38 / 19 - باب 748 - 3900 حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسين ابن أبي حليمة - من قصر الاحنف - وأحمد بن عبدة الضبي، وعلي بن حجر - المعنى واحد -، قالوا: أخبرنا عيسى بن يونس.
أخبرنا عمر بن عبد الله - مولى غفرة -.
حدثني إبراهيم بن محمد من ولد علي ابن أبي طالب قال: كان علي إذا وصف النبي صلى الله عليه وسلم قال:--------------------------------------------
ليس (1) بالطويل الممغط، ولا بالقصير المتردد، وكان ربعة من القوم، ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط، كان جعدا رجلا، ولم يكن بالمطهم، ولا بالمكلثم، وكان في الوجه تدوير أبيض مشرب، أدعج العينين، أهدب
الاشفار، جليل المشاش والكتد، أجرد ذو مسربة، شثن الكفين والقدمين، إذا مشى تقلع كأنما يمشي في صبب، وإذا التفت التفت معا، بين كتفيه خاتم النبوة، وهو خاتم النبيين، أجود الناس (كفا، وأشرحهم) (2) صدرا، وأصدق الناس لهجة، وألينهم عريكة، وأكرمهم عشرة، من رآه بديهة هابه، ومن خالطه معرفة أحبه.
يقول ناعته: لم أر قبله ولا بعده مثله، صلى الله عليه وسلم.
(ضعيف - مختصر الشمائل 5، المشكاة 5791) .
هذا حديث ليس إسناده بمتصل.
قال أبو جعفر: سمعت الاصمعي يقول في تفسير صفة النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: الممغط: الذاهب طولا.
قال: وسمعت أعرابيا يقول في كلامه: تمغط في نشابته: أي مدها مدا شديدا.
وأما المتردد: فالداخل بعضه في بعض قصرا، وأما القطط: فالشديد الجعودة.
والرجل الذي في شعره
_________
(1) في نسخة: لم يكن.
(2) ما بين الحاصرتين () ساقط من نسخة الشيخ.
(*)
38 / 19 - অধ্যায় ৭৪৮ - ৩৯০০ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু জাফর মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন ইবনে আবি হালিমা - কাসরুল আহনাফ হতে - এবং আহমদ বিন আবদাহ আদ-দাব্বি ও আলী বিন হুজর - তাঁদের সকলের বর্ণনার অর্থ অভিন্ন - তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ঈসা বিন ইউনুস।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উমর বিন আব্দুল্লাহ - মাওলা গাফরা।
আলী ইবনে আবি তালিবের বংশধর ইবরাহিম বিন মুহাম্মদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর গুণাবলি বর্ণনা করতেন তখন বলতেন:--------------------------------------------
তিনি (১) অত্যধিক দীর্ঘকায় ছিলেন না এবং অতিশয় খাটোও ছিলেন না, বরং তিনি ছিলেন লোকদের মধ্যে মধ্যম গড়নের। তাঁর মাথার চুল অতিশয় কোঁকড়ানো ছিল না, আবার একেবারে সোজা ও লম্বাও ছিল না; বরং তা ছিল সামান্য ঢেউখেলানো। তিনি অত্যধিক স্থূলকায় ছিলেন না এবং তাঁর মুখমণ্ডলও একেবারে গোলাকার ছিল না, তবে চেহারায় কিছুটা গোলাকার ভাব ছিল। গায়ের রঙ ছিল লালমিশ্রিত সাদা। চোখের মণি ছিল অত্যন্ত কালো, চোখের পাপড়ি ছিল দীর্ঘ। হাড়ের জোড়া ও কাঁধের অগ্রভাগ ছিল বৃহদাকার। তাঁর শরীরে পশমের আধিক্য ছিল না, তবে বুক থেকে নাভি পর্যন্ত পশমের একটি সরু রেখা ছিল। হাতের তালু ও দুই পায়ের পাতা ছিল পুরু ও মাংসল। তিনি যখন হাঁটতেন, তখন পা সজোরে ফেলে চলতেন যেন তিনি কোনো ঢালু জায়গা দিয়ে নিচের দিকে নামছেন। যখন তিনি কারো দিকে ফিরে তাকাতেন, তখন পূর্ণভাবে শরীর ঘুরিয়ে তাকাতেন। তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে নবুওয়াতের মোহর ছিল এবং তিনি ছিলেন সর্বশেষ নবী। তিনি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে দানশীল, সবচেয়ে প্রশস্ত হৃদয়ের (সাহসী), সবচেয়ে সত্যবাদী, সবচেয়ে কোমল স্বভাবের এবং জীবনযাপনে সবচেয়ে সম্মানিত ও মহান ব্যক্তিত্বের অধিকারী ছিলেন। যে কেউ তাঁকে হঠাৎ দেখত, সে তাঁকে ভয় পেত (প্রভাবান্বিত হতো); আর যে ব্যক্তি পরিচিত হয়ে তাঁর সাথে মিশত, সে তাঁকে ভালোবেসে ফেলত।
তাঁর গুণাবলি বর্ণনাকারী বলেন: আমি তাঁর পূর্বে বা পরে তাঁর মতো আর কাউকে দেখিনি, সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম।
(দুর্বল - মুখতাসারুশ শামাইল ৫, মিশকাত ৫৭৯১)।
এটি এমন একটি হাদিস যার সনদটি নিরবচ্ছিন্ন বা সংযুক্ত নয়।
আবু জাফর বলেন: আমি আসমায়িকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর গুণাবলির ব্যাখ্যায় বলতে শুনেছি: 'আল-মুমমাগিত' অর্থ হচ্ছে দৈর্ঘ্যে অত্যধিক লম্বা।
তিনি বলেন: আমি এক বেদুইনকে কথা বলার সময় বলতে শুনেছি: সে তার ধনুকের ছিলাকে অত্যধিক টেনেছে (তামাগগাতা), অর্থাৎ সেটিকে খুব জোরে টেনে লম্বা করেছে।
আর 'আল-মুতারাদ্দিদ' বলতে সেই ব্যক্তিকে বোঝায় যে খাটো হওয়ার কারণে শরীরের অঙ্গগুলো যেন একটি অন্যটির ভেতর ঢুকে যাচ্ছে। আর 'আল-কাতাত' অর্থ হচ্ছে অত্যন্ত কোঁকড়ানো চুল।
আর 'আর-রাজুল' সেই ব্যক্তি যার চুলে...
_________
(১) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি ছিলেন না।
(২) বন্ধনী () চিহ্নিত অংশটুকু শাইখের পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(*)

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 487)