন: তিনি বিশ্বস্ত। দেখুন: (থানভী কৃত কাওয়াইদ ফি উলুমিল জারহ- ২৬৩)। নাসাঈ বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। উকায়লী তাকে উল্লেখ করেননি, তবে তার থেকে মাত্র একজন বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন।]
২ - ইবনে ইসহাক বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন আব্বাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন যুবায়ের, তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, যুবায়ের রাযিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: আল্লাহর কসম, আমি নিজেকে দেখছিলাম যে আমি হিন্দ বিনতে উতবা এবং তার সঙ্গিনীদের দিকে তাকাচ্ছিলাম যখন তারা কাপড় গুটিয়ে দ্রুত পলায়ন করছিল,
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 248)