شُرَيْحٍ، إِنَّ الْحَرَمَ لَا يُعِيذُ عَاصِيًا، وَلَا فَارًّا بِدَمٍ، وَلَا فَارًّا بِخُرْبَةٍ. خُرْبَةٌ: بَلِيَّةٌ.
بَابُ تَزْوِيجِ الْمُحْرِمِ
304/ • 1837 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ.
بَابُ مَا يُنْهَى مِنَ الطِّيبِ لِلْمُحْرِمِ وَالْمُحْرِمَةِ
305/ • 1838 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَاذَا تَأْمُرُنَا أَنْ نَلْبَسَ مِنَ الثِّيَابِ فِي الْإِحْرَامِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَلْبَسُوا الْقَمِيصَ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ، وَلَا الْعَمَائِمَ، وَلَا الْبَرَانِسَ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَحَدٌ لَيْسَتْ لَهُ نَعْلَانِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ، وَلَا تَلْبَسُوا شَيْئًا مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ، وَلَا الْوَرْسُ، وَلَا تَنْتَقِبِ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ، وَلَا تَلْبَسِ الْقُفَّازَيْنِ ". وَفِي رِوَايَة: " وَلَا وَرْسٌ "، وَكَانَ يَقُولُ: لَا تَتَنَقَّبِ الْمُحْرِمَةُ وَلَا تَلْبَسِ الْقُفَّازَيْنِ. وَفِي رِوَايَة: لَا تَتَنَقَّبِ الْمُحْرِمَةُ.
بَابُ لُبْسِ السِّلَاحِ لِلْمُحْرِمِ
306/ • 1844 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ رضي الله عنه، اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي ذِي الْقَعْدَةِ، فَأَبَى أَهْلُ مَكَّةَ أَنْ يَدَعُوهُ يَدْخُلُ مَكَّةَ، حَتَّى قَاضَاهُمْ لَا يُدْخِلُ مَكَّةَ سِلَاحًا إِلَّا فِي الْقِرَابِ.
بَابُ دُخُولِ الْحَرَمِ وَمَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ
307/ • 1846 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَامَ
بَابُ تَزْوِيجِ الْمُحْرِمِ
304/ • 1837 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ.
بَابُ مَا يُنْهَى مِنَ الطِّيبِ لِلْمُحْرِمِ وَالْمُحْرِمَةِ
305/ • 1838 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَاذَا تَأْمُرُنَا أَنْ نَلْبَسَ مِنَ الثِّيَابِ فِي الْإِحْرَامِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَلْبَسُوا الْقَمِيصَ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ، وَلَا الْعَمَائِمَ، وَلَا الْبَرَانِسَ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَحَدٌ لَيْسَتْ لَهُ نَعْلَانِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ، وَلَا تَلْبَسُوا شَيْئًا مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ، وَلَا الْوَرْسُ، وَلَا تَنْتَقِبِ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ، وَلَا تَلْبَسِ الْقُفَّازَيْنِ ". وَفِي رِوَايَة: " وَلَا وَرْسٌ "، وَكَانَ يَقُولُ: لَا تَتَنَقَّبِ الْمُحْرِمَةُ وَلَا تَلْبَسِ الْقُفَّازَيْنِ. وَفِي رِوَايَة: لَا تَتَنَقَّبِ الْمُحْرِمَةُ.
بَابُ لُبْسِ السِّلَاحِ لِلْمُحْرِمِ
306/ • 1844 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ رضي الله عنه، اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي ذِي الْقَعْدَةِ، فَأَبَى أَهْلُ مَكَّةَ أَنْ يَدَعُوهُ يَدْخُلُ مَكَّةَ، حَتَّى قَاضَاهُمْ لَا يُدْخِلُ مَكَّةَ سِلَاحًا إِلَّا فِي الْقِرَابِ.
بَابُ دُخُولِ الْحَرَمِ وَمَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ
307/ • 1846 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَامَ
শুরাইহ, নিশ্চয়ই হারাম (পবিত্র এলাকা) কোনো পাপিষ্ঠকে আশ্রয় দেয় না, না রক্তপাত করে পালিয়ে আসা ব্যক্তিকে, আর না অনিষ্ট সাধন (খুরবাহ) করে পালিয়ে আসা ব্যক্তিকে। খুরবাহ: বিপদ বা অনিষ্ট।
পরিচ্ছেদ: ইহরাম অবস্থায় থাকা ব্যক্তির বিয়ে
৩০৪/ • ১৮৩৭ - আবুল মুগীরাহ আবদুল কুদ্দুস ইবনুল হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আল-আওযাঈ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আতা ইবনু আবি রাবাহ আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মাইমুনাকে বিয়ে করেছিলেন যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন।
পরিচ্ছেদ: ইহরাম গ্রহণকারী পুরুষ ও মহিলার জন্য যে সকল সুগন্ধি নিষিদ্ধ
৩০৫/ • ১৮৩৮ - আবদুল্লাহ ইবনু ইয়াযিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, লায়স আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, নাফি' আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! ইহরাম অবস্থায় আমাদের কী ধরণের পোশাক পরার নির্দেশ দেন? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা জামা, পায়জামা, পাগড়ি এবং শিরোস্ত্রাণ (টুপিযুক্ত বিশেষ চাদর) পরবে না। তবে যার জুতো নেই, সে যেন মোজা পরে এবং তা যেন টাখনুর নিচ থেকে কেটে ফেলে। আর তোমরা জাফরান বা ওয়ারস (এক প্রকার সুগন্ধি উদ্ভিদ) মাখা কোনো পোশাক পরবে না। ইহরাম গ্রহণকারী নারী যেন নিকাব (মুখাবরণী) না পরে এবং হাতমোজা না পরে।" অন্য এক বর্ণনায় আছে: "আর কোনো ওয়ারসও নয়", এবং তিনি বলতেন: ইহরাম গ্রহণকারী নারী যেন নিকাব না পরে এবং হাতমোজা না পরে। আরেকটি বর্ণনায় আছে: ইহরাম গ্রহণকারী নারী যেন নিকাব না পরে।
পরিচ্ছেদ: ইহরাম অবস্থায় থাকা ব্যক্তির অস্ত্র বহন
৩০৬/ • ১৮৪৪ - উবায়দুল্লাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যিলকদ মাসে উমরাহ পালন করতে চাইলেন, কিন্তু মক্কাবাসীরা তাকে মক্কায় প্রবেশ করতে দিতে অস্বীকৃতি জানাল। অবশেষে তিনি তাদের সাথে এই মর্মে সন্ধি করলেন যে, তিনি খাপবদ্ধ অবস্থা ছাড়া মক্কায় কোনো অস্ত্র নিয়ে প্রবেশ করবেন না।
পরিচ্ছেদ: ইহরাম ছাড়া হারাম এলাকা ও মক্কায় প্রবেশ
৩০৭/ • ১৮৪৬ - আবদুল্লাহ ইবনু ইউসুফ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনু শিহাব থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) (মক্কা বিজয়ের) বছর মক্কায় প্রবেশ করলেন...
পরিচ্ছেদ: ইহরাম অবস্থায় থাকা ব্যক্তির বিয়ে
৩০৪/ • ১৮৩৭ - আবুল মুগীরাহ আবদুল কুদ্দুস ইবনুল হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আল-আওযাঈ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আতা ইবনু আবি রাবাহ আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মাইমুনাকে বিয়ে করেছিলেন যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন।
পরিচ্ছেদ: ইহরাম গ্রহণকারী পুরুষ ও মহিলার জন্য যে সকল সুগন্ধি নিষিদ্ধ
৩০৫/ • ১৮৩৮ - আবদুল্লাহ ইবনু ইয়াযিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, লায়স আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, নাফি' আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! ইহরাম অবস্থায় আমাদের কী ধরণের পোশাক পরার নির্দেশ দেন? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা জামা, পায়জামা, পাগড়ি এবং শিরোস্ত্রাণ (টুপিযুক্ত বিশেষ চাদর) পরবে না। তবে যার জুতো নেই, সে যেন মোজা পরে এবং তা যেন টাখনুর নিচ থেকে কেটে ফেলে। আর তোমরা জাফরান বা ওয়ারস (এক প্রকার সুগন্ধি উদ্ভিদ) মাখা কোনো পোশাক পরবে না। ইহরাম গ্রহণকারী নারী যেন নিকাব (মুখাবরণী) না পরে এবং হাতমোজা না পরে।" অন্য এক বর্ণনায় আছে: "আর কোনো ওয়ারসও নয়", এবং তিনি বলতেন: ইহরাম গ্রহণকারী নারী যেন নিকাব না পরে এবং হাতমোজা না পরে। আরেকটি বর্ণনায় আছে: ইহরাম গ্রহণকারী নারী যেন নিকাব না পরে।
পরিচ্ছেদ: ইহরাম অবস্থায় থাকা ব্যক্তির অস্ত্র বহন
৩০৬/ • ১৮৪৪ - উবায়দুল্লাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যিলকদ মাসে উমরাহ পালন করতে চাইলেন, কিন্তু মক্কাবাসীরা তাকে মক্কায় প্রবেশ করতে দিতে অস্বীকৃতি জানাল। অবশেষে তিনি তাদের সাথে এই মর্মে সন্ধি করলেন যে, তিনি খাপবদ্ধ অবস্থা ছাড়া মক্কায় কোনো অস্ত্র নিয়ে প্রবেশ করবেন না।
পরিচ্ছেদ: ইহরাম ছাড়া হারাম এলাকা ও মক্কায় প্রবেশ
৩০৭/ • ১৮৪৬ - আবদুল্লাহ ইবনু ইউসুফ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনু শিহাব থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) (মক্কা বিজয়ের) বছর মক্কায় প্রবেশ করলেন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٠٦)