📘 জয়ীফ সুনানে তিরমিযী (নাসিরুদ্দিন আল-আলবানি - মৃত্যু 1420 হিজরী)

এমনকি তার হাড়ের মজ্জাও দেখা যাবে, আর তা এজন্য যে মহান আল্লাহ বলেন: (তারা যেন ইয়াকুত ও মারজান) (১)।
আর ইয়াকুত হলো এমন একটি পাথর, যার ভেতর দিয়ে যদি আপনি একটি সুতা প্রবেশ করান এবং এরপর তা স্বচ্ছ করেন, তবে আপনি তার অপরপাশ থেকে তা দেখতে পাবেন।"
(যয়ীফ - আত-তালীকুর রাগীব ৪/২৬৩ (যয়ীফ আল-জামি আস-সাগীর ১৭৭৬)) … - ২৬৬৮ হান্নাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।
উবাইদাহ ইবনুল হুমাইদ আমাদের জানিয়েছেন আতা ইবনুস সাইব থেকে, তিনি আমর ইবনু মাইমুন থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন … - ২৬৬৯ হান্নাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আবুল আহওয়াস আমাদের জানিয়েছেন আতা ইবনুস সাইব থেকে, তিনি আমর ইবনু মাইমুন থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ থেকে অনুরূপ অর্থের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এটি মারফূ (নবী পর্যন্ত পৌঁছেছে এমন) হিসেবে বর্ণনা করেননি।
আর এটি উবাইদাহ ইবনুল হুমাইদ বর্ণিত হাদীসের চেয়ে অধিক সহীহ।
এভাবেই জারীর এবং আরও অনেকে আতা ইবনুস সাইব থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তারা এটিকে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেননি।
৮ - জান্নাতবাসীদের পোশাকের বিবরণ সংক্রান্ত অধ্যায় ৪৫৭ - ২৬৭৬ আবু কুরাইব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।
রুশদীন ইবনু সাদ আমাদের জানিয়েছেন আমর ইবনুল হারিস থেকে, তিনি দাররাজ আবুস সামহ থেকে, তিনি আবুল হাইসাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: (এবং উচ্চশয্যাসমূহ) (২) তিনি বলেছেন: "এর উচ্চতা হলো আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান—যা পাঁচশ বছরের পথ।"
(যয়ীফ - আল-মিশকাত ৫৬৩৪) ।
এই হাদীসটি গরীব, আমরা এটি রুশদীন ইবনু সাদের হাদীস ছাড়া অন্য কোনোভাবে জানি না।
আর কতিপয় আহলে ইলম (বিদ্বানগণ) এই হাদীসের ব্যাখ্যায় বলেছেন: এর অর্থ হলো এই শয্যাসমূহ জান্নাতের স্তরে স্তরে রয়েছে এবং এক স্তর থেকে অন্য স্তরের দূরত্ব হলো আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী দূরত্বের মতো।--------------------------------------------
(১) সূরা আর-রাহমান (৫৫), আয়াত ৫৮।
(২) সূরা আল-ওয়াকিয়াহ (৫৬), আয়াত ৩৪।
(*)

৯ - জান্নাতের ফলসমূহের বর্ণনা সম্পর্কিত অধ্যায় ৪৫৮ - ২৬৭৭ আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
ইউনুস বিন বুকাইর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে, ইয়াহইয়া বিন আব্বাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন যুবাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, আসমা বিনতে আবু বকর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সিদরাতুল মুনতাহা সম্পর্কে আলোচনা করতে শুনেছি। তিনি বলেছেন: "তার একটি শাখার (১) ছায়ায় একজন আরোহী একশ বছর চলতে পারবে, অথবা তার ছায়ায় একশ জন আরোহী আশ্রয় নিতে পারবে" - ইয়াহইয়া সন্দেহ প্রকাশ করেছেন -, "তাতে সোনার পতঙ্গ রয়েছে, আর তার ফলগুলো মটকার মতো।"
(যইফ - মিশকাত ৫৬৪০ / দ্বিতীয় তাহকীক, আত-তালিকুর রাগীব ৪ / ২৫৬) ।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ গরীব।
১১ - জান্নাতের ঘোড়ার বর্ণনা সম্পর্কিত অধ্যায় ৪৫৯ - ২৬৭৯ আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
আসিম বিন আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
আল-মাসউদী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলকামা বিন মারসাদ থেকে, সুলাইমান বিন বুরাইদাহ (২) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রশ্ন করে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! জান্নাতে কি ঘোড়া আছে? তিনি বললেন: "যদি আল্লাহ তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করান, তবে তুমি লাল ইয়াকুত পাথরের তৈরি এমন ঘোড়ায় চড়তে চাইবে যা তোমাকে নিয়ে জান্নাতের যেখানে খুশি উড়ে বেড়াবে, তবে তা-ই করা হবে।"
বর্ণনাকারী বলেন: আরেক ব্যক্তি তাঁকে প্রশ্ন করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! জান্নাতে কি উট আছে? তিনি তাকে সেই উত্তর দিলেন না যা তার সাথীকে দিয়েছিলেন। বরং বললেন: "যদি আল্লাহ তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করান, তবে সেখানে তোমার জন্য তাই থাকবে যা তোমার মন চাইবে এবং তোমার চক্ষু তৃপ্ত করবে।"
(যইফ - মিশকাত ৫৬৪২, আদ-দায়িফাহ ১৯৮০) ।--------------------------------------------
(১) আল-ফানান: ডাল বা শাখা।
(২) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে (সুলাইমান বিন ইয়াযিদ) রয়েছে যা ভুল, বরং তিনি হলেন ইবনে বুরাইদাহ বিন আল-হাসীব আল-আসলামী।
(*)

..- ২৬৮০ সুওয়াইদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আলকামা ইবনে মারসাদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে সাবিত থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ মর্মে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি মাসউদীর হাদীসের তুলনায় অধিক বিশুদ্ধ।
৪৬০ - ২৬৮১ মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল ইবনে সামুরাহ আল-আহমাসী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আবু মুআবিয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ওয়াসিল ইবনুস সাইব থেকে, তিনি আবু সূরাহ থেকে, তিনি আবু আইয়ুব (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একজন গ্রাম্য ব্যক্তি এল।
অতঃপর সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি ঘোড়া ভালোবাসি! জান্নাতে কি ঘোড়া থাকবে? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হয়, তবে তোমার নিকট ইয়াকুত পাথরের একটি ঘোড়া আনা হবে যার দুটি ডানা থাকবে, অতঃপর তোমাকে তার ওপর আরোহণ করানো হবে, এরপর সেটি তোমাকে নিয়ে যেখানে ইচ্ছে উড়ে যাবে।"
(যঈফ - আল-মিশকাত ৫৬৪৩, আদ-দাঈফাহ্-ও (যঈফ আল-জামি আস-সাগীর ১২৮৭))।
এই হাদীসটির সনদ শক্তিশালী নয়। আবু আইয়ুবের হাদীস হিসেবে আমরা এই সূত্র ছাড়া এটি জানি না।
আর আবু সূরাহ হলো আবু আইয়ুবের ভ্রাতুষ্পুত্র, হাদীস বর্ণনায় সে দুর্বল; ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন তাকে অত্যন্ত দুর্বল বলেছেন।
আমি মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈলকে বলতে শুনেছি: এই আবু সূরাহ হলো মুনকারুল হাদীস (অস্বীকৃত হাদীস বর্ণনাকারী), সে আবু আইয়ুবের বরাতে এমন সব মুনকার বর্ণনা করে যার কোনো সমর্থন পাওয়া যায় না।
১৪ - জান্নাতের দরজাসমূহের বিবরণ বিষয়ক অধ্যায় ৪৬১ - ২৬৮৫ ফজল ইবনুস সাব্বাহ আল-বাগদাদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।
মা’ন ইবনে ঈসা আল-কাযযায আমাদের সংবাদ দিয়েছেন খালিদ ইবনে আবু বকর থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মত যে দরজা দিয়ে জান্নাতে প্রবেশ করবে, তার প্রশস্ততা হলো একজন দ্রুতগামী আরোহীর তিন দিনের পথের সমান। এরপর তারা সেখানে প্রবেশের জন্য এমনভাবে ভিড় করবে যে, মনে হবে তাদের কাঁধগুলো স্থানচ্যুত হয়ে যাবে।"
(যঈফ - আল-মিশকাত ৫৬৪৫ / দ্বিতীয় তাহকীক)।

এটি একটি গরীব হাদীস।
আমি এই হাদীস সম্পর্কে মুহাম্মদকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, কিন্তু তিনি এটি চিনতেন না এবং বললেন: সালিম ইবনে আবদুল্লাহ থেকে খালিদ ইবনে আবু বকরের বর্ণিত কিছু মুনকার বর্ণনা রয়েছে।
১৫ - অনুচ্ছেদ: জান্নাতের বাজার সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে ৪৬২ - ২৬৮৬ মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
আবদুল হামীদ ইবনে হাবীব ইবনে আবিল ইশরীন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
আল-আওযাঈ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
হাসসান ইবনে
আতিয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে যে, তিনি আবু হুরায়রার সাথে সাক্ষাৎ করেন, তখন আবু হুরায়রা বললেন: আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাকে এবং আপনাকে জান্নাতের বাজারে একত্রিত করেন।
সাঈদ বললেন: সেখানে কি বাজার আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে জানিয়েছেন: "জান্নাতবাসীরা যখন তাতে প্রবেশ করবে, তারা তাদের আমলের শ্রেষ্ঠত্ব অনুযায়ী সেখানে বসবাস করবে। এরপর দুনিয়ার দিনসমূহের মধ্যে জুমার দিনের পরিমাণ সময়ে (তাদেরকে) অনুমতি দেওয়া হবে, তখন তারা তাদের রবের সাথে সাক্ষাৎ করবে এবং তাদের জন্য তাঁর আরশ প্রকাশিত হবে। তিনি জান্নাতের বাগানসমূহের একটি বাগানে তাদের নিকট আত্মপ্রকাশ করবেন। অতঃপর তাদের জন্য নূরের মিম্বর, মুক্তার মিম্বর, ইয়াকুতের মিম্বর, যবরজদ (মরকত)-এর মিম্বর, স্বর্ণের মিম্বর এবং রূপার মিম্বর রাখা হবে। তাদের মধ্যে যে সর্বনিম্ন স্তরের—যদিও তাদের মধ্যে কেউ নিচু স্তরের নয়—সে মেশক ও কর্পূরের ঢিবির ওপর বসবে। তারা মনে করবে না যে, যারা উচ্চাসনে (চেয়ারে) উপবিষ্ট তারা তাদের চেয়ে উত্তম আসনে আছে।"
আবু হুরায়রা বললেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি আমাদের রবকে দেখতে পাব? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, পূর্ণিমার রাতে সূর্য ও চন্দ্র দেখার ব্যাপারে কি তোমাদের কোনো সন্দেহ হয়?" আমরা বললাম: না। তিনি বললেন: "অনুরূপভাবে তোমাদের রবকে দেখার ব্যাপারেও তোমাদের কোনো সন্দেহ হবে না। সেই মজলিসে এমন কোনো ব্যক্তি অবশিষ্ট থাকবে না যার সাথে আল্লাহ সরাসরি কথা বলবেন না, এমনকি তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে তিনি বলবেন: হে অমুকের পুত্র অমুক! তোমার কি মনে আছে সেই দিনের কথা যেদিন তুমি অমুক অমুক কথা বলেছিলে? তখন তিনি তাকে দুনিয়ার কিছু কৃতকর্মের (প্রতিশ্রুতি ভঙ্গের) কথা স্মরণ করিয়ে দেবেন। সে বলবে: হে রব! আপনি কি আমাকে ক্ষমা করেননি? তিনি বলবেন: অবশ্যই, আমার ক্ষমার প্রশস্ততার কারণেই তুমি তোমার এই মর্তবায় পৌঁছেছ।"
এমতাবস্থায় উপর থেকে একটি মেঘ তাদের ঢেকে ফেলবে এবং তাদের ওপর এমন সুগন্ধি বর্ষণ করবে যার সুবাসের মতো তারা ইতিপূর্বে কখনও পায়নি। আর আমাদের রব বলবেন:

তোমরা উঠে দাঁড়াও সেই সম্মানের দিকে যা আমি তোমাদের জন্য প্রস্তুত করেছি, আর যা তোমরা আকাঙ্ক্ষা করেছ তা গ্রহণ করো। এরপর আমরা এমন এক বাজারে আসব যা ফেরেশতারা ঘিরে রেখেছে, সেখানে এমন সব বস্তু রয়েছে যার সদৃশ কোনো চোখ কখনো দেখেনি, কোনো কান কখনো শোনেনি এবং কোনো মানুষের হৃদয়ে কখনো কল্পনাও আসেনি। অতঃপর আমরা যা আকাঙ্ক্ষা করব তা আমাদের কাছে বহন করে আনা হবে, সেখানে কোনো ক্রয়-বিক্রয় নেই।
আর সেই বাজারে জান্নাতবাসীরা একে অপরের সঙ্গে সাক্ষাৎ করবে।
তিনি বলেন: "অতঃপর উচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন ব্যক্তি এগিয়ে আসবে এবং তার চেয়ে নিম্ন পর্যায়ের কারো সাথে সাক্ষাৎ করবে—যদিও তাদের মধ্যে কেউ তুচ্ছ নয়—সে তখন অন্যের পরিহিত পোশাক দেখে বিমোহিত হবে। তার কথা শেষ হওয়ার আগেই তার মনে হবে যে তার নিজের পোশাকটিই তার চেয়ে অধিক সুন্দর; আর এটি এ কারণে যে, সেখানে কারো পক্ষেই দুঃখিত হওয়া সমীচীন নয়।
এরপর আমরা আমাদের আবাসস্থলে ফিরে যাব এবং আমাদের স্ত্রীরা আমাদের অভ্যর্থনা জানাবে। তারা বলবে: স্বাগতম ও সুস্বাগতম! আপনি ফিরে এসেছেন অথচ আপনার সৌন্দর্য আমাদের কাছ থেকে যাওয়ার সময়ের চেয়ে অনেক গুণ বৃদ্ধি পেয়েছে। তখন সে বলবে: আজ আমরা আমাদের প্রতিপালক আল-জাব্বারের মজলিসে বসেছিলাম, আর আমরা যেভাবে ফিরে এসেছি সেভাবেই ফিরে আসা আমাদের জন্য যথার্থ।"
(যয়ীফ - ইবনে মাজাহ ৪৩৩৬ (যয়ীফ ইবনে মাজাহ নম্বর ৯৪৭, মিশকাতুল মাসাবীহ ৫৬৪৭ এবং "যয়ীফ আল-জামি আস-সাগীর" ১৮৩১))।
এটি একটি গারীব হাদিস, আমরা কেবল এই সূত্রেই এটি সম্পর্কে অবগত।
সুওয়াইদ ইবন আমর ইমাম আওযাঈ থেকে এই হাদিসের কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন।
৪৬৩ - ২৬৮৭ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে মানী এবং হান্নাদ।
তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুয়াবিয়া।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক, নুমান ইবনে সাদ থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই জান্নাতে এমন এক বাজার রয়েছে যেখানে কোনো ক্রয়-বিক্রয় নেই, কেবল পুরুষ ও নারীদের অবয়ব রয়েছে। সুতরাং যখন কোনো ব্যক্তি কোনো অবয়ব আকাঙ্ক্ষা করবে, সে তাতেই প্রবেশ করবে।"
(যয়ীফ - মিশকাত ৫৬৪৬, আদ-দাঈফাহ ১৯৮২ (যয়ীফ আল-জামি আস-সাগীর ১৮৯৬))।
আবু ঈসা বলেন: এই হাদিসটি হাসান গারীব।

১৬ - বরকতময় ও মহান প্রতিপালকের দর্শন সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে ৪৬৪ - ২৬৯০ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমায়িদ।
আমাকে সংবাদ দিয়েছেন শাবাবাহ ইবনে সাওয়ার, ইসরাঈল থেকে,
সুয়াইর থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় জান্নাতবাসীদের মধ্যে মর্যাদায় সর্বনিম্নে থাকবে সে, যে তার উদ্যানসমূহ, তার স্ত্রীগণ, তার নেয়ামতসমূহ, তার সেবকগণ এবং তার পালঙ্কসমূহের দিকে এক হাজার বছরের পথের দূরত্ব পর্যন্ত তাকাবে; আর আল্লাহর নিকট তাদের মধ্যে সর্বাধিক সম্মানিত হবে সে, যে সকাল ও সন্ধ্যায় আল্লাহর চেহারার দিকে তাকাবে", অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিলাওয়াত করলেন: (সেদিন অনেক মুখমণ্ডল হবে উজ্জ্বল, তারা তাদের প্রতিপালকের দিকে তাকিয়ে থাকবে) (১)"।
(যঈফ - আদ-দায়িফাহ ১৯৮৫ (যঈফুল জামি আস-সাগীর ১৩৮২))।
আর এই হাদীসটি ইসরাঈল থেকে সুয়াইর হয়ে ইবনে উমর থেকে মারফু হিসেবে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবদুল মালিক ইবনে আবজার, সুয়াইর থেকে ইবনে উমর হয়ে মাওকুফ হিসেবে।
আর এটি বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ আল-আশজায়ি, সুফিয়ান থেকে, তিনি সুয়াইর থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে উমরের উক্তি হিসেবে এবং তিনি একে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেননি … - ২৬৯১ আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব মুহাম্মাদ ইবনুল আলা।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবায়দুল্লাহ আল-আশজায়ি, সুফিয়ান থেকে, তিনি সুয়াইর থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে উমর হতে অনুরূপ।
এবং তিনি এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেননি।
১৯ - জান্নাতবাসী ও জাহান্নামবাসীদের চিরস্থায়ী হওয়া সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে ৪৬৫ - ২৬৯৬ (২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমার পিতা, ফুদাইল ইবনে মারযুক থেকে, তিনি আতিয়্যাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে মারফু হিসেবে, তিনি বলেন: "যখন কিয়ামত দিবস উপস্থিত হবে, তখন মৃত্যুকে একটি সাদা-কালো ভেড়ারূপে নিয়ে আসা হবে, অতঃপর তাকে জান্নাত ও [জাহান্নামের] মাঝে দাঁড় করানো হবে--------------------------------------------
(১) সূরা আল-কিয়ামাহ (৭৫), আয়াত ২২।
(২) আর এটি "সহীহ সুনান তিরমিযী - সংক্ষিপ্ত সনদসহ" এর ২০৭৩ নম্বরে রয়েছে।
(*)

...এবং জাহান্নাম, অতঃপর তা জবাই করা হবে এবং তারা তা দেখবে। যদি কেউ খুশিতে মারা যেত, তবে জান্নাতবাসীরা মারা যেত, আর যদি কেউ দুঃখে মারা যেত, তবে জাহান্নামবাসীরা মারা যেত।
(সহিহ - "যদি কেউ..." এই কথাটি ব্যতীত; আদ-দায়িফাহ ২৬৬৯: ক্ব (দাইফ আল-জামি আস-সাগির ওয়া যিয়াদাতুহু আল-ফাতহুল কাবির ৬৫৯))।
এটি একটি হাসান হাদিস।
নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ অনেক বর্ণনা বর্ণিত হয়েছে, যাতে দেখার বিষয়টি উল্লেখ আছে: যে মানুষ তাদের রবকে দেখবে, আর আল্লাহর পায়ের কথা এবং এ জাতীয় বিষয়গুলো উল্লেখ আছে।
ইমামদের মধ্য থেকে ইলমের অধিকারীগণ যেমন: সুফিয়ান আস-সাওরি, মালিক ইবন আনাস, সুফিয়ান ইবন উয়াইনা, ইবনুল মুবারক, ওয়াকি এবং অন্যদের মাযহাব (অভিমত) হলো: তারা এগুলো বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদিসগুলো বর্ণিত হবে এবং আমরা এগুলোতে ঈমান আনব, আর বলা যাবে না: 'কিভাবে?' আর এটিই আহলে হাদিসগণ পছন্দ করেছেন: তারা এই বিষয়গুলোকে যেভাবে এসেছে সেভাবেই বর্ণনা করবেন, এগুলোতে ঈমান আনবেন, এর কোনো ব্যাখ্যা করা হবে না, কোনো কল্পনা করা হবে না এবং বলা হবে না: 'কিভাবে?' এটিই ইলমের অধিকারীগণের সিদ্ধান্ত যা তারা পছন্দ করেছেন এবং যার দিকে তারা ধাবিত হয়েছেন।
হাদিসে তাঁর এই বাণীর অর্থ: 'অতঃপর তিনি তাদের কাছে নিজের পরিচয় দেবেন': অর্থাৎ: তিনি তাদের সামনে আত্মপ্রকাশ করবেন (১)।
২১ - জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বনিম্নের মর্যাদা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে ৪৬৬ - ২৭০০ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুওয়াইদ ইবন নাসর।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনুল মুবারক।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন রিশদিন ইবন সাদ।
আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনুল হারিস, তিনি দাররাজ থেকে, তিনি আবুল হাইসাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতবাসীদের মধ্যে মর্যাদায় সবচেয়ে নিম্ন হবে সে, যার আশি হাজার সেবক এবং বাহাত্তর জন...--------------------------------------------
(১) এই অনুচ্ছেদটি সহিহ ৫০৭২ / ২৬৯২ থেকে।
(*)

স্ত্রী, এবং তার জন্য মুক্তা, মরকত ও ইয়াকুতের একটি গম্বুজ স্থাপন করা হবে, যা জাবিয়া থেকে সানআ পর্যন্ত বিস্তৃত।"
(দুর্বল - মিশকাত ৫৬৪৮ (যঈফুল জামে আস-সাগীর ২৬৬))।
৪৬৭ - ২৭০০ / ১ এবং একই সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "জান্নাতবাসীদের মধ্যে যারা ছোট বা বড় অবস্থায় মারা যাবে, জান্নাতে তাদের ত্রিশ বছর বয়সীদের ন্যায় ফিরিয়ে আনা হবে, তারা কখনো এর বেশি বয়সের হবে না। আর জাহান্নামবাসীদের ক্ষেত্রেও একই রূপ হবে।"
(দুর্বল - একই উৎস (যঈফুল জামে আস-সাগীর ৫৮৫২))।
৪৬৮ - ২২০০ / ২ এবং একই সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই তাদের মস্তকে মুকুট থাকবে, যার ক্ষুদ্রতম মুক্তাটিও পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী স্থানকে আলোকিত করে দেবে।"
(দুর্বল - একই উৎস (যঈফুল জামে আস-সাগীর ১৮৮২))।
এই হাদীসটি গরীব (অপরিচিত), আমরা এটি রুশদিন বিন সা'দ এর বর্ণনা ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে জানি না।
২২ - অধ্যায়: ডাগরচোখা হুরদের কথোপকথন প্রসঙ্গে ৪৬৯ - ২৭০২ হান্নাদ এবং আহমাদ বিন মানী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু মুআবিয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
আব্দুর রহমান বিন ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নুমান বিন সা'দ থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই জান্নাতে ডাগরচোখা হুরদের একটি সমাবেশ হবে, তারা এমন উচ্চস্বরে আওয়াজ তুলবে যেটির মতো মাখলুকাত (সৃষ্টিজগত) ইতিপূর্বে কখনো শোনেনি। তারা বলবে: আমরা চিরস্থায়ী, আমরা কখনো ধ্বংস হবো না; আমরা পরম সুখে থাকব, কখনো কষ্টের সম্মুখীন হবো না; আমরা সর্বদা সন্তুষ্ট থাকব, কখনো রাগান্বিত হবো না। সুসংবাদ তার জন্য যে আমাদের জন্য এবং আমরা যার জন্য।"
(দুর্বল - আয-যঈফাহ ১৯৮২ (যঈফুল জামে আস-সাগীর ১৮৯৮))।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরাইরা, আবু সাঈদ এবং আনাস (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
আলীর হাদীসটি গরীব (অপরিচিত)।

২৩ - জান্নাতের নদীসমূহের বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে ৪৭০ - ২৭০৫ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ওয়াকি', সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু ইয়াকজান থেকে, তিনি যাযান থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তিন শ্রেণীর ব্যক্তি কস্তুরীর স্তূপের উপরে থাকবে - আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: কিয়ামতের দিন - যাদের দেখে পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষ ঈর্ষা করবে: সেই ব্যক্তি যে প্রতিদিন ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের আজান দেয়, সেই ব্যক্তি যে কোনো সম্প্রদায়ের ইমামতি করে এবং তারা তার প্রতি সন্তুষ্ট থাকে, আর সেই দাস যে আল্লাহর হক এবং তার মনিবদের হক আদায় করে।"
(যঈফ - মিশকাত ৬৬৬, নাকদুত তাজ ১৮৪, আত-তালিকুর রাগিব ১/১১০ (যঈফ আল-জামি আস-সগির ২৫৭৯ এবং পূর্বে ৩৩৯/২০৬৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে))।
আবু ঈসা বলেন: এই হাদিসটি হাসান গারিব, আমরা এটি কেবল সুফিয়ান সাওরি থেকেই অবগত হয়েছি।
আর আবু ইয়াকজানের নাম হলো: উসমান বিন উমাইর, তাকে ইবনে কায়সও বলা হয়।
৪৭১ - ২৭০৬ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে আদম, আবু বকর ইবনে আইয়াশ থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি রিবঈ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে মারফূ সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "তিন ব্যক্তিকে মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ ভালোবাসেন: সেই ব্যক্তি যে রাতে দাঁড়িয়ে আল্লাহর কিতাব তিলাওয়াত করে, সেই ব্যক্তি যে তার ডান হাত দিয়ে সদকা করে এবং তা গোপন রাখে" - তিনি বলেন: আমার মনে হয় (বলেছেন) তার বাম হাত থেকে (গোপন রাখে) -, "এবং সেই ব্যক্তি যে কোনো সেনাদলে ছিল এবং তার সাথীরা পরাজিত হয়ে পলায়ন করল, অতঃপর সে শত্রুর মোকাবিলা করল।"
(যঈফ - মিশকাত ১৯২১ / দ্বিতীয় তাহকিক (যঈফ আল-জামি আস-সগির ২৬০৯))।
আবু ঈসা বলেন: এই হাদিসটি এই সূত্রে গারিব এবং এটি সংরক্ষিত (মাহফুয) নয়।
আর সঠিক হলো যা শু'বাহ ও অন্যান্যরা মানসুর থেকে, তিনি রিবঈ ইবনে খিরাশ থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে যবিয়ান থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর আবু বকর ইবনে আইয়াশ অধিক ভুল করতেন।
৪৭২ - ২৭০৯ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে বাশার।
এবং মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শু'বাহ, মানসুর ইবনুল মু'তামির থেকে, তিনি বলেন:

আমি রিবঈ বিন খিরাশকে যায়িদ বিন যাবইয়ান থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি তা আবু যার পর্যন্ত মারফু হিসেবে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে) বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তিন ব্যক্তিকে আল্লাহ ভালোবাসেন এবং তিন ব্যক্তিকে আল্লাহ ঘৃণা করেন। যাদের আল্লাহ ভালোবাসেন তারা হলেন: এক ব্যক্তি যে কোনো সম্প্রদায়ের কাছে এসে আল্লাহর অসিলায় কিছু প্রার্থনা করল, অথচ তাদের সাথে তার কোনো আত্মীয়তার সম্পর্কের কারণে সে চায়নি, কিন্তু তারা তাকে ফিরিয়ে দিল। তখন তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি সবার অগোচরে পেছনে রয়ে গেল (১) এবং তাকে গোপনে দান করল; তার এই দান সম্পর্কে আল্লাহ এবং যাকে দান করা হয়েছে সে ছাড়া আর কেউ জানতে পারল না।
আর এমন এক কওম যারা সারারাত পথ চলল, অবশেষে যখন ঘুম তাদের কাছে অত্যন্ত প্রিয় হয়ে উঠল, তখন তারা বিশ্রাম নিল (মাথা রাখল), এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে আমার কাছে অনুনয়-বিনয় করতে লাগল এবং আমার আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করতে লাগল।
আর এক ব্যক্তি যে কোনো ক্ষুদ্র যুদ্ধাভিযানে ছিল এবং শত্রুর সম্মুখীন হলো, অতঃপর তারা (তার সাথীরা) পরাজিত হলো, কিন্তু সে নিজের বুক পেতে সামনে এগিয়ে গেল যতক্ষণ না সে শহীদ হলো অথবা তার জন্য বিজয় অর্জিত হলো।
আর যে তিন ব্যক্তিকে আল্লাহ ঘৃণা করেন তারা হলেন: ব্যভিচারী বৃদ্ধ, অহঙ্কারী দরিদ্র এবং অত্যাচারী ধনী।"
(যয়ীফ - মিশকাত ১৯২২ (যয়ীফ আল-জামি আস-সাগীর ২৬১০)) … - ২৭১০ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মাহমুদ বিন গায়লান।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আন-নাদর বিন শুমাইল, শু'বা থেকে অনুরূপ।
আবু ঈসা বলেন: এই হাদীসটি সহীহ।
এভাবেই শায়বান মানসুর থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আবু বকর ইবন আইয়াশের হাদীসের চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ।--------------------------------------------
(১) একটি পাণ্ডুলিপিতে "তাদের পশ্চাতে" শব্দটি রয়েছে যা শেখ নাসিরের মূল কপির বিপরীত, এবং এটিই অধিক স্পষ্ট।
(*)

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত জাহান্নামের বিবরণ সম্পর্কিত অধ্যায়সমূহ। ২ - জাহান্নামের গভীরতা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে। ৪৭৩ - ২৭১৫ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান ইবনে মুসা, তিনি ইবনে লাহিয়াহ থেকে, তিনি হাররাজ থেকে, তিনি আবু আল-হাইসাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "সউ'দ হলো আগুনের একটি পাহাড়, যার ওপর কাফের সত্তর বছর ধরে আরোহণ করবে এবং একইভাবে সেখানে অনন্তকাল (পতনের মধ্যে) থাকবে।"
(যঈফ - আল-মিশকাত ৫৬৭৭ (যঈফ আল-জামি আস-সগির ৩৫৫২ এবং সামনে আসবে ৬৫৭ / ৩৫৬১))।
এই হাদিসটি গরিব, আমরা এটি মারফু হিসেবে কেবল ইবনে লাহিয়াহ-এর হাদিস থেকেই জানি।
৩ - জাহান্নামীদের বিশাল আকৃতি সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে। ৪৭৪ - ২৭১৮ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হান্নাদ।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে মুসহির, তিনি ফজল ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আবুল মুখারিক থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই কাফের ব্যক্তি (কিয়ামতের দিন) তার জিহ্বাকে এক ফারসাখ বা দুই ফারসাখ পর্যন্ত টেনে নিয়ে যাবে এবং মানুষ তা মাড়িয়ে যাবে।"
(যঈফ - আল-মিশকাত ৫৬৭৬, আদ-দাঈফাহ ১৯৮৬ (যঈফ আল-জামি আস-সগির ১৫১৮))।
আবু ঈসা বলেন: এই হাদিসটি গরিব, আমরা এটি কেবলমাত্র এই সূত্রেই জানি।

আল-ফাদল ইবনে ইয়াজিদ একজন কুফি বর্ণনাকারী, তাঁর থেকে ইমামদের একাধিক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু আল-মাখারেক পরিচিত নন।
৪ - জাহান্নামীদের পানীয়ের বিবরণ সংক্রান্ত অধ্যায়
৪৭৫ - ২৭২০ আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
রুশদীন ইবনে সাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনুল হারিস থেকে, তিনি দাররাজ থেকে, তিনি আবুল হাইসাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আল্লাহর এই বাণী (গলিত তামা বা তেলের তলানির ন্যায়) সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "তেলের তলানির ন্যায়; যখন তিনি তা তাঁর চেহারার নিকটে আনবেন, তখন তাঁর চেহারার চামড়া তাতে খসে পড়বে।"
(দুর্বল - আল-মিশকাত ৫৬৭৮, আত-তালীকুর রাগীব ৪/২৩৪ (এবং সামনে আসবে ৪৭৮/২৭২৩, ৬৫৬/৩৫৫৬))।
এই হাদিসটি রুশদীন ইবনে সাদের বর্ণনা ব্যতীত আমাদের জানা নেই।
এবং রুশদীনের মুখস্থ শক্তির ব্যাপারে সমালোচনা করা হয়েছে।
৪৭৬ - ২৭২১ সুওয়াইদ ইবনে নাসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
সাঈদ ইবনে ইয়াজিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুস সামহ থেকে, তিনি ইবনে হুজাইরাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই ফুটন্ত গরম পানি তাদের মাথার ওপর ঢেলে দেওয়া হবে, অতঃপর সেই ফুটন্ত পানি ভেদ করে তাঁর পেটের অভ্যন্তরে পৌঁছে যাবে এবং তাঁর পেটের ভেতরে যা আছে তা গলিয়ে ফেলবে, এমনকি তা তাঁর দুই পা দিয়ে বেরিয়ে যাবে; আর এটাই হলো 'আস-সাহর' (গলানো), অতঃপর তাঁকে পূর্বের ন্যায় করে দেওয়া হবে।"
(দুর্বল - আল-মিশকাত ৫৬৭৯, আত-তালীকও (দুর্বল জামেউস সগীর ১৪৩৩))।
সাঈদ ইবনে ইয়াজিদের উপনাম হলো আবু শুজা, তিনি একজন মিশরীয় এবং লাইস ইবনে সাদ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে হুজাইরাহ হলেন: আব্দুর রহমান ইবনে হুজাইরাহ আল-মিসরি।--------------------------------------------
(১) সূরা আল-কাহাফ (১৮) আয়াত ২৯, সূরা আদ-দুখান (৪৪) আয়াত ৪৫, এবং সূরা আল-মাআরিজ (৭০) আয়াত ৮।
(*)

এই হাদীসটি গরীব সহীহ।
৪৭৭ - ২৭২২ সুওয়াইদ ইবন নাসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের অবহিত করেছেন।
সাফওয়ান ইবন আমর আমাদের অবহিত করেছেন
উবাইদুল্লাহ ইবন বুসর থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন: (আর তাকে গলিত পুঁজ পান করানো হবে।
সে তা ঢোক গিলে পান করবে...) (১) তিনি বলেন: "তা তার মুখের কাছে আনা হবে, তখন সে তা অপছন্দ করবে। যখন তা তার নিকটবর্তী করা হবে, তখন তা তার মুখমণ্ডল দগ্ধ করবে এবং তার মাথার চামড়া খসে পড়বে। অতঃপর যখন সে তা পান করবে, তখন তা তার নাড়ীভুঁড়ি ছিন্নভিন্ন করে দেবে, এমনকি তা তার মলদ্বার দিয়ে বের হয়ে যাবে।
আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেন: (আর তাদের পান করানো হবে ফুটন্ত পানি, ফলে তা তাদের নাড়ীভুঁড়ি ছিন্নভিন্ন করে দেবে) (২), এবং তিনি বলেন: (আর তারা যদি পানীয় প্রার্থনা করে, তবে তাদের এমন পানি দেওয়া হবে যা গলিত ধাতুর মতো, যা তাদের মুখমণ্ডল দগ্ধ করবে। কতই না নিকৃষ্ট পানীয় এবং কতই না মন্দ আশ্রয়!) (৩)"।
(যঈফ - আল-মিশকাত ৫৬৮০, তালীকসহ) ।
এই হাদীসটি গরীব।
মুহাম্মদ ইবন ইসমাঈল উবাইদুল্লাহ ইবন বুসর সম্পর্কে এমনটিই বলেছেন: এই হাদীসটি ছাড়া উবাইদুল্লাহ ইবন বুসরকে অন্য কোথাও চেনা যায় না।
সাফওয়ান ইবন আমর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী আবদুল্লাহ ইবন বুসর থেকে এই হাদীসটি ছাড়া অন্য হাদীসও বর্ণনা করেছেন।
আবদুল্লাহ ইবন বুসরের একজন ভাই ছিলেন যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন, এবং তার বোনও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন।
আর উবাইদুল্লাহ ইবন বুসর, যার নিকট থেকে সাফওয়ান ইবন আমর আবু উমামার হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, সম্ভবত তিনি আবদুল্লাহ ইবন বুসরের ভাই।
৪৭৮ - ২৭২৩ সুওয়াইদ ইবন নাসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
আবদুল্লাহ আমাদের অবহিত করেছেন।
রুশদীন ইবন সা'দ আমাদের অবহিত করেছেন।
আমর ইবনুল হারিস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন দাররাজ থেকে, তিনি আবুল হাইসাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে--------------------------------------------
(১) সূরা ইবরাহীম (১৪), আয়াত ১৬।
(২) সূরা মুহাম্মদ (৪৭), আয়াত ১৫।
(৩) সূরা আল-কাহাফ (১৮), আয়াত ২৯।
(*)

খুদরী থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, তিনি বলেছেন: "(তরল তামার মতো)" তিনি বললেন:
"(তা হবে) তেলের তলানির মতো, যখন এটি তার কাছে আনা হবে তখন তার চেহারার চামড়া তাতে খসে পড়বে।"
(যঈফ - এটি হাদিস নং (২৭০৭) (৪৭৫ - ২৭২০)-এর পুনরাবৃত্তি)।
৪৭৯ - ২৭২৩ / ১ এবং এই একই সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "জাহান্নামের বেষ্টনীর চারটি দেয়াল রয়েছে, প্রতিটি দেয়ালের পুরুত্ব চল্লিশ বছরের পথ।"
(যঈফ - মিশকাত ৫৬৮১, আত-তালিকুর রাগিব ৪ / ২৩১ (যঈফ আল-জামি আস-সগির ৪৬৭৫))।
৪৮০ - ২৭২৩ / ২ এবং এই একই সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যদি দুনিয়াতে 'গাসসাক' (জাহান্নামীদের পুঁজ-রক্ত) এর এক বালতি ঢালা হতো, তবে দুনিয়াবাসীর জীবন দুর্গন্ধময় হয়ে যেত।"
(যঈফ - মিশকাত ৫৬৮২ (যঈফ আল-জামি আস-সগির ৪৮০৩))।
এই হাদিসটি কেবল রিশদিন ইবনে সা’দ-এর সূত্রে আমরা জানি।
আর রিশদিন ইবনে সা’দ-এর ব্যাপারে সমালোচনা রয়েছে।
তার মুখস্থ শক্তির দুর্বলতার কারণে তার ব্যাপারে কথা বলা হয়েছে।
এবং তাঁর কথা: 'প্রতিটি দেয়ালের পুরুত্ব' এর অর্থ হলো: এর স্থূলতা।
৪৮১ - ২৭২৪ আমাদের কাছে মাহমুদ ইবনে গাইলান বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
শু’বা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আ’মাশ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াতটি পাঠ করলেন: (তোমরা আল্লাহকে যথাযথভাবে ভয় করো এবং মুসলিম না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না) (১) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি জাক্কুমের (২) একটি ফোঁটা দুনিয়াতে পড়ত, তবে দুনিয়াবাসীর জীবনযাত্রা নষ্ট হয়ে যেত। তাহলে তার অবস্থা কেমন হবে যার খাদ্যই হবে এটি?"
(যঈফ - ইবনে মাজাহ ৪৩২৫ ("যঈফ ইবনে মাজাহ" নং ৯৪৪))।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।--------------------------------------------
(১) সূরা আলে ইমরান (৩), আয়াত ১০২।
(২) জাক্কুম: আল্লাহ তাঁর কিতাবে যার বর্ণনা দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: এটি এমন এক গাছ যা জাহান্নামের তলদেশ থেকে উৎপন্ন হয়, এর মোচাগুলো যেন শয়তানের মাথা।
আর যাকম অর্থ হলো: গোগ্রাসে গেলা এবং মাত্রাতিরিক্ত পান করা।
(*)

৫ - জাহান্নামীদের খাদ্যের বিবরণ বিষয়ক পরিচ্ছেদ। ৪৮২ - ২৭২৫ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আসেম ইবনে ইউসুফ।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতবাহ ইবনে আবদিল আজিজ, আমাশ থেকে, তিনি শিমর ইবনে আতিয়্যাহ থেকে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি উম্মুদ দারদা থেকে, তিনি আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "জাহান্নামীদের ওপর ক্ষুধা চাপিয়ে দেওয়া হবে, যা তাদের ভোগকৃত আজাবের সমতুল্য হবে। তখন তারা খাদ্যের জন্য আর্তনাদ করবে। তখন তাদের 'দারী' (কাঁটাযুক্ত বিষাক্ত ঘাস) নামক খাদ্য দিয়ে সাহায্য করা হবে, যা তাদের পুষ্ট করবে না এবং ক্ষুধাও নিবারণ করবে না। এরপর তারা আবার খাদ্যের জন্য আর্তনাদ করবে, তখন তাদের এমন খাদ্য দেওয়া হবে যা গলায় আটকে যায়। তখন তাদের মনে পড়বে যে, তারা পৃথিবীতে থাকাকালে গলায় আটকে যাওয়া খাবার পানীয়র মাধ্যমে অতিবাহিত করত। তাই তারা পানীয়র জন্য আর্তনাদ করবে। তখন লোহার শিকলযুক্ত অত্যন্ত উত্তপ্ত পানি তাদের দিকে এগিয়ে দেওয়া হবে। যখন তা তাদের মুখের নিকটবর্তী হবে, তখন তা তাদের মুখমণ্ডল ঝলসে দেবে। আর যখন তা তাদের পেটে প্রবেশ করবে, তখন তাদের পেটের ভেতরে যা কিছু আছে সব ছিন্নভিন্ন করে দেবে। তখন তারা বলবে: তোমরা জাহান্নামের প্রহরীদের ডাকো। তখন প্রহরীরা বলবে: (তোমাদের নিকট কি তোমাদের রাসূলগণ সুস্পষ্ট প্রমাণাদিসহ আসেননি? তারা বলবে: হ্যাঁ, অবশ্যই এসেছিলেন। প্রহরীরা বলবে: তবে তোমরাই ডাকো (প্রার্থনা করো)। আর কাফিরদের ডাক কেবল ব্যর্থতাই হয়) (১)।
তিনি বলেন: অতঃপর তারা বলবে: তোমরা মালেককে (জাহান্নামের প্রধান ফেরেশতা) ডাকো। তারা বলবে: (হে মালেক! আপনার রব যেন আমাদের মৃত্যু দিয়ে শেষ করে দেন) (২)। তিনি (মালেক) উত্তর দেবেন: (নিশ্চয়ই তোমরা এখানেই অবস্থান করবে) (৩)।"
- আমাশ বলেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে, তাদের সেই ডাক এবং মালেকের উত্তরের মাঝে এক হাজার বছরের ব্যবধান থাকবে। - তিনি বলেন: "অতঃপর তারা বলবে: তোমরা তোমাদের রবকে ডাকো, কারণ তোমাদের রবের চেয়ে উত্তম আর কেউ নেই। তারা বলবে: (হে আমাদের রব! আমাদের দুর্ভাগ্য আমাদের ওপর প্রবল হয়েছিল এবং আমরা ছিলাম এক পথভ্রষ্ট জাতি। হে আমাদের রব! আমাদের এখান থেকে বের করে দিন, এরপর যদি আমরা পুনরায় নাফরমানি করি, তবে নিশ্চয়ই আমরা জালেম হব) (৪)।
তিনি বলেন: তখন আল্লাহ তাদের উত্তর দেবেন: (তোমরা হীন অবস্থায় এখানেই পড়ে থাকো এবং আমার সাথে কোনো কথা বলো না) (৫)।--------------------------------------------
(১) সূরা গাফির (৪০), আয়াত: ৫০।
(২ ও ৩) সূরা আয-যুখরুফ (৪৩), আয়াত: ৭৭।
(৪) সূরা আল-মুমিনুন (২৩), আয়াত: ১০৭।
(৫) সূরা আল-মুমিনুন (২৩), আয়াত: ১০৮।
(*)

তিনি বললেন: "সেই মুহূর্তে তারা সকল কল্যাণ থেকে নিরাশ হয়ে পড়বে এবং সেই সময় তারা দীর্ঘশ্বাস, অনুতাপ ও দুর্ভোগের মধ্যে পতিত হবে।"
(যঈফ - মিশকাত ৫৬৮৬, আত-তালিকুর রাগীব ৪/২৩৬ এবং যঈফ আল-জামি আস-সাগীর ৬৪ ৪৪)।
আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান বলেন: আর লোকেরা এই হাদিসটিকে মারফূ (রাসূলুল্লাহ ﷺ পর্যন্ত পৌঁছানো) হিসেবে বর্ণনা করেন না।
তিনি বলেন: এই হাদিসটি কেবল আ’মাশ থেকে, তিনি শিমর ইবনে আতিয়্যাহ থেকে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি উম্মুদ দারদা থেকে, তিনি আবু দারদা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এর উক্তি হিসেবে বর্ণিত হয়েছে এবং এটি মারফূ নয়।
আর কুতবাহ ইবনে আব্দুল আজিজ হাদিস বিশারদদের নিকট বিশ্বস্ত (সিকাহ)।
৪৮৩ - ২৭২৬ সুওয়াইদ ইবনে নাসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সাঈদ ইবনে ইয়াযীদ আবু শুজা থেকে, তিনি আবুস সামাহ থেকে, তিনি আবুল হায়সাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "সেখানে তারা হবে বীভৎস মুখমন্ডল বিশিষ্ট (১)।" তিনি বললেন: "আগুন তাদের চেহারা দগ্ধ করবে, ফলে তার উপরের ঠোঁট কুঁচকে মাথার মাঝখান পর্যন্ত পৌঁছে যাবে এবং তার নিচের ঠোঁট ঝুলে নাভি পর্যন্ত ঠেকবে।"
(যঈফ - মিশকাত ৫৬৮৪ (সামনে আসছে ৬২১ - ৩৪০২))।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ গারীব।
আর আবুল হায়সামের নাম হলো: সুলায়মান ইবনে আমর ইবনে আবদ আল-আতুওয়ারী, তিনি আবু সাঈদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এর তত্ত্বাবধানে লালিত পালিত এতিম ছিলেন।
৪৮৪ - ২৭২৭ সুওয়াইদ ইবনে নাসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
সাঈদ ইবনে ইয়াযীদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবুস সামাহ থেকে, তিনি ঈসা ইবনে হিলাল আস-সিদফী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"যদি এই পরিমাণ একটি সিসার টুকরা - আর তিনি একটি মাথার খুলির মত নির্দেশ করলেন - আসমান থেকে জমিনের দিকে নিক্ষেপ করা হতো, যা পাঁচশ বছরের পথ, তবে তা রাত হওয়ার আগেই জমিনে পৌঁছে যেত। আর যদি তা...--------------------------------------------
(১) সূরা আল-মুমিনুন (২৩), আয়াত ১০৪।
(*)

"শিকলের মাথা থেকে যদি ছেড়ে দেয়া হতো, তবে তা তার তলদেশ বা গভীরে পৌঁছানোর আগে চল্লিশ বছর দিন-রাত চলতে থাকত।"
(যঈফ - আল-মিশকাত ৫৬৮৮, আত-তালিকুর রাগীব ৪ / ২৩২ (যঈফ আল-জামি আস-সাগীর ৪৮০ ৫))।
এই হাদীসের সনদ হাসান সহীহ।
৭ - এ সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ ৪৮৫ - ২৭৩০ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আদ-দাওরী আল-বাগদাদী।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শারীক, আসিম থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "জাহান্নামের আগুনকে এক হাজার বছর প্রজ্বলিত করা হয়েছে যতক্ষণ না তা লাল হয়ে গেছে, তারপর এক হাজার বছর প্রজ্বলিত করা হয়েছে যতক্ষণ না তা সাদা হয়ে গেছে, এরপর এক হাজার বছর প্রজ্বলিত করা হয়েছে যতক্ষণ না তা কালো হয়ে গেছে; সুতরাং এটি ঘোর কৃষ্ণবর্ণ অন্ধকার।"
(যঈফ - ইবনে মাজাহ ৪৩২০ (৯৪১ এবং "যঈফ আল-জামি আস-সাগীর ওয়া যিয়াদাতুহু" এর অনুরূপ নম্বর ২১২৫)) ... - ২৭৩১ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুওয়াইদ ইবনে নাসর।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ, শারীক থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে - অথবা অন্য এক ব্যক্তি থেকে - তিনি আবু হুরায়রা থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি তা মারফু হিসেবে বর্ণনা করেননি।
এ ক্ষেত্রে আবু হুরায়রার হাদীসটি মাওকুফ হওয়াই অধিক সহীহ, এবং ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর ছাড়া শারীক থেকে অন্য কেউ এটিকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন বলে আমার জানা নেই।
৮ - পরিচ্ছেদ: জাহান্নামের দুটি শ্বাস গ্রহণ সম্পর্কে এবং তাওহীদপন্থীদের মধ্যে যারা জাহান্নাম থেকে বের হবে তাদের বর্ণনা সম্পর্কে
৪৮৬ - ২৭৩৪ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে রাফি।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু দাউদ, মুবারক ইবনে ফাদালা থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি বকর ইবনে আনাস থেকে, তিনি আনাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন:

আল্লাহ বলেন: "যে ব্যক্তি কোনো একদিন আমাকে স্মরণ করেছে অথবা কোনো স্থানে আমাকে ভয় পেয়েছে, তাকে জাহান্নাম থেকে বের করে দাও।"
(যয়ীফ - যিলাল ৮৩৩, আত-তালিকুর রাগীব ৪/১৩৮, আল-মিশকাত ৫৩৪৯ / দ্বিতীয় তাহকীক (যয়ীফ আল-জামি আস-সাগীর ৬৪৩৬))।
এটি একটি হাসান গরীব হাদীস।
৪৮৭ - ২৭৩৯ আমাদের নিকট সুওয়াইদ ইবনে নাসর হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনুল মুবারক।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন রুশদীন ইবনে সাদ, তিনি বলেন: আমার নিকট ইবনে আনআম হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু উসমান থেকে: তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জাহান্নামে প্রবেশকারীদের মধ্যে দুইজন লোক এমন হবে যাদের আর্তনাদ অত্যন্ত তীব্র হবে। তখন বরকতময় ও সুউচ্চ রব বলবেন: তাদের দুইজনকে বের করে নিয়ে আসো। যখন তাদের বের করে আনা হবে, তখন তিনি তাদের বলবেন: তোমাদের আর্তনাদ কেন এত তীব্র ছিল? তারা বলবে: আমরা তা করেছি যেন আপনি আমাদের প্রতি দয়া করেন। তিনি বলবেন: তোমাদের প্রতি আমার দয়া হলো তোমরা যাও এবং জাহান্নামের যেখানে ছিলে সেখানে নিজেদের নিক্ষেপ করো। অতঃপর তারা রওয়ানা হবে।
অতঃপর তাদের একজন নিজেকে নিক্ষেপ করবে, ফলে আগুন তার জন্য শীতল ও শান্তিদায়ক হয়ে যাবে। আর অন্যজন দাঁড়িয়ে থাকবে কিন্তু নিজেকে নিক্ষেপ করবে না। তখন বরকতময় ও সুউচ্চ রব তাকে বলবেন: তোমার সাথী যেভাবে নিজেকে নিক্ষেপ করেছে, তোমাকে তা করতে কিসে বাধা দিল? সে বলবে: হে রব! আমি আশা করছিলাম যে, আপনি আমাকে সেখান থেকে বের করার পর পুনরায় তাতে ফিরিয়ে দেবেন না। তখন বরকতময় ও সুউচ্চ রব তাকে বলবেন: তোমার সেই আশাই মঞ্জুর করা হলো। অতঃপর তারা উভয়েই আল্লাহর রহমতে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"
(যয়ীফ - আল-মিশকাত ৫৬০৫, আদ-দায়ীফাহ ১৯৭৭ (যয়ীফ আল-জামি আস-সাগীর ১৮৫৯))।
এই হাদীসের সনদ যয়ীফ।
কারণ এটি রুশদীন ইবনে সাদ-এর সূত্রে বর্ণিত, আর রুশদীন ইবনে সাদ হাদীস বিশারদদের নিকট দুর্বল; এবং ইবনে আনআম-এর সূত্রে বর্ণিত, যিনি হলেন আল-ইফরিকী, আর আল-ইফরিকী হাদীস বিশারদদের নিকট দুর্বল।

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত ঈমানের অধ্যায়সমূহ। ৬ - ঈমান পূর্ণতা লাভ এবং এর বৃদ্ধি ও হ্রাস বিষয়ক অনুচ্ছেদ। ৪৮৮ - ২৭৫৬ আহমাদ ইবনে মানি' আল-বাগদাদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।
ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
খালিদ আল-হাজ্জা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই মুমিনদের মধ্যে ঈমানের দিক থেকে তারাই সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ যারা তাদের চরিত্রে সবচেয়ে উত্তম এবং নিজ পরিবারের প্রতি সবচেয়ে বেশি নম্র।"
(যঈফ - আস-সাহীহাহ ২৮৪ নম্বর হাদীসের নিচে (যঈফ আল-জামি' আস-সাগীর ১৯৯০))।
এই বিষয়ে আবু হুরাইরাহ এবং আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে।
এই হাদীসটি হাসান (১)।
আমরা আয়েশা (রা.) থেকে আবু কিলাবাহর সরাসরি শোনার কথা জানি না।
আবু কিলাবাহ আয়েশা (রা.)-এর দুগ্ধপোষ্য ভাই আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদের মাধ্যমে আয়েশা (রা.) থেকে এই হাদীসটি ছাড়া অন্য হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আবু কিলাবাহর নাম হলো: আবদুল্লাহ ইবনে যাইদ আল-জারমী … - ২৭৫৭ ইবন আবু উমর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।
সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী আবু কিলাবাহর কথা উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আল্লাহর কসম, তিনি প্রজ্ঞাবান ফকীহদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।--------------------------------------------
(১) একটি পাণ্ডুলিপিতে (সহীহ) রয়েছে।
(*)

৪৮৯ - ২৭৫৯ / ১ এবং উমারা ইবনে গাজিয়্যাহ এই হাদিসটি (১) আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন:
"ঈমান হলো চৌষট্টিটি শাখা বিশিষ্ট।"
(এই শব্দসমষ্টির কারণে হাদিসটি শায বা বিরল।
(যঈফ আল-জামি আস-সাগীর ২৩০৩)) … - ২৭৬০ কুতাইবাহ আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন।
বকর বিন মুদার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উমারা ইবনে গাজিয়্যাহ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।
৮ - অধ্যায়: নামাজের মর্যাদা ও পবিত্রতা বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে ৪৯০ - ২৭৬৩ ইবনে আবি উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনুল হারিস থেকে, তিনি দাররাজ আবুল সামহ থেকে, তিনি আবুল হাইসাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমরা কোনো ব্যক্তিকে দেখবে যে সে মসজিদের প্রতি যত্নশীল বা নিয়মিত যাতায়াতকারী, তবে তার ঈমানের সাক্ষ্য দাও। কেননা আল্লাহ তাআলা বলেন: (নিশ্চয়ই আল্লাহর মসজিদসমূহ তারাই আবাদ করবে যারা আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান এনেছে, নামাজ কায়েম করেছে এবং জাকাত প্রদান করেছে) (২) - আয়াতাংশ।
(যঈফ - ইবনে মাজাহ ৮০২ (১৭২), মিশকাত ৭২৩, যঈফ আল-জামি আস-সাগীর ৫০৯, এবং সামনে ৬০১ / ৩৩০৪ নম্বরে আসবে)।--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ সেই হাদিসটি যা "সহীহ সুনান তিরমিযী - সংক্ষেপিত সনদ" এর ২১০৮ নম্বরে রয়েছে, এবং তার মূল পাঠ নিম্নরূপ: আবু হুরাইরা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ঈমানের সত্তরটিরও বেশি শাখা রয়েছে, যার মধ্যে সর্বনিম্ন হলো পথ থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে ফেলা, এবং সর্বোচ্চ হলো এই কথা বলা যে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই।"
(সহীহ - ইবনে মাজাহ ৫৭: ক) ।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
অনুরূপভাবে সুহাইল ইবনে আবু সালিহ বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে।
(২) সূরা আত-তাওবাহ (৯), আয়াত ১৮।
আর এর পূর্ণ অংশ হলো: (এবং আল্লাহ ছাড়া আর কাউকে ভয় করে না; তবে আশা করা যায় যে তারা হিদায়াতপ্রাপ্তদের
অন্তর্ভুক্ত হবে।)
(*)