📘 জয়ীফ সুনানে তিরমিযী (নাসিরুদ্দিন আল-আলবানি - মৃত্যু 1420 হিজরী)

"হে বিশেষত ইয়াহূদী সম্প্রদায়! তোমরা যেন শনিবারের ব্যাপারে সীমালঙ্ঘন না করো।"
অতঃপর তারা তাঁর হাত ও পা চুম্বন করল এবং বলল: আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি অবশ্যই একজন নবী।
তিনি বললেন: "তবে তোমাদের ইসলাম গ্রহণ করতে কিসে বাধা দিচ্ছে?"
তারা বলল: নিশ্চয়ই দাউদ আল্লাহর কাছে দুআ করেছিলেন যেন তাঁর বংশধরদের মধ্যে সর্বদা নবী থাকেন, আর আমরা ভয় করছি যে আমরা যদি ইসলাম গ্রহণ করি তবে ইয়াহূদীরা আমাদের হত্যা করবে।
(যয়ীফ - ইবনে মাজাহ ৩৭০৫ (৮০৮ নম্বর অনুযায়ী এবং পূর্বে ৫১৭ - ২৮৮৯ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, যয়ীফ সুনানে নাসায়ী ২৭৫ / ৪০৭৮))।
এই হাদীসটি হাসান সহীহ।

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সূরা আল-কাহাফ। ৬১৪ - ৩৩৭৫ জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল আল-জাজারি এবং একাধিক ব্যক্তি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সাফওয়ান ইবনে সালিহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইয়াজিদ ইবনে ইউসুফ আস-সানআনি থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি উম্মুদ দারদা থেকে, তিনি আবু দারদা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: "আর তার নিচে ছিল তাদের জন্য একটি গুপ্তধন" (১) তিনি বলেন: "সোনা ও রূপা।"
(অত্যন্ত দুর্বল - আর-রাওদুন নাদির ৯৪০) ।
৬১৫ - ৩৩৭৬ হাসান ইবনে আলী আল-খাল্লাল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন।
সাফওয়ান ইবনে সালিহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইয়াজিদ ইবনে ইউসুফ আস-সানআনি থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে জাবির থেকে, তিনি মাকহুল থেকে এই সনদেই অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
(অত্যন্ত দুর্বল - এর পূর্ববর্তীটি দেখুন) ।--------------------------------------------
(১) সূরা আল-কাহাফ (১৮), আয়াত ৮২।
(*)

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সূরা মারইয়াম ৬১৬ - ৩৩৭৮ (১) আহমাদ ইবনে মানী' আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন।
আন-নাদর ইবন ইসমাঈল আবুল মুগীরাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আ’মাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তিলাওয়াত করলেন: (আর আপনি তাদেরকে সতর্ক করে দিন আক্ষেপের দিন সম্পর্কে) (২), তিনি বলেন: "মৃত্যুকে একটি সাদা-কালো ভেড়ারূপে আনা হবে এবং জান্নাত ও জাহান্নামের মধ্যবর্তী প্রাচীরের ওপর দাঁড় করানো হবে।" এরপর বলা হবে, হে জান্নাতবাসীগণ! তখন তারা ঘাড় উঁচিয়ে তাকাবে।
এরপর বলা হবে: হে জাহান্নামবাসীগণ! তখন তারা ঘাড় উঁচিয়ে তাকাবে। এরপর জিজ্ঞেস করা হবে: তোমরা কি একে চেনো? তারা বলবে: হ্যাঁ, এটি মৃত্যু।
অতঃপর তাকে শুইয়ে যবেহ করা হবে। যদি আল্লাহ জান্নাতবাসীদের জন্য (সেখানে) (৩) জীবন ও স্থায়িত্বের ফয়সালা না করতেন, তবে তারা খুশিতে মারা যেত। আর যদি আল্লাহ জাহান্নামবাসীদের জন্য সেখানে জীবন ও স্থায়িত্বের ফয়সালা না করতেন, তবে তারা দুঃখে মারা যেত।"
(সহীহ, তবে "যদি আল্লাহ ফয়সালা না করতেন..." অংশটুকু ব্যতীত - ক্বাফ, দেখুন হাদিস ২৬৮৩ (৪৬৫ - ২৬৯৬))।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।--------------------------------------------
(১) এটি "সহীহ সুনান আত-তিরমিযী - সংক্ষেপিত সনদসহ" এর ২৫২৩ নম্বর হাদিসে রয়েছে।
(২) সূরা মারইয়াম (১৯), আয়াত ৩৯।
(৩) বন্ধনীভুক্ত () অংশটি মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(*)

সূরা আল-আম্বিয়া
৬১৭ - ৩৩৮৯ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হাসান ইবনে মূসা।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে লাহিয়া, তিনি দাররাজ থেকে, তিনি আবু আল-হাইসাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "ওয়াইল হলো জাহান্নামের একটি উপত্যকা, যার তলদেশে পৌঁছানোর পূর্বে কাফির ব্যক্তি সেখানে চল্লিশ বছর ধরে নিচে পতিত হতে থাকবে।"
(যঈফ - আত-তালিক আল-রাগিব ৪ / ২২৯ (যঈফ আল-জামি আল-সাগির ৬১৪৮)) ।
এটি একটি গারিব হাদিস, ইবনে লাহিয়ার হাদিস ব্যতীত আমরা এটিকে মারফু হিসেবে জানি না।

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সূরা আল-হজ্জ ৬১৮ - ৩৩৯৩। ইবনে আবী উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবনে জুদ'আন থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন নাযিল হলো (হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের রবকে ভয় করো; নিশ্চয়ই কিয়ামতের প্রকম্পন এক ভয়াবহ বিষয়) - তাঁর এই বাণী পর্যন্ত - (কিন্তু আল্লাহর আযাব অত্যন্ত কঠোর)।"
তিনি বললেন: আয়াতটি তাঁর ওপর নাযিল হয়েছিল যখন তিনি এক সফরে ছিলেন। তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো সেটা কোন দিন?" তারা বলল: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই সবচেয়ে ভালো জানেন।
তিনি বললেন: "সেটা এমন এক দিন যেদিন আল্লাহ আদমকে বলবেন: জাহান্নামের দল বের করো। তিনি বলবেন: হে রব! জাহান্নামের দল কী? তিনি বলবেন: নয়শত নিরানব্বই জন জাহান্নামে এবং একজন জান্নাতে।" তখন মুসলমানরা কাঁদতে শুরু করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা মাঝামাঝি অবস্থানে থাকো এবং সঠিক পথে চলো; কারণ এমন কোনো নবুওয়াত অতিবাহিত হয়নি যার পূর্বে জাহেলিয়াত ছিল না।"
তিনি বললেন: "সুতরাং জাহেলিয়াত থেকে সংখ্যা গ্রহণ করা হবে; যদি তা পূর্ণ হয় (তবে ভালো)।
অন্যথায় মুনাফিকদের থেকে তা পূর্ণ করা হবে।
অন্যান্য উম্মতের তুলনায় তোমাদের উদাহরণ হলো কেবল
চতুষ্পদ জন্তুর বাহুর ওপর চিহ্নের মতো অথবা উটের পার্শ্বদেশের তিলকের মতো।" এরপর তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) সূরা আল-হজ্জ (২২), আয়াত ১।
এবং এর পূর্ণ রূপ: (..যেদিন তোমরা তা দেখবে, প্রত্যেক স্তন্যদাত্রী তার স্তন্যদানকৃত সন্তানকে ভুলে যাবে এবং প্রত্যেক গর্ভবতী তার গর্ভপাত করবে, আর তুমি মানুষকে দেখবে মাতাল সদৃশ অথচ তারা মাতাল নয়; কিন্তু আল্লাহর আযাব অত্যন্ত কঠোর)।
(*)

"আমি নিশ্চয়ই আশা করি যে তোমরা জান্নাতবাসীদের এক-চতুর্থাংশ হবে।" তখন তারা তাকবির ধ্বনি দিলেন! তারপর তিনি বললেন: "আমি নিশ্চয়ই আশা করি যে তোমরা জান্নাতবাসীদের এক-তৃতীয়াংশ হবে," তখন তারা তাকবির দিলেন! তারপর তিনি বললেন: "আমি নিশ্চয়ই আশা করি যে তোমরা জান্নাতবাসীদের অর্ধেক হবে," তখন তারা তাকবির দিলেন! তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আর আমি জানি না, তিনি (নবী) কি দুই-তৃতীয়াংশের কথা বলেছিলেন কি না? (সনদ দুর্বল - আত-তালিকুর রাগিব ৪ / ২২৯) ।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ, এবং এটি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর সূত্রে বিভিন্ন সনদে বর্ণিত হয়েছে।
৬১৯ - ৩৩৯৫ মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল এবং আরও অনেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: লায়স আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে খালিদ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে উরওয়াহ ইবনে যুবাইর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই কাবা ঘরকে 'আল-বাইতুল আতিক' নামকরণ করা হয়েছে, কারণ কোনো স্বৈরাচারী এর ওপর জয়ী হতে পারেনি।"
(দুর্বল - আদ-দায়িফাহ ৩২২২ (দায়িফুল জামিউস সাগির ২০৫৯)) ।
এই হাদিসটি হাসান গারিব।
এবং এটি যুহরি থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর সূত্রে মুরসাল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে … - ৩৩৯৬ কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
লায়স আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উকাইল থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সূরা আল-মুমিনুন ৬২০ - ৩৩৯৮ ইয়াহইয়া ইবনে মুসা, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং একাধিক রাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাদের সকলের বর্ণিত হাদীসের অর্থ অভিন্ন, তাঁরা বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে যুবায়ের থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবদিল কারী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ওমর ইবনুল খাত্তাবকে বলতে শুনেছি: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর যখন ওহী নাযিল হতো, তখন তাঁর চেহারার নিকট মৌমাছির গুঞ্জনের মতো শব্দ শোনা যেত। একদিন তাঁর ওপর ওহী নাযিল হলো, আমরা কিছুক্ষণ অবস্থান করলাম, এরপর তাঁর থেকে ওহীর সেই অবস্থা দূর হলো। তখন তিনি কিবলার দিকে মুখ করলেন এবং তাঁর দুই হাত উত্তোলন করলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! আমাদের বৃদ্ধি করে দিন এবং হ্রাস করবেন না, আমাদের সম্মানিত করুন এবং অপদস্থ করবেন না, আমাদের দান করুন এবং বঞ্চিত করবেন না, আমাদের অগ্রাধিকার দিন এবং আমাদের ওপর কাউকে অগ্রাধিকার দেবেন না, আমাদের সন্তুষ্ট করুন এবং আমাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন।" এরপর তিনি বললেন: "আমার ওপর দশটি আয়াত নাযিল হয়েছে, যে ব্যক্তি তা প্রতিষ্ঠিত করবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" এরপর তিনি দশটি আয়াত শেষ হওয়া পর্যন্ত 'মুমিনগণ অবশ্যই সফলকাম হয়েছে' (১) তিলাওয়াত করলেন।
(যঈফ - আল-মিশকাত ২৪৯৪ / দ্বিতীয় তাহকীক (যঈফ আল-জামি আস-সাগীর ১২০৮ এবং ১৩৪৩)) … - ৩৩৯৯ মুহাম্মাদ ইবনে আবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
আবদুর রাজ্জাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে এই সনদে অনুরূপ অর্থের হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আর এটি প্রথম হাদীসটির চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ। আমি ইসহাক ইবনে মানসূরকে বলতে শুনেছি, তিনি বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) সূরা আল-মুমিনুন (২৩), আয়াত ১।
(*)

আহমদ বিন হাম্বল, আলী ইবনুল মাদীনী এবং ইসহাক বিন ইবরাহীম বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক থেকে, তিনি ইউনুস বিন সালীম থেকে, তিনি ইউনুস বিন ইয়াযীদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে এই হাদীসটি।
যারা প্রাচীনকালে আবদুর রাজ্জাক থেকে শুনেছেন তারা এতে ইউনুস বিন ইয়াযীদের কথা উল্লেখ করেন, আবার তাদের কেউ কেউ এতে ইউনুস বিন ইয়াযীদের কথা উল্লেখ করেন না। আর যারা এতে ইউনুস বিন ইয়াযীদের কথা উল্লেখ করেন, তাদের বর্ণনা অধিকতর সহীহ।
আবদুর রাজ্জাক কখনও এই হাদীসে ইউনুস বিন ইয়াযীদের কথা উল্লেখ করতেন, আবার কখনও তা উল্লেখ করতেন না।
(এবং যখন এতে ইউনুসকে উল্লেখ করা হয় না, তখন তা মুরসাল হিসেবে গণ্য হয়) (১)।
(এটিও যয়ীফ)।
৬২১ - ৩৪০২ আমাদের নিকট সুওয়াইদ বিন নাসর বর্ণনা করেছেন।
আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ বিন ইয়াযীদ আবু শুজা থেকে, তিনি আবু সামহ থেকে, তিনি আবুল হাইসাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ খুদরী থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: " (সেখানে তাদের চেহারা হবে বীভৎস) (২) " তিনি বলেন: "আগুন তাদের দগ্ধ করবে, ফলে তার উপরের ঠোঁট সংকুচিত হয়ে মাথার মাঝখান পর্যন্ত পৌঁছে যাবে এবং তার নিচের ঠোঁট ঝুলে নাভি পর্যন্ত গিয়ে ঠেকবে।"
(যয়ীফ - এবং এটি হাদীস নং ২৭১৩ (৪৮৩ - ২৭২৬) এর পুনরাবৃত্তি)।
এই হাদীসটি হাসান গরীব সহীহ।--------------------------------------------
(১) বন্ধনী () এর মধ্যবর্তী অংশটুকু পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা এবং আওয়াদ সংস্করণ থেকে অতিরিক্ত সংগৃহীত।
এটি ছাড়াও বক্তব্যটি পূর্ণাঙ্গ হয়, বরং এটি কিছুটা সমস্যাযুক্ত, যদি না যুহরীর প্রতি এর ইরসাল (সূত্রবিচ্ছিন্নতা) উদ্দেশ্য হয়ে থাকে।
(২) সূরা আল-মুমিনূন (২৩), আয়াত ১০৪।
(*)

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সূরা আন-নামল ৬২২ - ৩৪১৬ আবদ ইবনে হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
রাওহ ইবনে উবাদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আলি ইবনে যাইদ থেকে, তিনি আউস ইবনে খালিদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ভূপৃষ্ঠ থেকে একটি প্রাণী (দাব্বাতুল আরদ) বের হবে যার নিকট সুলাইমানের আংটি এবং মূসার লাঠি থাকবে। সেটি মুমিনের চেহারা উজ্জ্বল করে দেবে এবং কাফিরের নাকে আংটির সাহায্যে মোহর বা চিহ্ন এঁকে দেবে, যার ফলে খাবারের দস্তরখানে বসা লোকেরা যখন একত্রিত হবে, তখন একে অপরকে বলবে: হে মুমিন! এবং বলবে: হে কাফির!" (১)।
(যঈফ - আয-যঈফাহ ১১০৮ (যঈফ আল-জামি আস-সাগীর ২৪১৩ এবং যঈফ ইবনে মাজাহ ৮৮১ / ৪০৬৬)) ।
এই হাদীসটি হাসান।
আবু হুরায়রা (রা.) সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে ভূগর্ভের প্রাণী (দাব্বাতুল আরদ) সম্পর্কে এই হাদীসটি ভিন্ন সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে।
এই অনুচ্ছেদে আবু উমামাহ এবং হুযাইফা ইবনে আসিদ (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।--------------------------------------------
(১) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "হা হা হে মুমিন, এবং বলা হবে: হা হা হে কাফির, আর এটি বলবে: হে কাফির, এবং এটি: হে মুমিন।"
(*)

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সূরা আল-আনকাবুত ৬২৩ - ৩৪১৯। মাহমুদ ইবনে গায়লান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আবু উসামা এবং আবদুল্লাহ ইবনে বকর আস-সাহমী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তারা হাতিম ইবনে আবি সাগিরা থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি উম্মে হানি থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে: (এবং তোমরা তোমাদের সভায় অপকর্ম করো) তিনি বলেছেন: "তারা পথচারীদের দিকে কঙ্কর ছুড়ে মারত এবং তাদের নিয়ে উপহাস করত।"
(সনদটি অত্যন্ত দুর্বল)।
এটি একটি হাসান হাদীস, আমরা এটি কেবল সিমাক থেকে বর্ণিত হাতিম ইবনে আবি সাগিরার হাদীস হিসেবেই জানি।--------------------------------------------
(১) সূরা আল-আনকাবুত (২৯), আয়াত ২৯।
(২) শায়খ নাসিরুদ্দিন আল-আলবানী কর্তৃক নির্ভরযোগ্য মূল কপিতে: "ইয়াহযিফুন" নুক্তাবিহীন হা বর্ণের সাথে।
এটি অন্যান্য পাণ্ডুলিপির বিপরীত, এবং আমি এর কোনো সঙ্গত কারণ খুঁজে পাইনি।
আর খাযফ হলো: কঙ্কর বা ফলের আঁটি নিক্ষেপ করা, যা নিক্ষেপকারী তার দুই তর্জনীর মাঝে অথবা তর্জনী ও বৃদ্ধাঙ্গুলির মাঝে রেখে ছুড়ে মারে।
(*)

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সূরা আর-রূম ৬২৪ - ৩৪২২। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুসা মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন খালিদ বিন আসমা।
আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান আল-জুমাহি।
আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব আজ-জুহরি, উবাইদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন উতবা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবু বকরকে একটি বাজি (১) সম্পর্কিত বিষয়ে (আলিফ-লাম-মীম, রোমানরা পরাজিত হয়েছে) (২) বলেছিলেন: "হে আবু বকর, তুমি কেন আরেকটু সতর্কতা অবলম্বন করলে না? কারণ 'বিদউন' (অল্প কয়েক বছর) বলতে তিন থেকে নয় বছরের মধ্যবর্তী সময়কে বোঝায়।"
(যয়ীফ - একই উৎস (আদ-দয়ীফাহ, হাদীস নং ৩৩৫৪ এর অধীনে))।
এই সূত্রে হাদীসটি গরীব হাসান, যা জুহরি থেকে উবাইদুল্লাহর মাধ্যমে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত।--------------------------------------------
(১) আল-মুনাহাবাহ: অর্থাৎ বাজি ধরা; যা আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এবং কুরাইশ কাফেরদের একজনের মধ্যে রোমান ও পারস্য যুদ্ধের বিষয়ে হয়েছিল।
(২) সূরা আর-রূম (৩০), আয়াত ১, ২।
(*)

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সূরা আল-আহযাব ৬২৫ - ৩৪২৮ আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।
সায়েদ আল-হাররানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
যুহাইর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
কাবুস ইবনে আবু জোবইয়ান থেকে বর্ণিত: তাঁর পিতা তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা ইবনে আব্বাসকে বললাম, মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর বাণী: (আল্লাহ কোনো মানুষের অভ্যন্তরে দুটি হৃদয় সৃষ্টি করেননি) (১)—এর দ্বারা তিনি কী বুঝিয়েছেন? তিনি বললেন: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একদিন দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন, এমতাবস্থায় তাঁর মনে একটি চিন্তার উদয় হলো। তখন তাঁর সাথে সালাত আদায়কারী মুনাফিকরা বলল: তোমরা কি দেখছ না যে তাঁর দুটি হৃদয়—একটি হৃদয় তোমাদের সাথে এবং অন্যটি তাদের সাথে?
তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: (আল্লাহ কোনো মানুষের অভ্যন্তরে দুটি হৃদয় সৃষ্টি করেননি)।
(সনদটি দুর্বল)।
৬২৬ - ৩৪২৯ আবদ ইবনে হুমাইদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ ইবনে ইউনুস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন।
যুহাইর আমাদের অনুরূপ সংবাদ দিয়েছেন।
এই হাদীসটি হাসান।
(এটিও দুর্বল)।
৬২৭ - ৩৪৩৬ আবদ ইবনে হুমাইদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আফফান ইবনে মুসলিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
আলী ইবনে যায়েদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আনাস ইবনে মালিক থেকে:--------------------------------------------
(১) সূরা আল-আহযাব (৩৩), আয়াত ৪।
(*)

নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছয় মাস যাবৎ ফাতেমার দরজার পাশ দিয়ে অতিক্রম করতেন, যখন তিনি ফজরের নামাযের জন্য বের হতেন তখন বলতেন: "নামায, হে আহলে বাইত! (নিশ্চয়ই আল্লাহ চান তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে, হে আহলে বাইত! এবং তোমাদেরকে পূর্ণরূপে পবিত্র করতে (১))।"
(যয়ীফ - একই উৎস (আর-রাওদুন নাদীর ৯৭৬ ও ১১৯০: ম - আয়েশা সংক্ষেপে))।
এই হাদিসটি এই সূত্রে হাসান গরীব, আমরা এটি কেবল হাম্মাদ ইবনে সালামার হাদিস থেকেই জানি।
এই অনুচ্ছেদে আবু হামরা, মাকিল ইবনে ইয়াসার এবং উম্মে সালামা থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
৬২৮ - ৩৪৩৭ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে হুজর।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন দাউদ ইবনে যুবরকান, তিনি দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি শা'বি থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যদি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ওহীর কোনো কিছু গোপন করতেন, তবে তিনি অবশ্যই এই আয়াতটি গোপন করতেন: (এবং স্মরণ করুন যখন আপনি তাকে বলছিলেন যাকে আল্লাহ অনুগ্রহ করেছেন) - অর্থাৎ ইসলাম দ্বারা - (এবং আপনিও তার প্রতি অনুগ্রহ করেছেন) - অর্থাৎ আযাদ করার মাধ্যমে, তাকে আপনি আযাদ করেছেন - (আপনি আপনার স্ত্রীকে আপনার কাছেই রাখুন এবং আল্লাহকে ভয় করুন, আর আপনি আপনার মনে যা গোপন করছিলেন আল্লাহ তা প্রকাশকারী এবং আপনি লোকজনকে ভয় করছিলেন, অথচ আল্লাহই অধিকতর হকদার যে আপনি তাকে ভয় করবেন (২)) - আল্লাহর বাণী -: (এবং আল্লাহর আদেশ কার্যকর হয়েই থাকে)।
এবং নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন (তাকে বিবাহ করলেন, তখন তারা বলেছিল:) তিনি তার পুত্রবধুকে বিবাহ করেছেন, তখন আল্লাহ নাযিল করলেন (মুহাম্মদ তোমাদের পুরুষদের মধ্যে কারও পিতা নন, বরং তিনি আল্লাহর রাসূল এবং শেষ নবী (৪))।--------------------------------------------
(১) সূরা আল-আহযাব (৩৩), আয়াত ৩২।
(২) সূরা আল-আহযাব (৩৩), আয়াত ৩৭।
। অতঃপর: (অতঃপর যায়েদ যখন তার থেকে প্রয়োজন পূর্ণ করল, তখন আমি তাকে আপনার সাথে বিবাহ দিলাম যাতে মুমিনদের জন্য তাদের পালক পুত্রদের স্ত্রীদের ব্যাপারে কোনো সমস্যা না থাকে যখন তারা তাদের থেকে প্রয়োজন পূর্ণ করে, আর আল্লাহর আদেশ কার্যকর হয়েই থাকে)।
(৩) বন্ধনীভুক্ত () অংশটি মূল পাণ্ডুলিপিতে অনুপস্থিত।
(৪) সূরা আল-আহযাব (৩৩), আয়াত ৪১।
(*)

আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে ছোটবেলায় দত্তক নিয়েছিলেন। তিনি বড় হয়ে পূর্ণ বয়স্ক ব্যক্তিতে পরিণত হওয়া পর্যন্ত এভাবেই ছিলেন এবং তাকে ‘যায়েদ বিন মুহাম্মদ’ বলে ডাকা হতো। এরপর আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করেন: (তোমরা তাদেরকে তাদের পিতৃপরিচয়ে ডাকো, আল্লাহর নিকট এটাই অধিক ন্যায়সঙ্গত। আর যদি তোমরা তাদের পিতৃপরিচয় না জানো, তবে তারা তোমাদের দ্বীনি ভাই ও বন্ধু) - অমুক অমুকের আযাদকৃত দাস, আর অমুক অমুকের ভাই - (আল্লাহর নিকট অধিক ন্যায়সঙ্গত) অর্থাৎ: আল্লাহর নিকট অধিক ইনসাফপূর্ণ।
(এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল)।
এটি একটি ‘গরীব’ (অপরিচিত) হাদীস। এটি দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি আমের আশ-শা’বী থেকে, তিনি মাসরুক থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আয়েশা (রা.) বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যদি ওহীর কোনো কিছু গোপন করতেন, তবে তিনি অবশ্যই এই আয়াতটি গোপন করতেন: (আর স্মরণ করো, আল্লাহ যার প্রতি অনুগ্রহ করেছেন এবং আপনিও যার প্রতি অনুগ্রহ করেছেন...) এই শব্দগুলো দীর্ঘভাবে বর্ণিত হয়নি।
৬২৯ - ৩৪৪০ হাসান ইবনে কাযাআ আল-বাসরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
মাসলামাহ ইবনে আলক্বামাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে এবং তিনি আমের আশ-শা’বী থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: (মুহাম্মদ তোমাদের পুরুষদের মধ্যে কারও পিতা নন)।
তিনি বলেন: তোমাদের মাঝে তাঁর কোনো পুরুষ সন্তান বেঁচে থাকার ছিল না।
(এটি দুর্বল ও মাকতূ বর্ণনা)।
৬৩০ - ৩৪৪৩ আবদ ইবনে হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
উবাইদুল্লাহ ইবনে মূসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি সুদ্দী থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে এবং তিনি উম্মে হানী বিনতে আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছিলেন, তখন আমি তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করলাম, তিনি আমার ওযর গ্রহণ করলেন। এরপর আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করেন: (আমি আপনার জন্য বৈধ করেছি আপনার স্ত্রীগণকে, যাদেরকে আপনি মোহরানা প্রদান করেছেন এবং আপনার ডান হাত যাদের মালিক হয়েছে আল্লাহ যা আপনাকে দান করেছেন তাদের মধ্য থেকে, আর আপনার চাচার কন্যারা, আপনার ফুফুর কন্যারা, আপনার মামার কন্যারা এবং আপনার খালার কন্যারা যারা * পাদটীকা) * (১) সূরা আল-আহযাব (৩৩), আয়াত ৫।
(২) সূরা আল-আহযাব (৩৩), আয়াত ৪১।

তোমার সাথে হিজরত করেছে) (১) আয়াত। তিনি বলেন: আমি তাঁর জন্য হালাল ছিলাম না, কারণ আমি হিজরত করিনি, আমি ছিলাম মুক্তদের অন্তর্ভুক্ত।
(সনদ অত্যন্ত দুর্বল) ।
এই হাদিসটি হাসান, আমরা এটি আস-সুদ্দীর হাদিস থেকে এই সূত্র ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে জানি না।
৬৩১ - ৩৪৪৫ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদ।
রূহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবদুল হামিদ ইবনে বাহরাম থেকে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস বলেছেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মুমিন হিজরতকারী নারীগণ ছাড়া অন্য সব শ্রেণীর নারীদের থেকে নিষেধ করা হয়েছিল। তিনি বলেন: (এরপর থেকে আপনার জন্য আর কোনো নারী হালাল নয় এবং তাদের পরিবর্তে অন্য স্ত্রী গ্রহণ করাও বৈধ নয়, যদিও তাদের সৌন্দর্য আপনাকে মুগ্ধ করে, তবে আপনার ডান হাত যার মালিক হয়েছে সে ব্যতীত) (২) - এবং আল্লাহ তোমাদের মুমিন যুবতীদের হালাল করেছেন - (আর কোনো মুমিন নারী যদি সে নিজেকে নবীর জন্য দান করে) (৩) এবং ইসলাম ব্যতীত অন্য সকল ধর্মের অনুসারীদের হারাম করা হয়েছে, তারপর তিনি বলেন: (আর যে ব্যক্তি ঈমানকে অস্বীকার করে, তার আমল নিষ্ফল হয়ে যায় এবং আখেরাতে সে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে) (৪)।
এবং তিনি বলেন: (হে নবী, আমি আপনার জন্য আপনার সেই স্ত্রীদের হালাল করেছি যাদের মহর আপনি প্রদান করেছেন এবং আপনার ডান হাত যাদের মালিক হয়েছে আল্লাহ আপনাকে গণিমত হিসেবে যা দান করেছেন তাদের থেকে) (৫) - আল্লাহর বাণী - (মুমিনদের বাদ দিয়ে এটি কেবল আপনারই জন্য নির্দিষ্ট) এবং এ ছাড়া অন্য সব শ্রেণীর নারীদের হারাম করা হয়েছে।
(সনদ দুর্বল) ।
এই হাদিসটি হাসান।
আমরা এটি কেবল আবদুল হামিদ ইবনে বাহরামের হাদিস থেকেই জানি, আমি আহমাদ ইবনুল হাসানকে আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: শাহর ইবনে হাওশাব থেকে বর্ণিত আবদুল হামিদ ইবনে বাহরামের হাদিসে কোনো সমস্যা নেই।--------------------------------------------
(১) সূরা আল-আহযাব (৩৩), আয়াত ৫০।
এবং এর পূর্ণ রূপ হলো: (আর কোনো মুমিন নারী যদি সে নিজেকে নবীর নিকট দান করে, যদি নবী তাকে বিবাহ করতে চান; এটি মুমিনদের বাদ দিয়ে কেবল আপনারই জন্য নির্দিষ্ট। আমরা জানি আমরা তাদের জন্য তাদের স্ত্রীদের এবং তাদের ডান হাত যাদের মালিক হয়েছে তাদের ব্যাপারে কী নির্ধারণ করেছি, যাতে আপনার জন্য কোনো সংকীর্ণতা না থাকে। আর আল্লাহ পরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু)।
(২) সূরা আল-আহযাব (৩৩), আয়াত ৫২।
(৪) সূরা আল-মায়িদাহ (৫), আয়াত ৫।
(৩) সূরা আল-আহযাব (৩৩), আয়াত ৫০।
(৫) সূরা আল-আহযাব (৩৩), আয়াত ৫০।
(*)

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সূরা আস-সাফফাত ৬৩২ - ৩৪৫৮ আহমদ ইবন আবদাহ আদ-দাব্বী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুতামির ইবন সুলাইমান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন লায়স ইবন আবি সুলাইম, বিশর থেকে, তিনি আনাস ইবন মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "এমন কোনো আহ্বানকারী নেই যে কোনো কিছুর দিকে আহ্বান করেছে, কিয়ামতের দিন তাকে অবশ্যই থামিয়ে রাখা হবে এবং তা তার সাথে লেপ্টে থাকবে, যা তাকে ছেড়ে যাবে না; যদিও কোনো ব্যক্তি অন্য কোনো ব্যক্তিকে আহ্বান করে থাকে।" এরপর তিনি মহান আল্লাহর এই বাণী তিলাওয়াত করলেন: (এবং তোমরা তাদেরকে থামাও, নিশ্চয়ই তাদেরকে জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে * তোমাদের কী হলো যে তোমরা একে অপরকে সাহায্য করছো না?) (১)।
(যয়ীফ - আত-তালীকুর রাগীব ১/৫০, যিলালুল জান্নাহ ১১২ (যয়ীফ আল-জামি আস-সাগীর ৫১৭০ এবং যয়ীফ ইবনে মাজাহ ৩৬-২০৮ এটি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হয়েছে))।
এটি একটি গরীব হাদীস।
৬৩৩ - ৩৪৫৯ আলী ইবন হুজর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-ওয়ালিদ ইবন মুসলিম, যুহাইর ইবন মুহাম্মাদ থেকে, জনৈক ব্যক্তি থেকে, আবুল আলিয়া থেকে, উবাই ইবন কাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মহান আল্লাহর বাণী: (এবং আমি তাকে এক লক্ষ বা তার চেয়েও বেশির নিকট প্রেরণ করলাম) (২) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: "বিশ হাজার।"
(সনদ যয়ীফ)।--------------------------------------------
(১) সূরা আস-সাফফাত (৩৭), আয়াত ২৪ ও ২৫।
(২) সূরা আস-সাফফাত (৩৭), আয়াত ১৪৭।
(*)

এটি একটি গারিব হাদিস।
৬৩৪ - ৩৪৬০ মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মাদ ইবনে খালিদ ইবনে উসামা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
সাঈদ ইবনে বাশির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি সামুরা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মহান আল্লাহর বাণী: (এবং আমি তার বংশধরদেরই অবশিষ্ট রেখেছি) (১) সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: (তারা হলো) হাম, সাম এবং ইয়াফিস — 'সা' বর্ণ যোগে।
(সনদটি দুর্বল)।
আবু ঈসা বলেন: বলা হয়ে থাকে 'ইয়াফাত' এবং 'ইয়াফিস' — 'তা' এবং 'সা' উভয় বর্ণ যোগে, আবার 'ইয়াফাস'ও বলা হয়। এটি একটি হাসান গারিব হাদিস; আমরা এটি কেবল সাঈদ ইবনে বাশিরের বর্ণিত হাদিস হিসেবেই জানি।
৬৩৫ - ৩৪৬১ বিশর ইবনে মুআয আল-আকাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
ইয়াযিদ ইবনে যুরাই আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি সামুরা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "সাম আরবদের আদি পিতা, হাম হাবশিদের আদি পিতা এবং ইয়াফিস রোমকদের আদি পিতা।"
(দুর্বল - আদ-দঈফাহ ৩৬৮৩ (দঈফুল জামিউস সাগির ৩২১৪ এবং সামনে ৮২৬ / ৪২০৭ নম্বরে আসবে))।--------------------------------------------
(১) সূরা আস-সাফফাত (৩৭), আয়াত ৭৭।
(*)

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সূরা সোয়াদ।
৬৩৬ - ৩৪৬২। মাহমুদ ইবনে গায়লান এবং আব্দ ইবনে হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁদের বর্ণিত অর্থের মর্ম এক; তাঁরা বলেন: আবু আহমাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আ’মাশ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে—আব্দ বলেন: তিনি হলেন ইবনে আব্বাদ—তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু তালিব অসুস্থ হয়ে পড়লে কুরাইশরা তাঁর নিকট এল এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামও তাঁর নিকট এলেন। তখন
আবু তালিবের নিকট একজনের বসার মতো স্থান খালি ছিল, আবু জাহল সেখানে বসে পড়ল যাতে তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেখানে বসতে না পারেন। ইবনে আব্বাস বলেন: তারা আবু তালিবের কাছে তাঁর নামে অভিযোগ করল। তখন আবু তালিব বললেন: হে ভ্রাতুষ্পুত্র, তুমি তোমার কওমের কাছে কী চাও? তিনি বললেন: "আমি তাদের কাছে এমন একটি বাক্য চাই, যার কারণে আরবরা তাদের অনুগত হবে এবং অনারবরা তাদের কর (জিজিয়া) প্রদান করবে।" আবু তালিব বললেন: মাত্র একটি বাক্য? তিনি বললেন: "একটি মাত্র বাক্য।" তারপর তিনি বললেন: "হে চাচা, আপনারা বলুন: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই।"
তারা বলল: একজন মাত্র উপাস্য? আমরা পূর্ববর্তী ধর্মে এমন কথা শুনিনি; এটি একটি মনগড়া উদ্ভাবন বৈ কিছু নয়।
ইবনে আব্বাস বলেন: তখন তাদের বিষয়ে কুরআন অবতীর্ণ হলো: (সোয়াদ, শপথ উপদেশপূর্ণ কুরআনের। বরং যারা কুফরি করে তারা অহমিকা ও বিরোধিতায় লিপ্ত।) - আল্লাহর এই বাণী পর্যন্ত - (আমরা পূর্ববর্তী ধর্মে এমন কথা শুনিনি; এটি একটি মনগড়া উদ্ভাবন বৈ কিছু নয়।)
(সনদটি দুর্বল)।
এই হাদীসটি হাসান সহীহ।--------------------------------------------
(১) সূরা সোয়াদ (৩৮), আয়াত ২।
এবং এর পূর্ণ অংশ: (তাদের পূর্বে আমি কত প্রজন্মকে ধ্বংস করেছি, তখন তারা আর্তনাদ করেছিল, কিন্তু তখন পরিত্রাণ পাওয়ার সময় ছিল না। তারা বিস্ময়বোধ করল যে, তাদেরই মধ্য থেকে একজন সতর্ককারী তাদের নিকট এসেছে। আর কাফিররা বলল, এ তো এক জাদুকর, চরম মিথ্যাবাদী। সে কি বহু উপাস্যের পরিবর্তে একজন মাত্র উপাস্য সাব্যস্ত করেছে? এটি তো এক অতি আশ্চর্যজনক বিষয়! তাদের প্রধানরা এই বলে প্রস্থান করল যে, তোমরা চলে যাও এবং তোমাদের উপাস্যদের পূজায় অবিচল থাকো। নিশ্চয়ই এটি একটি উদ্দেশ্যমূলক বিষয়।)
(*)

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সূরা আয-যুমার ৬৩৭ - ৩৪৬৭ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাব্বান ইবনে হিলাল, সুলায়মান ইবনে হারব এবং হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল। তাঁরা বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, সাবিত থেকে, তিনি শহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি আসমা বিনতে ইয়াযিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তিলাওয়াত করতে শুনেছি: (হে আমার বান্দাগণ, যারা নিজেদের আত্মার ওপর সীমালঙ্ঘন করেছ, তোমরা আল্লাহর রহমত হতে নিরাশ হয়ো না; নিশ্চয়ই আল্লাহ সমস্ত পাপ ক্ষমা করে দেন) (১) এবং তিনি কোনো পরোয়া করেন না।
(সনদটি দুর্বল)।
এই হাদিসটি হাসান গারীব।
আমরা সাবিতের হাদিস ছাড়া এটি জানি না, যা তিনি শহর ইবনে হাওশাব থেকে বর্ণনা করেছেন। আর শহর ইবনে হাওশাব উম্মু সালামাহ আল-আনসারীয়া থেকে বর্ণনা করেন; আর উম্মু সালামাহ আল-আনসারীয়া হলেন আসমা বিনতে ইয়াযিদ।
৬৩৮ - ৩৪৭০ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে সালত।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু কুদাইনাহ, আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি আবুল দুহা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট দিয়ে এক ইহুদি অতিক্রম করল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন:--------------------------------------------
(১) সূরা আয-যুমার (৩৯), আয়াত ৫৩।
(*)

"হে ইহুদি, আমাদের কাছে বর্ণনা করো।"
তিনি বললেন: হে আবুল কাসিম! আপনি কী বলেন যখন আল্লাহ আসমানসমূহকে এটার ওপর, জমিনসমূহকে এটার ওপর, পানিকে এটার ওপর, পাহাড়সমূহকে এটার ওপর এবং অন্যান্য সৃষ্টিজগতকে এটার ওপর রাখবেন?
আর মুহাম্মদ ইবনে আস-সালত - আবু জাফর - প্রথমে তাঁর কনিষ্ঠ আঙুল দিয়ে ইশারা করলেন, তারপর বৃদ্ধাঙ্গুলি পর্যন্ত ধারাবাহিকভাবে ইশারা করতে থাকলেন।
অতঃপর আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: (তারা আল্লাহকে যথার্থ সম্মান প্রদর্শন করেনি) (১)।
(যঈফ - একই উৎস (এটি ইবনে আবু আসিম রচিত "আস-সুন্নাহ" কিতাবের হাদিসসমূহের তাখরিজে "যিলালুল জান্নাহ" কিতাব, নম্বর ৫৪৫))।
এই হাদিসটি হাসান গরিব সহিহ।
আমরা এটি এই সূত্র ব্যতীত অন্য কোনোভাবে জানি না।
আর আবু কুদাইনাহর নাম ইয়াহইয়া ইবনুল মুহাল্লাব।
আমি মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইলকে দেখেছি, তিনি এই হাদিসটি হাসান ইবনে শুজা থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আস-সালত থেকে বর্ণনা করেছেন।
৬৩৯ - ৩৪৮০ আমাদের কাছে আবু হাফস আমর ইবনে আলী আল-ফাল্লাস বর্ণনা করেছেন।
আমাদের কাছে আবু কুতাইবাহ সালাম ইবনে কুতাইবাহ বর্ণনা করেছেন।
আমাদেরকে সুহাইল ইবনে আবি হাযম আল-কতায়ি সংবাদ দিয়েছেন।
আমাদেরকে সাবিত আল-বুনানি সংবাদ দিয়েছেন আনাস ইবনে মালিক থেকে: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাঠ করলেন: (নিশ্চয় যারা বলে আমাদের রব আল্লাহ, অতঃপর অবিচল থাকে) (২), তিনি বললেন: "মানুষ তো তা বলেছে, অতঃপর তাদের অধিকাংশ কাফির হয়ে গেছে; সুতরাং যে ব্যক্তি এর ওপর মৃত্যুবরণ করবে সে-ই তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা অবিচল ছিল।"
(সনদ যঈফ (যঈফুল জামিউস সাগির ৪০৭৯))।
এই হাদিসটি গরিব, আমরা এটি এই সূত্র ব্যতীত অন্য কোনোভাবে জানি না। আমি আবু যুরআকে বলতে শুনেছি: আফফান আমর ইবনে আলীর সূত্রে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।
এই আয়াতের ব্যাখ্যায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর এবং ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে 'অবিচল থাকা' (ইস্তেকামু) এর মর্মার্থ বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) সূরা আয-যুমার (৩৯), আয়াত ৬৭।
(২) সূরা ফুসসিলাত (৪১), আয়াত ৩০।
(*)