📘 জয়ীফ সুনানে তিরমিযী (নাসিরুদ্দিন আল-আলবানি - মৃত্যু 1420 হিজরী)

পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে। সূরা আশ-শূরা ৬৪০ - ৩৪৮২ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদ বিন হুমাইদ।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উমর বিন আসিম।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবাইদুল্লাহ ইবনুল ওয়াজি‘, তিনি বলেন: আমার কাছে বনু মুররাহ গোত্রের একজন শায়খ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কুফায় আসলাম এবং বিলাল ইবনু আবি বুরদাহ সম্পর্কে সংবাদ পেলাম। আমি বললাম: নিশ্চয়ই তার মধ্যে শিক্ষণীয় বিষয় রয়েছে।
অতঃপর আমি তার কাছে আসলাম; তিনি তখন তার সেই বাড়িতেই বন্দি ছিলেন যা তিনি নির্মাণ করেছিলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: শাস্তি ও প্রহারের কারণে তার শরীরের প্রতিটি অঙ্গ পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছিল এবং তিনি জীর্ণদশার মধ্যে ছিলেন। আমি বললাম: আল্লাহরই সকল প্রশংসা হে বিলাল! আমি আপনাকে দেখেছি যে আপনি আমাদের পাশ দিয়ে যেতেন এবং ধুলোবালি না থাকা সত্ত্বেও নাকে কাপড় চেপে ধরতেন, অথচ আজ আপনি এই অবস্থায় আছেন!
তিনি বললেন: আপনি কোন বংশের? আমি বললাম: বনু মুররাহ বিন উবাদাহ গোত্রের। তিনি বললেন: আমি কি আপনাকে এমন একটি হাদিস শোনাব না যা দিয়ে আল্লাহ হয়তো আপনাকে উপকৃত করবেন? আমি বললাম: অবশ্যই বলুন। তিনি বললেন: আমার কাছে আমার পিতা আবু বুরদাহ তার পিতা আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো বান্দা কোনো ছোট বা বড় বিপদে আক্রান্ত হয় না, তবে তা তার গুনাহের কারণেই হয়; আর আল্লাহ যা ক্ষমা করে দেন তা আরও অনেক বেশি।"
তিনি বলেন: অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: "(তোমাদের ওপর যে বিপদ আপতিত হয়, তা তোমাদের হাত যা অর্জন করেছে তারই ফলে এবং তিনি অনেক কিছুই ক্ষমা করে দেন) (১)"।
(সনদটি দুর্বল)।
এটি একটি গরিব হাদিস, আমরা এই সূত্র ছাড়া এটি সম্পর্কে জানি না।--------------------------------------------
(১) সূরা আশ-শূরা (৪২), আয়াত ৩০।
(*)

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সূরা আদ-দুখআন। ৬৪১ - ৩৪৮৫। আমাদের নিকট হুসাইন ইবনে হুরাইস বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ওয়াকি, তিনি মূসা ইবনে উবাইদাহ থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনে আবান থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো মুমিন নেই যার জন্য (আকাশে) দুটি দরজা নেই: একটি দরজা যা দিয়ে তার আমল উপরে উঠে এবং অন্য একটি দরজা যা দিয়ে তার রিযিক নিচে নামে। অতঃপর যখন সে মৃত্যুবরণ করে, তখন এই দরজা দুটি তার জন্য কান্নাকাটি করে। আর এটাই হলো মহান আল্লাহর এই বাণী: (অতঃপর আসমান ও জমিন তাদের জন্য কান্নাকাটি করেনি এবং তাদেরকে অবকাশও দেওয়া হয়নি) (১)।"
(যয়ীফ - আদ-দয়ীফাহ ৪৪৯১ (যয়ীফ আল-জামি আস-সাগীর ৫২১৪))।
এই হাদীসটি গরীব, এটি মারফূ হিসেবে আমরা শুধুমাত্র এই সূত্রেই অবগত।
এবং মূসা ইবনে উবাইদাহ ও ইয়াযীদ ইবনে আবান আর-রাক্বাশী: হাদীস বর্ণনার ক্ষেত্রে তাদের দুর্বল গণ্য করা হয়।--------------------------------------------
(১) সূরা আদ-দুখআন (৪৪), আয়াত ২৯।
(*)

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সূরা আল-আহকাফ ৬৪২ - ৩৪৮৬ আলী ইবনে সাঈদ আল-কিন্দি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
আবু মুহইয়াহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সালামের ভ্রাতুষ্পুত্র থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন উসমান (রা.)-এর বিরুদ্ধে (বিদ্রোহের) ইচ্ছা করা হলো, তখন আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম আসলেন। উসমান (রা.) তাকে বললেন: আপনি কেন এসেছেন? তিনি বললেন: আমি আপনার সাহায্যের জন্য এসেছি। তিনি (উসমান) বললেন: আপনি লোকদের কাছে বের হয়ে যান এবং তাদের আমার নিকট থেকে সরিয়ে দিন। কেননা আপনার ভেতরে থাকার চেয়ে বাইরে থাকা আমার জন্য অধিক কল্যাণকর।
তিনি বলেন: অতঃপর আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম লোকদের কাছে বের হয়ে গেলেন।
তিনি বললেন: হে লোকসকল, জাহিলিয়াতের যুগে আমার নাম ছিল অমুক, অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার নাম রেখেছেন আব্দুল্লাহ। আমার ব্যাপারে আল্লাহর কিতাবের কয়েকটি আয়াত অবতীর্ণ হয়েছে। আমার ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে: (এবং বনী ইসরাঈলের একজন সাক্ষী এর সদৃশ বিষয়ের ওপর সাক্ষ্য দিল এবং সে ঈমান আনল, অথচ তোমরা অহংকার করলে। নিশ্চয় আল্লাহ জালিম সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না)। আর অবতীর্ণ হয়েছে: (বলুন, আমার ও তোমাদের মধ্যে সাক্ষী হিসেবে আল্লাহ এবং যার নিকট কিতাবের জ্ঞান রয়েছে সে-ই যথেষ্ট)। নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য আল্লাহর একটি খাপবদ্ধ তরবারি রয়েছে। আর নিশ্চয়ই ফেরেশতারা তোমাদের এই শহরে তোমাদের প্রতিবেশী হয়ে আছেন, যাতে তোমাদের নবী অবতীর্ণ হয়েছিলেন। সুতরাং এই লোকটিকে হত্যা করার ব্যাপারে তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, আল্লাহকে ভয় করো। আল্লাহর কসম, যদি তোমরা তাকে হত্যা করো, তবে তোমরা তোমাদের প্রতিবেশী ফেরেশতাদের অবশ্যই বিতাড়িত করবে এবং তোমাদের বিরুদ্ধে আল্লাহর খাপবদ্ধ তরবারিটি উন্মুক্ত হয়ে যাবে, যা কিয়ামত পর্যন্ত আল্লাহ আর খাপবদ্ধ করবেন না।
তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) সূরা আল-আহকাফ (৪৬), আয়াত ১০।
(২) সূরা আর-রাদ (১৩), আয়াত ৪৩।
(*)

অতঃপর তারা বলল: ইহুদিটিকে হত্যা করো এবং উসমানকে হত্যা করো।
(সনদটি দুর্বল (এটি সামনে আসবে নম্বর ৭৯৫ / ৪০৭৩))।
এই হাদিসটি গরিব।
শুয়াইব ইবনে সাফওয়ান এটি আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম থেকে এবং তিনি তার দাদা আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
৬৪৩ - ৩৪৮৮ (১) আলী ইবনে হুজর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন।
ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন দাউদ থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি আলকামা থেকে; তিনি বলেন: আমি ইবনে মাসউদকে জিজ্ঞেস করলাম, জিনদের রাতে আপনাদের মধ্য থেকে কেউ কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সঙ্গী হয়েছিলেন? তিনি বললেন: আমাদের মধ্য থেকে কেউ তার সঙ্গী হননি। তবে মক্কায় থাকাকালীন এক রাতে আমরা তাকে খুঁজে পাচ্ছিলাম না। আমরা বললাম: তাকে কি গুপ্তহত্যা করা হলো? নাকি তাকে তুলে নিয়ে যাওয়া হলো? তার সাথে কী করা হয়েছে? ফলে আমরা এমন উদ্বেগময় রাত কাটালাম যা কোনো সম্প্রদায় কাটায়। অবশেষে যখন সকাল হলো বা ভোরের দিকে, হঠাৎ আমরা তাকে হেরা গুহার দিক থেকে আসতে দেখলাম। তিনি (আলকামা) বলেন: তারা (সাহাবীগণ) তাদের উদ্বেগের কথা তার কাছে উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: "আমার কাছে জিনদের একজন আহ্বানকারী এসেছিল, ফলে আমি তাদের কাছে গেলাম এবং তাদের নিকট (কুরআন) তিলাওয়াত করলাম।" তিনি বলেন: অতঃপর তিনি আমাদের নিয়ে গেলেন এবং আমাদের তাদের পদচিহ্ন ও তাদের আগুনের অবশিষ্টাংশ দেখালেন।
শাবি বলেন: তারা (জিনরা) তার কাছে পাথেয় বা খাবারের জন্য প্রার্থনা করল, আর তারা ছিল জাজিরা (উপদ্বীপ)-এর জিন। তখন তিনি বললেন: "প্রত্যেক ওই হাড় যাতে আল্লাহর নাম নেওয়া হয়েছে তা তোমাদের হাতে পড়বে এবং তা প্রচুর মাংসে পূর্ণ হয়ে যাবে। আর প্রত্যেক গোবর বা লাদি হবে তোমাদের পশুদের খাদ্য।"
অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা এ দুটি দিয়ে ইস্তিঞ্জা করো না, কারণ তা তোমাদের জিন ভাইদের খাবার।"
(সহিহ - 'আল্লাহর নাম' এবং 'তোমাদের পশুদের খাদ্য' বাক্যটি ব্যতীত - আদ-দাইফাহ ১০৩৮)।
আবু ঈসা বলেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ।--------------------------------------------
(১) এটি "সহিহ সুনান আত-তিরমিজি - সনদ সংক্ষেপিত" এর ২৫৯৫ নম্বরে রয়েছে।
(*)

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সূরা আল-ফাতহ ৬৪৪ - ৩৪৯৩ (১) আবদ ইবনে হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
আবদুর রাজ্জাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মা'মার থেকে, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে: (যাতে আল্লাহ আপনার অতীত ও ভবিষ্যৎ গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেন) (২), হুদায়বিয়া থেকে ফেরার পথে।
তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই আমার প্রতি এমন একটি আয়াত অবতীর্ণ হয়েছে যা আমার নিকট জমিনের সবকিছুর চেয়ে অধিক প্রিয়।"
তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের সামনে সেটি তিলাওয়াত করলেন। তখন তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার জন্য মোবারক ও আনন্দদায়ক হোক। আল্লাহ আপনার জন্য স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে তিনি আপনার সাথে কী করবেন, কিন্তু আমাদের সাথে কী করবেন? তখন তাঁর ওপর অবতীর্ণ হলো: (যাতে তিনি মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদেরকে এমন জান্নাতে প্রবেশ করান যার তলদেশ দিয়ে নদীসমূহ প্রবাহিত) (৩), (মহা সাফল্য) পর্যন্ত।
(সনদটি সহীহ - বুখারী ৪১৭২, তবে তাঁর এই কথা: "তারা বললেন: আপনার জন্য মোবারক হোক..." ইত্যাদি অংশটুকুকে ইকরিমা থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে। মুসলিম ৫/১৭৬ - আনাস থেকে এই বর্ধিত অংশ ছাড়াই বর্ণিত হয়েছে, তাই এটি শাদ্ধ বা অপ্রচলিত)।
এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
আর এই বিষয়ে মুজাম্মি ইবনে জারিয়া থেকেও বর্ণনা রয়েছে।--------------------------------------------
(১) এটি 'সহীহ সুনান তিরমিযী - সংক্ষিপ্ত সনদসহ' ২৬০১ নম্বরে রয়েছে।
(২) সূরা আল-ফাতহ (৪৮), আয়াত ২।
(৩) সূরা আল-ফাতহ (৪৮), আয়াত ৫।
আর এর পূর্ণ অংশ হলো: (সেখানে তারা চিরকাল থাকবে এবং তিনি তাদের পাপসমূহ মোচন করবেন; আর এটি আল্লাহর নিকট মহা সাফল্য)।
(*)

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সূরা আত-তূর ৬৪৫ - ৩৫০৬। আমাদের নিকট আবু হিশাম আল-রিফাঈ বর্ণনা করেছেন।
ইবন ফুযাইল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন রুশদাইন ইবন কুরাইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তারকাদের প্রস্থান হচ্ছে: ফজরের পূর্বের দুই রাকাত এবং সিজদার প্রস্থান হচ্ছে: মাগরিবের পরের দুই রাকাত।"
(যয়ীফ - আদ-দায়ীফাহ / ১ (যয়ীফ আল-জামি আল-গাইর ৪৮, ১))।
এটি একটি গারীব হাদীস, মুহাম্মাদ ইবনুল ফুযাইলের এই সূত্রটি ব্যতীত আমরা এটিকে মারফূ হিসেবে জানি না।
(এবং আমি মুহাম্মাদ ইবন ইসমাঈলকে মুহাম্মাদ এবং) (১) রুশদাইন ইবন কুরাইব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি যে তাদের মধ্যে কে অধিক নির্ভরযোগ্য, তিনি বললেন: তারা উভয়ই কাছাকাছি মানের, তবে মুহাম্মাদ আমার নিকট অধিক অগ্রগণ্য।
আর আমি আবদুল্লাহ ইবন আবদুর রহমানকে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তারা উভয়ই কাছাকাছি মানের, তবে রুশদাইন ইবন কুরাইব আমার নিকট তাদের মধ্যে অধিক অগ্রগণ্য।
তিনি বলেন: আবু মুহাম্মাদ যা বলেছেন কথা সেটিই, এবং রুশদাইন মুহাম্মাদের চেয়ে অধিক অগ্রগণ্য ও বয়োজ্যেষ্ঠ, আর রুশদাইন ইবন আব্বাসকে পেয়েছেন ও তাঁকে দেখেছেন।--------------------------------------------
(১) মূল পাঠে বাক্যটি অসম্পূর্ণ ছিল, পাণ্ডুলিপি ও আওয়াদ সংস্করণ থেকে এটি পূর্ণ করা হয়েছে।
(*)

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সূরা আন-নাজম ৬৪৬ - ৩৫০৯ ইবনে আবি উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুজালিদ থেকে, তিনি আশ-শা’বী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস আরাফাতের ময়দানে কাবের সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং তাকে কোনো একটি বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি (কাব) এমন উচ্চস্বরে তাকবীর দিলেন যে, পাহাড়গুলো তার প্রতিধ্বনি করল।
ইবনে আব্বাস বললেন: আমরা বনু হাশিম।
কাব বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর দর্শন ও তাঁর কথোপকথনকে মুহাম্মদ এবং মূসার মাঝে বণ্টন করে দিয়েছেন। তিনি মূসার সাথে দু’বার কথা বলেছেন।
মাসরূক বলেন: আমি আয়েশার নিকট উপস্থিত হয়ে বললাম: মুহাম্মদ কি তাঁর রবকে দেখেছিলেন? তিনি বললেন: তুমি এমন কথা বললে যা শুনে আমার গায়ের লোম খাড়া হয়ে গিয়েছে।
আমি বললাম: ধৈর্য ধরুন, এরপর আমি তিলাওয়াত করলাম: (নিশ্চয়ই তিনি তাঁর রবের বড় নিদর্শনাবলি দেখেছিলেন) (১)। তিনি বললেন: তোমার বুদ্ধি কোথায় যাচ্ছে? তিনি কেবল জিবরাঈল ছিলেন। যে ব্যক্তি তোমাকে বলবে যে, মুহাম্মদ তাঁর রবকে দেখেছেন, অথবা তিনি তাকে যা আদেশ করা হয়েছে তার কোনো কিছু গোপন করেছেন, অথবা তিনি সেই পাঁচটি বিষয় জানেন যে সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন: (নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট কিয়ামতের জ্ঞান রয়েছে এবং তিনি বৃষ্টি বর্ষণ করেন) (২), তবে সে এক বড় অপবাদ রটনা করল। তবে তিনি জিবরাঈলকে দেখেছিলেন, তিনি তাঁকে তাঁর নিজ আকৃতিতে মাত্র দু’বার দেখেছিলেন: একবার সিদরাতুল মুনতাহার নিকটে এবং একবার জিয়াদে, তাঁর ছয়শত ডানা ছিল যা দিগন্তকে আচ্ছন্ন করে ফেলেছিল।
(সনদটি দুর্বল, এবং ইবনে আব্বাস ও কাবের ঘটনা ব্যতীত এটি সংক্ষেপে বর্ণিত (৩) হয়েছে)।--------------------------------------------
(১) সূরা আন-নাজম (৫৩), আয়াত ১৮।
(২) সূরা লুকমান (৩১), আয়াত ৩৪।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে এবং এর দ্বারা ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিমকে বোঝানো হয়েছে।
(*)

দাউদ ইবনে আবি হিন্দ শাবি থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।
দাউদ বর্ণিত হাদিসটি মুজালিদ বর্ণিত হাদিসের তুলনায় সংক্ষিপ্ত।
৬৪৭ - ৩৫১০ মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে নাবহান ইবনে সাফওয়ান আস-সাকাফি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন।
ইয়াহইয়া ইবনে কাসীর আল-আনবারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
সালাম ইবনে জাফর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাকাম ইবনে আবান থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ তাঁর রবকে দেখেছেন।
আমি বললাম: আল্লাহ কি বলেননি:
(দৃষ্টিসমূহ তাঁকে আয়ত্ত করতে পারে না, অথচ তিনি দৃষ্টিসমূহকে আয়ত্ত করেন) (১) তিনি বললেন: তোমার দুর্ভোগ হোক! তা তো তখন যখন তিনি তাঁর সেই নূরের মাধ্যমে জ্যোতির্ময় হন যা তাঁরই নূর, আর মুহাম্মদ তাঁর রবকে দুই বার দেখেছেন।
(যয়ীফ - যিলালুল জান্নাহ ১৯০ / ৪৩৭)।
এটি একটি হাসান গরীব হাদিস।--------------------------------------------
(১) সূরা আল-আনআম (৬), আয়াত ১০৩।
(*)

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সূরা আল-ওয়াকিআ। ৬৪৮ - ৩৫২৫ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন রুশদীন বিন সাদ, তিনি আমর বিন আল-হারিস থেকে, তিনি দাররাজ থেকে, তিনি আবুল হাইসাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।
আল্লাহর বাণী: (এবং সুউচ্চ শয্যাসমূহ) (১) প্রসঙ্গে তিনি বলেন: "সেগুলোর উচ্চতা আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী দূরত্বের ন্যায়, আর এই উভয়ের মধ্যবর্তী পথ পাঁচশত বছরের।"
(দুর্বল - আত-তালীকুর রাগীব ৪ / ২৬২)।
এটি একটি হাসান গরীব হাদীস, রুশদীনের সূত্র ছাড়া এটি আমাদের জানা নেই।
কোনো কোনো আলিম বলেছেন: এই হাদীসের অর্থ: 'সেগুলোর উচ্চতা আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী দূরত্বের ন্যায়'—এর দ্বারা জান্নাতের বিভিন্ন স্তরে শয্যাসমূহের উচ্চতা বোঝানো হয়েছে; আর প্রতি দুই স্তরের মধ্যবর্তী দূরত্ব হলো আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী দূরত্বের ন্যায়।
৬৪৯ - ৩৫২৬ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন মানী।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুসাইন বিন মুহাম্মাদ।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসরাঈল, তিনি আবদুল আলা থেকে, তিনি আবু আবদুর রহমান থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ("আর তোমরা তোমাদের রিযিক এই করেছ যে, তোমরা মিথ্যা বলছ") (২) তিনি বলেন: (এর অর্থ) তোমাদের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ হলো এই কথা বলা যে: 'অমুক নক্ষত্রের প্রভাবে আমাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষিত হয়েছে'।--------------------------------------------
(১) সূরা আল-ওয়াকিআ (৫৬), আয়াত ৩৪।
(২) সূরা আল-ওয়াকিআ (৫৬), আয়াত ৮২।
(*)

এমন এমন।
এবং অমুক অমুক নক্ষত্রের মাধ্যমে।"
(সনদটি দুর্বল)।
এটি একটি হাসান গারীব হাদীস।
সুফিয়ান এই হাদীসটি এই সনদে আব্দুল আলা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এটিকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেননি।
৬৫০ - ৩৫২৭ আবু আম্মার হুসাইন ইবনুল হুরাইস আল-খুযাঈ আল-মারওয়াযী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।
ওয়াকী' আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মূসা ইবনে উবাইদাহ থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনে আবান থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বলেছেন: (নিশ্চয় আমি তাদেরকে বিশেষভাবে সৃষ্টি করেছি), তিনি বলেছেন: "যাদেরকে বিশেষভাবে সৃষ্টি করা হয়েছে তাদের মধ্যে এমন নারীরাও রয়েছে যারা দুনিয়াতে বৃদ্ধা এবং ঝাপসা ও পিঁচুটিযুক্ত চোখের অধিকারিণী ছিল।"
(সনদটি দুর্বল)।
এটি একটি গারীব হাদীস।
মূসা ইবনে উবাইদাহর বর্ণনা ব্যতীত এটি মারফু হিসেবে আমাদের জানা নেই।
এবং মূসা ইবনে উবাইদাহ ও ইয়াযীদ ইবনে আবান আর-রাকাশী হাদীসশাস্ত্রে দুর্বল হিসেবে গণ্য।--------------------------------------------
(১) সূরা আল-ওয়াকিআহ (৫৬), আয়াত ৩৫।
(*)

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সূরা আল-হাদিদ ৬৫১ - ৩৫২৯। আবদ ইবনে হুমাইদ এবং আরও একাধিক ব্যক্তি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - সকলের অর্থ একই - তারা বলেছেন: ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
শাইবান ইবনে আবদুর রহমান কাতাদাহ থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাসান আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদা আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীগণ উপবিষ্ট ছিলেন, এমন সময় তাদের ওপর একখণ্ড মেঘমালা ছায়া ফেলল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা কি জানো এটি কী?" তারা বললেন: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই অধিক অবগত।
তিনি বললেন: "এটি মেঘমালা, এটি যমীনের সিঞ্চনকারী, আল্লাহ (১) একে এমন এক সম্প্রদায়ের দিকে চালিত করেন যারা তাঁর কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না এবং তাঁর নিকট প্রার্থনাও করে না।" অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো তোমাদের উপরে কী আছে?" তারা বললেন: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই অধিক অবগত। তিনি বললেন: "তা হলো আসমান, যা একটি সংরক্ষিত ছাদ এবং নিয়ন্ত্রিত তরঙ্গ।"
অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো তোমাদের এবং এর মাঝে কতটুকু দূরত্ব আছে?" তারা বললেন: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই অধিক অবগত। তিনি বললেন: "তোমাদের এবং এর মাঝে পাঁচশ বছরের পথ।"
অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো এর উপরে কী আছে?" তারা বললেন: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই অধিক অবগত।
তিনি বললেন: "নিশ্চয় তার উপরে আরও আকাশ রয়েছে, যাদের মধ্যবর্তী দূরত্ব পাঁচশ বছরের পথ। এভাবে তিনি সাতটি আসমান গণনা করলেন, যার প্রতি দুই আসমানের মধ্যবর্তী দূরত্ব আসমান ও যমীনের মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান।" অতঃপর তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) একটি পাণ্ডুলিপিতে "তাবারাকা ওয়া তা'আলা" (বরকতময় ও সুউচ্চ) শব্দদ্বয় অতিরিক্ত রয়েছে।
(*)

"তোমরা কি জানো তার উপরে কী আছে?" তারা বললেন: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।
তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তার উপরে আরশ আছে এবং তার ও আকাশের মধ্যবর্তী দূরত্ব হলো দুই আকাশের মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান।" অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো তোমাদের নিচে কী আছে?" তারা বললেন: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।
তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তা হলো পৃথিবী।"
অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো তার (১) নিচে কী আছে?" তারা বললেন: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।
তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তার নিচে অন্য একটি পৃথিবী (২) রয়েছে, তাদের মধ্যবর্তী দূরত্ব পাঁচশ বছরের পথ। এভাবে তিনি সাতটি পৃথিবী গণনা করলেন, প্রতি দুই পৃথিবীর মধ্যবর্তী দূরত্ব পাঁচশ বছরের পথ।" অতঃপর তিনি বললেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, যদি তোমরা কোনো ব্যক্তিকে (৩) রশি দিয়ে সর্বনিম্ন পৃথিবীর দিকে নামিয়ে দাও, তবে সে আল্লাহর ওপরই পতিত হবে।"
অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন:
(তিনিই প্রথম, তিনিই শেষ, তিনিই প্রকাশ্য এবং তিনিই গোপন; আর তিনি সর্ববিষয়ে সম্যক পরিজ্ঞাত) (৪)।
(যয়ীফ - যিলালুল জান্নাহ ৫৭৮ (যয়ীফ আল-জামি আস-সাগীর ৬০৯৪, এবং আল-মিশকাত ৫৭৩৫))।
এই হাদিসটি এই সূত্রে গরীব, এবং এটি আইয়ুব, ইউনুস বিন উবাইদ এবং আলী বিন যাইদ থেকে বর্ণিত হয়েছে; তাঁরা বলেছেন: হাসান (বসরী) আবু হুরায়রা থেকে হাদিস শোনেননি।
কিছু ইলম অন্বেষী আলেম এই হাদিসের ব্যাখ্যায় বলেছেন: নিশ্চয়ই তা আল্লাহর জ্ঞান, ক্ষমতা ও কর্তৃত্বের ওপর পতিত হবে। আর আল্লাহর জ্ঞান, ক্ষমতা ও কর্তৃত্ব সর্বত্র বিরাজমান। আর তিনি আরশের ওপর উঠেছেন যেমনটি তিনি তাঁর কিতাবে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে আছে (পরে)।
আর সংশোধনটি ‘আওয়াদ’ সংস্করণ এবং "যয়ীফ আল-জামি" ও "আল-মিশকাত" থেকে গৃহীত।
(২) একটি সংস্করণে আছে "অন্য পৃথিবী"।
(৩) বন্ধনীভুক্ত () অংশটি ‘আওয়াদ’ সংস্করণ থেকে অতিরিক্ত সংযোজন।
(৪) সূরা আল-হাদিদ (৫৭), আয়াত ৩।
(*)

দয়াময় ও পরম করুণাময় আল্লাহর নামে। সূরা আল-মুজাদালাহ ৬৫২ - ৩৫৩২। সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন।
ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
উবায়দুল্লাহ আল-আশজায়ি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে, তিনি উসমান ইবনুল মুগিরা আস-সাকাফি থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবিল জাদ থেকে, তিনি আলি ইবনে আলকামা আল-আনমারি থেকে, তিনি আলি ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: যখন অবতীর্ণ হলো— (হে মুমিনগণ! তোমরা যখন রাসূলের সাথে গোপনে পরামর্শ করতে চাও, তখন তোমাদের সেই পরামর্শের পূর্বে কিছু সদকা প্রদান করো) (১)। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বললেন: "তোমার কী মনে হয়? এক দিনার?" আমি বললাম: তারা এর সামর্থ্য রাখবে না। তিনি বললেন: "তবে কি অর্ধ দিনার?" আমি বললাম: তারা এর সামর্থ্য রাখবে না। তিনি বললেন: "তাহলে কত?" আমি বললাম: একটি যব পরিমাণ (সোনা)। তিনি বললেন: "তুমি তো অত্যন্ত অল্পতুষ্ট।" আলি (রা.) বলেন: তখন অবতীর্ণ হলো— (তোমরা কি তোমাদের গোপন পরামর্শের পূর্বে সদকা প্রদান করতে ভীত হয়ে গেলে?) (২) আয়াতাংশ।
তিনি বলেন:
অতঃপর আমার মাধ্যমেই আল্লাহ এই উম্মতের কষ্ট লাঘব করেছেন।
(সনদটি দুর্বল)।
এই হাদিসটি হাসান গরিব।
আমরা কেবল এই সূত্রেই এটি সম্পর্কে জানি।
আর আবু জাদের নাম হলো রাফি।
আর তার কথা 'যব' এর অর্থ হলো: এক যব ওজন পরিমাণ সোনা।--------------------------------------------
(১) সূরা আল-মুজাদালাহ (৫৮), আয়াত ১২।
(২) সূরা আল-মুজাদালাহ (৫৮), আয়াত ১৩।
এবং আয়াত দুটির পূর্ণাংশ হলো: (অতঃপর তোমরা যখন তা করলে না এবং আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করে দিলেন, তখন তোমরা সালাত কায়েম করো, জাকাত প্রদান করো এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করো। আর তোমরা যা করো আল্লাহ সে সম্পর্কে সম্যক অবহিত)।
(*)

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সুরা আল-মুনাফিকুন ৬৫৩ - ৩৫৪৮ আবদ ইবনে হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
জাফর ইবনে আওন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
আবু জনাব (১) আল-কালবী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন দাহহাক ইবনে মুজাহিম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যার নিকট এমন পরিমাণ সম্পদ আছে যা তাকে তার রবের ঘরের হজে পৌঁছাতে সক্ষম অথবা যার উপর জাকাত ওয়াজিব হয়েছে অথচ সে তা আদায় করেনি, সে মৃত্যুর সময় পুনরায় (দুনিয়ায়) ফিরে আসার আবেদন করবে।"
এক ব্যক্তি বলল: হে ইবনে আব্বাস! আল্লাহকে ভয় করুন। ফিরে আসার আবেদন তো কেবল কাফেররাই করবে। তিনি বললেন: আমি এ বিষয়ে তোমার নিকট কুরআনের আয়াত তিলাওয়াত করছি: (হে মুমিনগণ! তোমাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি যেন তোমাদের আল্লাহর স্মরণ হতে বিচ্যুত না করে। যারা এরূপ করবে তারাই তো ক্ষতিগ্রস্ত। আর আমি তোমাদের যা রিজিক দিয়েছি তা হতে ব্যয় করো তোমাদের কারো মৃত্যু আসার পূর্বেই; অন্যথায় সে বলবে: হে আমার রব! আমাকে যদি আরও কিছুকালের জন্য অবকাশ দিতে, তবে আমি সদকা করতাম) (২) — শেষ পর্যন্ত — (আর তোমরা যা করো আল্লাহ সে বিষয়ে সম্যক অবহিত)।
সে ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল: কিসে জাকাত ওয়াজিব হয়? তিনি বললেন: যখন সম্পদ দুইশত (দিরহাম) বা তার ঊর্ধ্বে পৌঁছায়। সে বলল:
কিসে হজ ওয়াজিব হয়? তিনি বললেন: পাথেয় এবং বাহন থাকলে।
(সনদটি দুর্বল (যঈফ আল-জামি আস-সাগীর ৫৮০৩, এর প্রথম অংশ))।--------------------------------------------
(১) হাফিজ (ইবনে হাজার) 'তাকরীব' গ্রন্থে একে তাখফিফ (হালকা উচ্চারণ) সহকারে লিপিবদ্ধ করেছেন, তবে মুদ্রিত তিরমিজিতে এটি তাশদিদ (দ্বিত্ব উচ্চারণ) সহকারে রয়েছে।
(২) সুরা আল-মুনাফিকুন (৬৩), আয়াত ৯ ও ১০।
এবং এর পূর্ণ অংশ হলো: (এবং আমি সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত হতাম। কিন্তু যখন কারো নির্ধারিত সময় উপস্থিত হবে, তখন আল্লাহ তাকে কিছুতেই অবকাশ দেবেন না)।
(*)

..- ৩৫৪৯. আমাদের নিকট আবদ ইবনে হুমায়দ বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি সাওরি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি হাইয়্যাহ থেকে, তিনি দাহহাক থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এভাবেই ইবনে উয়ায়নাহ এবং আরও একাধিক ব্যক্তি আবু জানাব থেকে, তিনি দাহহাক থেকে, তিনি ইবনে আব্বাসের উক্তি হিসেবে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁরা এটিকে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেননি; আর এটিই আবদুর রাজ্জাকের বর্ণনার তুলনায় অধিক বিশুদ্ধ।
আবু জানাব আল-কাসসাব-এর নাম হলো ইয়াহইয়া ইবনে আবি হাইয়্যাহ, এবং তিনি হাদিস বর্ণনায় শক্তিশালী নন।

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সূরা আল-হাক্কাহ্। ৬৫৪ - ৩৫৫৪। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদ বিন হুমাইদ।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনে সাদ, আমর ইবনে কাইস থেকে, তিনি সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমিরা থেকে, তিনি আহনাফ ইবনে কাইস থেকে, তিনি আব্বাস ইবনে আবদিল মুত্তালিব থেকে বর্ণনা করেন: তিনি উল্লেখ করেন যে, তিনি বাতহা নামক স্থানে একদল লোকের সাথে বসা ছিলেন এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মাঝে বসা ছিলেন। এমন সময় তাদের উপর দিয়ে একটি মেঘখণ্ড অতিক্রম করল এবং তারা সেটির দিকে তাকালেন।
অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:
"তোমরা কি জানো এর নাম কী?" তারা বললেন, "হ্যাঁ, এটি সাহাব (মেঘ)?" তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "এবং মুজন?" তারা বললেন, "এবং মুজন।"
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "এবং আনান?" তারা বললেন, "এবং আনান।" এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বললেন, "তোমরা কি জানো আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যবর্তী দূরত্ব কতটুকু?"
তারা বললেন, "না, আল্লাহর কসম আমরা জানি না।" তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই এ দুয়ের মধ্যবর্তী দূরত্ব হয় একাত্তর, অথবা বাহাত্তর, অথবা তেহাত্তর বছরের পথ। আর তার উপরের আকাশও অনুরূপ—এভাবে তিনি সাত আসমান পর্যন্ত গণনা করলেন।" এরপর তিনি বললেন, "সপ্তম আসমানের উপরে একটি সমুদ্র রয়েছে যার উপরিভাগ ও তলদেশের মধ্যবর্তী দূরত্ব এক আকাশ থেকে অন্য আকাশের মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান,"

এবং তার উপরে রয়েছে আটটি বুনো ছাগল (ফেরেশতা), যাদের খুর এবং হাঁটুর মধ্যবর্তী দূরত্ব এক আসমান থেকে অন্য আসমানের দূরত্বের সমান। অতঃপর তাদের পিঠের উপরে রয়েছে আরশ; আরশের নিম্নভাগ ও উপরিভাগের মধ্যবর্তী দূরত্ব এক আসমান থেকে অন্য আসমানের দূরত্বের সমান এবং আল্লাহ তার উপরে রয়েছেন।
(দুর্বল - ইবনে মাজাহ ১৯৩) (১) ।
আবদ ইবনে হুমাইদ বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে বলতে শুনেছি: আবদুর রহমান ইবনে সাদ কি হজ্জ করার ইচ্ছা করেন না যাতে তার থেকে এই হাদিসটি শোনা যায়?
এই হাদিসটি হাসান গারিব।
ওয়ালিদ ইবনে আবি সাওর সিমাক থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং একে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
শুরাইক সিমাক থেকে এই হাদিসের কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন এবং একে মাওকুফ করেছেন, মারফু করেননি।
এবং আবদুর রহমান হলেন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সাদ আর-রাজি।
৬৫৫ - ৩৫৫৫ মুহাম্মাদ ইবনে হুমাইদ আর-রাজি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সাদ থেকে এবং তার পিতা আবদুল্লাহ ইবনে সাদ থেকে।
এবং ইয়াহইয়া ইবনে মুসা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন।
আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সাদ আর-রাজি আদ-দাশতাকি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে: তার পিতা তাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি বুখারায় একটি খচ্চরের পিঠে একজন ব্যক্তিকে দেখেছি, তার মাথায় একটি কালো পাগড়ি ছিল এবং তিনি বলছিলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে এটি পরিয়ে দিয়েছেন।
(সনদটি দুর্বল) ।--------------------------------------------
(১) এটি "যয়িফ সুনান ইবনে মাজাহ" গ্রন্থে ৩৪ নং, "যয়িফ সুনান আবু দাউদ" গ্রন্থে ১০১৪ / ৪৭২৩ নং এবং ইবনে আবি আসিমের "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থে ৫৭৭ নং ক্রমিকে রয়েছে।
(*)

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সূরা (সাআলা সাইল) ৬৫৬ - ৩৫৫৬। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন রুশদিন ইবনে সা'দ, তিনি আমর ইবনে হারিস থেকে, তিনি দাররাজ আবুস সামহ থেকে, তিনি আবুল হাইসাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "(গলিত ধাতুর ন্যায়)" (১)। তিনি বলেছেন: "তা তেলের তলানির মতো, যখন সে তা তার মুখের নিকটবর্তী করবে, তখন তার মুখের চামড়া তাতে খসে পড়বে।"
(দুর্বল - এবং এটি ২৭০৭ (৪৭৫ / ২৭২০) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে)।
এই হাদিসটি গরীব।
আমরা এটি রুশদিনের হাদিস ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে জানি না।--------------------------------------------
(১) এটি সূরা আল-কাহাফ (১৮) আয়াত ২৯, সূরা আদ-দুখান (৪৪) আয়াত ৪৫ এবং সূরা আল-মাআরিজ (৭০) আয়াত ৮-এ রয়েছে।
(*)

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সূরা আল-মুদ্দাসসির।
৬৫৭ - ৩৫৬১ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদ বিন হুমাইদ।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান বিন মুসা, ইবনে লাহিয়া থেকে, তিনি দাররাজ থেকে, তিনি আবু হাইসাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আস-সাউদ হলো আগুনের একটি পাহাড়, যাতে (কাফের) সত্তর বছর ধরে চড়তে থাকবে, এরপর সে একইভাবে সর্বদা সেখান থেকে নিচে পড়তে থাকবে।"
(যয়িফ - এবং এটি ২৭০২ / ৪৭৩ / ২৭১৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, যয়িফ আল-জামি আস-সাগীর ৩৫৫২)।
এই হাদিসটি গরিব।
আমরা একে মারফু হিসেবে কেবল ইবনে লাহিয়ার হাদিস থেকেই জানি।
আতিয়্যাহ থেকে আবু সাঈদের সূত্রে মাওকুফ হিসেবেও এর কিছু অংশ বর্ণিত হয়েছে।
৬৫৮ - ৩৫৬২ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি উমর।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, মুজালিদ থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইহুদিদের কিছু লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কয়েকজন সাহাবীকে বলল: তোমাদের নবী কি জানেন জাহান্নামের প্রহরীদের সংখ্যা কত? তারা বললেন: আমরা জানি না, যতক্ষণ না আমরা তাঁকে জিজ্ঞাসা করি।
অতঃপর এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল: হে মুহাম্মদ, পরাস্ত করা হয়েছে...--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(*)

আপনার সাথীরা আজ! তিনি বললেন: "তারা কিসের দ্বারা পরাজিত হলো?" তিনি বললেন: ইহুদিরা তাদের জিজ্ঞাসা করেছে যে, তোমাদের নবী কি জানেন জাহান্নামের রক্ষীদের সংখ্যা কত? তিনি বললেন: "তবে তারা কী বলেছে?"
তিনি বললেন: তারা বলেছে: আমরা জানি না যতক্ষণ না আমরা আমাদের নবীকে জিজ্ঞাসা করি। তিনি বললেন: "সে জাতি কি পরাজিত হয়েছে যাদের এমন কিছু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছে যা তারা জানে না, ফলে তারা বলেছে: আমরা জানি না যতক্ষণ না আমরা আমাদের নবীকে জিজ্ঞাসা করি?
কিন্তু তারা তো তাদের নবীকে জিজ্ঞাসা করেছিল এবং বলেছিল: (আমাদের আল্লাহকে প্রকাশ্যে দেখাও) (১)।
আল্লাহর শত্রুদের আমার কাছে নিয়ে এসো।
আমি (২) তাদের জান্নাতের মাটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করব, আর তা হলো: দারমাক (সাদা মিহি আটা)।
যখন তারা এল, তারা বলল: হে আবুল কাসিম, জাহান্নামের রক্ষীদের সংখ্যা কত? তিনি (হাতের ইশারায়) এভাবে এবং এভাবে বললেন, একবারে দশ এবং একবারে নয়। তারা বলল: হ্যাঁ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বললেন: "জান্নাতের মাটি কী?"
তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: তারা কিছুক্ষণ চুপ থাকল, তারপর তারা বলল: রুটি, হে আবুল কাসিম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "রুটি দারমাক (মিহি আটা) থেকেই হয়।"
(যঈফ - যঈফাহ ৩৩৪৮।
এবং মুসলিম ৮ / ১৯১, আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইবনে সায়েদকে বললেন: জান্নাতের মাটি কী? সে বলল: সাদা মিহি আটা এবং (খাঁটি) কস্তুরী, হে আবুল কাসিম।
তিনি বললেন: তুমি সত্য বলেছ।
(যঈফ আল-জামি আস-সাগীর ২৯৩৭ সংক্ষেপে))।
এই হাদিসটি আমরা কেবল মুজালিদ-এর বর্ণিত এই সূত্রেই অবগত।
৬৫৯ - ৩৫৬৩ হাসান ইবনুল সাব্বাহ আল-বাজার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
যাইদ ইবনে হুবাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
সুহাইল ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কাত্য়ী - তিনি হাজম ইবনে আবি হাজম আল-কাত্য়ীর ভাই - সাবিত থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (জান্নাত সম্পর্কে) বলেছেন--------------------------------------------
(১) সূরা আন-নিসা (৪), আয়াত ১৫৩।
(২) এক পাণ্ডুলিপিতে "নিশ্চয়ই আমি" রয়েছে।
(*)