شرح شواهده:
1 ـ " معاهد التنصيص على شواهد التلخيص " للشيخ عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن أحمد العباسي المتوفي سنة (963هـ) رحمه الله تعالى، طبع في تركيا سنة (1247هـ) كما طبع في مطبعة السعادة بمصر سنة (1367هـ) أربعة أجزاء في مجلدين، بتحقيق وتعليق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد، ثم قامت بتصويره عالم الكتب في بيروت دون تاريخ.
شروحه:
1 ـ شرحه مؤلفه في كتاب سماه " الإيضاح لتلخيص المفتاح "
وقد طبع عدة مرات منها: ـ
أـ في المطبعة النموذجية بمصر، ومعه حاشية عليه للشيخ عبد المتعال الصعيدي اسمها " بغية الإيضاح لتلخيص المفتاح " في أربعة أجزاء صغيرة. الطبعة السادسة دون تاريخ.
ب ـ في مصر بشرح وتعليق وتنقيح الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي في ستة أجزاء، ثم نشرته ثانية مكتبة الكليات الأزهرية.
جـ ـ في مصر بشرح وتعليق وتنقيح الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي، وهو مختصر من الشرح الذي قبله، جزءان في مجلد، ثم طبع عدة مرات منها الطبعة السادسة سنة (1405هـ) نشر دار الكتاب اللبناني في بيروت.
د ـ في القاهرة نشر مؤسسة المختار للنشر والتوزيع سنة (1419هـ) بتحقيق وتعليق د. عبد الحميد هنداوي، في مجلد.
هـ ـ ضمن عدة شروح للتلخيص طبعت في المطبعة الأميرية ببولاق سنة (1317هـ) في أربع مجلدات، ثم طبع ثانية في مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه بمصر، وصور بعد ذلك.
এর কাব্য-প্রমাণাদির ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:
১- শেখ আব্দুর রহিম বিন আব্দুর রহমান বিন আহমাদ আল-আব্বাসি (মৃত্যু: ৯৬৩ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন, কর্তৃক রচিত "মাআহিদুত তানসিস আলা শাওয়াহিদিত তালখিস"। এটি তুরস্কে ১২৪৭ হিজরিতে মুদ্রিত হয়েছে, যেমন এটি মিশরের সায়াদাহ প্রেস থেকে ১৩৬৭ হিজরিতে শেখ মুহাম্মাদ মুহিউদ্দিন আব্দুল হামিদের তাহকিক ও টীকা সহ দুই জিলদে চার খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে। পরবর্তীতে বৈরুতের আলামুল কুতুব এটি তারিখবিহীন পুনর্মুদ্রণ করেছে।
এর ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:
১- এর লেখক নিজেই একটি কিতাবে এর ব্যাখ্যা করেছেন যার নাম দিয়েছেন "আল-ইজাহ লি-তালখিসিল মিফতাহ"
এটি কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
ক- মিশরের আল-মাতবাআহ আন-নামুজাজিয়াহ-তে, এর সাথে শেখ আব্দুল মুতাল আস-সাঈদী কর্তৃক লিখিত "বুগয়াতুল ইজাহ লি-তালখিসিল মিফতাহ" নামক একটি হাশিয়া রয়েছে, যা তারিখবিহীন চার ছোট খণ্ডে ষষ্ঠ সংস্করণ হিসেবে প্রকাশিত।
খ- মিশরে ড. মুহাম্মাদ আব্দুল মুনইম খাফাজির ব্যাখ্যা, টীকা ও পরিমার্জন সহ ছয় খণ্ডে মুদ্রিত, পরবর্তীতে মাকতাবাতুল কুল্লিয়াতিল আজহারিয়াহ এটি পুনরায় প্রকাশ করে।
গ- মিশরে ড. মুহাম্মাদ আব্দুল মুনইম খাফাজির ব্যাখ্যা, টীকা ও পরিমার্জন সহ, যা পূর্বোক্ত ব্যাখ্যার সংক্ষিপ্ত রূপ, এক জিলদে দুই খণ্ড; পরবর্তীতে এটি কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে যার মধ্যে বৈরুতের দারুল কিতাব আল-লুবনানি প্রকাশিত ১৪০৫ হিজরির ষষ্ঠ সংস্করণটি অন্যতম।
ঘ- কায়রোতে মুয়াসসাসাতুল মুখতার প্রকাশনী থেকে ১৪১৯ হিজরিতে ড. আব্দুল হামিদ হিন্দাবির তাহকিক ও টীকা সহ এক জিলদে প্রকাশিত।
ঙ- তালখিসের একাধিক ব্যাখ্যাগ্রন্থের সাথে এটি ১৩১৭ হিজরিতে বুলাকের আল-মাতবাআহ আল-আমিরিয়াহ-তে চার জিলদে মুদ্রিত হয়েছে, অতঃপর মিশরের ঈসা আল-বাবিল হালাবি অ্যান্ড কোং প্রেসে দ্বিতীয়বার মুদ্রিত হয়েছে এবং পরবর্তীতে এর ফটোকপি সংস্করণ বের করা হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 613)
2 ـ شرح الشيخ بهاء الدين أحمد بن الشيخ علي بن عبد الكافي السبكي المتوفي سنة (763هـ) رحمه الله تعالى، المسمى " بعروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح " طبع ضمن شروح التلخيص المطبوعة في المطبعة الأميرية ببولاق سنة (1317هـ) كما طبع في مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه بمصر، وصور بعد ذلك.
3 ـ " شرح التلخيص " للشيخ أكمل الدين محمد بن محمد بن محمود ابن أحمد البابرتي المتوفي سنة (786هـ) رحمه الله تعالى، قام بدراسته وتحقيقه الدكتور محمد مصطفى رمضان صوفية. نشرته المنشأة العامة للنشر والتوزيع والإعلان في ليبيا، الطبعة الأولى سنة 1392هـ في مجلد.
4 ـ شرح الشيخ سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني المتوفي سنة (791هـ) رحمه الله تعالى واسمه " المطول على التلخيص ".
طبع عدة مرات منها: ـ
أـ في الآستانة سنة (1260هـ) وسنة (1304هـ) .
ب ـ كما طبع طبعة حجرية سنة (1247هـ) وبهامشه حاشية الفناري، السيد والسيد الشريف، وأبي القاسم السمر قندي، ومحمد رضا الكيايكاني.
جـ ـ في القاهرة سنة (1304هـ) .
د ـ في مطبعة أحمد كامل في تركيا سنة (1330هـ) وبهامشه حاشية السيد الشريف في مجلد كبير.
حواشيه:
على الشرح المذكور حواش كثيرة منها: ـ
২ — শেখ বাহাউদ্দীন আহমদ ইবনে শেখ আলী ইবনে আব্দুল কাফী আস-সুবকী (মৃত্যু ৭৬৩ হিজরী) রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যার নাম "আরুসুল আফরাহ ফী শারহি তালখীসিল মিফতাহ"। এটি ১৩১৭ হিজরীতে বুলাকের আল-মাতবাআহ আল-আমীরিয়্যাহ-তে মুদ্রিত তালখীসের ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহের সাথে প্রকাশিত হয়েছে, যেমনটি মিশরের ঈসা আল-বাবী আল-হালাবী ও তার অংশীদারদের প্রেসে মুদ্রিত হয়েছিল এবং পরবর্তীতে তা পুনঃমুদ্রিত হয়েছে।
৩ — শেখ আকমালুদ্দীন মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মাহমুদ ইবনে আহমদ আল-বাবর্তী (মৃত্যু ৭৮৬ হিজরী) রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর "শারহুত তালখীস"। এটি গবেষণা ও সম্পাদনা করেছেন ডক্টর মুহাম্মাদ মুস্তফা রামাদান সুফিয়াহ। লিবিয়ার আল-মুনশাআতুল আম্মাহ লিন-নাশর ওয়াত-তাওযী ওয়াল-ই'লান এটি প্রকাশ করেছে, প্রথম সংস্করণ ১৩৯২ হিজরী, এক খণ্ডে।
৪ — শেখ সাদউদ্দীন মাসউদ ইবনে উমর ইবনে আব্দুল্লাহ আত-তাফতাজানী (মৃত্যু ৭৯১ হিজরী) রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যার নাম "আল-মুতাত্তওয়াল আলাত তালখীস"।
এটি কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: —
ক — আস্তানা (ইস্তাম্বুল)-এ ১২৬০ হিজরী এবং ১৩০৪ হিজরীতে।
খ — অনুরূপভাবে ১২৪৭ হিজরীতে একটি লিথোগ্রাফিক (পাথর-ছাপা) সংস্করণ মুদ্রিত হয়েছে, যার পার্শ্বটীকায় রয়েছে আল-ফানারীর হাশিয়া, আস-সাইয়্যিদ আস-শরীফ, আবুল কাসেম আস-সামারকান্দী এবং মুহাম্মাদ রেজা আল-কাইয়াইকানি।
গ — কায়রোতে ১৩০৪ হিজরীতে।
ঘ — তুরস্কে আহমদ কামিল প্রেসে ১৩৩০ হিজরীতে, যার পার্শ্বটীকায় রয়েছে আস-সাইয়্যিদ আস-শরীফ-এর হাশিয়া, এক বিশাল খণ্ডে।
এর টীকাগ্রন্থসমূহ (হাশিয়া):
উক্ত ব্যাখ্যাগ্রন্থটির উপর অনেকগুলো টীকাগ্রন্থ রয়েছে, তন্মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো: —
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 614)
أـ حاشية الشيخ السيد الشريف علي بن محمد بن علي الجرجاني المتوفي سنة (816هـ) رحمه الله تعالى، طبعت على ها مش الشرح المذكور كما هو مبين في طبعاته.
ب ـ حاشية الشيخ حسن بن محمد شاه بن محمد شمس الدين بن حمزة الفناري المتوفي سنة (886هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في مطبعة شركة الصحافية العثمانية في تركيا سنة (1309هـ) في مجلد، كما طبعت على هامش بعض طبعات الشرح المذكور.
جـ ـ حاشية الشيخ عبد الحكيم بن شمس الدين الهندي السيالكوتي المتوفي سنة (1067هـ9 رحمه الله تعالى، قامت بطبعها شركة الصحافية العثمانية في تركيا سنة (1311هـ) في مجلد، وصورت بعد ذلك.
5 ـ شرح الشيخ سعد الدين التفتازاني سابق الذكر، اختصره من شرحه السابق وسماه " المختصر ".
طبع عدة مرات منها: ـ
أـ في كلكتا سنة (1228هـ) .
ب ـ في مطبعة الحاج المحرم أفندي البوسنوي في تركيا سنة (1290هـ) .
جـ ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (1385هـ) .
د ـ مع مجموعة من شروح التلخيص، طبعت في المطبعة الأميرية ببولاق سنة (1317هـ) في أربع مجلدات، ثم طبع ثانية في مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه بمصر، وصور بعد ذلك.
حواشيه والكتب المتعلقة به:
أـ تجريد العلامة مصطفى بن محمد بن عبد الخالق البناني المتوفي
ক. শায়খ সাইয়্যেদ শরীফ আলী বিন মুহাম্মদ বিন আলী আল-জুরজানী (মৃত্যু ৮১৬ হিজরি) রহিমাহুল্লাহু তাআলার টিকা। এটি উল্লিখিত ব্যাখ্যার পার্শ্বটীকায় মুদ্রিত হয়েছে যেমনটি এর বিভিন্ন সংস্করণে দর্শানো হয়েছে।
খ. শায়খ হাসান বিন মুহাম্মদ শাহ বিন মুহাম্মদ শামসুদ্দিন বিন হামজাহ আল-ফ্যানারী (মৃত্যু ৮৮৬ হিজরি) রহিমাহুল্লাহু তাআলার টিকা। এটি তুরস্কের 'শারিকাতুসাহাফিয়া আল-উসমানিয়া' ছাপাখানায় ১৩০৯ হিজরিতে এক খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে; যেমনটি উল্লিখিত ব্যাখ্যার কিছু সংস্করণের পার্শ্বটীকায় মুদ্রিত হয়েছে।
গ. শায়খ আব্দুল হাকিম বিন শামসুদ্দিন আল-হিন্দি আস-সিয়ালকোটি (মৃত্যু ১০৬৭ হিজরি) রহিমাহুল্লাহু তাআলার টিকা। এটি তুরস্কের 'শারিকাতুসাহাফিয়া আল-উসমানিয়া' ১৩১১ হিজরিতে এক খণ্ডে মুদ্রণ করেছে এবং পরবর্তীতে এর ফটোকপি সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছে।
৫. পূর্বে উল্লিখিত শায়খ সাদউদ্দিন আত-তাফতাজানী-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ; তিনি তাঁর পূর্ববর্তী ব্যাখ্যাগ্রন্থ থেকে এটি সংক্ষিপ্ত করেছেন এবং এর নাম দিয়েছেন "আল-মুখতাসার"।
এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো:
ক. ১২২৮ হিজরিতে কলকাতায়।
খ. ১২৯০ হিজরিতে তুরস্কের হাজি মুহাররম এফেন্দী আল-বোসনভী ছাপাখানায়।
গ. ১৩৮৫ হিজরিতে মিশরের মোস্তফা আল-বাবি আল-হালাবি ছাপাখানায়।
ঘ. 'তালখীস'-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহের একটি সংকলনের সাথে; যা ১৩১৭ হিজরিতে বুলাকের 'আল-মাতবাআহ আল-আমিরিয়্যাহ'-তে চার খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে। এরপর মিশরের ঈসা আল-বাবি আল-হালাবি ও তাঁর সহযোগীদের ছাপাখানায় দ্বিতীয়বার মুদ্রিত হয়েছে এবং পরবর্তীতে এর ফটোকপি সংস্করণ বের হয়েছে।
এর টিকা ও সংশ্লিষ্ট গ্রন্থসমূহ:
ক. আল্লামা মুস্তফা বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল খালেক আল-বানানী (মৃত্যু...) এর তাজরিদ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 615)
حوالي سنة (1220هـ) رحمه الله تعالى، طبع في مطبعة بولاق، الطبعة الثانية سنة (1290هـ) في مجلدين.
كما طبع في مطبعة محممد علي صبيح في مصر سنة (1357هـ) ويليه تقرير الشيخ شمس الدين الإنبابي.
ب ـ حاشية الشيخ محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المالكي المتوفي سنة (1230هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في دار الطباعة العامرة في تركيا سنة (1276هـ) كما طبعت مع شروح التلخيص سابقة الذكر.
وقد اختصر هذه الحاشية الشيخ علي بن عثمان الآقشهدي، طبع هذا المختصر في دار الطباعة العامرة في تركيا سنة (1288هـ) ثم صور بعد ذلك.
جـ ـ تقرير الشيخ محمد بن محمد الإنبابي المصري الشافعي المتوفي سنة (1312هـ) رحمه الله تعالى.
د ـ حاشية الشيخ محمد بن محمد الإنبابي سابق الذكر، طبعا في مطبعة السعادة بمصر سنة (1330هـ) في أربع مجلدات.
هـ ـ قام الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد بتحقيق وتهذيب وتفصيل الشرح المذكور، ووضع له مقدمة في تاريخ علم البلاغة، طبع في مصر، وصور بعد ذلك.
6 ـ شرح الشيخ عصام الدين إبراهيم بن محمد بن عرب شاه الإسفراييني المتوفي سنة (951هـ) رحمه الله تعالى، طبع في المطبعة العامرة في تركيا سنة (1248هـ) في مجلد كبير.
7 ـ شرح الشيخ ابن يعقوب المغربي الجزائري المتوفي حوالي سنة (1110هـ) رحمه الله تعالى المسمى بـ " مواهب الفتاح في شرح تلخيص المفتاح ".
আনুমানিক ১২২০ হিজরি সনে (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) তিনি মৃত্যুবরণ করেন; এটি বুলাক প্রেসে মুদ্রিত হয়েছে, যার দ্বিতীয় সংস্করণ ১২৯০ হিজরি সনে দুই খণ্ডে প্রকাশিত হয়।
অনুরূপভাবে এটি ১৩৫৭ হিজরি সনে মিশরের মুহাম্মদ আলী সাবিহ প্রেসে মুদ্রিত হয়েছে এবং এর সাথে শায়খ শামসুদ্দীন আল-ইনবাবির পর্যালোচনা (তাকরির) যুক্ত রয়েছে।
খ — ১২৩০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণকারী শায়খ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আরাফাহ আদ-দিসুকি আল-মালিকির (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) হাশিয়া (টীকা); এটি ১২৭৬ হিজরি সনে তুরস্কের দারুত তিবায়াহ আল-আমিরাহ-তে মুদ্রিত হয়েছে এবং পূর্বে উল্লেখিত তালখিসের ব্যাখ্যাগ্রন্থগুলোর সাথেও প্রকাশিত হয়েছে।
শায়খ আলি বিন উসমান আল-আকশাহদি এই হাশিয়াটির একটি সংক্ষিপ্তসার তৈরি করেছেন; এই সংক্ষেপিত সংস্করণটি ১২৮৮ হিজরি সনে তুরস্কের দারুত তিবায়াহ আল-আমিরাহ-তে মুদ্রিত হয়েছে এবং পরবর্তীতে এর অনুলিপি তৈরি করা হয়েছে।
গ — ১৩১২ হিজরি সনে মৃত্যুবরণকারী মিশরীয় শাফেয়ী শায়খ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-ইনবাবির (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) পর্যালোচনা (তাকরির)।
ঘ — পূর্বে উল্লেখিত শায়খ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-ইনবাবির হাশিয়া; এটি ১৩৩০ হিজরি সনে মিশরের আস-সাআদাহ প্রেসে চার খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
ঙ — শায়খ মুহাম্মদ মুহিউদ্দীন আবদুল হামিদ উল্লিখিত ব্যাখ্যাগ্রন্থটির তাহকিক (সম্পাদনা), পরিমার্জন ও বিস্তারিত বিন্যাস করেছেন এবং এতে অলঙ্কারশাস্ত্রের (ইলমুল বালাগাত) ইতিহাসের ওপর একটি ভূমিকা সংযোজন করেছেন; এটি মিশরে মুদ্রিত হয়েছে এবং পরবর্তীতে এর প্রতিলিপি করা হয়েছে।
৬ — ৯৫১ হিজরি সনে মৃত্যুবরণকারী শায়খ ইসামুদ্দীন ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আরব শাহ আল-ইসফিরায়িনির (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) ব্যাখ্যাগ্রন্থ; এটি ১২৪৮ হিজরি সনে তুরস্কের আল-মাতবাআহ আল-আমিরাহ-তে এক বিশাল খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
৭ — আনুমানিক ১১১০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণকারী শায়খ ইবনে ইয়াকুব আল-মাগরিবি আল-জাজায়িরির (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যার নাম "মাওয়াহিবুল ফাত্তাহ ফি শারহি তালখিসিল মিফতাহ"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 616)
طبع ضمن عدة شروح للتلخيص في المطبعة الأميرية ببولاق سنة (1317هـ) في أربع مجلدات، ثم طبع ثانية في مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه بمصر، وصور بعد ذلك.
8 ـ شرح وتعليق الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي، طبعته مكتبة الحسين التجارية بمصر سنة (1368هـ) (1) .
9 ـ شرح الشيخ محمد هاشم الدويدري، من منشورات دار الحكمة في دمشق، الطبعة الأولى سنة (1390هـ) .
2 ـ " عقود الجمان في علم المعاني والبيان "
لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفي سنة (911هـ) رحمه الله تعالى.
وهي منظومة لخص فيها " التلخيص " مع ضم زيادات إليه.
طبع في بولاق بمصر سنة (1293هـ) .
شروحها:
1 ـ شرحها المؤلف، وقد طبعت بمطبعة شرف بمصر سنة (1302هـ) وسنة (1305هـ) باسم: " شرح عقود الجمان " وبهامشها " حلية اللب المصون " للشيخ أحمد الدمنهوري على الجوهر المكنون للأخضري.--------------------------------------------
(1) للاستزاده ينظر كتاب: القزويني وشروح التلخيص للدكتور أحمد مطلوب، قامت بنشره مكتبة النهضة في بغداد الطبعة الأولى سنة (1387هـ) .
এটি ১৩১৭ হিজরিতে বুলাকের আল-মাতবাআহ আল-আমিরিয়্যাহ-তে ‘আত-তালখিস’-এর বেশ কয়েকটি ভাষ্যের সাথে চার খণ্ডে মুদ্রিত হয়, অতঃপর মিশরের ঈসা আল-বাবি আল-হালাবি ও অংশীদারদের ছাপাখানায় দ্বিতীয়বার মুদ্রিত হয় এবং পরবর্তীতে তা পুনঃমুদ্রণ করা হয়।
৮ — ডক্টর মুহাম্মাদ আব্দুল মুনইম খাফাজির ব্যাখ্যা ও টীকা, এটি ১৩৬৮ হিজরিতে মিশরের মাকতাবাতুল হুসাইন আত-তিজারিয়্যাহ থেকে মুদ্রিত হয়েছে (১)।
৯ — শেখ মুহাম্মাদ হাশিম আদ-দুওয়াইদিরির ব্যাখ্যা, দামেস্কের দারুল হিকমাহ-এর প্রকাশনা, প্রথম সংস্করণ ১৩৯০ হিজরি।
২ — "উকুদুল জুমান ফি ইলমিল মাআনি ওয়াল বায়ান"
জালালুদ্দীন আব্দুর রহমান ইবনে আবি বকর আস-সুয়ুতির রচিত, যিনি ৯১১ হিজরিতে ইন্তেকাল করেছেন, আল্লাহ তায়ালা তাঁর ওপর রহম করুন।
এটি একটি কাব্যগ্রন্থ যাতে তিনি 'আত-তালখিস'-এর সারসংক্ষেপ করেছেন এবং সাথে কিছু তাত্ত্বিক সংযোজনও করেছেন।
মিশরের বুলাক-এ এটি ১২৯৩ হিজরিতে মুদ্রিত হয়েছে।
এর ব্যাখ্যাসমূহ:
১ — এর ব্যাখ্যা খোদ গ্রন্থকার নিজেই করেছেন, যা মিশরের শারাফ প্রেসে ১৩০২ হিজরি এবং ১৩০৫ হিজরিতে "শারহু উকুদিল জুমান" নামে মুদ্রিত হয়েছে এবং এর পার্শ্বটীকায় আল-আখদারির ‘আল-জাওহারুল মাকনুন’-এর ওপর শেখ আহমাদ আদ-দামানহুরির ‘হিলয়াতুল লুব্বিল মাসুন’ যুক্ত রয়েছে।--------------------------------------------
(১) অধিকতর অবগতির জন্য ডক্টর আহমদ মাতলুবের গ্রন্থ: ‘আল-কাযউইনি ওয়া শুরূহুত তালখিস’ দ্রষ্টব্য, যা বাগদাদের মাকতাবাতুন নাহদাহ থেকে ১৩৮৭ হিজরিতে প্রথম সংস্করণ হিসেবে প্রকাশিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 617)
2 ـ الشيخ عبد الرحمن بن عيسى بن مرشد العمري المعروف بالمرشدي المتوفي سنة (975هـ) رحمه الله تعالى.
طبعت في مطبعة الحلبي بمصر سنة (1374هـ) في مجلد وبهامشها " شرح عقود الجمان " للمؤلف.
3 ـ " زهر الربيع في المعاني والبيان والبديع "
تأليف الشيخ أحمد بن محمد المحلاوي المتوفي سنة (1351هـ) رحمه الله تعالى، فرغ من تأليفه سنة (1321هـ) .
طبع عدة مرات منها الطبعة الرابعة سنة (1369هـ) .
4 ـ "جواهر البلاغة "
للشيخ أحمد الهاشمي المتوفي سنة (1362هـ) رحمه الله تعالى. طبع عدة مرات آخرها في بيروت سنة (1418هـ) نشر دار الكتب العلمية في مجلد.
5 " البلاغة الواضحة " البيان، المعاني، البديع "
للمدارس الثانوية، تأليف الشيخين علي الجارم ومصطفى أمين، طبع عدة مرات في مجلد.
২- শায়খ আবদুর রহমান বিন ঈসা বিন মুরশিদ আল-উমারি, যিনি আল-মুরশিদি নামে পরিচিত, মৃত্যু (৯৭৫ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
এটি মিশরের আল-হালাবি প্রেসে ১৩৭৪ হিজরিতে এক খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে এবং এর টীকায় লেখকের "শারহু উকুদিল জুমান" রয়েছে।
৩- "যাহরুর রাবি ফি আল-মাআনি ওয়াল-বায়ান ওয়াল-বাদি"
শায়খ আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-মাহাল্লাবি-এর রচনা, মৃত্যু (১৩৫১ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন। তিনি ১৩২১ হিজরিতে এর রচনা সমাপ্ত করেন।
এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, তন্মধ্যে চতুর্থ মুদ্রণটি হয়েছে ১৩৬৯ হিজরিতে।
৪- "জাওয়াহিরুল বালাগাহ"
শায়খ আহমদ আল-হাশেমির রচিত, মৃত্যু (১৩৬২ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন। এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, সর্বশেষ সংস্করণটি বৈরুতে ১৪১৮ হিজরিতে দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ কর্তৃক এক খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে।
৫ "আল-বালাগাতুল ওয়াদিহাহ" (আল-বায়ান, আল-মাআনি, আল-বাদি)
মাধ্যমিক স্তরের মাদরাসার জন্য, শায়খ আলী আল-জারিম ও শায়খ মুস্তফা আমিনের যৌথ রচনা, এটি এক খণ্ডে কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 618)
الفصل السادس
علما العروض والقوافي
ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ
ছন্দ ও অন্ত্যমিল শাস্ত্রের পণ্ডিতগণ
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 619)
" متون علمي العروض والقوافي "
1 ـ " الكافي في علمي العروض والقوافي " لأبي العباس شهاب الدين أحمد بن عباد بن شعيب القنائي الشافعي، المعروف بالخواص، المتوفي سنة (858هـ) رحمه الله تعالى.
2 ـ " الرامزة " ويقال: " متن الخزرجية " لضياء الدين أبي محمد عبد الله بن محمد الخزرجي الأندلسي، المتوفي سنة (626هـ) رحمه الله تعالى.
3 ـ " المقصد الجليل في علم الخليل " لجمال الدين أبي عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر المالكي، المشهور بابن الحاجب المتوفي سنة (646هـ) رحمه الله تعالى.
4 ـ " منظومة الصبان " المسماة " الكافية الشافية في علمي العروض والقافية " لأبي العرفان محمد بن علي الصبان الشافعي، المتوفي سنة (1206هـ) رحمه الله تعالى.
" ইলমুল আরুয ও কাওয়াফি (ছন্দ ও অন্ত্যমিল শাস্ত্র) বিষয়ক মূল পাঠসমূহ "
১- "আল-কাফী ফী ইলমাই আল-আরুয ওয়াল কাওয়াফী", রচয়িতা: আবুল আব্বাস শিহাবুদ্দীন আহমাদ বিন আব্বাদ বিন শুআইব আল-কানাঈ আশ-শাফিঈ, যিনি আল-খাওয়াস নামে পরিচিত, মৃত্যু ৮৫৮ হিজরী, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
২- "আর-রামিজাহ", যাকে "মাতনুল খাযরাজিয়্যাহ"ও বলা হয়, রচয়িতা: যিয়াউদ্দীন আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আল-খাযরাজী আল-আন্দালুসী, মৃত্যু ৬২৬ হিজরী, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
৩- "আল-মাকসাদুল জলীল ফী ইলমিল খলীল", রচয়িতা: জামালুদ্দীন আবু আমর উসমান বিন উমর বিন আবি বকর আল-মালিকী, যিনি ইবনুল হাজিব নামে প্রসিদ্ধ, মৃত্যু ৬৪৬ হিজরী, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
৪- "মানজুমা আস-সাব্বান", যার নাম "আল-কাফিয়াহ আশ-শাফিয়াহ ফী ইলমাই আল-আরুয ওয়াল কাফিয়াহ", রচয়িতা: আবুল ইরফান মুহাম্মাদ বিন আলী আস-সাব্বান আশ-শাফিঈ, মৃত্যু ১২০৬ হিজরী, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 621)
1 ـ " الكافي في علمي العروض والقوافي "
لأبي العباس شهاب الدين أحمد عباد بن شعيب القنائي الشافعي المعروف بالخواص المتوفي سنة (858هـ) رحمه الله تعالى (1) .
وهو متن مشهور في هذين العلمين.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
1 ـ في مطبعة محمد علي صبيح بتعليق الأستاذ محمد عبد المنعم خفاجي سنة (1393هـ) .
2 ـ في مطبعة الحلبي بمصر سنة (1375هـ) ومعه متن الرامزة للخزرجي.
3 ـ في آخر شرحه المسمى بالإرشاد الشافي للشيخ محمد الدمنهوري المطبوع في مطبعة الحلبي بمصر سنة (1344هـ) .
4 ـ ضمن مجموع مهمات المتون المطبوع في مطبعة الحلبي بمصر الطبعة الرابعة سنة (1369هـ) (ص745) .
شروحه:
لهذا المتن عدة شروح منها: ـ--------------------------------------------
(1) الضوء اللامع (1/320) الأعلام (1/142) .
১ — "ইলমে আরুদ ও কাওয়াফি বিষয়ে আল-কাফি"
আবু আল-আব্বাস শিহাব উদ্দিন আহমদ ইবনে আব্বাদ ইবনে শুয়াইব আল-ক্বিনাই আশ-শাফিয়ী, যিনি 'আল-খাওয়াস' নামে পরিচিত, মৃত্যু বছর (৮৫৮ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন (১)।
এটি এই দুই শাস্ত্রে একটি প্রসিদ্ধ মূলপাঠ (মাতন)।
এর মুদ্রণসমূহ:
এটি কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: —
১ — মুহাম্মাদ আলী সাবিহ প্রেসে, উস্তাদ মুহাম্মাদ আবদ আল-মুনইম খাফাজীর টীকা সহ, ১৩৯৩ হিজরি সনে।
২ — মিশরের হালাবি প্রেসে, ১৩৭৫ হিজরি সনে; এবং এর সাথে আল-খাজরাজীর 'আল-রামিজাহ' গ্রন্থটি রয়েছে।
৩ — শাইখ মুহাম্মাদ আদ-দামনহুরীর রচিত 'আল-ইরশাদ আশ-শাফি' নামক এর ব্যাখ্যাগ্রন্থের শেষে, যা মিশরের হালাবি প্রেসে ১৩৪৪ হিজরি সনে মুদ্রিত।
৪ — 'মাজমুউ মুহিম্মাতিল মুতুন' সংকলনের অন্তর্ভুক্ত হয়ে, যা মিশরের হালাবি প্রেসে চতুর্থ সংস্করণে ১৩৬৯ হিজরি সনে মুদ্রিত হয়েছে (পৃষ্ঠা ৭৪৫)।
এর ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:
এই মূলপাঠটির (মাতন) বেশ কয়েকটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ রয়েছে, তার মধ্যে অন্যতম: —
--------------------------------------------
(১) আদ-দউউল লামি (১/৩২০), আল-আ’লাম (১/১৪২)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 622)
1 ـ الإرشاد الشافي على المتن الكابي في علمي العروض والقوافي، وهو الحاشية الكبرى على المتن المذكور للشيخ محمد الدمنهوري المصري الشافعي المتوفي سنة (1288هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
أـ في بولاق بمصر سنة (1285هـ) .
ب ـ في المطبعة الشرفية بمصر سنة (1301هـ) .
جـ ـ في المطبعة الميمنية بمصر سنة (1307هـ) .
د ـ في مصر سنة (1316هـ) .
هـ ـ في مطبعة الحلبي بمصر سنة (1344هـ) وسنة (1377هـ) .
وـ في مصر سنة (1353هـ) نشر مكتبة محمود توفيق.
2ـ المختصر الشافي على متن الكافي وهو الحاشية الصغرى على المتن المذكور للشيخ محمد الدمنهوري سابق الذكر، وهو مختصر الشرح السابق.
طبعاته:
1 ـ في بولاق بمصر سنة (1273هـ) وسنة (1293هـ) .
2 ـ في مصر سنة (1281هـ) .
3 ـ في مطبعة عبد الرازق بمصر سنة (1300هـ) وسنة (1304هـ) .
১ — আল-ইরশাদ আশ-শাফি আলা আল-মাতন আল-কাফি ফি ইলমাই আল-আরুদ ওয়াল-কাওয়াফি, এটি হলো উল্লিখিত মূল পাঠ্যের ওপর শায়খ মুহাম্মদ আদ-দামনহুরি আল-মিসরি আশ-শাফিঈ-এর বৃহৎ টীকাগ্রন্থ (হাশিইয়াহ কুবরা), যিনি ১২৮৮ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেছেন, আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রতি রহম করুন।
এর সংস্করণসমূহ:
ক — মিসরের বুলাকে ১২৮৫ হিজরি সনে।
খ — মিসরের আল-মাতবাআহ আশ-শারফিয়্যাহ-তে ১৩০১ হিজরি সনে।
গ — মিসরের আল-মাতবাআহ আল-মায়মানিয়্যাহ-তে ১৩০৭ হিজরি সনে।
ঘ — মিসরে ১৩১৬ হিজরি সনে।
ঙ — মিসরের আল-হালাবি প্রেসে ১৩৪৪ হিজরি এবং ১৩৭৭ হিজরি সনে।
চ — মিসরে ১৩৫৩ হিজরি সনে, মাহমুদ তাওফিক লাইব্রেরি কর্তৃক প্রকাশিত।
২ — আল-মুখতাসার আশ-শাফি আলা মাতন আল-কাফি, এটি হলো পূর্বে উল্লিখিত শায়খ মুহাম্মদ আদ-দামনহুরি কর্তৃক উক্ত মূল পাঠ্যের ওপর একটি ক্ষুদ্র টীকাগ্রন্থ (হাশিইয়াহ সুগরা), যা মূলত পূর্বোক্ত ব্যাখ্যারই একটি সংক্ষেপণ।
এর সংস্করণসমূহ:
১ — মিসরের বুলাকে ১২৭৩ হিজরি এবং ১২৯৩ হিজরি সনে।
২ — মিসরে ১২৮১ হিজরি সনে।
৩ — মিসরের আবদুর রাজ্জাক প্রেসে ১৩০০ হিজরি এবং ১৩০৪ হিজরি সনে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 623)
4 ـ في المطبعة الميمنية بمصر سنة (1281هـ) وسنة (1309هـ) .
5 ـ في قازان سنة (1895م) باسم شرح الكافي في علمي العروض والقوافي.
6 ـ في مصر سنة (1345هـ) .
৪ — মিসরের আল-মাইমানিয়া ছাপাখানায় ১২৮১ হিজরি এবং ১৩০৯ হিজরি সালে।
৫ — ১৮৯৫ খ্রিস্টাব্দে কাজানে ‘শরহুল কাফি ফি ইলমাই আল-আরুজ ওয়াল কাওয়াফি’ নামে।
৬ — মিসরে ১৩৪৫ হিজরি সালে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 624)
2 ـ " متن الرامزة "
ويقال: " متن الخزرجية "
لضياء الدين أبي محمد عبد الله بن محمد الخرزجي الأندلسي المتوفي سنة (626هـ) رحمه الله تعالى (1) .
وهو متن منظوم في (98) بيتاً، يقال له الرامزة لأن الناظم رمز في كلامه عن التفاعيل والأبحر والدوائر اختصاراً، ويقال الخزرجية نسبة إلى المؤلف.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
1 ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (1375هـ) مع متن الكافي للقنائي.
2 ـ ضمن مجموع مهمات المتون المطبوع في مطبعة عيسر البابي الحلبي بمصر الطبعة الرابعة سنة (1369هـ) (ص765) .
3 ـ ضمن المجموع الكبير من المتون فيما يذكر من الفنون، نشر دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع في لبنان دون تاريخ (ص453) .
شروحه:
1 ـ " العيون الغامزة على خبايا الرامزة " للشيخ بدر الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن عمر الدماميني المالكي المتوفي سنة (827هـ) رحمه الله تعالى.--------------------------------------------
(1) كشف الظنون 1/830، الأعلام 4/124.
২ — "মাতনুর রামীযাহ"
একে বলা হয়: "মাতনুল খাজরাজিয়্যাহ"
দিয়াউদ্দীন আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ আল-খাজরাজী আল-আন্দালুসী (মৃত্যু ৬২৬ হিজরী), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন (১)।
এটি ৯৮ চরণে রচিত একটি পদ্য গ্রন্থ। একে 'রামীযাহ' বলা হয় কারণ এর রচয়িতা সংক্ষিপ্ত করার উদ্দেশ্যে এতে ছন্দমাত্রা (তাফাইল), বাহর (ছন্দ) এবং দাওয়াইর (বৃত্তসমূহ) সম্পর্কে সংকেত ব্যবহার করেছেন। আর রচয়িতার নামের সাথে সম্বন্ধ করে একে 'খাজরাজিয়্যাহ' বলা হয়।
মুদ্রণসমূহ:
এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে: —
১ — মিসরের মুস্তফা আল-বাবী আল-হালাবী ছাপাখানায় ১৩৭৫ হিজরীতে কানায়ী-র 'মাতনুল কাফী'-র সাথে।
২ — মিসরের ঈসা আল-বাবী আল-হালাবী ছাপাখানায় ১৩৬৯ হিজরীতে মুদ্রিত 'মাজমুউ মুহিম্মাতিল মুতুন'-এর চতুর্থ সংস্করণের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে (পৃষ্ঠা ৭৬৫)।
৩ — লেবাননের 'দারুল ফিকর' প্রকাশনী কর্তৃক তারিখবিহীন প্রকাশিত 'আল-মাজমুউল কাবীর মিনাল মুতুন ফীমা ইয়ুযকারু মিনাল ফুনুন'-এর অন্তর্ভুক্ত হিসেবে (পৃষ্ঠা ৪৫৩)।
ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:
১ — "আল-উয়ুনুল গমিযাহ আলা খাবায়ার রামীযাহ", লেখক শেখ বদরুদ্দীন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবন আবী বকর ইবন উমর আদ-দামামীনী আল-মালিকী (মৃত্যু ৮২৭ হিজরী), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।--------------------------------------------
(১) কাশফুয যুনুন ১/৮৩০, আল-আ'লাম ৪/১২৪।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 625)
طبعاته:
طبع هذا الشرح عدة مرات منها: ـ
أـ في مطبعة عثمان عبد الرازق بمصر سنة (1303هـ) وبهامشه: " فتح رب البرية بشرح القصيدة الخزرجية " لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري.
ب ـ في المطبعة الميمنية سنة (1321هـ) .
جـ ـ في المطبعة الخيرية بمصر سنة (1323هـ) .
د ـ في القاهرة نشر مكتبة الخانجي سنة (1383هـ) بتحقيق الأستاذ الحساني حسن عبد الله.
هـ ـ كما نشرته مكتبة الخانجي ثانية سنة (1415هـ) .
2 ـ " فتح رب البرية بشرح القصيدة الخزرجية " لشيخ الإسلام زكريا ابن محمد الأنصاري المتوفي سنة (926هـ) رحمه الله تعالى.
طبع على هامش شرح الدماميني سابق الذكر في مطبعة عثمان عبد الرازق بمصر سنة (1303هـ) .
এর মুদ্রণসমূহ:
এই ব্যাখ্যাগ্রন্থটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: —
ক— মিশরের উসমান আবদুর রাজ্জাক ছাপাখানায় ১৩০৩ হিজরি সালে; এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: শাইখুল ইসলাম জাকারিয়া আনসারী রচিত "ফাতহু রাব্বিল বারিয়্যাহ বিশরহিল কাসিদাতিল খাজরাজিয়্যাহ"।
খ — মায়মানিয়্যাহ ছাপাখানায় ১৩২১ হিজরি সালে।
গ— মিশরের খাইরিয়্যাহ ছাপাখানায় ১৩২৩ হিজরি সালে।
ঘ— কায়রোতে মাকতাবাতুল খানজি কর্তৃক ১৩৮৩ হিজরি সালে প্রকাশিত, যা উস্তাদ আল-হাসসানি হাসান আবদুল্লাহ কর্তৃক সম্পাদিত।
ঙ— অনুরূপভাবে মাকতাবাতুল খানজি এটি দ্বিতীয়বার ১৪১৫ হিজরি সালেও প্রকাশ করেছে।
২ — ৯২৬ হিজরি সালে মৃত্যুবরণকারী শাইখুল ইসলাম জাকারিয়া ইবনে মুহাম্মদ আনসারী (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) রচিত "ফাতহু রাব্বিল বারিয়্যাহ বিশরহিল কাসিদাতিল খাজরাজিয়্যাহ"।
এটি পূর্বে উল্লিখিত দামামিনী-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থের পার্শ্বটিকায় মিশরের উসমান আবদুর রাজ্জাক ছাপাখানায় ১৩০৩ হিজরি সালে মুদ্রিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 626)
3 ـ " المقصد الجليل في علم الخليل "
للشيخ العلامة الفقيه الأصولي المتفنن جمال الدين أبي عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر المالكي المشهور بابن الحاجب المتوفي سنة (646هـ) رحمه الله تعالى (1) .
وهي منظومة مشهورة في علمي العروض والقوافي من بحر البسيط.
شروحها:
لهذه المنظومة شروح كثيرة طبع منها: ـ
نهاية الراغب في شرح عروض ابن الحاجب، تأليف الشيخ العلامة جمال الدين أبي محمد عبد الرحيم بن الحسن بن علي بن عمر القرشي الأموي الإسنوي الشافعي المتوفي سنة (772هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في مطبعة التقدم بمصر نشر دار الثقافة العربية بالقاهرة بتحقيق الدكتور شعبان صلاح، الطبعة الأولى سنة (1408هـ) .
الشروح المخطوطة:
1 ـ الدر النضيد في شرح القصيد، لجمال الدين محمد بن ناصر الدين سالم بن وا صل الحموي، المتوفي سنة (697هـ) رحمه الله تعالى.
2 ـ شرح القصيد الجليل في علم الخليل، للشيخ بدر الدين أبي علي حسن بن قاسم بن عبد الله المرادي المالكي المشهور بابن أم قاسم المتوفي سنة (749هـ) رحمه الله تعالى.--------------------------------------------
(1) وفيات الأعيان 3/248، الطالع السعيد ص (188) الديباج المذهب 2/86.
৩ - "আল-মাকসাদুল জলিল ফি ইলমিল খলিল"
শায়খ আল্লামা ফকিহ উসুলি বহুমুখী প্রতিভার অধিকারী জামালুদ্দিন আবু আমর উসমান ইবনে উমর ইবনে আবি বকর আল-মালিকি, যিনি ইবনুল হাজিব নামে সুপরিচিত, মৃত্যু: ৬৪৬ হিজরি, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন (১)।
এটি ইলমে আরুজ (ছন্দতত্ত্ব) এবং কাওয়াফি (অন্ত্যমিল)-এর একটি সুপ্রসিদ্ধ কাব্যগ্রন্থ যা বাহরে বাসিত ছন্দে রচিত।
এর ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:
এই কাব্যগ্রন্থের অনেক ব্যাখ্যাগ্রন্থ রয়েছে, যার মধ্যে নিম্নোক্তগুলো মুদ্রিত হয়েছে: -
নিহায়াতুর রাগিব ফি শারহি আরুজি ইবনিল হাজিব, রচনায়: শায়খ আল্লামা জামালুদ্দিন আবু মুহাম্মদ আবদুর রহিম ইবনুল হাসান ইবনে আলি ইবনে উমর আল-কুরাশি আল-উমায়ি আল-ইসনাউয়ি আশ-শাফেয়ি, মৃত্যু: ৭৭২ হিজরি, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
মিসরের মাতবাআতুত তাকাদদুমে মুদ্রিত এবং কায়রোর দারুস সাকাফাহ আল-আরাবিয়্যাহ কর্তৃক প্রকাশিত। ডক্টর শাবান সালাহর সম্পাদনায় এর প্রথম প্রকাশ ১৪০৮ হিজরি।
পাণ্ডুলিপি আকারে থাকা ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:
১ - আদ-দুররুন নাজিদ ফি শারহিল কাসিদ, রচনায়: জামালুদ্দিন মুহাম্মদ ইবনে নাসিরুদ্দিন সালিম ইবনে ওয়াসিল আল-হামাউয়ি, মৃত্যু: ৬৯৭ হিজরি, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
২ - শারহুল কাসিদিল জলিল ফি ইলমিল খলিল, রচনায়: শায়খ বদরুদ্দিন আবু আলি হাসান ইবনে কাসিম ইবনে আবদুল্লাহ আল-মুরাদি আল-মালিকি, যিনি ইবনু উম্মি কাসিম নামে সুপরিচিত, মৃত্যু: ৭৪৯ হিজরি, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন। --------------------------------------------
(১) ওফায়াতুল আ’য়ান ৩/২৪৮, আত-তালেউস সায়িদ পৃষ্ঠা (১৮৮) আদ-দিবাজুল মুজাহহাব ২/৮৬।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 627)
منه نسخة ضمن مجموعة مخطوطة في دار الكتب المصرية برقم (73) مجاميع.
3 ـ شرح عروض الإمام ابن الحاجب، للشيخ العلامة أحمد بن محمد بن علي المقري الفيومي، صاحب المصباح المنير المتوفي سنة (770هـ) رحمه الله تعالى.
منه نسخة في الخزانة التيمورية برقم (16) عروض (1) .--------------------------------------------
(1) للاستزادة: ينظر: تاريخ الأدب العربي لبروكلمان 5/323.
এর একটি পাণ্ডুলিপি মিশরের ‘দারুল কুতুব’ এর একটি পাণ্ডুলিপি সংকলনের অন্তর্ভুক্ত (৭৩) মাজামিউ নম্বরে রয়েছে।
৩ — ইমাম ইবনুল হাজিব-এর উরূদ-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যা শায়খ আল্লামা আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আলী আল-মুকরি আল-ফাইয়ুমি কর্তৃক রচিত, যিনি ‘আল-মিসবাহুল মুনীর’ গ্রন্থের লেখক এবং (৭৭০ হিজরি) সনে মৃত্যুবরণ করেছেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
এর একটি প্রতিলিপি ‘খিজানাতুত তায়মুরিয়া’তে (১৬) উরূদ (১) নম্বরে রয়েছে।--------------------------------------------
(১) অধিক তথ্যের জন্য দেখুন: ব্রোকলম্যান রচিত তারিখুল আদাবিল আরবি ৫/৩২৩।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 628)
4 ـ منظومة الصبان المسماة:
" الكافية الشافية في علمي العروض والقافية "
للشيخ أبي العرفان محمد بن علي الصبان الشافعي الحنفي المتوفي سنة (1206هـ) رحمه الله تعالى (1) .
منظومة في علمي العروض والقوافي تقع في (83) بيتاً.
طبعاتها:
طبعت عدة مرات منها: ـ
1 ـ في مصر سنة (1289هـ) .
2 ـ ضمن مجموع مهمات المتون المطبوع في مطبعة عيسى البابي الحلبي بمصر، الطبعة الرابعة سنة (1369هـ) ص (775) .
شروحها:
شرحها مؤلفها رحمه الله تعالى، وقد طبع هذا الشرح في المطبعة الخيرية في مصر سنة (1307هـ) .--------------------------------------------
(1) تاريخ الجبرتي 2/227، الأعلام 6/297.
৪ — আস-সাব্বানের কাব্যগ্রন্থ যার নাম:
"আল-কাফিয়াহ আশ-শাফিয়াহ ফি ইলমাই আল-আরুদ ওয়াল-কাফিয়াহ"
শেখ আবু আল-ইরফান মুহাম্মদ ইবনে আলি আস-সাব্বান আশ-শাফিয়ি আল-হানাফি (মৃত্যু ১২০৬ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন, তাঁর রচিত (১)।
ছন্দ ও অন্ত্যমিল শাস্ত্রের ওপর একটি কাব্যগ্রন্থ যা (৮৩)টি চরণের সমন্বয়ে গঠিত।
এর মুদ্রণসমূহ:
এটি কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: —
১ — মিশরে, (১২৮৯ হিজরি) সালে।
২ — মিশরের ঈসা আল-বাবী আল-হালাবি প্রেসে মুদ্রিত 'মাজমুউ মুহিম্মাতিল মুতুন'-এর অন্তর্ভুক্ত হিসেবে, চতুর্থ মুদ্রণ, (১৩৬৯ হিজরি) সাল, পৃষ্ঠা (৭৭৫)।
এর ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:
এর রচয়িতা নিজেই এটি ব্যাখ্যা করেছেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন; এই ব্যাখ্যাগ্রন্থটি ১৩০৭ হিজরিতে মিশরের আল-খাইরিয়্যাহ প্রেসে মুদ্রিত হয়েছে।
--------------------------------------------
(১) তারিখ আল-জাবারতি ২/২২৭, আল-আ'লাম ৬/২৯৭।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 629)
وقد ألف جماعة من المتأخرين عدة كتب لتبسيط هذين العلمين على الطلاب وتسهيلهما فمن ذلك: ـ
1 ـ " أهدى سبيل إلى علمي الخليل العروض والقافية " للأستاذ محمود مصطفى المتوفي سنة (1360هـ) رحمه الله تعالى.
طبع عدة مرات منها الطبعة الحادية عشرة سنة (1392هـ) في مطبعة محمد علي صبيح بالقاهرة.
2 ـ " ميزان الذهب في صناعة شعر العرب " تأليف الشيخ أحمد بن إبراهيم بن مصطفى الهاشمي المتوفي سنة (1362هـ) رحمه الله تعالى، طبع عدة مرات من آخرها طبعة دار الإيمان دون تاريخ.
3 ـ " الخلاصة الوافية في علمي العروض والقافية " للأستاذ حامد بن سليمان عباس، وقد كان مقرراً في المعاهد العلمية بالمملكة العربية السعودية من مدة، قامت بطبعه الرئاسة العامة للكليات والمعاهد العلمية سنة (1389هـ) في مطابع الرياض بالرياض.
4 ـ " العروض تهذيبه وإعادة تدوينه " للشيخ جلال الحنفي طبع في مطبعة العاني في بغداد سنة (1398 هـ) .
5 ـ " العروض الواضح وعلم القافية " للدكتور محمد بن علي الهاشمي قامت بطبعه دار القلم بدمشق الطبعة الأولى سنة (1412هـ) .
পরবর্তী যুগের একদল আলেম শিক্ষার্থীদের নিকট এই দুটি শাস্ত্রকে সহজবোধ্য ও সরল করার লক্ষ্যে বেশ কিছু কিতাব রচনা করেছেন, তার মধ্যে কয়েকটি হলো:
১ - ওস্তাদ মাহমুদ মুস্তফা (মৃত্যু ১৩৬০ হিজরি), রহমাতুল্লাহি আলাইহি-এর রচিত "আহদা সাবিল ইলা ইলমাই আল-খালিল আল-আরুদ ওয়াল-কাফিয়া"।
এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, তার মধ্যে একাদশ সংস্করণটি ১৩৯২ হিজরিতে কায়রোর মুহাম্মাদ আলী সাবিহ প্রেসে ছাপা হয়েছে।
২ - শেখ আহমাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে মুস্তফা আল-হাশেমি (মৃত্যু ১৩৬২ হিজরি), রহমাতুল্লাহি আলাইহি-এর রচিত "মিজানুজ জাহাব ফি সিনাআতি শি'রিল আরাব"। এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার সর্বশেষ সংস্করণটি দারুল ইমান থেকে কোনো তারিখ ছাড়াই প্রকাশিত হয়েছে।
৩ - ওস্তাদ হামিদ বিন সুলাইমান আব্বাস রচিত "আল-খুলাসাতুল ওয়াফিয়া ফি ইলমাই আল-আরুদ ওয়াল-কাফিয়া"। এটি দীর্ঘদিন সৌদি আরবের বৈজ্ঞানিক ইনস্টিটিউটসমূহের পাঠ্যভুক্ত ছিল। ১৩৮৯ হিজরিতে রিয়াদের রিয়াদ প্রেসে এটি জেনারেল প্রেসিডেন্সি অব কলেজেস অ্যান্ড সায়েন্টিফিক ইনস্টিটিউটস কর্তৃক মুদ্রিত হয়েছে।
৪ - শেখ জালাল আল-হানাফি রচিত "আল-আরুদ তাহজিবুহু ওয়া ইআদাতু তাদওয়িনিহি"। এটি ১৩৯৮ হিজরিতে বাগদাদের আল-আনি প্রেসে মুদ্রিত হয়েছে।
৫ - ডক্টর মুহাম্মাদ বিন আলী আল-হাশেমি রচিত "আল-আরুদুল ওয়াদিহ ওয়া ইলমুল কাফিয়া"। দামেস্কের দারুল কলাম ১৪১২ হিজরিতে এর প্রথম সংস্করণটি প্রকাশ করেছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 630)
الفصل السابع
علم قوانين الكتابة
সপ্তম পরিচ্ছেদ
লিখন পদ্ধতির নিয়মাবলি সংক্রান্ত বিদ্যা
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 631)
" كتب علم قوانين الكتابة "
1 ـ " أدب الكتاب " لأبي بكر محمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس الصولي المتوفي سنة (335هـ) أو (336هـ) رحمه الله تعالى.
2 ـ " تحفة أولي الألباب في صناعة الخط والكتابة " للشيخ زين الدين عبد الرحمن بن يوسف القاهري المكتب المعروف بابن الصائغ المتوفي سنة (845هـ) رحمه الله تعالى.
3 ـ " جامع محاسن كتابة الكتاب " للشيخ محمد بن حسن الطيبي من رجال القرن العاشر الهجري رحمه الله تعالى.
4 ـ " رسالة في علم الخط " لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي الشافعي المتوفي سنة (911هـ) رحمه الله تعالى.
5 ـ " منظومة في الخط " للشيخ محمد بن حسن السنجاري.
6 ـ " بهجة الطلاب وتحفة القراء والكتاب " منظومة في الخط للشيخ محمد بن علي الببلاوي المالكي المتوفي بعد سنة (1306هـ) رحمه الله تعالى.
وكتب أخرى للمتأخرين.
লিখনশৈলীর নিয়মাবলি বিষয়ক গ্রন্থসমূহ
১ ـ ৩৩৫ হিজরি অথবা ৩৩৬ হিজরিতে ইন্তেকালকারী আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল আব্বাস আস-সুলি (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) রচিত "আদাবুল কিতাব"।
২ ـ ৮৪৫ হিজরিতে ইন্তেকালকারী ইবনুল সায়িগ নামে পরিচিত শেখ জাইন উদ্দিন আব্দুর রহমান ইবনে ইউসুফ আল-কাহিরি আল-মাকতাব (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) রচিত "তুহফাতু উলিল আলবাব ফি সিনায়াতির খাত্তি ওয়াল কিতাবাহ"।
৩ ـ দশম হিজরি শতাব্দীর প্রাজ্ঞ ব্যক্তিত্ব শেখ মুহাম্মদ ইবনে হাসান আত-তিবি (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) রচিত "জামেউ মাহাসিন কিতাবাতিল কিতাব"।
৪ ـ ৯১১ হিজরিতে ইন্তেকালকারী জালালুদ্দিন আব্দুর রহমান ইবনে আবি বকর আস-সুয়ূতি আশ-শাফিয়ী (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) রচিত "রিসালাতুন ফি ইলমিল খাত্ত"।
৫ ـ শেখ মুহাম্মদ ইবনে হাসান আস-সিনজারি রচিত "মানজুমাতুন ফিল খাত্ত" (লিপিবিদ্যা বিষয়ক কাব্যগ্রন্থ)।
৬ ـ লিপিবিদ্যা বিষয়ক কাব্যগ্রন্থ "বাহজাতুত তুল্লাব ওয়া তুহফাতুল কুররা ওয়াল কিতাব", এর লেখক হলেন ১৩০৬ হিজরির পরে ইন্তেকালকারী শেখ মুহাম্মদ ইবনে আলি আল-বাবলাওয়ি আল-মালিকি (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন)।
এবং পরবর্তী যুগের লেখকদের অন্যান্য গ্রন্থাবলী।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 633)
" علم قوانين الكتابة "
ويسمى علم الكتابة، وعلم الخط وعلم الرسم، والهجاء، والإملاء، ويقال قواعد الإملاء.
والرسم ثلاثة أنواع:
1 ـ رسم المصحف الشريف.
2 ـ رسم العروضيين.
3 ـ رسم مصطلح عليه.
فأما رسم المصحف الشريف: فهو على حسب مارسم في المصحف " الإمام " وتحرم مخالفته.
وأما رسم العروضيين: فهو على حسب الملفوظ به، ككتابة التنوين نوناً، والحرف المشدد بحرفين، ونحو ذلك.
وهذان الخطان لا يقاس عليهما. قال ابن درستويه: " خطان لا يقاسان: خط المصحف، والعروض ".
وأما الرسم المصطلح عليه: فهو المراد بالذكر هنا (1) .
وقد اصطلح أخيراً على إطلاق " علم الخط " على العلم الذي يعني بأنواع الخطوط من نسخ ورقعة وثلث وديواني وكوفي … إلخ.
وإطلاق " علم الإملاء " على الرسم المصطلح عليه المشار إليه أعلاه.--------------------------------------------
(1) سراج الكتبة ص (6) ، إتمام الدراية ص (108) .
লিখনপদ্ধতির নিয়মাবলির ইলম
একে লিখনবিদ্যা, হস্তলিপিবিদ্যা, অঙ্কনবিদ্যা, বানানরীতি এবং লিখনরীতি বলা হয়; একে ইমলার নিয়মাবলিও বলা হয়।
লিখনরীতি তিন প্রকার:
১ ـ পবিত্র মুসহাফের লিখনরীতি।
২ ـ ছন্দশাস্ত্রবিদদের লিখনরীতি।
৩ ـ প্রচলিত পারিভাষিক লিখনরীতি।
পবিত্র মুসহাফের লিখনরীতি হলো: যা 'মুসহাফে ইমামে' অঙ্কিত হয়েছে সে অনুযায়ী লেখা এবং এর বিরোধিতা করা হারাম।
আর ছন্দশাস্ত্রবিদদের লিখনরীতি হলো: যা উচ্চারিত হয় সে অনুযায়ী লেখা; যেমন তানভীনকে 'নূন' হিসেবে লেখা, তাশদীদযুক্ত বর্ণকে দুটি বর্ণ হিসেবে লেখা এবং এই জাতীয় বিষয়গুলো।
এই দুই প্রকার লিখনরীতির ওপর অন্য কিছুকে কিয়াস করা যায় না। ইবনে দুরুসতওয়াইহ বলেন: "দুটি লিখনরীতিতে কিয়াস করা চলে না: মুসহাফের লিখনরীতি এবং ছন্দশাস্ত্রের লিখনরীতি।"
আর প্রচলিত পারিভাষিক লিখনরীতিই এখানে আলোচনার উদ্দেশ্য (১)।
আধুনিককালে 'হস্তলিপিবিদ্যা' বলতে সেই বিদ্যাকে বোঝানো হয় যা নাসখ, রুকআ, সুলুস, দিওয়ানি এবং কুফি … ইত্যাদি বিভিন্ন প্রকারের লিপি নিয়ে আলোচনা করে।
আর উপরে উল্লিখিত প্রচলিত পারিভাষিক লিখনরীতিকে 'লিখনরীতিবিদ্যা' বলা হয়।--------------------------------------------
(১) সিরাজুল কুতুবাহ পৃষ্ঠা (৬), ইতমামুদ দিরাইয়াহ পৃষ্ঠা (১০৮)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 634)