بسم الله الرحمن الرحيم سورة المنافقين 653 - 3548 حدثنا عبد بن حميد.
أخبرنا جعفر بن عون.
أخبرنا أبو جناب (1) الكلبي، عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس قال: " من كان له مال يبلغه حج بيت ربه، أو يجب عليه فيه زكاة، فلم يفعل، يسأل الرجعة عند الموت ".
فقال رجل: يا ابن عباس اتق الله! فإنما يسأل الرجعة الكفار، فقال: سأتلو عليك بذلك قرآنا: (يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون * وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق) (2) - إلى قوله - (والله خبير بما تعملون) .
قال: فما يوجب الزكاة؟ قال: إذا بلغ المال مائتين فصاعدا، قال:
فما يوجب الحج؟ قال: الزاد والبعير.
(ضعيف الاسناد (ضعيف الجامع الصغير 5803، القسم الاول منه)) .--------------------------------------------
(1) ضبطه الحافظ في " التقريب " بالتخفيف، وهو في الترمذي المطبوع بالتشديد.
(2) سورة المنافقون (63) ، الايتان 9 و 10.
وتمامها: (وأكن من الصالحين * ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها) .
(*)
أخبرنا جعفر بن عون.
أخبرنا أبو جناب (1) الكلبي، عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس قال: " من كان له مال يبلغه حج بيت ربه، أو يجب عليه فيه زكاة، فلم يفعل، يسأل الرجعة عند الموت ".
فقال رجل: يا ابن عباس اتق الله! فإنما يسأل الرجعة الكفار، فقال: سأتلو عليك بذلك قرآنا: (يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون * وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق) (2) - إلى قوله - (والله خبير بما تعملون) .
قال: فما يوجب الزكاة؟ قال: إذا بلغ المال مائتين فصاعدا، قال:
فما يوجب الحج؟ قال: الزاد والبعير.
(ضعيف الاسناد (ضعيف الجامع الصغير 5803، القسم الاول منه)) .--------------------------------------------
(1) ضبطه الحافظ في " التقريب " بالتخفيف، وهو في الترمذي المطبوع بالتشديد.
(2) سورة المنافقون (63) ، الايتان 9 و 10.
وتمامها: (وأكن من الصالحين * ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها) .
(*)
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সুরা আল-মুনাফিকুন ৬৫৩ - ৩৫৪৮ আবদ ইবনে হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
জাফর ইবনে আওন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
আবু জনাব (১) আল-কালবী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন দাহহাক ইবনে মুজাহিম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যার নিকট এমন পরিমাণ সম্পদ আছে যা তাকে তার রবের ঘরের হজে পৌঁছাতে সক্ষম অথবা যার উপর জাকাত ওয়াজিব হয়েছে অথচ সে তা আদায় করেনি, সে মৃত্যুর সময় পুনরায় (দুনিয়ায়) ফিরে আসার আবেদন করবে।"
এক ব্যক্তি বলল: হে ইবনে আব্বাস! আল্লাহকে ভয় করুন। ফিরে আসার আবেদন তো কেবল কাফেররাই করবে। তিনি বললেন: আমি এ বিষয়ে তোমার নিকট কুরআনের আয়াত তিলাওয়াত করছি: (হে মুমিনগণ! তোমাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি যেন তোমাদের আল্লাহর স্মরণ হতে বিচ্যুত না করে। যারা এরূপ করবে তারাই তো ক্ষতিগ্রস্ত। আর আমি তোমাদের যা রিজিক দিয়েছি তা হতে ব্যয় করো তোমাদের কারো মৃত্যু আসার পূর্বেই; অন্যথায় সে বলবে: হে আমার রব! আমাকে যদি আরও কিছুকালের জন্য অবকাশ দিতে, তবে আমি সদকা করতাম) (২) — শেষ পর্যন্ত — (আর তোমরা যা করো আল্লাহ সে বিষয়ে সম্যক অবহিত)।
সে ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল: কিসে জাকাত ওয়াজিব হয়? তিনি বললেন: যখন সম্পদ দুইশত (দিরহাম) বা তার ঊর্ধ্বে পৌঁছায়। সে বলল:
কিসে হজ ওয়াজিব হয়? তিনি বললেন: পাথেয় এবং বাহন থাকলে।
(সনদটি দুর্বল (যঈফ আল-জামি আস-সাগীর ৫৮০৩, এর প্রথম অংশ))।--------------------------------------------
(১) হাফিজ (ইবনে হাজার) 'তাকরীব' গ্রন্থে একে তাখফিফ (হালকা উচ্চারণ) সহকারে লিপিবদ্ধ করেছেন, তবে মুদ্রিত তিরমিজিতে এটি তাশদিদ (দ্বিত্ব উচ্চারণ) সহকারে রয়েছে।
(২) সুরা আল-মুনাফিকুন (৬৩), আয়াত ৯ ও ১০।
এবং এর পূর্ণ অংশ হলো: (এবং আমি সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত হতাম। কিন্তু যখন কারো নির্ধারিত সময় উপস্থিত হবে, তখন আল্লাহ তাকে কিছুতেই অবকাশ দেবেন না)।
(*)
জাফর ইবনে আওন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
আবু জনাব (১) আল-কালবী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন দাহহাক ইবনে মুজাহিম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যার নিকট এমন পরিমাণ সম্পদ আছে যা তাকে তার রবের ঘরের হজে পৌঁছাতে সক্ষম অথবা যার উপর জাকাত ওয়াজিব হয়েছে অথচ সে তা আদায় করেনি, সে মৃত্যুর সময় পুনরায় (দুনিয়ায়) ফিরে আসার আবেদন করবে।"
এক ব্যক্তি বলল: হে ইবনে আব্বাস! আল্লাহকে ভয় করুন। ফিরে আসার আবেদন তো কেবল কাফেররাই করবে। তিনি বললেন: আমি এ বিষয়ে তোমার নিকট কুরআনের আয়াত তিলাওয়াত করছি: (হে মুমিনগণ! তোমাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি যেন তোমাদের আল্লাহর স্মরণ হতে বিচ্যুত না করে। যারা এরূপ করবে তারাই তো ক্ষতিগ্রস্ত। আর আমি তোমাদের যা রিজিক দিয়েছি তা হতে ব্যয় করো তোমাদের কারো মৃত্যু আসার পূর্বেই; অন্যথায় সে বলবে: হে আমার রব! আমাকে যদি আরও কিছুকালের জন্য অবকাশ দিতে, তবে আমি সদকা করতাম) (২) — শেষ পর্যন্ত — (আর তোমরা যা করো আল্লাহ সে বিষয়ে সম্যক অবহিত)।
সে ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল: কিসে জাকাত ওয়াজিব হয়? তিনি বললেন: যখন সম্পদ দুইশত (দিরহাম) বা তার ঊর্ধ্বে পৌঁছায়। সে বলল:
কিসে হজ ওয়াজিব হয়? তিনি বললেন: পাথেয় এবং বাহন থাকলে।
(সনদটি দুর্বল (যঈফ আল-জামি আস-সাগীর ৫৮০৩, এর প্রথম অংশ))।--------------------------------------------
(১) হাফিজ (ইবনে হাজার) 'তাকরীব' গ্রন্থে একে তাখফিফ (হালকা উচ্চারণ) সহকারে লিপিবদ্ধ করেছেন, তবে মুদ্রিত তিরমিজিতে এটি তাশদিদ (দ্বিত্ব উচ্চারণ) সহকারে রয়েছে।
(২) সুরা আল-মুনাফিকুন (৬৩), আয়াত ৯ ও ১০।
এবং এর পূর্ণ অংশ হলো: (এবং আমি সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত হতাম। কিন্তু যখন কারো নির্ধারিত সময় উপস্থিত হবে, তখন আল্লাহ তাকে কিছুতেই অবকাশ দেবেন না)।
(*)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 425)