تنقلان القرب على متونهما ثم تفرغانه في أفواه القوم، ثم ترجعان فتملآنها ثم تجيئان فتفرغانها في أفواه القوم.
ورواه مسلم (3 - 1443).
5 - قال البخاري (3 - 1390): حدثني إسماعيل بن خليل أخبرنا سلمة بن رجاء عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت: لما كان يوم أحد هزم المشركون هزيمة بينة ، فصاح إبليس: أي عباد الله أخراكم، فرجعت أولاهم على أخراهم فاجتلدت أخراهم، فنظر حذيفة فإذا هو بأبيه فنادى: أي عباد الله أبي أبي. فقالت: فوالله ما احتجزوا حتى قتلوه، فقال حذيفة: غفر الله لكم. قال أبي: فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتى لقي الله عز وجل.
6 - قال الإِمام أحمد (1 - 287):حدثنا سليمان بن داود أنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس أنه قال: ما نصر الله تبارك وتعالى في موطن كما نصر يوم أحد، قال: فأنكرنا ذلك فقال ابن عباس: بيني وبين من أنكر ذلك كتاب الله تبارك وتعالى إن الله عز وجل يقول في يوم أحد: {وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ الله وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ} يقول بن عباس: والحس القتل حتى إذا فشلتم إلى قوله: {وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} ، وإنما عني بهذا الرماة وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم أقامهم في موضع ثم قال: "احموا ظهورنا فإن رأيتمونا نقتل فلا تنصرونا، وإن رأيتمونا قد غنمنا فلا تشركونا" فلما غنم النبي صلى الله عليه وسلم وأباحوا عسكر المشركين أكب الرماة جميعًا فدخلوا في العسكر ينهبون، وقد التقت صفوف أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهم كذا (وشبك بين أصابع يديه) والتبسوا ،فلما أخل الرماة تلك الخلة التي كانوا فيها دخلت الخيل من ذلك الموضع على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضرب بعضهم بعضا، والتبسوا وقتل من المسلمين ناس كثير، وقد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه أول النهار حتى قتل من أصحاب لواء المشركين سبعة أو تسعة ، وجال المسلمون جولة نحو الجبل ولم يبلغوا حيث يقول الناس الغار، إنما كانوا تحت المهراس، وصاح الشيطان: قتل
ورواه مسلم (3 - 1443).
5 - قال البخاري (3 - 1390): حدثني إسماعيل بن خليل أخبرنا سلمة بن رجاء عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت: لما كان يوم أحد هزم المشركون هزيمة بينة ، فصاح إبليس: أي عباد الله أخراكم، فرجعت أولاهم على أخراهم فاجتلدت أخراهم، فنظر حذيفة فإذا هو بأبيه فنادى: أي عباد الله أبي أبي. فقالت: فوالله ما احتجزوا حتى قتلوه، فقال حذيفة: غفر الله لكم. قال أبي: فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتى لقي الله عز وجل.
6 - قال الإِمام أحمد (1 - 287):حدثنا سليمان بن داود أنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس أنه قال: ما نصر الله تبارك وتعالى في موطن كما نصر يوم أحد، قال: فأنكرنا ذلك فقال ابن عباس: بيني وبين من أنكر ذلك كتاب الله تبارك وتعالى إن الله عز وجل يقول في يوم أحد: {وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ الله وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ} يقول بن عباس: والحس القتل حتى إذا فشلتم إلى قوله: {وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} ، وإنما عني بهذا الرماة وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم أقامهم في موضع ثم قال: "احموا ظهورنا فإن رأيتمونا نقتل فلا تنصرونا، وإن رأيتمونا قد غنمنا فلا تشركونا" فلما غنم النبي صلى الله عليه وسلم وأباحوا عسكر المشركين أكب الرماة جميعًا فدخلوا في العسكر ينهبون، وقد التقت صفوف أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهم كذا (وشبك بين أصابع يديه) والتبسوا ،فلما أخل الرماة تلك الخلة التي كانوا فيها دخلت الخيل من ذلك الموضع على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضرب بعضهم بعضا، والتبسوا وقتل من المسلمين ناس كثير، وقد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه أول النهار حتى قتل من أصحاب لواء المشركين سبعة أو تسعة ، وجال المسلمون جولة نحو الجبل ولم يبلغوا حيث يقول الناس الغار، إنما كانوا تحت المهراس، وصاح الشيطان: قتل
তারা তাদের পিঠে মশক বহন করে নিয়ে আসতেন এবং লোকজনের মুখে পানি ঢেলে দিতেন, তারপর আবার ফিরে যেতেন ও সেগুলো পূর্ণ করে আনতেন এবং পুনরায় লোকজনের মুখে পানি ঢেলে দিতেন।
আর এটি মুসলিম (৩ - ১৪৪৩) বর্ণনা করেছেন।
৫ - ইমাম বুখারী (৩ - ১৩৯০) বলেন: ইসমাঈল ইবনে খলিল আমাকে বর্ণনা করেছেন, সালামাহ ইবনে রাজা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: যখন উহুদের দিন মুশরিকরা সুস্পষ্টভাবে পরাজিত হলো, তখন ইবলিস চিৎকার করে বলল: হে আল্লাহর বান্দারা! তোমাদের পেছনের দলের দিকে লক্ষ্য করো। ফলে সামনের দল পেছনের দলের দিকে ফিরে এলো এবং একে অপরের সাথে লড়াইয়ে লিপ্ত হলো। হুজাইফা (রা.) তাকিয়ে দেখলেন যে সেখানে তাঁর পিতা রয়েছেন, তখন তিনি চিৎকার করে বললেন: হে আল্লাহর বান্দারা! আমার পিতা, আমার পিতা! আয়েশা (রা.) বলেন: আল্লাহর কসম, তারা থামেনি যতক্ষণ না তাঁকে হত্যা করল। তখন হুজাইফা (রা.) বললেন: আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করুন। আমার পিতা (উরওয়াহ) বলেন: আল্লাহর কসম, হুজাইফার মধ্যে এই ঘটনার কল্যাণের রেশ রয়ে গিয়েছিল যতক্ষণ না তিনি মহান আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করেছেন।
৬ - ইমাম আহমাদ (১ - ২৮৭) বলেন: সুলাইমান ইবনে দাউদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা কোনো যুদ্ধক্ষেত্রে তেমন সাহায্য করেননি যেমনটি তিনি উহুদের দিন করেছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমরা সেটি অস্বীকার করলাম, তখন ইবনে আব্বাস (রা.) বললেন: আমার এবং যারা এটি অস্বীকার করে তাদের মধ্যে ফয়সালাকারী হলো আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালার কিতাব। নিশ্চয়ই আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল উহুদের দিন সম্পর্কে বলেন: {আর আল্লাহ অবশ্যই তোমাদের সাথে তাঁর প্রতিশ্রুতি রক্ষা করেছিলেন, যখন তোমরা তাঁর অনুমতিক্রমে তাদের বিনাশ করছিলে}। ইবনে আব্বাস বলেন: ‘হাস’ মানে হলো হত্যা করা। {যতক্ষণ না তোমরা সাহসহীন হয়ে পড়লে} থেকে আল্লাহর এই বাণী পর্যন্ত: {আর তিনি অবশ্যই তোমাদের ক্ষমা করেছেন এবং আল্লাহ মুমিনদের প্রতি অত্যন্ত অনুগ্রহশীল}। এর দ্বারা কেবল তীরন্দাজদের বোঝানো হয়েছে, আর তা এই জন্য যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁদের একটি স্থানে মোতায়েন করেছিলেন এবং বলেছিলেন: "তোমরা আমাদের পেছন দিক রক্ষা করো; যদি তোমরা দেখো যে আমাদের হত্যা করা হচ্ছে তবে আমাদের সাহায্য করতে এসো না, আর যদি দেখো যে আমরা গনীমত লাভ করছি তবে আমাদের সাথে শরিক হয়ো না।" যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গনীমত লাভ করলেন এবং তাঁরা মুশরিকদের সেনাশিবিরকে উন্মুক্ত করে ফেললেন, তখন সকল তীরন্দাজ ঝাঁপিয়ে পড়লেন এবং মালামাল সংগ্রহের জন্য শিবিরে প্রবেশ করলেন। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের কাতারগুলো মিলে গিয়েছিল, ফলে তারা এমন হয়ে গিয়েছিলেন (এই বলে তিনি তাঁর দুই আল্লাহর হাতের আঙ্গুলগুলো একটির ভেতর অন্যটি ঢুকিয়ে দেখালেন) এবং বিশৃঙ্খল হয়ে পড়লেন। যখন তীরন্দাজরা সেই ফাঁকা জায়গাটি ছেড়ে দিলেন যেখানে তাঁরা ছিলেন, তখন অশ্বারোহী বাহিনী সেই স্থান দিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের ওপর আক্রমণ করল, ফলে তাঁরা একে অপরকে আঘাত করতে লাগলেন এবং তাঁরা সংমিশ্রিত হয়ে গেলেন এবং অনেক মুসলিম নিহত হলেন। দিনের শুরুতে বিজয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীদের পক্ষেই ছিল, এমনকি মুশরিকদের পতাকাবাহীদের সাত বা নয় জন নিহত হয়েছিল। মুসলিমরা পাহাড়ের দিকে কিছুটা পিছু হটেছিলেন কিন্তু তাঁরা সেই গুহা পর্যন্ত পৌঁছাননি যেটির কথা মানুষ বলে থাকে, বরং তাঁরা মিহরাসের নিচেই ছিলেন। আর শয়তান চিৎকার করে উঠল: (মুহাম্মদ) নিহত হয়েছে।
আর এটি মুসলিম (৩ - ১৪৪৩) বর্ণনা করেছেন।
৫ - ইমাম বুখারী (৩ - ১৩৯০) বলেন: ইসমাঈল ইবনে খলিল আমাকে বর্ণনা করেছেন, সালামাহ ইবনে রাজা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: যখন উহুদের দিন মুশরিকরা সুস্পষ্টভাবে পরাজিত হলো, তখন ইবলিস চিৎকার করে বলল: হে আল্লাহর বান্দারা! তোমাদের পেছনের দলের দিকে লক্ষ্য করো। ফলে সামনের দল পেছনের দলের দিকে ফিরে এলো এবং একে অপরের সাথে লড়াইয়ে লিপ্ত হলো। হুজাইফা (রা.) তাকিয়ে দেখলেন যে সেখানে তাঁর পিতা রয়েছেন, তখন তিনি চিৎকার করে বললেন: হে আল্লাহর বান্দারা! আমার পিতা, আমার পিতা! আয়েশা (রা.) বলেন: আল্লাহর কসম, তারা থামেনি যতক্ষণ না তাঁকে হত্যা করল। তখন হুজাইফা (রা.) বললেন: আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করুন। আমার পিতা (উরওয়াহ) বলেন: আল্লাহর কসম, হুজাইফার মধ্যে এই ঘটনার কল্যাণের রেশ রয়ে গিয়েছিল যতক্ষণ না তিনি মহান আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করেছেন।
৬ - ইমাম আহমাদ (১ - ২৮৭) বলেন: সুলাইমান ইবনে দাউদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা কোনো যুদ্ধক্ষেত্রে তেমন সাহায্য করেননি যেমনটি তিনি উহুদের দিন করেছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমরা সেটি অস্বীকার করলাম, তখন ইবনে আব্বাস (রা.) বললেন: আমার এবং যারা এটি অস্বীকার করে তাদের মধ্যে ফয়সালাকারী হলো আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালার কিতাব। নিশ্চয়ই আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল উহুদের দিন সম্পর্কে বলেন: {আর আল্লাহ অবশ্যই তোমাদের সাথে তাঁর প্রতিশ্রুতি রক্ষা করেছিলেন, যখন তোমরা তাঁর অনুমতিক্রমে তাদের বিনাশ করছিলে}। ইবনে আব্বাস বলেন: ‘হাস’ মানে হলো হত্যা করা। {যতক্ষণ না তোমরা সাহসহীন হয়ে পড়লে} থেকে আল্লাহর এই বাণী পর্যন্ত: {আর তিনি অবশ্যই তোমাদের ক্ষমা করেছেন এবং আল্লাহ মুমিনদের প্রতি অত্যন্ত অনুগ্রহশীল}। এর দ্বারা কেবল তীরন্দাজদের বোঝানো হয়েছে, আর তা এই জন্য যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁদের একটি স্থানে মোতায়েন করেছিলেন এবং বলেছিলেন: "তোমরা আমাদের পেছন দিক রক্ষা করো; যদি তোমরা দেখো যে আমাদের হত্যা করা হচ্ছে তবে আমাদের সাহায্য করতে এসো না, আর যদি দেখো যে আমরা গনীমত লাভ করছি তবে আমাদের সাথে শরিক হয়ো না।" যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গনীমত লাভ করলেন এবং তাঁরা মুশরিকদের সেনাশিবিরকে উন্মুক্ত করে ফেললেন, তখন সকল তীরন্দাজ ঝাঁপিয়ে পড়লেন এবং মালামাল সংগ্রহের জন্য শিবিরে প্রবেশ করলেন। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের কাতারগুলো মিলে গিয়েছিল, ফলে তারা এমন হয়ে গিয়েছিলেন (এই বলে তিনি তাঁর দুই আল্লাহর হাতের আঙ্গুলগুলো একটির ভেতর অন্যটি ঢুকিয়ে দেখালেন) এবং বিশৃঙ্খল হয়ে পড়লেন। যখন তীরন্দাজরা সেই ফাঁকা জায়গাটি ছেড়ে দিলেন যেখানে তাঁরা ছিলেন, তখন অশ্বারোহী বাহিনী সেই স্থান দিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের ওপর আক্রমণ করল, ফলে তাঁরা একে অপরকে আঘাত করতে লাগলেন এবং তাঁরা সংমিশ্রিত হয়ে গেলেন এবং অনেক মুসলিম নিহত হলেন। দিনের শুরুতে বিজয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীদের পক্ষেই ছিল, এমনকি মুশরিকদের পতাকাবাহীদের সাত বা নয় জন নিহত হয়েছিল। মুসলিমরা পাহাড়ের দিকে কিছুটা পিছু হটেছিলেন কিন্তু তাঁরা সেই গুহা পর্যন্ত পৌঁছাননি যেটির কথা মানুষ বলে থাকে, বরং তাঁরা মিহরাসের নিচেই ছিলেন। আর শয়তান চিৎকার করে উঠল: (মুহাম্মদ) নিহত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 250)