356 - – أبو القاسم الهمداني (3009)
(البخاري في جزء القراءة، والترمذي، والنسائي، وابن ماجة)
(طب: 17 ر / 4ش)
(تس: 9ر / 1ش)، و (تهـ: 3ر / 2ش)، (تق: 5 ر / 3 ش)
أبو القاسم، هارون بن إسحاق بن محمد بن مالك، الهمداني، الكوفي: توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين، من صغار العاشرة، صدوق.
روى عن: عنبسة – غير منسوب – (تهـ 498)، ومحمد بن عبد الوهاب القناد (تق 670)، (ت، س، ق)، و [محمد] بن فضيل (تق 334 و 375 و 420)، (ق)، ومصعب بن المقدام العجلي (تس 3009 و 5726 و 6680 و 8004 و 10877 و 11348 و 15777 و 21187 و 23674)، و (تخ 2/ 22 و 55 و 62 و 123 و 168)، و (تهـ 478 و 2683)، و (تق 934)
روى عنه: أبو بكر، أحمد بن عمرو البزار " مسند البزار " (2/ 110 / 462)، والحسن بن سفيان " المستخرج " (2/ 192 / 1317)، والحسين بن محمد بن أبي زياد " المستدرك " (1/ 136 / 222)، وعبد الله بن أحمد ابن حنبل " المستدرك " (1/ 151 / 264)، وعبد الله بن علي بن الجارود " المنتقى " (1/ 70 / 240)، وعلي بن الجعد " مسند ابن الجعد " (1/ 283 / 1904)، ومحمد بن إسماعيل بن مهران " المستدرك " (3/ 114 / 4567)، وأبو يعلى الموصلي " مسند أبي يعلى " (2/ 14 / 642).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقا، نعم الشيخ، كان قليل الحديث، وكان من خيار عباد الله.
وانظر: " الطبقات الكبرى " (6/ 414)، و " الكنى والأسماء " (1/ 690 / 2784)، و " الجرح والتعديل " (9/ 87 / 360)، و " الثقات " (9/ 241 / 16215)، وتهذيب الكمال " (30/ 75 / 6506)، و " السير " (12/ 126 / 43)، و " الكاشف " (2/ 329 / 5902)، " المقتنى في سرد الكنى " (1/ 53 / 40)، و " تهذيب التهذيب " (11/ 3 / 2)، و " تقريب التهذيب " (1/ 568 / 7221)، و " رجال تفسير الطبري " (563/ 2707).
৩৫৬ - – আবুল কাসেম আল-হামদানী (৩০০৯)
(আল-বুখারি 'জুযউল কিরাআত'-এ, আত-তিরমিযি, আন-নাসায়ি এবং ইবনে মাজাহ)
(তাব: ১৭ র / ৪ শ)
(তাস: ৯ র / ১ শ), এবং (তাহ: ৩ র / ২ শ), (তাক: ৫ র / ৩ শ)
আবুল কাসেম, হারুন বিন ইসহাক বিন মুহাম্মদ বিন মালিক, আল-হামদানী, আল-কুফি: তিনি দুইশত আটান্ন হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন, তিনি দশম স্তরের ছোটদের অন্তর্ভুক্ত, নির্ভরযোগ্য (সদুক)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আনবাসাহ - যার বংশপরিচয় উল্লেখ করা হয়নি - (তাহ ৪৯৮), এবং মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব আল-কান্নদ (তাক ৬৭০), (ত, স, ক), এবং [মুহাম্মদ] বিন ফুদাইল (তাক ৩৩৪, ৩৭৫ ও ৪২০), (ক), এবং মুসআব বিন আল-মিকদাম আল-ইজলি (তাস ৩০০৯, ৫৭২৬, ৬৬৮০, ৮০০৪, ১০৮৭৭, ১১৩৪৮, ১৫৭৭৭, ২১১৮৭ ও ২৩৬৭৪), এবং (তাখ ২/ ২২, ৫৫, ৬২, ১২৩ ও ১৬৮), এবং (তাহ ৪৭৮ ও ২৬৮৩), এবং (তাক ৯৩৪) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু বকর, আহমদ বিন আমর আল-বাজজার "মুসনাদে বাজজার" (২/ ১১০ / ৪৬২), আল-হাসান বিন সুফিয়ান "আল-মুস্তাখরাজ" (২/ ১৯২ / ১৩১৭), আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ বিন আবি যিয়াদ "আল-মুস্তাদরাক" (১/ ১৩৬ / ২২২), আব্দুল্লাহ বিন আহমদ ইবনে হাম্বল "আল-মুস্তাদরাক" (১/ ১৫১ / ২৬৪), আব্দুল্লাহ বিন আলি বিন আল-জারুদ "আল-মুনতাকা" (১/ ৭০ / ২৪০), আলি বিন আল-জাদ "মুসনাদে ইবনুল জাদ" (১/ ২৮৩ / ১৯০৪), মুহাম্মদ বিন ইসমাইল বিন মিহরান "আল-মুস্তাদরাক" (৩/ ১১৪ / ৪৫৬৭), এবং আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি "মুসনাদে আবু ইয়ালা" (২/ ১৪ / ৬৪২)।
আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ (নিরীক্ষণ ও সমালোচনা): তাঁর সম্পর্কে জারহ ও তাদিল ইমামগণের বক্তব্যসমূহ ছিল: শিকাহ (নির্ভরযোগ্য), সদুক (সত্যবাদী), তিনি কতই না উত্তম শায়খ, তিনি স্বল্প হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন এবং তিনি আল্লাহর নেক বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
আরও দেখুন: "আত-তাবাকাতুল কুবরা" (৬/ ৪১৪), "আল-কুনা ওয়াল আসমা" (১/ ৬৯০ / ২৭৮৪), "আল-জারহ ওয়াত-তাদিল" (৯/ ৮৭ / ৩৬০), "আস-সিকাত" (৯/ ২৪১ / ১৬২১৫), "তাহযিবুল কামাল" (৩০/ ৭৫ / ৬৫০৬), "আস-সিয়ার" (১২/ ১২৬ / ৪৩), "আল-কাশিফ" (২/ ৩২৯ / ৫৯০২), "আল-মুকতানা ফি সারদিল কুনা" (১/ ৫৩ / ৪০), "তাহযিবুত তাহযিব" (১১/ ৩ / ২), "তাকরিবুত তাহযিব" (১/ ৫৬৮ / ৭২২১), এবং "রিজালু তাফসিরিত তাবারি" (৫৬৩/ ২৭০৭)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 645)