📘 জয়ীফ সুনানে তিরমিযী (নাসিরুদ্দিন আল-আলবানি - মৃত্যু 1420 হিজরী)

"তোমরা আল্লাহর অনুগ্রহ থেকে তাঁর কাছে চাও, কেননা আল্লাহ যাচিত হওয়া পছন্দ করেন, আর সর্বোত্তম ইবাদত হলো মুক্তির প্রতীক্ষা করা।"
(যঈফ - আদ-দাঈফাহ ৪৯২ (যঈফ আল-জামি আস-সাগীর ৩২৭৮)) ।
হাম্মাদ ইবনে ওয়াকিদ এই হাদীসটি এভাবেই বর্ণনা করেছেন।
আর হাম্মাদ ইবনে ওয়াকিদ হাফিয নন।
আবু নুআয়ম এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি হাকীম ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে।
আবু নুআয়মের হাদীসটি অধিকতর সহীহ হওয়ার সদৃশ।
৭২১ - ৩৮৩৩ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-ওয়ালীদ আদ-দিমাশকী।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম।
আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উফায়র ইবনে মা'দান: তিনি আবু দাওস আল-ইয়াহসুবীকে ইবনে আইজ আল-ইয়াহসুবী থেকে, তিনি উমারাহ ইবনে যা'কারাহ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেন: নিশ্চয়ই আমার পূর্ণ বান্দা সেই, যে আমাকে স্মরণ করে যখন সে তার প্রতিদ্বন্দ্বীর মুখোমুখি হয়" - অর্থাৎ: যুদ্ধের সময় -।
(যঈফ - আদ-দাঈফাহ ৩১৩৫ (যঈফ আল-জামি আস-সাগীর ১৭৫০)) ।
এটি একটি গারীব হাদীস, আমরা এই সূত্র ছাড়া এটি জানি না এবং এর সনদ শক্তিশালী নয়।
(আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে উমারাহ ইবনে যা'কারাহ এর এই একটি হাদীস ছাড়া আমরা অন্য কিছু জানি না। আর তাঁর বাণী: 'যখন সে তার প্রতিদ্বন্দ্বীর মুখোমুখি হয়' এর অর্থ হলো: যুদ্ধের সময়, অর্থাৎ: সেই মুহূর্তে আল্লাহকে স্মরণ করা) (১) ।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত () অংশটুকু আমাদের পাণ্ডুলিপি কপির অতিরিক্ত অংশ, এবং এটি আওয়াদ সংস্করণে ৩৫৮০ নম্বরের অধীনে রয়েছে।
(*)

৯ - পরিচ্ছেদ ৭২২ - ৩৮৩৮ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে হুমাইদ।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে আবু বকর, আল-জাররাহ ইবনে আদ-দাহহাক আল-কিন্দি থেকে, তিনি আবু শাইবাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উকাইম থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আল্লাহর রাসুল (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) আমাকে শিখিয়েছেন, তিনি বলেছেন: "তুমি বলো, হে আল্লাহ! আপনি আমার গোপন অবস্থাকে আমার প্রকাশ্য অবস্থার চেয়ে উত্তম করে দিন এবং আমার প্রকাশ্য অবস্থাকে নেক বা সৎ বানিয়ে দিন।
হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে সেই সব উত্তম বিষয় প্রার্থনা করছি যা আপনি মানুষকে প্রদান করেন—সম্পদ, পরিবার ও সন্তান—যা পথভ্রষ্ট নয় এবং পথভ্রষ্টকারীও নয়।"
(দুর্বল - আল-মিশকাত ২৫০৪ / দ্বিতীয় তাহকিক (যয়ীফ আল-জামি আস-সগির ৪০৯৭))।
এই হাদিসটি গরিব, আমরা এটি কেবল এই সূত্রেই জানি এবং এর সনদ শক্তিশালী নয়।
১০ - পরিচ্ছেদ ৭২৩ - ৩৮৩৯ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উকবাহ ইবনে মাকরাম।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ ইবনে সুফিয়ান আল-জাহদারি।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে মা'দান, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আসিম ইবনে কুলাইব আল-জারমি, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর কাছে প্রবেশ করলাম যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। তিনি তাঁর বাম হাত তাঁর বাম উরুর ওপর এবং তাঁর ডান হাত তাঁর ডান উরুর ওপর রেখেছিলেন। তিনি তাঁর আঙুলগুলো মুষ্টিবদ্ধ করেছিলেন এবং তর্জনী আঙুল প্রসারিত করেছিলেন আর তিনি বলছিলেন: "হে অন্তরসমূহের পরিবর্তনকারী! আমার অন্তরকে আপনার দ্বীনের ওপর অবিচল রাখুন।"
(এই প্রেক্ষাপটে প্রত্যাখ্যাত, দেখুন হাদিস নং ২৯১ - ২৯৩ এবং ২২২৬ ও ৩৫৮৮) (যা "সহিহ সুনান তিরমিজি - সংক্ষিপ্ত সনদ" গ্রন্থে নিম্নোক্ত নম্বরে রয়েছে: ২৩৮ / ২৯২ - ২৪০ / ২৯৪ এবং ১৭৩৯ / ২২২৪০ এবং ২৭৯২ / ৩৭৬৮)।
এই হাদিসটি এই সূত্রে গরিব।
৭২৪ - ৩৮৪১ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনে আলী ইবনুল আসওয়াদ আল-বাগদাদি।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে...

ফুদাইল, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি হাফসাহ বিনতে আবি কাসির থেকে, তিনি তাঁর পিতা আবু কাসির থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে শিখিয়েছেন, তিনি বলেছেন: "তুমি বলো: হে আল্লাহ! এটি আপনার রাতের আগমন, আপনার দিনের প্রস্থান, আপনার দিকে আহ্বানকারীদের কণ্ঠস্বর এবং আপনার নামাযসমূহের উপস্থিতির সময়; আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করছি যেন আপনি আমাকে ক্ষমা করেন।"
(যঈফ - আল-কালিমুত তাইয়্যিব ৭৬ / ৩৫, যঈফ আবু দাউদ ৮৫ (১০৫ / ৫৩০), আল-মিশকাত ৬৬৯)।
এই হাদিসটি গরিব, আমরা কেবল এই সূত্রেই এটি জানি।
হাফসাহ বিনতে আবি কাসির এবং তাঁর পিতা সম্পর্কে আমরা কিছুই জানি না।
১১ - পরিচ্ছেদ: আল্লাহর কাছে কোন কথাটি সবচেয়ে প্রিয় ৭২৫ - ৩৮৪৬ আবু হিশাম আর-রিফায়ি, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াযিদ আল-কুফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
ইয়াহইয়া ইবনে আল-ইয়ামান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যায়েদ আল-আম্মি থেকে, তিনি আবু ইয়াস মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আযান এবং ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ের দুআ ফিরিয়ে দেওয়া হয় না।"
তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে আমরা কী বলব? তিনি বললেন: "তোমরা দুনিয়া ও আখিরাতে আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা (আফিয়াত) প্রার্থনা করো।"
(এই পূর্ণাঙ্গ রূপে মুনকার - আল-কালিমুত তাইয়্যিব ৭৪ / ৫১, আল-ইরওয়া ১ / ২৬২, নাকদুত তাজ ৯৫, আত-তালিকুর রাগিব ১ / ১১৫, সহিহ আবু দাউদ ৫৩৪ (এটি "সহিহ সুনানে আবু দাউদ - সনদ সংক্ষেপিত" এর ৪৮৯ / ৫২১ নং এ রয়েছে)।
তবে তাঁর উক্তি: "তোমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করো..." এটি পূর্বে অতিক্রান্ত (৩৫৮১) অন্য একটি হাদিসে প্রমাণিত।
(সহিহ সুনানে তিরমিজি - সনদ সংক্ষেপিত - নং ২৭৯০ / ৩৭৬১))।
এই হাদিসটি হাসান।
আর ইয়াহইয়া ইবনে আল-ইয়ামান এই হাদিসে এই অংশটুকু বৃদ্ধি করেছেন: তাঁরা বললেন: তাহলে আমরা কী বলব? তিনি বললেন: "তোমরা দুনিয়া ও আখিরাতে আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা (আফিয়াত) প্রার্থনা করো।"
১২ - পরিচ্ছেদ ৭২৬ - ৩৮৪৮ আবু কুরাইব মুহাম্মদ ইবনে আল-আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
আবু মুয়াবিয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।

ইবনে রাশিদ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মুফাররিদুনরা অগ্রগামী হয়ে গেছেন", তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, মুফাররিদুন কারা? তিনি বললেন: "যারা আল্লাহর যিকিরে মগ্ন থাকে (১)।
যিকির তাদের থেকে তাদের বোঝা নামিয়ে দেয়, ফলে তারা কিয়ামতের দিন হালকা হয়ে উপস্থিত হবে।"
(যঈফ - আদ-যঈফাহ ৩৬৯০ (যঈফ আল-জামি আস-সগির ৩২৪০))।
এই হাদিসটি হাসান গারিব।
৭২৭ - ৩৮৫০ আমাদের নিকট আবু কুরাইব হাদিস বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর, তিনি সা'দান আল-কুম্মি থেকে, তিনি আবু মুজাহিদ থেকে, তিনি আবু মুদিল্লাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তিন ব্যক্তির দুআ ফেরত দেওয়া হয় না: সিয়াম পালনকারী যখন ইফতার করে, ন্যায়পরায়ণ শাসক, এবং মজলুমের দুআ; আল্লাহ তা মেঘমালার উপরে তুলে নেন এবং তার জন্য আসমানের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়। আর রব বলেন: আমার ইজ্জতের কসম! আমি অবশ্যই তোমাকে সাহায্য করব, যদিও তা কিছুকাল পরে হয়।"
(যঈফ - তবে এর প্রথম অংশটি সহীহ, যেখানে "ন্যায়পরায়ণ শাসক"-এর পরিবর্তে "মুসাফির" শব্দ এসেছে, এবং অন্য বর্ণনায় "পিতা" এসেছে - ইবনে মাজাহ ১৭৫২) (২)।
এই হাদিসটি হাসান।
আর সা'দান আল-কুম্মি হলেন: সা'দান ইবনে বিশর, তাঁর থেকে ঈসা ইবনে ইউনুস, আবু আসিম এবং হাদিস বিশারদদের আরও অনেকে বর্ণনা করেছেন।
আর আবু মুজাহিদ হলেন: সা'দ আত-তায়ী।
আর আবু মুদিল্লাহ হলেন: মুমিনজননী আয়েশার মুক্ত করা দাস, আমরা তাঁকে কেবল এই হাদিসের মাধ্যমেই চিনি, এবং তাঁর থেকে এই হাদিসটি এর চেয়ে দীর্ঘ এবং পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ যাদেরকে মানুষ তাদের অধিক পরিমাণে মহান আল্লাহর যিকির করার কারণে তুচ্ছজ্ঞান করে, যেমনটি অন্য হাদিসে এসেছে "আল্লাহর যিকির করো যতক্ষণ না বলা হয়: পাগল", যদি হাদিসটি সহীহ হয়ে থাকে।
(২) এটি "সহীহ সুনানে ইবনে মাজাহ - বাখতিসারাস সানাদ" এ নম্বর ১৪২০ / ১ - ১৭৫২,
এবং "যঈফ সুনানে ইবনে মাজাহ" নম্বর ২ / ৩৮৬ / ১৭৫২, এবং "যঈফ আল-জামি আস-সগির ওয়া যিয়াদাতুহু" নম্বর ২৫৯২, এবং এর আগে ৪৫৪ / ২৬৫৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: "এবং সিয়াম পালনকারী যতক্ষণ না ইফতার করে..."।
(*)

৭২৮ - ৩৮৫১ (১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর, তিনি মুসা ইবনে উবাইদাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সাবিত থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হে আল্লাহ! আপনি আমাকে যা শিখিয়েছেন তা দ্বারা আমাকে উপকৃত করুন, এবং আমাকে এমন কিছু শেখান যা আমার উপকারে আসবে, আর আমার জ্ঞান বৃদ্ধি করে দিন। সর্বাবস্থায় আল্লাহর প্রশংসা, আর আমি জাহান্নামবাসীদের অবস্থা থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি।"
(সহীহ - "আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য..." এই অংশটুকু ছাড়া; ইবনে মাজাহ ২৫১ এবং ৩৮৩৩) (২)।
এই সূত্রে হাদীসটি গরীব।
৭২৯ - ৩৮৫৩ (৩) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু খালিদ আল-আহমার, তিনি হিশাম বিন আল-গাজ থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বলেছেন: "তুমি অধিক পরিমাণে 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো পরিবর্তন নেই এবং কোনো শক্তি নেই) পাঠ করো, কারণ তা জান্নাতের গুপ্তধনসমূহের অন্তর্ভুক্ত।" (৪)।
- মাকহুল বলেন -: "যে ব্যক্তি বলবে: 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ, ওয়া লা মানজা মিনাল্লাহি ইল্লা ইলাইহি' (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো পরিবর্তন নেই এবং কোনো শক্তি নেই, এবং আল্লাহ ছাড়া তাঁর থেকে বাঁচার কোনো আশ্রয়স্থল নেই), আল্লাহ তার থেকে সত্তরটি বিপদের দরজা দূর করে দেবেন, যার মধ্যে সর্বনিম্ন হলো দারিদ্র্য।"
(সহীহ, মাকহুলের উক্তিটি ছাড়া; কেননা তা মাকতু - সহীহাহ ১০৫ এবং ১৫২৮)।
এই হাদীসটির সনদ নিরবচ্ছিন্ন নয়।
মাকহুল আবু হুরায়রা (রা.) থেকে শোনেননি।--------------------------------------------
(১) এটি "সহীহ সুনান আত-তিরমিযী - সংক্ষিপ্ত সনদসহ" ২৮৪৫ নং ক্রমিকে রয়েছে।
(২) এটি "সহীহ সুনান ইবনে মাজাহ - সংক্ষিপ্ত সনদসহ" ২০৩ / ২৫১ এবং ৩০৯১ / ৩৮৩৩ নং ক্রমিকে রয়েছে, এবং "যঈফ সুনান ইবনে মাজাহ"-তে ৫০ / ১ - ২৫১ এবং ৮৩৬ / ৩৮৩৩ নং ক্রমিকে রয়েছে।
(৩) এটি "সহীহ সুনান আত-তিরমিযী - সংক্ষিপ্ত সনদসহ" ২৮৪৭ নং ক্রমিকে রয়েছে।
(৪) আওয়াদ সংস্করণে "গুপ্তধনসমূহের মধ্য হতে একটি গুপ্তধন" শব্দে বর্ণিত হয়েছে।
(*)

১৪ - অধ্যায় ৭৩০ (১) - ৩৮৫৮ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন মুসা।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন অকী' ।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ফাদালাহ আল-ফারাজ ইবন ফাদালাহ, আবু সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে: আবু হুরাইরাহ বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে একটি দোয়া মুখস্থ করেছি যা আমি কখনো ত্যাগ করি না: "হে আল্লাহ! আমাকে আপনার শুকরিয়াকে মহানভাবে সম্পাদনকারী বানান, আপনার জিকিরকে অধিক পরিমাণে আদায়কারী বানান, আপনার উপদেশের অনুসারী বানান এবং আপনার অসিয়ত বা নির্দেশকে সংরক্ষণকারী বানান।"
(যঈফ - আল-মিশকাত ২৪৯৯ / দ্বিতীয় তাহকিক (যঈফ আল-জামি’ আস-সাগীর ১১৬৬)) ।
এই হাদিসটি গরিব।
১৫ - অধ্যায় ৭৩১ - ৩৮৫৯ (২) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন মুসা।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুয়াবিয়া।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন লাইস—তিনি হলেন ইবন আবি সুলাইম—জিয়াদ থেকে, আবু হুরাইরাহ থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো ব্যক্তি আল্লাহর কাছে কোনো দোয়া করলে অবশ্যই তার দোয়া কবুল করা হয়; হয় তাকে দুনিয়াতে তা দ্রুত প্রদান করা হয়, অথবা তার জন্য পরকালে তা জমা রাখা হয়, অথবা তার দোয়ার পরিমাণ অনুযায়ী তার গুনাহসমূহ মোচন করে দেওয়া হয়—যতক্ষণ না সে কোনো পাপের বা আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করার দোয়া করে কিংবা তাড়াহুড়ো করে।"
তারা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! সে কিভাবে তাড়াহুড়ো করে? তিনি বললেন:
"সে বলে: আমি আমার রবের কাছে দোয়া করেছি কিন্তু তিনি আমার দোয়া কবুল করেননি।"
(সহীহ; তবে "তার দোয়ার পরিমাণ অনুযায়ী তার গুনাহসমূহ মোচন করে দেওয়া হয়" অংশটুকু ব্যতীত - আদ-দাঈফাহ ৪৪৮৩ (সহীহ আল-জামি’ আস-সাগীর ৫৬৭৮ ও ৫৭১৪ এবং যঈফ আল-জামি’ আস-সাগীর ৫১৭৭)) ।
এই হাদিসটি এই সূত্রে গরিব।--------------------------------------------
(১) ৭৩০ থেকে ৭৩৭ পর্যন্ত হাদিসগুলো আওয়াদ সংস্করণ থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এটি "সহীহ সুনান তিরমিযী - সংক্ষিপ্ত সনদসহ" এর ২৮৫২ নম্বর হাদিসে রয়েছে।
(*)

৭৩২ - ৩৮৬০ (১) ইয়াহইয়া আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন।
ইয়ালা ইবনে উবাইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে উবাইদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে কোনো বান্দা যখন তার হাত দুটি উত্তোলন করে এমনকি তার বগলের শুভ্রতা প্রকাশ পায় এবং আল্লাহর কাছে কোনো বিষয়ে প্রার্থনা করে, আল্লাহ তাকে তা দান করেন, যতক্ষণ না সে তাড়াহুড়ো করে।"
তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তার তাড়াহুড়ো করা বলতে কী বোঝায়? তিনি বললেন: "সে বলে: আমি প্রার্থনা করেছি এবং প্রার্থনা করেছি, কিন্তু আমাকে কিছুই দেওয়া হয়নি।"
(হাত উত্তোলন ব্যতীত অংশটি সহীহ - একই উৎস: মুসলিম-এর অনুরূপ।
(যঈফ আল-জামি আস-সাগীর ৫২০৪))।
৭৩২ / ১ - ৩৮৬০ এবং এই হাদিসটি যুহরী, আবু উবাইদ —ইবনে আযহারের আযাদকৃত দাস— থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "তোমাদের মধ্যে কারো দোয়া কবুল করা হয় যতক্ষণ না সে তাড়াহুড়ো করে এবং বলে: আমি দোয়া করেছি কিন্তু আমার দোয়া কবুল করা হয়নি" (২)।
১৬ - অধ্যায় ৭৩৩ - ৩৮৬১ ইয়াহইয়া ইবনে মুসা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
সাদাকাহ ইবনে মুসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
মুহাম্মদ ইবনে ওয়াসি সিমাইর ইবনে নাহার আল-আবদী থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"নিশ্চয়ই আল্লাহর প্রতি উত্তম ধারণা পোষণ করা আল্লাহর উত্তম ইবাদতের অন্তর্ভুক্ত।"
(যঈফ - আদ-যঈফাহ ৩১৫০ (যঈফ আল-জামি আস-সাগীর ১৮৫১))।
এই সূত্রে হাদিসটি গরীব।
১৭ - অধ্যায় ৭৩৪ - ৩৮৬২ ইয়াহইয়া ইবনে মুসা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন।
আমর ইবনে আউন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
আবু... আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।--------------------------------------------
(১) এটি "সহীহ সুনান আত-তিরমিযী - সংক্ষেপিত সনদসহ" এর ২৮৫৩ নং ক্রমিকে রয়েছে।
(২) এই অংশটি "সহীহ সুনান আত-তিরমিযী - সংক্ষেপিত সনদসহ" এর ২৬৯৭ / ৩৬২৭ নং হাদিসে, পৃষ্ঠা ৩ / ১৪১ এ রয়েছে।
(*)

আওয়ানা, উমর ইবনে আবি সালামা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের প্রত্যেকে যেন লক্ষ্য করে সে কী কামনা করছে, কারণ সে জানে না তার কামনার মধ্য থেকে তার জন্য কী লিপিবদ্ধ করা হচ্ছে।"
(যঈফ - আয-যঈফাহ ৪৪০৫ (যঈফ আল-জামিউস সগীর ৪৯৬১))।
এটি একটি হাসান হাদীস।
১৯ - অধ্যায় ৭৩৫ - ৩৮৬৪ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ সুলায়মান ইবনুল আশআছ আস-সিজিস্তানি।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ক্বাতান আল-বাসরি।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জাফর ইবনে সুলায়মান, সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের প্রত্যেকে যেন তার রবের কাছে তার যাবতীয় প্রয়োজন প্রার্থনা করে, এমনকি তার জুতার ফিতা ছিঁড়ে গেলে তাও যেন সে প্রার্থনা করে।"
(যঈফ - আয-যঈফাহ ১৩৬২ (যঈফ আল-জামিউস সগীর ৪৯৪৬))।
এটি একটি গারীব হাদীস।
একাধিক বর্ণনাকারী জাফর ইবনে সুলায়মান থেকে, তিনি সাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, তবে তারা এতে উল্লেখ করেননি
আনাস (রা.)-এর নাম।
৭৩৬ - ৩৮৬৫ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালিহ ইবনে আব্দুল্লাহ।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জাফর ইবনে সুলায়মান, সাবিত আল-বুনানি থেকে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের প্রত্যেকে যেন তার রবের কাছে তার প্রয়োজন প্রার্থনা করে, এমনকি লবণের জন্য এবং তার জুতার ফিতা ছিঁড়ে গেলে তাও যেন সে তাঁর কাছে প্রার্থনা করে।"
(যঈফ - পূর্বোক্ত উৎস (যঈফ আল-জামিউস সগীর ৪৯৪৫))।
আর এটি ক্বাতানের বর্ণিত হাদীসের চেয়ে অধিক সহীহ, যা জাফর ইবনে সুলায়মান থেকে বর্ণিত।

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মর্যাদা ও শ্রেষ্ঠত্ব সম্পর্কিত অধ্যায়সমূহ ২০ / ১
(১) - নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মর্যাদা ও ফযিলত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে।
৭৩৭ - ৩৮৬৬ (২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খাল্লাদ ইবনে আসলাম আল-বাগদাদী।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে মুসআব।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আওযাঈ, আবু আম্মার থেকে, তিনি ওয়াসিলা ইবনুল আসকা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ ইব্রাহিমের সন্তানদের মধ্য থেকে ইসমাইলকে মনোনীত করেছেন, ইসমাইলের সন্তানদের মধ্য থেকে বনু কিনানাকে মনোনীত করেছেন, বনু কিনানা থেকে কুরাইশকে মনোনীত করেছেন, কুরাইশ থেকে বনু হাশিমকে মনোনীত করেছেন এবং বনু হাশিম থেকে আমাকে মনোনীত করেছেন।"
(প্রথম মনোনয়নটি ব্যতীত সহীহ - আস-সহীহাহ ৩০২: মুসলিম এবং সামনে ৩৬৮৭ নম্বরে আসবে (অর্থাৎ "সহীহ সুনানে তিরমিযী - সংক্ষিপ্ত সনদসহ" ২৮৫৫ / ১ - ৩৮৬৯ নম্বরে, যঈফ আল-জামেউস সগীর ১৫৫৩))। হাদীসটি হাসান সহীহ।
৭৩৮ - ৩৮৬৭ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনে মুসা আল-কাত্তান আল-বাগদাদী।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে
মুসা, ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনে আবি যিয়াদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে--------------------------------------------
(১) বড় নম্বরটি মর্যাদা ও গুণাবলি অধ্যায়ের জন্য আমাদের পক্ষ থেকে সংযোজন, আর ছোট নম্বরটি মূল গ্রন্থের ধারাবাহিক নম্বর।
(২) আর এটি "সহীহ সুনানে তিরমিযী - সংক্ষিপ্ত সনদসহ" ২৮৫৫ নম্বরে রয়েছে।
(*)

হারিস, আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! কুরাইশরা একত্রিত হয়ে নিজেদের বংশমর্যাদা নিয়ে আলোচনা করছিল, তখন তারা আপনার উদাহরণ এমনভাবে দিল যেন আবর্জনার স্তূপের মাঝে একটি খেজুর গাছ।
অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ সৃষ্টিজগতকে সৃষ্টি করেছেন, এরপর আমাকে তাদের শ্রেষ্ঠ দলের অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং দুই দলের মধ্যে উত্তম দলে রেখেছেন। অতঃপর গোত্রগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ গোত্রে আমাকে রেখেছেন। তারপর পরিবারগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ পরিবারে আমাকে রেখেছেন। সুতরাং আমি সত্তার দিক দিয়েও তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং পরিবারের দিক দিয়েও শ্রেষ্ঠ।"
(যঈফ - নাকদুল কাত্তানি ৩১ - ৩২, আয-যঈফাহ ৩০৭৩ (যঈফ আল-জামি আস-সাগীর ১৬০৫))।
এই হাদীসটি হাসান।
আর আবদুল্লাহ ইবনে হারিস হলেন: ইবনে নাওফাল।
৭৩৯ - ৩৮৬৮ মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আবু আহমাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াজিদ ইবনে আবি যিয়াদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে হারিস থেকে, তিনি মুত্তালিব ইবনে আবি ওয়াদাআহ (১) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন, মনে হচ্ছিল তিনি কিছু শুনেছেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বরে দাঁড়িয়ে বললেন: "আমি কে?"
তারা বলল: আপনি আল্লাহর রাসূল, আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। তিনি বললেন: "আমি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল মুত্তালিব। নিশ্চয়ই আল্লাহ সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করেছেন এবং আমাকে তাদের উত্তমদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। অতঃপর তাদের দুই ভাগে ভাগ করেছেন এবং আমাকে উত্তম ভাগের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। এরপর তাদের বিভিন্ন গোত্রে বিভক্ত করেছেন
এবং আমাকে শ্রেষ্ঠ গোত্রের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। তারপর তাদের বিভিন্ন পরিবারে বিভক্ত করেছেন এবং আমাকে শ্রেষ্ঠ পরিবারের অন্তর্ভুক্ত করেছেন; আর আমি তাদের মধ্যে সত্তাগতভাবেও শ্রেষ্ঠ।"
(যঈফ - আয-যঈফাহ ৩০৭৩)।--------------------------------------------
(১) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে "আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব ইবনে আবি ওয়াদাআহ", যা ভুল। কারণ মুত্তালিব একজন সাহাবী, যিনি মক্কা বিজয়ের দিন ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন।
"আত-তাকরীব" ৬৭১২।
আমার মনে হয় হাদীসের শেষে 'আবদ' শব্দটি অতিরিক্ত প্রক্ষিপ্ত হয়েছে, আর আমি তা বর্জন করেছি কারণ মুহাক্কিক তা বর্জন করেছেন।
(*)

এটি একটি হাসান সহীহ গরীব হাদীস।
এবং সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি ইয়াযীদ ইবনে আবি যিয়াদ থেকে, ইসমাঈল ইবনে আবি খালিদ বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াযীদ ইবনে আবি যিয়াদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন।
২১ / ২ - অধ্যায় ৭৪০ - ৩৮৭১। হুসাইন বিন ইয়াযীদ আল-কূফী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আবদুস সালাম বিন হারব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন লায়স থেকে, তিনি রাবী' বিন আনাস থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন মানুষকে পুনরুত্থিত করা হবে, তখন আমিই প্রথম বহির্গত হব; যখন তারা প্রতিনিধি হয়ে আসবে, তখন আমিই হব তাদের মুখপাত্র; যখন তারা নিরাশ হয়ে পড়বে, তখন আমিই হব তাদের সুসংবাদদানকারী। সেদিন প্রশংসার ঝাণ্ডা আমার হাতে থাকবে। আমি আমার রবের নিকট আদম সন্তানদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সম্মানিত, আর এতে কোনো অহংকার নেই।"
(যয়ীফ - আল-মিশকাত ৫৭৬৫ (যয়ীফ আল-জামি আস-সগীর ১৩০৯))।
এটি একটি হাসান গরীব হাদীস।
৭৪১ - ৩৮৭২। হুসাইন বিন ইয়াযীদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আবদুস সালাম বিন হারব আমাদের অবহিত করেছেন ইয়াযীদ (ইবনে) আবি খালিদ থেকে, তিনি মিনহাল বিন আমর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"আমিই প্রথম ব্যক্তি যার উপর থেকে যমীন বিদীর্ণ হবে, অতঃপর আমাকে জান্নাতের পোশাকসমূহের মধ্য থেকে একটি পোশাক পরানো হবে। এরপর আমি আরশের ডান দিকে দাঁড়াব। সৃষ্টিজগতের কেউ আমি ব্যতীত সেই স্থানে দাঁড়াবে না।"
(যয়ীফ - আল-মিশকাত ৫৭৬৬ (যয়ীফ আল-জামি আস-সগীর ১৩১১))।
এটি একটি হাসান গরীব সহীহ হাদীস।
৭৪২ - ৩৮৭৭। আলী বিন নাসর বিন আলী আল-জাহদামী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।
উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল মাজীদ আমাদের অবহিত করেছেন।
জামআহ বিন সালিহ আমাদের অবহিত করেছেন সালামাহ বিন ওয়াহরাম থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একদল সাহাবী বসে তাঁর জন্য অপেক্ষা করছিলেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি বের হয়ে যখন তাঁদের নিকটবর্তী হলেন, তখন তাঁদের আলোচনা করতে শুনলেন এবং তাঁদের কথাগুলো শুনলেন।
তাঁদের কেউ বললেন, আশ্চর্যের বিষয়! আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির মধ্য থেকে বন্ধু (খলীল) গ্রহণ করেছেন, তিনি ইবরাহীমকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করেছেন।
অন্য একজন বললেন, মূসার সাথে আল্লাহর সরাসরি কথা বলার চেয়ে বিস্ময়কর আর কী হতে পারে! তিনি তাঁর সাথে সরাসরি কথা বলেছেন।
অন্যজন বললেন, আর ঈসা হলেন আল্লাহর কালিমা (বাণী) এবং তাঁর পক্ষ থেকে রূহ।
আরেকজন বললেন, আদমকে আল্লাহ মনোনীত করেছেন।
অতঃপর তিনি তাঁদের সামনে আসলেন, সালাম দিলেন এবং বললেন: "আমি তোমাদের কথা এবং তোমাদের বিস্ময়বোধ শুনেছি। নিশ্চয়ই ইবরাহীম আল্লাহর খলীল, আর তিনি এমনই। মূসা আল্লাহর সাথে গোপনে আলাপকারী (নাজী), আর তিনি এমনই। ঈসা তাঁর রূহ এবং তাঁর কালিমা, আর তিনিও এমনই। আদমকে আল্লাহ মনোনীত করেছেন এবং তিনিও তেমনই।
জেনে রেখো, আমি আল্লাহর হাবীব (প্রিয়তম) এবং এতে কোনো অহংকার নেই। কিয়ামতের দিন আমি প্রশংসার পতাকাবাহী হব এবং এতে কোনো অহংকার নেই। কিয়ামতের দিন আমিই প্রথম সুপারিশকারী এবং আমিই প্রথম ব্যক্তি হব যার সুপারিশ কবুল করা হবে, আর এতে কোনো অহংকার নেই। আমিই প্রথম জান্নাতের দরজার কড়া নাড়াব, অতঃপর আল্লাহ আমার জন্য তা খুলে দেবেন এবং আমাকে তাতে প্রবেশ করাবেন আর আমার সাথে মুমিনদের দরিদ্ররা থাকবে, এতে কোনো অহংকার নেই। আমি পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সবার চেয়ে আল্লাহর নিকট অধিক সম্মানিত, আর এতে কোনো অহংকার নেই।"
(যঈফ - আল-মিশকাত ৫৭৬২ (যঈফ আল-জামি আস-সগীর ৪০৭৭))।
এটি একটি গরীব হাদীস।
৭৪৩ - ৩৮৭৮ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যায়িদ ইবনে আখযাম আত-তাঈ আল-বাসরী।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু কুতাইবা সালাম ইবনে কুতাইবা, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু মাওদুদ আল-মাদানী।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উসমান ইবনে দাহহাক, মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সালাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তাওরাতে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বৈশিষ্ট্য লিখিত আছে এবং ঈসা ইবনে মারইয়ামকে তাঁর সাথেই দাফন করা হবে।
বর্ণনাকারী বলেন: আবু মাওদুদ বলেছেন, ঘরে এখনও একটি কবরের স্থান অবশিষ্ট আছে।
(যঈফ - আল-মিশকাত ৫৭৭২)।

এটি একটি হাসান গারিব হাদিস।
উসমান ইবনুয যাহহাক এভাবেই বলেছেন, আর প্রসিদ্ধ হলো: যাহহাক ইবনু উসমান আল-মাদিনী।
২৩ / ৪ - অনুচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্ম সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে ৭৪৪ - ৩৮৮০ মুহাম্মদ ইবনু বাশশার আল-আবদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
ওয়াহব ইবনু জারীর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
আমার পিতা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনু ইসহাককে আল-মুত্তালিব ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু কায়স ইবনু মাখরামা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি এবং আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হস্তিবর্ষে জন্মগ্রহণ করেছি। তিনি বলেন: উসমান ইবনু আফফান বনু ইয়ামুর ইবনু লায়স গোত্রের ভাই কুবাস ইবনু আশয়ামকে জিজ্ঞাসা করলেন: আপনি বড় নাকি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বড়? তিনি বললেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার চেয়ে বড়, আর আমি জন্মের দিক থেকে তাঁর চেয়ে অগ্রগামী (আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হস্তিবর্ষে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং আমার মা আমাকে সেই স্থানে উপরে তুলে ধরেছিলেন) (১) ,
তিনি বলেন: আর আমি পাখির শুকনো বিষ্ঠা দেখেছিলাম যা সবুজ ও বিবর্ণ হয়ে গিয়েছিল (২)।
(সনদটি যয়ীফ)।
এটি একটি হাসান গারিব হাদিস, মুহাম্মদ ইবনু ইসহাকের বর্ণনা ব্যতীত এটি আমাদের জানা নেই।
২৪ / ৫ - অনুচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নবুয়তের সূচনা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে ৭৪৫ - ৩৮৮১ (৩) আল-ফাদল ইবনু সাহল আবুল আব্বাস আল-আরাজ আল-বাগদাদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
আবদুর রহমান ইবনু গাজওয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
ইউনুস ইবনু আবী ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু বকর ইবনু আবী মুসা আল-আশআরী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) বন্ধনীর () ভেতরের অংশটুকু মূল কপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে (হস্তী) এবং পাণ্ডুলিপির মার্জিনে রয়েছে (হস্তীর কানে পাখির বিষ্ঠা..)।
(৩) এটি "সহীহ সুনানে তিরমিযী - সংক্ষিপ্ত সনদসহ" গ্রন্থের ২৮৬২ নম্বরে রয়েছে।
(*)

আবু তালিব সিরিয়ার উদ্দেশ্যে বের হলেন এবং তাঁর সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরাইশদের কিছু প্রবীণ ব্যক্তিবর্গের সাথে বের হলেন। যখন তাঁরা পাদ্রীর সন্নিকটে পৌঁছালেন, তখন তাঁরা নিচে নামলেন এবং তাঁদের বাহনগুলো বাঁধলেন। তখন পাদ্রী তাঁদের কাছে বের হয়ে আসলেন, অথচ এর আগে তাঁরা যখনই তাঁর পাশ দিয়ে যেতেন তিনি তাঁদের কাছে বের হতেন না এবং কোনো ভ্রুক্ষেপও করতেন না।
বর্ণনাকারী বলেন, যখন তাঁরা তাঁদের আসবাবপত্র ও রসদপত্র খুলছিলেন, তখন পাদ্রী তাঁদের মাঝখানে যাতায়াত করতে শুরু করলেন। অবশেষে তিনি এসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাত ধরলেন এবং বললেন, "ইনি বিশ্বজগতের নেতা, ইনি বিশ্বজগতের রবের রাসূল; আল্লাহ তাঁকে বিশ্বজগতের জন্য রহমত স্বরূপ প্রেরণ করবেন।"
কুরাইশদের প্রবীণ ব্যক্তিরা তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, "আপনি কিভাবে জানলেন?" তিনি বললেন, "আপনারা যখন গিরিপথ থেকে নিচে নামছিলেন, তখন এমন কোনো পাথর বা গাছ অবশিষ্ট ছিল না যা সিজদায় লুটিয়ে পড়েনি। আর তারা নবী ব্যতীত অন্য কাউকে সিজদা করে না। আমি তাঁকে তাঁর কাঁধের হাড়ের নিচে আপেলের মতো মোহরে নব্যুয়াত দেখে চিনতে পেরেছি।" তারপর তিনি ফিরে গেলেন এবং তাঁদের জন্য খাবার তৈরি করলেন। যখন তিনি খাবার নিয়ে আসলেন, তখন তিনি (নবী) উট চরাতে গিয়েছিলেন।
পাদ্রী বললেন, "তাঁকে ডেকে আনুন।" তিনি যখন আসলেন তখন একখণ্ড মেঘ তাঁকে ছায়া দিচ্ছিল। তিনি যখন লোকগুলোর কাছে পৌঁছালেন, দেখলেন তাঁরা আগেই গাছের ছায়ায় স্থান গ্রহণ করেছেন। তিনি যখন বসলেন, তখন গাছের ছায়া তাঁর ওপর ঝুঁকে পড়ল।
তখন পাদ্রী বললেন, "গাছের ছায়ার দিকে লক্ষ্য করুন, যা তাঁর ওপর ঝুঁকে পড়েছে।"
বর্ণনাকারী বলেন, এমতাবস্থায় তিনি তাঁদের সামনে দাঁড়িয়ে তাঁদেরকে অনুরোধ করছিলেন যেন তাঁরা তাঁকে রোমে নিয়ে না যান। কারণ রোমবাসী যদি তাঁকে দেখে, তবে তারা তাঁর গুণাবলি দেখে চিনে ফেলবে এবং তাঁকে হত্যা করবে। তখন তিনি ফিরে তাকিয়ে দেখলেন সাতজন লোক রোম থেকে এগিয়ে আসছে, তিনি তাদের মোকাবিলা করলেন।
তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তোমরা কেন এসেছ?" তারা বলল, "আমরা জানতে পেরেছি যে এই মাসে এই নবীর আবির্ভাব হবে। তাই এমন কোনো রাস্তা বাকি নেই যেখানে একদল লোক পাঠানো হয়নি। আমাদের কাছেও খবর পৌঁছানো হয়েছে, তাই আমাদের এই পথে পাঠানো হয়েছে।"
তিনি (পাদ্রী) জিজ্ঞেস করলেন, "তোমাদের পেছনে কি এমন কেউ আছে যে তোমাদের চেয়ে উত্তম?" তারা বলল, "আমাদের তো কেবল আপনার এই পথের খবরই দেওয়া হয়েছে।"
তিনি বললেন, "তোমরা কি মনে করো আল্লাহ যে বিষয়টি ফয়সালা করতে চান, মানুষের মধ্যে কি কেউ আছে তা রুখতে সক্ষম?" তারা বলল, "না।"
বর্ণনাকারী বলেন, তখন তারা তাঁর (পাদ্রীর) হাতে বাইয়াত গ্রহণ করল এবং তাঁর সাথেই অবস্থান করল।
পাদ্রী বললেন, "আমি তোমাদের আল্লাহর দোহাই দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, তোমাদের মধ্যে তাঁর অভিভাবক কে?" তারা বলল, "আবু তালিব।" অতঃপর তিনি তাঁকে ক্রমাগত অনুরোধ করতে থাকলেন যতক্ষণ না...

আবু তালিব তাকে ফেরত পাঠালেন, এবং আবু বকর তার সাথে বিলালকে পাঠালেন, আর পাদ্রি তাকে কিছু শুকনো রুটি ও জলপাইয়ের তেল পাথেয় হিসেবে দিলেন।
(সহিহ - ফিকহুস সিরাহ, দিফা' আনিল হাদিসিন নববী ৬২ - ৭২, আল-মিশকাত ৫৯১৮, তবে এতে বিলালের কথা উল্লেখ থাকা 'মুনকার' যেমনটি বলা হয়েছে)।
এই হাদিসটি হাসান গারিব, আমরা কেবল এই সূত্রেই এটি জানি।
২৫ / ৬ - নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নবুয়ত প্রাপ্তি এবং নবুয়ত প্রাপ্তির সময় তাঁর বয়স কত ছিল সে সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ। ৭৪৬ - ৩৮৮৩ মুহাম্মাদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি আদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ইন্তেকাল করেন, তখন তাঁর বয়স ছিল পঁয়ষট্টি বছর।
(শায - একই উৎস (মুখতাসারুশ শামায়েল ৩২০, এবং সামনে আসবে ৭৫১ / ৩৯১২))।
মুহাম্মাদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট এভাবেই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল তাঁর থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
২৭ / ৮ - পরিচ্ছেদ। ৭৪৭ - ৩৮৮৭ আব্বাদ ইবনে ইয়াকুব আল-কুফি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন।
ওয়ালিদ ইবনে আবি সাওর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুদ্দি থেকে, তিনি আব্বাদ ইবনে আবি ইয়াজিদ থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মক্কায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম, তখন আমরা এর কোনো এক পার্শ্ববর্তী এলাকায় বের হলাম, এমতাবস্থায় যে পাহাড় বা গাছই তাঁর সামনে পড়ছিল, সেটিই বলছিল: আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক হে আল্লাহর রাসূল।
(যয়িফ - আল-মিশকাত ৫৯১৯ / দ্বিতীয় তাহকিক)।
এই হাদিসটি হাসান গারিব।
এবং ওয়ালিদ ইবনে আবি সাওর থেকে একাধিক রাবী বর্ণনা করেছেন এবং তাঁরা বলেছেন: আব্বাদ ইবনে আবি ইয়াজিদ থেকে।
তাদের মধ্যে ফারওয়াহ ইবনে আবি আল-মাগরা অন্যতম।

38 / 19 - অধ্যায় ৭৪৮ - ৩৯০০ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু জাফর মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন ইবনে আবি হালিমা - কাসরুল আহনাফ হতে - এবং আহমদ বিন আবদাহ আদ-দাব্বি ও আলী বিন হুজর - তাঁদের সকলের বর্ণনার অর্থ অভিন্ন - তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ঈসা বিন ইউনুস।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উমর বিন আব্দুল্লাহ - মাওলা গাফরা।
আলী ইবনে আবি তালিবের বংশধর ইবরাহিম বিন মুহাম্মদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর গুণাবলি বর্ণনা করতেন তখন বলতেন:--------------------------------------------
তিনি (১) অত্যধিক দীর্ঘকায় ছিলেন না এবং অতিশয় খাটোও ছিলেন না, বরং তিনি ছিলেন লোকদের মধ্যে মধ্যম গড়নের। তাঁর মাথার চুল অতিশয় কোঁকড়ানো ছিল না, আবার একেবারে সোজা ও লম্বাও ছিল না; বরং তা ছিল সামান্য ঢেউখেলানো। তিনি অত্যধিক স্থূলকায় ছিলেন না এবং তাঁর মুখমণ্ডলও একেবারে গোলাকার ছিল না, তবে চেহারায় কিছুটা গোলাকার ভাব ছিল। গায়ের রঙ ছিল লালমিশ্রিত সাদা। চোখের মণি ছিল অত্যন্ত কালো, চোখের পাপড়ি ছিল দীর্ঘ। হাড়ের জোড়া ও কাঁধের অগ্রভাগ ছিল বৃহদাকার। তাঁর শরীরে পশমের আধিক্য ছিল না, তবে বুক থেকে নাভি পর্যন্ত পশমের একটি সরু রেখা ছিল। হাতের তালু ও দুই পায়ের পাতা ছিল পুরু ও মাংসল। তিনি যখন হাঁটতেন, তখন পা সজোরে ফেলে চলতেন যেন তিনি কোনো ঢালু জায়গা দিয়ে নিচের দিকে নামছেন। যখন তিনি কারো দিকে ফিরে তাকাতেন, তখন পূর্ণভাবে শরীর ঘুরিয়ে তাকাতেন। তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে নবুওয়াতের মোহর ছিল এবং তিনি ছিলেন সর্বশেষ নবী। তিনি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে দানশীল, সবচেয়ে প্রশস্ত হৃদয়ের (সাহসী), সবচেয়ে সত্যবাদী, সবচেয়ে কোমল স্বভাবের এবং জীবনযাপনে সবচেয়ে সম্মানিত ও মহান ব্যক্তিত্বের অধিকারী ছিলেন। যে কেউ তাঁকে হঠাৎ দেখত, সে তাঁকে ভয় পেত (প্রভাবান্বিত হতো); আর যে ব্যক্তি পরিচিত হয়ে তাঁর সাথে মিশত, সে তাঁকে ভালোবেসে ফেলত।
তাঁর গুণাবলি বর্ণনাকারী বলেন: আমি তাঁর পূর্বে বা পরে তাঁর মতো আর কাউকে দেখিনি, সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম।
(দুর্বল - মুখতাসারুশ শামাইল ৫, মিশকাত ৫৭৯১)।
এটি এমন একটি হাদিস যার সনদটি নিরবচ্ছিন্ন বা সংযুক্ত নয়।
আবু জাফর বলেন: আমি আসমায়িকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর গুণাবলির ব্যাখ্যায় বলতে শুনেছি: 'আল-মুমমাগিত' অর্থ হচ্ছে দৈর্ঘ্যে অত্যধিক লম্বা।
তিনি বলেন: আমি এক বেদুইনকে কথা বলার সময় বলতে শুনেছি: সে তার ধনুকের ছিলাকে অত্যধিক টেনেছে (তামাগগাতা), অর্থাৎ সেটিকে খুব জোরে টেনে লম্বা করেছে।
আর 'আল-মুতারাদ্দিদ' বলতে সেই ব্যক্তিকে বোঝায় যে খাটো হওয়ার কারণে শরীরের অঙ্গগুলো যেন একটি অন্যটির ভেতর ঢুকে যাচ্ছে। আর 'আল-কাতাত' অর্থ হচ্ছে অত্যন্ত কোঁকড়ানো চুল।
আর 'আর-রাজুল' সেই ব্যক্তি যার চুলে...
_________
(১) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি ছিলেন না।
(২) বন্ধনী () চিহ্নিত অংশটুকু শাইখের পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(*)

জহুনা: অর্থাৎ কিছুটা সামনের দিকে ঝুঁকে চলা।
আর মুতাহহাম: অর্থাৎ স্থূলকায় ও অধিক মাংসল দেহবিশিষ্ট।
আর মুকালসাম: অর্থাৎ গোল মুখমণ্ডলবিশিষ্ট।
আর মুশরাব: যাঁর শরীরের শুভ্রতার মাঝে লালিমার সংমিশ্রণ ছিল।
আর আদ'আজ: চোখের মণির তীব্র কালো ভাব।
আর আহদাব: দীর্ঘ চোখের পাপড়ি।
আর কাতাদ: দুই কাঁধের মিলনস্থল, যা হলো ঘাড়ের নিচের অংশ।
আর মাসরুবা: চিকন ও সূক্ষ্ম লোম যা বুক থেকে নাভি পর্যন্ত দণ্ডের মতো প্রলম্বিত।
আর শাসান: হাত ও পায়ের আঙ্গুলসমূহের পুরুত্ব বা স্থূলতা।
আর তাক্বাল্লু': শক্তি দিয়ে হাঁটা।
আর সাবাব: ঢালু পথ; বলা হয়: আমরা ঢালু পথ বা উচ্চভূমি থেকে নিচে নামলাম।
আর তাঁর কথা: জালীলুল মুশাশ: এর দ্বারা জোড়াসমূহের অগ্রভাগ উদ্দেশ্য।
আর 'ইশরাহ: সাহচর্য বা মেলামেশা।
আর 'আশীর: সঙ্গী বা সাথী।
আর বাদীহা: আকস্মিকতা বা হঠাৎ; বলা হয়: আমি তাঁকে কোনো বিষয়ে আশ্চর্য করলাম অর্থাৎ আমি হঠাৎ তাঁর নিকট উপস্থিত হলাম।
৪৩ / ২৪ - অধ্যায় ৭৪৯ - ৩৯০৭ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মানী‘।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন 'আব্বাদ ইবনুল 'আওয়াম।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাজ্জাজ - তিনি ইবনে আরতাহ - সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নলায় কিঞ্চিৎ চিকন ভাব ছিল। তিনি কেবল মৃদু হাসতেন। আমি যখন তাঁর দিকে তাকাতাম, তখন বলতাম: তাঁর দু'চোখে সুরমা লাগানো আছে, অথচ তিনি সুরমা মাখা অবস্থায় ছিলেন না, সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম।
(যঈফ - একই উৎস (মুখতাসারুশ শামাইল ১৯৩, যঈফুল জামি'উস সাগীর ৪৪৭৪))।
এই হাদীসটি হাসান সহীহ গরীব।
৪৫ / ২৬ - অধ্যায় ৭৫০ - ৩৯১০ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কুতাইবাহ।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে লাহী'আহ, আবু ইউনুস থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণনা করেন যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেয়ে অধিক সুন্দর অন্য কিছু দেখিনি; মনে হতো যেন সূর্য তাঁর চেহারায় প্রবহমান। আর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অপেক্ষা দ্রুতগতিতে চলতে অন্য কাউকে দেখিনি...

...সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, যেন জমিন তাঁর জন্য সংকুচিত করা হতো। আমরা নিজেদের ক্লান্ত করে ফেলতাম, অথচ তিনি ভ্রূক্ষেপহীন থাকতেন।
(যঈফ - একই উৎস (মুখতাসারুশ শামায়েল))।
এটি একটি গারীব হাদিস।
৪৭ / ২৮ - অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বয়স এবং ইন্তেকালের সময় তাঁর বয়স কত ছিল সেই প্রসঙ্গে ৭৫১ - ৩৯১২ আহমাদ ইবনে মানি' ও ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আদ-দাওরাকী আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ আমাদের খালিদ আল-হাদ্দা থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বনু হাশেমের মুক্ত দাস আম্মার আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছি:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পঁয়ষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেছেন।
(শায এবং পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে ৩৭০১ (৭৩৬ / ৩৮৮৩))।
৭৫২ - ৩৯১৩ নসর ইবনে আলী আল-জাহদামী আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন।
বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
খালিদ আল-হাদ্দা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
বনু হাশেমের মুক্ত দাস আম্মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
ইবনে আব্বাস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পঁয়ষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেছেন।
(শায, এর পূর্ববর্তীটি দেখুন)।
এই হাদীসের সনদ হাসান এবং এটি সহীহ।
আবু বকর সিদ্দীক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুর মর্যাদা, তাঁর নাম: আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান এবং তাঁর উপাধি: আতীক। ৫১ / ৩২ - অধ্যায় ৭৫৩ - ৩৯২১ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে আবিল শাওয়ারিব আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আবু আওয়ানাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল মালিক ইবনে উমায়ের থেকে, তিনি ইবনে আবিল মুয়াল্লা থেকে এবং তিনি তাঁর পিতার নিকট থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন খুতবা দিলেন এবং বললেন:

"নিশ্চয়ই জনৈক ব্যক্তিকে তার রব দুনিয়াতে যতদিন ইচ্ছা বেঁচে থাকার এবং দুনিয়াতে যা ইচ্ছা আহার করার সুযোগ দেওয়া এবং তাঁর রবের সাথে সাক্ষাৎ করার মধ্যে ইখতিয়ার (পছন্দ করার সুযোগ) দিয়েছেন; ফলে তিনি তাঁর রবের সাথে সাক্ষাৎ করাকেই বেছে নিয়েছেন।"
- তিনি বলেন: তখন (আবু বকর) (১) কেঁদে ফেললেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ বললেন: তোমরা কি এই বৃদ্ধের প্রতি আশ্চর্য হচ্ছ না? যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন এক নেককার ব্যক্তির কথা উল্লেখ করছেন যাকে তার রব দুনিয়া এবং রবের সাথে সাক্ষাতের মধ্যে কোনো একটিকে বেছে নেওয়ার সুযোগ দিয়েছেন, আর তিনি রবের সাথে সাক্ষাৎ করাকেই বেছে নিয়েছেন?
তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছেন সে সম্পর্কে আবু বকর ছিলেন তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী।
অতঃপর আবু বকর বললেন: বরং আমরা আমাদের পিতা এবং সম্পদ দিয়ে আপনার জন্য জীবন উৎসর্গ করব। অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম: ৭৫৩ / ১ - ৩৯২১ "মানুষের মধ্যে আবু কুহাফার পুত্রের চেয়ে সাহচর্য এবং অর্থ-সম্পদের মাধ্যমে আমাদের ওপর অধিক ইহসানকারী আর কেউ নেই।
আমি যদি কাউকে খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করতাম, তবে ইবনে আবু কুহাফাকেই খলীল হিসেবে গ্রহণ করতাম; কিন্তু এখন ঈমানি মহব্বত ও ভ্রাতৃত্বই (বিদ্যমান) - দুই বা তিন বার - আর নিশ্চয়ই তোমাদের সঙ্গী (মুহাম্মদ) আল্লাহর খলীল।"
(সনদ দুর্বল) (২)।
এ বিষয়ে আবু সাঈদ থেকেও বর্ণিত আছে।
এই হাদিসটি গরীব।
এই হাদিসটি আবু আওয়ানা থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমায়ের থেকে ভিন্ন সনদে বর্ণিত হয়েছে।
এবং তাঁর উক্তি 'আমান্না ইলাইনা'-এর অর্থ হলো: আমাদের ওপর অনুগ্রহ করা।
৫৫ / ৩৬ - অধ্যায় ৭৫৪ - ৩৯৩২ মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
হাকাম ইবনে আতিয়্যাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন:--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত () অংশটি পাণ্ডুলিপির অতিরিক্ত অংশ।
(২) দেখুন "সহীহ সুনান আত-তিরমিজি - বি-ইখতিসারিস সানাদ" ৩৮ / ১৯৯। সেখানে আপনি আবু বকরের অনেক ফজিলত পাবেন। আর সাধারণত শায়খ নাসির (আলবানী) এই ধরণের ক্ষেত্রে বলে থাকেন: এর একাংশ সহীহ, অথবা এই অর্থবোধক কোনো কথা।
কিন্তু তিনি এখানে নীরবতা অবলম্বন করেছেন।
(*)

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মুহাজির ও আনসার সাহাবীদের নিকট আসতেন যখন তাঁরা বসা থাকতেন, আর তাঁদের মাঝে আবু বকর ও উমরও থাকতেন। তখন তাঁদের কেউ তাঁর দিকে চোখ তুলে তাকাতেন না।
কেবল আবু বকর ও উমর ব্যতীত; কেননা তাঁরা তাঁর দিকে তাকাতেন এবং তিনিও তাঁদের দিকে তাকাতেন, তাঁরা তাঁকে দেখে হাসতেন এবং তিনিও তাঁদের দেখে হাসতেন।
(যয়ীফ - আল-মিশকাত ৬০৫৩)।
এটি একটি গারীব হাদীস, আল-হাকাম বিন আতিয়্যাহর বর্ণনা ছাড়া এটি আমাদের জানা নেই, আর আল-হাকাম বিন আতিয়্যাহর ব্যাপারে কেউ কেউ সমালোচনা করেছেন।
৫৬ / ৩৭ - অনুচ্ছেদ ৭৫৫ - ৩৯৩৩ উমর বিন ইসমাঈল বিন মুজালিদ বিন সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।
সাঈদ বিন মাসলামাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল বিন উমাইয়্যাহ থেকে, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন বের হলেন এবং মসজিদে প্রবেশ করলেন, এমতাবস্থায় আবু বকর ও উমর তাঁর সাথে ছিলেন, তাঁদের একজন তাঁর ডান পাশে এবং অন্যজন তাঁর বাম পাশে ছিলেন। তিনি তাঁদের হাত ধরে ছিলেন এবং বললেন: "কিয়ামতের দিন আমরা এভাবেই পুনরুত্থিত হব।"
(যয়ীফ - ইবনে মাজাহ ৯৯ (১৮ নম্বর হাদীসে এবং এখানে এটি অধিক পূর্ণাঙ্গ), মিশকাতুল মাসাবিহ ৬০৫৪, যয়ীফ আল-জামি আস-সাগীর ৬০৮৯)।
এটি একটি গারীব হাদীস।
আর সাঈদ বিন মাসলামাহ তাঁদের নিকট শক্তিশালী নন।
এই হাদীসটি নাফে’র মাধ্যমে ইবনে উমর থেকে অন্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে।
৭৫৬ - ৩৯৩৪ ইউসুফ বিন মুসা আল-কাত্তান আল-বাগদাদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।
মালিক বিন ইসমাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মানসুর ইবনে আবিল আসওয়াদ থেকে, তিনি বলেন: কাসীর আবু ইসমাঈল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন জামী' বিন উমাইর আত-তায়ীমি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু বকরকে বললেন: "তুমি হাউজের নিকট আমার সঙ্গী এবং গুহায় আমার সঙ্গী।"
(যয়ীফ - আল-মিশকাত ৬০১৯ (যয়ীফ আল-জামি আস-সাগীর ১৩২৭))।