📘 আদ-দালীল ইলাল মুতুনিল ইলমিয়্যাহ (আবদুল আজিজ বিন ইব্রাহিম বিন কাসিম)

এর সংক্ষিপ্তসারসমূহ:
একদল আলেম এটি সংক্ষেপিত করেছেন এবং এর সংক্ষিপ্তসারগুলোর মধ্যে নিম্নোক্তগুলো মুদ্রিত হয়েছে:
১- শেখ মাহমুদ বিন আহমাদ আজ-জানজানি আশ-শাফিয়ী (মৃত্যু ৬৫৬ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন, রচিত 'তাজহিবুস সিহাহ'। এটি তিনি 'তারউইহুল আরওয়াহ ফি তাজহিবুস সিহাহ' নামক গ্রন্থ থেকে সংক্ষেপ করেছেন। এটি শেখ আবদুস সালাম মুহাম্মদ হারুন ও আহমদ আব্দুল গফুর আত্তার-এর সম্পাদনায় তিন খণ্ডে মিসরের দারুল মাআরিফ থেকে কোনো প্রকাশকাল ছাড়াই প্রকাশিত হয়েছে।
২- জাইনুদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আবু বকর বিন আব্দুল কাদির আল-হানাফি আর-রাজি (মৃত্যু ৬৬০ হিজরির পর), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন, রচিত 'মুখতারুস সিহাহ'। এটি 'সিহাহ'-এর সংক্ষিপ্তসারগুলোর মধ্যে সর্বাধিক প্রসিদ্ধ এবং সবচেয়ে বেশি প্রচারিত।
এর সংস্করণসমূহ:
এই সংক্ষিপ্তসারটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
১- ১২৮২ হিজরি এবং ১৩০২ হিজরিতে বুলাক প্রেসে।
২- ১২৮৯ হিজরিতে ওয়াদিউন নীল প্রেসে।
৩- ১৩০১ হিজরিতে মিসরের আশ-শারকিয়্যাহ প্রেসে।
৪- ১৩০৪ হিজরি এবং ১৩০৮ হিজরিতে মিসরের আল-খাইরিয়্যাহ প্রেসে।
৫- ১৩০৫ হিজরিতে মিসরের আল-বাহিয়্যাহ প্রেসে।
৬- ১৩১১ হিজরিতে আল-আমিরাহ আল-উসমানিয়্যাহ প্রেসে।

এবং এই সকল সংস্করণসমূহ অভিধানটির বিন্যাসের ক্ষেত্রে লেখকের অনুসৃত পদ্ধতির সাথে সংগতিপূর্ণ, যা শব্দের শেষ বর্ণের (লামুল ফে’ল) ভিত্তিতে বিন্যস্ত হয়েছে, প্রথম বর্ণের (ফাউল ফে’ল) ভিত্তিতে নয়।
অতঃপর মিশরের শিক্ষা মন্ত্রণালয় এটিকে পুনর্বিন্যাস করার পর মুদ্রণের ব্যবস্থা করে, যাতে তা ‘আসাসুল বালাগা’ এবং ‘আল-মিসবাহুল মুনীর’-এর বিন্যাসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়, যেগুলোতে শব্দের প্রথম বর্ণের (ফাউল ফে’ল) প্রতি লক্ষ্য রাখা হয়েছে, শেষ বর্ণের (লামুল ফে’ল) প্রতি নয়। এছাড়া তরুণ প্রজন্মের শ্রবণগোচর হওয়া অনুচিত এমন বিষয়গুলো বর্জন করার পর, আল্লামা শেখ হামজা ফাতহুল্লাহর তত্ত্বাবধানে এর দায়িত্ব অর্পণ করা হয় উস্তাদ মাহমুদ খাতির বেক-এর ওপর।
এই নতুন বিন্যাসে ‘আল-মুখতার’ গ্রন্থটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: —
১ — কায়রোর আমিরিয়া ছাপাখানায় ১৩২৫ হিজরি এবং ১৩৪০ হিজরি সনে, উস্তাদ শেখ আহমাদ আল-আওয়ামিরীর সংশোধন ও টীকাসহ।
২ — মিশরের মুস্তফা আল-বাবি আল-হালাবি ছাপাখানায় ১৩৬৯ হিজরি সনে।
৩ — দামেস্কে ১৩৯৮ হিজরি সনে, মুআসসাসাতু উলূমিল কুরআন এবং মাকতাবাতুন নূরীর প্রকাশনায়।
৪ — দামেস্কে … ডক্টর মুস্তফা দীব আল-বুগার তত্ত্বাবধানে।
এ ছাড়াও আরও অনেক সংস্করণ রয়েছে।
অতঃপর দামেস্কের দারুল বাশাইর ১৪১৭ হিজরি সনে উস্তাদ নাদীম, উসামা এবং আদিল মার’আশলীর তত্ত্বাবধানে "ইজাহু মুখতারিস সিহাহ" শিরোনামে এর একটি সম্পাদিত (তাহকীককৃত) সংস্করণ প্রকাশ করে।

এই সংক্ষিপ্তসারটি শাইখ আবদুর রহমান ইবনে ঈসা আল-হামাদানি (মৃত্যু ১০৩৭ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি "সাফউ রাহ মিন মুখতারিস সাহাহ" নামক কিতাবে সংক্ষেপ করেছেন। এটি কায়রোতে অধ্যাপক দাহি আব্দুল বাকি মুহাম্মদ এবং সারওয়াত বিন আব্দুল সামি আবু উতমান-এর সম্পাদনায় আল-গাদ লাইব্রেরি ও প্রেস থেকে ১৪১৯ হিজরিতে প্রকাশিত হয়েছে।
এর হাদিসসমূহের তাখরিজ:
জালালুদ্দিন আবুল ফজল আবদুর রহমান ইবনে আবু বকর আস-সুয়ুতি (মৃত্যু ৯১১ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি-এর "ফালাকুল ইসবাহ ফি তাখরিজি আহাদিসিস সাহাহ"।
এটি মিশরের দারুল কুতুবের একটি সংকলনের মধ্যে পাণ্ডুলিপি আকারে রয়েছে এবং বার্লিনেও (৬৯৪৯/১০) বিদ্যমান।
সাহাহ সংশ্লিষ্ট কিতাবসমূহ:
১- সালাহুদ্দিন খলিল ইবনে আইবাক আস-সাফাদি (মৃত্যু ৭৬৪ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি-এর "গাওয়ামিদুস সাহাহ"।
তিনি এতে ব্যুৎপত্তিগতভাবে অস্পষ্ট শব্দগুলোকে একত্রিত করেছেন যাতে অনুসন্ধানকারী সেগুলোর মূল উৎস জানতে পারে এবং তিনি এগুলোকে অভিধানের বর্ণানুক্রমে সাজিয়েছেন।
এটি কুয়েতে অধ্যাপক আব্দুল ইলাহ আহমদ নাভহানের সম্পাদনায় ১৪০৬ হিজরিতে মা’হাদুল মাখতুতাত আল-আরাবিয়া থেকে প্রথম সংস্করণে মুদ্রিত হয়েছে।

২ - শেখ আবু যাইদ আবদুর রহমান বিন আব্দুল আজিজ আল-মাগরিবি আত-তাদলি আল-মালিকি (মৃত্যু আনুমানিক ১২০০ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন, এর রচিত "আল-উশাহ ওয়া তাসকিফুর রিমাহ ফি রাদ্দি তাওহিমিল মাজদিস সিহাহ"।
এটি ১২৮১ হিজরি সালে মিশরের বুলাক প্রেসে শেখ নাসর আল-হুরিনির সম্পাদনায় মুদ্রিত হয়েছে এবং ১৩০৫ হিজরি সালে কায়রোতে এটি দ্বিতীয়বার মুদ্রিত হয়েছে (১)।--------------------------------------------
(১) আস-সিহাহ সম্পর্কে আরও বিস্তারিত জানতে দেখুন: শেখ আহমদ আব্দুল গফুর আত্তার লিখিত মুকাদ্দিমাতুস সিহাহ এবং অধ্যাপক আহমদ আশ-শারকাউই ইকবাল লিখিত মুজামুল মা'জিম, পৃষ্ঠা (২১৬ ও ২২৭)।

৫ — ইমাম আল্লামা আবুল ফজল জামালুদ্দীন মুহাম্মদ বিন মাকরাম বিন আলী বিন আহমদ আল-আনসারী আল-খাযরাজী আল-ইফ্রিকী অতঃপর আল-মিসরী, যিনি ইবনে মানযুর নামে পরিচিত (মৃত্যু: ৭১১ হিজরি) —আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন— এর সংকলিত "লিসানুল আরব" (১)।
এটি ভাষার অন্যতম বিস্তৃত ও সমৃদ্ধ অভিধান। এর লেখক এতে পাঁচটি গ্রন্থকে একত্রিত করেছেন, সেগুলো হলো:
১ — আবু মানসুর আল-আযহারীর "তাহযীবুল লুগাহ"।
২ — আবুল হাসান বিন সিদাহর "আল-মুহকাম ওয়াল মুহিতুল আযম"।
৩ — আবু নাসর আল-জাওহারীর "আস-সিহাহ"।
৪ — আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন বাররী আল-মিসরীর "আত-তাম্বীহ ওয়াল ইদাহ আম্মা ওয়াকাআ ফিস সিহাহ", যা 'হাশিয়াতু ইবনি বাররী আলাস সিহাহ' নামে পরিচিত।
৫ — আবুল সাআদাত আল-মুবারক বিন মুহাম্মদ বিন আল-আসীর আল-জাযারীর "আন-নিহায়াহ ফী গারীবিল হাদীসি ওয়াল আসার"।
এর মুদ্রণসমূহ:
এই বিশাল অভিধানটি কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে: —
১ — মিশরের বুলাক প্রেস থেকে ১৩০০ হিজরিতে (মুদ্রণ শুরু হয়) এবং ১৩০৭ হিজরিতে বিশ খণ্ডে এর মুদ্রণ সম্পন্ন হয়।--------------------------------------------
(১) আদ-দুরারুল কামিনাহ (৫/৩৩), বুগইয়াতুল উয়াহ (১/২৪৮)।

২- বৈরুতের দার সাদির প্রেস থেকে ১৯৫৫ সালে ৬৫ খণ্ডে (প্রকাশিত হয়েছে), এবং পরবর্তীতে উক্ত প্রকাশনী এটি ১৫ খণ্ডে কয়েকবার মুদ্রণ করেছে।
অতঃপর প্রখ্যাত সাহিত্যিক উস্তাদ ইউসুফ খাইয়াত শব্দসমূহের প্রথম বর্ণের ভিত্তিতে এটি পুনঃবিন্যস্ত করেন। এতে তিনি বৈজ্ঞানিক ও কারিগরি পরিভাষা এবং দামেস্ক, বাগদাদ ও কায়রোর ভাষাতাত্ত্বিক একাডেমি এবং দামেস্ক ও রাবাত বিশ্ববিদ্যালয়ের অনুমোদিত শব্দাবলী যুক্ত করেন। তিনি এটি "লিসানুল আরব আল-মুহিত" নামে মুদ্রণ করেন, যা বৈরুতের দার লিসানুল আরব চার বড় খণ্ডে প্রকাশ করেছে।
একইভাবে মিশরের দারুল মাআরিফ এটি প্রথম বর্ণের বিন্যাসে ছয় খণ্ডে মুদ্রণ করেছে। এটি সম্পাদনা করেছেন উস্তাদ আব্দুল্লাহ আলি আল-কাবীর, মুহাম্মাদ আহমাদ হাসবুল্লাহ এবং হাশেম মুহাম্মাদ আশ-শাযিলি, ১৯৮০ সালে।
এর সংস্করণসমূহের সংশোধন:
১- বিখ্যাত আল্লামা শেখ আহমদ তৈমুর পাশা (মৃত্যু ১৩৮৪ হিজরি), আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন, তাঁর রচিত "তাসহিহুল লিসান", যা দুই খণ্ডে বিভক্ত।
এর প্রথম খণ্ডটি ১৩৩৪ হিজরিতে মিশরের আল-জামালিয়া প্রেস থেকে ৫৯ পৃষ্ঠায় এবং দ্বিতীয়টি ১৩৪৩ হিজরিতে মিশরের আস-সালাফিয়া প্রেস থেকে ৪৮ পৃষ্ঠায় মুদ্রিত হয়েছে।
২- আল্লামা শেখ আব্দুস সালাম মুহাম্মাদ হারুন রচিত "তাহকিকাত ওয়া তানবিহাত ফি মু'জাম লিসানিল আরব"। এটি ১৩৯৯ হিজরিতে মিশরের হায়আতুল মিসরীয়্যাহ আল-আম্মাহ লিল কিতাব থেকে এক খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে, যা মক্কা মুকাররমার বৈজ্ঞানিক গবেষণা ও ইসলামি ঐতিহ্য পুনর্জাগরণ কেন্দ্রের অন্যতম প্রকাশনা।

এর উপর পরিমার্জন ও সংযোজনসমূহ:
উস্তাদ আব্দুল্লাহ বিন উমর আল-বারুদী আল-হুসাইনী রচিত "আল-হুসন ওয়াল ইহসান ফি মা খালা আনহুল লিসান", যা বৈরুতের আলমুল কুতুব কর্তৃক ১৪০৭ হিজরী সনে প্রথম সংস্করণে একটি ছোট খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে।
একে কেন্দ্র করে গবেষণাসমূহ:
১. ডক্টর ইয়াসীন আল-আইয়ুবী রচিত "মু'জামুশ শুয়ারা ফি লিসানিল আরব", যা ১৯৮০ খ্রিষ্টাব্দে বৈরুতের দারুল ইলম লিল মালায়ীন কর্তৃক প্রকাশিত হয়েছে।
এর নির্ঘণ্টসমূহ:
১. ডক্টর খলীল বিন আহমাদ আমাইরাহ রচিত "ফাহারিসু লিসানিল আরব", যা বৈরুতের মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ কর্তৃক ১৪০৭ হিজরী সনে প্রথম সংস্করণে সাত খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে।
এর সংক্ষিপ্তসারসমূহ:
ইলম অর্জনকারী একাধিক ব্যক্তি এটি সংক্ষিপ্ত করেছেন, তবে আমি যা জানতে পেরেছি তা অনুযায়ী এগুলোর মধ্যে কেবল নিচেরটি মুদ্রিত হয়েছে: —
শায়খ আব্দুল্লাহ বিন ইসমাইল আস-সাওয়ী রচিত "তাহযীবুল লিসান"। তিনি এটি শব্দের আদ্যক্ষর অনুযায়ী বিন্যস্ত করেছেন। এর পাঁচটি খণ্ড মুদ্রিত হয়েছে, যার শেষটি ১৩৫৫ হিজরী সনে প্রকাশিত হয়েছে।

৬ - "আল-কামুস আল-মুহিত"
ভাষাবিদ ইমাম মাজদুদ্দীন আবু তাহের মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব বিন মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম বিন উমর আশ-শিরাজি আল-ফায়রুযাবাদি-এর রচিত, যিনি ৮১৭ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন (১)।
এটি আরবি ভাষার সর্বাধিক প্রসিদ্ধ অভিধান।
এর পদ্ধতি।
এই গ্রন্থে তাঁর অনুসৃত পদ্ধতিকে কেউ কেউ কাব্যাকারে বর্ণনা করেছেন, আর বলা হয় যে এটি খোদ লেখকেরই রচনা:
যদি তুমি কামুস গ্রন্থে কোনো শব্দের অর্থ খুঁজতে চাও … তবে তার শেষ অক্ষর হবে অনুচ্ছেদ (বাব) এবং প্রথম অক্ষর হবে পরিচ্ছেদ (ফসল)।
তার শুরুতে বা শেষে অতিরিক্ত অক্ষরকে গণ্য করো না … বরং তুমি মূল অক্ষরের প্রতি লক্ষ্য রেখো।
এর সংকেত ও পরিভাষাগুলো:
কামুস গ্রন্থে সাতটি সংকেত ব্যবহৃত হয়েছে, আর সেগুলো হলো:
১ - (ম) প্রসিদ্ধ বা পরিচিত বুঝাতে।
২ - (আ'ইন) কোনো স্থানের জন্য।
৩ - (জিম) বহুবচনের জন্য। ৪ - (তা) কোনো গ্রামের জন্য।
৫ - (দাল) কোনো দেশের জন্য।
৬ - (জিম জিম) বহুবচনের বহুবচন বুঝাতে।
৭ - (জিম জিম জিম) বহুবচনের বহুবচনের বহুবচন বুঝাতে।
প্রথম পাঁচটি সংকেতকে কেউ কেউ ছন্দবদ্ধ করেছেন - যা লেখকের প্রতিও নিসবত করা হয় - তাঁর এই উক্তি বা কবিতায়:
এতে যেসব সংকেত রয়েছে তা পাঁচটি অক্ষর … সুতরাং 'মীম' হলো প্রসিদ্ধের জন্য আর 'আ'ইন' হলো স্থানের জন্য।
আর 'জিম' হলো বহুবচনের জন্য, অতঃপর 'হা' গ্রামের জন্য … এবং দেশের জন্য হলো নুকতাহীন 'দাল', যা তুমি অনুধাবন করো।--------------------------------------------
(১) বুগইয়াতুল উয়াত (১/২৭৩), শাযারাতুয যাহাব (৭/১২৬)।

এ বিষয়ে কারো কারো কবিতা রয়েছে:
আল-কামুস গ্রন্থে প্রতীক হিসেবে যা কিছু এসেছে তা ছয়টি … স্থানের জন্য ‘আইন’ এবং প্রসিদ্ধের জন্য ‘মিম’
বহুবচনের বহুবচনের জন্য ‘জজ’, শহরের জন্য ‘দাল’ … আর গ্রামের জন্য ‘হা’ এবং বহুবচনের জন্য ‘জীম’ নির্ধারিত
যেমন শায়খ নসর আবু আল-ওয়াফা আল-হুরিনী (মৃত্যু ১২৯১ হিজরি) রহমাতুল্লাহি আলাইহি আল-কামুসের পরিভাষাগুলো জানার ক্ষেত্রে কিছু মহৎ উপকারিতা ও সূক্ষ্ম নিয়মাবলী সংকলন করেছেন, যা আল-কামুসের শুরুতে বুলাক সংস্করণে মুদ্রিত হয়েছে।
এর সংস্করণসমূহ:
এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: ـ
১ ـ ভারতের কলকাতায় ১২৩২ হিজরি সনে শায়খ আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আলী আল-আনসারী আল-ইয়ামানী আল-শারওয়ানী এবং শায়খ আওহাদ আল-দীন বিন আলী বিন আহমদ আল-উসমানী আল-বিলগেরামী—এই দুই শায়খের সংশোধনে চার খণ্ডে প্রকাশিত হয়, আর এটিই এর প্রথম সংস্করণ।
২ ـ ভারতের কলকাতায় ১২৭০ হিজরি সনে লিথোগ্রাফি বা পাথর মুদ্রণে এক খণ্ডে।
৩ ـ মিশরের বুলাক ছাপাখানায় ১২৭২ হিজরি সনে শায়খ নসর আল-হুরিনী এবং শায়খ মুহাম্মদ কুততাহ আল-আদাবীর সংশোধনে।
৪ ـ মিশরের বুলাক ছাপাখানায় ১৩০৩ হিজরি সনে।
৫ ـ আল-খায়রিয়্যাহ ছাপাখানায় ১৩০৬ হিজরি সনে।
৬ ـ কায়রোর আল-হুসাইনিয়্যাহ ছাপাখানায় ১৩১১ হিজরি এবং ১৩৩০ হিজরি সনে।

৭ — কায়রোর মাইমানিয়াহ ছাপাখানায় ১৩১৯ হিজরি সনে চার খণ্ডে।
৮ — ওয়াহবিয়াহ ছাপাখানায় ১৩৮৬ হিজরি সনে।
৯ — বৈরুতের মুআসসাসাতুর রিসালাহ এটি একটি বিশাল খণ্ডে বেশ কয়েকবার মুদ্রণ করেছে এবং এর শেষে অভিধানের বিষয়বস্তুসমূহের প্রথম অক্ষরের ক্রমানুসারে একটি নির্ঘণ্ট সংযুক্ত রয়েছে। এ ছাড়াও আরও অনেক সংস্করণ রয়েছে।
এর কিছু সংস্করণের সংশোধন:
প্রখ্যাত বিজ্ঞ গবেষক আহমাদ তাইমুর পাশা (মৃত্যু ১৩৪৮ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন, এই বিষয়ে একটি মূল্যবান পুস্তিকা রচনা করেছেন যার নাম দিয়েছেন (তাসহিহুল কামুসিল মুহিত)। এতে তিনি ১৩০৩ হিজরি সনে বুলাকে মুদ্রিত ‘আল-কামুসুল মুহিত’-এর কপিতে যেসব ভুলভ্রান্তি ঘটেছে, সেগুলোর ব্যাপারে সতর্ক করেছেন। এটি ৪৯ পৃষ্ঠার একটি পুস্তিকা।
কামুসের ভূমিকার ব্যাখ্যাসমূহ:
একদল আলিম কামুস প্রণেতার ভূমিকাকে আলাদাভাবে ব্যাখ্যা করেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন:
১ — শাইখ নাসর আবু আল-ওয়াফা আল-হাওরিনি (মৃত্যু ১২৯১ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন। এটি মিশরের বুলাক ছাপাখানায় ১২৭২ হিজরি সনে মুদ্রিত কামুসের শুরুতে এবং কামুসের আরও বেশ কিছু সংস্করণে মুদ্রিত হয়েছে।
২ — কায়রোর শাইখ জাইনউদ্দীন মুহাম্মদ বিন আব্দুর রউফ আল-মুনাউয়ি (মৃত্যু ১০৩১ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন। এর একটি পাণ্ডুলিপি মিশরের দারুল কুতুব-এ (৬ম) ভাষা বিভাগে সংরক্ষিত আছে।

৩ ـ শায়খ আবুল আব্বাস আহমদ বিন আব্দুল আজিজ বিন রশিদ আল-হিলালি আস-সিজিলমাসি, মৃত্যু বছর (১১৭৫ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন। এর একটি পাণ্ডুলিপি মিসরের ‘দারুল কুতুব আল-মিসরিয়্যাহ’-তে (২৪শ লুগাহ) নম্বরে সংরক্ষিত আছে।
এছাড়াও মরক্কোর সরকারি ও বেসরকারি গ্রন্থাগারসমূহে এর বেশ কিছু পাণ্ডুলিপি বিদ্যমান রয়েছে।
এর ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:
১ ـ ইদাআতুর রামূস ইদাফাতুন নামূস আলা ইদাআতিল ক্বামূস; আল্লামা শামসুদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আল-তায়্যিব বিন মুসা আল-ফাসি, মৃত্যু বছর (১১৭০ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
এটি ১৪০৩ হিজরিতে মরক্কোর ‘ফাদালা’ প্রেস থেকে শায়খ আব্দুস সালাম আল-ফাসি এবং ডক্টর আল-তিহামি আল-রাজি আল-হাশিমির সম্পাদনায় প্রকাশিত হয়েছে, এর তিনটি খণ্ড বের হয়েছে।
২ ـ তাজুল আরূস মিন জাওয়াহিরিল ক্বামূস; ইমাম লুগায়ি (ভাষাবিদ) মুহিব্বুদ্দিন আবুল ফাইজ মুহাম্মদ বিন মুরতাজা আল-হুসাইনি আল-ওয়াসিতি আজ-জাবিদি আল-হানাফি, মৃত্যু বছর (১২০৫ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
এর মুদ্রণসমূহ:
ক ـ এর পাঁচটি খণ্ড ১২৮৭ হিজরিতে ‘আল-মাতবাআতুল ওয়াহবিয়্যাহ’-তে মুদ্রিত হয়েছিল, তবে এর অবশিষ্ট অংশের মুদ্রণ সম্পন্ন হয়নি।
খ ـ অতঃপর ১৩০৬ হিজরিতে মিসরের ‘আল-মাতবাআতুল খাইরিয়্যাহ’-তে দশ খণ্ডে এর প্রথম মুদ্রণ প্রকাশিত হয়েছে।

গ- কুয়েত সরকারি ছাপাখানায় ১৩৮৫ হিজরি সনে একদল ভাষাবিদ পণ্ডিতের সম্পাদনায় এটি প্রকাশিত হয়েছে; এখন পর্যন্ত এর পঁচিশটি খণ্ড প্রকাশিত হয়েছে।
শায়খ হামাদ আল-জাসিরকে এই সংস্করণটি পর্যালোচনা করার অনুরোধ জানানো হয়েছিল। তিনি ১৩৯০ হিজরি সনে 'আল-আরব' পত্রিকার পঞ্চম বর্ষে প্রথম খণ্ড থেকে একবিংশ খণ্ড পর্যন্ত ধারাবাহিকভাবে বিভিন্ন পর্যবেক্ষণ প্রকাশ করেন এবং পরবর্তীতে সেগুলো একটি স্বতন্ত্র বইয়ে একত্রিত করেন, যার নাম দেন: "নাজারাত ফি কিতাব তাজিল আরুস মিন জাওয়াহিরিল কামুস"।
এটি ১৪০৭ হিজরি সনে রিয়াদের আল-মাতাবি আল-আহলিয়্যাহ অফসেট প্রেসে এক খণ্ডে মুদ্রিত হয়।
এর হাশিয়া (টীকাগ্রন্থ) সমূহ:
একদল আলেম 'আল-কামুস'-এর ওপর বেশ কিছু হাশিয়া রচনা করেছেন, তন্মধ্যে রয়েছে:
১- শায়খ নূরুদ্দীন আলী বিন মুহাম্মদ বিন আলী আল-খাজরাজি আল-মাকদিসি, যিনি ইবনে গানিম নামে পরিচিত (মৃত্যু ১০০৪ হি.)—আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন—রচিত 'আল-কামুস'-এর ওপর একটি হাশিয়া, যা এখনও পাণ্ডুলিপি আকারে সংরক্ষিত আছে।
২- শায়খ বদরুদ্দীন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন উমর আল-কারাফি আল-মালিকি (মৃত্যু ১০০৮ হি.)—আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন—রচিত 'আল-কাওলুল মানুস বি-তাহরিরি মা ফিল কামুস'।
এর তিনটি পাণ্ডুলিপি মিশরের 'দারুল কুতুব'-এ এবং একটি পাণ্ডুলিপি তুরস্কের 'ফয়জুল্লাহ এফেন্দি' লাইব্রেরিতে সংরক্ষিত আছে।
এর কিছু অংশ 'আল-কামুস'-এর বুলাক সংস্করণের পার্শ্বটীকায় মুদ্রিত হয়েছে।
৩- শায়খ আবুল আব্বাস আহমদ বিন আলী বিন আব্দুর রহমান আল-জারান্দি আল-আন্দালুসি আল-ফাসি (মৃত্যু ১১২৫ হি.)—আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন—রচিত 'আল-কামুস'-এর ওপর একটি হাশিয়া।

এর সংক্ষিপ্তসারসমূহ:
১ — জিবরাঈল ফারহাত আল-লুবনানি আল-মারুনি (মৃত্যু ১১৪৫ হি.) রচিত 'ইহকামুল ই'রাব আন লুগাতিল আরাব', এতে তিনি কামুস-এর সংক্ষিপ্তসার করেছেন এবং রশিদ আদ-দাহদাহ একে পরিমার্জন ও বিন্যস্ত করেছেন এবং ১৮৪৯ খ্রিস্টাব্দে এটি প্রকাশ করেছেন।
২ — শায়খ আলি বিন আহমাদ আল-হিতি (মৃত্যু ১০২০ হি.)-এর 'মুখতাসারুল কামুস', আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন। এর একটি পাণ্ডুলিপি অনুলিপি মিশরের দারুল কুতুব আল-মিসরিয়াহ-তে (৬১৪ লুগাহ নম্বর) সংরক্ষিত আছে।
৩ — শায়খ আবুল আব্বাস আহমাদ বিন আলি আল-কুদায়ি আল-আন্দালুসি আল-ওয়াজারি অতঃপর আল-ফাসি (মৃত্যু ১১৪১ হি.)-এর 'মুলাখখাসুল কামুস', আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন।
এর একটি পাণ্ডুলিপি অনুলিপি রাবাতের আল-খিজানাতুল আম্মাহ-তে (১৬৯০ কাফ নম্বর) সংরক্ষিত আছে।
এর পরিপূরক:
১ — ভাষাবিদ ইমাম মুহিব্বুদ্দীন আবুল ফাইজ মুহাম্মাদ মুরতাজা আজ-জাবিদি (মৃত্যু ১২০৫ হি.)-এর 'আত-তাকমিলাতু ওয়াদ দাইলু ওয়াস সিলাতু লিমা ফাতা সাহিবুল কামুস মিনাল লুগাহ', আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন। এতে তিনি কামুস-প্রণেতার যা বাদ পড়েছিল তা উল্লেখ করেছেন যা তিনি তাঁর ব্যাখ্যাগ্রন্থ 'তাজুল আরুস'-এ বর্ণনা করেছেন। তিনি এই নামকরণটি রাদিউদ্দীন আল-হাসান বিন মুহাম্মাদ বিন আল-হাসান আস-সাগানি — কেউ কেউ বলেন আস-সাগানি — (মৃত্যু ৬৫০ হি.)-এর থেকে গ্রহণ করেছেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন। যেখানে তিনি 'আত-তাকমিলাতু ওয়াদ দাইলু ওয়াস সিলাতু লিকিতাবি তাজিল লুগাতি ওয়া সিহাহিল আরাবিয়্যাহ' রচনা করেছিলেন এবং এটি মুদ্রিত হয়েছে। আজ-জাবিদির এই গ্রন্থটি আরবি ভাষা একাডেমি ১৪০৬ হিজরিতে উস্তাদ মুস্তফা হিজাজির সম্পাদনায় ছয় খণ্ডে মুদ্রণ করেছে।

২ - "ইবতিহাজুন নুফুস বিযিকর মা ফাতাল কামুস", জনৈক অজ্ঞাত লেখক; মিসরের দারুল কুতুব-এ এর প্রথম খণ্ডটি (১১২) এবং (৫০৫) নম্বর অধীনে 'সা' বর্ণের শেষে সমাপ্ত হয়েছে।
এর বিন্যাস:
লিবীয় আরব প্রজাতন্ত্রের মুফতি শায়খ আল-তাহির বিন আহমাদ আল-যাবির 'আল-মিসবাহুল মুনীর' এবং 'আসাসুল বালাগাহ'-এর পদ্ধতিতে আল-কামুস আল-মুহিতের বিন্যাস।
মিসরের ঈসা আল-বাবী আল-হালাবি অ্যান্ড কোং এটি চার খণ্ডে তারিখবিহীন দ্বিতীয় সংস্করণে মুদ্রণ করেছে।
এর ওপর সমালোচনা:
১ - "আল-কাওলুল মানুস ফী সিফাতিল কামুস": শায়খ মুফতি মুহাম্মদ সাদুল্লাহ বিন নিযামুদ্দিন আল-হিন্দি আল-মুরাদ আবাদি (মৃত্যু ১২৯৪ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ। এটি কামুস প্রণেতার ওপর সংশোধনী হিসেবে পঁয়ত্রিশটি অধ্যায় সংবলিত, যা ১২৮৭ হিজরিতে ভারতের রামপুরের হাসানি প্রেসে মুদ্রিত হয়েছে।
২ - "আল-জাসুস আলাল কামুস": শায়খ আহমাদ ফারিস আল-শিদইয়াক (মৃত্যু ১৩০৪ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ। এটি ৯০ পৃষ্ঠার একটি ভূমিকা, চব্বিশটি সমালোচনা এবং একটি উপসংহার সংবলিত।
এটি ১২৯৯ হিজরিতে কনস্টান্টিনোপলের আল-জাওয়াইব প্রেসে এক বিশাল খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে এবং বৈরুতের দার সাদির কোনো তারিখ ছাড়াই এর পুনঃমুদ্রণ করেছে।

এবং এর শেষে লেখকের উক্তি:
আমি 'জাসুস' গ্রন্থে প্রতিটি গ্রন্থকারের কল্যাণে হিতাকাঙ্ক্ষার অন্বেষণ করেছি … আমি অদৃশ্যের পরিজ্ঞাতার নিকট প্রতিদানের আশা রাখি
যদি এতে এমন কোনো বিষয় থাকে যা একে ত্রুটিযুক্ত করে … তবে হস্তলিখিত প্রতিটি গ্রন্থই ত্রুটিমুক্ত নয়
৩ — শায়খ আহমদ ফারিস বিন ইউসুফ আশ-শিদইয়াক —যিনি ইতিপূর্বে উল্লিখিত হয়েছেন— মৃত্যু সন (১৩০৪ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন, তাঁর রচিত "সিররুল লায়াল ফিল কালবি ওয়াল ইবদাল"। এটি তিনটি উদ্দেশ্য সংবলিত: প্রথম: প্রচলিত ক্রিয়া ও বিশেষ্যসমূহের তালিকা প্রণয়ন।
দ্বিতীয়: বর্ণবিপর্যয় ও পরিবর্তিত শব্দাবলির উপস্থাপন।
তৃতীয়: 'আল-কামুস' প্রণেতার যা কিছু বাদ পড়েছে—তা কোনো শব্দ হোক, প্রবাদ হোক, কোনো বাক্যের স্পষ্টীকরণ হোক বা কোনো মূলশব্দের বিন্যাস হোক … ইত্যাদি সংশোধন ও সংযোজন। এটি ১২৮৪ হিজরিতে কুসতুনতিনিয়াতে মুদ্রিত হয়েছে।
৪ — শায়খ মুহাম্মদ বিন মুস্তাফা আদ-দাউদি, যিনি দাউদ জাদাহ আল-তুর্কি নামে পরিচিত, মৃত্যু সন (১০১৭ হিজরি), তাঁর রচিত "আদ-দুররুল লাকিত ফি আগলাতিল কামুসিল মুহিত"।
এতে তিনি সেই ভুলগুলো গণনা করেছেন যা 'আল-কামুস' প্রণেতা আল-জওহরির 'আস-সিহাহ' গ্রন্থের ওপর সমালোচনা হিসেবে উত্থাপন করেছিলেন এবং তিনি সেগুলোর উত্তর প্রদান করেছেন। এর একটি পাণ্ডুলিপি মদিনা মুনাওয়ারার আরিফ হিকমত লাইব্রেরিতে (১৬) পৃষ্ঠায় (৫০-ভাষা নম্বর ক্রমে) এবং তিউনিসিয়ায় শায়খ হাসান হুসনি আব্দুল ওয়াহহাবের সংগ্রহশালায় সংরক্ষিত আছে।
ডক্টর ইবরাহিম আস-সামেররাই এটি সম্পাদনা করেছেন এবং এর ভূমিকাটি ১৯৬৫ সালে ইরাকি সায়েন্টিফিক একাডেমির সাময়িকীতে প্রকাশিত হয়েছে।

৫ - "আত-তিরাযুল আউয়াল ফীমা আলাইহি মিন লুগাতিল আরাবিল মুয়াতামাদ", শাইখ আলী বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ আল-হাসানী আল-হুসাইনী রচিত, যিনি আলী খান নামে পরিচিত এবং ইবনে মাসূম হিসেবে প্রসিদ্ধ, মৃত্যু ১১১৯ হিজরী, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন। এটি ‘আল-কামুস’-এর ওপর অনেকগুলো পর্যালোচনা সংবলিত; এর তিনটি খণ্ড সিপাহসালার লাইব্রেরিতে, আরও তিনটি আতিফ লাইব্রেরিতে এবং দুটি খণ্ড নাজাফের কাশিফুল গিতা লাইব্রেরিতে রয়েছে।

পঞ্চম পরিচ্ছেদ
অলঙ্কার শাস্ত্রসমূহ
"বয়ান, মাআনি, বাদী"

" অবতরণিকা "
অলঙ্কারশাস্ত্র নিম্নলিখিত শাস্ত্রসমূহকে অন্তর্ভুক্ত করে:
" ইলমুল বয়ান, ইলমুল মাআনি এবং ইলমুল বাদি "
আর পরবর্তীকালীন আলেমগণ এই তিনটি শাস্ত্রকে
একটি গ্রন্থে একত্রিত করার রীতি অনুসরণ করেছেন।

" অলঙ্কারশাস্ত্রের মূল পাঠসমূহ "
১ ـ জালালুদ্দীন মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন উমর আল-কাযভীনি আশ-শাফিঈ (মৃত্যু: ৭৩৯ হিজরী) — আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন — এর "তালখীসুল মিফতাহ"।
২ ـ জালালুদ্দীন আব্দুর রহমান বিন আবি বকর আস-সুয়ূতী (মৃত্যু: ৯১১ হিজরী) — আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন — এর "উকুদুল জুমান ফিল মাআনি ওয়াল বায়ান"।
৩ ـ শায়খ আহমাদ বিন মুহাম্মদ আল-মহাল্লাভী (মৃত্যু: ১৩৫১ হিজরী) — আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন — এর "যাহরুর রাবী ফিল মাআনি ওয়াল বায়ান ওয়াল বাদী"।
৪ ـ উস্তাদ আহমাদ আল-হাশিমি এর "জাওয়াহিরুল বালাগাহ"।
৫ ـ শায়খ আলী আল-জারিম ও শায়খ মুস্তফা আমীন এর "আল-বালাগাতুল ওয়াদিহা (আল-বায়ান, আল-মাআনি, আল-বাদী)"।

১ - "তালখিসুল মিফতাহ"
ইমাম জালালুদ্দিন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে উমর আল-কাযউইনি আশ-শাফিয়ি (মৃত্যু: ৭৩৯ হিজরি) রহিমাহুল্লাহু তা’আলা-এর রচিত (১)।
তিনি আল্লামা আবু ইয়াকুব ইউসুফ ইবনে আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলি আস-সাক্কাকি আল-হানাফি (মৃত্যু: ৬২৬ হিজরি) রহিমাহুল্লাহু তা’আলা-এর ‘মিফতাহুল উলুম’ গ্রন্থের তৃতীয় অংশ থেকে এটি সংক্ষিপ্ত করেছেন এবং গ্রন্থটি ব্যাপক খ্যাতি লাভ করেছে।
এর সংস্করণসমূহ:
এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো: -
১ - তুরস্কে (১২৮৯ হিজরি) সালে, (৫২) পৃষ্ঠায়।
২ - তুরস্কে, উসমানীয় সাহাফিয়া কোম্পানি কর্তৃক (১৩১২ হিজরি) সালে মুদ্রিত।
৩ - মিশরের নীল প্রেসে (১৩২২ হিজরি) সালে, শেখ আবদুর রহমান আল-বারকুকির ব্যাখ্যাসহ।
৪ - মিশরে, মাকতাবাতুল হুসাইন আত-তিজারিয়্যাহ কর্তৃক (১৩৬৮ হিজরি) সালে মুদ্রিত ও প্রকাশিত, শেখ মুহাম্মদ আবদুন মুনইম খাফাজির ব্যাখ্যা ও টীকা সহ।
৫ - বৈরুতে, দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ কর্তৃক (১৪১৮ হিজরি) সালে প্রকাশিত, ডক্টর আবদুল হামিদ হিন্দাউয়ির সম্পাদনায়।
৬ - বৈরুতে দারুল কিতাবিল আরাবি কর্তৃক প্রকাশিত, প্রকাশকাল বিহীন।
৭ - মিশরের মুস্তফা আল-বাবি আল-হালাবি এবং তার সন্তানদের প্রেমে মুদ্রিত ‘মাজমুউ মুহিম্মাতিল মুতুন’ গ্রন্থের অন্তর্ভুক্ত হয়ে, চতুর্থ সংস্করণ (১৩৯৬ হিজরি), পৃষ্ঠা নং (৬১৫)।--------------------------------------------
(১) আন-নুজুম আয-যাহিরা ৯/৩১৮, তাবাকাতুশ শাফিয়িয়্যাহ আল-কুবরা ৯/১৫৮।