Arabic source text

📘 জয়ীফ সুনানে তিরমিযী (নাসিরুদ্দিন আল-আলবানি - মৃত্যু 1420 হিজরী)

📘 ضعيف سنن الترمذي (ناصر الدين الألباني - ت 1420 هـ)

📘 জয়ীফ সুনানে তিরমিযী (নাসিরুদ্দিন আল-আলবানি - মৃত্যু 1420 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
هذا حديث حسن غريب صحيح.
59 / 40 - باب 757 - 3937 حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي.
أخبرنا أحمد بن بشير، عن عيسى بن ميمون الانصاري، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، قالت:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا ينبغي لقوم فيهم أبو بكر أن يؤمهم غيره ".
(ضعيف جدا - الضعيفة 4820 (ضعيف الجامع الصغير 6371)) .
هذا حديث غريب.
64 / 45 - باب 758 - 3943 حدثنا أبو سعيد الاشج.
أخبرنا تليد بن سليمان، عن أبي الجحاف، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من نبي إلا وله وزيران من أهل السماء، ووزيران من أهل الارض، فأما وزيراي من أهل السماء: فجبرائيل وميكائيل، وأما وزيراي من أهل الارض: فأبو بكر وعمر ".
(ضعيف - المشكاة 6056 (ضعيف الجامع الصغير 5223)) .
هذا حديث حسن غريب.
وأبو الجحاف اسمه: داود ابن أبي عوف.
ويروى عن سفيان الثوري قال: أخبرنا أبو الجحاف، وكان مرضيا.
وتليد بن سليمان يكنى: أبا إدريس وهو شيعي.
এই হাদিসটি হাসান গারীব সহীহ।
৫৯ / ৪০ - অধ্যায় ৭৫৭ - ৩৯৩৭ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন নাসর বিন আব্দুর রহমান আল-কুফি।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ বিন বাশির, ঈসা বিন মাইমুন আল-আনসারি থেকে, তিনি কাসিম বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে সম্প্রদায়ের মধ্যে আবু বকর উপস্থিত আছেন, সেখানে তাকে ছাড়া অন্য কারো ইমামতি করা সমীচীন নয়।"
(অত্যন্ত দুর্বল - আদ-দাঈফাহ ৪৮২০ (দাঈফুল জামি আস-সাগীর ৬৩৭১))।
এই হাদিসটি গারীব।
৬৪ / ৪৫ - অধ্যায় ৭৫৮ - ৩৯৪৩ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ আল-আশাজ।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তালিদ বিন সুলাইমান, আবু আল-জুহাফ থেকে, তিনি আতিয়্যাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো নবী নেই যার জন্য আসমানবাসীদের মধ্য থেকে দুইজন উজির (সহকারী) এবং জমিনবাসীদের মধ্য থেকে দুইজন উজির নেই। আসমানবাসীদের মধ্য থেকে আমার দুইজন উজির হলেন জিবরাঈল ও মিকাইল, আর জমিনবাসীদের মধ্য থেকে আমার দুইজন উজির হলেন আবু বকর ও উমর।"
(দুর্বল - আল-মিশকাত ৬০৫৬ (দাঈফুল জামি আস-সাগীর ৫২২৩))।
এই হাদিসটি হাসান গারীব।
আর আবু আল-জুহাফ-এর নাম হলো: দাউদ ইবনে আবি আওফ।
সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-জুহাফ, আর তিনি সন্তোষজনক (পছন্দনীয়) ছিলেন।
তালিদ বিন সুলাইমান-এর উপনাম হলো: আবু ইদ্রিস এবং তিনি শিয়া মতাবলম্বী ছিলেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 492)

مناقب أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه 66 / 47 - باب 759 - 3948 حدثنا أبو كريب.
أخبرنا يونس بن بكير، عن النضر أبي عمر، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اللهم! أعز الاسلام بأبي جهل ابن هشام، أو بعمر بن الخطاب ".
قال: فأصبح فغدا عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأسلم.
(ضعيف جدا - المشكاة 6036) .
هذا حديث غريب من هذا الوجه.
وقد تكلم بعضهم في النضر أبي عمر، وهو يروي مناكير.
67 / 48 - باب 760 - 3949 حدثنا محمد بن المثنى.
أخبرنا عبد الله بن داود الواسطي أبو محمد.
حدثني عبد الرحمن ابن أخي محمد بن المنكدر، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله قال: قال عمر لابي بكر: يا خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فقال أبو بكر: أما إنك إن قلت ذاك! فلقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما طلعت الشمس على رجل خير من عمر ".
(موضوع - الضعيفة 1357 (ضعيف الجامع الصغير 5097)) .
هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وليس إسناده بذاك.
وفي الباب عن أبي الدرداء.
আবু হাফস উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুর গুণাবলি ৬৬ / ৪৭ - অধ্যায় ৭৫৯ - ৩৯৪৮ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস বিন বুকাইর, আন-নাদর আবু উমর থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আল্লাহ! আবু জাহল ইবনে হিশাম অথবা উমর ইবনুল খাত্তাবের মাধ্যমে ইসলামকে শক্তিশালী করুন।"
তিনি বলেন: অতঃপর সকাল হলে উমর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলেন এবং ইসলাম গ্রহণ করলেন।
(অত্যন্ত দুর্বল - আল-মিশকাত ৬০৩৬)।
এই হাদিসটি এই সূত্রে গরীব।
তাদের কেউ কেউ আন-নাদর আবু উমর সম্পর্কে সমালোচনা করেছেন, তিনি মুনকার বর্ণনা করেন।
৬৭ / ৪৮ - অধ্যায় ৭৬০ - ৩৯৪৯ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আল-মুসান্না।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ বিন দাউদ আল-ওয়াসিতি আবু মুহাম্মদ।
আমার কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আল-মুনকাদিরের ভ্রাতুষ্পুত্র আবদুর রহমান, তিনি মুহাম্মদ বিন আল-মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির বিন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর আবু বকরকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পর মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তি।
তখন আবু বকর বললেন: তুমি যখন তা বললে! তবে অবশ্যই আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "উমরের চেয়ে উত্তম কোনো ব্যক্তির ওপর সূর্য উদিত হয়নি।"
(মওজু - আদ-দায়িফাহ ১৩৫৭ (যয়ীফ আল-জামি আস-সগির ৫০৯৭))।
এই হাদিসটি গরীব, আমরা এটি এই সূত্র ব্যতীত জানি না এবং এর সনদ তেমন মজবুত নয়।
আর এই অধ্যায়ে আবু দারদা থেকেও বর্ণিত আছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 493)

72 / 53 - باب 761 - 3957 حدثنا سلمة بن شبيب.
أخبرنا عبد الله بن نافع الصانع.
أخبرنا عاصم بن عمر العمري، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا أول من تنشق عنه الارض، ثم أبو بكر، ثم عمر، ثم آتي أهل البقيع فيحشرون معي، ثم أنتظر أهل مكة حتى أحشر بين الحرمين ".
(ضعيف - الضعيفة 2949 (ضعيف الجامع الصغير 1310)) .
هذا حديث حسن غريب.
وعاصم بن عمر العمري، ليس عندي بالحافظ عند أهل الحديث.
74 / 55 - باب 762 - 3959 حدثنا محمد بن حميد الرازي.
أخبرنا عبد الله بن عبد القدوس (1) .
أخبرنا الاعمش، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، عن عبيدة السلماني، عن عبد الله بن مسعود: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يطلع عليكم رجل من أهل الجنة "، فاطلع أبو بكر، ثم قال: " يطلع عليكم رجل من أهل الجنة "، فاطلع عمر.
(ضعيف - المشكاة 6058) .
وفي الباب: عن أبي موسى، وجابر.
هذا حديث غريب من حديث ابن مسعود.--------------------------------------------
(1) في إحدى النسخ: عبد الملك بن عبد القدوس.
ولم أجد له ترجمة، وأما عبد الله ابن عبد القدوس: فهو: التميمي السعدي، الكوفي، وكان صدوقا، رمي بالرفض.
" التقريب " 1 / 430.
(*)
৭২ / ৫৩ - অনুচ্ছেদ ৭৬১ - ৩৯৫৭ সালামাহ ইবনু শাবীব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
আবদুল্লাহ ইবনু নাফি আস-সানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
আসিম ইবনু উমর আল-উমরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনু দীনার থেকে, তিনি ইবনু উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমিই প্রথম ব্যক্তি যার ওপর থেকে জমিন বিদীর্ণ হবে, এরপর আবু বকর, এরপর উমর। অতঃপর আমি বাকী আল-গারকাদের অধিবাসীদের নিকট আসব এবং তারা আমার সাথে সমবেত হবে। এরপর আমি মক্কাবাসীদের জন্য অপেক্ষা করব যতক্ষণ না আমি দুই হারামের মধ্যবর্তী স্থানে সমবেত হই।"
(যঈফ - আয-যঈফাহ ২৯৪৯ (যঈফ আল-জামি আস-সাগীর ১৩১০))।
এই হাদীসটি হাসান গরীব।
আর আসিম ইবনু উমর আল-উমরী হাদীস বিশারদদের নিকট হাফিজ (সংরক্ষণকারী) হিসেবে গণ্য নন।
৭৪ / ৫৫ - অনুচ্ছেদ ৭৬২ - ৩৯৫৯ মুহাম্মাদ ইবনু হুমাইদ আর-রাযী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
আবদুল্লাহ ইবনু আব্দুল কুদ্দুস (১) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
আল-আ'মাশ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনু মুররাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু সালামাহ থেকে, তিনি উবাইদাহ আস-সালমানী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের সামনে এখন জান্নাতী জনৈক ব্যক্তি আত্মপ্রকাশ করবে", অতঃপর আবু বকর উপস্থিত হলেন। তারপর তিনি বললেন: "তোমাদের সামনে এখন জান্নাতী জনৈক ব্যক্তি আত্মপ্রকাশ করবে", অতঃপর উমর উপস্থিত হলেন।
(যঈফ - আল-মিশকাত ৬০৫৮)।
এই অনুচ্ছেদে আবু মুসা এবং জাবির থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
ইবনু মাসউদের বর্ণিত হাদীস হিসেবে এটি একটি গরীব হাদীস।--------------------------------------------
(১) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আব্দুল মালিক ইবনু আব্দুল কুদ্দুস।
আমি তার কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি। আর আবদুল্লাহ ইবনু আব্দুল কুদ্দুস হলেন: আত-তামীমী আস-সা'দী, আল-কূফী। তিনি সত্যবাদী ছিলেন, তবে তার বিরুদ্ধে রাফযী (শীয়া মতবাদ) হওয়ার অভিযোগ আনা হয়েছে।
"আত-তাকরীব" ১ / ৪৩০।
(*)

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 494)

مناقب عثمان بن عفان رضي الله عنه وله كنيتان يقال: أبو عمر، وأبو عبد الله 75 / 56 - باب 763 - 3964 حدثنا أبو هشام الرفاعي.
أخبرنا يحيى بن اليمان، عن شيخ من بني زهرة، عن الحارث بن عبد الرحمن ابن أبي ذباب، عن طلحة بن
عبيد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لكل نبي رفيق، ورفيقي - يعني في الجنة - عثمان ".
(ضعيف - ابن ماجه 159 (برقم 21 عن أبي هريرة "، بسند أخر و " ضعيف الجامع الصغير وزيادته " برقم 4738)) .
هذا حديث غريب وليس إسناده بالقوي، وهو منقطع.
76 / 57 - باب 764 - 3966 حدثنا محمد بن بشار.
أخبرنا أبو داود.
أخبرنا السكن بن المغيرة - ويكنى أبا محمد مولى لال عثمان - قال: أخبرنا الوليد ابن أبي هشام، عن فرقد أبي طلحة، عن عبد الرحمن بن خباب، قال: شهدت النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يحث على جيش العسرة، فقام عثمان بن عفان، فقال: يا رسول الله! علي مائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله.
ثم حض على الجيش، فقام عثمان فقال: يا رسول الله! علي مائتا بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله.
ثم حض على الجيش، فقام عثمان بن عفان فقال: علي ثلاثمائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله.
উসমান ইবন আফফান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর মর্যাদা। তাঁর দুটি উপনাম ছিল: আবু আমর ও আবু আবদুল্লাহ। ৭৫ / ৫৬ - অধ্যায় ৭৬৩ - ৩৯৬৪। আবু হিশাম আল-রিফায়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
ইয়াহইয়া ইবনুল ইয়ামান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বনু যুহরার জনৈক শায়খ থেকে, তিনি হারিস ইবন আবদুর রহমান ইবন আবি যুবাব থেকে, তিনি তালহা ইবন উবায়দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক নবীর একজন সঙ্গী থাকে, আর আমার সঙ্গী—অর্থাৎ জান্নাতে—হলেন উসমান।"
(যঈফ - ইবনে মাজাহ ১৫৯ (আবু হুরায়রা বর্ণিত ২১ নম্বর হাদিসটি অন্য সূত্রে বর্ণিত) এবং "যঈফ আল-জামে আস-সাগীর ওয়া যিয়াদাতুহু" নম্বর ৪৭৩৮)।
এই হাদিসটি গরীব এবং এর সনদ শক্তিশালী নয়, আর এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন সনদ)।
৭৬ / ৫৭ - অধ্যায় ৭৬৪ - ৩৯৬৬। মুহাম্মদ ইবন বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
আস-সাকান ইবনুল মুগীরা—যাঁর উপনাম আবু মুহাম্মদ এবং তিনি উসমানের পরিবারের আযাদকৃত গোলাম—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ওয়ালিদ ইবন আবি হিশাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ফারকাদ আবু তালহা থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবন খাব্বাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে প্রত্যক্ষ করেছি যখন তিনি 'জায়শে উসরা' বা অভাবের সময়ের সেনাবাহিনীর জন্য উৎসাহিত করছিলেন। তখন উসমান ইবন আফফান দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর পথে সাজসরঞ্জাম ও হাওদাসহ একশ উট প্রদানের দায়িত্ব আমার ওপর রইল।
এরপর তিনি পুনরায় সেনাবাহিনীর জন্য উৎসাহিত করলেন, তখন উসমান দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর পথে সাজসরঞ্জাম ও হাওদাসহ দুইশ উট প্রদানের দায়িত্ব আমার ওপর রইল।
এরপর তিনি পুনরায় সেনাবাহিনীর জন্য উৎসাহিত করলেন, তখন উসমান ইবন আফফান দাঁড়িয়ে বললেন: আল্লাহর পথে সাজসরঞ্জাম ও হাওদাসহ তিনশ উট প্রদানের দায়িত্ব আমার ওপর রইল।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 495)

فأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل عن المنبر وهو يقول: " ما على عثمان ما عمل بعد هذه، ما على عثمان ما عمل بعد هذه ".
(ضعيف - المشكاة 6063) .
هذا حديث غريب من (هذا الوجه، لا نعرفه إلا من حديث السكن بن المغيرة.
وفي الباب) (1) عن عبد الرحمن بن سمرة.
765 - 3968 حدثنا أبو زرعة.
أخبرنا الحسن بن بشر.
أخبرنا الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن أنس بن مالك قال: لما أمر رسول الله ببيعة الرضوان، كان عثمان بن عفان رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل مكة.
قال: فبايع الناس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن عثمان في حاجة الله، وحاجة رسوله ".
فضرب بإحدى يديه على الاخرى، فكانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم لعثمان خيرا من أيديهم لانفسهم.
(ضعيف - المشكاة 6065) .
هذا حديث حسن صحيح غريب.
80 / 61 - باب 766 - 3975 حدثنا الفضل ابن أبي طالب البغدادي، وغير واحد قالوا: أخبرنا عثمان بن زفر.
أخبرنا محمد بن زياد، عن محمد بن عجلان، عن أبي الزبير، عن جابر قال: أتي النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة رجل، ليصلي عليه، فلم يصل--------------------------------------------
(1) في الاصل (وفي الباب هذا الوجه) .
والتصويب من المخطوطة.
(*)
অতএব আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বর থেকে নামতে দেখলাম এবং তিনি বলছিলেন: "আজকের পর উসমান যা-ই করুক না কেন, তার কোনো ক্ষতি হবে না; আজকের পর উসমান যা-ই করুক না কেন, তার কোনো ক্ষতি হবে না।"
(যয়ীফ - আল-মিশকাত ৬০৬৩) ।
এই হাদিসটি (এই সূত্রে) গরীব, আমরা এটি আস-সাকান বিন আল-মুগীরাহর হাদিস ছাড়া অন্য কোনোভাবে জানি না।
এবং এই পরিচ্ছেদে) (১) আব্দুর রহমান বিন সামুরা থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে।
৭৬৫ - ৩৯৬৮ আমাদের নিকট আবু যুরআ বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হাসান বিন বিশর।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হাকাম বিন আব্দুল মালিক, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাইয়াতে রিদওয়ানের নির্দেশ দিলেন, তখন উসমান বিন আফফান মক্কাবাসীদের কাছে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রেরিত দূত ছিলেন।
তিনি বলেন: লোকেরা বাইয়াত নিল, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই উসমান আল্লাহর প্রয়োজনে এবং তাঁর রাসূলের প্রয়োজনে নিয়োজিত আছে।"
অতঃপর তিনি তাঁর এক হাত অন্য হাতের ওপর মারলেন। উসমানের জন্য আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাত অন্যদের নিজেদের জন্য নিজেদের হাতের তুলনায় বেশি উত্তম ছিল।
(যয়ীফ - আল-মিশকাত ৬০৬৫) ।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ গরীব।
৮০ / ৬১ - অধ্যায় ৭৬৬ - ৩৯৭৫ আল-ফাদল ইবনে আবু তালিব আল-বাগদাদী এবং আরও অনেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বললেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উসমান বিন যুফর।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন যিয়াদ, তিনি মুহাম্মদ বিন আজলান থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এক ব্যক্তির জানাজা আনা হলো যাতে তিনি তার ওপর জানাজার সালাত আদায় করেন, কিন্তু তিনি সালাত আদায় করলেন না--------------------------------------------
(১) মূল পাঠে রয়েছে (এবং এই পরিচ্ছেদে এই সূত্রটি) ।
সংশোধন করা হয়েছে পাণ্ডুলিপি থেকে।
(*)

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 496)

عليه، فقيل: يا رسول الله! ما رأيناك تركت الصلاة على أحد قبل هذا؟ قال: " إنه كان يبغض عثمان، فأبغضه الله ".
(موضوع - الضعيفة 1967 (ضعيف الجامع الصغير 2073)) .
هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
ومحمد بن زياد هذا: هو صاحب ميمون بن مهران ضعيف في الحديث جدا.
ومحمد بن زياد صاحب أبي هريرة وهو بصري ثقة، ويكنى أبا الحارث.
ومحمد بن زياد الالهاني صاحب أبي أمامة ثقة شامي، يكنى أبا سفيان.
مناقب علي ابن أبي طالب رضي الله عنه يقال وله كنيتان: أبو تراب، وأبو الحسن 82 / 63 - باب 767 - 3980 حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى البصري.
أخبرنا أبو عتاب سهل بن حماد.
أخبرنا المختار بن نافع.
أخبرنا أبو حبان التيمي، عن أبيه، عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رحم الله أبا بكر، زوجني ابنته، وحملني إلى دار الهجرة، وأعتق بلالا من ماله.
رحم الله عمر يقول الحق، وإن كان مرا.
تركه الحق وما له صديق رحم الله عثمان تستحيه الملائكة.
رحم الله عليا.
اللهم أدر الحق معه حيث دار ".
(ضعيف جدا - الضعيفة 2094، المشكاة 6125 (ضعيف الجامع الصغير وزيادته بأتم من هنا 3095)) .
هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
তাঁর ওপর। তখন বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনাকে ইতিপূর্বে কারোর জানাজা বর্জন করতে দেখিনি? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সে উসমানকে ঘৃণা করত, তাই আল্লাহও তাকে ঘৃণা করেছেন।"
(মাওজু - আদ-দাইফাহ ১৯৬৭ (দাইফ আল-জামি আস-সাগির ২০৭৩))।
এটি একটি গারিব হাদিস, আমরা কেবল এই সূত্রেই এটি সম্পর্কে জানি।
আর এই মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ: তিনি মায়মুন ইবনে মিহরানের সঙ্গী, হাদিসের ক্ষেত্রে তিনি অত্যন্ত দুর্বল।
এবং আবু হুরায়রার সঙ্গী মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ বসরি, তিনি নির্ভরযোগ্য এবং তাঁর উপনাম আবু আল-হারিস।
আর আবু উমামার সঙ্গী মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ আল-আলহানি একজন নির্ভরযোগ্য শামি বর্ণনাকারী, তাঁর উপনাম আবু সুফিয়ান।
আলী ইবনে আবু তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর গুণাবলি। বলা হয় যে তাঁর দুটি উপনাম ছিল: আবু তুরাব এবং আবুল হাসান। ৮২/৬৩ - অধ্যায় ৭৬৭ - ৩৯৮০। আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু আল-খাত্তাব যিয়াদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-বসরি।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আত্তাব সাহল ইবনে হাম্মাদ।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-মুখতার ইবনে নাফি।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাইয়্যান আত-তাইমি, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ আবু বকরের ওপর রহম করুন, তিনি তাঁর কন্যাকে আমার সাথে বিবাহ দিয়েছেন, আমাকে হিজরতের ভূমিতে বহন করে নিয়ে গেছেন এবং নিজ সম্পদ ব্যয় করে বিলালকে মুক্ত করেছেন।
আল্লাহ উমরের ওপর রহম করুন, তিনি সত্য কথা বলেন যদিও তা তিক্ত হয়।
সত্য তাঁকে এমন অবস্থায় ছেড়েছে যে তাঁর কোনো বন্ধু নেই। আল্লাহ উসমানের ওপর রহম করুন, যাঁর থেকে ফেরেশতারাও লজ্জা পায়।
আল্লাহ আলীর ওপর রহম করুন।
হে আল্লাহ! তিনি যেদিকেই ফিরে যান, সত্যকে সেদিকেই আবর্তিত করুন।"
(অত্যন্ত দুর্বল - আদ-দাইফাহ ২০৯৪, আল-মিশকাত ৬১২৫ (দাইফ আল-জামি আস-সাগির ও যিয়াদাতুহ-এ এখান থেকে আরও পূর্ণাঙ্গরূপে বর্ণিত ৩০৯৫))।
এটি একটি গারিব হাদিস, আমরা কেবল এই সূত্রেই এটি সম্পর্কে জানি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 497)

768 - 3981 حدثنا سفيان بن وكيع.
أخبرنا أبي، عن شريك، عن منصور، عن ربعي بن حراش، قال: أخبرنا علي ابن أبى طالب بالرحبة فقال: لما كان يوم الحديبية، خرج إلينا ناس من المشركين، فيهم سهيل بن
عمرو، وأناس من رؤساء المشركين، فقالوا: يا رسول الله! خرج إليك ناس من أبنائنا وإخواننا وأرقائنا، وليس لهم ثقة في الدين، وإنما خرجوا فرارا من أموالنا وضياعنا، فارددهم إلينا، فإن لم يكن لهم فقه في الدين سنفقههم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " يا معشر قريش! لتنتهن أو ليبعثن الله عليكم من يضرب رقابكم بالسيف على الدين، قد امتحن الله قلوبهم على الايمان ".
قالوا: من هو يا رسول الله؟ فقال له أبو بكر: من هو يا رسول الله؟ وقال عمر: من هو يا رسول الله؟ قال: " هو خاصف النعل ".
وكان أعطى عليا نعله يخصفها، قال: ثم التفت إلينا علي، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ".
(ضعيف الاسناد، لكن الجملة الاخيرة منه صحيحة متواترة فانظر الحديث 2796 (صحيح سنن الترمذي - باختصار السند 2141 / 2809 وصحيح سنن النسائي - باختصار السند - 2141 - 2859)) .
هذا حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث ربعي عن علي.
وسمعت الجارود يقول: سمعت وكيعا يقول: لم يكذب ربعي بن حراش في الاسلام كذبة.
وأخبرني محمد بن إسماعيل عن عبد الله ابن أبي الاسود، قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: منصور بن المعتمر أثبت أهل الكوفة.
৭৬৮ - ৩৯৮১ সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি' আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আমার পিতা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শারীক থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি রিবয়ী ইবনে হিরাশ থেকে, তিনি বলেন: আলী ইবনে আবী তালিব আর-রাহবাহ নামক স্থানে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: যখন হুদায়বিয়ার যুদ্ধের দিন এল, তখন মুশরিকদের মধ্য থেকে কিছু লোক আমাদের নিকট বের হয়ে এল, যাদের মধ্যে সুহাইল ইবনে আমর এবং মুশরিকদের কিছু নেতা ছিল। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের সন্তানদের মধ্য থেকে, আমাদের ভাইদের মধ্য থেকে এবং আমাদের দাসদের মধ্য থেকে কিছু লোক আপনার নিকট চলে এসেছে, যাদের দ্বীনের প্রতি কোনো আস্থা নেই। তারা মূলত আমাদের সম্পদ ও বিষয়-সম্পত্তি ছেড়ে পলায়ন করার জন্য বেরিয়ে এসেছে। সুতরাং তাদের আমাদের কাছে ফিরিয়ে দিন। যদি দ্বীনের বিষয়ে তাদের কোনো সঠিক জ্ঞান না থাকে, তবে আমরাই তাদের জ্ঞান দান করব। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে কুরাইশ সম্প্রদায়! তোমরা হয় বিরত হও, অন্যথায় আল্লাহ তোমাদের ওপর এমন একজনকে প্রেরণ করবেন যিনি দ্বীনের জন্য তলোয়ার দিয়ে তোমাদের গর্দান উড়িয়ে দেবেন; আল্লাহ যাদের অন্তরকে ঈমানের জন্য পরীক্ষা করেছেন।"
তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! তিনি কে? আবু বকর জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! তিনি কে? এবং ওমর জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! তিনি কে? তিনি বললেন: "তিনিই, যিনি জুতো মেরামত করছেন।"
আর তিনি আলীকে তাঁর জুতো দিয়েছিলেন মেরামত করার জন্য। আলী বলেন: অতঃপর আলী আমাদের দিকে ফিরে বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করবে, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা বানিয়ে নেয়।"
(সনদটি দুর্বল, তবে এর শেষ বাক্যটি সহীহ ও মুতাওয়াতির। দেখুন হাদীস নং ২৭৯৬ (সহীহ সুনান আত-তিরমিযী - সংক্ষিপ্ত সনদসহ ২১৪১ / ২৮০৯ এবং সহীহ সুনান আন-নাসাঈ - সংক্ষিপ্ত সনদসহ ২১৪১ - ২৮৫৯))।
এই হাদীসটি হাসান সহীহ গরীব, আলী থেকে রিবয়ীর বর্ণনায় এই সূত্র ব্যতীত আমরা এটি সম্পর্কে অবগত নই।
আমি আল-জারুদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ওয়াকি'কে বলতে শুনেছি যে, রিবয়ী ইবনে হিরাশ ইসলামে (ইসলাম গ্রহণের পর) কখনো একটি মিথ্যাও বলেননি।
মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল আব্দুল্লাহ ইবনে আবিল আসওয়াদ থেকে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীকে বলতে শুনেছি: মানসুর ইবনে আল-মুতামির কুফাবাসীদের মধ্যে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 498)

83 / 64 - باب 769 - 3982 حدثنا قتيبة.
أخبرنا جعفر بن سليمان، عن أبى هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري قال: إن كنا لنعرف المنافقين - نحن معشر الانصار - ببغضهم علي ابن أبي طالب.
(ضعيف الاسناد جدا) .
هذا حديث غريب.
إنما نعرفه من حديث أبي هارون.
وقد تكلم شعبة في أبي هارون العبدي.
وقد روي هذا عن الاعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد.
84 / 65 - باب 770 - 3983 حدثنا واصل بن عبد الاعلى.
أخبرنا محمد بن فضيل، عن عبد الله بن عبد الرحمن أبي نصر، عن المساور الحميري، عن أمه قالت: دخلت على أم سلمة فسمعتها تقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يحب عليا منافق، ولا يبغضه مؤمن ".
(ضعيف - المشكاة 6091 (ضعيف الجامع الصغير 6330)) .
وفي الباب عن علي.
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
وعبد الله بن عبد الرحمن، هو أبو نصر الوراق، وروى عنه سفيان الثوري.
85 / 66 - باب 771 - 3984 حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري - ابن بنت السدي -.
أخبرنا شريك، عن أبي ربيعة، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى
৮৩ / ৬৪ - অধ্যায় ৭৬৯ - ৩৯৮২ আমাদের নিকট কুতায়বা বর্ণনা করেছেন।
জাফর বিন সুলাইমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হারুন আল-আবদি থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা—আনসার সম্প্রদায়—আলি ইবনে আবি তালিবের প্রতি বিদ্বেষের মাধ্যমেই মুনাফিকদের চিনতাম।
(সনদটি অত্যন্ত দুর্বল)।
এটি একটি গরিব হাদিস।
আমরা এটি কেবল আবু হারুনের হাদিস থেকেই জানি।
শু’বা আবু হারুন আল-আবদি সম্পর্কে সমালোচনা করেছেন।
এটি আমাশ থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত হয়েছে।
৮৪ / ৬৫ - অধ্যায় ৭৭০ - ৩৯৮৩ আমাদের নিকট ওয়াসিল বিন আব্দুল আ’লা বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মাদ বিন ফুদাইল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আবু নাসর থেকে, তিনি মুসাউয়ির আল-হিময়ারি থেকে, তিনি তার মা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উম্মে সালামার নিকট প্রবেশ করলাম এবং তাকে বলতে শুনলাম যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: "কোনো মুনাফিক আলিকে ভালোবাসবে না এবং কোনো মুমিন তার প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করবে না।"
(দুর্বল - মিশকাত ৬০৯১ (দঈফুল জামিউস সাগির ৬৩৩০))।
এই অনুচ্ছেদে আলি থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
এই সূত্রে হাদিসটি হাসান গরিব।
আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান হলেন আবু নাসর আল-ওয়াররাক, তার থেকে সুফিয়ান সাওরি বর্ণনা করেছেন।
৮৫ / ৬৬ - অধ্যায় ৭৭১ - ৩৯৮৪ আমাদের নিকট ইসমাইল বিন মুসা আল-ফাজারি—সুদ্দির দৌহিত্র—বর্ণনা করেছেন।
শারিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু রাবিআ থেকে, তিনি ইবনে বুরাইদা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 499)

الله عليه وسلم: " إن الله أمرني بحب أربعة وأخبرني أنه يحبهم ".
قيل: يا رسول الله! سمهم لنا، قال: " علي منهم " يقول ذلك ثلاثا.
" وأبو ذر، والمقداد، وسلمان، وأمرني بحبهم، وأخبرني أنه يحبهم ".
(ضعيف - ابن ماجه 149 (برقم 28 و " ضعيف الجامع الصغير " 1566)) .
هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث شريك.
772 - 3986 حدثنا يوسف بن موسى القطان البغدادي.
أخبرنا علي بن قادم.
أخبرنا علي بن صالح بن حي، عن حكيم بن جبير، عن جميع بن عمير التيمي، عن ابن عمر قال: آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه، فجاء علي تدمع عيناه، فقال: يا رسول الله! آخيت بين أصحابك، ولم تؤاخ بيني وبين أحد، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنت أخي في الدنيا والاخرة ".
(ضعيف - المشكاة 6084 (ضعيف الجامع الصغير 1325)) .
هذا حديث حسن غريب، وفيه عن زيد ابن أبي أوفى.
86 / 67 - باب 773 - 3987 حدثنا سفيان بن وكيع.
أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن عيسى ابن عمر، عن السدي، عن أنس بن مالك، قال: كان عند النبي صلى الله عليه وسلم طير، فقال: " اللهم! ائتني بأحب خلقك إليك، يأكل معي هذا الطير ".
فجاء علي فأكل معه.
(ضعيف - المشكاة 6085) .
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে চার ব্যক্তিকে ভালোবাসার নির্দেশ দিয়েছেন এবং আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি নিজেও তাঁদের ভালোবাসেন।"
জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসুল! আমাদের কাছে তাঁদের নাম বলুন। তিনি বললেন: "আলী তাঁদের অন্তর্ভুক্ত" – তিনি এ কথা তিনবার বললেন।
"এবং আবু যার, মিকদাদ ও সালমান। আর তিনি আমাকে তাঁদের ভালোবাসার নির্দেশ দিয়েছেন এবং আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি তাঁদের ভালোবাসেন।"
(জয়ীফ - ইবনে মাজাহ ১৪৯ (নম্বর ২৮ এবং "জয়ীফ আল-জামিউস সাগীর" ১৫৬৬))।
এটি একটি হাসান গরীব হাদিস, আমরা এটি শরীকের হাদিস ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে জানি না।
৭৭২ - ৩৯৮৬ ইউসুফ বিন মুসা আল-কাত্তান আল-বাগদাদী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন।
আলী বিন ক্বাদিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
আলী বিন সালিহ বিন হাই আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হাকীম বিন জুবাইর থেকে, তিনি জামী' বিন উমাইর আত-তাইমী থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন স্থাপন করে দিলেন। তখন আলী অশ্রুসজল চোখে আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! আপনি আপনার সাহাবীদের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন করে দিলেন, কিন্তু আমার ও অন্য কারো মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করলেন না। তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "তুমি দুনিয়া ও আখিরাতে আমার ভাই।"
(জয়ীফ - আল-মিশকাত ৬০৮৪ (জয়ীফ আল-জামিউস সাগীর ১৩২৫))।
এটি একটি হাসান গরীব হাদিস, আর এতে যায়িদ ইবনে আবি আওফা থেকে বর্ণিত আছে।
৮৬ / ৬৭ - পরিচ্ছেদ ৭৭৩ - ৩৯৮৭ সুফিয়ান বিন ওয়াকি' আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন।
উবায়দুল্লাহ বিন মুসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ঈসা ইবনে উমর থেকে, তিনি সুদ্দী থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একটি পাখির গোশত ছিল। তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আপনার সৃষ্টির মধ্যে আপনার নিকট সবচেয়ে প্রিয় ব্যক্তিকে আমার কাছে পাঠিয়ে দিন, যে আমার সাথে এই পাখির গোশত খাবে।"
অতঃপর আলী আসলেন এবং তাঁর সাথে খেলেন।
(জয়ীফ - আল-মিশকাত ৬০৮৫)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 500)

هذا حديث غريب، لا نعرفه من حديث السدي إلا من هذا الوجه.
وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أنس.
والسدي اسمه: إسماعيل بن عبد الرحمن، وقد أدرك أنس بن مالك، ورأى الحسين بن علي.
وثقه شعبة وسفيان الثوري وزائدة، ووثقه يحيى بن سعيد القطان.
774 - 3988 حدثنا خلاد بن أسلم البغدادي.
أخبرنا النضر بن شميل.
أخبرنا عوف، عن عبد الله بن عمرو بن هند الجملي، قال: قال علي: كنت إذا سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاني، وإذا سكت ابتدأني.
(ضعيف - المشكاة 6086) .
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
87 / 68 - باب 775 - 3989 حدثنا إسماعيل بن موسى.
أخبرنا محمد بن عمر بن الرومي.
أخبرنا شريك، عن سلمة بن كهيل، عن سويد بن غفلة، عن الصنابحي، عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا دار الحكمة وعلي بابها ".
(ضعيف - المشكاة 6087 (ضعيف الجامع الصغير 6087)) .
هذا حديث غريب منكر.
روى بعضهم هذا الحديث عن شريك، ولم يذكروا فيه: عن الصنابحي،
ولا نعرف هذا الحديث عن أحد من الثقات، غير شريك.
وفي الباب عن ابن عباس.
এটি একটি গরীব হাদিস, সুদ্দী-এর হাদিস থেকে এই সূত্র ছাড়া আমরা এটি জানি না।
আনাস (রা.) থেকে এই হাদিসটি অন্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে।
সুদ্দী-এর নাম হলো: ইসমাঈল ইবনে আবদুর রহমান, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.)-কে পেয়েছেন এবং হুসাইন ইবনে আলী (রা.)-কে দেখেছেন।
শু’বা, সুফিয়ান সাওরী এবং যায়িদাহ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানও তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
৭৭৪ - ৩৯৮৮ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খাল্লাদ ইবনে আসলাম আল-বাগদাদী।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাদর ইবনে শুমাইল।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আওফ, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে হিন্দ আল-জামালী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আলী (রা.) বলেছেন: আমি যখনই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কোনো কিছু জিজ্ঞেস করতাম, তিনি আমাকে উত্তর দিতেন, আর যখন আমি চুপ থাকতাম, তখন তিনি নিজে থেকেই কথা শুরু করতেন।
(যয়ীফ - মিশকাত ৬০৮৬) ।
এই সূত্রে হাদিসটি হাসান গরীব।
৮৭ / ৬৮ - পরিচ্ছেদ ৭৭৫ - ৩৯৮৯ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে মুসা।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে উমর ইবনুর রুমী।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শারীক, তিনি সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি সুওয়াইদ ইবনে গাফালাহ থেকে, তিনি আস-সুনাবিহী থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি হিকমত (প্রজ্ঞা)-এর ঘর এবং আলী তার দরজা।"
(যয়ীফ - মিশকাত ৬০৮৭ (যয়ীফ আল-জামিউস সাগীর ৬০৮৭)) ।
এটি একটি গরীব মুনকার হাদিস।
তাঁদের কেউ কেউ এই হাদিসটি শারীক থেকে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু সেখানে তারা আস-সুনাবিহী-এর উল্লেখ করেননি।
আর শারীক ছাড়া অন্য কোনো নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীর সূত্রে আমরা এই হাদিসটি জানি না।
এই বিষয়ে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 501)

88 / 69 - باب 776 - 3991 حدثنا عبد الله ابن أبي زياد.
أخبرنا الاحوص بن جواب، عن يونس ابن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: بعث النبي صلى الله عليه وسلم جيشين، وأمر على أحدهما علي ابن أبي طالب، وعلى الاخر خالد بن الوليد، وقال: " إذا كان القتال فعلي ".
قال: فافتتح علي حصنا، فأخذ منه جارية، فكتب معي خالد كتابا الله النبي صلى الله عليه وسلم يشي به، قال: فقدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ الكتاب فتغير لونه، ثم قال: " ما ترى في رجل يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله ".
قال: قلت: أعوذ بالله من غضب الله، ومن غضب رسوله.
وإنما أنا رسول، فسكت.
(ضعيف الاسناد، ومضى برقم 1756 (286 / 1772)) .
هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
89 / 70 - باب 777 - 3992 حدثنا علي بن المنذر الكوفي.
أخبرنا محمد بن فضيل، عن الاجلح، عن أبي الزبير، عن جابر قال: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا يوم الطائف، فانتجاه، فقال الناس: لقد طال نجواه مع ابن عمه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" ما انتجيته ولكن الله انتجاه ".
(ضعيف - المشكاة 6088، الضعيفة 3084 (ضعيف الجامع الصغير 5022)) .
هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث الاجلح، وقد رواه غير
৮৮ / ৬৯ - অনুচ্ছেদ ৭৭৬ - ৩৯৯১ আব্দুল্লাহ ইবনে আবি যিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
আহওয়াস ইবনে জওয়াব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুটি সেনাবাহিনী প্রেরণ করেন এবং তাদের একজনের ওপর আলী ইবনে আবি তালিবকে এবং অন্যটির ওপর খালিদ ইবনে ওয়ালিদকে সেনাপতি নিযুক্ত করেন। তিনি বলেন: "যখন যুদ্ধ শুরু হবে, তখন আলীই সেনাপতি হিসেবে গণ্য হবে।"
তিনি বলেন: আলী একটি দুর্গ জয় করেন এবং সেখান থেকে একজন দাসী গ্রহণ করেন। তখন খালিদ আমার মাধ্যমে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আলীর সমালোচনা করে একটি চিঠি পাঠালেন। তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হলাম এবং তিনি চিঠিটি পাঠ করলেন, এতে তাঁর চেহারার রং পরিবর্তন হয়ে গেল। এরপর তিনি বললেন: "তুমি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে কী মনে করো, যে আল্লাহ ও তাঁর রাসুলকে ভালোবাসে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসুলও তাকে ভালোবাসেন?"
তিনি বলেন: আমি বললাম: আমি আল্লাহর ক্রোধ এবং তাঁর রাসুলের ক্রোধ থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি।
আমি তো কেবল একজন বার্তাবাহক মাত্র। এরপর তিনি চুপ হয়ে গেলেন।
(সনদটি দুর্বল, এবং এটি ১৭৫৬ (২৮৬ / ১৭৭২) নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে)।
এই হাদিসটি হাসান গারিব, আমরা এটি কেবল এই মাধ্যমেই জানি।
৮৯ / ৭০ - অনুচ্ছেদ ৭৭৭ - ৩৯৯২ আলী ইবনুল মুনযির আল-কুফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আজলাহ থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তায়েফের যুদ্ধের দিন আলীকে ডাকলেন এবং তাঁর সাথে নির্জনে কথা বললেন। তখন লোকেরা বলতে লাগল: তিনি তাঁর চাচার ছেলের সাথে অনেক দীর্ঘ সময় ধরে নির্জনে কথা বলছেন। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:
"আমি তাঁর সাথে নির্জনে কথা বলিনি, বরং আল্লাহ তাঁর সাথে নির্জনে কথা বলেছেন।"
(দুর্বল - মিশকাত ৬০৮৮, আদ-দঈফাহ ৩০৮৪ (দঈফুল জামিউস সাগির ৫০২২))।
এই হাদিসটি হাসান গারিব, আমরা এটি কেবল আজলাহ-এর হাদিস থেকেই জানি, এবং এটি অন্যরাও বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 502)

ابن فضيل عن الاجلح.
ومعنى قوله: ولكن الله انتجاه يقول: إن الله أمرني أن أنتجي معه.
90 / 71 - باب 778 - 3993 حدثنا علي بن المنذر.
أخبرنا ابن فضيل، عن سالم ابن أبي حفصة، عن عطية، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا علي! لا يحل لاحد أن يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك ".
(ضعيف - المشكاة 6089، الضعيفة 4973 (ضعيف الجامع الصغير 6402)) .
قال علي بن المنذر: قلت لضرار بن صرد: ما معنى هذا الحديث؟ قال: لا يحل لاحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك.
هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وقد سمع محمد ابن إسماعيل مني هذا الحديث واستغربه.
91 / 72 - باب 779 - 3994 حدثنا إسماعيل بن موسى.
أخبرنا علي بن عابس، عن مسلم الملائي، عن أنس بن مالك، قال: بعث النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين، وصلى وعلي يوم الثلاثاء.
(ضعيف الاسناد) .
هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث مسلم الاعور، ومسلم الاعور (1)
ليس عندهم بذاك القوي.
وقد روي هذا الحديث عن مسلم، عن حبة (2) ، عن علي، نحو هذا.--------------------------------------------
(1) هو مسلم بن كيسان الضبي الملائي البراد، ضعيف.
" التقريب " 2 / 246.
(2) هو حبة بن جوين العرني، أبو قدامة الكوفي، صدوق له أغلاط، وكان غاليا في التشيع.
" التقريب " 1 / 148.
(*)
ইবনে ফুদাইল, আজলাহ থেকে।
এবং তাঁর বাণীর অর্থ: "বরং আল্লাহ তাঁর সাথে একান্তে কথা বলেছেন" (এর অর্থ হলো) তিনি বলছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে তাঁর সাথে একান্তে কথা বলতে নির্দেশ দিয়েছেন।
৯০ / ৭১ - অধ্যায় ৭৭৮ - ৩৯৯৩ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আলি ইবনে মুনজির।
ইবনে ফুদাইল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সালিম ইবনে আবি হাফসাহ থেকে, তিনি আতিয়্যাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আলি! আমি এবং তুমি ছাড়া আর কারো জন্য এই মসজিদে অপবিত্র (জুনুবি) অবস্থায় থাকা বৈধ নয়।"
(যইফ - আল-মিশকাত ৬০৮৯, আদ-দাইফাহ ৪৯৭৩ (দাইফুল জামিউস সাগির ৬৪০২))।
আলি ইবনে মুনজির বলেন: আমি দিরার ইবনে সুরদকে বললাম: এই হাদিসের অর্থ কী? তিনি বললেন: আমি এবং তুমি ছাড়া আর কারো জন্য অপবিত্র অবস্থায় এই মসজিদকে পথ হিসেবে ব্যবহার করা বৈধ নয়।
এই হাদিসটি হাসান গারিব, আমরা এটি কেবল এই মাধ্যমেই চিনি, এবং মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আমার থেকে এই হাদিসটি শুনেছেন এবং একে আশ্চর্যজনক (গারিব) মনে করেছেন।
৯১ / ৭২ - অধ্যায় ৭৭৯ - ৩৯৯৪ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে মুসা।
আলি ইবনে আবিস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুসলিম আল-মুলায়ি থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সোমবার প্রেরিত (নবুওয়াতপ্রাপ্ত) হয়েছেন, আর তিনি ও আলি মঙ্গলবার সালাত আদায় করেছেন।
(সনদটি যইফ)।
এটি একটি গারিব হাদিস, আমরা এটি কেবল মুসলিম আল-আওয়ারের হাদিস হিসেবেই চিনি, আর মুসলিম আল-আওয়ার (১)
তাদের (মুহাদ্দিসদের) নিকট তেমন শক্তিশালী নয়।
এবং এই হাদিসটি মুসলিম থেকে, তিনি হাব্বাহ (২) থেকে, তিনি আলি থেকে এই অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন মুসলিম ইবনে কায়সান আদ-দাব্বি আল-মুলায়ি আল-বাররাদ, তিনি যইফ।
"আত-তাকরিব" ২ / ২৪৬।
(২) তিনি হলেন হাব্বাহ ইবনে জুওয়াইন আল-আরানি, আবু কুদামাহ আল-কুফি, তিনি সত্যবাদী কিন্তু তাঁর অনেক ভুল রয়েছে এবং তিনি শিয়া মতবাদে চরমপন্থী ছিলেন।
"আত-তাকরিব" ১ / ১৪৮।
(*)

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 503)

92 / 73 - باب 780 - 3998 حدثنا نصر بن علي الجهضمي.
أخبرنا علي بن جعفر بن محمد بن علي، قال: أخبرني أخي موسى بن جعفر بن محمد، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده علي ابن أبي طالب: ان النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بيد حسن وحسين قال: " من أحبني، وأحب هذين وأباهما وأمهما، كان معي في درجتي يوم القيامة ".
(ضعيف - الضعيفة 3122، تخريج المختارة 392 - 397 (ضعيف الجامع الصغير وزيادته 5344)) .
هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث جعفر بن محمد، إلا من هذا الوجه.
93 / 74 - باب 781 - 4002 حدثنا محمد بن بشار، ويعقوب بن إبراهيم، وغير واحد قالوا: أخبرنا أبو عاصم، عن أبي الجراح، قال: حدثني جابر بن صبيح، قال: حدثتني أم شراحيل، قالت: حدثتني أم عطية قالت:
بعث النبي صلى الله عليه وسلم جيشا فيهم علي، قالت: فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو رافع يديه ويقول: " اللهم! لا تمتني حتى تريني عليا ".
(ضعيف - المشكاة 6090) .
هذا حديث حسن، إنما نعرفه من هذا الوجه.
৯২ / ৭৩ - পরিচ্ছেদ ৭৮০ - ৩৯৯৮ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাসর বিন আলী আল-জাহদামি।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী বিন জাফর বিন মুহাম্মদ বিন আলী, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আমার ভাই মুসা বিন জাফর বিন মুহাম্মদ, তাঁর পিতা জাফর বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা মুহাম্মদ বিন আলী থেকে, তিনি তাঁর পিতা আলী বিন আল-হুসাইন থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা আলী ইবন আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাসান ও হুসাইনের হাত ধরলেন এবং বললেন: "যে ব্যক্তি আমাকে ভালোবাসল এবং এই দুজনকে আর তাদের পিতা ও তাদের মাতাকে ভালোবাসল, সে কিয়ামতের দিন আমার সাথে আমার স্তরে থাকবে।"
(যঈফ - আদ-যঈফাহ ৩১২২, তাখরিজুল মুখতারা ৩৯২ - ৩৯৭ (যঈফ আল-জামি আস-সগির ওয়া জিয়াদাতুহু ৫৩৪৪))।
এটি একটি হাসান গরিব হাদিস, আমরা জাফর বিন মুহাম্মদের হাদিস থেকে এই সূত্র ব্যতীত এটি সম্পর্কে জানি না।
৯৩ / ৭৪ - পরিচ্ছেদ ৭৮১ - ৪০০২ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন বাশশার এবং ইয়াকুব বিন ইবরাহিম ও আরও অনেকে, তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আসিম, আবু আল-জাররাহ থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন জাবির বিন সবিহ, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উম্মু শুরাহিল, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উম্মু আতিয়্যাহ, তিনি বলেন:
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি সেনাবাহিনী পাঠালেন যার মধ্যে আলী ছিলেন। তিনি (উম্মু আতিয়্যাহ) বলেন: অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর হাত দুটি তোলা অবস্থায় বলতে শুনলাম: "হে আল্লাহ! আলীকে আমাকে না দেখানো পর্যন্ত আমার মৃত্যু দিও না।"
(যঈফ - আল-মিশকাত ৬০৯০)।
এটি একটি হাসান হাদিস, আমরা শুধুমাত্র এই সূত্র থেকেই এটি জানি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 504)

مناقب أبي محمد طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه 782 - 4005 حدثنا أبو سعيد الاشج.
أخبرنا أبو عبد الرحمن بن منصور العنزي، عن عقبة بن علقمة اليشكري، قال: سمعت علي ابن أبي طالب يقول: سمعت أذني من في رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: " طلحة والزبير جاراي في الجنة ".
(ضعيف - المشكاة 6114، الضعيفة 2311 (ضعيف الجامع الصغير 3627)) .
هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
مناقب ابي إسحاق سعد ابن أبي وقاص رضي الله عنه واسم أبي وقاص: مالك بن وهيب 101 / 82 - باب 783 - 4019 حدثنا الحسن بن الصباح البزار.
أخبرنا سفيان بن عيينة، عن علي بن زيد، ويحيى بن سعيد، سمعا سعيد بن المسيب يقول: قال علي: ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أباه وأمه لاحد إلا لسعد.
قال له يوم أحد: " ارم فداك أبي وأمي، ازم أيها الغلام الحزور ".
(منكر - بذكر الغلام الحزور - وقد مضى برقم 2986 (535 / 2998)) .
هذا حديث حسن صحيح.
وفي الباب عن سعد.
وقد روى غير واحد هذا الحديث عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن سعد.
আবু মুহাম্মদ তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর মর্যাদা ৭৮২ - ৪০০৫। আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ আল-আশাজ।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুর রহমান ইবনে মানসুর আল-আনাযি, ওকবা ইবনে আলকামা আল-ইয়াশকারি থেকে, তিনি বলেন: আমি আলী ইবনে আবি তালিবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমার কান সরাসরি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুখ থেকে শুনেছে যখন তিনি বলছিলেন: "তালহা ও যুবাইর জান্নাতে আমার প্রতিবেশী।"
(দুর্বল - মিশকাত ৬১১৪, আদ-দাঈফাহ ২৩১১ (দাঈফ আল-জামে আস-সাগির ৩৬২৭))।
এটি একটি বিরল (গারিব) হাদিস, এই সূত্র ব্যতীত আমরা এটি সম্পর্কে অবগত নই।
আবু ইসহাক সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর মর্যাদা; এবং আবু ওয়াক্কাসের নাম হলো: মালিক ইবনে উহাইব। ১০১ / ৮২ - পরিচ্ছেদ ৭৮৩ - ৪০১৯। আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে আস-সাব্বাহ আল-বাযযার।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ, আলী ইবনে যাইদ এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে; তাঁরা উভয়ে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িবকে বলতে শুনেছেন, আলী বলেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাদ ব্যতীত আর কারও জন্য তাঁর পিতা ও মাতাকে একত্রে উৎসর্গ করেননি।
তিনি উহুদের যুদ্ধের দিন তাকে বলেছিলেন: "তীর নিক্ষেপ করো, তোমার জন্য আমার পিতা ও মাতা উৎসর্গ হোক; নিক্ষেপ করো হে শক্তিশালী যুবক।"
(মুনকার - 'শক্তিশালী যুবক' কথাটি উল্লেখ থাকার কারণে - এটি ইতিপূর্বে ২৯৮৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে (৫৩৫ / ২৯৯৮))।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
এই অনুচ্ছেদে সাদ থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
একাধিক বর্ণনাকারী এই হাদিসটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 505)

مناقب أبي الفضل عم النبي صلى الله عليه وسلم وهو العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه 784 - 4029 حدثنا قتيبة.
أخبرنا أبو عوانة، عن يزيد ابن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، قال: حدثني عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب: ان العباس بن عبد المطلب، دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم منضبا وأنا عنده، فقال: " ما أغضبك؟ " قال: يا رسول الله! ما لنا ولقريش! إذا تلاقوا بينهم، تلاقوا بوجوه مبشرة، وإذا لقونا، لقونا بغير ذلك، قال: فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احمر وجهه، ثم قال: " والذي نفسي بيده، لا يدخل قلب رجل الايمان حتى يحبكم لله ولرسوله "، ثم قال: " يا أيها الناس! من آذى عمي فقد آذاني، فإنما عم الرجل صنو أبيه ".
(ضعيف إلا قوله: " عم الرجل.." فصحيح - المشكاة 6147، الصحيحة 806) .
هذا حديث حسن صحيح.
103 - باب 785 - 4030 حدثنا القاسم بن دينار الكوفي، قال: حدثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن عبد الاعلى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " العباس مني وأنا منه ".
(ضعيف - المشكاة 6148، الضعيفة 2315 (ضعيف الجامع الصغير 3842)) .
قال: هذا حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث إسرائيل.
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চাচা আবুল ফজল-এর ফযিলত, আর তিনি হলেন আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহু। ৭৮৪ - ৪০২৯ কুতাইবা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আবু আওয়ানা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবি জিয়াদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি বলেন: আব্দুল মুত্তালিব ইবনে রাবিআ ইবনুল হারিস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব রাগান্বিত অবস্থায় রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট প্রবেশ করলেন, তখন আমি তাঁর কাছে ছিলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "আপনাকে কিসে রাগান্বিত করল?" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রসূল! আমাদের ও কুরাইশদের মাঝে কী হয়েছে! তারা যখন নিজেদের মধ্যে সাক্ষাৎ করে, তখন হাস্যোজ্জ্বল মুখে সাক্ষাৎ করে, আর যখন আমাদের সাথে সাক্ষাৎ করে, তখন অন্যভাবে (বিরস মুখে) সাক্ষাৎ করে। তিনি বলেন: এতে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাগান্বিত হলেন, এমনকি তাঁর চেহারা লাল হয়ে গেল। অতঃপর তিনি বললেন: "সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, কোনো ব্যক্তির হৃদয়ে ততক্ষণ পর্যন্ত ঈমান প্রবেশ করবে না যতক্ষণ না সে আল্লাহ ও তাঁর রসূলের জন্য তোমাদের ভালোবাসবে।" এরপর তিনি বললেন: "হে লোকসকল! যে ব্যক্তি আমার চাচাকে কষ্ট দিল, সে যেন আমাকেই কষ্ট দিল। কেননা মানুষের চাচা তো তার পিতার মতোই।"
(দুর্বল, তবে "মানুষের চাচা তো..." বাক্যটি সহীহ - মিশকাত ৬১৪৭, সহীহা ৮০৬)।
এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
১০৩ - অনুচ্ছেদ ৭৮৫ - ৪০৩০ আল-কাসিম ইবনে দীনার আল-কুফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওবায়দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আব্দুল আলা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আব্বাস আমা হতে এবং আমি আব্বাস হতে।"
(দুর্বল - মিশকাত ৬১৪৮, দায়ীফা ২৩১৫ (যয়ীফ আল-জামি আস-সাগীর ৩৮৪২))।
তিনি বলেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ গরীব। আমরা এটি কেবল ইসরাঈল-এর বর্ণিত হাদীস হিসেবেই জানি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 506)

مناقب جعفر ابن أبي طالب، أخي علي رضي الله عنهما 786 - 4037 حدثنا أبو سعيد الاشج.
أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم - أبو يحيى التيمي - أخبرنا إبراهيم أبو إسحاق المخزومي، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: إن كنت لاسأل الرجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن الايات من القرآن - أنا أعلم بها منه - ما أسأله إلا ليطعمني شيئا.
فكنت إذا سألت جعفر ابن أبي طالب، لم يجبني حتى يذهب بي إلى منزله، فيقول لامرأته: يا أسماء أطعمينا، فإذا أطعمتنا أجابني.
وكان جعفر يحب المساكين، ويجلس إليهم ويحدثهم ويحدثونه، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكنيه بأبي المساكين.
(ضعيف جدا - المشكاة 6152 / التحقيق الثاني) .
هذا حديث غريب.
وأبو إسحاق المخزومي هو: إبراهيم بن الفضل المديني، وقد تكلم فيه بعض أهل الحديث من قبل حفظه، وله غرائب.
مناقب أبي محمد الحسن بن علي ابن أبي طالب والحسين بن علي ابن أبي طالب رضي الله عنهما 787 - 4042 حدثنا أبو سعيد الاشج.
أخبرنا أبو خالد الاحمر.
أخبرنا رزين قال: حدثتني سلمى قالت: دخلت على أم سلمة، وهي تبكي، فقلت: ما يبكيك؟ قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم تعني في المنام - وعلى رأسه ولحيته التراب، فقلت: ما لك يا رسول الله؟ قال:
আলি (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ভাই জা’ফর ইবন আবি তালিবের মর্যাদা ৭৮৬ - ৪০৩৭ আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
ইসমাইল ইবন ইবরাহিম - আবু ইয়াহইয়া আত-তায়মি - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন - ইবরাহিম আবু ইসহাক আল-মাখযুমি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের কাউকে কুরআনের কোনো আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম - যদিও আমি সে সম্পর্কে তার চেয়ে অধিক জ্ঞাত ছিলাম - আমি তাকে কেবল এই জন্য জিজ্ঞাসা করতাম যেন তিনি আমাকে কিছু খাওয়ান।
আমি যখন জা’ফর ইবন আবি তালিবকে জিজ্ঞাসা করতাম, তিনি আমাকে কোনো উত্তর দিতেন না যতক্ষণ না তিনি আমাকে তার বাড়িতে নিয়ে যেতেন। অতঃপর তিনি তার স্ত্রীকে বলতেন: হে আসমা! আমাদের খাবার দাও। যখন তিনি আমাদের খাবার খাওয়াতেন, তখন তিনি আমার প্রশ্নের উত্তর দিতেন।
জা’ফর মিসকিনদের ভালোবাসতেন, তাদের কাছে বসতেন, তাদের সাথে কথা বলতেন এবং তারাও তার সাথে কথা বলত। তাই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর উপনাম রেখেছিলেন ‘আবু আল-মাসাকিন’ (মিসকিনদের পিতা)।
(অত্যন্ত দুর্বল - আল-মিশকাত ৬১৫২ / দ্বিতীয় তাহকিক)।
এই হাদিসটি গরিব।
আর আবু ইসহাক আল-মাখযুমি হলেন: ইবরাহিম ইবনুল ফাদল আল-মাদিনি, হাদিস বিশারদদের কেউ কেউ তার মুখস্থ শক্তির দিক থেকে সমালোচনা করেছেন এবং তার বর্ণিত হাদিসে কিছু অদ্ভুত বর্ণনা রয়েছে।
আবু মুহাম্মাদ আল-হাসান ইবন আলি ইবন আবি তালিব এবং আল-হুসাইন ইবন আলি ইবন আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মর্যাদা ৭৮৭ - ৪০৪২ আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
আবু খালিদ আল-আহমার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
রাযিন বলেন: সালমা আমাকে বলেছেন: আমি উম্মে সালামার নিকট প্রবেশ করলাম যখন তিনি কাঁদছিলেন। আমি বললাম: আপনাকে কিসে কাঁদাচ্ছে? তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখেছি - অর্থাৎ স্বপ্নে - এমতাবস্থায় যে তাঁর মাথায় ও দাড়িতে ধুলাবালি লেগে ছিল। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার কী হয়েছে? তিনি বললেন:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 507)

" شهدت قتل الحسين آنفا ".
(ضعيف - المشكاة 6157) .
هذا حديث غريب.
788 - 4043 حدثنا أبو سعيد الاشج.
أخبرنا عقبة بن خالد.
حدثني يوسف ابن إبراهيم: أنه سمع أنس بن مالك يقول: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي أهل بيتك (1) أحب إليك؟ قال: " الحسن والحسين "، وكان يقول لفاطمة: " ادعي لي ابني " فيشمهما ويضمهما إليه.
(ضعيف - المشكاة 6158) .
هذا حديث غريب من هذا الوجه، من حديث أنس.
789 - 4050 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن.
أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ، عن علي قال:
الحسن أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم، ما بين الصدر إلى الرأس، والحسين أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم، ما كان أسفل من ذلك.
(ضعيف - المشكاة 6161) .
هذا حديث حسن غريب.
790 - 4054 حدثنا محمد بن بشار.
أخبرنا أبو عامر العقدي.
أخبرنا زمعة بن صالح، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حامل الحسن بن علي على عاتقه.
فقال رجل: نعم المركب ركبت يا غلام.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم:--------------------------------------------
(1) كذا في أصل الشيخ ناصر وغيره، وفي المخطوطة (بنيك) وهو الامثل ليتناسب مع باقي الحديث وابن الولد ولد.
وثبت أن أحب أهل بيته إليه: فاطمة، وعائشة رضي الله عنهما.
(*)
"আমি এইমাত্র হুসাইনের হত্যা প্রত্যক্ষ করলাম।"
(যঈফ - মিশকাত ৬১৫৭) .
এটি একটি গরিব হাদিস।
৭৮৮ - ৪০৪৩ আমাদের নিকট আবু সাঈদ আল-আশাজ বর্ণনা করেছেন।
উকবাহ ইবনে খালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
ইউসুফ ইবনে ইবরাহিম আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনার পরিবারবর্গের (১) মধ্যে কে আপনার কাছে সবচেয়ে প্রিয়? তিনি বললেন: "হাসান ও হুসাইন", আর তিনি ফাতিমাকে বলতেন: "আমার দুই ছেলেকে আমার কাছে ডাকো", এরপর তিনি তাদের ঘ্রাণ নিতেন এবং তাদের নিজের বুকের সাথে জড়িয়ে ধরতেন।
(যঈফ - মিশকাত ৬১৫৮) .
আনাসের বর্ণিত এই হাদিসটি এই সূত্রে গরিব।
৭৮৯ - ৪০৫০ আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান বর্ণনা করেছেন।
উবাইদুল্লাহ ইবনে মূসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসরাঈলের সূত্রে, তিনি আবু ইসহাকের সূত্রে, তিনি হানি ইবনে হানির সূত্রে এবং তিনি আলীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন:
হাসান বক্ষ থেকে মাথা পর্যন্ত অংশে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ ছিলেন, আর হুসাইন তার নিচের অংশে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ ছিলেন।
(যঈফ - মিশকাত ৬১৬১) .
এটি একটি হাসান গরিব হাদিস।
৭৯০ - ৪০৫৪ মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
আবু আমির আল-আকাদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
যামআ ইবনে সালিহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সালামাহ ইবনে ওহরামের সূত্রে, তিনি ইকরিমার সূত্রে এবং তিনি ইবনে আব্বাসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসান ইবনে আলীকে নিজের কাঁধে বহন করছিলেন।
তখন এক ব্যক্তি বলল: হে বৎস! তুমি কতই না উত্তম বাহনে সওয়ার হয়েছ।
তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:--------------------------------------------
(১) শায়খ নাসির এবং অন্যদের মূল কপিতে এভাবেই রয়েছে, তবে পাণ্ডুলিপিতে 'তোমার ছেলেরা' রয়েছে যা হাদিসের পরবর্তী অংশের সাথে বেশি সামঞ্জস্যপূর্ণ; কেননা সন্তানের সন্তানও সন্তান হিসেবে গণ্য হয়।
আর এটি প্রমাণিত যে, তাঁর পরিবারবর্গের মধ্যে তাঁর কাছে সবচেয়ে প্রিয় ছিলেন: ফাতিমা এবং আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহুমা।
(*)

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 508)

" ونعم الراكب هو ".
(ضعيف - المشكاة 6163) .
هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
وزمعة بن صالح، قد ضعفه بعض أهل العلم من قبل حفظه.
791 - 4059 حدثنا ابن أبي عمر.
أخبرنا سفيان عن كثير النواء، عن أبي إدريس، عن المسيب بن نجبة قال: قال علي ابن أبي طالب: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن كل نبي أعطي سبعة نجباء رفقاء - أو قال: رقباء - وأعطيت أنا أربعة عشر " قلنا: من هم؟ قال: " أنا وابناي، وجعفر، وحمزة، وأبو بكر، وعمر، ومصعب بن عمير،
وبلال، وسلمان، وعمار، والمقداد، وحذيفة، وعبد الله بن مسعود ".
(ضعيف - المشكاة 6246 / التحقيق الثاني (ضعيف الجامع الصغير 1912)) .
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
وقد روي هذا الحديث عن علي موقوفا.
792 - 4060 حدثنا أبو داود سليمان بن الاشعث.
أخبرنا يحيى بن معين.
أخبرنا هشام بن يوسف، عن عبد الله بن سليمان النوفلي، عن محمد بن علي ابن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أحبوا الله لما يغذوكم من نعمه، وأحبوني بحب الله، وأحبوا أهل بيتي بحبي ".
(ضعيف - تخريج فقه السيرة 23 (ضعيف الجامع الصغير 176)) .
هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه من هذا الوجه.
"এবং তিনি কতই না উত্তম আরোহী।"
(যঈফ - আল-মিশকাত ৬১৬৩) ।
এটি একটি গারীব হাদিস, আমরা কেবল এই সূত্র ব্যতীত এটি জানি না।
যাম'আ ইবনু সালিহ, তার মুখস্থ শক্তির দুর্বলতার কারণে কিছু আলেম তাকে যঈফ বলেছেন।
৭৯১ - ৪০৫৯ ইবনু আবী উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
সুফিয়ান আমাদের নিকট কাসীর আন-নাওয়া থেকে, তিনি আবু ইদরীস থেকে, তিনি মুসাইয়্যাব ইবনু নাজাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনু আবী তালিব বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই প্রত্যেক নবীকে সাতজন করে উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন সঙ্গী - অথবা বলেছেন: প্রহরী - প্রদান করা হয়েছে, আর আমাকে চৌদ্দজন প্রদান করা হয়েছে।" আমরা বললাম: তারা কারা? তিনি বললেন: "আমি, আমার দুই পুত্র, জাফর, হামযাহ, আবু বকর, উমর, মুসআব ইবনু উমাইর,
বিলাল, সালমান, আম্মার, মিকদাদ, হুযায়ফাহ এবং আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ।"
(যঈফ - আল-মিশকাত ৬২৪৬ / দ্বিতীয় তাহকীক (যঈফ আল-জামি আস-সাগীর ১৯১২)) ।
এই হাদিসটি এই সূত্রে হাসান গারীব।
এই হাদিসটি আলী থেকে মাওকুফ হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে।
৭৯২ - ৪০৬০ আবু দাউদ সুলায়মান ইবনুল আশ'আস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
হিশাম ইবনু ইউসুফ আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনু সুলায়মান আন-নাওফালী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনু আলী ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসো কারণ তিনি তাঁর নিয়ামত দ্বারা তোমাদের আহার দান করেন, আল্লাহর প্রতি ভালোবাসার কারণে আমাকে ভালোবাসো এবং আমার প্রতি ভালোবাসার কারণে আমার আহলে বায়তকে ভালোবাসো।"
(যঈফ - তাখরীজ ফিকহ আস-সীরাহ ২৩ (যঈফ আল-জামি আস-সাগীর ১৭৬)) ।
এটি একটি হাসান গারীব হাদিস যা আমরা কেবল এই সূত্রেই জানি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 509)

مناقب سلمان الفارسي رضي الله عنه 793 - 4066 حدثنا سفيان بن وكيع.
أخبرنا أبي، عن الحسن بن صالح، عن أبي ربيعة الايادي، عن الحسن، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله علعه وسلم: " إن الجنة تشتاق إلى ثلاثة: علي، وعمار، وسلمان ".
(ضعيف - الضعيفة 2329) (1) .
هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث الحسن بن صالح.
مناقب أبي ذر الغفاري
رضي الله عنه 794 - 4072 حدثنا العباس العنبري.
أخبرنا النضر بن محمد.
أخبرنا عكرمة ابن عمار.
حدثني أبو زميل، عن مالك بن مرثد، عن أبيه، عن أبي ذر، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أظلت الخضراء، ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق ولا أوفى من أبي ذر.
شبه عيسى ابن مريم ".
فقال عمر بن الخطاب كالحاسد: يا رسول الله! أفتعرف ذلك له، قال: " نعم! فاعرفوه ".
(ضعيف - المشكاة 6230 / التحقيق الثاني) .
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
وقد روى بعضهم هذا الحديث فقال: 794 / 1 - 4072 " أبو ذر يمشي في الارض بزهد عيسى ابن مريم ".--------------------------------------------
(1) هو في " ضعيف الجامع " برقم 1427 بلفظ: أربعة، وبزيادة: المقداد.
(*)
সালমান আল-ফারসি (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর গুণাবলি ৭৯৩ - ৪০৬৬ সুফিয়ান বিন ওয়াকি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন।
আমার পিতা আল-হাসান বিন সালেহ থেকে, তিনি আবু রাবিআ আল-ইয়াদি থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই জান্নাত তিন ব্যক্তির আকাঙ্ক্ষা করে: আলী, আম্মার এবং সালমান।"
(যয়ীফ - আদ-দাঈফাহ ২৩২৯) (১)।
এই হাদিসটি হাসান গরীব, আমরা এটি হাসান বিন সালেহ-এর হাদিস ছাড়া অন্য কোনোভাবে জানি না।
আবু যার আল-গিফারি (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর গুণাবলি
৭৯৪ - ৪০৭২ আল-আব্বাস আল-আনবারি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আন-নাদর বিন মুহাম্মদ।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইকরিমা ইবনে আম্মার।
আবু জুমাইল আমার কাছে মালিক বিন মারসাদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বলেছেন: "আকাশ যার ওপর ছায়া দেয়নি এবং জমিন যাকে বহন করেনি, এমন কোনো সত্যভাষী এবং প্রতিশ্রুতি রক্ষাকারী ব্যক্তি আবু যারের চেয়ে শ্রেষ্ঠ নেই।
সে ঈসা ইবনে মারিয়ামের সদৃশ।"
তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (ঈর্ষান্বিতের ন্যায়) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি তার এই মর্যাদা স্বীকার করেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ! সুতরাং তোমরাও তা স্বীকার করো।"
(যয়ীফ - আল-মিশকাত ৬২৩০ / দ্বিতীয় তাহকিক)।
এই সূত্রে হাদিসটি হাসান গরীব।
কেউ কেউ এই হাদিসটি এভাবে বর্ণনা করেছেন: ৭৯৪ / ১ - ৪০৭২ "আবু যার জমিনের ওপর ঈসা ইবনে মারিয়ামের দুনিয়াবিমুখতা নিয়ে বিচরণ করেন।"--------------------------------------------
(১) এটি "যয়ীফ আল-জামি" গ্রন্থে ১৪২৭ নম্বরে 'চারজন' শব্দে এবং 'মিকদাদ'-এর বর্ধিত অংশসহ রয়েছে।
(*)

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 510)

مناقب عبد الله بن سلام رضي الله عنه 795 - 4073 حدثنا علي بن سعيد الكندي.
أخبرنا أبو محياة يحيى بن يعلى، عن عبد الملك بن عمير، عن ابن أخي عبد الله بن سلام قال: لما أريد قتل عثمان، جاء عبد الله بن سلام.
فقال له عثمان: ما جاء بك؟ قال: جئت في نصرك.
قال: اخرج إلى الناس فاطردهم عني، فإنك خارجا خير لي منك داخلا.
فخرج عبد الله إلى الناس فقال: أيها الناس! إنه كان اسمي في الجاهلية فلان، فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله، ونزلت في آيات من كتاب الله، نزلت في: (وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم إن الله لا يهدي القوم الظالمين) (1) ونزل (قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب) (2) إن لله سيفا مغمودا عنكم، وإن الملائكة قد جاورتكم في بلدكم هذا الذي نزل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فالله الله في هذا الرجل أو تقتلوه! ؟ فوالله لان قتلتموه لتطردن جيرانكم الملائكة، ولتسلن سيف الله المغمود عنكم، فلا يغمد الله يرم القيامة.
قالوا: اقتلوا اليهودي، واقتلوا عثمان.
(ضعيف الاسناد - ومضى برقم 3309 (642 / 3486)) .
هذا حديث غريب، إنما نعرفه من حديث عبد الملك بن عمير.
وقد روى شعيب بن صفوان هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير، فقال--------------------------------------------
(1) سورة الاحقاف (46) ، الاية 10.
(2) سورة الرعد (13) ، الاية 43.
(*)
আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর গুণাবলি ৭৯৫ - ৪০৭৩ আলী বিন সাঈদ আল-কিন্দি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
আবু মুহইয়্যাহ ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ালা আমাদের জানিয়েছেন, আব্দুল মালিক বিন উমাইর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সালামের ভ্রাতুষ্পুত্র থেকে বর্ণনা করেন যে: যখন উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে হত্যার সংকল্প করা হলো, তখন আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম আসলেন।
উসমান তাকে বললেন: তুমি কেন এসেছ? তিনি বললেন: আমি আপনাকে সাহায্য করতে এসেছি।
তিনি বললেন: তুমি মানুষের কাছে যাও এবং তাদের আমার থেকে দূরে সরিয়ে দাও, কেননা আমার জন্য তোমার ভেতরে থাকার চেয়ে বাইরে থাকা বেশি কল্যাণকর।
অতঃপর আব্দুল্লাহ লোকদের নিকট বের হয়ে বললেন: হে লোকসকল! জাহেলিয়াত যুগে আমার নাম ছিল অমুক, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নাম আব্দুল্লাহ রেখেছেন। আল্লাহর কিতাবের কিছু আয়াত আমার সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে, অবতীর্ণ হয়েছে: (বনী ইসরাঈলের একজন সাক্ষী এর মত একটি বিষয়ের ওপর সাক্ষ্য দিল এবং সে ঈমান আনল, অথচ তোমরা অহংকার করলে। নিশ্চয় আল্লাহ যালিম সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না) (১) এবং অবতীর্ণ হয়েছে (বলুন, আমার ও তোমাদের মধ্যে সাক্ষী হিসেবে আল্লাহ এবং যার নিকট কিতাবের জ্ঞান আছে সে-ই যথেষ্ট) (২)। নিশ্চয়ই আল্লাহর একটি তলোয়ার তোমাদের থেকে খাপবদ্ধ রয়েছে, আর ফেরেশতারা তোমাদের এই শহরে তোমাদের প্রতিবেশী হয়ে আছেন যাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অবতরণ করেছিলেন।
সুতরাং এই লোকটির ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো! তোমরা কি তাকে হত্যা করবে? আল্লাহর কসম, যদি তোমরা তাকে হত্যা করো তবে অবশ্যই তোমরা তোমাদের প্রতিবেশী ফেরেশতাদের বিতাড়িত করবে এবং তোমাদের বিরুদ্ধে আল্লাহর খাপবদ্ধ তলোয়ার অবশ্যই উন্মুক্ত হবে, যা কিয়ামত পর্যন্ত আল্লাহ আর খাপবদ্ধ করবেন না।
তারা বলল: এই ইহুদিটিকে হত্যা করো এবং উসমানকে হত্যা করো।
(সনদ দুর্বল - এবং এটি ৩৩০৯ (৬৪২ / ৩৪৮৬) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে)।
এই হাদিসটি গরিব, আমরা এটি কেবল আব্দুল মালিক বিন উমাইরের বর্ণনা থেকেই জানি। শুআইব বিন সাফওয়ান এই হাদিসটি আব্দুল মালিক বিন উমাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, এরপর তিনি বললেন--------------------------------------------
(১) সূরা আল-আহকাফ (৪৬), আয়াত ১০।
(২) সূরা আর-রাদ (১৩), আয়াত ৪৩।
(*)

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 511)