📘 মু'জামু শুয়ুখিত তাবারী (আকরাম জিয়াদাহ আল-ফালুজি)

দশম [স্তর], নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তিনি ফিকহ চর্চা করতেন এবং বিরল হাদিস বর্ণনা করতেন। আর মাসলামাহ ইবনুল কাসিম তাকে দুর্বল বলেছেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আলী বিন হাকিম (তাস ৮৮৭), (তাহ ১৭০১), এবং সাঈদ বিন উমর "ইলালু আহমাদ" (৪/ ১০৭ / ৪৫৮), এবং শুরাইহ বিন মাসলামাহ আত-তানুখি "মুসনাদ ইবনে আবি আওফা" (১/ ১৪৩ / ৪৫), এবং মুয়াম্মার বিন বাক্কার আস-সাদি "আল-জারহ ওয়াত-তাদিল" (৮/ ২৫৯ / ১১৭৪), এবং আবু বকর বিন আবি শায়বাহ "তারিখ বাগদাদ" (৫/ ৩৩৮ / ২৮৫৮), এবং দিরার বিন সুরদ "তাহজিবুল কামাল" (২৪/ ২১৮ / ৪৯৯৬), এবং আবু নুয়াইম থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন বাত্তাহ "আহাদিসুল খিলাফ" (২/ ৩৩৭ / ১৮৫৪), এবং তাঁর পুত্র আবুল কাসিম ইব্রাহিম বিন নাজিহ—যিনি তাঁর পিতার চেয়ে অধিক প্রসিদ্ধ ও নির্ভরযোগ্য— "তারিখ বাগদাদ" (৬/ ১৯৮ / ৩২৫৫), এবং বুলবুল বিন হারুন আদ-দাইরাকুলী "তারিখ বাগদাদ" (৭/ ১৩৩ / ৩৫৭৫), এবং খাইসামাহ বিন সুলাইমান আল-আত্রাবুলুসি "তাহজিবুল কামাল" (২৪/ ২১৮ / ৪৯৯৬), এবং আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন আল-বাজিয়ার "তারিখ বাগদাদ" (১০/ ২৩ / ৫১৩৯), এবং আবুল আব্বাস বিন সাঈদ "তারিখ বাগদাদ" (৫/ ৩৩৮ / ২৮৫৮), এবং আলী বিন আব্দুল্লাহ আল-বাজিয়ার "ইলালু আহমাদ" (৪/ ১০৭ / ৪৫৮), এবং আলী বিন আহমাদ বিন মারওয়ান "আল-কামিল" (২/ ৬৬ / ২৯৯), এবং মুহাম্মদ বিন জাফর আল-মুতাইরি "আল-কামিল" (২/ ১৮৫ / ৩৭০), এবং [মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান] আদ-দাগুলি।
তাঁর উস্তাদ ও ছাত্রদের তালিকা থেকে যে সকল নাম কোনো কিতাবের দিকে সম্বন্ধ করা হয়নি এবং যেগুলোকে আমি মোটা অক্ষরে (বোল্ড) বিশিষ্ট করেছি, সেগুলো ইবনে হিব্বানের "আস-সিকাত" গ্রন্থে তাঁর জীবনী থেকে নেওয়া।
গ্রহণ ও বর্জন (আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ): ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" (৯/ ২২০ / ১৬১০৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: ("কুফি, তিনি ফিকহ চর্চা করতেন.. বিরল হাদিস বর্ণনা করতেন।"
হাফেজ ইবনে হাজার "লিসানুল মিজান" (৬/ ১৪৯ / ৫২৫) গ্রন্থে বলেছেন: "মাসলামাহ ইবনুল কাসিম বলেছেন: আমাদের নিকট ইবনুল আরাবি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি কুফায় বিচারক (কাজি) ছিলেন এবং তিনি দুর্বল।"
শেখ শাকির "তাফসিরে তবারি"-র (২/ ৩৪ / ৮৮৬) তাহকিকে তাঁকে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "আমার নিকট বিদ্যমান সকল তথ্যসূত্রের মধ্যে আমি কেবল (নাজিহ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ আল-কিরমানি)-এর জীবনীই খুঁজে পেয়েছি" "লিসানুল মিজান" (৬/ ১৪৯) গ্রন্থে, এবং তিনি একজন কুফি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী.. ??!! "
আমি বলি: যে আসারের (বর্ণনার) কারণে আমি তাঁর জীবনী লিখেছি, হাফেজ "ইবনে কাসির" তাঁর "তাফসির" গ্রন্থে সেটি উল্লেখ করেছেন।

তাবারির সূত্রে সনদ ও মতনসহ।
*********
৩৫১ - আবু সুলায়মান আল-ওয়াশশা (৪২৩)
(তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ)
(তাবারি: ৪৯ র / ১১ শ)
(তাস: ৪০ র / ১০ শ), এবং (তাখ: ১ র / ১ শ), এবং (তাহ: ৬ র / ৪ শ), এবং (তাক: ২ র / ২ শ)
আবু সুলায়মান, নাসর বিন আব্দুর রহমান বিন বাক্কার, আন-নাজি, আল-আওদি — এবং বলা হয়েছে: আল-আযদি — আল-কুফি, আল-ওয়াশশা: তিনি দুইশত আটচল্লিশ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন, দশম স্তরের রাবি, তিনি নির্ভরযোগ্য।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমাদ বিন বাশির আল-কুফি (তাস ১২১৮৮, ২৩১২৯ ও ৩৪১৯৪), এবং (তাহ ১১৫৪), (তা), এবং হাফস বিন উমর (তাস ২১৩১৪), এবং হুক্কাম বিন সালম আর-রাজি (তাস ১১৭৪৫, ১৮৭৮৬, ২১৬৩৪, ২২৯৩, ২৪৪০১, ২৬১২৮, ২৬১৩৮, ২৭৩৪৩, ২৭৩৪৪, ২৮০৮২, ৩০১২৫ ও ৩২০০৫), এবং (তাহ ১৩৮৫ ও ২৫২১) (তা), এবং আবু উসামা হাম্মাদ বিন উসামা (তাস ১৭৫৮৪), এবং আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ আল-মুহারিবি (তাস ৮৭৬, ২৮৬৬, ৩৩৮৬, ৩৭৪৩, ৩৭৫৯, ৩৭৬৫, ১০৩৪৩, ২১৭৫০, ২৫০২২, ২৫০৫৭, ২৫০৯৯, ২৫২২৮, ২৫২৩৩ ও ৩৪৪৫৩), এবং (তাহ ৭১৩ ও ১৯৬২), (তা, কা), এবং উবাইদাহ বিন হুমাইদ (তাস ৮৭৮৪), এবং উমর বিন যুরআহ (তাস ২১২১০), এবং আবু কাতান আমর বিন আল-হাইসাম আল-বাসরি (তাস ৩৬৯৩১), এবং (তাক ৩৫৩), (তা), এবং মুহাম্মদ বিন ইয়ালা আস-সুলামি (তাস ৪২৩ ও ২২৩২৫), এবং (তাখ ১/ ৪৫৬), এবং হুশাইম বিন আবি সাসান (তাহ ১০৯৮), এবং (তাক ৯২৯), এবং ইয়াহইয়া বিন ইব্রাহিম আস-সুলামি (তাস ১৬৫৯, ১৮৯৩, ২১৪০৮ ও ৩৪৩৩৪)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমাদ বিন ইউসুফ আদ-দাহহাক "আল-মুস্তাকরাজ" (১/ ১৯৭ / ৩৩২), এবং আব্দুর রহমান বিন আল-হুসাইন আস-সাবোনি "আল-মুজাম আল-আওসাত" (৫/ ৮৯ / ৪৭৫৭)।
জারহ ও তাদিল: জারহ ও তাদিলের ইমামগণের নিকট তাঁর সম্পর্কে মন্তব্যগুলো এমন ছিল যে: তিনি ছিলেন একজন শাইখ, নির্ভরযোগ্য এবং তিনি যা বর্ণনা করতেন তা মুখস্থ রাখতেন।
আমি বলছি: আসারে (তাখ ১/ ৪৫৬) তাঁর নিসবত বা বংশীয় উপাধিটি 'ওয়াও' সহযোগে (আল-আওদি) এর পরিবর্তে 'যা' সহযোগে (আল-আযদি) হিসেবে ভুলবশত পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছে।

আরও দেখুন: "আল-মুনফারিদাত ওয়াল-উহদান" (১২৫/ ২৯২), এবং "আল-জারহু ওয়াত-তাদীল" (৮/ ৪৭২ / ২১৬৩), এবং "আস-সিকাত" (৯/ ২১৭ / ১৬০৮৭), এবং "তাহযীবুল কামাল" (২৯/ ৩৫০ / ৬৪০১), এবং "আল-কাশিফ" (২/ ৩১৯ / ৫৮১৪), এবং "আল-মুকতানা ফী সারদিল কুনা" (১/ ২৯২ / ২৮৮০), এবং "তাহযীবুত তাহযীব" (১০/ ৩৮২ / ৭৭৬), এবং "তাকরীবুত তাহযীব" (১/ ৫৬০ / ৭১১৫), এবং "লিসানুল মীযান" (৭/ ৪১০ / ৫০২৪), এবং "রিজালু তাফসিরিত তাবারী" (৫৫৬/ ২৬৭৪)
********
৩৫২ - – আবু আমর আল-জাহদামি (২৩৮৩)
(ছয়টি কিতাব/আস-সিত্তাহ)
(তাব: ৩৬রা / ১৫শা)
(তাস ১৮রা / ৯শা), এবং (তাখ ২রা / ১শা), এবং (তাহ ১৫ রা / ১০ শা), এবং (তাক ১রা / ১শা)
আবু আমর, নাসর ইবনে আলী ইবনে নাসর ইবনে আলী, আল-আজদী, আল-জাহদামি, আল-বাসরি, আস-সাগীর (ছোট), আল-হাফীদ (নাতি): তাঁর জন্ম একশত ষাটের কিছু পরে, এবং তিনি দুই রবী’র (রবীউল আউয়াল বা সানি) কোনো এক মাসে দুইশত পঞ্চাশ হিজরি সনে অথবা তারপরে মৃত্যুবরণ করেন – এটি সেই একই বছর যাতে তাঁর পুত্র আলী ইন্তেকাল করেন – তিনি দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), সুদৃঢ় (সাবত), তাঁকে বিচারকের পদের জন্য আহ্বান জানানো হয়েছিল কিন্তু তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আল-হারিস ইবনে ওয়াজীয়াহ (তাহ ৪৬৭), এবং (দা, তি, কা), এবং হাতেম ইবনে ওয়ারদান (তাস ২৩৮৩), এবং হাম্মাদ ইবনে মাসআদাহ (তাস ১১৪৩৬), এবং হাসান ইবনে দুয়ামাহ (তাক ৯০৮), এবং যিয়াদ ইবনে আর-রাবী আল-ইয়াহমাদী (তাহ ১২৬৭), এবং (কা), এবং সুলাইমান ইবনে সুলাইমান (তাস ১৫১৩৭), এবং সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ (তাহ ৬১৭ এবং ২২৩২), এবং (মু), এবং আবদুল আলা ইবনে আবদুল আলা (তাহ ২৫৫৪), এবং (বু, মু, না, কা), এবং আবদুল মালিক ইবনে কুরাইব আল-আসমাঈ (তাহ ২৭০৫), এবং (মাক), এবং তাঁর পিতা আলী ইবনে নাসর আল-জাহদামি আল-কাবীর (তাস ৩৫৪৯ এবং ১৩৪৯৭ এবং ২৯১৯৪ এবং ৩৫৫৭৪ এবং ৩৫৬১১), এবং (তাহ ৯৪২ এবং ১১১৬ এবং ২৭৫৯), (আ), এবং মুসলিম ইবনে ইবরাহীম (তাস ২৮৬৮ এবং ৩৬৭৩৫), (দা, তি, কা), এবং আল-মুতামির ইবনে সুলাইমান (তাস ৮১৪১ এবং ১০২৩৮), এবং (তাহ ৭২৫ এবং ২২১৪), এবং (তি, না), এবং নূহ ইবনে কাইস আল-হাদ্দানি (তাস ২৪৮৪৮ এবং ২৪৮৪৯ এবং ২৭৭১২), এবং (তাহ ১০৩০), এবং (তাখ ১/ ১১২ এবং ১/ ১১৮), এবং (মু, কাদ, তি, না, কা), এবং ওয়াহাব ইবনে জারীর (তাহ ২৪৭৯), এবং (মু), এবং ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম।

[আত-তাইফি] (তাস ১৪৬৩৯), এবং ইয়াজিদ বিন জুরাই' (তাস ৩৩৪৫), এবং (তহ ২১০৮), এবং (মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, ইবনে মাজাহ), এবং আবু আহমাদ আল-জুবাইরি (তাস ২৯০৬৯), এবং (তহ ১৪৩৯), এবং (বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমাদ বিন সালামাহ বিন আব্দুল্লাহ "আল-মুস্তাদরাক" (১/ ৩১৭ / ৭২০), আহমাদ বিন ইয়াহইয়া বিন জুহাইর "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১১/ ১৫১ / ৪৮২২), বকর বিন আহমাদ সাঈদ আত-ত্বাহি "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২/ ৪৮০ / ৭০৫), আল-হাসান বিন সুফিয়ান "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫/ ৫৮৫ / ২২০৮), আল-হুসাইন বিন ইদ্রিস আল-আনসারী "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৬/ ১৮০ / ৩৪৩৬), আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ আল-কুতবানি "আল-মুস্তাদরাক" (১/ ৬৩৫ / ১৭০৪), খালিদ বিন আন-নাদর বিন আমর আল-কুরাশি "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১৪/ ২০০ / ৬২৯০), আলী বিন আহমাদ আল-জুরজানি "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২/ ৩০৫ / ৫৪৬), মুহাম্মদ বিন আহমাদ আর-রাক্কাম "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৯/ ১৩৯ / ৩৮৩০), মুহাম্মদ বিন জুহাইর আল-উবুল্লি "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২/ ১২৬ / ৪০১), মুহাম্মদ বিন উমর বিন ইউসুফ বিন হামযাহ "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১/ ২২৯ / ৪১), এবং মুহাম্মদ বিন আন-নাদর আল-জারুদি "আল-মুস্তাদরাক" (১/ ৪৩১ / ১০৮৫)।
মূল্যায়ন ও সমালোচনা: জারহ ও তা'দিল ইমামগণের নিকট তাঁর সম্পর্কে মূল্যায়ন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), হুজ্জাহ (দলীলযোগ্য), সত্যবাদী এবং তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই থেকে শুরু করে মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠদের অন্তর্ভুক্ত হওয়া পর্যন্ত আবর্তিত হয়েছে।
এবং দেখুন: "আত-তারিখুল কাবীর" (৮/ ১০৬ / ২৩৬২), "আত-তারিখুস সাগীর" (২/ ৩৯১ / ২৯৮০), "আল-জারহু ওয়াত-তা'দীল" (৮/ ৪৭১ / ২১৫৯), "আস-সিকাত" (৯/ ২১৭ / ১৬০৯১), "যিকর আসমাউত তাবিঈন" (২/ ২৬০ / ১৩০৪), "মাওলিদুল উলামা ওয়া ওয়াফায়াতুহুম" (২/ ৫৫১), "মান রাওয়া আনহুমুল বুখারি ফিস সহীহ" (১/ ২১৫ / ২৬৯), "রিজালু মুসলিম" (২/ ২৮৬ / ১৭০৭), "তাসমিয়াতু মান আখরাজাহুমুল বুখারি ওয়া মুসলিম" (১/ ২৪৬ / ১৮০২), "রিজালুল বুখারি" (২/ ৭৫০ / ১২৫৬), "তারিখে বাগদাদ" (১৩/ ২৮৭ / ৭২৫৫), "আত-তাদীল ওয়াত-তাজরীহ" (২/ ৭৭৪ / ৭৩১), "তাহযীবুল কামাল" (২৯/ ৩৫৫ / ৬৪০৬), "তাযকিরাতুল হুফফায" (২/ ৫১৯ / ৫৩৬), "আস-সিয়ার" (১২/ ১৩৩ / ৪৭), "আল-কাশিফ" (২/ ৩১৯ / ৫৮১৯), "আল-মুকতানা ফী সারদিল কুনা" (১/ ৪৩৪ / ৪৭০২), "তাহযীবুত তাহযীব" (১০/ ৩৮৪ / ৭৮১), "তাকরীবুত তাহযীব" (১/ ৫৬১ / ৭১২০), "তাবাকাতুল হুফফায" (১/ ২৩১ / ৫১৪), "রিজালু তাফসীরিত তাবারী" (৫৫৭/ ২৬৭৬)।
*********
১৮৪ - তাময়ীয় (৪) আবু আমর, নাসর বিন আলী, আল-জাহদামি, আল-বাসরি, আল-আযদি, বড় দাদা; তিনি ১৫০ হিজরির পূর্বে ইন্তেকাল করেন, তিনি সপ্তম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, নির্ভরযোগ্য ও সত্যবাদী।

তিনি বর্ণনা করেছেন তাঁর মাতামহ আশআছ আল-হুদ্দানি এবং নাদর বিন শাইবান থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুসলিম বিন আবদাহ, আবু নুআইম এবং তাঁর পুত্র আলী।
এবং দেখুন: "আত-তারিখুল কাবির" (৮/ ১০৩ / ২৩৪৫), এবং "আল-জারহ ওয়াত তাদিল" (৮/ ৪৬৬ / ২১৩৬), এবং "আছ-ছিকাত" (৯/ ২১৪ / ১৬০৭৪), এবং "যিকর আসমাউত তাবিঈন" (১/ ৩৭৬ / ১১৫৮), এবং "তাহযিবুল কামাল" (২৯/ ৩৫৪ / ৬৪০৫), এবং "আস-সিয়ার" (১২/ ১৩৬ / ৪৮), এবং "আল-কাশিফ" (২/ ৩১৯ / ৫৮১৮), এবং "তাহযিবুত তাহযিব" (১০/ ৩৮৩ / ৭৮০), এবং "তাকরিবুত তাহযিব" (১/ ৫৬১ / ৭১১৯)
*********
৩৫৩ - আবুল ফাতহ আল-মিসরি (তাহযিবুত তাহযিব: ২৩৫১)
(বি: তাহযিবুত তাহযিব ১রা / ১শা)
আবুল ফাতহ, নাসর বিন মারযুক, আল-মিসরি, আল-ইসকান্দারানি, তিনি ২৬১ হিজরির রবিউল আখির মাসে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি সাদুক (সত্যবাদী)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: খালিদ বিন নিযার (তাহযিবুত তাহযিব ২৩৫১), এবং ইদ্রিস বিন ইয়াহইয়া আল-খাওলানি "মুসনাদ আবি আওয়ানা" (৪/ ৪০০ / ৭০৯৪), এবং আসাদ বিন মুসা "সহিহ ইবনে খুযাইমা" (১/ ১১১ / ২২৩), এবং আল-খাসিব বিন নাসিহ, এবং আবু সালেহ আবদুল্লাহ যিনি লাইস বিন সাআদের লেখক ছিলেন (শারহু মাআনিল আছার) (৩/ ৬৬), এবং আলী বিন মুহাম্মদ বিন আল-মুগিরা "আল-মুজাম আল-আওসাত" (৪/ ১৮০ / ৩৯১৫), এবং আমর বিন আবু সালামাহ আল-মিসরি "সহিহ ইবনে খুযাইমা" (২/ ২০৬ / ১১৯১), এবং কাসিম বিন কাসির "মুসনাদ আবি আওয়ানা" (৩/ ২৪২ / ৪৮২৭), এবং মুহাম্মদ বিন আসাদ, এবং ওয়াহাবুল্লাহ বিন রাশিদ থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-হারিছ "আল-কামিল" (৩/ ২৬১), এবং আহমদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-কাত্তানি "ইকমাল ইবনে মাকুলা" (/ ১৪৫), এবং জামি বিন আল-কাসিম আল-বালখি "হিলয়াতুল আউলিয়া" (৮/ ৪৪), এবং আবদুর রহমান বিন আবি হাতিম, এবং আলী বিন সাইদ আর-রাজি "আল-মুজাম আল-আওসাত" (৪/ ১৮০ / ৩৯১৫), এবং উমাইর বিন ইউসুফ "হিলয়াতুল আউলিয়া" (৩/ ১১৩)।
আল-জারহ ওয়াত তাদিল: আবদুর রহমান বিন আবি হাতিম "আল-জারহ ওয়াত তাদিল" গ্রন্থে বলেছেন: "আমরা তাঁর থেকে হাদীস লিখেছি এবং তিনি সাদুক (সত্যবাদী)।"

আমি বলছি: "তাহজিবুল আসার" গ্রন্থে তাঁর নিসবত (পরিচয়) 'আল-মিসরি' (মীম যোগে) থেকে 'আল-বাসরি' (বা যোগে) তে পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছে। হাদিসের কিতাবসমূহে আমি তাঁর অনেক বর্ণনা পেয়েছি, যেখান থেকে আমি তাঁর কতিপয় শিক্ষক ও ছাত্রদের নামের তালিকা সংকলন করেছি। আমি তাবারির জন্য "আত-তাদউইন ফি আখবারি কাজউইন" (৩/ ৩৮2) গ্রন্থে খালিদ বিন নিজার থেকে তাঁর একটি বর্ণনা পেয়েছি।
আর যা আমি তাদের কোনো কিতাবের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করিনি এবং বোল্ড (গাঢ় কালো) অক্ষরে চিহ্নিত করেছি, তা "আল-জারহু ওয়াত তাদিল" গ্রন্থে তাঁর জীবনী থেকে নেওয়া হয়েছে।
দেখুন: "আল-জারহু ওয়াত তাদিল" (৮/ ৪৭২ / ২১৬৭), "আল-মুকতানা" (২/ ১০ / ৪৯৫৮), এবং "মাওলিদুল উলামা" (২/ ৫৭৪)।
***********
৩৫৪ - আবু মুহাম্মাদ আল-বাযিশি (তাখ ৩/ ৩৪৭)
(আবু দাউদ এবং নাসায়ি)
(তাবারানি: তাখ ২রা / ২শা)
আবু মুহাম্মাদ, নূহ বিন হাবিব, আল-কূমিসি — ক্বফ-এ পেশ এবং ওয়াও সাকিন যোগে, শেষে বিন্দুহীন হরফ — আল-বাযিশি — বা-এ যবর এবং যাল-এ সুকুন যোগে, এরপর শীন — বস্তামের গ্রামসমূহের একটি গ্রামের অধিবাসী: তিনি ২৪২ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন, তিনি দশম স্তরের বর্ণনাকারী, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), সুন্নাহর অনুসারী।
বর্ণনা করেছেন: হিশাম বিন মুহাম্মাদ (তাখ ৩/ ৩৮১) এবং হিশাম বিন ইউসুফ (তাখ ৩/ ৩৪৭) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু জাফর আত-তাবারি (তাখ ৩/ ৩৪৭ এবং ৩৮১)।
জারহ ও তাদিল (সমালোচনা ও প্রশংসা): তাঁর ব্যাপারে জারহ ও তাদিলের ইমামগণের উক্তিগুলো—নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), সত্যবাদী (সাদূক), কোনো সমস্যা নেই (লা বাসা বিহি), সুন্নাহ ও জামাআতের অনুসারী হওয়ার মধ্যে আবর্তিত।
আমি বলছি: ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল — আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন — তাঁর ভূয়সী প্রশংসা করেছেন।
দেখুন: "আত-তারিখুল কাবির" (৮/ ১১২ / ২৩৮৭), "আল-জারহু ওয়াত তাদিল" (৮/ ৪৮৬ / ۲২১৯), "আস-সিকাত" (৯/ ২১১ / ১৬০৬১), "তারিখে বাগদাদ" (১৩/ ৩১৯ / ৭২৯০), "তাহজিবুল কামাল" (৩০/ ৩৯ / ৬৪৮৮), "আল-কাশিফ" (২/ ৩২৭ / ৫৮৮৮), "তাহজিবুত তাহজিব" (১০/ ৪২৯ / ৮৭১), "তাকরিবুত তাহজিব" (১/ ৫৬৬ / ৭২০৩)

[১৮] হা অনুচ্ছেদ (যাদের নাম হারুন)
৩৫৫ - হারুন আল-আসাম (২২৮)
(তাবারি: ১৪ র / ১ শ)
(তাফসির: ১২ র / ১ শ), এবং (তারিখ: ২ র / ১ শ)
হারুন ইবনে ইদ্রিস, আল-কুফি, আল-আসাম; তিনি দশম স্তরের বর্ণনাকারী। আমি তাকে চিনতে পারিনি এবং তার কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি। আমার পূর্বে শায়খ শাকিরও (১৪৫৫) তাকে চিনতে পারেননি। শায়খ আত-তুর্কি তার ‘তাফসিরে তাবারি’ (১/২০৫) সম্পাদনায় তার জীবনী সম্পর্কে কোনো কিছুই উল্লেখ করেননি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ আল-মুহারিবি (তাফসির ২২৮, ২৪৭, ২৫১, ১৪৫৮, ২৩৩২, ১০২১৮, ২৪৬৯৩, ২৫০২৭, ৩০২৩৪, ৩০৩০১, ৩৭৪৫৭ ও ৩৮০৭৭) এবং (তারিখ ১/২৮৭ ও ১/৪৫৪) থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে জারির আত-তাবারি।
আল-তাদিল ওয়াত তাজরিহ (গুণাগুণ বিচার ও সমালোচনা): শায়খ শাকির তার ‘তাফসিরে তাবারি’ (১/২০৫/২২৮) সম্পাদনায় তার কথা উল্লেখ করেছেন, অতঃপর পুনরায় তাকে (২/২৬৯/১৪৫৫) উল্লেখ করে বলেছেন: “তাবারির উস্তাদ: আমি তার কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি এবং তাবারির বর্ণনা ব্যতীত অন্য কোনো স্থানেও তাকে পাইনি; ‘তারিখ’ (১/২৫৩) ও (২/১২৬) গ্রন্থদ্বয়েও তিনি আল-মুহারিবি থেকে তার বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন।” সমাপ্ত।
আমি (লেখক) বলছি: তাবারানি তার ‘আল-মুজামুল কাবির’ (১১/২৫৫/১১৬৫৮) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-হাদরামি-এর সূত্রে হারুন ইবনে ইদ্রিস আল-খুশকি থেকে, তিনি আবদুল হামিদ আল-হিমানি থেকে একটি বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন; তবে আমি জানি না তিনিই কি সেই উদ্দিষ্ট ব্যক্তি নাকি অন্য কেউ?!
হাফেজ ইবনে কাসির তার ‘তাফসির’ (৩/১৮৭) ও (৪/৫২১) গ্রন্থে তাবারি তার থেকে যা বর্ণনা করেছেন তার কিছু অংশ উদ্ধৃত করেছেন এবং এটি তাবারির দিকেই নিসবত (সম্পর্কযুক্ত) করেছেন।
এখানে তার উস্তাদ হলেন: আবু মুহাম্মদ, আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জিয়াদ, আল-মুহারিবি, আল-কুফি। তার জন্ম... সালে এবং মৃত্যু ১৯৫ হিজরিতে। তিনি নবম স্তরের বর্ণনাকারী; তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন তবে ‘তাদলিস’ করতেন। সেই হিসেবে অত্র জীবনীর ব্যক্তিটি দশম স্তরের হবেন। আমি ‘আল-মুজাম আল-কাবির’ ও ‘আল-সাগির’ গ্রন্থে তার জীবনী আলোচনা করেছি।

৩৫৬ - – আবুল কাসেম আল-হামদানী (৩০০৯)
(আল-বুখারি 'জুযউল কিরাআত'-এ, আত-তিরমিযি, আন-নাসায়ি এবং ইবনে মাজাহ)
(তাব: ১৭ র / ৪ শ)
(তাস: ৯ র / ১ শ), এবং (তাহ: ৩ র / ২ শ), (তাক: ৫ র / ৩ শ)
আবুল কাসেম, হারুন বিন ইসহাক বিন মুহাম্মদ বিন মালিক, আল-হামদানী, আল-কুফি: তিনি দুইশত আটান্ন হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন, তিনি দশম স্তরের ছোটদের অন্তর্ভুক্ত, নির্ভরযোগ্য (সদুক)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আনবাসাহ - যার বংশপরিচয় উল্লেখ করা হয়নি - (তাহ ৪৯৮), এবং মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব আল-কান্নদ (তাক ৬৭০), (ত, স, ক), এবং [মুহাম্মদ] বিন ফুদাইল (তাক ৩৩৪, ৩৭৫ ও ৪২০), (ক), এবং মুসআব বিন আল-মিকদাম আল-ইজলি (তাস ৩০০৯, ৫৭২৬, ৬৬৮০, ৮০০৪, ১০৮৭৭, ১১৩৪৮, ১৫৭৭৭, ২১১৮৭ ও ২৩৬৭৪), এবং (তাখ ২/ ২২, ৫৫, ৬২, ১২৩ ও ১৬৮), এবং (তাহ ৪৭৮ ও ২৬৮৩), এবং (তাক ৯৩৪) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু বকর, আহমদ বিন আমর আল-বাজজার "মুসনাদে বাজজার" (২/ ১১০ / ৪৬২), আল-হাসান বিন সুফিয়ান "আল-মুস্তাখরাজ" (২/ ১৯২ / ১৩১৭), আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ বিন আবি যিয়াদ "আল-মুস্তাদরাক" (১/ ১৩৬ / ২২২), আব্দুল্লাহ বিন আহমদ ইবনে হাম্বল "আল-মুস্তাদরাক" (১/ ১৫১ / ২৬৪), আব্দুল্লাহ বিন আলি বিন আল-জারুদ "আল-মুনতাকা" (১/ ৭০ / ২৪০), আলি বিন আল-জাদ "মুসনাদে ইবনুল জাদ" (১/ ২৮৩ / ১৯০৪), মুহাম্মদ বিন ইসমাইল বিন মিহরান "আল-মুস্তাদরাক" (৩/ ১১৪ / ৪৫৬৭), এবং আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি "মুসনাদে আবু ইয়ালা" (২/ ১৪ / ৬৪২)।
আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ (নিরীক্ষণ ও সমালোচনা): তাঁর সম্পর্কে জারহ ও তাদিল ইমামগণের বক্তব্যসমূহ ছিল: শিকাহ (নির্ভরযোগ্য), সদুক (সত্যবাদী), তিনি কতই না উত্তম শায়খ, তিনি স্বল্প হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন এবং তিনি আল্লাহর নেক বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
আরও দেখুন: "আত-তাবাকাতুল কুবরা" (৬/ ৪১৪), "আল-কুনা ওয়াল আসমা" (১/ ৬৯০ / ২৭৮৪), "আল-জারহ ওয়াত-তাদিল" (৯/ ৮৭ / ৩৬০), "আস-সিকাত" (৯/ ২৪১ / ১৬২১৫), "তাহযিবুল কামাল" (৩০/ ৭৫ / ৬৫০৬), "আস-সিয়ার" (১২/ ১২৬ / ৪৩), "আল-কাশিফ" (২/ ৩২৯ / ৫৯০২), "আল-মুকতানা ফি সারদিল কুনা" (১/ ৫৩ / ৪০), "তাহযিবুত তাহযিব" (১১/ ৩ / ২), "তাকরিবুত তাহযিব" (১/ ৫৬৮ / ৭২২১), এবং "রিজালু তাফসিরিত তাবারি" (৫৬৩/ ২৭০৭)।

৩৫৭ - – আবু বিশর আল-বাজ্জাজ (১৯১৮২)
(তাব): (তাস: ২র / ২শ)
আবু বিশর, হারুন বিন হাতিম, আত-তামিমি, আল-বাজ্জাজ, আল-মুকরি, আল-কুফি – "আত-তারিখ" গ্রন্থের লেখক – তিনি দুইশত ঊনপঞ্চাশ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন, একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত, দুর্বল, তিনি উল্লেখযোগ্য কেউ নন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহ (তাস ৩২৩২৩), হুশাইম বিন আল-জুবাকান (তাস ১৯১৮২), আব্দুল্লাহ বিন নুমাইর "আল-মুসতাদরাক" (২/ ২৬১ / ২৯৩৯), এবং আব্দুর রহমান বিন আবি হাম্মাদ "আল-জারহ ওয়াত তাদিল" (৯/ ৮৮ / ৩৬৪)
এবং আব্দুস সালাম বিন হারব "আল-জারহ ওয়াত তাদিল" (৯/ ৮৮ / ৩৬৪), উবাইদাহ বিন হুমাইদ "আল-কামিল" (২/ ১০৫ / ৩২১), আল-ফাদল বিন আমর "মুদিহ আওহাম আল-জাম ওয়াত তাফরিক" (২/ ৩৬৫), মুহাম্মদ বিন ইসমাইল বিন আবি ফুদাইক "মুসনাদ আল-বাজ্জার" (২/ ২৫৫ / ৬৬৩), মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন আবি মুলাইকাহ "আল-মুজাম আল-কাবির" (৬/ ১৭৯ / ৫৯২২), মুহাম্মদ বিন ফুদাইল বিন গাজওয়ান "আল-মুসতাদরাক" (২/ ২৬১ / ২৯৩৯), ওয়াকি বিন আল-জাররাহ "আত-সিকাত" (৯/ ২৪১ / ১৬২১৭), ইয়াহইয়া বিন ঈসা আর-রামলি "আল-কামিল" (৭/ ২১৮ / ২১১৪), আবু বকর বিন আইয়াশ "আল-জারহ ওয়াত তাদিল" (৯/ ৮৮ / ৩৬৪), এবং আবু মুয়াবিয়া আদ-দারির "আল-মুসতাদরাক" (২/ ২৬১ / ২৯৩৯)।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমদ বিন হুসাইন আস-সুফি "আল-কামিল" (৭/ ২১৮ / ২১১৪), আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-আজহার আস-সিজিস্তানি "আত-সিকাত" (৯/ ২৪১ / ১৬২১৭), বাকি বিন মাখলাদ "লিসান আল-মিজান" (৬/ ১৭৭ / ৬২৫), আল-হাসান বিন হুব্বাশ "আল-হিলয়াহ" (৫/ ৫৮), আলী বিন হুসাইন আল-বাকিলানি "আল-কামিল" (২/ ১০৫ / ৩২১), মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন উকবাহ "লিসান আল-মিজান" (৬/ ১৭৭ / ৬২৫), আবু বকর আল-বাজ্জার "মুসনাদ আল-বাজ্জার" (২/ ২৫৫ / ৬৬৩) - তার থেকে কিরাত বর্ণনা করেছেন - এবং মুসা বিন ইসহাক, আহমদ বিন ইয়াজিদ আল-হুলওয়ানি, ও আল-হাসান বিন আল-আব্বাস আর-রাজি – যিনি তার থেকে আবু বকরের কিরাত বর্ণনা করেছেন।
মানদণ্ড ও সমালোচনা: নাসায়ী বলেছেন: "তিনি নির্ভরযোগ্য নন।"
আব্দুর রহমান বিন আবি হাতিম বলেছেন: "আবু জুরআহ তার থেকে (হাদিস) লিখেছিলেন, অতঃপর তার থেকে বর্ণনা করা হতে বিরত থেকেছেন।"
তিনি আরও বলেছেন: "আমি আবু জুরআহকে বলতে শুনেছি: আমি হারুন বিন হাতিমের নিকট থেকে (হাদিস) লিখেছি কিন্তু তার থেকে বর্ণনা করি না।"
তিনি আরও বলেছেন: "আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি – যখন তাকে হারুন বিন হাতিম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল – তখন তিনি বলেছিলেন: আমি আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা প্রার্থনা করছি।"

আবু যুরআহ তার থেকে (হাদিস) লিখেছিলেন, পরে আমি তাকে তার (দুর্বলতার) কারণ জানালে তিনি তার থেকে হাদিস বর্ণনা করা বন্ধ করে দেন এবং তার হাদিস বর্জন করেন।
ইবনে হিব্বান তাকে "আত-থিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আদ-দারা কুতনী তার একটি বর্ণনা উল্লেখ করেছেন যা তিনি এককভাবে নিরবচ্ছিন্ন সনদে বর্ণনা করেছেন এবং বলা হয়: "সে দুর্বল"।
আয-যাহাবী তাকে নিয়ে মানুষের মন্তব্য উল্লেখ করেছেন এবং তার বর্ণিত মুনকার (প্রত্যাখ্যাত) হাদিসগুলোর মধ্যে একটি হাদিস উল্লেখ করেছেন, যা হলো: আব্দুল্লাহ থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত: "আলীর চেহারার দিকে তাকানো ইবাদত", অতঃপর তিনি বলেছেন: "এটি বাতিল"। সমাপ্ত।
আয-যাহাবী এই হাদিসটি (ইয়াহইয়া ইবনে ঈসা) এর জীবনীতে উল্লেখ করেছেন এবং এরপর বলেছেন: "সম্ভবত এটি হারুন কর্তৃক জালকৃত" - অর্থাৎ - এই ইবনে হাতিম।
আমি বলছি: দুই শাইখ আহমদ এবং মাহমুদ শাকির তাদের "তাফসিরে তাবারী" এর তাহকীকে এটি এড়িয়ে গেছেন।
দেখুন: "আদ-দু'আফা ওয়াল মাত্রুকিন, নাসায়ী" (১০৫/ ৬১৪), "আল-জারহ ওয়াত তা'দীল" (৯/ ৮৮ / ৩৬৪), "আত-থিকাত" (৯/ ২৪১ / ১৬২১৭), "আদ-দু'আফা ওয়াল মাত্রুকিন, ইবনুল জাওযী" (৩/ ১৬৯ / ৩৫৬২), "মিযানুল ইতিদাল" (৭/ ৫৯ / ৯১৫৯), "আল-মুগনি ফিস দু'আফা" (২/ ৭০৪ / ৬৬৯০), "আল-কাশফুল হাসিস" (২৭০/ ৮১২), "লিসানুল মিযান" (৬/ ১৭৭ / ৬২৫)।
***********
৩৫৮ - আবুল কাসিম আন-নাহশালি (১২২৪)
(তিরমিযী)
(তাব: (তাস: ১রা / ১ শা)
আবুল কাসিম, হিশাম ইবনে ইউনুস ইবনে ওয়াবিল, - মতান্তরে: ওয়াইল – ইবনুল ওয়াদদাহ ইবনে সুলাইমান, আত-তামিমি, আন-নাহশালি, আল-কুফি, আল-লুলুয়ি: তিনি দুইশত বায়ান্ন হিজরি সালের যুল-কাদাহ মাসে মৃত্যুবরণ করেন, দশম স্তরের রাবী, নির্ভরযোগ্য (থিকাহ)।
বর্ণনা করেছেন: হাফস ইবনে গিয়াস (তাস ১২২৪) এবং আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া আল-কাস "মুসনাদে আহমাদ" (১/ ৬৩ / ৪৫৪) থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-হাসান ইবনে আলীল আল-আনবারি "শুআবুল ঈমান" (৩/ ৩১৪ / ৩৬৩৫), আব্দুর রহমান ইবনে সালাম "আল-মু'জামুল কাবীর" (২০/ ২৪৫ / ৫৮১), আবু বকর আল-বাযযার "মুসনাদে বাযযার" (৬/ ৩৯ / ২১০৮), এবং ইবনে...

খুযায়মা "আত-সিকাত" (৯/ ২৩৪ / ১৬১৭৯)।
আত-তাদীল ওয়াত-তাজরীহ: জারহ ও তাদীল ইমামগণের বক্তব্য তাঁর ব্যাপারে তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য), সাদুক (সত্যবাদী) এবং অপরিচিত হাদীস বর্ণনা করেন—এগুলোর মধ্যে আবর্তিত হয়েছে।
আর দেখুন: "আল-জারহ ওয়াত-তাদীল" (৯/ ৭২ / ২৭৩) ও "আত-সিকাত" (৯/ ২৩৪ / ১৬১৭৯), এবং "তাহযীবুল কামাল" (৩০/ ২৭০ / ৬৫৯৪), এবং "আল-কাশিফ" (২/ ৩৩৮ / ৫৯৭৮), এবং "তাহযীবুত তাহযীব" (১১/ ৫২ / ৯৯), এবং "তাকরীবুত তাহযীব" (১/ ৫৭৪ / ৭৩১১), এবং "রিজালু তাফসীরিত তাবারী" (৫৬৮/ ২৭৩৬)।
..
৩৫৯ - আবু উমর আর-রাক্কী (৪৯৬৭)
(আন-নাসায়ী)
(তাবারী: ১২ র / ৬ শ)
(তাস: ২র / ২শ), এবং (তাহ: ৭ র / ৪ শ), এবং (তাক: ৩র / ৩শ)
আবু উমর, হিলাল বিন আল-আলা বিন হিলাল বিন উমর, আল-বাহিলী, তাদের আযাদকৃত দাস, আর-রাক্কী। তাঁর জন্ম আনুমানিক একশত চুরাশি হিজরীর দিকে এবং তিনি ইন্তেকাল করেন দু'শ আশি হিজরীর তিন মহররমে—বলা হয়েছে: এর পরে—তিনি প্রায় একশত বছর বয়সের কাছাকাছি পৌঁছেছিলেন, তিনি একাদশ স্তরের রাবী, সাদুক (সত্যবাদী)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: হুসাইন বিন আইয়াশ (তাক ৯৬৭), হাফস বিন উমর (তাক ২২৯), সাঈদ বিন আব্দুল মালিক বিন ওয়াকিদ আল-হাররানী (তাস ১৩৮৫৯), ও (তাহ ১৭২), ও (তাক ৬৭৩), আব্দুল্লাহ বিন জাফর আর-রাক্কী (তাহ ১৩০৩), আফফান বিন মুসলিম (তাহ ৮৫০), ও (স), এবং তাঁর পিতা আল-আলা বিন হিলাল আল-বাহিলী (তাস ৪৯৬৭), ও (তাহ ৩০৮, ৮৬৯, ১৩০৩ ও ২৭১৪), ও (স)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু বকর আল-বাযযার "মুসনাদুল বাযযার" (৩/ ১২৯ / ৯১৫), এবং আবু আওয়ানা আল-ইসফারায়িনী—তিনি তাঁর মুসনাদে তাঁর থেকে প্রচুর বর্ণনা করেছেন—"মুসনাদু আবি আওয়ানা" (১/ ৮০ / ২৩৮)।
আত-তাদীল ওয়াত-তাজরীহ: জারহ ও তাদীল ইমামগণের বক্তব্য তাঁর ব্যাপারে তিনি সাদুক (সত্যবাদী), সালিহ (যোগ্য), হাফিজ (স্মৃতিধর); হাফিজগণ (হাদীস সংগ্রহের জন্য) তাঁর দিকে সফর করতেন, তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই; তবে তিনি তাঁর পিতা থেকে কিছু মুনকার (অস্বাভাবিক) হাদীস বর্ণনা করেছেন, ফলে সংশয়টি কি তাঁর পক্ষ থেকে নাকি তাঁর পিতার পক্ষ থেকে তা জানা যায় না!—এগুলোর মধ্যে আবর্তিত হয়েছে।

আরও দেখুন: আল-জারহ ওয়াত-তাদীল (৯/ ৭৯ / ৩১৮), আস-সিকাত (৯/ ২৪৮ / ১৬২৫৭), মাওলিদুল উলামা ওয়া ওয়াফায়াতুহুম (২/ ৬০৬), আল-ইরশাদ (২/ ৪৭৪ / ১৩১), তাহযীবুল কামাল (৩০/ ৩৪৬ / ৬৬২৯), তাযকিরাতুল হুফফায (২/ ৬১২ / ৬৩৭), আল-মুকতানা ফী সারদিল কুনা (১/ ৪২৫ / ৪৫৭১), আস-সিয়ার (১৩/ ৩০৯ / ১৪৩), মীযানুল ইতিদাল (৪/ ৩১৫ / ৯২৭৬), আল-কাশিফ (২/ ৩৪২ / ৬০০৫), তাবাকাতুল মুহাদ্দিসীন (১/ ১০১ / ১১৫৮), তাহযীবুত তাহযীব (১১/ ৭৩ / ১৩৫), তাকরীবুত তাহযীব (১/ ৫৭৬ / ৭৩৪৬), লিসানুল মীযান (৭/ ৪২১ / ৫১২৩), আল-মাকসাদুল আরশাদ (৩/ ৮০ / ১২০২), তাবাকাতুল হুফফায (১/ ২৬৮ / ৫৯৯), এবং রিজালু তাফসীরিত তাবারী (৫৭০/ ২৭৪৪)।
৩৬০ - – আবু আস-সারী আত-তামীমী (২০৬০)
(বুখারী তার ‘খালকু আফআলিল ইবাদ’ গ্রন্থে এবং অবশিষ্টগণ)
(তাবাকাত: ৪১৫ র শ)
(তুহফাতুল আশরাফ ৩৭৪ র / ৩৫ শ), (তাকরীবুল কামাল ১১ র / ৬ শ), (তাহযীবুত তাহযীব ২৬ র / ৭ শ), (তাকরীবুত তাহযীব ৪ র / ১ শ)
আবু আস-সারী, হান্নাদ ইবনুল সারী ইবনে মুসআব, আত-তামীমী, আদ-দারিমী আল-কুফী, আল-হাফিয, আয-যাহিদ (সংসারবিরাগী), আল-আবিদ (ইবাদতকারী), কুফার রাহিব (দরবেশ): তার জন্ম একশত বায়ান্ন (১৫২) হিজরীতে, এবং তিনি মৃত্যুবরণ করেন দুইশত তেতাল্লিশ (২৪৩) হিজরীতে, প্রায় একানব্বই বছর বয়সে, তিনি দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত এবং নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: ইসহাক ইবনে ঈসা (তাস ২৮৪৩), এবং জারীর [ইবনে আব্দুল হামীদ আদ-দাব্বী] (তাস ২৮৪৫, ১২৫৭২, ১২৬০৬ এবং ১২৬৪৩), এবং হাতিম ইবনে ইসমাঈল আল-মাদানী (তাস ২৭৭১) ও (তিরমিযী, নাসাঈ), এবং হাফস ইবনে গিয়াস (তাস ২৮৬২, ১১৮৫৭, ১২১৮৪, ১২৩৭৫, ১২৪০৪, ১২৬২১, ১৩৩৩২ এবং ১৩৩৩৩), এবং আবু উসামা হাম্মাদ ইবনে উসামা (তাস ২৮৮৯, ১১৮৪৫, ১১৮৫৫, ১১৮৫৬, ১২৩৯৬, ১২৩৯৮, ১২৪০৮, ১২৪১১ এবং ১২৪৬৮), এবং (তাহযীবুত তাহযীব ২০৪৯, ২০৫১, ২৯৯২ এবং ২৯৯৩) ও (তিরমিযী), এবং আবুল আহওয়াস সাল্লাম ইবনে সুলাইম (তাস ২০৬০, ২৪৫৮, ২৮৫৪, ৪৪০১, ৪৪১৬, ৪৪২৯, ৪৪৮৩, ৪৪৮৯, ৫৬৭২, ৬১৬৯, ৭৪২০, ৮৪৬৪, ৯৬৫৬, ১০৫৮০, ১২৩৮৪, ১২৪০৩, ১২৪২৩, ১২৪২৫, ১২৪৭৪, ১২৫২৩, ১২৫৮১, ১২৭১০, ১৩৬৩১, ১৬৬১৩, ১৮৬৮১, ১৮৭২৬, ১৯৯৫৬, ২১৭৭৭, ২৩৪৩২, ২৩৪৪২, ২৩৪৫০, ২৩৪৬১, ২৩৪৬৭, ২৪MD১১, ২২১৫৯, ২৪৫৬১, ২৫৭৬৪, ২৬১১৭, ২৬৭২৪, ২৮০৯৬, ২৮১৯১, ২৯২০০, ২৯২৯৪, ৩০০৬৫, ৩০০৬৯, ৩১৭২১, ৩১৮২৯ এবং ৩২০০০ এবং...

ও ৩২০২১ ও ৩২২৮৯ ও ৩২৩০২ ও ৩২৯৩৮ ও ৩২৯৪৮ ও ৩৩১৫৮ ও ৩৩২৮৪ ও ৩৩৫৯৪ ও ৩৪১৯৯ ও ৩৪৪৪৩ ও ৩৪৬৩১ ও ৩৪৬৪৮ ও ৩৫২০০ ও ৩৫৪৯৯ ও ৩৫৮৯৫ ও ৩৬৪৫০ ও ৩৬৪৭৭ ও ৩৬৭৭০ ও ৩৬৭৭৭ ও ৩৬৭৯৫ ও ৩৭২৯৪ ও ৩৭৩৪৬ ও ৩৭৭৬৫ ও ৩৭৮১০ ও ৩৭৮১৮), এবং (তাহ ১৬২ ও ১৫৮০ ও ১৬৭৮ ও ২০৫৫ ও ২১৫৯ ও ২৮৬০), এবং (তাক ৩২৫ ও ৭১২ ও ৮১৪ ও ১০৩৯), এবং (তাখ ১/ ১৫২), ও আখ, মু, ৪) এবং সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ (তাস ৩৮৩২) ও (তি, না), এবং তাঁর ও আল-মুগীরাহ-এর মাঝে (রাবী) বাদ পড়েছেন (তাস ১২৪৮৬) এবং শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ী তাস ২৪৮৯ ও ২৮৪৪ ও ১২৩৮২ ও (তাখ ২/ ৫৬২ ও (দা, তি, না), এবং আবু জুবায়দ আবসার ইবনুল কাসিম (তাস ১১১৮০ ও ১২৪০৬ ও ১৩২৫৮ ও (মু, দা, তি, না, কা), এবং আব্দুর রহমান ইবনে উতবাহ (তাস ২৮৪৯), এবং আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ আল-মুহারিবী (তাস ২৮৩৭), ও (দা), এবং আব্দুর রাহীম ইবনে সুলাইমান (তাস ২৮৪০ ও ২৮৮৬ ও ২৮৯৬ ও ৩৯৬৩), ও (তি), এবং আব্দুস সালাম ইবনে হারব (তাস ১২৪৮২), (দা, তি, না), এবং আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক (তাস ১১১৩৫ ও ১২৪৬৬ ও ১২৪৯৬ ও ১২৫০৪), ও (মু, দা), এবং আবদাহ ইবনে সুলাইমান (তাস ২৭৬৫ ও ২৭৬৬ ও ২৭৬৭ ও ২৭৭০ ও ২৮৩৯ ও ২৮৫৮ ও ২৮৯৬ ও ৩০৩০ ও ৪৩৮০ ও ৪৪১২ ও ১১১৯৪ ও ১১১৯৫ ও ১১২০৫ ও ১২১৮৬ ও ১২২১৬ ও ১২৩৩১ ও ১২৩৭২ ও ১২৪৫৩ ও ১২৭৩৩ ও ১৩১৭৬), ও (তাহ ২০১০ ও ২০৪৯ ও ২৯৮০), ও (মু, ৪), এবং উবায়দাহ ইবনে হুমায়দ (তাস ২৭৮৮ ও ২৮৫৬ ও ৩০০৬ ও ১১৯২৭ ও ১১৯৬৮ ও ১২০৯৬ ও ১২৪৪৯ ও ১২৪৬০ ও ১২৫৭৬ ও ১২৮২৬ ও ১২৬৪২), ও (না), এবং আলী ইবনে মুশহির (তাস ২৪৯৪ ও ২৭৫৬ ও ২৭৭৩), (মু, তি), এবং উমর ইবনে হারুন আল-বালখী (তাস ১২৩৯৩ ও ১২৪২৬ ও ১২৪৩২ ও ১২৪৫২), ও (তি), এবং ঈসা ইবনে ইউনুস (তাস ১১১৩৬ ও ১১১৫৮), ও (তি), এবং কুবাইসাহ ইবনে উকবাহ (তাস ২৭৭৫ ও ২৭OT ও ১১২১০ ও ১৩১৭৩ ও ১৩২৯৫ ও ১৩৩৩৪ ও ১৩৪৫৭ ও ১৩৪৮৯ ও ১৩৬৪৩ ও ১৩৮৫৮), ও (দা, তি), এবং লায়স ইবনে হারুন (তাস ১২৮৬৩ ও ১২৮৭০), এবং মুহাম্মদ ইবনে ফুুদাইল ইবনে গাযওয়ান (তাস ৪৩৭২ ও ১১৮০৬ ও ১১৯৬৯ ও ১২৪৭৫ ও ১৩২৭১ ও ১৩৫০০), ও (দা, তি), এবং মারওয়ান ইবনে মুআউয়িদ আল-ফাযারী (তাস ২৭৮৯ ও ১৩৫৮৮), এবং হাইসাম ইবনে বশীর (তাস ১১১৭৭ ও ১১৮৬৫ ও ১২০০৬ ও ১২৪৮৮), ও (তি, না), এবং ওয়াকী ইবনুল জাররাহ (তাস ২৭৫১ ও ২৭৫৭ ও ২৭৭৪ ও ২৭৭৮ ও ২৮০৪ ও ২৮৩৮ ও ২৮৪৬ ও ২৮৪৮ ও ২৮৫০ ও ২৮৮০ ও ২৮৮৪ ও ২৮৮৫ ও ২৮৮৭ ও ২৮৯৬ ও ৩০৩০ ও ৩৮০৮ ও ৩৮১১ ও ৩৮১৩ ও ৪৩৮০ ও ৪৩৯২ ও ৪৩৯৪ ও ৪৪১০ ও ৪৪১৩ ও ৪৪২৪ ও ১১১৮১ ও ১১১৮৭ ও ১১১৮৮ ও ১১১৯৩ ও ১১২০৫ ও ১১৬৩২ ও ১১৬৬৭ ও ১১৬৮৫ ও ১১৭১৪ ও ১১৯০৪ ও ১১৯৫০ ও ১১৯৫৩ ও...

১১৯৬১ - এবং ১১৯৮৪ এবং ১২০৩৪ এবং ১২০৫৫ এবং ১২০৫৭ এবং ১২০৫৮ এবং ১২১১৩ এবং ১২১১৬ এবং ১২১২৫ এবং ১২১২৭ এবং ১২২৪৪ এবং ১২২৭৮ এবং ১২২৮৩ এবং ১২৩১৪ এবং ১২৩৩৪ এবং ১২৩৮৩ এবং ১২৩৮৯ এবং ১২৩৯১ এবং ১২৩৯২ এবং ১২৪০০ এবং ১২৪০২ এবং ১২৪০৯ এবং ১২৪১২ এবং ১২৪১৮ এবং ১২৪২০ এবং ১২৪২২ এবং ১২৪২৮ এবং ১২৪৩৩ এবং ১২৪৩৭ এবং ১২৪৩৯ এবং ১২৪৪৬ এবং ১২৪৪৭ এবং ১২৪৫১ এবং ১২৪৬১ এবং ১২৪৬৫ এবং ১২৪৬৭ এবং ১২৪৮৩ এবং ১২৪৮৯ এবং ১২৪৯০ এবং ১২৫০১ এবং ১২৫০৭ এবং ১২৫১৬ এবং ১২৫২৯ এবং ১২৫৪৪ এবং ১২৫৬৩ এবং ১২৫৭৯ এবং ১২৫৯২ এবং ১২৬২৭ এবং ১২৬২৮ এবং ১২৬৫৬ এবং ১২৭৭৭ এবং ১২৮৭৫ এবং ১২৯১১ এবং ১২৯৮১ এবং ১৩০৫৭ এবং ১৩০৬৪ এবং ১৩১২৩ এবং ১১৩১৪৯ এবং ১৩১৭৩ এবং ১৩১৭৯ এবং ১৩২৮৭ এবং ১৩৩৮৪ এবং ১৩৪৫০ এবং ১৩৪৮৩ এবং ১৩৪৯০ এবং ১৩৬৬৯ এবং ১৩৭০২ এবং ১৩৭০৬ এবং ১৩৭১২), এবং (তাহযীবুল কামাল ৪৬৩ এবং ২৯৮৩), এবং (তারিখুল কাবির ১/ ৯১ এবং ২/ ৫৬২), এবং (আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসায়ী, ইবনে মাজাহ), এবং ইয়াহইয়া বিন যাকারিয়া বিন আবি যায়িদাহ (তুহফাতুল আশরাফ ২৪৯৩ এবং ৩৮০২ এবং ৩৮০৪ এবং ৩৮০৫ এবং ৩৮০৯ এবং ৩৮১২ এবং ৩৮১৩ এবং ৩৯২৮ এবং ১১১৩৩ এবং ১১১৫৮ এবং ১১১৮৫ এবং ১২৫১৭ এবং ১২৫২৪ এবং ১২৫৩২ এবং ১২৫৩৪ এবং ১২৫৪১ এবং ১২৫৪২ এবং ১২৫৫৬ এবং ১২৫৬৪ এবং ১২৫৭২ এবং ১২৫৮০ এবং ১২৫৮৯ এবং ১২৬১০ এবং ১২৬১৪ এবং ১২৬২২ এবং ১২৬২৪ এবং ১২৬২৬ এবং ১২৬৩০ এবং ১২৬৩১ এবং ১২৬৩২ এবং ১২৬৩৩ এবং ১২৬৪০ এবং ১২৬৪৭ এবং ১২৭২২ এবং ১২৭২৩ এবং ১২৭২৪ এবং ১২৭৩৪ এবং ১২৭৮৬ এবং ১২৭৮৮ এবং ১২৭৮৯ এবং ১২৮১৮), এবং (তাহযীবুল কামাল ২০২১ এবং ২০৩১ এবং ২০৩২ এবং ২০৪৬ এবং ২০৫৮ এবং ২০৬১ এবং ২০৭৩ এবং ২৯৭৯ এবং ২৯৮৯), এবং (মুসলিম, তিরমিযী, নাসায়ী), এবং ইয়ালা বিন উবাইদ আত-তানাফিসি (তুহফাতুল আশরাফ ৪৪০০ এবং ১২০৫১), এবং (তাহযীবুল কামাল ২০৩৮ এবং ২০৫৯ এবং ২০৬৬ এবং ২৯৯০), এবং ইউনুস বিন বুকাইর আশ-শাইবানি (তুহফাতুল আশরাফ ২৮৫৭ এবং ১১৫৬৩ এবং ১১৯২৬ এবং ১১৯৭৯ এবং ১২১৬৩ এবং ১২১৬৪ এবং ১২১৭৩ এবং ১২২১২ এবং ১২২২১ এবং ১২২২৪ এবং ১২২৮৭ এবং ১২৩২৯ এবং ১২৩৩৩ এবং ১২৫২০ এবং ১২৫২১ এবং ১২৮২৪ এবং ১২৮২৫ এবং ১৩১৩২ এবং ১৩১৭৮ এবং ১৩৫৪২ এবং ১৩৭৫০), এবং (তারিখুল কাবির ১/ ৪৫৪) (তিরমিযী), এবং ইবনে মুতী (তুহফাতুল আশরাফ ১১৯৭০), এবং আবু বকর বিন আইয়াশ (তুহফাতুল আশরাফ ৩০৩১ এবং ৩০৪২৯), এবং (তারিখুল কাবির ১/ ১৬ এবং ১/ ২১ এবং ১/ ৩৫ এবং ১/ ৪১ এবং ১/ ৪২ এবং ১/ ৪৬), এবং (আবু দাউদ, নাসায়ী), এবং আবু খালিদ আল-আহমার (তুহফাতুল আশরাফ ১২৩৯৫ এবং ১২৪৩১), এবং আবু উবাইদাহ — যার কোনো উপনাম বা বংশপরিচয় উল্লেখ করা হয়নি — (তুহফাতুল আশরাফ ৩০৩১), এবং আবু মুয়াবিয়া আদ-দারির (তুহফাতুল আশরাফ ২৭৯০ এবং ২৪৯৪ এবং ২৭৯০ এবং ২৮৮১ এবং ২৮৮৮ এবং ৩০০৭ এবং ৩০৩০ এবং ৩০৩১ এবং ৪৩৮০ এবং ৪৩৯৫ এবং ১১২০৩ এবং ১১৭৪১ এবং ১১৭৯০ এবং ১১৭৯৭ এবং ১১৮৪৬ এবং ১১৯২৭ এবং ১১৯৪৪ এবং ১২০৪১ এবং ১২৩৩২ এবং ১২৪০১ এবং ১২৪১৯ এবং ১২৮১৭ এবং ১৩১৫০ এবং ১৩১৯৩ এবং ১৩৪৫৬ এবং ১৩৪৮৪), এবং (তাহযীবুল কামাল ৪৫৯ এবং ২০৩৩ এবং ২০৫৯ এবং ২০৬৬), এবং (তারিখুল কাবির ১/ ৯১), এবং (আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসায়ী), এবং আবু ইয়াহইয়া আর-রাযী — সম্ভবত তিনি ইসহাক বিন সুলাইমান — (তুহফাতুল আশরাফ ১২১৩৯)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম বিন আবি তালিব "আল-মুস্তাদরাক" (১/ ৫৭৫ / ১৫১৩), এবং ইব্রাহিম বিন ইউসুফ।

"আল-মুস্তাখরাজ" (১/ ৪৯ / ৩৬), এবং আবু ইয়ালা আহমদ বিন আলী বিন আল-মুসান্না "মু'জামু আবি ইয়ালা" (১/ ২৫৫ / ৩১৮), এবং আল-হাসান বিন সুফিয়ান "আল-মুস্তাখরাজ" (৪/ ১২৮ / ৩৪০৮), এবং আস-সাররি বিন ইয়াহইয়া বিন আস-সাররি আত-তাইমি "সুনানুদ দারা কুতনি" (১/ ১১৫ / ২), এবং আবদুল্লাহ বিন আহমদ বিন হাম্বল "মুসনাদু আহমদ" (১/ ১৩৩ / ১১১৮), এবং ইমরান বিন মুসা বিন মুজাশে' "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৭/ ১৭৮ / ২৯১৬), এবং মুহাম্মদ বিন আবদুস বিন কামিল "আল-মুস্তাদরাক" (৩/ ৭৯ / ৪৪৫৩), এবং মুহাম্মদ বিন নাসর "আল-মুস্তাদরাক" (১/ ২৭৮ / ৬১০), এবং মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া "আল-মুস্তাখরাজ" (১/ ২০৪ / ৩৫৫), এবং আবু দাউদ আস-সিজজি "মুসনাদু আবি আওয়ানা" (৪/ ৪৮ / ৫৯৮১)।
তাদীল ও জারহ (মূল্যায়ন ও সমালোচনা): তাঁর সম্পর্কে জারহ ও তাদীলের ইমামগণের বক্তব্য 'সিকাহ' (নির্ভরযোগ্য) ও 'সদুক' (সত্যবাদী) হওয়ার মধ্যে আবর্তিত হয়েছে। আর আহমদ বিন হাম্বল বলেছেন: তোমরা হান্নাদকে আঁকড়ে ধরো।
কুতাইবা বিন সাঈদ বলেন: "আমি ওয়াকিকে হান্নাদের মতো আর কাউকে সম্মান করতে দেখিনি।"
বর্ণনাটিতে (১২০৯৬) তাঁর শাইখের নাম (উবাইদাহ বিন হুমাইদ)-এর স্থলে ভুলবশত (আবদুল হামিদ) হয়ে গেছে। সঠিকটি তাই যা আমি সাব্যস্ত করেছি, আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
আরও দেখুন: "কিতাবু বাহরিদ দাম" (১/ ৪৪৩ / ১১০৪), এবং "আত-তারিখুল কাবির" (৮/ ২৪৮ / ২৮৮৯), এবং "আত-তারিখুস সাগির" (২/ ৩৮০ / ২৯৫৫), এবং "আল-কুনা ওয়াল আসমা" (১/ ৪১১ / ১৫৪৬), এবং "আল-আসমাউল মুফরাদাহ" (১/ ১৭৫ / ৪১৮), এবং "আল-জারহ ওয়াত তাদীল" (৯/ ১১৯ / ৫০১), এবং "আস-সিকাত" (৯/ ২৪৬ / ১৬২৪৬), "তাসমিয়াহ মান আখরাজাহুম আল-বুখারি ওয়া মুসলিম" (১/ ২৫৫ / ১৮৮৮), "মুশতাবীহ আসমাউল মুহাদ্দিসিন" (১/ ২৪৯ / ৪৪২), এবং "রিজালু মুসলিম" (২/ ৩২৮ / ১৮০৬), এবং "আল-ইরশাদ" (২/ ৫৭৮), এবং "তাহজীবুল কামাল" (৩০/ ৩১১ / ৬৬০৩), এবং "তাযকিরাতুল হুফফাজ" (২/ ৫০৭ / ৫২২), এবং "আস-সিয়ার" (১১/ ৪৬৫ / ১১৮), এবং "তাবাকাতুল মুহাদ্দিসিন" (১/ ৯১ / ১০২৪), এবং "তাকরিবুত তাহজীব" (১/ ৫৭৪ / ৭৩২০), এবং "তাবাকাতুল হুফফাজ" (১/ ২২৪ / ৫০০), এবং "রিজালু তাফসিরিত তাবারী" (৫৭১/ ২৭৫১)।
**********
তাঁর কুনিয়ত, নাম, লকব এবং শহরের ক্ষেত্রে তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র তাঁর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হয়েছেন:
১৮৫ - তাময়িজ আবু আস-সাররি, হান্নাদ বিন আস-সাররি বিন ইয়াহইয়া বিন আস-সাররি আত-তামিমি, আল-কুফি: তিনি ৩৩১ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি দ্বাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত, এবং তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য) ছিলেন, তবে হাদিস বর্ণনায় কঠোর ছিলেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা আস-সাররি বিন ইয়াহইয়া বিন আস-সাররি আত-তামিমি এবং আবু সাঈদ আবদুল্লাহ বিন থেকে।

সায়ীদ আল-আশাজ্জ।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর ভাতিজা, আবু বকর আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আস-সাররি, যিনি (ইবনে আবি দারিম) নামে পরিচিত, এবং অন্যান্যরা।
তাঁর একটি পৃথক জীবনী রয়েছে: "তাহযিবুল কামাল" (৩০/ ৩১৩ / ৬৬০৪), "তাহযিব" (১১/ ৬৩ / ১১০) এবং "তাকরিবুত তাহযিব" (১/ ৫৭৪ / ৭৩২১)-এ।
**********
৩৬১ - আল-হাইসাম বিন বিশর (তাহ: ১৭৬১)
(তাব: তাহ র / শ)
আল-হাইসাম বিন বিশর বিন মারুফ – এবং সঠিক হলো -: আল-কাসিম বিন বিশর বিন মারুফ, আবু মুহাম্মদ আল-বাগদাদি (১০৫১৪), আর তাঁর জীবনী (২৪১) নম্বর ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আল-আসওয়াদ বিন আনবার (তাহ ৭৬১) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু জাফর মুহাম্মদ বিন জারির আত-তাবারী।
আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ: আমার হাতে থাকা রিজাল এবং হাদিসের কিতাবগুলোতে আমি তাঁর কোনো জীবনী বা উল্লেখ পাইনি; আর তাঁর নামটি তাবারীর অন্য একজন শায়েখের নামের বিকৃত রূপ হওয়ার সম্ভাবনা নাকচ করা যায় না, যিনি হলেন (আল-কাসিম বিন বিশর বিন মারুফ), কারণ অক্ষরগুলোর মধ্যে সাদৃশ্য রয়েছে। আমি আমার এই গ্রন্থের (২৪১) নম্বর জীবনীতে আল-কাসিম বিন বিশরের জীবনী আলোচনা করেছি।
আমি একজন আসবাহানি ব্যক্তির নাম পেয়েছি যার নাম ও পিতার নাম তাঁর সাথে মিলে যায়, কিন্তু দাদার নামে ভিন্নতা রয়েছে; তবে পরের যুগের হওয়ার কারণে তিনি কোনোভাবেই এই ব্যক্তি হতে পারেন না, আর তিনি হলেন:
১৮৬ - স্বতন্ত্র আবু নাসর, আল-হাইসাম বিন বিশর বিন খালিদ।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আব্দুর রহমান বিন আল-মুবারক, কায়েস বিন হাফস এবং বসরীয়দের থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ বিন আলী বিন আল-জারুদ।
আর দেখুন: "তাবাকাতুল মুহাদ্দিসীন বি-আসবাহান" (৩/ ৩৪৪) এবং (৩/ ২৬০ / ৩৪৭)।
**********

[১৯] ওয়াও অধ্যায় (যাদের নাম ওয়াসিল)
৩৬২ - আবুল কাসিম আল-আসাদি (৬২৭৪)
(মুসলিম ও চার সুনান গ্রন্থকার)
(তব: ১৯ র / ৩শ)
(তস ১৬ র / ৩শ), এবং (তখ ২র / ১শ), এবং (তেহ ১র / ১শ), এবং (তক্ব ১র / ১শ)
আবুল কাসিম - এবং বলা হয়েছে: আবু মুহাম্মদ -, ওয়াসিল বিন আব্দুল আলা বিন হিলাল, আল-আসাদি, আল-কুফি, আব্দুল আলা বিন ওয়াসিলের পিতা: তিনি দুইশত চুয়াল্লিশ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন, দশম স্তরের বর্ণনাকারী, নির্ভরযোগ্য (সিক্বাহ)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: উবায়দ বিন আল-কাসিম আল-বাজ্জায (তস ৩৪৫২৫), এবং মুহাম্মদ বিন ফুযাইল (তস ৬২৭৪, ১০১৪০, ১০১৪২, ১০১৬৬, ১১৯৫১, ১২০৪৫, ১৪৫৬৯, ২২১৩৭, ২২৫৫৭, ২৪১২৬, ৩১০৫৬, ৩৪৫৩১ এবং ৩৫৪৭৮), (তেহ ১৪৬৭), (তক্ব ৯৬২), এবং (তখ ১/ ২৮ ও ১/ ৩৯), এবং (মুসলিম, ৪), এবং ওকি' বিন আল-জাররাহ (তস ৩৪৫৩২ ও ৩৭৪৬৯), এবং (সুনান নাসায়ি)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-হাসান বিন সুফিয়ান "আস-সিক্বাত" গ্রন্থে (৯/ ২৩১ / ১৬১৬৫), এবং আবদান বিন আহমাদ আল-আহওয়াযি "আল-মু'জামুল কাবীর" গ্রন্থে (২/ ২০০ / ১৮১৬), এবং মূসা বিন ইসহাক আল-খাতমি "আল-মুসতাদরাক" গ্রন্থে (৪/ ৪৩৮ / ৮১৯৫)।
জারহ ও তা'দীল (সমালোচনা ও গুণাগুণ): তাঁর ব্যাপারে জারহ ও তা'দীল বিশেষজ্ঞ ইমামগণের উক্তি নির্ভরযোগ্য (সিক্বাহ) এবং সত্যবাদী (সাদুক)-এর মধ্যে আবর্তিত হয়েছে।
আমি বলছি: শায়খ আহমাদ ও মাহমুদ শাকির তাঁদের সম্পাদিত "তাফসীরে তাবারী"-তে তাঁকে এড়িয়ে গেছেন, সম্ভবত তাঁরা তাঁকে এবং তাঁর পুত্র (আব্দুল আলা)-কে একই ব্যক্তি হিসেবে গণ্য করেছেন, যেহেতু তাঁরা তাঁর পুত্রের জীবনী আলোচনা করেছেন যেমনটি আমি এই গ্রন্থের ১৪৭ নং ক্রমিকে তাঁর পুত্রের জীবনীতে স্পষ্ট করেছি।
এবং দেখুন: "আল-জারহ ওয়াত তা'দীল" (৯/ ৩২ / ১৪৪), এবং "আস-সিক্বাত" (৯/ ২৩১ / ১৬১৬৫), এবং "তাহযীবুল কামাল" (৩০/ ৪০৪ / ৬৬৬৪), এবং "আল-কাশিফ" (২/ ৩৪৬ / ৬০২৯), এবং "তাহযীবুত তাহযীব" (১১/ ৯২ / ১৭৯), এবং "তাকরীবুত তাহযীব" (১/ ৫৭৯ / ৭৩৮৪)।
**********

৩৬৩ - আবু হাম্মাম আস-সুকুনি (২৭৪৯)
(মুসলিম: ৩টি হাদিস, আল-বুখারি 'আত-তারিখ'-এ, আবু দাউদ, আত-তিরমিজি এবং ইবনে মাজাহ)
(তাব: ২১ র / ১০ শ)
(তাস: ৫ র / ৩ শ), এবং (তাক: ১৬ র / ৭ শ)
আবু হাম্মাম, আল-ওয়ালিদ ইবনে শুজা ইবনে আল-ওয়ালিদ ইবনে কায়স, আস-সুকুনি, আল-কিন্দি, আল-কুফি, বাগদাদের অধিবাসী: তিনি দুইশত তেতাল্লিশ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন, তিনি দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত এবং নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু নুয়াইম ইসহাক ইবনে আল-ফুরাত (তাক ১৩৪), হাফস [ইবনে গিয়াস] (তাক ১৩৭), তাঁর পিতা আবু বদর শুজা ইবনে আল-ওয়ালিদ আস-সুকুনি (তাস ২৮২৪১), [আবদুল্লাহ] ইবনে ইদ্রিস (তাক ১৩৮ ও ১৬১), [আবদুল্লাহ] ইবনুল মুবারক (তাক ১৪৮, ১৫৬, ১৫৭ ও ১৬২), আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আল-মিসরি (তাস ১৪৬৯৯), (মুসলিম, আবু দাউদ), [আবদুর রহমান] আল-মুহারিবি (তাক ১৪০, ১৫৪), আবদুল ওয়াহহাব ইবনে আতা [আল-খাফফাফ] (তাক ১৫০), আলী ইবনে মুশহির – মসুলের বিচারক – (তাস ২৭৪৯, ৪১১৬ ও ৮৭৪৭), (ইবনে মাজাহ), এবং হায়সাম [ইবনে বাশির আল-ওয়াসিতি] (তাক ১৩৯, ১৪১, ১৪২, ১৬০ ও ১৬৩)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমদ ইবনে আহমদ ইবনে আল-হাসান ইবনে আবদুল জাব্বার – "সুনান আল-বায়হাকি" (১০/ ১৪৫ / ২০৩০০), ইসহাক ইবনে বান্নান "সুনান আল-বায়হাকি" (৫/ ২৬৪ / ১০১৮৪), আল-হাসান ইবনে সুফিয়ান "সহিহ ইবনে হিব্বান" (২/ ৫০৮ / ৭২৯), আল-হাসান ইবনে আলী আল-মামারি "আল-মুস্তাদরাক" (৩/ ৯৯ / ৪৫১৯), আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাতিম "আল-মুস্তাকরাজ" (১/ ৩৭৮ / ৭৪২), আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল "আল-হিলইয়াহ" (১/ ৫১), আলী ইবনে আবদুল হামিদ আল-গাদাইরি "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৬/ ৩৪৪ / ২৬১০), আলী ইবনে আবুস সামাদ "সুনান আল-বায়হাকি" (৭/ ২৫৭ / ১৪২৭০), এবং মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব আস-সাফফার "সুনান আল-বায়হাকি" (৬/ ৭৭ / ১১১৯৯)।
জারহ ও তাদিল (সমালোচনা ও গুণাগুণ): জারহ ও তাদিলের ইমামগণের বক্তব্য তাঁর ব্যাপারে বিভিন্ন প্রকারের হয়েছে: তিনি সত্যবাদী (সাদুক) যার হাদিস লিখে রাখা হয় তবে তা দলিল হিসেবে পেশ করার যোগ্য নয়, তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তিনি হাদিস গ্রহণে দুর্বল ছিলেন, এবং আহমদ ইবনে হাম্বল তাঁর সমালোচনা করেছেন। তবে ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন তাঁর সম্পর্কে কখনোই মন্দ কিছু বলেননি, বরং তিনি বলতেন: "তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তিনি মিথ্যাবাদী নন, তবে তাঁর ভাগ্য সুপ্রসন্ন ছিল না।" আর তাঁরা জাররাহ আবু ওয়াকির বর্ণনার ক্ষেত্রে তাঁকে দুর্বল গণ্য করতেন।

আমি বলছি: ইমাম বুখারি তাঁর "আত-তারিখুল কবির" গ্রন্থে (১/ ৮৩ / ২২৭) তাঁর থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আরও দেখুন: "আত-তাবাকাতুল কুবরা" (৭/ ৩৩৪ এবং ৭/ ৩৬২), "বাহরুদ দাম" (১/ ৪৫১ / ১১২১), "আত-তারিখুস সাগির" (২/ ৩৭৮ / ২৯৪৯), "আল-কুনা ওয়াল আসমা" (১/ ৮৮৮ / ৩৬০২), "মা'রিফাতুত সিকাআত" (২/ ৩৪২ / ১৯৪১), "আল-জারহু ওয়াত তা'দিল" (৯/ ৭ / ২৮), "আস-সিকাআত" (৯/ ২২৭ / ১৬১৪৩), "মাওলিদুল উলামা ওয়া ওয়াফাইয়াতুহুম" (২/ ৫৩৪), "তারিখু আসমাইস সিকাআত" (১/ ২৪৬ / ১৫০২), "أسماء التابعين" (২/ ২৬৯ / ১৩৫৭), "রিজালু মুসলিম" (২/ ৩০০ / ১৭৪৩), "তারিখু বাগদাদ" (১৩/ ৪৭৩ / ৭৩২০), "ইবনুল জাওজির আদ-দুয়াফা ওয়াল মাত্রুকিন" (৩/ ১৮৪ / ৩৬৫২), "তাহজিবুল কামাল" (৩১/ ২২ / ৬৭০৯), "আল-কাশিফ" (২/ ৩৫২ / ৬০৬৮), "আল-মুকতানা" (২/ ১২৯ / ৬৪১৭), "মান তুকাল্লামা ফিহি" (১/ ১৯০ / ৩৬২), "তাবাকাতুল মুহাদ্দিসিন" (১/ ৯১ / ১০২৫), "আল-মিজান" (৭/ ১৩২ / ৯৩৮২), "আল-মুগনি" (২/ ৭৭২ / ৬৮৫৮), "তাহজিবুত তাহজিব" (১১/ ১১৯ / ২২৬ এবং ১২/ ২৯২ / ১২২২), "তাকরিবুত তাহজিব" (১/ ৫৮২ / ৭৪২৮), "লিসানুল মিজান" (৭/ ৪২৬ / ৫১৬৪), এবং "রিজালু তাফসিরিত তাবারি" (৫৭৭/ ২৭৭৮)।

‌‌[২০] ইয়া অনুচ্ছেদ (যাদের নাম ইয়াহইয়া)
৩৬৪ - ইয়াহইয়া আল-মাসউদি (৮৪)
(নাসায়ি)
(তাব: ৩৯ র / ১শ)
(তাস: ২৯ র / ১শ), এবং (তাহ: ৯র / ২শ), এবং (তাক: ১র / ১শ)
ইয়াহইয়া ইবনে ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবু উবাইদাহ ইবনে মা'ন ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ, আল-মাসউদি, আল-কুফি: তিনি একাদশ স্তরের রাবি, তিনি 'সাদুক' (সত্যবাদী)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবু উবাইদাহ ইবনে মা'ন থেকে (তাস ৮৪, ৫৩৮২, ৮৩২৫, ৮৮১২, ৯৭৪৯, ১২৮৩৩, ২১১২৪, ২২৬৭৬, ২৩০৮৪, ২৩৭১৮, ২৩৮২৩, ২৪৭৯৯, ২৪৯০৭, ২৬০৭৩, ২৬২০৮, ২৭৮৮২, ২৯৮৪০, ৩১৩০১, ৩১৪৬১, ৩১৫২১, ৩১৬৪২, ৩৩৫২৭, ৩৩৭২৭, ৩৩৮৮১, ৩৩৯০৩, ৩৫৬৬০, ৩৬১৪২, ৩৬৮১৬, ৩৮২৪৪), এবং (তাক ৩৮৪), এবং (তাহ ১১০, ৯৫৮, ১২০৪, ১৮৭২, ১৯০৪, ১৯৬০, ২৯১৭, ২৯৯৯), এবং তাঁর দাদা মুহাম্মদ ইবনে আবু উবাইদাহ ইবনে মা'ন (তাহ ২৭৫) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে জারির আত-তাবারি।

সমালোচনা ও সত্যায়ন: নাসায়ি এবং ইবনে হাজার বলেছেন: "সত্যনিষ্ঠ"।
এবং দেখুন: "আল-জারহু ওয়াত-তাদিল" (৯/ ১২৭/ ৫৪০), এবং "আস-সিকাত" (৯/ ২৬৫/ ১৬৩৪৬), এবং "তাহজিবুল কামাল" (৩১/ ১৮৭/ ৬৭৭৭), এবং "তাহজিবুত তাহজিব" (১১/ ১৫৪/ ২৯৯), এবং "তাকরিবুত তাহজিব" (৫১৭/ ৭৪৯৫), এবং "রিজালু তাফসিরিত তাবারি" (৫৮০/ ২৭৯২)।
**********
৩৬৫ - ইয়াহইয়া আল-কারকাসানি (৩৩৭৩০)
(তাবারি: ২র / ২শ)
(তাস: ১র / ১শ), এবং (তাহ: ১র / ১শ)
ইয়াহইয়া বিন বিশর – এবং বলা হয়েছে: বিশির, আল-কারকাসানি, একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত, আমি তাকে চিনতে পারিনি এবং তার কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি। আর "তাফসির"-এ এই বর্ণনাটি ব্যতীত তাঁর অন্য কোনো বর্ণনা সম্পর্কে আমি অবগত নই, এবং আরেকটি বর্ণনা রয়েছে "তাহজিবুল আসার"-এ। ইবনে মাকুলা-র "আল-ইকমাল"-এ (১/ ২৪৯) তাঁর একটি সংক্ষিপ্ত জীবনী রয়েছে এবং তিনি তাঁর ব্যাপারে নীরবতা অবলম্বন করেছেন। বাকিগুলো বিভিন্ন কিতাবে বর্ণিত রেওয়ায়েত, যেখান থেকে আমি তাঁর উস্তাদ ও ছাত্রদের একটি নির্ঘণ্ট প্রস্তুত করেছি। শায়খ তুর্কি তাঁর "তাফসিরুত তাবারি" (২২/ ৪৫৫) সম্পাদনায় এবং তাঁর পূর্বে শায়খ "তাহজিবুল আসার" (২/ ৫৭০/ ৮৯৭) সম্পাদনায় তাঁর জীবনী সম্পর্কে কিছুই উল্লেখ করেননি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবদুল আজিজ বিন আবদুর রহমান আল-উমাউয়ি (তাস ৩৩৭৩০), ইউসুফ বিন মানাজিল (তাহ ১৩৯৬), হাব্বান বিন আল-আগলাব বিন তামিম আল-মাসউদি আল-বাসরি "আস-সিকাত" (৮/ ২১৪/ ১৩০৬২), সাঈদ বিন মুসলিমাহ বিন হিশাম বিন আব্দুল মালিক "তাহজিবুল কামাল" (১১/ ৬৫/ ২৩৫৭), মুহাম্মদ মুসআব আল-কারকাসানি "আল-কামিল" (২/ ৫২), মারওয়ান বিন মুয়াবিয়া আল-ফাজারি "মু'জামুস সাহাবা" (২/ ১৭৮), এবং ওয়ালিদ বিন সালামাহ আশ-শামি – জর্ডানের বিচারক – "তাহজিবুল কামাল" (১১/ ৬৫) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমদ বিন আল-হুসাইন বিন আব্দুস সামাদ [আল-জাদাদিমি] "আল-কামিল" (৫/ ১৩), এবং "আল-মাজরুহিন" (৩/ ৮০), ইসহাক বিন বিশর আর-রাজি "আল-ইকমাল" (১/ ২৯৪), আলি বিন আহমদ বিন আলি বিন ইমরান আল-জুরজানি – আলেপ্পোর অধিবাসী – "আল-কামিল" (২/ ৫২), আলি বিন ইয়াকুব আবুল হাসান আর-রাবিয়ি "তারিখু দিমাস্ক" (৪৩/ ২৯০/ ৫১২০), এবং মুহাম্মদ বিন আহমদ হামদান বিন ঈসা আবু তাইয়্যিব আল-রাসা'নি আল-ওয়াররাক "তারিখ..."