" إن رجلا خيره ربه بين أن يعيش في الدنيا ما شاء أن يعيش، ويأكل في الدنيا ما شاء أن يأكل، وبين لقاء ربه، فاختار لقاء ربه ".
- قال: فبكى (أبو بكر) (1) أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ألا تعجبون من هذا الشيخ إذ ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا صالحا خيره ربه بين الدنيا ولقاء ربه فاختار لقاء ربه؟.
قال: فكان أبو بكر أعلمهم بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فقال أبو بكر: بل نفديك بآبائنا وأموالنا، فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: 753 / 1 - 3921 " ما من الناس أحد أمن إلينا في صحبته، وذات يده، من ابن أبي قحافة.
ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا، ولكن ود وإخاء إيمان - مرتين أو ثلاثا - الان، وإن صاحبكم خليل الله ".
(ضعيف الاسناد) (2) .
وفي الباب عن أبي سعيد.
هذا حديث غريب.
وقد روي هذا الحديث، عن أبي عوانة، عن عبد الملك بن عمير، بإسناد غير هذا.
ومعنى قوله: أمن إلينا: يعني: أمن علينا.
55 / 36 - باب 754 - 3932 حدثنا محمود بن غيلان.
أخبرنا أبو داود.
أخبرنا الحكم بن عطية، عن ثابت، عن أنس:--------------------------------------------
(1) ما بين الحاصرتين () زيادة من المخطوطة.
(2) انظر " صحيح سنن الترمذي - باختصار السند " 38 / 199 وستجد الكثير من فضائل أبي بكر، وعادة الشيخ ناصر أن يقول في مثل هذه: صح بعضه، أو كلاما بهذا المعنى.
ولكنه سكت هنا.
(*)
- قال: فبكى (أبو بكر) (1) أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ألا تعجبون من هذا الشيخ إذ ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا صالحا خيره ربه بين الدنيا ولقاء ربه فاختار لقاء ربه؟.
قال: فكان أبو بكر أعلمهم بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فقال أبو بكر: بل نفديك بآبائنا وأموالنا، فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: 753 / 1 - 3921 " ما من الناس أحد أمن إلينا في صحبته، وذات يده، من ابن أبي قحافة.
ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا، ولكن ود وإخاء إيمان - مرتين أو ثلاثا - الان، وإن صاحبكم خليل الله ".
(ضعيف الاسناد) (2) .
وفي الباب عن أبي سعيد.
هذا حديث غريب.
وقد روي هذا الحديث، عن أبي عوانة، عن عبد الملك بن عمير، بإسناد غير هذا.
ومعنى قوله: أمن إلينا: يعني: أمن علينا.
55 / 36 - باب 754 - 3932 حدثنا محمود بن غيلان.
أخبرنا أبو داود.
أخبرنا الحكم بن عطية، عن ثابت، عن أنس:--------------------------------------------
(1) ما بين الحاصرتين () زيادة من المخطوطة.
(2) انظر " صحيح سنن الترمذي - باختصار السند " 38 / 199 وستجد الكثير من فضائل أبي بكر، وعادة الشيخ ناصر أن يقول في مثل هذه: صح بعضه، أو كلاما بهذا المعنى.
ولكنه سكت هنا.
(*)
"নিশ্চয়ই জনৈক ব্যক্তিকে তার রব দুনিয়াতে যতদিন ইচ্ছা বেঁচে থাকার এবং দুনিয়াতে যা ইচ্ছা আহার করার সুযোগ দেওয়া এবং তাঁর রবের সাথে সাক্ষাৎ করার মধ্যে ইখতিয়ার (পছন্দ করার সুযোগ) দিয়েছেন; ফলে তিনি তাঁর রবের সাথে সাক্ষাৎ করাকেই বেছে নিয়েছেন।"
- তিনি বলেন: তখন (আবু বকর) (১) কেঁদে ফেললেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ বললেন: তোমরা কি এই বৃদ্ধের প্রতি আশ্চর্য হচ্ছ না? যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন এক নেককার ব্যক্তির কথা উল্লেখ করছেন যাকে তার রব দুনিয়া এবং রবের সাথে সাক্ষাতের মধ্যে কোনো একটিকে বেছে নেওয়ার সুযোগ দিয়েছেন, আর তিনি রবের সাথে সাক্ষাৎ করাকেই বেছে নিয়েছেন?
তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছেন সে সম্পর্কে আবু বকর ছিলেন তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী।
অতঃপর আবু বকর বললেন: বরং আমরা আমাদের পিতা এবং সম্পদ দিয়ে আপনার জন্য জীবন উৎসর্গ করব। অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম: ৭৫৩ / ১ - ৩৯২১ "মানুষের মধ্যে আবু কুহাফার পুত্রের চেয়ে সাহচর্য এবং অর্থ-সম্পদের মাধ্যমে আমাদের ওপর অধিক ইহসানকারী আর কেউ নেই।
আমি যদি কাউকে খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করতাম, তবে ইবনে আবু কুহাফাকেই খলীল হিসেবে গ্রহণ করতাম; কিন্তু এখন ঈমানি মহব্বত ও ভ্রাতৃত্বই (বিদ্যমান) - দুই বা তিন বার - আর নিশ্চয়ই তোমাদের সঙ্গী (মুহাম্মদ) আল্লাহর খলীল।"
(সনদ দুর্বল) (২)।
এ বিষয়ে আবু সাঈদ থেকেও বর্ণিত আছে।
এই হাদিসটি গরীব।
এই হাদিসটি আবু আওয়ানা থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমায়ের থেকে ভিন্ন সনদে বর্ণিত হয়েছে।
এবং তাঁর উক্তি 'আমান্না ইলাইনা'-এর অর্থ হলো: আমাদের ওপর অনুগ্রহ করা।
৫৫ / ৩৬ - অধ্যায় ৭৫৪ - ৩৯৩২ মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
হাকাম ইবনে আতিয়্যাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন:--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত () অংশটি পাণ্ডুলিপির অতিরিক্ত অংশ।
(২) দেখুন "সহীহ সুনান আত-তিরমিজি - বি-ইখতিসারিস সানাদ" ৩৮ / ১৯৯। সেখানে আপনি আবু বকরের অনেক ফজিলত পাবেন। আর সাধারণত শায়খ নাসির (আলবানী) এই ধরণের ক্ষেত্রে বলে থাকেন: এর একাংশ সহীহ, অথবা এই অর্থবোধক কোনো কথা।
কিন্তু তিনি এখানে নীরবতা অবলম্বন করেছেন।
(*)
- তিনি বলেন: তখন (আবু বকর) (১) কেঁদে ফেললেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ বললেন: তোমরা কি এই বৃদ্ধের প্রতি আশ্চর্য হচ্ছ না? যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন এক নেককার ব্যক্তির কথা উল্লেখ করছেন যাকে তার রব দুনিয়া এবং রবের সাথে সাক্ষাতের মধ্যে কোনো একটিকে বেছে নেওয়ার সুযোগ দিয়েছেন, আর তিনি রবের সাথে সাক্ষাৎ করাকেই বেছে নিয়েছেন?
তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছেন সে সম্পর্কে আবু বকর ছিলেন তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী।
অতঃপর আবু বকর বললেন: বরং আমরা আমাদের পিতা এবং সম্পদ দিয়ে আপনার জন্য জীবন উৎসর্গ করব। অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম: ৭৫৩ / ১ - ৩৯২১ "মানুষের মধ্যে আবু কুহাফার পুত্রের চেয়ে সাহচর্য এবং অর্থ-সম্পদের মাধ্যমে আমাদের ওপর অধিক ইহসানকারী আর কেউ নেই।
আমি যদি কাউকে খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করতাম, তবে ইবনে আবু কুহাফাকেই খলীল হিসেবে গ্রহণ করতাম; কিন্তু এখন ঈমানি মহব্বত ও ভ্রাতৃত্বই (বিদ্যমান) - দুই বা তিন বার - আর নিশ্চয়ই তোমাদের সঙ্গী (মুহাম্মদ) আল্লাহর খলীল।"
(সনদ দুর্বল) (২)।
এ বিষয়ে আবু সাঈদ থেকেও বর্ণিত আছে।
এই হাদিসটি গরীব।
এই হাদিসটি আবু আওয়ানা থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমায়ের থেকে ভিন্ন সনদে বর্ণিত হয়েছে।
এবং তাঁর উক্তি 'আমান্না ইলাইনা'-এর অর্থ হলো: আমাদের ওপর অনুগ্রহ করা।
৫৫ / ৩৬ - অধ্যায় ৭৫৪ - ৩৯৩২ মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
হাকাম ইবনে আতিয়্যাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন:--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত () অংশটি পাণ্ডুলিপির অতিরিক্ত অংশ।
(২) দেখুন "সহীহ সুনান আত-তিরমিজি - বি-ইখতিসারিস সানাদ" ৩৮ / ১৯৯। সেখানে আপনি আবু বকরের অনেক ফজিলত পাবেন। আর সাধারণত শায়খ নাসির (আলবানী) এই ধরণের ক্ষেত্রে বলে থাকেন: এর একাংশ সহীহ, অথবা এই অর্থবোধক কোনো কথা।
কিন্তু তিনি এখানে নীরবতা অবলম্বন করেছেন।
(*)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 490)