بَابُ مَنْ أَسْرَعَ نَاقَتَهُ إِذَا بَلَغَ الْمَدِينَةَ
298/ • 1802 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا رضي الله عنه يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَأَبْصَرَ دَرَجَاتِ الْمَدِينَةِ أَوْضَعَ نَاقَتَهُ، وَإِنْ كَانَتْ دَابَّةً حَرَّكَهَا. وَفِي رِوَايَة: حَرَّكَهَا مِنْ حُبِّهَا. وَفِي رِوَايَة: جُدُرَاتِ.
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا}
299/ • 1803 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ رضي الله عنه يَقُولُ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِينَا؛ كَانَتِ الْأَنْصَارُ إِذَا حَجُّوا فَجَاءُوا لَمْ يَدْخُلُوا مِنْ قِبَلِ أَبْوَابِ بُيُوتِهِمْ، وَلَكِنْ مِنْ ظُهُورِهَا، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَدَخَلَ مِنْ قِبَلِ بَابِهِ، فَكَأَنَّهُ عُيِّرَ بِذَلِكَ؛ فَنَزَلَتْ: {وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا}.
أَبْوَابُ الْمُحْصَرِ وَجَزَاءِ الصَّيْدِ
بَابٌ: إِذَا أُحْصِرَ الْمُعْتَمِرُ
300/ • 1806 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما حِينَ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ مُعْتَمِرًا فِي الْفِتْنَةِ قَالَ: إِنْ صُدِدْتُ عَنِ الْبَيْتِ صَنَعْتُ كَمَا صَنَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَأَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ أَجْلِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ.
بَابُ مَنْ قَالَ: لَيْسَ عَلَى الْمُحْصَرِ بَدَلٌ
301/ • 1813 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ
298/ • 1802 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا رضي الله عنه يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَأَبْصَرَ دَرَجَاتِ الْمَدِينَةِ أَوْضَعَ نَاقَتَهُ، وَإِنْ كَانَتْ دَابَّةً حَرَّكَهَا. وَفِي رِوَايَة: حَرَّكَهَا مِنْ حُبِّهَا. وَفِي رِوَايَة: جُدُرَاتِ.
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا}
299/ • 1803 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ رضي الله عنه يَقُولُ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِينَا؛ كَانَتِ الْأَنْصَارُ إِذَا حَجُّوا فَجَاءُوا لَمْ يَدْخُلُوا مِنْ قِبَلِ أَبْوَابِ بُيُوتِهِمْ، وَلَكِنْ مِنْ ظُهُورِهَا، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَدَخَلَ مِنْ قِبَلِ بَابِهِ، فَكَأَنَّهُ عُيِّرَ بِذَلِكَ؛ فَنَزَلَتْ: {وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا}.
أَبْوَابُ الْمُحْصَرِ وَجَزَاءِ الصَّيْدِ
بَابٌ: إِذَا أُحْصِرَ الْمُعْتَمِرُ
300/ • 1806 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما حِينَ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ مُعْتَمِرًا فِي الْفِتْنَةِ قَالَ: إِنْ صُدِدْتُ عَنِ الْبَيْتِ صَنَعْتُ كَمَا صَنَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَأَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ أَجْلِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ.
بَابُ مَنْ قَالَ: لَيْسَ عَلَى الْمُحْصَرِ بَدَلٌ
301/ • 1813 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ
পরিচ্ছেদ: মদিনায় পৌঁছে উট দ্রুত চালানোর বর্ণনা
২৯৮/ • ১৮০২ - সাঈদ ইবনে আবি মারইয়াম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হুমায়দ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সফর থেকে ফিরে আসতেন এবং মদিনার উঁচু স্থানসমূহ দেখতে পেতেন, তখন তাঁর উটকে দ্রুত চালাতেন, আর যদি অন্য কোনো পশু হতো তবে তাকেও গতিশীল করতেন। অন্য বর্ণনায় রয়েছে: মদিনার প্রতি ভালোবাসার কারণে তিনি একে গতিশীল করতেন। আর অন্য বর্ণনায় 'দারাজাত' (উঁচু স্থান)-এর স্থলে 'জুদুরাত' (দেয়ালসমূহ) শব্দ এসেছে।
পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: "তোমরা ঘরসমূহে সেগুলোর দরজা দিয়ে প্রবেশ করো।"
২৯৯/ • ১৮০৩ - আবুল ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আবু ইসহাক থেকে আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বারা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি: এই আয়াতটি আমাদের সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে; আনসাররা যখন হজ্জ করত এবং ফিরে আসত, তারা তাদের ঘরের দরজা দিয়ে প্রবেশ করত না, বরং ঘরের পেছন দিক দিয়ে প্রবেশ করত। এরপর আনসারদের এক ব্যক্তি এসে তার ঘরের দরজা দিয়ে প্রবেশ করল, তখন তাকে যেন এজন্য লজ্জা দেওয়া হলো। ফলে অবতীর্ণ হলো: "পেছন দিক দিয়ে তোমাদের ঘরে প্রবেশ করা কোনো পুণ্য নয়; বরং পুণ্যবান তো সেই যে তাকওয়া অবলম্বন করে। আর তোমরা ঘরে প্রবেশ করো সেগুলোর দরজা দিয়ে।"
ইহরাম অবস্থায় বাধাপ্রাপ্ত হওয়া এবং শিকারের দণ্ড বিষয়ক পরিচ্ছেদসমূহ
পরিচ্ছেদ: উমরাকারী যখন বাধাপ্রাপ্ত হয়
৩০০/ • ১৮০৬ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাফে' থেকে যে, আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন ফিতনার সময় উমরা করার উদ্দেশ্যে মক্কার পথে বের হয়েছিলেন, তখন তিনি বলেছিলেন: যদি আমাকে কাবাগৃহে যেতে বাধা দেওয়া হয়, তবে আমি তা-ই করব যা আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে করেছিলাম। সুতরাং তিনি উমরার ইহরাম বাঁধলেন, কারণ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হুদায়বিয়ার বছর উমরার ইহরাম বেঁধেছিলেন।
পরিচ্ছেদ: যারা বলেন বাধাপ্রাপ্ত ব্যক্তির জন্য কোনো বিকল্প নেই
৩০১/ • ১৮১৩ - ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাকে বর্ণনা করেছেন নাফে' থেকে যে, আবদুল্লাহ ইবনে...
২৯৮/ • ১৮০২ - সাঈদ ইবনে আবি মারইয়াম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হুমায়দ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সফর থেকে ফিরে আসতেন এবং মদিনার উঁচু স্থানসমূহ দেখতে পেতেন, তখন তাঁর উটকে দ্রুত চালাতেন, আর যদি অন্য কোনো পশু হতো তবে তাকেও গতিশীল করতেন। অন্য বর্ণনায় রয়েছে: মদিনার প্রতি ভালোবাসার কারণে তিনি একে গতিশীল করতেন। আর অন্য বর্ণনায় 'দারাজাত' (উঁচু স্থান)-এর স্থলে 'জুদুরাত' (দেয়ালসমূহ) শব্দ এসেছে।
পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: "তোমরা ঘরসমূহে সেগুলোর দরজা দিয়ে প্রবেশ করো।"
২৯৯/ • ১৮০৩ - আবুল ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আবু ইসহাক থেকে আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বারা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি: এই আয়াতটি আমাদের সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে; আনসাররা যখন হজ্জ করত এবং ফিরে আসত, তারা তাদের ঘরের দরজা দিয়ে প্রবেশ করত না, বরং ঘরের পেছন দিক দিয়ে প্রবেশ করত। এরপর আনসারদের এক ব্যক্তি এসে তার ঘরের দরজা দিয়ে প্রবেশ করল, তখন তাকে যেন এজন্য লজ্জা দেওয়া হলো। ফলে অবতীর্ণ হলো: "পেছন দিক দিয়ে তোমাদের ঘরে প্রবেশ করা কোনো পুণ্য নয়; বরং পুণ্যবান তো সেই যে তাকওয়া অবলম্বন করে। আর তোমরা ঘরে প্রবেশ করো সেগুলোর দরজা দিয়ে।"
ইহরাম অবস্থায় বাধাপ্রাপ্ত হওয়া এবং শিকারের দণ্ড বিষয়ক পরিচ্ছেদসমূহ
পরিচ্ছেদ: উমরাকারী যখন বাধাপ্রাপ্ত হয়
৩০০/ • ১৮০৬ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাফে' থেকে যে, আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন ফিতনার সময় উমরা করার উদ্দেশ্যে মক্কার পথে বের হয়েছিলেন, তখন তিনি বলেছিলেন: যদি আমাকে কাবাগৃহে যেতে বাধা দেওয়া হয়, তবে আমি তা-ই করব যা আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে করেছিলাম। সুতরাং তিনি উমরার ইহরাম বাঁধলেন, কারণ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হুদায়বিয়ার বছর উমরার ইহরাম বেঁধেছিলেন।
পরিচ্ছেদ: যারা বলেন বাধাপ্রাপ্ত ব্যক্তির জন্য কোনো বিকল্প নেই
৩০১/ • ১৮১৩ - ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাকে বর্ণনা করেছেন নাফে' থেকে যে, আবদুল্লাহ ইবনে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٠٤)