Arabic source text

📘 আদ-দালীল ইলাল মুতুনিল ইলমিয়্যাহ (আবদুল আজিজ বিন ইব্রাহিম বিন কাসিম)

📘 الدليل إلى المتون العلمية (عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم)

📘 আদ-দালীল ইলাল মুতুনিল ইলমিয়্যাহ (আবদুল আজিজ বিন ইব্রাহিম বিন কাসিম)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
4 ـ " العلم الخفاق من علم الاشتقاق "
لأبي الطيب محمد صديق حسن خان القنوجي البخاري المتوفي سنة (1307هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
1 ـ في مطبعة الجوائب بالقسطنطينية سنة (1296هـ) .
2 ـ في بيروت سنة (1405هـ) نشر مؤسسة الكتب الثقافية ببيروت، بتعليق الأستاذ أحمد عبد الفتاح تمام.
5 ـ " الاشتقاق والتعريب "
للشيخ عبد القادر بن مصطفى المغربي المتوفي سنة (1375هـ) .
طبع في مطبعة الهلال بمصر سنة (1909م) .
৪ - "আল-ইলমুল খাফফাক মিন ইলমিল ইশতিকাক"
আবু তাইয়্যিব মুহাম্মদ সিদ্দিক হাসান খান আল-কান্নৌজি আল-বুখারির রচিত, যিনি ১৩০৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
এর সংস্করণসমূহ:
এটি কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে:
১ - ১২৯৬ হিজরিতে কনস্টান্টিনোপলের আল-জাওয়ায়িব প্রেসে।
২ - ১৪০৫ হিজরিতে বৈরুতে, যা বৈরুতের মুয়াসসাসাতুল কুতুব আস-সাকাফিয়্যাহ থেকে প্রকাশিত হয়েছে, অধ্যাপক আহমদ আবদ আল-ফাত্তাহ তাম্মামের টীকা সহ।
৫ - "আল-ইশতিকাক ওয়াত তারিব"
শায়খ আব্দুল কাদির বিন মুস্তফা আল-মাগরিবির রচিত, যিনি ১৩৭৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন।
১৯০৯ খ্রিস্টাব্দে মিশরের আল-হিলাল প্রেসে মুদ্রিত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 569)

6 ـ " الاشتقاق "
للأستاذ عبد الله أمين.
طبع في مطبعة لجنة التأليف بمصر سنة (1376هـ) .
৬ - "আল-ইশতিকাক"
উস্তাদ আবদুল্লাহ আমীনের।
মিশরের রচনা কমিটি (লাজনাতুত তালিফ) প্রেসে ১৩৭৬ হিজরি সনে মুদ্রিত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 570)

‌‌الفصل الرابع
علم اللغة
চতুর্থ অধ্যায়
ভাষাবিজ্ঞান

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 571)

" متون اللغة "
1 ـ " إصلاح المنطق " لأبي يوسف يعقوب بن إسحاق، المعروف بابن السكيت، المتوفي سنة (244هـ) رحمه الله تعالى.
2 ـ " الفصيح " لأبي العباس أحمد بن يحيى بن زيد بن سيار الشيباني، المعروف بثعلب، المتوفي سنة (291هـ) رحمه الله تعالى.
3 ـ " كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ " لأبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن عبد الله الطرابلسي الأجدابي، المعروف بابن الأجدابي، المتوفي سنة (740هـ) رحمه الله تعالى (1) .
4 ـ " الصحاح " لأبي نصر إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي، المتوفي سنة (393هـ) رحمه الله تعالى.--------------------------------------------
(1) قُدّم كتاب " كفاية المتحفط " على كتاب " الفصيح " رغم تأخر الفصيح زمنياً، لأن الأول يعد من الكتب الأساسية التي يبدأ بها؛ مراعاة للتدرج.
ভাষাতত্ত্বের মূলগ্রন্থসমূহ
১ — "ইসলাহুল মানতিক", আবু ইউসুফ ইয়াকুব বিন ইসহাক-এর রচিত, যিনি ইবনুস সিক্কিত নামে পরিচিত, মৃত্যু বছর (২৪৪ হি.), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
২ — "আল-ফাসিহ", আবু আল-আব্বাস আহমাদ বিন ইয়াহইয়া বিন যাইদ বিন সাইয়ার আল-শায়বানি-এর রচিত, যিনি ছালাব নামে পরিচিত, মৃত্যু বছর (২৯১ হি.), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
৩ — "কিফায়াতুল মুতাহাফ্ফিয ওয়া নিহায়াতুল মুতালাফ্ফিয", আবু ইসহাক ইব্রাহিম বিন ইসমাইল বিন আহমাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-তরাবুলসি আল-আজদাবি-এর রচিত, যিনি ইবনুল আজদাবি নামে পরিচিত, মৃত্যু বছর (৭৪০ হি.), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন (১)।
৪ — "আস-সিহাহ", আবু নাসর ইসমাইল বিন হাম্মাদ আল-জাওহারি আল-ফারাবি-এর রচিত, মৃত্যু বছর (৩৯৩ হি.), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।--------------------------------------------
(১) কালানুক্রমিকভাবে "আল-ফাসিহ" পরবর্তী সময়ের হওয়া সত্ত্বেও "কিফায়াতুল মুতাহাফ্ফিয" গ্রন্থটিকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়েছে; কারণ প্রথমোক্ত গ্রন্থটি এমন সব মৌলিক গ্রন্থের অন্তর্ভুক্ত যা দিয়ে অধ্যয়ন শুরু করা হয়; শিক্ষার পর্যায়ক্রমিক ধারার প্রতি লক্ষ্য রেখে এমনটি করা হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 573)

5 ـ " لسان العرب " لأبي الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن علي بن أحمد الأنصاري الخزرجي الإفريقي ثم المصري، المعروف بابن منظور، المتوفي سنة (711هـ) رحمه الله تعالى.
6 ـ " القاموس المحيط " لمجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن عمر الشيرازي الفيروزآبادي، المتوفي سنة (817هـ) رحمه الله تعالى.
৫ — ইবনে মানযুর নামে পরিচিত, আবুল ফজল জামালুদ্দীন মুহাম্মদ বিন মুকাররম বিন আলী বিন আহমাদ আল-আনসারী আল-খাজরাজী আল-ইফ্রিকী অতঃপর আল-মিসরী (মৃত্যু ৭১১ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন-এর "লিসানুল আরব"।
৬ — মাজদুদ্দীন আবু তাহের মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব বিন মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম বিন উমর আশ-শিরাজী আল-ফায়রোযাবাদী (মৃত্যু ৮১৭ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন-এর "আল-কামুসুল মুহীত"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 574)

1 ـ " إصلاح المنطق "
للشيخ أبي يوسف يعقوب بن إسحاق المعروف بابن السكيت المتوفي سنة (244هـ) رحمه الله تعالى (1) .
من أوائل كتب اللغة، وأكثرها شهرة، وأوسعها انتشاراً، وأكبرها أهمية عند علماء العربية، و÷وأيضاً من كتب لحن العامة كما يدل عليه عنوانه (2) .
طبع في دار المعارف بمصر الطبعة الثانية سنة (1375هـ) في مجلد بتحقيق الشيخين أحمد محمد شاكر وعبد السلام هارون.
وقد اعتنى بهذا الكتاب جماعة من العلماء منهم: ـ
1 ـ الشيخ الإمام أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري الحنبلي المتوفي سنة (616هـ) رحمه الله تعالى في كتابه: "المشوف المعلم في ترتيب الإصلاح على حروف المعجم "، قامت بطبعه دار الفكر في دمشق الطبعة الأولى سنة (1403هـ) في مجلدين بتحقيق الشيخ ياسين بن محمود السواس، نشر جامعة أم القرى بمكة المكرمة.
2 ـ الشيخ أبو محمد يوسف بن الحسن بن عبد الله بن المرزبان السيرافي النحوي المتوفي سنة (385هـ) رحمه الله تعالى، في كتابه: " شرح أبيات إصلاح المنطق " قامت بطبعه الدار المتحدة للطباعة والنشر في دمشق الطبعة الأولى سنة (1412هـ) في مجلد بتحقيق الشيخ ياسين بن محمد السواس.--------------------------------------------
(1) وفيات الأعيان 6/395 إنباه الرواه 4/56.
(2) مقدمة المشوف المعلم 1/5.
১ — "ইসলাহ আল-মানতিক"
শায়খ আবু ইউসুফ ইয়াকুব ইবনে ইসহাক, যিনি ইবনুল সিক্কিত নামে পরিচিত, মৃত্যু (২৪৪ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন (১)।
এটি ভাষাবিজ্ঞানের প্রাথমিক কিতাবগুলোর অন্যতম, এবং এর মধ্যে সবচেয়ে প্রসিদ্ধ, সর্বাধিক প্রচারিত এবং আরবি ভাষাবিদদের নিকট অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এটি জনসাধারনের ভাষাগত ভুল সংশোধনের কিতাবসমূহেরও অন্তর্ভুক্ত, যেমনটি এর শিরোনাম থেকে নির্দেশিত হয় (২)।
মিশরের দারুল মাআরিফ থেকে এটি ১৩৭৫ হিজরিতে দ্বিতীয় সংস্করণে এক খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে, যার তাহকিক করেছেন দুই শায়খ—আহমাদ মুহাম্মাদ শাকির এবং আবদুস সালাম হারুন।
একদল আলেম এই কিতাবটির প্রতি বিশেষ গুরুত্বারোপ করেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন:
১ — শায়খ ইমাম আবুল বাকা আবদুল্লাহ ইবনুল হুসাইন আল-উকবারী আল-হাম্বলী, মৃত্যু (৬১৬ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন। তাঁর কিতাব: "আল-মুশুফ আল-মুআল্লিম ফি তারতিবিল ইসলাহ আলা হুরুফিল মু'জাম", দামেস্কের দারুল ফিকর থেকে ১৪০৩ হিজরিতে প্রথম সংস্করণে দুই খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে, শায়খ ইয়াসিন ইবনে মাহমুদ আস-সুওয়াস-এর তাহকিকের সাথে, এটি মক্কা মুকাররমার উম্মুল কুরা বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক প্রকাশিত।
২ — শায়খ আবু মুহাম্মদ ইউসুফ ইবনুল হাসান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল মারজুবান আস-সিরাফী আন-নাহবী, মৃত্যু (৩৮৫ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন। তাঁর কিতাব: "শারহু আবয়াতিল ইসলাহিল মানতিক", দামেস্কের আদ-দারুল মুত্তাহিদা লিত-তিবাআ ওয়ান-নাশর থেকে ১৪১২ হিজরিতে প্রথম সংস্করণে এক খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে, যার তাহকিক করেছেন শায়খ ইয়াসিন ইবনে মুহাম্মদ আস-সুওয়াস।--------------------------------------------
(১) ওফায়াতুল আইয়ান ৬/৩৯৫, ইনবাহুর রুওয়াত ৪/৫৬।
(২) মুকাদ্দিমাতুল মুশুফ আল-মুআল্লিম ১/৫।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 575)

مختصراته:
اختصره جماعة من العلماء منهم: ـ
1 ـ أبو الخير زيد بن رفاعة بن مسعود الكاتب البغدادي من أهل القرن الرابع رحمه الله تعالى، واسم مختصره: " جوامع كتاب إصلاح المنطق " قامت بطبعه دائرة المعارف العثمانية في الهند، سنة (1354هـ) في مجلد لطيف.
2 ـ الوزير أبو القاسم الحسين بن علي المغربي المتوفي سنة (418هـ) رحمه الله تعالى، قامت بطبعه دار الكتب العلمية في بيروت الطبعة الأولى سنة (1415هـ) بتحقيق الدكتور جمال طلبة في مجلد لطيف.
3 ـ الشيخ أبو زكريا يحيى بن علي الخطيب التبريزي المتوفي سنة (502هـ) رحمه الله تعالى في كتابه: " تهذيب إصلاح المنطق " وهو في الواقع شرح للكتاب مع حذف ماتكرر فيه وتقويم مااختل من الرواية في النثر والشعر (1) .
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
1 ـ في مطبعة السعادة بمصر سنة (1325هـ) وقام بنشرها الأديبان محمد زكي وصالح علي بك، وهي طبعة غير كاملة (2) .--------------------------------------------
(1) مقدمة الدكتور فخر الدين قباوة ص (6) .
(2) مقدمة الأستاذ عبد السلام هارون ص (13) .
এর সংক্ষেপসমূহ:
একদল আলেম এটি সংক্ষেপ করেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: —
১ — আবুল খায়ের যাইদ বিন রিফায়াহ বিন মাসউদ আল-কাতিব আল-বাগদাদী, তিনি চতুর্থ শতাব্দীর অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন। তাঁর সংক্ষেপিত গ্রন্থের নাম: "জাওয়ামিউ কিতাবি ইসলাহিল মানতিক"। এটি ভারতের দাইরাতুল মাআরিফ আল-উসমানীয়াহ ১৩৫৪ হিজরিতে একটি সুদৃশ্য খণ্ডে মুদ্রণ করেছে।
২ — উজির আবুল কাসিম আল-হুসাইন বিন আলী আল-মাগরিবী, মৃত্যু: ৪১৮ হিজরি, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন। বৈরুতের দারুল কুতুবিল ইলমীয়াহ ১৪১৫ হিজরিতে ডক্টর জামাল তুলবাহর সম্পাদনায় প্রথম সংস্করণ হিসেবে একটি সুদৃশ্য খণ্ডে এটি মুদ্রণ করেছে।
৩ — শায়খ আবু যাকারিয়া ইয়াহইয়া বিন আলী আল-খতিব আত-তিবরিজী, মৃত্যু: ৫০২ হিজরি, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন, তাঁর গ্রন্থ: "তাহযীবু ইসলাহিল মানতিক"-এ। এটি মূলত কিতাবটির একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যাতে পুনরাবৃত্তিগুলো বর্জন করা হয়েছে এবং গদ্য ও পদ্যের বর্ণনায় যা কিছু অসঙ্গতি ছিল তা সংশোধন করা হয়েছে (১)।
মুদ্রণসমূহ:
এটি কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে: —
১ — ১৩২৫ হিজরিতে মিশরের মাতবাআতুস সাআদাহ-তে। এটি প্রকাশ করেছেন দুই সাহিত্যিক মুহাম্মদ জাকি ও সালিহ আলী বেক; তবে এটি একটি অপূর্ণাঙ্গ সংস্করণ (২)।--------------------------------------------
(১) ডক্টর ফখরুদ্দীন কাবাওয়াহ-এর ভূমিকা, পৃষ্ঠা (৬)।
(২) উস্তাদ আবদুস সালাম হারুন-এর ভূমিকা, পৃষ্ঠা (১৩)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 576)

2 ـ في بيروت نشر دار الآفاق الجديدة سنة (1403هـ) بتحقيق الدكتور فخر الدين قباوة في مجلد.
3 ـ في القاهرة نشر الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة (1986م) في مجلدين بتحقيق الدكتور فوزي بن عبد العزيز سعود.
২ — বৈরুতে দারুল আফাক আল-জাদিদাহ কর্তৃক ১৪০৩ হিজরি সালে ডক্টর ফখর উদ্দিন কাবাওয়াহর সম্পাদনায় এক খণ্ডে প্রকাশিত।
৩ — কায়রোতে আল-হায়আহ আল-মিসরীয়্যাহ আল-আম্মাহ লিল-কিতাব কর্তৃক ১৯৮৬ খ্রিষ্টাব্দ সালে ডক্টর ফাউজি বিন আবদুল আজিজ সাউদের সম্পাদনায় দুই খণ্ডে প্রকাশিত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 577)

2 ـ " الفصيح "
لإمام الكوفيين في النحو واللغة أبي العباس أحمد بن يحيى بن زيد بن سيار الشيباني المعروف بثعلب المتوفي سنة (291هـ) رحمه الله تعالى (1) .
وهو كتاب مشهور في اللغة، اختار فيه مؤلفه الفصيح من كلام العرب مما يجري في كلام الناس وكتبهم.
طبع عدة مرات منها: ـ
1 ـ في بليبسك سنة (1876م) في نحو سبعين صفحة، ومعه مقدمة وملاحظات بالألمانية.
2 ـ في القاهرة نشر دار المعارف سنة (1984م) بتحقيق ودراسة الدكتور عاطف مدكور.
شروحه:
شرحه جماعة من العلماء منهم: ـ
1 ـ الشيخ أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه بن المرزبان الفسوي الفارسي المتوفي سنة (347هـ) رحمه الله تعالى، المسمى: " تصحيح الفصيح " طبع منه المجلد الأول بتحقيق الدكتور عبد الله الجبوري في مطبعة الإرشاد ببغداد الطبعة الأولى سنة (1975م) .
২ — "আল-ফাসিহ"
ব্যাকরণ ও ভাষাতত্ত্বে কুফাবাসীদের ইমাম আবুল আব্বাস আহমাদ বিন ইয়াহইয়া বিন যায়িদ বিন সাইয়ার আশ-শায়বানি, যিনি ছালাব নামে পরিচিত, মৃত্যু বছর (২৯১ হি.) আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন (১)।
এটি ভাষাতত্ত্বের একটি প্রসিদ্ধ গ্রন্থ, যাতে এর লেখক আরবদের সেই সকল বিশুদ্ধ ও সাবলীল কথা চয়ন করেছেন যা মানুষের কথাবার্তা এবং তাদের বইপত্রে ব্যবহৃত হয়।
এটি কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে: —
১ — ১৮৭৬ খ্রিস্টাব্দে লাইপজিগে প্রায় সত্তর পৃষ্ঠায়, এবং এর সাথে জার্মান ভাষায় একটি ভূমিকা ও টীকা রয়েছে।
২ — কায়রোতে দারুল মাআরিফ কর্তৃক ১৯৮৪ খ্রিস্টাব্দে প্রকাশিত, ডক্টর আতিফ মাদাকুরের সম্পাদনা ও গবেষণায়।
এর ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:
আলেমদের একটি দল এটি ব্যাখ্যা করেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: —
১ — শায়খ আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ বিন জাফর বিন দুরুস্তাওয়াইহ বিন আল-মারযুবান আল-ফাসাওয়ি আল-ফারিসি, মৃত্যু বছর (৩৪৭ হি.) আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন, যার নাম: "তাশহিহুল ফাসিহ"। এর প্রথম খণ্ড ডক্টর আব্দুল্লাহ আল-জাব্বুরির সম্পাদনায় বাগদাদের আল-ইরশাদ প্রেসে ১৯৭৫ খ্রিস্টাব্দে প্রথম সংস্করণ হিসেবে মুদ্রিত হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 578)

كما طبع كاملاً بتحقيق د. محمد بدوي المختون، نشر المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بالقاهرة سنة (1419هـ) في مجلد كبير.
2 ـ الشيخ أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن خالويه المتوفي سنة (370هـ) رحمه الله تعالى، طبع في العراق بتحقيق الدكتور حاتم بن صالح الضامن.
3 ـ الشيخ أبو منصور محمد بن علي بن عمر بن الجبان الأصبهاني الرازي اللغوي المعروف بابن الجبان المتوفي بعد سنة (416هـ) رحمه الله تعالى، طبع باسم: " شرح فصيح ثعلب " بدراسة وتحقيق الشيخ عبد الجبار بن جعفر القزاز في مطبعة المكتبة العلمية بلاهور ـ باكستان الطبعة الأولى سنة (1406هـ) في مجلد.
4 ـ الشيخ أبو علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي المتوفي سنة (421هـ) رحمه الله تعالى، قام بدراسته وتحقيقه الدكتور سليمان بن إبراهيم العايد.
5 ـ الشيخ أبو سهل محمد بن علي الهروي المتوفي سنة (433هـ) رحمه الله تعالى، له على الفصيح عدة كتب منها: ـ
أـ " إسفار الفصيح " قام بدراسته وتحقيقه أحد الباحثين بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، كما قام بتحقيق بعضه الباحث محمد محمد سليمان في رسالته الماجستير المقدمة لجامعة الأزهر على نسخة سقيمة.
ب ـ التلويح في شرح الفصيح طبع عدة مرات منها: ـ
1 ـ في مطبعة وادي النيل بالقاهرة سنة (1285هـ) .
ড. মুহাম্মদ বাদাউয়ী আল-মাখতূনের সম্পাদনায় এটি পূর্ণাঙ্গভাবে মুদ্রিত হয়েছে, যা কায়রোর ‘আল-মাজলিসুল আ’লা লিশ-শুয়ূনিল ইসলামিয়্যাহ’ (ইসলামী বিষয়ক উচ্চতর পরিষদ) কর্তৃক (১৪১৯ হিজরী) সনে এক বিশাল খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে।
২— শায়খ আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন আহমাদ বিন খালওয়াইহ (মৃত্যু: ৩৭০ হিজরী), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন; এটি ইরাকে ডক্টর হাতিম বিন সালেহ আদ-দামিনের সম্পাদনায় মুদ্রিত হয়েছে।
৩— শায়খ আবু মানসুর মুহাম্মদ বিন আলী বিন উমর বিন আল-জাব্বান আল-আসবাহানী আর-রাযী আল-লুগাবী, যিনি ইবনুল জাব্বান নামে পরিচিত (মৃত্যু: ৪১৬ হিজরীর পর), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন। এটি ‘শারহু ফাসীহি সা’লাব’ নামে শায়খ আব্দুল জাব্বার বিন জাফর আল-কাযযাযের গবেষণা ও সম্পাদনায় পাকিস্তানের লাহোরের মাকতাবাতুল ইলমিয়্যাহ ছাপাখানায় ১৪০৬ হিজরী সনে প্রথম সংস্করণে এক খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
৪— শায়খ আবু আলী আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-হাসান আল-মারযূকী (মৃত্যু: ৪২১ হিজরী), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন; ডক্টর সুলাইমান বিন ইবরাহীম আল-আইদ এর গবেষণা ও সম্পাদনা সম্পন্ন করেছেন।
৫— শায়খ আবু সাহল মুহাম্মদ বিন আলী আল-হারাউয়ী (মৃত্যু: ৪৩৩ হিজরী), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন; ‘আল-ফাসিহ’ গ্রন্থের ওপর তাঁর বেশ কিছু গ্রন্থ রয়েছে, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো:—
ক— ‘ইসফারুল ফাসিহ’; মদীনা মুনাওয়ারার ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন গবেষক এর গবেষণা ও সম্পাদনা সম্পন্ন করেছেন। এছাড়াও এর কিছু অংশ গবেষক মুহাম্মদ মুহাম্মদ সুলাইমান আল-আযহার বিশ্ববিদ্যালয়ে উপস্থাপিত তাঁর মাস্টার্স থিসিসে একটি ত্রুটিপূর্ণ পাণ্ডুলিপির ওপর ভিত্তি করে সম্পাদনা করেছেন।
খ— ‘আত-তালবীহ ফী শারহিল ফাসিহ’; এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:—
১— কায়রোর ওয়াদী আন-নীল ছাপাখানায় (১২৮৫ হিজরী) সনে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 579)

2 ـ في مطبعة السعادة بمصر سنة (1325هـ) .
3 ـ ضمن مجموع في المطبعة النموذجية بمصر سنة (1368هـ) بعناية الأستاذ محمد عبد المنعم خفاجي.
جـ ـ تهذيب كتاب الفصيح.
6 ـ الشيخ أبو القاسم عبد الله بن أبي الفتح بن محمد بن الحسين بن ناقيا البغدادي المتوفي سنة (485هـ) رحمه الله تعالى، قام بدراسته وتحقيقه الباحث عبد الوهاب العدواني في رسالته الماجستير المقدمة لجامعة القاهرة سنة (1393هـ) .
7 ـ الشيخ أبو القاسم جار الله محمود بن عمر بن أحمد الزمخشري المتوفي سنة (538هـ) رحمه الله تعالى، طبع بتحقيق ودراسة الدكتور إبراهيم بن عبد الله بن جمهور الغامدي في مطابع جامعة أم القرى بمكة المكرمة في مجلدين الطبعة الأولى سنة (1417هـ) .
8 ـ الشيخ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن هشام اللخمي الأندلسي المتوفي سنة (577هـ) رحمه الله تعالى، قامت بنشره وزارة الثقافة والإعلام في العراق سنة (1409هـ) بتحقيق الدكتور مهدي بن عبيد جاسم.
9 ـ الشيخ أبو جعفر أحمد بن يوسف الفهري اللبلي المتوفي سنة (619هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه: " تحفة المجد الصريح في شرح كتاب الفصيح " يعمل على تحقيق الموجود منه الباحث عبد الملك الثبيتي، وللمؤلف مختصر لهذا الشرح اسمه: " لباب تحفة المجد الصريح " منه نسخة في المغرب العربي ـ الرباط برقم 100/ج، منها صورة في مركز إحياء التراث الإسلامي بجامعة أم القرى برقم (628) لغة.
২ — মিশরের মাতবাআতুস সাআদাহ-তে ১৩২৫ হিজরি সনে।
৩ — উস্তাদ মুহাম্মাদ আব্দুল মুনইম খফজি-র তত্ত্বাবধানে ১৩৬৮ হিজরি সনে মিশরের আল-মাতবাআতুন নামুজাজিয়্যাহ-তে একটি সংকলনের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে।
গ — তাহযিবু কিতাবিল ফাসিহ।
৬ — শাইখ আবুল কাসিম আব্দুল্লাহ বিন আবিল ফাতহ বিন মুহাম্মাদ বিন আল-হুসাইন বিন নাকিয়া আল-বাগদাদি (মৃত্যু: ৪৮৫ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন; গবেষক আব্দুল ওয়াহহাব আল-আদওয়ানি কায়রো বিশ্ববিদ্যালয়ে ১৩৯৩ হিজরি সনে উপস্থাপিত তাঁর মাস্টার্স থিসিসে এটি অধ্যয়ন ও সম্পাদনা করেছেন।
৭ — শাইখ আবুল কাসিম জারুল্লাহ মাহমুদ বিন উমর বিন আহমাদ আয-যামাখশারি (মৃত্যু: ৫৩৮ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন; এটি মক্কা মুকাররমার উম্মুল কুরা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাপাখানায় ডক্টর ইব্রাহিম বিন আব্দুল্লাহ বিন জুমহুর আল-গামিদির সম্পাদনা ও গবেষণায় দুই খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে, প্রথম সংস্করণ ১৪১৭ হিজরি।
৮ — শাইখ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন হিশাম আল-লাখমি আল-আন্দালুসি (মৃত্যু: ৫৭৭ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন; ইরাকের সংস্কৃতি ও তথ্য মন্ত্রণালয় ১৪০৯ হিজরি সনে ডক্টর মাহদি বিন উবাইদ জাসিমের সম্পাদনায় এটি প্রকাশ করেছে।
৯ — শাইখ আবু জাফর আহমাদ বিন ইউসুফ আল-ফিহরি আল-লাবলি (মৃত্যু: ৬১৯ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন; তাঁর ব্যাখ্যাগ্রন্থের নাম: "তুহফাতুল মাজদিস সারিহ ফি শারহি কিতাবিল ফাসিহ"। গবেষক আব্দুল মালিক আস-সুবাইতি এর বিদ্যমান পাণ্ডুলিপি সম্পাদনার কাজ করছেন। লেখকের এই ব্যাখ্যাগ্রন্থের একটি সংক্ষিপ্তসারও রয়েছে যার নাম: "লুবাবু তুহফাতিল মাজদিস সারিহ"; এর একটি অনুলিপি মরক্কোর রাবাতে ১০০/জিম নম্বরে বিদ্যমান, এবং এর একটি অনুলিপি উম্মুল কুরা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইসলামি ঐতিহ্য পুনর্জাগরণ কেন্দ্রে ৬২৮ (ভাষা) নম্বরে সংরক্ষিত আছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 580)

منظوماته:
نظمه جماعة من العلماء منهم: ـ
1 ـ أبو الحكم مالك بن عبد الرحمن الأنصاري المتوفي سنة (669هـ) واسم منظومته: " موطأة الفصيح " قام بشرحها الشيخ أبو عبد الله محمد بن الطيب الفاسي في كتابه: " موطئة الفصيح لموطأة الفصيح " وهذا الشرح يعتبر من شروح الفصيح المطولة، مخطوط من الجزء الأول نسخة بدار الكتب المصرية برقم (179) أدب، ونسخة أخرى ضمن مجموع برقم (15) ش، وقد قام الباحث محمد عزت القناوي بتحقيق أكثر هذا الشرح في رسالته للدكتوراة المقدمة لجامعة الأزهر كلية اللغة العربية.
شرح غريبه:
1 ـ " شرح غريب الفصيح " للشيخ أبي العباس أحمد بن عبد الجليل بن عبد الله التدميري المتوفي سنة (555هـ) رحمه الله تعالى، مخطوط منه نسخة في مكتبة نور عثمانية برقم (3992) .
الاستدراكات عليه:
1 ـ كتاب التنبيه على مافي الفصيح من الغلط، للشيخ أبي القاسم علي بن حمزة البصري المتوفي سنة (375هـ) رحمه الله تعالى، منه نسخة في الإسكوريال.
2، تقد الزجاج له، لشيخ اللغة والنحو أبي إسحاق إبراهيم بن محمد ابن السري بن سهل الزجاج المتوفي سنة (311هـ) رحمه الله تعالى، مخطوط منه نسخة في مكتبة الشنقيطي بدار الكتب المصرية.
তাঁর কাব্যানুবাদসমূহ:
উলামায়ে কেরামের একটি জামাত এটি কাব্যাকারে রচনা করেছেন, যাঁদের মধ্যে রয়েছেন: —
১ — আবু আল-হাকাম মালিক ইবনে আবদুর রহমান আল-আনসারি, মৃত্যু (৬৬৯ হিজরি)। তাঁর কাব্যগ্রন্থের নাম: "মুওয়াত্তাআত আল-ফাসিহ"। এটি ব্যাখ্যা করেছেন শেখ আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আল-তায়্যিব আল-ফাসি তাঁর "মুওয়াত্তিআত আল-ফাসিহ লি-মুওয়াত্তাআত আল-ফাসিহ" গ্রন্থে। এই ব্যাখ্যাগ্রন্থটি আল-ফাসিহ-এর দীর্ঘ ব্যাখ্যাসমূহের অন্যতম হিসেবে বিবেচিত। এর প্রথম খণ্ডের একটি পাণ্ডুলিপি মিসরের দারুল কুতুব-এ (১৭৯) নম্বর সাহিত্য শাখায় সংরক্ষিত আছে। অন্য একটি অনুলিপি (১৫) শ নম্বর সংকলনের অন্তর্ভুক্ত। গবেষক মুহাম্মদ ইজ্জাত আল-কানাওয়ি আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয়ের আরবি ভাষা অনুষদে উপস্থাপিত তাঁর ডক্টরেট থিসিসে এই ব্যাখ্যাগ্রন্থের অধিকাংশের সম্পাদনা সম্পন্ন করেছেন।
এর অপ্রচলিত শব্দাবলির ব্যাখ্যা:
১ — "শারহু গারিবিল ফাসিহ", রচয়িতা শেখ আবু আল-আব্বাস আহমদ ইবনে আবদুল জলিল ইবনে আবদুল্লাহ আল-তাদমিরি, মৃত্যু (৫৫৫ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন। এর একটি পাণ্ডুলিপি নুর উসমানিয়া লাইব্রেরিতে (৩৯৯২) নম্বরে সংরক্ষিত রয়েছে।
এর ওপর সমালোচনা ও সংশোধন:
১ — "কিতাবুত তানবিহ আলা মা ফিল ফাসিহ মিনাল গালাত" (আল-ফাসিহ গ্রন্থের ভুলত্রুটি নির্দেশিকা), রচয়িতা শেখ আবু আল-কাসিম আলি ইবনে হামজা আল-বাসরি, মৃত্যু (৩৭৫ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন। এর একটি অনুলিপি এস্কোরিয়াল লাইব্রেরিতে বিদ্যমান।
২ — এর ওপর আজ-জাজ্জাজ-এর সমালোচনা, রচয়িতা ভাষা ও নাহু শাস্ত্রের শায়খ আবু ইসহাক ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আস-সারি ইবনে সাহল আজ-জাজ্জাজ, মৃত্যু (৩১১ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন। এর একটি পাণ্ডুলিপি মিসরের দারুল কুতুব-এর শিনকিতি লাইব্রেরিতে সংরক্ষিত আছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 581)

ذيوله:
1 ـ كتاب " ذيل فصيح ثعلب " للشيخ موفق الدين أبي محمد عبد اللطيف بن يوسف بن محمد البغدادي النحوي المتوفي سنة (629هـ) رحمه الله تعالى، طبع في مطبعة السعادة بمصر سنة (1325هـ) بعناية الشيخ محمد بدر الدين النعساني الحلبي، كما طبع ضمن مجموع في المطبعة النموذجية بمصر سنة (1368هـ) بعناية الأستاذ محمد عبد المنعم خفاجي.
2 ـ كتاب " فائت الفصيح " للشيخ أبي عمر محمد بن عبد الواحد بن أبي هاشم الباوردي المطرز الزاهد المشهور بغلام ثعلب لطول ملازمته وصحبته له المتوفي سنة (345هـ) رحمه الله تعالى، طبع بتحقيق الدكتور محمد عبد القادر أحمد في مجلة معهد المخطوطات العربية العدد الثاني من المجلد التاسع عشر سنة (1973هـ) ثم طبع ثانية في مطبعة السعادة بمصر سنة (1406هـ) كما قامت بطبعه المطبعة الوطنية بدبي نشر دار المتنبي للنشر والتوزيع سنة (1404هـ) بتحقيق الدكتور عبد العزيز مطر.
3 ـ " ذيل فصيح الكلام " للشيخ أبي الفوائد محمد بن علي الغزنوي من علماء القرن الخامس الهجري منه نسخة في مكتبة لاللي برقم (3614) وأخرى بمكتبة بشير آغا برقم (193) .
4 ـ " تمام فصيح الكلام " للشيخ أحمد بن فارس المتوفي سنة (395هـ) رحمه الله تعالى تحقيق الدكتور إبراهيم السامرائي، مُستلّ من مجلة المجمع العلمي العراقي المجلد (21) سنة (1971م) .
এর পরিশিষ্টসমূহ:
১. শায়খ মুয়াফফাকুদ্দীন আবু মুহাম্মদ আব্দুল লতিফ বিন ইউসুফ বিন মুহাম্মদ আল-বাগদাদি আন-নাহউয়ি (মৃত্যু ৬২৯ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি রচিত "জায়লু ফাসিহি ছা'লাব" (ছা'লাবের ফাসিহ্-এর পরিশিষ্ট) গ্রন্থ। এটি ১৩২৫ হিজরি সনে মিশরের মাত্ববাআতুস সাআদাহ থেকে শায়খ মুহাম্মদ বদরুদ্দীন আন-না'সানি আল-হালাবি-এর তত্ত্বাবধানে মুদ্রিত হয়। এছাড়াও এটি ১৩৬৮ হিজরি সনে মিশরের আল-মাত্ববাআ আল-নামুজাজিয়্যাহ থেকে উস্তাদ মুহাম্মদ আব্দুল মুনইম খাফাজির তত্ত্বাবধানে একটি সংকলনের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে মুদ্রিত হয়েছে।
২. শায়খ আবু উমর মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন আবি হাশেম আল-বাওয়ার্দি আল-মুতররিজ আয-যাহিদ রচিত "ফায়িতুল ফাসিহ্" গ্রন্থ। তিনি ছা'লাবের দীর্ঘ সাহচর্য ও তাঁর সাথে অত্যন্ত ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত থাকার কারণে 'গুলামু ছা'লাব' হিসেবে প্রসিদ্ধ ছিলেন। তিনি ৩৪৫ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন, আল্লাহ তা'আলা তাঁর ওপর রহম করুন। এটি ডক্টর মুহাম্মদ আব্দুল কাদির আহমাদ-এর তাহকিকে ১৯৭৩ ঈসায়ী সনের 'মাজাল্লাতু মা'হাদিল মাখতুদাতিল আরাবিয়্যাহ'-এর ১৯তম খণ্ডের দ্বিতীয় সংখ্যায় প্রকাশিত হয়। এরপর ১৪০৬ হিজরি সনে মিশরের মাত্ববাআতুস সাআদাহ-তে দ্বিতীয়বার মুদ্রিত হয়। এছাড়াও এটি দুবাইয়ের আল-মাত্ববাআ আল-ওয়াতানিয়্যাহ থেকে ডক্টর আব্দুল আজিজ মাতার-এর তাহকিকে 'দারুল মুতানাব্বি' প্রকাশনীর মাধ্যমে ১৪০৪ হিজরি সনে মুদ্রিত হয়।
৩. পঞ্চম হিজরি শতাব্দীর আলেম শায়খ আবুল ফাওয়াইদ মুহাম্মদ বিন আলী আল-গাযনাউয়ি রচিত "জায়লু ফাসিহিল কালাম"। এর একটি পাণ্ডুলিপি লালালি লাইব্রেরিতে ৩৬১৪ নম্বরে এবং অন্যটি বশির আগা লাইব্রেরিতে ১৯৩ নম্বরে সংরক্ষিত আছে।
৪. শায়খ আহমদ বিন ফারেস (মৃত্যু ৩৯৫ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি রচিত "তামামু ফাসিহিল কালাম"। এটি ডক্টর ইবরাহিম আস-সামাররায়ি কর্তৃক তাহকিককৃত এবং ১৯৭১ ঈসায়ী সনের ইরাকি বৈজ্ঞানিক পরিষদের সাময়িকীর (মাজাল্লাতুল মাজমা' আল-ইলমি আল-ইরাকি) ২১তম খণ্ড থেকে সংগৃহীত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 582)

كما نشره مركز المخطوطات والتراث والوثائق في الكويت، بعناية الدكتور زيان أحمد الحاج إبراهيم سنة (1419هـ) .
যেভাবে এটি কুয়েতস্থ পাণ্ডুলিপি, ঐতিহ্য ও দলিলপত্র কেন্দ্র কর্তৃক ড. জায়ান আহমদ আল-হাজ ইব্রাহিমের তত্ত্বাবধানে ১৪১৯ হিজরি সনে প্রকাশিত হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 583)

3 ـ " كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ "
للإمام أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن عبد الله الطرابلسي الأجدابي المعروف بابن الأجدابي، المتوفي نحو سنة (470هـ) رحمه الله تعالى (1) .
قال في مقدمته: " هذا كتاب مختصر في اللغة ومايحتاج إليه من غريب الكلام، أودعناه كثيراً من الأسماء والصفات، وجنبناه حوشي الألفاظ واللغات، وأعريناه من الشواهد ليسهل حفظه، ويقرب تناوله.
وجعلناه مغنياً لمن اقتصد في هذا الفن، ومعيناً لمن أراد الاتساع فيه ".
قال القفطي (2) : "كانت له يد جيدة في اللغة وتحقيقها وإفادرتها. وهو متأخر، وصنف في اللغة مقدمة لطيفة سماها " كفاية المتحفظ " يشتغل بها الناس في الغرب ومصر "
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
1 ـ في مطبعة وادي النيل بمصر سنة (1287هـ) باعتناء أبي السعود أفندي.
2 ـ في بيروت سنة (1305هـ) .--------------------------------------------
(1) إنباه الرواة (1/193) وبغية الوعاة (1/480) وانظر مقدمة كفاية المتحفظ طبعة الأستاذ: السائح علي حسين ص (3ـ4) .
(2) إنباه الرواة 1/193.
৩ — "কিফায়াতুল মুতাহাফ্ফিয ওয়া নিহায়াতুল মুতালাফ্ফিয"
ইমাম আবু ইসহাক ইবরাহিম বিন ইসমাঈল বিন আহমাদ বিন আব্দুল্লাহ আত-তরাবুলুসি আল-আজদাবি-এর রচনা, যিনি ইবনুল আজদাবি নামে পরিচিত, মৃত্যু আনুমানিক ৪৭০ হিজরি, আল্লাহ তায়ালা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন (১)।
তিনি তাঁর ভূমিকায় বলেছেন: "এটি ভাষা এবং ভাষার দুর্লভ শব্দাবলির প্রয়োজনীয় বিষয়াদি সংক্রান্ত একটি সংক্ষিপ্ত গ্রন্থ। আমরা এতে অনেক নাম ও গুণাবলি সন্নিবেশিত করেছি, অস্পষ্ট শব্দ ও ভাষা পরিহার করেছি এবং একে কাব্যিক প্রমাণাদি থেকে মুক্ত রেখেছি যাতে এটি মুখস্থ করা সহজ হয় এবং এর আয়ত্ত করা নাগালে থাকে।
আর আমরা একে সেই ব্যক্তির জন্য যথেষ্ট করেছি যে এই শিল্পে পরিমিত থাকতে চায়, এবং যে এতে বিস্তৃতি লাভ করতে চায় তার জন্য সহায়ক করেছি।"
আল-কিফতি (২) বলেছেন: "ভাষাতত্ত্ব, এর বিশ্লেষণ ও তা থেকে উপকার প্রদানের ক্ষেত্রে তাঁর একটি নিপুণ হাত ছিল। তিনি পরবর্তী যুগের আলেম, এবং তিনি ভাষাতত্ত্বে একটি সূক্ষ্ম ভূমিকা রচনা করেছেন যার নাম দিয়েছেন 'কিফায়াতুল মুতাহাফ্ফিয'; মাগরিব (পশ্চিম আফ্রিকা) ও মিসরের মানুষ এটি নিয়ে চর্চায় ব্যস্ত থাকে।"
এর মুদ্রণসমূহ:
এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: —
১ — মিসরের ওয়াদি আন-নীল ছাপাখানায় ১২৮৭ হিজরিতে আবুস সাউদ এফেন্দির তত্ত্বাবধানে।
২ — ১৩০৫ হিজরিতে বৈরুতে।--------------------------------------------
(১) ইনবাহুর রুওয়াত (১/১৯৩) এবং বুগয়াতুল উয়াত (১/৪৮০) এবং দেখুন কিফায়াতুল মুতাহাফ্ফিয-এর ভূমিকা, উস্তাদ সায়েহ আলী হুসাইন-এর সংস্করণ, পৃষ্ঠা (৩-৪)।
(২) ইনবাহুর রুওয়াত ১/১৯৩।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 584)

3 ـ في القاهرة سنة (1313هـ) .
4 ـ في المطبعة الرحمانية بمصر نشر محمود علي صبيح دون تاريخ.
5 ـ في ليبيا نشر دار إقرأ للطباعة والترجمة والنشر والخدمات الإعلامية دون تاريخ، حققه وذكر شواهده وعلق عليه الأستاذ: السائح علي حسين.
6 ـ في العراق، طبع بدار الحرية للطباعة، نشر دار الشؤون الثقافية العامية، الطبعة السابعة سنة (1976م) بتحقيق الأستاذ عبد الرزاق الهلالي.
7 ـ في حلب ضمن مجموع لغوي طبع في المطبعة العلمية سنة (1343هـ) باعتناء الشيخ مصطفى بن أحمد الزرقا.
شروحه:
1 ـ شرح كفاية المتحفظ (تحرير الرواية في تقري الكفاية) للعلامة شمس الدين أبي عبد الله محمد بن الطيب بن موسى المتوفي سنة (1170هـ) رحمه الله تعالى، قامت بطبعه دار العلوم للطباعة والنشر بالرياض، الطبعة الأولى سنة (1403هـ) تحقيق الدكتور علي حسين البواب في مجلد.
نظمه:
نظمه جماعة من العلماء منهم: ـ
৩ — কায়রোতে, ১৩১৩ হিজরি সালে।
৪ — মিশরের রহমানিয়া প্রেসে, মাহমুদ আলী সবিহ কর্তৃক প্রকাশিত, তারিখবিহীন।
৫ — লিবিয়ায়, 'দার ইকরা' মুদ্রণ, অনুবাদ, প্রকাশনা ও মিডিয়া সার্ভিসেস থেকে প্রকাশিত, তারিখবিহীন। এটি সম্পাদনা করেছেন এবং এর উদ্ধৃতি ও টীকা প্রদান করেছেন উস্তাদ: সাইয়্যেহ আলী হুসাইন।
৬ — ইরাকে, 'দারুল হুররিয়াহ' প্রেসে মুদ্রিত, 'দারুশ শুউন আস-সাকাফিয়াহ আল-আমিয়াহ' কর্তৃক প্রকাশিত, সপ্তম সংস্করণ, ১৯৭৬ খ্রিস্টাব্দ, উস্তাদ আবদুর রাজ্জাক আল-হিলালির সম্পাদনায়।
৭ — আলেপ্পোতে, একটি ভাষাতাত্ত্বিক সংকলনের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে 'আল-মাতবাআহ আল-ইলমিয়াহ' প্রেসে ১৩৪৩ হিজরিতে মুদ্রিত, শেখ মুস্তফা বিন আহমদ আয-যারকার তত্ত্বাবধানে।
এর ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:
১ — কিফায়াতুল মুতাহাফ্ফিযের ব্যাখ্যাগ্রন্থ (তাহরিরুর রিওয়ায়াহ ফি তাকরিল কিফায়াহ), আল্লামা শামসুদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন তাইয়্যেব বিন মুসা (মৃত্যু ১১৭০ হিজরি) রাহিমাহুল্লাহু তাআলা রচিত। এটি রিয়াদের 'দারুল উলুম' মুদ্রণ ও প্রকাশনা প্রতিষ্ঠান থেকে প্রথম সংস্করণ ১৪০৩ হিজরিতে ডক্টর আলী হুসাইন আল-বাওয়াবের সম্পাদনায় এক খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
এর কাব্যরূপ:
একদল আলেম এটিকে কাব্যরূপে বিন্যস্ত করেছেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন: —

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 585)

1 ـ الشيخم القاضي شهاب الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد الخويي المتوفي سنة (693هـ) مخطوط منه نسخة في المكتبة الظاهرية بدمشق برقم (6207) .
2 ـ الشيخ محمد بن أحمد بن جابر الهواري الأندلسي المتوفي سنة (780هـ) رحمه الله تعالى، ذكر الأستاذ: السائح علي حسين في مقدمة تحقيقه للكتاب (1) أنه تحصل على نسخة منه، ولم يذكر مكان وجوده.
3 ـ الشيخ أبو القاسم إبراهيم بن محمد البوسي المتوفي سنة (760هـ) رحمه الله تعالى، واسم نظمه " فكاهة المتلفظ في نظم كفاية المتحفظ " منه نسخة في مكتبة جامع صنعاء برقم (1898) .
4 ـ وللمتن المذكور نظمان ـ مجهولا الناظم ـ مخطوطان في المكتبة الظاهرية: الأول برقم (8756) ، والثاني برقم (6134) .--------------------------------------------
(1) ص (13) .
১ — শায়খ আল-কাদি শিহাব আল-দীন আবু আবদিল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আহমাদ আল-খুওয়াইয়ি, মৃত্যু: ৬৯৩ হিজরি। দামেস্কের আল-মাকতাবাতুল জাহিরিয়্যাহ-তে ৬২০৭ নম্বর অধীনে এর একটি পাণ্ডুলিপি সংরক্ষিত আছে।
২ — শায়খ মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন জাবির আল-হাওয়ারি আল-আন্দালুসি, মৃত্যু: ৭৮০ হিজরি (রাহিমাহুল্লাহু তাআলা)। উস্তাদ আস-সাইহ আলি হুসাইন বইটির সম্পাদনার (১) ভূমিকায় উল্লেখ করেছেন যে, তিনি এর একটি অনুলিপি পেয়েছেন, তবে এর বর্তমান অবস্থান সম্পর্কে কিছু উল্লেখ করেননি।
৩ — শায়খ আবুল কাসিম ইবরাহিম বিন মুহাম্মাদ আল-বুসি, মৃত্যু: ৭৬০ হিজরি (রাহিমাহুল্লাহু তাআলা)। তাঁর কাব্যগ্রন্থের নাম "ফুকাহাতুল মুতালাফফিজ ফি নাজম কিফায়াতিল মুতাহাফফিজ", যার একটি অনুলিপি সানা জামে মসজিদের লাইব্রেরিতে ১৮৯৮ নম্বর অধীনে সংরক্ষিত আছে।
৪ — উল্লিখিত মূল পাঠ্যের (মতন) আরও দুটি কাব্যরূপ রয়েছে—যাদের রচয়িতা অজ্ঞাত—আল-মাকতাবাতুল জাহিরিয়্যাহ-তে এগুলোর পাণ্ডুলিপি বিদ্যমান: প্রথমটি ৮৭৫৬ নম্বরে এবং দ্বিতীয়টি ৬১৩৪ নম্বরে।--------------------------------------------
(১) পৃষ্ঠা (১৩)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 586)

4 ـ الصحاح
المسمى: " تاج اللغة وصحاح العربية "
لإمام العربية في وقته أبي نصر إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي المتوفي نحو سنة (393هـ) وقيل سنة (398هـ) رحمه الله تعالى (1) .
أحسن تصنيفه، وجود تأليفه، وقرب متناوله.
طبعاته:
طبع هذا المعجم عدة مرات منها: ـ
1 ـ في تبريز سنة (1270هـ) طبعة حجرية.
2 ـ في مطبعة بولاق سنة (1282هـ) بتحقيق وتقديم الشيخ أبي الوفاء نصر بن نصر الهوريني رحمه الله تعالى.
3 ـ في القاهرة سنة (1376هـ) بتحقيق الشيخ أحمد عبد الغفور عطار في ست مجلدات مع مقدمة له في مجلد مستقل طبعت مفردة باسم: " الصحاح ومدارس المعجمات العربية ".
4 ـ في بيروت سنة (1399هـ) نشر دار العلم للملايين، وهي مصورة عن الطبعة السابقة.
5 ـ في بيروت نشر دار الفكر بتحقيق وضبط شهاب الدين أبي عمرو الطبعة الأولى سنة (1418هـ) في مجلدين.--------------------------------------------
(1) معجم الأدباء (6/151) وبغية الوعاة (1 (446) .
৪. আস-সিহাহ
নামকরণে: "তাজুল লুগাহ ওয়া সিহাহুল আরাবিয়্যাহ"
সমকালীন আরবি ভাষার ইমাম আবু নাসর ইসমাইল বিন হাম্মাদ আল-জাওহারি আল-ফারাবি (মৃত্যু আনুমানিক ৩৯৩ হিজরি, মতান্তরে ৩৯৮ হিজরি) রহমতুল্লাহি আলাইহি এর রচিত (১)।
তিনি এর বিন্যাসকে চমৎকার করেছেন, এর রচনাকে উন্নত করেছেন এবং এর ব্যবহারকে সহজসাধ্য করেছেন।
এর মুদ্রণসমূহ:
এই অভিধানটি কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:—
১. তাবরিজে ১২৭০ হিজরি সনে লিথোগ্রাফি বা পাথর-মুদ্রণে।
২. বুলাক প্রেসে ১২৮২ হিজরি সনে, শায়খ আবু আল-ওয়াফা নাসর বিন নাসর আল-হুরিনি রহমতুল্লাহি আলাইহির সম্পাদনা ও উপক্রমণিকাসহ।
৩. কায়রোতে ১৩৭৬ হিজরি সনে, শায়খ আহমাদ আব্দুল গাফুর আত্তারের সম্পাদনায় ছয় খণ্ডে; এর সাথে একটি স্বতন্ত্র খণ্ডে তাঁর লেখা একটি ভূমিকা রয়েছে যা আলাদাভাবে "আস-সিহাহ ওয়া মাদারিসুল মু’জামাতিল আরাবিয়্যাহ" নামে মুদ্রিত হয়েছে।
৪. বৈরুতে ১৩৯৯ হিজরি সনে দারুল ইলম লিল-মালাঈন থেকে প্রকাশিত, যা পূর্ববর্তী মুদ্রণের একটি ফটোকপি সংস্করণ।
৫. বৈরুতে দারুল ফিকর থেকে প্রকাশিত, শিহাবুদ্দিন আবু আমরের সম্পাদনা ও বিন্যাসে প্রথম সংস্করণ ১৪১৮ হিজরি সনে দুই খণ্ডে।--------------------------------------------
(১) মু’জামুল উদাবা (৬/১৫১) এবং বুগইয়াতুল উয়াত (১/৪৪৬)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 587)

كما قام الأستاذان: نديم مرعشلي وأسامة مرعشلي بطباعة معجم في اللغة باسم الصحاح في اللغة والعلوم " تجديد صحاح العلامة الجوهري والمصطلحات العلمية والفنية للجامع والجامعات العربية " قامت بنشره دار الحضارة العربية في بيروت (1974م) في مجلدين.
طريقته:
هي ماأشار إليه بعضهم بقوله:
إذا رمت كشفاً في الصحاح للفظة … فآخرها للباب والبدء للفصل
ولا تعتمد في بدئها وأخيرها … مزيداً ولكن اعتمادك للأصل
وقال آخر:
إن شئت كشفاً إلى تحقيق مسألة … من الصحاح فلا يعوزك إسهاب
فالفصل خذه مضافاً نحو أوله … ونحو آخره فليعنك الباب
حواشيه:
ألف جماعة من العلماء حواشي كثيرة على الصحاح طبع منها: ـ
ـ" التنبيه والإيضاح عما وقع في الصحاح " للشيخ أبي محمد عبد الله بن بري المقدسي المصري المتوفي سنة (582هـ) رحمه الله تعالى.
অনুরূপভাবে দুই অধ্যাপক: নাদিম মারআশলি এবং উসামা মারআশলি "আস-সিহাহ ফিল লুগাহ ওয়াল উলুম" (ভাষা ও বিজ্ঞানের বিশুদ্ধ অভিধান) নামে একটি ভাষাতাত্ত্বিক অভিধান মুদ্রণ করেছেন, যার পূর্ণ নাম "আল্লামা জওহরীর সিহাহ-এর নবায়ন এবং আরব একাডেমি ও বিশ্ববিদ্যালয়সমূহের জন্য বৈজ্ঞানিক ও কারিগরি পরিভাষা"। এটি বৈরুতের দারুল হাদারাহ আল-আরাবিয়্যাহ থেকে ১৯৭৪ খ্রিস্টাব্দে দুই খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে।
এর পদ্ধতি:
এটি হলো তা-ই, যার প্রতি কেউ কেউ তাদের এই উক্তির মাধ্যমে ইঙ্গিত করেছেন:
যদি তুমি সিহাহ-তে কোনো শব্দের অর্থ খুঁজতে চাও … তবে তার শেষাক্ষর হবে পরিচ্ছেদের (বাব) জন্য এবং প্রথমাংশ হবে অনুচ্ছেদের (ফাসল) জন্য।
আর এর শুরু ও শেষে অতিরিক্ত বর্ণের ওপর নির্ভর করো না … বরং তোমার নির্ভরতা হবে মূল ধাতুর ওপর।
অন্য একজন বলেছেন:
যদি তুমি সিহাহ থেকে কোনো মাসআলা বা বিষয়ের তাহকীক বা অনুসন্ধানের মাধ্যমে সত্যতা উদ্ঘাটন করতে চাও … তবে তোমার কোনো দীর্ঘ আলোচনার প্রয়োজন পড়বে না।
সুতরাং অনুচ্ছেদ (ফাসল) হিসেবে তার শুরুর অক্ষরটিকে গ্রহণ করো … আর তার শেষাক্ষরটি তোমাকে পরিচ্ছেদ (বাব) নির্ণয়ে সাহায্য করবে।
এর টীকা বা পার্শ্বটীকাসমূহ:
একদল আলেম সিহাহ-এর ওপর অনেক টীকা রচনা করেছেন, যার মধ্যে নিম্নোক্তটি মুদ্রিত হয়েছে: —
— "আত-তানবিহ ওয়াল ইদাহ আম্মা ওয়াকা'আ ফিস সিহাহ", রচনায় শেখ আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন বাররি আল-মাকদিসি আল-মিসরি, যিনি ৫৮২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 588)

طبعت في جزئين الأول بتحقيق وتقديم الأستاذ مصطفى حجازي والثاني بتحقيق الأستاذ عبد العليم الطحاوي والمطبوع منها إلى مادة (وقش) من باب الشين (1) .
نشر الهيئة المصرية العامة للكتاب الطبعة الأولى سنة (1980م) .
ذيوله:
1 ـ التكملة والذيل والصلة لكتاب تاج اللغة وصحاح العربية لرضي الدين أبي الفضائل الحسن بن محمد بن الحسين بن حيدر القرشي العدوي المعروف بالصغاني ـ ويقال الصاغاني ـ المتوفي سنة (650هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في مطبعة دار الكتب بالقاهرة سنة (1970م) بتحقيق جماعة من الأساتذة في ست مجلدات.
وعلى التكملة المذكورة حاشية للمؤلف أودعها الألفاظ التي أهمل الجوهري ذكرها في الصحاح والتي لم يوردها هو في التكملة.
منها نسخة مخطوطة في مكتبة مراد ملا بتركيا برقم (1766) في (311) ورقة.
وقد جمع الصاغاني بين كتاب الصحاح وكتابه التكملة وحاشية عليه في كتاب كبير سماه: " مجمع البحرين ومطلع النيرين " يوجد مخطوطاص في عدة مكتبات.--------------------------------------------
(1) هل أكمل ابن بري حواشيه على الصحاح أو لا؟ انظر عن هذا مقدمة المحقق المذكور ص (9) .
এটি দুই খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে; প্রথম খণ্ডটি উস্তাদ মুস্তফা হিজাজীর সম্পাদনা ও উপস্থাপনায় এবং দ্বিতীয় খণ্ডটি উস্তাদ আব্দুল আলিম আত-তহাভীর সম্পাদনায়। এর মধ্যে শীন অধ্যায়ের (ওয়াকশা) মূল শব্দ পর্যন্ত মুদ্রিত হয়েছে (১)।
জেনারেল ইজিপশিয়ান বুক অথরিটি ১৯৮০ খ্রিস্টাব্দে এর প্রথম সংস্করণ প্রকাশ করেছে।
এর পরিশিষ্টসমূহ:
১- 'তাজুল লুগাহ ওয়া সিহাহুল আরাবিয়া' গ্রন্থের পরিপূরক ও পরিশিষ্ট 'আত-তাকমিলাতু ওয়ায যাইলু ওয়াস সিলাহ'; এটি রাযীউদ্দীন আবুল ফাযায়েল হাসান বিন মুহাম্মদ বিন হুসাইন বিন হায়দার আল-কুরাশী আল-আদভী রচিত, যিনি আস-সাগানী—বা আস-সাঘানী—নামে পরিচিত, মৃত্যু ৬৫০ হিজরি, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন।
এটি ১৯৭০ খ্রিস্টাব্দে কায়রোর দারুল কুতুব প্রেস থেকে একদল উস্তাদের সম্পাদনায় ছয় খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
উক্ত 'তাকমিলা' গ্রন্থের ওপর লেখকের একটি টীকা রয়েছে, যাতে তিনি এমন সব শব্দ অন্তর্ভুক্ত করেছেন যা জাওহারী তার 'সিহাহ' গ্রন্থে উল্লেখ করতে বাদ দিয়েছেন এবং যা তিনি নিজেও 'তাকমিলা' গ্রন্থে উল্লেখ করেননি।
তুরস্কের মুরাদ মোল্লা লাইব্রেরিতে ১৭৬৬ নম্বরে ৩১১ পৃষ্ঠায় এর একটি পাণ্ডুলিপি সংরক্ষিত আছে।
আস-সাগানী 'সিহাহ' গ্রন্থ, তার 'তাকমিলা' এবং এর ওপর কৃত টীকাগুলোকে একটি বিশাল গ্রন্থে একত্রিত করেছেন এবং এর নামকরণ করেছেন: "মাজমাউল বাহরাইন ওয়া মাতলাউন নাইরাইন"; এটি বিভিন্ন লাইব্রেরিতে পাণ্ডুলিপি হিসেবে বিদ্যমান রয়েছে।--------------------------------------------
(১) ইবনে বাররী কি সিহাহ-এর ওপর তাঁর টীকাগুলো সম্পন্ন করেছিলেন নাকি করেননি? এই বিষয়ে উক্ত সম্পাদকের ভূমিকার ৯ নম্বর পৃষ্ঠা দেখুন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 589)