وعلم الخط علم مستقل، وليس من علم النحو. وإنما ذكره النحويون في كتبهم لضرورة مايحتاج إليه المبتدئ في لفظه وفي كتبه، ولأن كثيراً من الكتابة مبني على أصول نحوية (1) .
وقد ذكر ابن الحاجب في آخر الشافية في علم التصريف مقدمة في الخط (2) .
كما ذكر السيوطي في آخر ألفيته المسماة بـ " الفريدة " خاتمة في الخط (3) .
وكذا ذكر في آخر كتابه همع الهوامع في شرح جمع الجوامع خاتمة في الخط (4)
وذكره باعتباره علماً مستقلاً في كتابه " النقاية " وشرحه المسمى: " إتمام الدراية لقراء النقاية " العلم الثامن: علم الخط (5) .
وقد ألف جماعة من العلماء في هذا العلم نثراً ونظماً، ومن ذلك مايلي: ـ
1 ـ " أدب الكتاب " لأبي بكر محمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس الصولي المتوفي سنة (335هـ) وقيل (336 هـ) رحمه الله تعالى، طبع في--------------------------------------------
(1) همع الهوامع 6/341.
(2) ص (138) ومع شرح الجاربردي 2/264.
(3) مع شرحها المسمى: " الفرائد الجديدة " 2/911.
(4) 6/305.
(5) ص (106) .
ক্যালিগ্রাফি বা লিখনশৈলী বিষয়ক বিজ্ঞান একটি স্বতন্ত্র বিজ্ঞান, এবং এটি ব্যাকরণ শাস্ত্রের (নাহু) অন্তর্ভুক্ত নয়। তবে ব্যাকরণবিদগণ তাঁদের গ্রন্থসমূহে এটি উল্লেখ করেছেন এ কারণে যে, একজন শিক্ষার্থীর তার উচ্চারণ ও লিখনের ক্ষেত্রে এর প্রয়োজন হয় এবং লিখনশৈলীর অনেক কিছুই ব্যাকরণগত মূলনীতির ওপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে (১)।
ইবনুল হাজিব তাঁর ইলমে তাসরিফ (রূপতত্ত্ব) বিষয়ক গ্রন্থ 'আশ-শাফিয়া'র শেষে লিখনশৈলী বিষয়ে একটি ভূমিকা উল্লেখ করেছেন (২)।
তদ্রূপ সুয়ূতী তাঁর 'আল-ফারিদাহ' নামক আলফিয়্যাহর শেষে লিখনশৈলী বিষয়ে একটি পরিশিষ্ট উল্লেখ করেছেন (৩)।
একইভাবে তিনি 'জামউল জাওয়ামি'-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ 'হামউল হাওয়া মি'-এর শেষেও লিখনশৈলী সম্পর্কে একটি পরিশিষ্ট উল্লেখ করেছেন (৪)।
এছাড়া তিনি একে একটি স্বতন্ত্র বিজ্ঞান হিসেবে তাঁর 'আন-নুকায়াহ' গ্রন্থ এবং এর 'ইতমামুদ দিরায়াহ লি-কুররাইন নুকায়াহ' নামক ব্যাখ্যাগ্রন্থে অষ্টম বিজ্ঞান হিসেবে উল্লেখ করেছেন: ক্যালিগ্রাফি বা লিখনশৈলী বিষয়ক বিজ্ঞান (৫)।
একদল আলেম এই শাস্ত্রের ওপর গদ্য ও পদ্য উভয় আকারেই গ্রন্থ রচনা করেছেন, তার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো:—
১ — আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল আব্বাস আস-সূলী (মৃত্যু: ৩৩৫ হিজরি, মতান্তরে ৩৩৬ হিজরি) রহমাতুল্লাহি আলাইহি-এর "আদাবুল কুততাব"। এটি মুদ্রিত হয়েছে—--------------------------------------------
(১) হামউল হাওয়া মি ৬/৩৪১।
(২) পৃষ্ঠা ১৩৮ এবং আল-জারবারদীর ব্যাখ্যাসহ ২/২৬৪।
(৩) এর 'আল-ফারাইদুল জাদিদাহ' নামক ব্যাখ্যাসহ ২/৯১১।
(৪) ৬/৩০৫।
(৫) পৃষ্ঠা ১০৬।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 635)
المطبعة السلفية بمصر سنة (1341هـ) بعناية الشيخ محمد بهجت الأثري، ثم قامت بتصويره بعد ذلك دار الباز للطباعة والنشر دون تاريخ.
2 ـ " تحفة أولي الألباب في صناعة الخط والكتاب " للشيخ زين الدين عبد الرحمن بن يوسف القاهري المُكَتِّب، المعروف بابن الصائغ، المتوفي سنة (845هـ) رحمه الله تعالى.
قامت بطبعه دار بوسلامة للطباعة والنشر في تونس، الطبعة الأولى سنة (1967م) بتحقيق وتعليق الأستاذ هلال ناجي، جمع فيه بين قواعد الخط والقلم والنماذج الخطية.
3 ـ " جامع محاسن كتابة الكتاب " للشيخ محمد بن حسن الطيبي من رجال القرن العاشر الهجري، طبع بتحقيق الدكتور صلاح الدين المنجد في بيروت، نشر دار الكتاب الجديد سنة (1962م) .
4 ـ " رسالة في علم الخط " لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي الشافعي المتوفي سنة (911هـ) رحمه الله تعالى، رسالة صغيرة تقع في ثلاث صفحات.
طبعت ضمن مجموعة رسائل بعنوان: " التحفة البهية والطرفة الشهية " في مطبعة الجوائب بالآستانة سنة (1302هـ) ص (54) ثم قامت بتصويرها دار الآفاق الجديدة في بيروت سنة (1401هـ) .
5 ـ " منظومة في الخط " للشيخ محمد بن حسن السنجاري، منظومة لطيفة تقع في (135) بيتاً، طبعت في آخر كتاب " خط وخطاطان " تأليف ميرزا حبيب الإيراني، المطبوع في مطبعة أبي الضياء توفيق في استانبول سنة (1306هـ) .
মিশরের আস-সালাফিয়্যাহ ছাপাখানা থেকে ১৩৪১ হিজরি সনে শেখ মুহাম্মদ বাহজাত আল-আসারি-এর তত্ত্বাবধানে এটি মুদ্রিত হয়। পরবর্তীতে দারুল বাজ প্রকাশনী কোনো তারিখ উল্লেখ ছাড়াই এর একটি অনুলিপি প্রকাশ করে।
২- শেখ জয়নুদ্দীন আবদুর রহমান ইবনে ইউসুফ আল-কাহিরি আল-মুকাতিব, যিনি ইবনে আস-সায়িগ নামে পরিচিত (মৃত্যু ৮৪৫ হিজরি, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন), রচিত "তুহফাতু উলিল আলবাব ফি সিনাতিল খাত্তি ওয়াল কিতাব"।
তিউনিসিয়ার দারু বুসালামাহ প্রকাশনী থেকে এটি মুদ্রিত হয়, যার প্রথম সংস্করণ ১৯৬৭ সালে অধ্যাপক হিলাল নাজি-এর সম্পাদনা ও টীকা সহ প্রকাশিত হয়। এতে তিনি হস্তলিপি ও কলমের নিয়মাবলি এবং লিপিশৈলীর নমুনা একত্রিত করেছেন।
৩- দশম হিজরি শতকের মনীষী শেখ মুহাম্মদ বিন হাসান আত-তিয়িবি রচিত "জামি’উ মাহাসিনি কিতাবাতিল কিতাব"। এটি বৈরুতে ড. সালাহউদ্দিন আল-মুনজিদ-এর সম্পাদনায় ১৯৬২ সালে দারুল কিতাব আল-জাদিদ থেকে প্রকাশিত হয়।
৪- জালালুদ্দীন আবদুর রহমান ইবনে আবি বকর আস-সুয়ুতি আশ-শাফিয়ি (মৃত্যু ৯১১ হিজরি, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) রচিত "রিসালাহ ফি ইলমিল খাত্ত"। এটি একটি সংক্ষিপ্ত পুস্তিকা যা মাত্র তিন পৃষ্ঠায় বিস্তৃত।
এটি ১৩০২ হিজরি সনে ইস্তাম্বুলের মাতবাআতুল জাওয়ায়িব-এ "আত-তুহফাতুল বাহিয়্যাহ ওয়াত তুফাতুশ শাহিয়্যাহ" শিরোনামে একটি সংকলনের ৫৪ পৃষ্ঠায় মুদ্রিত হয়। পরবর্তীতে ১৪০১ হিজরি সনে বৈরুতের দারুল আফাক আল-জাদিদাহ থেকে এর একটি অনুলিপি প্রকাশিত হয়।
৫- শেখ মুহাম্মদ বিন হাসান আস-সিনজারি রচিত "মানজুমাহ ফিল খাত্ত"। এটি ১৩৫টি পংক্তি বিশিষ্ট একটি চমৎকার কাব্যগ্রন্থ। এটি মির্জা হাবিব আল-ইরানি রচিত "খাত্ত ওয়া খাত্তাতান" বইয়ের শেষে মুদ্রিত হয়েছে, যা ১৩০৬ হিজরি সনে ইস্তাম্বুলের আবু যিয়া তৌফিক ছাপাখানায় মুদ্রিত হয়েছিল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 636)
6 ـ " بهجة الطلاب وتحفة القراء والكتاب " منظومة في الخط للشيخ محمد بن علي الببلاوي المالكي المتوفي بعد سنة (1306هـ) رحمه الله تعالى تقع في (77) بيتاً.
طبعت ضمن مجموع مهمات المتون المطبوع في مطبعة الحلبي بمصر الطبعة الرابعة سنة (1369هـ) ص (249) .
ولجماعة من المتأخرين كتب كثيرة في هذا العلم منها: ـ
1 ـ " المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية " للشيخ أبي الوفاء نصر بن نصر الوفائي الهوريني المتوفي سنة (1291هـ) رحمه الله تعالى، طبع في مطبعة بولاق بمصر سنة (1275هـ) وسنة (1302هـ) .
كما طبع في المطبعة الخيرية في مصر سنة (1304هـ) .
2 ـ " الإملاء والترقيم في الكتابة العربية " للأستاذ عبد العليم إبراهيم قامت بطبعه دار غريب للطباعة في القاهرة دون تاريخ.
3 ـ " المفرد العلم في رسم القلم " للشيخ أحمد بن إبراهيم بن مصطفى الهاشمي المتوفي سنة (1362هـ) رحمه الله تعالى.
طبع عدة مرات منها الطبعة السادسة ع شرة في مطبعة حجازي بالقاهرة دون تاريخ.
4 ـ " قواعد الإملاء " للشيخ عبد السلام محمد هارون، رسالة صغيرة قامت بنشرها مكتبة الخانجي بالقاهرة، الطبعة الخامسة سنة (1406هـ) .
5 ـ " أصول الإملاء " للدكتور عبد اللطيف محمد الخطيب، نشر مكتبة الفلاح بالكويت، الطبعة الأولى سنة (1983م) .
৬ — "বাহজাতুত তুল্লাব ওয়া তুহফাতুল কুররা ওয়াল কিততাব" এটি শেখ মুহাম্মদ বিন আলি আল-বিবলাউয়ি আল-মালিকি (মৃত্যু ১৩০৬ হিজরির পরে) —আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন— এর হস্তলিপি বিষয়ক একটি পঙক্তিমালা যা ৭৭টি পঙক্তি নিয়ে গঠিত।
এটি মিশরের হালাবি প্রেসে ১৩৬৯ হিজরিতে মুদ্রিত "মাজমুউ মুহিম্মাতিল মুতুন" এর চতুর্থ সংস্করণের ২৪৯ পৃষ্ঠায় মুদ্রিত হয়েছে।
পরবর্তী যুগের একদল আলেমের এই শাস্ত্রে অনেক কিতাব রয়েছে, তন্মধ্যে: —
১ — "আল-মাতালিউ আন-নাসরিয়্যাহ লিল-মাতাবি আল-মিসরিয়্যাহ ফিল-উসুলিল খাততিয়্যাহ", লেখক শেখ আবু আল-ওয়াফা নাসর বিন নাসর আল-ওয়াফাই আল-হুরিনি (মৃত্যু ১২৯১ হিজরি) —আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন—। এটি মিশরের বুলাক প্রেসে ১২৭৫ হিজরি এবং ১৩০২ হিজরিতে মুদ্রিত হয়েছে।
অনুরূপভাবে এটি ১৩০৪ হিজরিতে মিশরের খাইরিয়াহ প্রেসে মুদ্রিত হয়েছে।
২ — "আল-ইমলা ওয়া আত-তারকিম ফিল কিতাবাতিল আরাবিয়্যাহ", লেখক উস্তাদ আব্দুল আলিম ইব্রাহিম। এটি কায়রোর দারু গারিব প্রকাশনী থেকে তারিখবিহীন মুদ্রিত হয়েছে।
৩ — "আল-মুফরাদুল আলাম ফি রাসমিল কালাম", লেখক শেখ আহমাদ বিন ইব্রাহিম বিন মুস্তফা আল-হাশিমি (মৃত্যু ১৩৬২ হিজরি) —আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন—।
এটি বহুবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে কায়রোর হিজাজি প্রেস থেকে তারিখবিহীন প্রকাশিত ১৬তম সংস্করণটি অন্যতম।
৪ — "কাওয়াইদুল ইমলা", লেখক শেখ আব্দুস সালাম মুহাম্মদ হারুন। এটি একটি ক্ষুদ্র পুস্তিকা যা কায়রোর আল-খানজি লাইব্রেরি থেকে ১৪০৬ হিজরিতে পঞ্চম সংস্করণ হিসেবে প্রকাশিত হয়েছে।
৫ — "উসুলুল ইমলা", লেখক ডক্টর আব্দুল লতিফ মুহাম্মদ আল-খাতিব। এটি কুয়েতের আল-ফালাহ লাইব্রেরি থেকে ১৯৮৩ খ্রিস্টাব্দে প্রথম সংস্করণ হিসেবে প্রকাশিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 637)
ثم طبع ثانية في مطبعة الفيصل، نشر مكتبة دار التراث بالكويت سنة (1986م) .
6 ـ " تاريخ الخط العربي وآدابه " للشيخ محمد طاهر بن عبد القادر الكردي المكي الخطاط المتوفي سنة (1400هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في المطبعة التجارية الحديثة بمصر، نشر مكتبة الهلال في مصر سنة (1358هـ) .
7 ـ " حسن الدعابة فيما ورد في الخط وأدوات الكتابة " للشيخ محمد طاهر الكردي سابق الذكر رسالة صغيرة طبعت في مطبعة عيسى البابي الحلبي بمصر سنة (1375هـ) (1) .--------------------------------------------
(1) للاستزادة عن المراجع العربية المتعلقة بالخط يراجع كتاب: " الذخائر الشرقية " 2/292.
অতঃপর এটি দ্বিতীয়বার আল-ফয়সাল প্রেসে মুদ্রিত হয়েছে, কুয়েতের মাকতাবাতু দারুত তুরাছ ১৯৮৬ খ্রিষ্টাব্দে এটি প্রকাশ করেছে।
৬ — শায়খ মুহাম্মদ তাহের বিন আব্দুল কাদির আল-কুর্দি আল-মাক্কি আল-খাত্তাত (মৃত্যু ১৪০০ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন—এর রচিত "তারীখুল খাত্তিল আরাবি ওয়া আদাবুহু" (আরবি লিপিশৈলীর ইতিহাস ও এর সাহিত্য)।
এটি মিসরের আল-মাতবাআতুল তিজারিয়্যাতুল হাদিসায় মুদ্রিত হয়েছে এবং ১৩৫৮ হিজরিতে মিসরের মাকতাবাতুল হিলাল কর্তৃক এটি প্রকাশিত হয়েছে।
৭ — পূর্বোল্লিখিত শায়খ মুহাম্মদ তাহের আল-কুর্দি রচিত একটি ক্ষুদ্র পুস্তিকা "হুসনুদ দু'আবা ফিমা ওয়ারাগা ফিল খাত্তি ওয়া আদাওয়াতিল কিতাবাহ" (লিপিশৈলী ও লিখন সরঞ্জাম বিষয়ে বর্ণিত কৌতুকরসের সৌন্দর্য), যা ১৩৭৫ হিজরিতে মিসরের ঈসা আল-বাবি আল-হালাবি প্রেসে মুদ্রিত হয়েছে (১)।--------------------------------------------
(১) আরবি লিপিশৈলী সংক্রান্ত আরবি উৎসসমূহ সম্পর্কে বিস্তারিত তথ্যের জন্য দেখুন: "আয-যাখাইর আশ-শারকিয়্যা" ২/২৯২।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 638)
الفصل الثامن
" علم قوانين القراءة "
অষ্টম পরিচ্ছেদ
" কিরাআতের নিয়মাবলির শাস্ত্র "
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 639)
" الفصل الثامن "
" علم قوانين القراءة "
قال ابن الأكفاني في تعريف هذا العلم: " هو علم يعرف منه العلامات الدالة على مايكتب في السطور من الحروف المميزة بين المشتركة منها في الصور والمتشابهة من النقط والأشكال والعلامة الدالة على الإدغام والمد والقصر والوصل والفصل والمقاطع" (1) .
ولم أقف على مؤلفات خاصة بهذا العلم لأحد من المتقدمين.
وقد ألف جماعة من المعاصرين كتباً كثيرة تتعلق بقواعد القراءة وأهميتها ومن ذلك مايلي:
1ـ " القراءة " للدكتور حسن شحاته، نشر مؤسسة الخليج العربي بالقاهرة، الطبعة الثانية سنة (1406هـ) .
2 ـ " القراءة أولاً " للأستاذ محمد عدنان سالم، نشر دار الفكر المعاصر ببيروت، الطبعة الأولى سنة (1414هـ) .
3 ـ " الطرق الجامعة للقراءة النافعة " للدكتور محمد بن حسن بن عقيل موسى، نشر دار الأندلس الخضراء بجدة، الطبعة الثانية سنة (1416هـ) والثالثة سنة (1419هـ) .
4 ـ " كيف تقرأ كتاباً " للشيخ محمد بن صالح المنجد، نشر دار الوطن في الرياض سنة (1416هـ) .--------------------------------------------
(1) ارشاد القاصد ص (64) .
অষ্টম পরিচ্ছেদ
পাঠের নিয়মাবলি সংক্রান্ত ইলম
ইবনুল আকফানি এই ইলমের সংজ্ঞায় বলেছেন: "এটি এমন একটি ইলম যার মাধ্যমে পঙ্ক্তিগুলোতে লিখিত অক্ষরগুলোর নির্দেশক চিহ্নসমূহ চেনা যায়, যা সদৃশ আকৃতির অক্ষরগুলোর মধ্যে পার্থক্য তৈরি করে এবং যা নুকতা ও কাঠামোর দিক থেকে সাদৃশ্যপূর্ণ; এছাড়া ইদগাম (লীন করা), মাদ্দ (দীর্ঘ করা), কসর (হ্রস্ব করা), ওয়াসল (যুক্ত করা), ফাসল (বিযুক্ত করা) এবং মাওকাতি’ (ছেদ বা শব্দাংশ) নির্দেশক চিহ্নসমূহও এর অন্তর্ভুক্ত।" (১)।
আমি পূর্ববর্তীদের কারো রচিত এই ইলম বা শাস্ত্রের উপর বিশেষ কোনো গ্রন্থের সন্ধান পাইনি।
তবে সমসাময়িক লেখকগণের একটি দল পাঠের নিয়মাবলি এবং এর গুরুত্ব সম্পর্কে অনেক বই রচনা করেছেন, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো নিম্নরূপ:
১- ড. হাসান শাহাতা রচিত "আল-কিরাআহ" (পাঠ), প্রকাশনা: মুয়াসসাসাতুল খালীজ আল-আরাবি, কায়রো, দ্বিতীয় সংস্করণ (১৪০৬ হিজরি)।
২- উস্তাদ মুহাম্মদ আদনান সালিম রচিত "আল-কিরাআতু আউয়ালান" (পাঠ সবার আগে), প্রকাশনা: দারুল ফিকর আল-মুয়াসির, বৈরুত, প্রথম সংস্করণ (১৪১৪ হিজরি)।
৩- ড. মুহাম্মদ বিন হাসান বিন আকিল মুসা রচিত "আত-তুরুকুল জামিআহ লিল-কিরাআতিল নাফিআহ" (উপকারী পাঠের সমন্বিত পদ্ধতি), প্রকাশনা: দারুল আন্দালুস আল-খাদরা, জেদ্দা, দ্বিতীয় সংস্করণ (১৪১৬ হিজরি) এবং তৃতীয় সংস্করণ (১৪১৯ হিজরি)।
৪- শায়খ মুহাম্মদ বিন সালেহ আল-মুনাজ্জিদ রচিত "কাইফা তাকরাউ কিতাবান" (আপনি কীভাবে একটি বই পড়বেন), প্রকাশনা: দারুল ওয়াতান, রিয়াদ (১৪১৬ হিজরি)।--------------------------------------------
(১) ইরশাদুল কাসিদ, পৃষ্ঠা (৬৪)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 641)
5 ـ القراءة المثمرة مفاهيم وآليات " للدكتور عبد الكريم بكار، نشر دار العلم ـ دمشق ـ والدار الشامية ـ بيروت ـ الطبعة الأولى سنة (1420هـ) .
6 ـ " فن القراءة " للأستاذ محمد الغازي الطيب، نشر دار الأندلس الخضراء بجدة، الطبعة الأولى سنة (1417هـ) والطبعة الثانية سنة (1419هـ) .
৫ — ডক্টর আব্দুল কারীম বাক্কারের "ফলপ্রসূ পাঠ: ধারণা ও কর্মপদ্ধতি", দারুল ইলম — দামেস্ক এবং আদ-দারুশ শামিয়্যাহ — বৈরুত কর্তৃক প্রকাশিত, প্রথম সংস্করণ (১৪২০ হিজরি)।
৬ — উস্তাদ মুহাম্মাদ আল-গাজি আত-তাইয়িবের "পাঠকলা", জেদ্দার দারুল আন্দালুস আল-খাদরা কর্তৃক প্রকাশিত, প্রথম সংস্করণ (১৪১৭ হিজরি) এবং দ্বিতীয় সংস্করণ (১৪১৯ হিজরি)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 642)
الفصل التاسع
علم قرض الشعر
নবম পরিচ্ছেদ
কাব্য রচনা বিদ্যা
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 643)
الفصل التاسع
" علم قرض الشعر "
هو علم يعرف به كيفية النظم وترتيبه.
وفائدته معرفة كيفية إنشاء الموزون السالم من العيوب (1) .
هذا والكتب المتعلقة بهذا الموضوع كثيرة، وخاصة التي تتكلم عن صناعة الشعر ونقده وكتب الضرائر وغيرها.
وقد وقع الاختيار على الكتب التالية:
1 ـ " نقد الشعر" لأبي الفرج قدامة بن جعفر بن قدامة بن زياد الكاتب البغدادي المتوفي سنة (337هـ) رحمه الله تعالى.
2 ـ " كتاب الصناعتين في النظم والنثر " لأبي هلال الحسن بن عبد الله بن سهل العسكري المتوفي سنة (395هـ) رحمه الله تعالى.
3 ـ " العمدة في محاسن الشعر وآدابه ونقده " للإمام أبي علي الحسن بن علي بن رشيق القيرواني المتوفي سنة (456هـ) رحمه الله تعالى.--------------------------------------------
(1) خزانة العلوم ص (81) . وانظر مفتاح السعادة (1/220 ـ 221) ومقدمة ابن خلدون 3/1306.
নবম অধ্যায়
"কবিতা রচনার জ্ঞান"
এটি এমন এক বিদ্যা যার মাধ্যমে কবিতা রচনার পদ্ধতি ও তার বিন্যাস সম্পর্কে জানা যায়।
এর উপকারিতা হলো ত্রুটিমুক্ত ছন্দোবদ্ধ কাব্য সৃষ্টির পদ্ধতি অবগত হওয়া (১)।
এই বিষয় সংশ্লিষ্ট গ্রন্থাবলি অনেক, বিশেষ করে সেই সব গ্রন্থ যা কাব্যকলা, কাব্য সমালোচনা, কাব্যিক প্রয়োজনীয়তা এবং অন্যান্য বিষয় নিয়ে আলোচনা করে।
নিম্নে উল্লিখিত গ্রন্থসমূহ নির্বাচন করা হয়েছে:
১. "নাকদুশ শি'র" (কবিতা সমালোচনা), লেখক: আবুল ফারাজ কুদামা ইবনে জাফর ইবনে কুদামা ইবনে যিয়াদ আল-কাতিব আল-বাগদাদি, মৃত্যু: ৩৩৭ হিজরি, আল্লাহ তা'আলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
২. "কিতাবুস সিনাআতাইনি ফিন নাযমি ওয়ান নাছর" (পদ্য ও গদ্য শিল্প বিষয়ক গ্রন্থ), লেখক: আবু হিলাল আল-হাসান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সাহল আল-আসকারি, মৃত্যু: ৩৯৫ হিজরি, আল্লাহ তা'আলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
৩. "আল-উমদাহ ফী মাহাসিনিশ শি'রি ওয়া আদাবিহি ওয়া নাকদিহি" (কবিতার সৌন্দর্য, শিষ্টাচার ও সমালোচনার মূল ভিত্তি), লেখক: ইমাম আবু আলী আল-হাসান ইবনে আলী বিন রাশিদ আল-কায়রোওয়ানি, মৃত্যু: ৪৫৬ হিজরি, আল্লাহ তা'আলা তাঁর প্রতি রহম করুন।--------------------------------------------
(১) খিজানাতুল উলুম, পৃষ্ঠা: ৮১। আরও দেখুন: মিফতাহুস সা'আদাহ (১/২২০-২২১) এবং মুকাদ্দিমাহ ইবনে খালদুন ৩/১৩০৬।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 645)
4 ـ " قراضة الذهب في نقد أشعار العرب " لابن رشيق القيرواني سابق الذكر.
5 ـ " سر الفصاحة " لأبي محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن سنان الخفاجي المتوفي سنة (466هـ) رحمه الله تعالى.
6 ـ " قانون البلاغة في نقد النثر والشعر " للأديب أبي طاهر ابن حيدر البغدادي المتوفي سنة (517هـ) رحمه الله تعالى.
7 ـ " تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر وبيان إعجاز القرآن " لأبي محمد زكي الدين عبد العظيم بن عبد الواحد المصري المعروف بابن أبي الأصبع المتوفي سنة (654هـ) رحمه الله تعالى.
8 ـ " مناهج البلغاء وسراج الأدباء " لأبي الحسن حازم القرطاجني المتوفي سنة (684هـ) رحمه الله تعالى.
9 ـ " مايحتمل الشعر من الضرورة [ضرورة الشعر] " لأبي سعيد الحسن بن عبد الله المرزباني الملقب بـ " السيرافي " المتوفي سنة (368هـ) رحمه الله تعالى.
৪ ـ পূর্বে উল্লিখিত ইবনে রাশিক আল-কায়রাওয়ানির রচিত "কিরাদাতুয যাহাব ফি নাকদি আশ’আরিল আরাব" গ্রন্থটি।
৫ ـ আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ ইবনে সিনান আল-খাফাজি (মৃত্যু ৪৬৬ হি.), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন, এর রচিত "সিররুল ফাসাহাহ" গ্রন্থটি।
৬ ـ প্রথিতযশা সাহিত্যিক আবু তাহির ইবনে হায়দার আল-বাগদাদি (মৃত্যু ৫১৭ হি.), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন, এর রচিত "কানুনুল বালাগাহ ফি নাকদিন নাসরি ওয়াশ শি’র" গ্রন্থটি।
৭ ـ আবু মুহাম্মদ যাকিউদ্দিন আবদুল আজিম ইবনে আবদুল ওয়াহিদ আল-মিসরি, যিনি ইবনে আবিল আসবা’ নামে পরিচিত (মৃত্যু ৬৫৪ হি.), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন, এর রচিত "তাহরিরুত তাহবির ফি সিনাআতিশ শি’রি ওয়ান নাসরি ওয়া বায়ানি ই’জাযিল কুরআন" গ্রন্থটি।
৮ ـ আবুল হাসান হাজিম আল-কারতাজানি (মৃত্যু ৬৮৪ হি.), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন, এর রচিত "মানাহিযুল বুলাগা ওয়া সিরাজুল উদাবা" গ্রন্থটি।
৯ ـ আবু সাঈদ আল-হাসান ইবনে আবদুল্লাহ আল-মারযুবানি, যাকে "সিরাফি" উপাধিতে অভিহিত করা হয় (মৃত্যু ৩৬৮ হি.), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন, এর রচিত "মা ইয়াহতামিলুশ শি’রু মিনাদ দারুরাহ [দারুরাতুশ শি’র]" গ্রন্থটি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 646)
10 ـ " مايجوز للشاعر من الضرورة " لأبي عبد الله محمد بن جعفر القزاز القيرواني المتوفي سنة (412هـ) رحمه الله تعالى.
11 ـ " الضرائر ومايسوغ للشاعر دون الناثر " للعلامة أبي الثناء شهاب الدين محمود شكري الآلوسي المتوفي سنة (1270هـ) رحمه الله تعالى.
১০ — ৪১২ হিজরি সনে মৃত্যুবরণকারী আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে জাফর আল-কাযযায আল-কাইরাওয়ানি (আল্লাহ তায়ালা তাঁর ওপর রহম করুন) রচিত "কবিতার প্রয়োজনে কবির জন্য যা জায়েজ"।
১১ — ১২৭০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণকারী আল্লামা আবু আল-সানা শিহাবুদ্দিন মাহমুদ শুকরি আল-আলুসি (আল্লাহ তায়ালা তাঁর ওপর রহম করুন) রচিত "কবিতার বাধ্যবাধকতা এবং যা গদ্যকারের পরিবর্তে কবির জন্য বৈধ"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 647)
1 ـ " نقد الشعر "
لأبي الفرج قدامة بن جعفر بن قدامة البغدادي بن زيادة الكاتب البغدادي المتوفي سنة (337هـ) رحمه الله تعالى.
يعد هذا الكتاب من أوائل كتب النقد الأدبي عند العرب.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
1 ـ في مطبعة بريل في ليدن سنة (1956م) .
2 ـ في مطبعة الجوائب بالقسطنطينية سنة (1302هـ) .
3 ـ سنة (1352هـ) بتحقيق الأستاذ محمد عيسى منون.
4 ـ في مصر سنة (1963م) نشر مكتبة الخانجي بتحقيق الأستاذ محمد كمال مصطفى.
5 ـ في مصر سنة (1398هـ) نشر مكتبة الكليات الأزهرية، بتحقيق الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي.
১ — "নাকদুশ শির" (কবিতার সমালোচনা)
আবুল ফারাজ কুদামা বিন জাফর বিন কুদামা আল-বাগদাদি বিন যিয়াদ আল-কাতিব আল-বাগদাদির রচিত, যিনি ৩৩৭ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেছেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
এই গ্রন্থটি আরবদের নিকট সাহিত্য সমালোচনার আদি গ্রন্থসমূহের অন্যতম হিসেবে বিবেচিত হয়।
এর সংস্করণসমূহ:
এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: —
১ — ১৯৫৬ খ্রিস্টাব্দে লাইডেনের ব্রিল প্রেসে।
২ — ১৩০২ হিজরি সনে কনস্টান্টিনোপলের আল-জওয়াইব প্রেসে।
৩ — ১৩৫২ হিজরি সনে উস্তাদ মুহাম্মদ ঈসা মানুনের সম্পাদনায়।
৪ — ১৯৬৩ খ্রিস্টাব্দে মিশরে মাকতাবাতুল খানজি কর্তৃক প্রকাশিত, উস্তাদ মুহাম্মদ কামাল মুস্তাফার সম্পাদনায়।
৫ — ১৩৯৮ হিজরি সনে মিশরে মাকতাবাতু কুল্লিয়াতিল আজহারিয়া কর্তৃক প্রকাশিত, ডক্টর মুহাম্মদ আব্দুল মুনইম খাফাজির সম্পাদনায়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 648)
2 ـ " كتاب الصناعتين في النظم والنثر "
لأبي هلال الحسن بن عبد الله بن سهل العسكري المتوفي سنة (395هـ) رحمه الله تعالى.
ذكر فيه كتاب " البيان والتبين " للجاحظ، وقال: " إن البيان والبلاغة مشوبة في تضاعيفه ومنتشرة لا يوجد إلا بالتأمل؛ فعملت هذا الكتاب في صنعة الكلام بنظمه ونثره " وجعله على عشرة أبواب.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
1 ـ في الآستانة سنة (1320هـ) .
2 ـ في القاهرة سنة (1952م) بتحقيق الأستاذين: علي محمد البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم، ثم طبع ثانية في مصر سنة (1972م) .
২ - "কিতাবুস সিনাআতাইনি ফিন নাযমি ওয়ান নাসরি"
আবু হিলাল আল-হাসান বিন আব্দুল্লাহ বিন সাহল আল-আসকারি (মৃত্যু ৩৯৫ হিজরি) রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর রচিত।
এতে তিনি আল-জাহিজের "আল-বায়ান ওয়াত তাবয়িন" কিতাবটির কথা উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "নিশ্চয়ই বাগ্মিতা ও অলঙ্কারশাস্ত্র এর পরতে পরতে মিশে আছে এবং এমনভাবে ছড়িয়ে আছে যে গভীর অভিনিবেশ ছাড়া তা খুঁজে পাওয়া সম্ভব নয়; তাই আমি গদ্য ও পদ্যের কথাশৈলীর ওপর এই কিতাবটি রচনা করেছি।" তিনি কিতাবটিকে দশটি অধ্যায়ে বিন্যস্ত করেছেন।
এর সংস্করণসমূহ:
এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
১ - আস্তানায় (ইস্তাম্বুল) ১৩২০ হিজরি সালে।
২ - কায়রোতে ১৯৫২ খ্রিস্টাব্দে দুই অধ্যাপক: আলী মুহাম্মদ আল-বিজাভী এবং মুহাম্মদ আবুল ফজল ইব্রাহিমের সম্পাদনায়, এরপর ১৯৭২ খ্রিস্টাব্দে মিশরে দ্বিতীয়বার মুদ্রিত হয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 649)
3 ـ " العمدة في محاسن الشعر وآدابه ونقده "
للإمام أبي علي الحسن بن علي بن رشيق القيرواني المتوفي سنة (456هـ) رحمه الله تعالى.
كتاب مشهور في الشعر ومحاسنه ولغته وعلومه ونقده وأغراضه وفي البلاغة وفنونها المختلفة.
قال ابن خلدون عنه تحت عنوان " فصل في صناعة الشعر ووجه تعليمه " بعد كلام له (1) " وهو الكتاب الذي انفرد بهذه الصناعة وإعطاء حقها، ولم يكتب فيها أحد قبله ولا بعده مثله " ا. هـ
وقال (2) في آخر الفصل المشار إليه: ".. وبالجملة فهذه الصناعة وتعلمها مستوفي في كتاب العمدة لابن رشيق " ا. هـ
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
1 ـ في تونس سنة (1283هـ) الجزء الأول.
2 ـ في مطبعة السعادة بمصر سنة (1325هـ) بتصحيح الشيخ محمد بدر الدين النعساني الحلبي، في جزئين.
3 ـ في مطبعة السعادة بمصر سنة (1925م) طبعة أمين هندية في جزئين.--------------------------------------------
(1) المقدمة 3/1307.
(2) المصدر السابق ص (1309)
৩ — "আল-উমদাহ ফি মাহাসিনুশ শি’র ওয়া আদাবিহি ওয়া নাকদিহি" (কবিতার সৌন্দর্য, শিষ্টাচার ও সমালোচনার মূল ভিত্তি)
ইমাম আবু আলী হাসান বিন আলী বিন রাশিক আল-কাইরাওয়ানী (মৃত্যু: ৪৫৬ হিজরি) রাহিমাহুল্লাহু তা’আলার রচিত।
কবিতা, এর সৌন্দর্য, ভাষা, জ্ঞানতত্ত্ব, সমালোচনা, উদ্দেশ্য এবং অলঙ্কারশাস্ত্র ও এর বিভিন্ন শাখা সম্পর্কে এটি একটি প্রসিদ্ধ গ্রন্থ।
ইবনে খালদুন "কবিতা শিল্প এবং এর শিক্ষাদান পদ্ধতি" শিরোনামের অধীনে কিছু আলোচনার পর (১) এটি সম্পর্কে বলেছেন, "এটি এমন একটি গ্রন্থ যা এই শিল্পে অনন্য এবং এর পূর্ণ হক আদায় করেছে। তাঁর পূর্বে কেউ এর ন্যায় কিতাব লিখেনি এবং তাঁর পরেও কেউ এর সদৃশ কিছু লিখতে পারেনি।" (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)
তিনি (২) নির্দেশিত পরিচ্ছেদের শেষে বলেছেন: "..পরিশেষে, এই শিল্প এবং এর শিক্ষা ইবনে রাশিকের 'আল-উমদাহ' গ্রন্থে পরিপূর্ণভাবে আলোচিত হয়েছে।" (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)
এর মুদ্রণসমূহ:
এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো: —
১ — তিউনিসিয়ায় (১২৮৩ হিজরি) প্রথম খণ্ড।
২ — মিশরের আস-সাআদাহ প্রেসে (১৩২৫ হিজরি) শেখ মুহাম্মদ বদরুদ্দিন আন-না’সানি আল-হালাবি-র সম্পাদনায়, দুই খণ্ডে।
৩ — মিশরের আস-সাআদাহ প্রেসে (১৯২৫ খ্রিস্টাব্দ) আমিন হিন্দিয়া সংস্করণ, দুই খণ্ডে।--------------------------------------------
(১) আল-মুকাদ্দিমাহ ৩/১৩০৭।
(২) পূর্বোক্ত উৎস, পৃষ্ঠা ১৩০৯।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 650)
4 ـ في مطبعة مصطفى حجازي سنة (1934م) نشر المكتبة التجارية الطبعة الأولى بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد في جزئين.
5 ـ في مطبعة السعادة بمصر سنة (1955م) نشر المكتبة التجارية الطبعة الثانية بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد، والطبعة الثالثة سنة (1963م) .
6 ـ في بيروت سنة (1972م) نشر دار الجيل، الطبعة الرابعة بتحقيق الشيخ محيي الدين عبد الحميد، جزءان في مجلد.
ثم أعيد تصويرها عدة مرات.
7 ـ في بيروت سنة (1408هـ9 نشر دار المعرفة، بتحقيق الدكتور محمد قرقزان في مجلدين.
4 ـ " قراضة الذهب في نقد أشعار العرب "
لابن رشيق القيرواني سابق الذكر.
وهذا الكتاب يعتبر مكملاً لكتاب المؤلف السابق " العمدة " (1) .
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ--------------------------------------------
(1) مقدمة د. منيف موسى ص (8) .
4 — ১৯৩৪ খ্রিস্টাব্দে মুস্তাফা হিজাজি ছাপাখানায় শায়খ মুহাম্মাদ মুহিউদ্দীন আবদুল হামিদের সম্পাদনায় আল-মাকতাবাতুত তিজারিয়্যাহ দুই খণ্ডে প্রথম সংস্করণ প্রকাশ করেছে।
5 — ১৯৫৫ খ্রিস্টাব্দে মিশরের আস-সাআদাহ ছাপাখানায় শায়খ মুহাম্মাদ মুহিউদ্দীন আবদুল হামিদের সম্পাদনায় আল-মাকতাবাতুত তিজারিয়্যাহ দ্বিতীয় সংস্করণ এবং ১৯৬৩ খ্রিস্টাব্দে তৃতীয় সংস্করণ প্রকাশ করেছে।
6 — ১৯৭২ খ্রিস্টাব্দে বৈরুতে দারুল জিল থেকে শায়খ মুহিউদ্দীন আবদুল হামিদের সম্পাদনায় চতুর্থ সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছে, যা এক ভলিউমে দুই খণ্ড।
অতঃপর এটি বেশ কয়েকবার পুনর্মুদ্রিত হয়েছে।
7 — ১৪০৮ হিজরিতে বৈরুতে দারুল মা'রিফাহ থেকে ডক্টর মুহাম্মাদ কারকুজানের সম্পাদনায় দুই খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে।
4 — "কুরাদাতুজ জাহাব ফি নাকদি আশআরিল আরব" (আরব কাব্যের সমালোচনায় স্বর্ণরেণু)
পূর্বে উল্লেখিত ইবনে রশিক আল-কায়রাওয়ানির রচিত।
এই গ্রন্থটি লেখকের পূর্ববর্তী গ্রন্থ "আল-উমদাহ" (১)-এর পরিপূরক হিসেবে বিবেচিত হয়।
এর সংস্করণসমূহ:
এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: —--------------------------------------------
(১) ডক্টর মুনিফ মুসার ভূমিকা, পৃষ্ঠা (৮)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 651)
1 ـ في تونس سنة (1972م) نشر الشركة التونسية للتوزيع، بتحقيق الأستاذ الشاذلي بويحييى.
2 ـ في بيروت سنة (1991م) نشر دار الفكر اللبناني، بتحقيق الدكتور منيف موسى.
3 ـ في مصر سنة (1344هـ) نشر مكتب الخانجي ضمن مجموعة الرسائل النادرة.
5 ـ " سر الفصاحة "
للأمير أبي محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي المتوفي سنة (466هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
1 ـ في مصر سنة (1350هـ) نشر علي فودة في مجلد.
2 ـ في بيروت نشر دار الكتب العلمية سنة (1402هـ) .
6 ـ " قانون البلاغة في نقد النثر والشعر "
للشاعر الأديب أبي طاهر بن حيدر البغدادي المتوفي سنة (517هـ) رحمه الله تعالى.
১ - তিউনিসিয়ায় ১৯৭২ সালে (খ্রিস্টাব্দ) তিউনিসিয়ান ডিস্ট্রিবিউশন কোম্পানি কর্তৃক প্রকাশিত, অধ্যাপক আশ-শাজিলি বুইয়াহইয়া-এর সম্পাদনায়।
২ - বৈরুতে ১৯৯১ সালে (খ্রিস্টাব্দ) দারুল ফিকর আল-লুবনানি কর্তৃক প্রকাশিত, ডক্টর মুনিফ মুসা-এর সম্পাদনায়।
৩ - মিশরে ১৩৪৪ সালে (হিজরি) মাকতাবাতুল খানজি কর্তৃক বিরল পত্রাবলি সংকলনের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে প্রকাশিত।
৫ - "সিররুল ফাসাহাহ"
আমির আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন সাঈদ বিন সিনান আল-খাফাজি আল-হালাবি-এর রচিত, যিনি ৪৬৬ সালে (হিজরি) ইন্তেকাল করেছেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
এর সংস্করণসমূহ:
১ - মিশরে ১৩৫০ সালে (হিজরি) আলি ফাউদাহ কর্তৃক এক খণ্ডে প্রকাশিত।
২ - বৈরুতে ১৪০২ সালে (হিজরি) দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ কর্তৃক প্রকাশিত।
৬ - "কানুনুল বালাগাহ ফি নাকদিন নাসরি ওয়াশ শি'র"
সাহিত্যিক কবি আবু তাহির বিন হাইদার আল-বাগদাদি-এর রচিত, যিনি ৫১৭ সালে (হিজরি) ইন্তেকাল করেছেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 652)
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
1 ـ في بيروت سنة (1401هـ) نشر مؤسسة الرسالة، بتحقيق الدكتور محسن عياض عجيل.
2 ـ ضمن كتاب " رسائل البلغاء " للأستاذ محمد كرد علي المطبوع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (1331هـ) .
3 ـ في مجلة المجمع العلمي بدمشق، المجلد السابع سنة (1927م) .
7 ـ " تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر وبيان إعجاز القرآن " لأبي محمد زكي الدين عبد العظيم بن عبد الواحد المعروف بابن أبي الأصبع المصري المتوفي سنة (654هـ) رحمه الله تعالى.
وقد طبع في مصر سنة (1383هـ) نشر المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بالقاهرة، بتحقيق الدكتور حنفي محمد شرف في مجلد كبير.
8 ـ " مناهج البلغاء وسراج الأدباء "
لأبي الحسن حازم بن محمد الأنصاري القرطاجي المتوفي سنة (684هـ) رحمه الله تعالى.
সংস্করণসমূহ:
এটি একাধিকবার মুদ্রিত হয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে: —
১ — বৈরুতে (১৪০১ হি.) মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ কর্তৃক প্রকাশিত, ড. মুহসিন ইয়াদ আজীলের সম্পাদনায়।
২ — উস্তাদ মুহাম্মদ কুর্দ আলীর "সাবলীলদের পত্রাবলি" গ্রন্থের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে, যা মিশরের মুস্তফা আল-বাবি আল-হালাবি প্রেসে (১৩৩১ হি.) মুদ্রিত।
৩ — দামেস্কের আরবি ভাষা একাডেমির সাময়িকীতে, সপ্তম খণ্ড, (১৯২৭ খ্রি.)।
৭ — আবু মুহাম্মদ জাকিউদ্দীন আব্দুল আজিম বিন আব্দুল ওয়াহিদ, যিনি ইবনু আবিল আসবা' আল-মিসরি নামে পরিচিত [মৃত্যু ৬৫৪ হি., আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন] কর্তৃক রচিত "কাব্য ও গদ্য শিল্প এবং কুরআনের অলৌকিকত্বের বর্ণনায় লেখনীর সংস্কার"।
এটি মিশরে (১৩৮৩ হি.) কায়রোস্থ সুপ্রিম কাউন্সিল ফর ইসলামিক অ্যাফেয়ার্স কর্তৃক প্রকাশিত হয়েছে, ড. হানাফি মুহাম্মদ শরফের সম্পাদনায় একটি বিশাল খণ্ডে।
৮ — "সাবলীলদের পথ ও সাহিত্যিকদের প্রদীপ"
এটি আবুল হাসান হাজিম বিন মুহাম্মদ আল-আনসারি আল-কারতাজানি রচিত, যিনি ৬৮৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 653)
طبعاته:
1- طبع في تونس سنة (1966هـ) نشر دار الكتب الشرقية، بتحقيق الأستاذ محمد الحبيب بن الخوجة.
2 ـ في بيروت سنة (1988م) نشر دار الغرب الإسلامي، مزيدة ومنقحة.
9 ـ " مايحتمل الشعر من الضرورة "
لأبي سعيد الحسن بن عبد الله بن المرزبان الملقب بـ " السيرافي " المتوفي سنة (368هـ) رحمه الله تعالى.
هذا الكتاب قطعة من شرح المؤلف السيرافي لكتاب سيبويه " باب مايحتمل الشعر ".
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
1 ـ في بيروت سنة (1405هـ) نشر دار النهضة العربية للطباعة والنشر بتحقيق الدكتور رمضان عبد التواب في مجلد لطيف باسم: " ضرورة الشعر ".
এর সংস্করণসমূহ:
১- এটি ১৯৬৬ হিজরি সালে তিউনিসিয়ায় মুদ্রিত হয়েছে, যা দারুল কুতুব আশ-শারকিয়্যাহ থেকে প্রকাশিত এবং অধ্যাপক মুহাম্মদ আল-হাবীব বিন আল-খোজার তাহকীককৃত।
২- ১৯৮৮ খ্রিস্টাব্দে বৈরুতে দারুল গারব আল-ইসলামী কর্তৃক প্রকাশিত, এটি একটি বর্ধিত ও পরিমার্জিত সংস্করণ।
৯- "মা ইয়াহতামিলুশ শি'রু মিনাদ দারুরাহ" (কবিতার প্রয়োজনীয়তা যা অনুমোদন করে)
আবু সাঈদ আল-হাসান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আল-মারজুবান রচিত, যিনি 'আস-সিরাফী' উপাধিতে পরিচিত এবং ৩৬৮ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেছেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
এই বইটি সিবওয়াইহ-এর কিতাবের ওপর গ্রন্থকার আস-সিরাফীর ব্যাখ্যাগ্রন্থের একটি অংশ, যার শিরোনাম হলো "কবিতার অনুমোদিত বিষয়াদির অধ্যায়"।
এর সংস্করণসমূহ:
এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে: —
১- ১৪০৫ হিজরি সালে বৈরুতে দারুন নাহদাহ আল-আরাবিয়্যাহ লিত-তিবাআহ ওয়ান নাশর থেকে প্রকাশিত, ডক্টর রমজান আবদুত তাওয়াবের তাহকীককৃত, এটি "দারুরাতুশ শি'র" (কবিতার প্রয়োজনীয়তা) নামে একটি চমৎকার খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 654)
2 ـ في مصر سنة (1409هـ) في مطابع دار المعارف، الطبعة الأولى بتحقيق الدكتور عوض بن حمد القوزي، ثم أعيد طبعه سنة (1412هـ) .
3 ـ ضمن شرح كتاب سيبويه لأبي سعيد السيرافي، طبع في مصر سنة (1990م) نشر الهيئة المصرية العامة للكتاب، بتحقيق الدكتور رمضان عبد التواب.
في المجلد الثاني من ص (95) إلى آخره.
10 ـ " مايجوز للشاعر في الضرورة "
لأبي عبد الله محمد بن جعفر القزاز القيرواني المتوفي سنة (412هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في تونس سنة (1971م) نشر الدار التونسية للنشر، بتحقيق الأستاذ المنجي الكعبي.
كما طبع بتحقيق الدكتور رمضان عبد التواب، وصلاح الدين الهادي، نشر مكتبة دار العروبة في الكويت سنة (1982م) .
11 ـ " الضرائر ومايسوغ للشاعر دون الناثر "
للعلامة أبي الثناء شهاب الدين محمود شكري الآلوسي البغدادي المتوفي سنة (1270هـ) رحمه الله تعالى.
২ — মিশরে ১৪০৯ হিজরি সনে দারুল মাআরিফ ছাপাখানায়, ডক্টর আওয়াদ বিন হামাদ আল-কুযীর সম্পাদনায় প্রথম সংস্করণ প্রকাশিত হয়, অতঃপর ১৪১২ হিজরি সনে এটি পুনরায় মুদ্রিত হয়।
৩ — আবু সাঈদ আস-সিরাফী কর্তৃক সীবওয়াইহ-এর কিতাবের ব্যাখ্যাগ্রন্থের (শরহ) অন্তর্ভুক্ত, যা ১৯৯০ খ্রিস্টাব্দে মিশরে 'আল-হাইয়াতুল মিসরিয়্যাহ আল-আম্মাহ লিল-কিতাব' কর্তৃক ডক্টর রমাদান আব্দুত তাওয়াবের সম্পাদনায় প্রকাশিত হয়েছে।
দ্বিতীয় খণ্ডে ৯৫ পৃষ্ঠা থেকে শেষ পর্যন্ত।
১০ — "মা ইয়াজুযু লিশ-শাঈরি ফিদ-দারুরাহ" (কাব্যিক প্রয়োজনে কবির জন্য যা বৈধ)
আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন জাফর আল-কাযযায আল-কায়রাওয়ানী রচিত, মৃত্যু (৪১২ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
১৯৭১ খ্রিস্টাব্দে তিউনিসিয়ায় 'আদ-দারুত তিউনিসিয়্যাহ লিন-নাশর' কর্তৃক উস্তাদ আল-মুনজি আল-কাবীর সম্পাদনায় মুদ্রিত হয়েছে।
তদ্রূপ ডক্টর রমাদান আব্দুত তাওয়াব ও সালাহুদ্দিন আল-হাদীর সম্পাদনায় কুয়েতের মাকতাবাতু দারিল উরুবাহ কর্তৃক ১৯৮২ খ্রিস্টাব্দে মুদ্রিত হয়েছে।
১১ — "আদ-দারাইরু ওয়ামা ইয়াসুগু লিশ-শাঈরি দুনান-নাসির" (কাব্যিক প্রতিবন্ধকতা এবং যা গদ্যকারের তুলনায় কেবল কবির জন্য বৈধ)
আল্লামা আবুল সানা শিহাবুদ্দিন মাহমুদ শুকরি আল-আলুসি আল-বাগদাদী রচিত, মৃত্যু (১২৭০ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 655)
طبع في مصر سنة (1418هـ) نشر دار الآفاق العربية، بشرح الشيخ محمد بهجت الأثري البغدادي، في مجلد لطيف.
وهي طبعة مليئة بالتحريفات والأغلاط المطبعية.
মিশরে ১৪১৮ হিজরি সালে দারুল আ-ফাক আল-আরাবিয়্যাহ থেকে প্রকাশিত এবং শায়খ মুহাম্মাদ বাহজাত আল-আসারি আল-বাগদাদির ব্যাখ্যাসহ একটি সুন্দর খণ্ডে মুদ্রিত।
এবং এটি এমন একটি সংস্করণ যা বিকৃতি ও মুদ্রণজনিত ভুলে পরিপূর্ণ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 656)