هذه الآية: (هو أهل التقوى وأهل المغفرة) (1) قال: " (قال) الله تبارك وتعالى: أنا أهل أن أتقى، فمن اتقاني فلم يجعل معي
إلها، فأنا أهل أن أغفر له ".
(ضعيف - ابن ماجه 4299 / 936 ومشكاة المصابيح 2351 / التحقيق الثاني، ضعيف الجامع الصغير 4061 بلفظ: قال ربكم)) .
هذا حديث حسن غريب.
وسهيل ليس بالقوي في الحديث، وقد تفرد سهيل بهذا الحديث عن ثابت.--------------------------------------------
(1) سورة المدثر (74) ، الاية 56.
(*)
এই আয়াতটি: (তিনিই তাকওয়ার যোগ্য এবং ক্ষমার উপযুক্ত) (১) তিনি বলেছেন: "আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেছেন: আমিই যোগ্য যে আমাকে ভয় করা হবে, সুতরাং যে ব্যক্তি আমাকে ভয় করে এবং আমার সাথে অন্য কোনো
ইলাহ সাব্যস্ত না করে, আমি তাকে ক্ষমা করে দেওয়ার উপযুক্ত।"
(যঈফ - ইবনে মাজাহ ৪২৯৯ / ৯৩৬ এবং মিশকাতুল মাসাবীহ ২৩৫১ / দ্বিতীয় তাহকীক, যঈফ আল-জামেউস সাগীর ৪০৬১ শব্দে: তোমাদের প্রতিপালক বলেছেন) .
এটি একটি হাসান গরীব হাদীস।
আর সুহাইল হাদীস বর্ণনায় শক্তিশালী নন, এবং সুহাইল সাবিত থেকে এই হাদীসটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন।--------------------------------------------
(১) সূরা আল-মুদ্দাসসির (৭৪), আয়াত ৫৬।
(*)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 432)
بسم الله الرحمن الرحيم سورة القيامة 660 - 3565 حدثنا عبد بن حميد قال: حدثني شبابة، عن إسرائيل، عن ثوير، قال: سمعت ابن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر الله جنانه، وأزواجه، وخدمه، وسرره مسيرة ألف سنة، وأكرمهم على الله عز وجل من ينظر إلى وجهه غدوة وعشية "، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: " (وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة) (1) ".
(ضعيف - الضعيفة 1985 (ضعيف الجامع الصغير 1382)) .
هذا حديث غريب.
وقد روى غير واحد عن إسرائيل مثل هذا مرفوعا.
وروى عبد الملك بن أبجر (2) ، عن ثوير، عن ابن عمر قوله، ولم يرفعه.
وروى الاشجعي عن سفيان، عن ثوير، عن مجاهد، عن ابن عمر قوله ولم يرفعه، ولا نعلم أحدا ذكر فيه عن مجاهد غير الثوري.
حدثنا بذلك أبو كريب.
حدثنا عبيد الله الاشجعي، عن سفيان.
ثوير يكنى أبا جهم.
وأبو فاختة، اسمه سعيد بن علاقة.--------------------------------------------
(1) سورة القيامة (75) ، الايتان 22، 23.
(2) في الاصل الجبر.
وانظر " التقريب " 4181.
(*)
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সূরা আল-কিয়ামাহ ৬৬০ - ৩৫৬৫ আবদ ইবনে হুমাইদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শাবাবাহ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন ইসরাঈলের সূত্রে, তিনি সুওয়াইর থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতবাসীদের মধ্যে মর্যাদাবোধে সর্বনিম্ন সেই ব্যক্তি যে তার উদ্যানসমূহ, তার স্ত্রীগণ, তার সেবকগণ এবং তার পালঙ্কসমূহের দিকে এক হাজার বছরের পথের দূরত্ব পর্যন্ত তাকাবে। আর মহান আল্লাহর কাছে তাদের মধ্যে সর্বাধিক সম্মানিত সেই ব্যক্তি যে সকাল এবং সন্ধ্যায় আল্লাহর চেহারার দিকে তাকাবে।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাঠ করলেন: "(সেদিন অনেক চেহারা উজ্জ্বল হবে, তাদের রবের দিকে তাকিয়ে থাকবে) (১)"।
(যঈফ - আদ-যঈফাহ ১৯৮৫ (যঈফ আল-জামি আস-সাগীর ১৩৮২))।
এই হাদীসটি গরীব।
আর একাধিক বর্ণনাকারী ইসরাঈলের সূত্রে এই হাদীসটি মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আর আবদুল মালিক ইবনে আবজার (২) সুওয়াইরের সূত্রে ইবনে উমরের উক্তি হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেননি।
আশজাঈ সুফিয়ানের সূত্রে, তিনি সুওয়াইর থেকে, তিনি মুজাহিদের থেকে, তিনি ইবনে উমরের উক্তি হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং একে মারফূ করেননি। সুফিয়ান আস-সাওরী ব্যতীত আর কেউ এতে মুজাহিদের উল্লেখ করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।
আবু কুরাইব আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন।
উবায়দুল্লাহ আল-আশজাঈ সুফিয়ানের সূত্রে আমাদের কাছে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
সুওয়াইরের উপনাম হলো আবু জাহম।
আর আবু ফাখিতার নাম হলো সাঈদ ইবনে আলাকাহ।--------------------------------------------
(১) সূরা আল-কিয়ামাহ (৭৫), আয়াত ২২, ২৩।
(২) মূলে ‘আল-জাবর’ রয়েছে।
এবং দেখুন "আত-তাকরীব" ৪১৮১।
(*)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 433)
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الفجر 661 - 3580 حدثنا أبو حفص عمرو بن علي.
أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود، قالا: أخبرنا همام، عن قتادة، عن عمران بن عصام، عن رجل من أهل البصرة، عن عمران بن حصين: أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الشفع والوتر، قال: " هي الصلاة بعضها شفع، وبعضها وتر ".
(ضعيف الاسناد) .
هذا حديث غريب.
لا نعرفه إلا من حديث قتادة.
وقد رواه خالد بن قيس أيضا عن قتادة.
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সূরা আল-ফজর ৬৬১ - ৩৫৮০। আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু হাফস আমর ইবন আলী।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহমান ইবন মাহদী এবং আবু দাউদ, তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাম্মাম, কাতাদাহ থেকে, তিনি ইমরান ইবন ইসাম থেকে, তিনি বসরার এক ব্যক্তি থেকে, তিনি ইমরান ইবন হুসাইন থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জোড় ও বিজোড় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: "এটি হলো সালাত, যার কিছু অংশ জোড় এবং কিছু অংশ বিজোড়।"
(সনদটি দুর্বল)।
এই হাদীসটি গারীব।
কাতাদাহর হাদীস ব্যতীত আমরা এটি জানি না।
খালিদ ইবন কায়সও কাতাদাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 434)
بسم الله الرحمن الرحيم سورة (والتين) 662 - 3585 حدثنا ابن أبي عمر.
أخبرنا سفيان، عن إسماعيل بن أمية، قال: سمعت رجلا بدويا أعرابيا يقول: سمعت أبا هريرة يرويه يقول:
من قرأ سورة (والتين والزيتون) (1) فقرأ (أليس الله بأحكم الحاكمين) (2) فليقل: بلى! وأنا على ذلك من الشاهدين.
(ضعيف - ضعيف أبي داود 156 (عندنا 188 / 887)) .
هذا حديث إنما يروى بهذا الاسناد عن هذا الاعرابي، عن أبي هريرة، ولا يسمى.--------------------------------------------
(1) سورة التين (95) ، الاية 1.
(2) سورة التين (95) ، الاية 8.
(*)
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সূরা (আত-তীন) ৬৬২ - ৩৫৮৫ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবন আবি উমর।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, ইসমাঈল ইবন উমাইয়্যাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি একজন গ্রাম্য বেদুইনকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে এটি বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন:
যে ব্যক্তি সূরা (ওয়াত্তীনি ওয়াজ্জায়তূন) (১) পাঠ করল এবং (আল্লাহ কি বিচারকদের শ্রেষ্ঠ বিচারক নন?) (২) পাঠ করল, সে যেন বলে: অবশ্যই! এবং আমি এর ওপর সাক্ষ্যদানকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
(যয়ীফ - যয়ীফ আবু দাউদ ১৫৬ (আমাদের নিকট ১৮৮ / ৮৮৭))।
এই হাদীসটি কেবল এই সনদের মাধ্যমে এই বেদুইন থেকে বর্ণিত হয়েছে, যিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তার নাম উল্লেখ করা হয়নি।--------------------------------------------
(১) সূরা তীন (৯৫), আয়াত ১।
(২) সূরা তীন (৯৫), আয়াত ৮।
(*)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 435)
بسم الله الرحمن الرحيم سورة ليلة القدر 663 - 3588 حدثنا محمود بن غيلان.
أخبرنا أبو داود الطيالسي.
أخبرنا القاسم بن الفضل الحداني، عن يوسف بن سعد قال: قام رجل إلى الحسن بن علي بعد ما بايع معاوية، فقال: سودت وجوه المؤمنين، أو يا مسود وجوه المؤمنين.
فقال: لا تؤنبني رحمك الله! ؟ فإن النبي صلى الله عليه وسلم، أري بني أمية على منبره فساءه ذلك، فنزلت (إنا أعطيناك الكوثر) (1) يا محمد، يعني: نهرا في الجنة، ونزلت (إنا أنزلناه في ليلة القدر * وما أدراك ما ليلة القدر * ليلة القدر خير من ألف شهر) (2) يملكها بعدك بنو أمية يا محمد.
قال القاسم: فعددناها فإذا هي ألف شهر، لا تزيد يوما ولا تنقص.
(ضعيف الاسناد مضطرب، ومتنه منكر) .
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، من حديث القاسم بن
الفضل، وقد قيل عن القاسم بن الفضل، عن يوسف بن مازن.
والقاسم بن الفضل الحداني هو ثقة، وثقه يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي.
ويوسف بن سعد رجل مجهول.
ولا نعرف هذا الحديث على هذا اللفظ، إلا من هذا الوجه.--------------------------------------------
(1) سورة الكوثر (108) ، الاية 1.
(2) سورة القدر (97) ، الايات 1 - 3.
(*)
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সূরা লাইলাতুল কদর ৬৬৩ - ৩৫৮৮ মাহমুদ বিন গাইলান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ আত-তায়ালিসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
আল-কাসিম বিন আল-ফাদল আল-হাদ্দানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউসুফ বিন সা'দ থেকে, তিনি বলেন: মুআবিয়ার নিকট বায়আত গ্রহণের পর এক ব্যক্তি হাসান বিন আলীর নিকট দাঁড়িয়ে বলল: আপনি মুমিনদের মুখ কালো করে দিয়েছেন, অথবা হে মুমিনদের মুখ কালোকারী।
তিনি (হাসান) বললেন: আল্লাহ তোমার ওপর রহম করুন, আমাকে তিরস্কার করো না! কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর মিম্বারের ওপর বনু উমাইয়্যাদের দেখানো হয়েছিল, যা তাঁকে ব্যথিত করেছিল। তখন নাজিল হয় (নিশ্চয়ই আমি আপনাকে কাউসার দান করেছি) হে মুহাম্মদ; অর্থাৎ জান্নাতের একটি নহর। আর নাজিল হয় (নিশ্চয়ই আমি এটি নাজিল করেছি কদরের রাতে। আর আপনি কি জানেন কদরের রাত কী? কদরের রাত হাজার মাসের চেয়েও উত্তম)। হে মুহাম্মদ, আপনার পরে বনু উমাইয়্যারা এই এক হাজার মাস রাজত্ব করবে।
কাসিম বলেন: আমরা তা গণনা করে দেখলাম যে তা ঠিক এক হাজার মাস ছিল, একদিনও বেশি বা কম ছিল না।
(এর সনদ দুর্বল ও মুদতারিব এবং এর মূল পাঠ বা মতন মুনকার)।
এটি একটি গরীব হাদীস, আল-কাসিম বিন আল-ফাদলের সূত্র ছাড়া এটি আমাদের জানা নেই। আল-কাসিম বিন আল-ফাদল থেকে ইউসুফ বিন মাজিনের মাধ্যমেও এটি বর্ণিত হয়েছে।
আল-কাসিম বিন আল-ফাদল আল-হাদ্দানি একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) রাবী, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ এবং আবদুর রহমান বিন মাহদী তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
আর ইউসুফ বিন সা'দ একজন অজ্ঞাত (মাজহুল) ব্যক্তি।
এই শব্দাবলিতে হাদীসটি এই সূত্র ছাড়া আমরা আর জানি না।--------------------------------------------
(১) সূরা আল-কাউসার (১০৮), আয়াত ১।
(২) সূরা আল-কদর (৯৭), আয়াত ১ - ৩।
(*)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 436)
بسم الله الرحمن الرحيم سورة (إذا زلزلت) 664 - 3591 حدثنا سويد بن نصر.
أخبرنا عبد الله بن المبارك.
أخبرنا سعيد ابن أبي أيوب، عن يحيى ابن أبي سليمان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: (يومئذ تحدث أخبارها) (1) قال: " أتدرون ما أخبارها؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم.
قال: " فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد وأمة بما عمل على ظهرها، تقول: عمل يوم كذا، كذا وكذا، فهذه أخبارها ".
(ضعيف الاسناد - ومضى 2546 / 428 / 2559)) .
هذا حديث حسن صحيح غريب.--------------------------------------------
(1) سورة الزلزلة (99) ، الاية 4.
(*)
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সূরা (ইযা যুলযিলাত) ৬৬৪ - ৩৫৯১ সুওয়াইদ ইবনু নাসর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
সাঈদ ইবনু আবি আইয়ূব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াহইয়া ইবনু আবি সুলাইমান হতে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরী হতে, তিনি আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াতটি পাঠ করলেন: (সেদিন যমীন তার সকল সংবাদ ব্যক্ত করবে) (১) তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো তার সংবাদগুলো কী?" তারা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত।
তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তার সংবাদ হলো এই যে, সে প্রত্যেক বান্দা ও বান্দীর বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে যা তারা তার পিঠে (পৃষ্ঠে) করেছে। সে বলবে: অমুক দিন সে এই এই কাজ করেছে। এটাই হলো তার সংবাদ।"
(সনদটি দুর্বল - এবং তা পূর্বে বর্ণিত হয়েছে ২৫৪৬ / ৪২৮ / ২৫৫৯)) ।
এই হাদীসটি হাসান সহীহ গরীব।--------------------------------------------
(১) সূরা আয-যালযালাহ (৯৯), আয়াত ৪।
(*)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 437)
بسم الله الرحمن الرحيم سورة (ألهاكم التكاثر) 665 - 3593 حدثنا أبو كريب.
أخبرنا حكام بن سلم الرازي، عن عمرو ابن أبي قيس، عن الحجاج، عن المنهال بن عمرو، عن زر بن حبيش، عن علي قال: ما زلنا نشك في عذاب القبر، حتى نزلت (ألهاكم التكاثر) (1) .
(ضعيف الاسناد) .
قال أبو كريب مرة: عن عمرو ابن أبي قيس، عن ابن أبي ليلى، عن المنهال.
هذا حديث غريب.--------------------------------------------
(1) سورة التكاثر (102) ، الاية 1.
(*)
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সূরা (আলহাকুমুত তাকাছুর) ৬৬৫ - ৩৫৯৩ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাক্কাম বিন সালাম আর-রাজি, আমর ইবনে আবি কায়স থেকে, তিনি হাজ্জাজ থেকে, তিনি মিনহাল বিন আমর থেকে, তিনি জির বিন হুবাইশ থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কবরের আযাব সম্পর্কে আমরা সর্বদা সন্দেহের মধ্যে ছিলাম, যতক্ষণ না (আলহাকুমুত তাকাছুর) নাযিল হলো (১)।
(সনদটি দুর্বল)।
আবু কুরাইব একবার বলেছেন: আমর ইবনে আবি কায়স থেকে, তিনি ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি মিনহাল থেকে।
এই হাদীসটি গরিব।--------------------------------------------
(১) সূরা আত-তাকাছুর (১০২), আয়াত ১।
(*)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 438)
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الاخلاص 666 - 3603 (1) حدثنا أحمد بن منيع.
أخبرنا أبو سعد - هو الصنعاني - عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب: أن المشركين قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم: انسب لنا ربك.
فأنزل الله تعالى: (قل هو الله أحد * الله الصمد) (2) .
والصمد: الذي لم يلد ولم يولد، لانه ليس شئ يولد إلا سيموت، وليس شئ يموت إلا سيورث، وإن الله لا يموت، ولا يورث، ولم يكن له كفوا أحد.
قال: لم يكن له شبيه ولا عدل، وليس كمثله شئ.
(حسن دون قوله: " والصمد الذي.." - ظلال الجنة 663 / التحقيق الثاني) .
667 - 3604 حدثنا عبد بن حميد.
أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع، عن أبي العالية: أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر آلهتهم، فقالوا: انسب لنا ربك، قال: فأتاه جبرائيل عليه السلام بهذه السورة: (قل هو الله أحد) فذكر نحوه.
(ضعيف - المصدر نفسه) .
* 0 هامش) * (1) وهو في " صحيح سنن الترمذي - باختصار السند " برقم 2680.
(2) سورة الاخلاص (112) ، الايتان 1، 2.
(*)
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সূরা আল-ইখলাস ৬৬৬ - ৩৬০৩ (১) আহমাদ ইবনে মানি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
আবু সা'দ—তিনি হলেন আস-সান'আনি—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর আর-রাজি থেকে, তিনি আর-রাবি ইবনে আনাস থেকে, তিনি আবুল আলিয়াহ থেকে, তিনি উবাই ইবনে কা'ব থেকে বর্ণনা করেন যে: মুশরিকরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলল: আমাদের নিকট আপনার রবের বংশপরিচয় বর্ণনা করুন।
তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: (বলুন, তিনি আল্লাহ, এক। আল্লাহ অমুখাপেক্ষী) (২)।
আর আস-সামাদ হলেন তিনি, যিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং জন্ম নেননি। কেননা এমন কিছু নেই যা জন্ম নেয় অথচ মৃত্যুবরণ করে না, আর এমন কিছু নেই যা মৃত্যুবরণ করে অথচ তার উত্তরাধিকারী থাকে না। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ মৃত্যুবরণ করেন না এবং তাঁর কোনো উত্তরাধিকারী নেই। আর তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই।
তিনি বললেন: তাঁর কোনো সদৃশ নেই এবং সমকক্ষ নেই, আর তাঁর মতো কিছুই নেই।
(হাসান, তবে "আর আস-সামাদ হলেন তিনি..." উক্তিটি ব্যতীত - যিলালুল জান্নাহ ৬৬৩ / দ্বিতীয় তাহকিক)।
৬৬৭ - ৩৬০৪ আবদ ইবনে হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর আর-রাজি থেকে, তিনি রাবি থেকে, তিনি আবুল আলিয়াহ থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের উপাস্যদের কথা উল্লেখ করলেন, তখন তারা বলল: আমাদের নিকট আপনার রবের বংশপরিচয় বর্ণনা করুন। তিনি বলেন: তখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম তাঁর নিকট এই সূরাটি নিয়ে আসলেন: (বলুন, তিনি আল্লাহ, এক)। এরপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করলেন।
(যঈফ - পূর্বোক্ত উৎস)।
* ০ পাদটীকা) * (১) এটি "সহীহ সুনানে তিরমিযী - সংক্ষিপ্ত সনদসহ" ২৬৮০ নম্বরে রয়েছে।
(২) সূরা আল-ইখলাস (১১২), আয়াত ১, ২।
(*)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 439)
ولم يذكر فيه: عن أبي بن كعب.
وهذا أصح من حديث أبي سعد.
وأبو سعد اسمه: محمد بن ميسر، وأبو جعفر الرازي اسمه: عيسى.
وأبو العالية اسمه: رفيع، وكان عبدا أعتقته امرأه سابيه.
باب 668 - 3608 حدثنا محمد بن بشار.
أخبرنا يزيد بن هارون.
أخبرنا العوام بن حوشب، عن سليمان ابن أبي سليمان، عن أنس بن مالك، عن النيي صلى الله عليه وسلم قال: " لما خلق الله الارض جعلت تميد (1) ، فخلق الجبال، فقال: بها (2) عليها، فاستقرت، فعجبت الملائكة من شدة الجبال.
فقالوا: يا رب! هل من خلقك شئ أشد من الجبال؟ قال: نعم! الحديد.
فقالوا: يا رب! فهل من خلقك شئ أشد من الحديد؟ قال: نعم! النار.
قالوا: يا رب! فهل من خلقك شئ أشد من النار؟ قال: نعم! الماء.
قالوا: يا رب! فهل في خلقك شئ أشد
من الماء؟ قال: نعم! الريح.
قالوا: يا رب! فهل في خلقك شئ أشد من الريح؟ قال: نعم! ابن آدم تصدق بصدقة بيمينه يخفيها من شماله ".
(ضعيف - المشكاة! 1923، التعليق الرغيب 2 / 31 (ضعيف الجامع الصغير 477 0)) .
هذا حديث غريب، لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه.
أخر التفسير--------------------------------------------
(1) تميد: أي تهتز وتضطرب.
(2) أي: ضرب بالجبال على الارض حتى استقرت.
(*)
এতে উবাই ইবনে কাবের কথা উল্লেখ করা হয়নি।
আর এটি আবু সা’দের হাদিসের চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ।
আবু সা’দের নাম হলো: মুহাম্মাদ ইবনে মুইয়াসসার এবং আবু জাফর আর-রাজির নাম হলো: ঈসা।
আবু আল-আলিয়ার নাম হলো: রফী’, তিনি একজন ক্রীতদাস ছিলেন যাকে একজন সাবিয়া নারী মুক্ত করেছিলেন।
পরিচ্ছেদ ৬৬৮ - ৩৬০৮: মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
ইয়াযিদ ইবনে হারুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
আল-আওয়াম ইবনে হাওশাব সুলাইমান ইবনে আবি সুলাইমান থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যখন আল্লাহ পৃথিবী সৃষ্টি করলেন, তখন তা দুলতে শুরু করল (১), অতঃপর তিনি পাহাড়সমূহ সৃষ্টি করলেন এবং সেগুলোকে এর ওপর স্থাপন করলেন (২), ফলে তা স্থির হলো। ফেরেশতাগণ পাহাড়ের দৃঢ়তা দেখে আশ্চর্যান্বিত হলেন।
তারা বললেন: হে রব! আপনার সৃষ্টির মধ্যে কি এমন কিছু আছে যা পাহাড়ের চেয়েও শক্তিশালী? তিনি বললেন: হ্যাঁ! লোহা।
তারা বললেন: হে রব! আপনার সৃষ্টির মধ্যে কি এমন কিছু আছে যা লোহার চেয়েও শক্তিশালী? তিনি বললেন: হ্যাঁ! আগুন।
তারা বললেন: হে রব! আপনার সৃষ্টির মধ্যে কি এমন কিছু আছে যা আগুনের চেয়েও শক্তিশালী? তিনি বললেন: হ্যাঁ! পানি।
তারা বললেন: হে রব! আপনার সৃষ্টির মধ্যে কি এমন কিছু আছে
যা পানির চেয়েও শক্তিশালী? তিনি বললেন: হ্যাঁ! বাতাস।
তারা বললেন: হে রব! আপনার সৃষ্টির মধ্যে কি এমন কিছু আছে যা বাতাসের চেয়েও শক্তিশালী? তিনি বললেন: হ্যাঁ! আদম সন্তান, যে তার ডান হাত দিয়ে সদকা প্রদান করে এবং তা তার বাম হাত থেকে গোপন রাখে।"
(যঈফ - আল-মিশকাত ১৯২৩, আত-তালিকুর রগীব ২/৩১ (যঈফুল জামিউস সাগীর ৪৭৭০))।
এটি একটি গরীব হাদিস, আমরা এটি মারফু হিসেবে এই সূত্র ব্যতিত জানি না।
তাফসির সমাপ্ত--------------------------------------------
(১) 'তামীদ': অর্থাৎ দুলতে থাকে এবং কাঁপতে থাকে।
(২) অর্থাৎ: তিনি পৃথিবীর ওপর পাহাড়সমূহ স্থাপন করলেন যতক্ষণ না তা স্থির হলো।
(*)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 440)
بسم الله الرحمن الرحيم أبواب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 2 - باب (ما جاء في فضل الدعاء) 669 - 3611 حدثنا علي بن حجر.
أخبرنا الوليد بن مسلم، عن ابن لهيعة، عن عبيد الله ابن أبي جعفر، عن أبان بن صالح، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الدعاء مخ العبادة ".
(ضعيف بهذا اللفظ - الروض النضير 2 / 289، المشكاة 2231 (ضعيف الجامع الصغير وزيادته 3003)) .
هذا حديث غريب من هذا الوجه.
لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة.
5 - باب منه 670 - 3616 حدثنا قتيبة.
أخبرنا ابن لهيعة، عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، سئل: أي العباد أفضل درجة عند الله، يوم القيامة؟ قال: (الذاكرون الله كثيرا ".
قال:
পরম করুণাময় ও অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত দোয়াসমূহের অধ্যায়সমূহ ২ - অনুচ্ছেদ (দোয়ার ফযীলত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে) ৬৬৯ - ৩৬১১ আলী ইবনে হুজর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
ওলীদ ইবনে মুসলিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবনে লাহীআহ থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি জাফর থেকে, তিনি আবান ইবনে সালিহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "দোয়া হলো ইবাদতের মগজ।"
(এই শব্দে হাদীসটি যঈফ - আর-রাওযুন নাযীর ২ / ২৮৯, আল-মিশকাত ২২৩১ (যঈফ আল-জামি আস-সাগীর ওয়া যিয়াদাতুহু ৩০০৩))।
এই হাদীসটি এ সূত্রে গরীব।
আমরা ইবনে লাহীআহর হাদীস ব্যতীত এটি সম্পর্কে জানি না।
৫ - এই বিষয়েরই অনুচ্ছেদ ৬৭০ - ৩৬১৬ কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
ইবনে লাহীআহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি দাররাজ থেকে, তিনি আবুল হাইসাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন:
নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রশ্ন করা হলো: কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট মর্যাদার দিক থেকে কোন বান্দারা সর্বোত্তম? তিনি বললেন: "যারা আল্লাহকে অধিক স্মরণ করে।"
তিনি বললেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 441)
قلت: يا رسول الله! ومن الغازي في سبيل الله؟ قال: (لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتى ينكسر، ويختضب دما لكان الذاكرون الله كثيرا أفضل منه درجة ".
(ضعيف - التعليق الرغيب 2 / 228) .
هذا حديث غريب، إنما نعرفه من حديث دراج.
11 - باب ما جاء في رفع الايدي عند الدعاء 671 - 3626 حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، وإبراهيم بن يعقوب، وغير واحد.
قالوا: أخبرنا حماد بن عيسى الجهني، عن حنظلة ابن أبي سفيان الجمحي، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا رفع يديه في الدعاء، لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه.
قال محمد بن المثنى في حديثه: لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه.
(ضعيف - المشكاة 2245، الارواء 433 (ضعيف الجامع الصغير 4412)) .
هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث حماد بن عيسى، وقد تفرد به.
وهو قليل الحديث، وقد حدث عنه الناس.
وحنظلة ابن أبي سفيان الجمحي ثقة، وثقه يحيى بن سعيد القطان.
13 - باب ما جاء في الدعاء إذا أصبح وإذا أمسى 672 - 3629 حدثنا أبو سعيد الاشج.
أخبرنا عقبة بن خالد، عن أبي سعد
سعيد بن المرزبان، عن أبي سلمة، عن ثوبان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال حين يمسي: رضيت بالله ربا، وبالاسلام دينا، وبمحمد نبيا،
আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর পথে জিহাদকারী (গাজী) কে? তিনি বললেন: "সে যদি কাফির ও মুশরিকদের বিরুদ্ধে তার তরবারি দিয়ে আঘাত করতে থাকে যতক্ষণ না তা ভেঙে যায় এবং সে রক্তে রঞ্জিত হয়, তবুও আল্লাহকে অধিক স্মরণকারী ব্যক্তিগণ মর্যাদায় তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ হবেন।"
(যঈফ - আত-তালিকুর রাগীব ২ / ২২৮)।
এটি একটি গরীব হাদীস, আমরা কেবল দাররাজের বর্ণনা থেকেই এটি জানি।
১১ - দুআ করার সময় হাত তোলা সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ ৬৭১ - ৩৬২৬ আবু মুসা মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না, ইব্রাহিম ইবনু ইয়াকুব এবং আরও অনেকে আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন।
তাঁরা বলেছেন: হাম্মাদ ইবনু ঈসা আল-জুহানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হানজালা ইবনু আবু সুফিয়ান আল-জুমাহি থেকে, তিনি সালিম ইবনু আবদুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন দুআয় হাত তুলতেন, তখন তা দিয়ে মুখ না মোছা পর্যন্ত নামাতেন না।
মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না তাঁর বর্ণিত হাদীসে বলেছেন: তিনি হাত ফিরিয়ে নিতেন না যতক্ষণ না তা দিয়ে মুখ মুছতেন।
(যঈফ - মিশকাত ২২৪৫, ইরওয়া ৪৩৩ (যঈফ আল-জামি আস-সাগীর ৪৪১২))।
এটি একটি গরীব হাদীস, আমরা এটি কেবল হাম্মাদ ইবনু ঈসার হাদীস থেকেই জানি এবং তিনি এটি বর্ণনায় একক।
তাঁর বর্ণিত হাদীসের সংখ্যা কম, তবে লোকজন তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আর হানজালা ইবনু আবু সুফিয়ান আল-জুমাহি নির্ভরযোগ্য, ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
১৩ - সকাল ও সন্ধ্যায় দুআ করা সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ ৬৭২ - ৩৬২৯ আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন।
উকবা ইবনু খালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাদ সাঈদ ইবনুল মারযুবান থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি সাওবান (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি সন্ধ্যায় উপনীত হয়ে বলে: আমি আল্লাহকে রব হিসেবে, ইসলামকে দ্বীন হিসেবে এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে নবী হিসেবে পেয়ে সন্তুষ্ট হয়েছি,
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 442)
كان حقا على الله أن يرضيه ".
(ضعيف - نقد الكتاني 33 / 34، الكلم الطيب 24، الضعيفة 5020) (ضعيف الجامع الصغير وزيادته 5735) .
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
16 - باب ما جاء في الدعاء إذا أوى الله فراشه 673 - 3635 حدثنا محمد بن بشار.
أخبرنا عثمان بن عمر.
أخبرنا علي بن المبارك، عن يحيى ابن أبي كثير، عن يحيى بن إسحاق ابن أخي رافع بن خديج، عن رافع بن خديج: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا اضطجع أحدكم على جنبه الايمن، ثم قال: اللهم (إني) (1) أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وألجأت ظهري إليك، وفوضت أمري إليك، لا ملجأ (ولا منجى) منك إلا إليك، أو من بكتابك وبرسولك، فإن مات من ليلته دخل الجنة ".
(ضعيف الاسناد، وقوله: " وبرسولك " مخالف للصحيح الذي قبله (2) (ضعيف الجامع الصغير 381)) .
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، من حديث رافع بن خديج.
17 - باب منه 674 - 3637 حدثنا صالح بن عبد الله.
أخبرنا أبو معاوية، عن الوصافي، عن عطية، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" من قال حين يأوي إلى فراشه، أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي--------------------------------------------
(1) ما بين الحاصرتين () ساقط من الاصل.
(2) وهو في " صحيح سنن الترمذي - باختصار السند ".
برقم 2703.
وهذا دليل على تعليم النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه، الحرص على الرواية باللفظ، لا بالمعنى.
ولو كان الامر بالرأي لكانت كلمة (بنبيك) مثل كلمة (برسولك) .
(*)
আল্লাহর ওপর তাকে সন্তুষ্ট করা আবশ্যক হয়ে যায়।
(দুর্বল - নকদুল কাত্তানি ৩৩ / ৩৪, আল-কালিমুত তাইয়্যিব ২৪, আদ-দয়িফাহ ৫০২০) (দয়িফুল জামিউস সাগির ওয়া যিয়াদাতুহু ৫৭৩৫) ।
এই সূত্রে এই হাদিসটি হাসান গরিব।
১৬ - পরিচ্ছেদ: বিছানায় শোয়ার সময়ের দোয়া সম্পর্কিত। ৬৭৩ - ৩৬৩৫ মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন।
ওসমান ইবনে ওমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
আলি ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক ইবনে আখি রাফে ইবনে খাদিজ থেকে, তিনি রাফে ইবনে খাদিজ থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ তার ডান পার্শ্বে কাত হয়ে শোয়, এরপর বলে: হে আল্লাহ! (নিশ্চয়ই আমি) আমার নিজেকে আপনার নিকট সমর্পণ করলাম, আমার মুখমণ্ডল আপনার দিকে ফিরালাম, আমার পিঠ আপনার আশ্রয়ে সোপর্দ করলাম এবং আমার বিষয়টি আপনার নিকট ন্যস্ত করলাম। আপনার নিকট ছাড়া আপনার (শাস্তি) থেকে বাঁচার কোনো আশ্রয়স্থল এবং মুক্তির পথ নেই। আমি আপনার অবতীর্ণ কিতাবের ওপর এবং আপনার রাসুলের ওপর ঈমান আনলাম। তবে সে যদি সেই রাতেই মৃত্যুবরণ করে, তবে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"
(সনদটি দুর্বল, এবং তার বক্তব্য: "আপনার রাসুলের ওপর" কথাটি এর পূর্ববর্তী সহিহ বর্ণনার পরিপন্থী (২) (দয়িফুল জামিউস সাগির ৩৮১)) ।
রাফে ইবনে খাদিজ বর্ণিত এই হাদিসটি এই সূত্রে হাসান গরিব।
১৭ - পরিচ্ছেদ: পূর্বোক্ত বিষয়ের অনুচ্ছেদ। ৬৭৪ - ৩৬৩৭ সালিহ ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন।
আবু মুআবিয়াহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-ওয়াসাফি থেকে, তিনি আতিয়্যাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন:
"যে ব্যক্তি বিছানায় যাওয়ার সময় বলে: আমি আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করছি, যিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, যিনি চিরঞ্জীব--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত () অংশটুকু মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এবং এটি "সহিহ সুনানুত তিরমিজি - সংক্ষিপ্ত সনদসহ" গ্রন্থে রয়েছে।
ক্রমিক নম্বর ২৭০৩।
এবং এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কর্তৃক তাঁর সাহাবীদের অর্থগত বর্ণনার পরিবর্তে হুবহু শব্দগত বর্ণনার ওপর গুরুত্ব দেওয়ার শিক্ষার একটি প্রমাণ।
যদি বিষয়টি ব্যক্তিগত মতামতের ওপর হতো, তবে (আপনার নবী) শব্দটির পরিবর্তে (আপনার রাসুল) শব্দটি ব্যবহার করা সমান হতো।
(*)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 443)
القيوم، واتوب إليه، ثلاث مرات، غفر الله له ذنوبه، وإن كانت مثل زبد البحر، وإن كانت عدد ورق الشجر، وإن كانت عدد رمل عالج، وإن كانت عدد أيام الدنيا ".
(ضعيف - الكلم الطيب 39، التعليق الرغيب 1 / 211 (ضعيف الجامع الصغير وزيادته الفتح الكبير 5728)) .
هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، من حديث عبيد الله ابن الوليد الوصافي.
23 - باب منه 675 - 3648 حدثنا محمود بن غيلان.
أخبرنا أبو أحمد الزبيري، أخبرنا سفيان، عن الجريري، عن أبي العلاء ابن الشخير، عن رجل من بني حنظلة، قال: صحبت شداد بن أوس في سفر فقال: ألا أعلمك ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا أن نقول؟ " اللهم! إني أسالك الثبات في الامر، وأسالك عزيمة الرشد، وأسالك شكر نعمتك، وحسن عبادتك، وأسالك لسانا صادقا، وقلبا سليما، وأعوذ بك من شر ما تعلم، وأسالك من خير ما تعلم، وأستغفرك مما تعلم، إنك أنت
علام الغيوب ".
(ضعيف - المشكاة 955، الكلم الطيب 104 / 65) (1) .
676 - 3648 / 1 قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من مسلم يأخذ مضجعه، يقرأ سورة من كتاب الله.
إلا وكل الله (به)--------------------------------------------
(1) وهو في " ضعيف سنن النسائي " برقم 70 / 1304، و " ضعيف الجامع الصغير وزيادته " بترتييي برقم 1190، و " مشكاة المصابيح " برقم 955.
(*)
আল-কাইয়ুম, এবং তাঁর নিকট তাওবা করছি, তিনবার; আল্লাহ তার পাপসমূহ ক্ষমা করে দেবেন, যদিও তা সমুদ্রের ফেনার মতো হয়, যদিও তা গাছের পাতার সংখ্যার সমান হয়, যদিও তা আলেজ মরুভূমির বালুকণার সংখ্যার সমান হয়, এবং যদিও তা দুনিয়ার দিনগুলোর সংখ্যার সমান হয়।"
(যঈফ - আল-কালিমুত তাইয়িব ৩৯, আত-তালিকুর রাগীব ১ / ২১১ (যঈফ আল-জামি আস-সগীর ওয়া যিয়াদাতুহু আল-ফাতহুল কাবীর ৫৭২৮))।
এই হাদিসটি হাসান গরীব, উবাইদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালিদ আল-ওয়াসসাফির হাদিস থেকে এই সূত্র ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে এটি আমাদের জানা নেই।
২৩ - এ সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ ৬৭৫ - ৩৬৪৮ মাহমুদ ইবনে গায়লান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
আবু আহমাদ আজ-জুবাইরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আল-জুরারি থেকে, তিনি আবুল আলা ইবনে আশ-শিখখির থেকে, তিনি বনু হানজালা গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এক সফরে শাদ্দাদ ইবনে আউস-এর সঙ্গী ছিলাম, তখন তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে তা শিখিয়ে দেব না যা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বলার জন্য শিক্ষা দিতেন? "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট দ্বীনের কাজে অবিচলতা প্রার্থনা করছি, সঠিক পথের ওপর দৃঢ় সংকল্প প্রার্থনা করছি, আপনার নেয়ামতের কৃতজ্ঞতা এবং আপনার সুন্দর ইবাদত করার তৌফিক প্রার্থনা করছি। আমি আপনার নিকট সত্যবাদী জিহ্বা এবং সুস্থ অন্তর প্রার্থনা করছি। আপনি যা জানেন তার অনিষ্ট হতে আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি, আপনি যা জানেন তার কল্যাণ প্রার্থনা করছি এবং আপনি যা জানেন তা হতে আপনার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করছি। নিশ্চয় আপনি
অদৃশ্য বিষয়সমূহ সম্পর্কে পূর্ণ পরিজ্ঞাত।"
(যঈফ - আল-মিশকাত ৯৫৫, আল-কালিমুত তাইয়িব ১০৪ / ৬৫) (১)।
৬৭৬ - ৩৬৪৮ / ১ তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে কোনো মুসলিম যখন তার বিছানায় শয়ন করে এবং আল্লাহর কিতাব থেকে কোনো একটি সূরা পাঠ করে, আল্লাহ তার জন্য (একজন ফেরেশতা) নিযুক্ত করে দেন...--------------------------------------------
(১) এটি "যঈফ সুনানে নাসাঈ" গ্রন্থে ৭০ / ১৩০৪ নম্বরে, এবং "যঈফ আল-জামি আস-সগীর ওয়া যিয়াদাতুহু" গ্রন্থে বিন্যাস অনুযায়ী ১১৯০ নম্বরে এবং "মিশকাতুল মাসাবিহ" গ্রন্থে ৯৫৫ নম্বরে রয়েছে।
(*)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 444)
ملكا، فلا يقربه شئ يؤذيه، حتى متى هب ".
(ضعيف - المشكاة 2405، التعليق الرغيب 1 / 210 (ضعيف الجامع الصغير 5218)) .
هذا حديث إنما نعرفه من هذا الوجه.
والجريري: هو سعيد بن إلياس، أبو مسعود الجريري.
وأبو العلاء اسمه: يزيد بن عبد الله بن الشخير.
26 - باب ما جاء في الدعاء إذا انتبه من الليل 677 - 3655 حدثنا علي بن حجر.
أخبرنا مسلمة بن عمرو، قال: كان عمير بن هانئ، يصلي كل يوم ألف سجدة (1) ، ويسبح مائة ألف تسبيحة.
(ضعيف الاسناد مقطوع) .
30 - باب منه 678 - 3659 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن.
أخبرنا محمد بن عمران ابن أبي ليلى، قال: حدثني أبي، قال: حدثني ابن أبي ليلى، عن داود بن علي - هو ابن عبد الله بن عباس -، عن أبيه، عن جده ابن عباس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليلة حين فرغ من صلاته:
" اللهم! إني أسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي، وتجمع بها أمري، وتلم بها شعثي، وتصلح بها غائبي، وترفع بها شاهدي، وتزكي بها عملي، وتلهمني بها رشدي، وترد بها ألفتي، وتعصمني بها من كل سوء.
اللهم! أعطني إيمانا ويقينا ليس بعده كفر، ورحمة أنال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة.--------------------------------------------
(1) أي خمسمائة ركعة، وأين القراءة، والتسبيح، والدعاء؟ وهل يتسع اليوم لهذا وغيره من أعمال الرجل.
(*)
একজন ফেরেশতা, ফলে কোনো কিছু তার কাছে এসে তাকে কষ্ট দেয় না, যতক্ষণ না সে জেগে ওঠে।
(যঈফ - মিশকাত ২৪০৫, আত-তালিকুর রাগিব ১/২১০ (যঈফ আল-জামি আস-সাগির ৫২১৮))।
এই হাদিসটি আমরা শুধুমাত্র এই সূত্রেই জানি।
আর আল-জুরারি হলেন সাঈদ ইবনে ইলিয়াস, আবু মাসউদ আল-জুরারি।
আর আবু আল-আলার নাম হলো ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আশ-শিখখীর।
২৬ - অনুচ্ছেদ: রাতে ঘুম থেকে জেগে ওঠার দোয়া সম্পর্কিত যা বর্ণিত হয়েছে। ৬৭৭ - ৩৬৫৫ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে হুজর।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মাসলামা ইবনে আমর, তিনি বলেন: উমাইর ইবনে হানি প্রতিদিন এক হাজার সাজদাহ করতেন (১), এবং এক লক্ষ তাসবিহ পাঠ করতেন।
(সনদটি যঈফ এবং মাকতু)।
৩০ - অনুচ্ছেদ: এই বিষয়ক আরেকটি অধ্যায়। ৬৭৮ - ৩৬৫৯ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে ইমরান ইবনে আবি লাইলা, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি লাইলা আমার কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনে আলী থেকে - তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাসের পুত্র - তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এক রাতে তাঁর সালাত শেষ করার পর বলতে শুনেছি:
"হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে আপনার পক্ষ থেকে এমন রহমত প্রার্থনা করছি যার মাধ্যমে আপনি আমার অন্তরকে হিদায়াত করবেন, আমার বিচ্ছিন্ন বিষয়গুলোকে সুসংহত করবেন, আমার অগোছালো অবস্থাকে গুছিয়ে দেবেন, আমার অনুপস্থিত বিষয় সংশোধন করবেন, আমার উপস্থিত বিষয়কে সমুন্নত করবেন, আমার আমলকে পবিত্র করবেন, আমাকে সঠিক পথের দিশা দান করবেন, আমার হারানো সম্প্রীতি ফিরিয়ে দেবেন এবং আমাকে সকল মন্দ থেকে রক্ষা করবেন।
হে আল্লাহ! আমাকে এমন ইমান ও ইয়াকিন দান করুন যার পরে কোনো কুফর নেই, এবং এমন রহমত দান করুন যার মাধ্যমে আমি দুনিয়া ও আখিরাতে আপনার মর্যাদাপূর্ণ সম্মানের অধিকারী হতে পারি।"--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ পাঁচশত রাকাত। আর কিরাত, তাসবিহ এবং দোয়ার সময় কোথায়? আর দিন কি এই পরিমাণ কাজ এবং একজন মানুষের অন্যান্য কাজের জন্য যথেষ্ট হতে পারে?
(*)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 445)
اللهم! إني أسالك الفوز في القضاء (1) ، ونزل الشهداء، وعيش السعداء، والنصر على الاعداء.
اللهم! إني أنزل بك حاجتي، وإن قصر رأيي، وضعف عملي، افتقرت إلى رحمتك.
فأسالك يا قاضي الامور، ويا شافي الصدور، كما تجير بين البحور، أن تجيرني من عذاب السعير، ومن دعوة الثبور، ومن فتنة القبور.
اللهم! ما قصر عنه رأيي، ولم تبلغه نيتي، ولم تبلغه مسألتي من خير وعدته أحدا من خلقك، أو خير أنت معطيه أحدا من عبادك، فإني أرغب إليك فيه، وأسألكه برحمتك رب العالمين.
اللهم! ذا الحبل الشديد، والامر الرشيد، أسالك الامن يوم الوعيد، والجنة يوم الخلود، مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود، إنك رحيم ودود، وإنك تفعل ما تريد.
اللهم! اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين، ولا مضلين، سلما لاوليائك، وعدوا لاعدائك، نحب بحبك من أحبك، ونعادي بعداوتك من خالفك.
اللهم! هذا الدعاء، وعليك الاجابة، وهذا الجهد، وعليك التكلان.
اللهم! اجعل لي نورا في قلبي، ونورا في قبري، ونورا من بين يدي، ونورا من خلفي، ونورا عن يميني، ونورا عن شمالي، ونورا من فوقي، ونورا من تحتي، ونورا في سمعي، ونورا في بصري، ونورا في شعري، ونورا في بشري، ونورا في لحمي، ونورا في دمي، ونورا في عظامي.
اللهم! أعظم لي نورا، وأعطيي نورا، واجعل لي نورا.
سبحان الذي تعطف العز وقال به.
سبحان الذي لبس المجد وتكرم به.
سبحان الذي لا ينبغي التسبيح إلا له.
سبحان ذي الفضل والنعم.
سبحان--------------------------------------------
(1) في نسخة " العطاء ".
(*)
হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট ফয়সালায় সফলতা (১), শহীদদের মেহমানদারি, নেককারদের জীবন এবং শত্রুদের ওপর বিজয় প্রার্থনা করছি।
হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আমার অভাব ও প্রয়োজনের কথা পেশ করছি, যদিও আমার চিন্তা সংক্ষিপ্ত এবং আমার আমল দুর্বল, আমি আপনার রহমতের মুখাপেক্ষী।
অতএব আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করছি হে সকল বিষয়ের ফয়সালাকারী! এবং হে অন্তরের আরোগ্যদানকারী! যেভাবে আপনি সমুদ্রসমূহের মাঝে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করেন, সেভাবে আমাকে জাহান্নামের আজাব থেকে, ধ্বংসের ডাক থেকে এবং কবরের ফেতনা থেকে রক্ষা করুন।
হে আল্লাহ! যে কল্যাণের কথা আমার চিন্তায় আসেনি, আমার নিয়ত যেখানে পৌঁছেনি এবং আমার প্রার্থনাও যেখানে পৌঁছেনি অথচ আপনি তা আপনার সৃষ্টির মধ্যে কাউকে দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন অথবা আপনি আপনার বান্দাদের মধ্যে কাউকে সেই কল্যাণ দান করবেন, তবে আমি আপনার নিকট তা পেতে আগ্রহী এবং হে বিশ্বজগতের রব! আপনার রহমতের অসিলায় আমি আপনার কাছে তা প্রার্থনা করছি।
হে আল্লাহ! হে সুদৃঢ় রজ্জু এবং সঠিক নির্দেশের অধিকারী! আমি আপনার নিকট শাস্তির দিনে নিরাপত্তা এবং চিরস্থায়ী বসবাসের দিনে জান্নাত প্রার্থনা করছি, সেই সব নৈকট্যপ্রাপ্ত সাক্ষীদের সাথে যারা রুকুকারী ও সিজদাকারী এবং অঙ্গীকার পূর্ণকারী। নিশ্চয়ই আপনি পরম দয়ালু ও অতি স্নেহশীল। আর নিশ্চয়ই আপনি যা চান তা-ই করেন।
হে আল্লাহ! আমাদের হেদায়েতদানকারী ও হেদায়েতপ্রাপ্ত করুন; পথভ্রষ্ট বা পথভ্রষ্টকারী করবেন না। আপনার বন্ধুদের জন্য আমাদের শান্তিস্বরূপ এবং আপনার শত্রুদের জন্য শত্রুরূপে গণ্য করুন। আপনার ভালোবাসার খাতিরে আমরা তাদের ভালোবাসব যারা আপনাকে ভালোবাসে এবং আপনার শত্রুতার কারণে আমরা তাদের সাথে শত্রুতা পোষণ করব যারা আপনার বিরুদ্ধাচরণ করে।
হে আল্লাহ! এটিই প্রার্থনা এবং কবুল করা আপনারই কাজ; আর এটিই আমার প্রচেষ্টা এবং আপনার ওপরই ভরসা।
হে আল্লাহ! আপনি আমার অন্তরে নূর দান করুন, আমার কবরে নূর দান করুন, নূর দিন আমার সামনে, নূর দিন আমার পেছনে, নূর দিন আমার ডানে, নূর দিন আমার বামে, নূর দিন আমার উপরে, নূর দিন আমার নিচে, নূর দিন আমার শ্রবণে, নূর দিন আমার দৃষ্টিতে, নূর দিন আমার চুলে, নূর দিন আমার চামড়ায়, নূর দিন আমার গোশতে, নূর দিন আমার রক্তে এবং নূর দিন আমার হাড়ে।
হে আল্লাহ! আমার জন্য নূরকে বিশাল করুন, আমাকে নূর দান করুন এবং আমার জন্য নূর অবধারিত করুন।
পবিত্র সেই সত্তা যিনি মর্যাদাকে নিজের চাদর বানিয়েছেন এবং এর দ্বারা মহিমান্বিত হয়েছেন।
পবিত্র সেই সত্তা যিনি শ্রেষ্ঠত্ব পরিধান করেছেন এবং এর দ্বারা সম্মানিত হয়েছেন।
পবিত্র সেই সত্তা যাকে ছাড়া অন্য কারো জন্য পবিত্রতা বর্ণনা করা শোভা পায় না।
পবিত্র সেই সত্তা যিনি করুণা ও নেয়ামতের অধিকারী।
পবিত্র সেই সত্তা...--------------------------------------------
(১) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে "দান" (আল-আতা) শব্দ রয়েছে।
(*)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 446)
ذي المجد والكرم.
سبحان ذي الجلال والاكرام ".
(ضعيف الاسناد (ضعيف الجامع الصغير 1194)) .
هذا حديث غريب، لا نعرفه مثل هذا من حديث ابن أبي ليلى، إلا من هذا الوجه.
وقد روى شعبة، وسفيان الثوري، عن سلمة بن كهيل، عن كريب، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بعض هذا الحديث، ولم يذكره بطوله.
40 - باب ما يقول عند الكرب 679 - 3678 حدثنا أبو سلمة يحيى بن المغيرة المخزومي المديني، وغير واحد قالوا: أخبرنا ابن أبي فديك، عن إبراهيم بن الفضل، عن المقبري، عن أي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان إذا أهمه الامر، رفع رأسه إلى السماء.
فقال:
" سبحان الله العظيم "، وإذا اجتهد في الدعاء قال: " يا حي يا قيوم ".
(ضعيف جدا - الكلم الطيب 119 / 77 (1) (ضعيف الجامع الصغير 4356)) .
هذا حديث غريب.
51 - باب ما يقول إذا سمع الرعد 680 - 3694 حدثنا قتيبة.
أخبرنا عبد الواحد بن زياد، عن حجاج بن أرطاة،--------------------------------------------
(1) الرقم الاول للحديث، والثاني (77) هو للصفحة في طبعتنا الاولى لهذا الكتاب طبع المكتب الاسلامي - بدمشق -.
والشيخ ناصر يكتب احيانا رقمين، وعندها يكون الرقم الاول لحديث في " الكلم الطيب ".
(*)
মহা মহিমান্বিত ও মহানুভবতার অধিকারী।
পবিত্রতা ঘোষণা করছি মহিমা ও মহানুভবতার অধিকারীর।"
(সনদ দুর্বল (যঈফুল জামি আস-সাগীর ১১৯৪))।
এটি একটি গরীব হাদিস, ইবনে আবি লায়লার বর্ণনা থেকে এই সূত্র ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে আমরা এটি জানি না।
শু'বাহ ও সুফিয়ান সাওরি সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি কুরায়ব থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এই হাদিসের কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি তা পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেননি।
৪০ - পরিচ্ছেদ: বিপদের সময় যা বলতে হয় ৬৭৯ - ৩৬৭৮ আবু সালামাহ ইয়াহইয়া ইবনে মুগিরা আল-মাখজুমি আল-মাদানি এবং একাধিক ব্যক্তি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেছেন: ইবনে আবি ফুদাইক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইব্রাহিম ইবনুল ফাদল থেকে, তিনি মাকবুরি থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো বিষয়ে উদ্বিগ্ন হতেন, তখন তিনি আসমানের দিকে তাঁর মাথা উঠাতেন।
অতঃপর তিনি বলতেন:
"পবিত্রতা ঘোষণা করছি মহান আল্লাহর", আর যখন দোয়ায় খুব মনোযোগী ও সচেষ্ট হতেন তখন বলতেন: "হে চিরঞ্জীব, হে সর্বসত্তার ধারক"।
(অত্যন্ত দুর্বল - আল-কালিমুত তাইয়িব ১১৯ / ৭৭ (১) (যঈফুল জামি আস-সাগীর ৪৩৫৬))।
এটি একটি গরীব হাদিস।
৫১ - পরিচ্ছেদ: বজ্রধ্বনি শুনলে যা বলতে হয় ৬৮০ - ৩৬৯৪ কুতায়বা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন।
আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে জিয়াদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ থেকে,--------------------------------------------
(১) প্রথম সংখ্যাটি হাদিসের এবং দ্বিতীয়টি (৭৭) হলো দামেস্কের আল-মাকতাব আল-ইসলামি থেকে প্রকাশিত আমাদের এই গ্রন্থের প্রথম সংস্করণের পৃষ্ঠা নম্বর।
শায়খ নাসির মাঝে মাঝে দুটি নম্বর লেখেন, সেক্ষেত্রে প্রথম নম্বরটি 'আল-কালিমুত তাইয়িব' কিতাবের হাদিস নম্বর।
(*)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 447)
عن أبي مطر، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع صوت الرعد والصواعق، قال: " اللهم! لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك ".
(ضعيف - الضعيفة 1042، الكلم الطيب 158 / 111 (ضعيف الجامع الصغير 4421، والمشكاة 1521)) .
هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
57 - باب ما يقول إذا فرغ من الطعام 681 - 3702 حدثنا أبو سعيد الاشج.
أخبرنا حفص بن غياث، وأبو خالد الاحمر، عن حجاج بن أرطاة، عن رياح بن عبيدة.
- قال حفص: عن ابن أخي سعيد.
وقال أبو خالد: عن مولى لابي سعيد - عن أبي سعيد قال:
كان النيي صلى الله عليه وسلم إذا أكل أو شرب قال: " الحمد لله الذي أطعمنا، وسقانا، وجعلنا مسلمين ".
(ضعيف - ابن ماجه 3283) (1) .
61 - باب 682 - 3715 (2) حدثنا إسحاق بن موسى الانصاري.
أخبرنا معن.
أخبرنا مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد،--------------------------------------------
(1) وهو في " ضعيف سنن ابن ماجه " برتم 709، و " ضعيف سنن أبي داود " برقم 829 / 3850، و " مشكاة المصابيح " برقم 4204، و " الكلم الطيب " 188.
(2) هو في " صحيح سنن الترمذي - باختصار السند " برقم 2760.
(*)
আবু মাতার থেকে বর্ণিত, তিনি সালেম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন বজ্রপাত ও কড়কড়ানির শব্দ শুনতেন, তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনার ক্রোধের দ্বারা আমাদের হত্যা করবেন না এবং আপনার আযাবের দ্বারা আমাদের ধ্বংস করবেন না, আর এর পূর্বেই আমাদের নিরাপত্তা দান করুন।"
(যয়ীফ - আদ-যয়ীফাহ ১০৪২, আল-কালিমুত তাইয়িব ১৫৮ / ১১১ (যয়ীফ আল-জামি আস-সাগীর ৪৪২১, এবং আল-মিশকাত ১৫২১))।
এই হাদীসটি গরীব, আমরা এটি এই সূত্র ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে জানি না।
৫৭ - অধ্যায়: খাবার শেষ করার পর যা বলতে হয় ৬৮১ - ৩৭০২ আমাদের নিকট আবু সাঈদ আল-আশাজ বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফস বিন গিয়াস এবং আবু খালিদ আল-আহমার, হাজ্জাজ বিন আরতাহ থেকে, তিনি রিয়াহ বিন উবাইদাহ থেকে।
- হাফস বলেছেন: সাঈদের ভাতিজা থেকে।
এবং আবু খালিদ বলেছেন: আবু সাঈদের জনৈক আযাদকৃত দাস থেকে - তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন খাবার খেতেন বা পানীয় পান করতেন, তখন বলতেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আমাদের খাইয়েছেন, পান করিয়েছেন এবং আমাদের মুসলিম বানিয়েছেন।"
(যয়ীফ - ইবনে মাজাহ ৩২৮৩) (১)।
৬১ - অধ্যায় ৬৮২ - ৩৭১৫ (২) আমাদের নিকট ইসহাক বিন মুসা আল-আনসারী বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা’ন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক, সুমাই থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি বলে: আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসাও তাঁরই,--------------------------------------------
(১) এটি "যয়ীফ সুনানে ইবনে মাজাহ" এর ৭০৯ নম্বর, এবং "যয়ীফ সুনানে আবু দাউদ" এর ৮২৯ / ৩৮৫০ নম্বর, এবং "মিশকাতুল মাসাবীহ" এর ৪২০৪ নম্বর, এবং "আল-কালিমুত তাইয়িব" ১৮৮ নম্বরে রয়েছে।
(২) এটি "সহীহ সুনানে তিরমিযী - সংক্ষিপ্ত সনদসহ" এর ২৭৬০ নম্বরে রয়েছে।
(*)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 448)
يحيي ويميت، وهو على كل شئ قدير.
في يوم مائة مرة كان له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكان له حرزا من الشيطان يومه ذلك، حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به.
إلا أحد عمل أكثر من ذلك ".
(صحيح دون قوله: " يحيي ويميت " - الكلم الطيب ص 26 / التحقيق الثاني: ق دون الزيادة.
683 - 3715 / 1 (1) وبهذا الاسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم: " من قال: سبحان الله وبحمده، مائة مرة، حطت خطاياه، وإن كانت أكثر من زبد البحر ".
هذا حديث حسن صحيح.
62 - باب 684 - 3717 حدثنا إسماعيل بن موسى.
أخبرنا داود بن الزبرقان، عن مطر الوراق، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذات يوم لاصحابه: قولوا: " سبحان الله، وبحمده، مائة مرة، من قالها مرة كتبت له عشرا، ومن قالها عشرا كتبت له مائة، ومن قالها مائة كتبت له ألفا، ومن زاد زاده الله، ومن استغفر الله غفر له ".
(ضعيف جدا - الضعيفة 4067 (ضعيف الجامع الصغير 4119)) .
هذا حديث حسن غريب.--------------------------------------------
(1) هذا الحديث في " صحيح سنن الترمذي - باختصار السند " الجزء الثالث صفحة 161 برقم 2761.
وأوردته هنا اتباعا للقاعدة.
(*)
তিনি জীবন দান করেন ও মৃত্যু দান করেন, এবং তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান।
দিনে একশ বার (বললে), তার জন্য দশটি দাস মুক্ত করার সমপরিমাণ সওয়াব হবে, তার জন্য একশটি নেকি লেখা হবে, তার থেকে একশটি গুনাহ মুছে ফেলা হবে এবং সেই দিন সন্ধ্যা পর্যন্ত তা শয়তান থেকে তার জন্য সুরক্ষা হবে। আর কেউ তার চেয়ে উত্তম কিছু নিয়ে আসতে পারবে না।
তবে যে ব্যক্তি এর চেয়ে বেশি আমল করবে।
(সহিহ, তবে "তিনি জীবন দান করেন ও মৃত্যু দান করেন" বাক্যটি ছাড়া - আল-কালিমুত তাইয়্যিব পৃষ্ঠা ২৬ / দ্বিতীয় তাহকিক: অতিরিক্ত অংশটি ছাড়া।
৬৮৩ - ৩৭১৫ / ১ (১) এবং এই একই সনদে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত: "যে ব্যক্তি একশ বার 'সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি' (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি তাঁর প্রশংসার সাথে) বলবে, তার পাপসমূহ মোচন করা হবে, যদিও তা সমুদ্রের ফেনার চেয়েও বেশি হয়।"
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
৬২ - পরিচ্ছেদ ৬৮৪ - ৩৭১৭ আমাদের নিকট ইসমাইল বিন মুসা হাদিস বর্ণনা করেছেন।
দাউদ বিন আজ-জুবরকান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মাতার আল-ওয়াররাক থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন তাঁর সাহাবীদের উদ্দেশ্যে বললেন: "তোমরা বলো: 'সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি' একশ বার। যে ব্যক্তি তা একবার বলবে তার জন্য দশটি (নেকি) লেখা হবে, যে দশবার বলবে তার জন্য একশটি লেখা হবে, আর যে একশবার বলবে তার জন্য এক হাজার লেখা হবে। আর যে বৃদ্ধি করবে আল্লাহ তাকে আরও বাড়িয়ে দেবেন, আর যে আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করবে আল্লাহ তাকে ক্ষমা করবেন।"
(অত্যন্ত যয়িফ - আদ-দাইফাহ ৪০৬৭ (যয়িফ আল-জামি আস-সগির ৪১১৯))।
এই হাদিসটি হাসান গারিব।--------------------------------------------
(১) এই হাদিসটি "সহিহ সুনান আত-তিরমিজি - সনদের সংক্ষিপ্তসার সহ" ৩য় খণ্ড ১৬১ পৃষ্ঠায় ২৭৬১ নম্বরে রয়েছে।
আমি নিয়ম অনুসরণ করে তা এখানে উল্লেখ করেছি।
(*)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 449)
63 - باب 685 - 3718 حدثنا محمد بن وزير الواسطي.
أخبرنا أبو سفيان الحميري، عن الضحاك بن حمرة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سبح الله مائة بالغداة، ومائة بالعشي، كان كمن حج مائة حجة، ومن حمد الله مائة بالغداة، ومائة بالعشي، كان كمن حمل على مائة فرس في سبيل الله، - أو قال -: " غزا مائة غزوة.
ومن هلل الله مائة بالغداة، ومائة بالعشي، كان كمن أعتق مائة رقبة من ولد إسماعيل.
ومن كبر الله مائة بالغداة، ومائة بالعشي، لم يأت في ذلك اليوم أحد بأكثر مما أتى به إلا من قال مثل ما قال، أو زاد على ما قال ".
(منكر - الضعيفة 1315، المشكاة 2312 / التحقيق الثاني، التعليق الرغيب 1 / 229 (ضعيف الجامع الصغير 5619)) .
هذا حديث حسن غريب.
686 - 3719 حدثنا الحسين بن الاسود العجلي البغدادي.
أخبرنا يحيى بن آدم، عن الحسن بن صالح، عن أبي بشر، عن الزهري قال: تسبيحة في رمضان أفضل من ألف تسبيحة في غيره.
(ضعيف الاسناد مقطوع) .
64 - باب 687 - 3720 حدثنا قتيبة بن سعيد.
أخبرنا الليث، عن الخليل بن مرة، عن أزهر بن عبد الله، عن تميم الداري، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: (من قال: أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، إلها واحدا أحدا
৬৩ - পরিচ্ছেদ ৬৮৫ - ৩৭১৮ আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াযীর আল-ওয়াসিতী হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সুফিয়ান আল-হিময়ারী, তিনি দাহহাক ইবনে হুমরাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি সকালে একশত বার এবং সন্ধ্যায় একশত বার আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা (তাসবীহ) করবে, সে একশত বার হজ সম্পাদনকারীর ন্যায় সওয়াব পাবে। আর যে ব্যক্তি সকালে একশত বার এবং সন্ধ্যায় একশত বার আল্লাহর প্রশংসা (তাহমীদ) করবে, সে আল্লাহর পথে একশতটি ঘোড়ায় আরোহণকারীর (জিহাদকারীর) ন্যায় সওয়াব পাবে - অথবা তিনি বলেছেন - একশতটি যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীর ন্যায় সওয়াব পাবে।
আর যে ব্যক্তি সকালে একশত বার এবং সন্ধ্যায় একশত বার 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (তাহলীল) পাঠ করবে, সে ইসমাঈল (আলাইহিস সালাম)-এর বংশধরের মধ্য থেকে একশত জন দাস মুক্ত করার সমান সওয়াব পাবে।
এবং যে ব্যক্তি সকালে একশত বার এবং সন্ধ্যায় একশত বার আল্লাহর বড়ত্ব ঘোষণা (তাকবীর) করবে, সেদিন তার চেয়ে বেশি আমল নিয়ে আর কেউ উপস্থিত হতে পারবে না, কেবল সেই ব্যক্তি ব্যতীত যে তার অনুরূপ বলবে অথবা তার চেয়ে বেশি বলবে।"
(মুনকার - আদ-দাঈফাহ ১৩১৫, আল-মিশকাত ২৩১২ / দ্বিতীয় তাহকীক, আত-তালীকুর রাগীব ১/২২৯ (যঈফুল জামি' আস-সগীর ৫৬১৯))।
এই হাদীসটি হাসান গরীব।
৬৮৬ - ৩৭১৯ আমাদের নিকট আল-হুসাইন ইবনুল আসওয়াদ আল-ইজলী আল-বাগদাদী হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে আদম, তিনি আল-হাসান ইবনে সালিহ থেকে, তিনি আবু বিশর থেকে, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রমজান মাসে একবার তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) পাঠ করা অন্য মাসের এক হাজার বার তাসবীহ পাঠের চেয়েও উত্তম।
(সনদটি দুর্বল ও মাকতু)।
৬৪ - পরিচ্ছেদ ৬৮৭ - ৩৭২০ আমাদের নিকট কুতায়বাহ ইবনে সাঈদ হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-লায়স, তিনি আল-খালীল ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আযহার ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি তামীম আদ-দারী থেকে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: (যে ব্যক্তি বলে: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, তিনি একমাত্র উপাস্য, এক ও অদ্বিতীয়...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 450)
صمدا، لم يتخذ صاحبة ولا ولدا، ولم يكن له كفوا أحد.
عشر مرات، كتب الله له أربعين ألف ألف حسنة ".
(ضعيف - الضعيفة 3611 (ضعيف الجامع الصغير 5727)) .
هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
والخليل بن مرة، ليس بالقوي عند أصحاب الحديث.
قال محمد بن إسماعيل: هو منكر الحديث.
688 - 3721 حدثنا إسحاق بن منصور.
أخبرنا علي بن معبد.
أخبرنا
عبيد الله بن عمرو الرقي، عن زيد ابن أبي أنيسة، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن أبي ذر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قال في دبر صلاة الفجر، وهو ثان رجليه قبل أن يتكلم: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شئ قدير.
عشر مرات كتبت له عشر حسنات، ومحي عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه، وحرس من الشيطان، ولم ينبغ لذنب أن يدركه في ذلك اليوم إلا الشرك بالله ".
(ضعيف - التعليق الرغيب 1 / 166 (ضعيف الجامع الصغير 5738)) .
هذا حديث حسن صحيح غريب.
67 - باب 689 - 3727 حدثنا أبو كريب.
أخبرنا معاوبة بن هشام، عن حمزة الزيات، عن حبيب ابن أبي ثابت، عن عروة، عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
অমুখাপেক্ষী, যিনি কোনো সঙ্গিনী বা সন্তান গ্রহণ করেননি এবং তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই।
দশবার (বললে), আল্লাহ তাঁর জন্য চার কোটি নেকি লিখে দেন।"
(যয়ীফ - আদ-দায়িফাহ ৩৬১১ (যয়ীফ আল-জামি আস-সাগীর ৫৭২৭))।
এটি একটি গরীব হাদীস, আমরা এই সূত্র ব্যতীত এটি জানি না।
আর খলীল বিন মুররাহ হাদীস বিশারদদের নিকট শক্তিশালী নন।
মুহাম্মদ বিন ইসমাঈল বলেন: তিনি মুনকারুল হাদীস (প্রত্যাখ্যাত হাদীস বর্ণনাকারী)।
৬৮৮ - ৩৭২১ ইসহাক বিন মানসূর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আলী বিন মা'বাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন
উবাইদুল্লাহ বিন আমর আর-রাক্কী, যায়িদ ইবনু আবী আনাইসা থেকে, তিনি শাহর ইবনু হাওশাব থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু গানাম থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ফজরের সালাতের পর কথা বলার আগে পা ভাঁজ করা অবস্থায় থাকাকালীন বলবে: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই, তিনিই জীবিত করেন ও মৃত্যু দান করেন এবং তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান।
দশবার (বললে), তাঁর জন্য দশটি নেকি লেখা হবে, তাঁর দশটি গুনাহ মুছে ফেলা হবে, তাঁর দশটি মর্যাদা বৃদ্ধি করা হবে এবং ওই পুরো দিনটি সে সকল প্রকার অপছন্দনীয় বিষয় থেকে নিরাপদে থাকবে ও শয়তান থেকে সুরক্ষিত থাকবে। আর আল্লাহর সাথে শিরক করা ব্যতীত অন্য কোনো গুনাহ ওই দিনে তাকে স্পর্শ করতে পারবে না।"
(যয়ীফ - আত-তালীকুর রাগীব ১ / ১৬৬ (যয়ীফ আল-জামি আস-সাগীর ৫৭৩৮))।
এটি একটি হাসান সহীহ গরীব হাদীস।
৬৭ - পরিচ্ছেদ ৬৮৯ - ৩৭২৭ আবু কুরাইব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।
মুয়াবিয়া বিন হিশাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হামযাহ আয-যায়্যাত থেকে, তিনি হাবীব ইবনু আবী সাবিত থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 451)