من طريق الطبري سندا، ومتنا به.
*********
351 - أبو سليمان الوشاء (423)
(الترمذي، وابن ماجة)
(طب: 49 ر / 11 ش)
(تس: 40 ر / 10 ش)، و (تخ: 1ر / 1ش)، و (تهـ: 6ر / 4ش)، و (تق: 2ر / 2ش)
أبو سليمان، نصر بن عبد الرحمن بن بكار، الناجي، الأودي – وقيل: الأزدي - الكوفي، الوشاء: توفي سنة ثمان وأربعين ومائتين، من العاشرة، ثقة.
روى عنه: أحمد بن بشير الكوفي (تس 12188 و 23129 و 34194)، و (تهـ 1154)، (ت)، وحفص بن عمر (تس 21314)، وحكام بن سلم الرازي (تس 11745 و 18786 و 21634 و 2293 و 24401 و 26128 و 26138 و 27343 و 27344 و 28082 و 30125 و 32005)، و (تهـ 1385 و 2521) (ت)، وأبو أسامة حماد بن أسامة (تس 17584)، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي (تس 876 و 2866 و 3386 و 3743 و 3759 و 3765 و 10343 و 21750 و 25022 و 25057 و 25099 و 25228 و 25233 و 34453)، و (تهـ 713 و 1962)، (ت، ق)، وعبيدة بن حميد (تس 8784)، وعمر بن زرعة (تس 21210)، وأبي قطن عمرو بن الهيثم البصري (تس 36931)، و (تق 353)، (ت)، ومحمد بن يعلى السلمي (تس 423 و 22325)، و (تخ 1/ 456)، وهشيم بن أبي ساسان (تهـ 1098)، و (تق 929)، ويحيى بن إبراهيم السلمي (تس 1659 و 1893 و 21408 و 34334).
روى عنه: أحمد بن يوسف الضحاك " المستخرج " (1/ 197 / 332)، وعبد الرحمن بن الحسين الصابوني " المعجم الأوسط " (5/ 89 / 4757).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: شيخا، ثقة، يحفظ ما يحدث به.
قلت: وتصحفت نسبته في الأثر (تخ 1/ 456) من (الأودي) بالواو إلى (الأزدي) بالزاي.
তাবারির সূত্রে সনদ ও মতনসহ।
*********
৩৫১ - আবু সুলায়মান আল-ওয়াশশা (৪২৩)
(তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ)
(তাবারি: ৪৯ র / ১১ শ)
(তাস: ৪০ র / ১০ শ), এবং (তাখ: ১ র / ১ শ), এবং (তাহ: ৬ র / ৪ শ), এবং (তাক: ২ র / ২ শ)
আবু সুলায়মান, নাসর বিন আব্দুর রহমান বিন বাক্কার, আন-নাজি, আল-আওদি — এবং বলা হয়েছে: আল-আযদি — আল-কুফি, আল-ওয়াশশা: তিনি দুইশত আটচল্লিশ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন, দশম স্তরের রাবি, তিনি নির্ভরযোগ্য।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমাদ বিন বাশির আল-কুফি (তাস ১২১৮৮, ২৩১২৯ ও ৩৪১৯৪), এবং (তাহ ১১৫৪), (তা), এবং হাফস বিন উমর (তাস ২১৩১৪), এবং হুক্কাম বিন সালম আর-রাজি (তাস ১১৭৪৫, ১৮৭৮৬, ২১৬৩৪, ২২৯৩, ২৪৪০১, ২৬১২৮, ২৬১৩৮, ২৭৩৪৩, ২৭৩৪৪, ২৮০৮২, ৩০১২৫ ও ৩২০০৫), এবং (তাহ ১৩৮৫ ও ২৫২১) (তা), এবং আবু উসামা হাম্মাদ বিন উসামা (তাস ১৭৫৮৪), এবং আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ আল-মুহারিবি (তাস ৮৭৬, ২৮৬৬, ৩৩৮৬, ৩৭৪৩, ৩৭৫৯, ৩৭৬৫, ১০৩৪৩, ২১৭৫০, ২৫০২২, ২৫০৫৭, ২৫০৯৯, ২৫২২৮, ২৫২৩৩ ও ৩৪৪৫৩), এবং (তাহ ৭১৩ ও ১৯৬২), (তা, কা), এবং উবাইদাহ বিন হুমাইদ (তাস ৮৭৮৪), এবং উমর বিন যুরআহ (তাস ২১২১০), এবং আবু কাতান আমর বিন আল-হাইসাম আল-বাসরি (তাস ৩৬৯৩১), এবং (তাক ৩৫৩), (তা), এবং মুহাম্মদ বিন ইয়ালা আস-সুলামি (তাস ৪২৩ ও ২২৩২৫), এবং (তাখ ১/ ৪৫৬), এবং হুশাইম বিন আবি সাসান (তাহ ১০৯৮), এবং (তাক ৯২৯), এবং ইয়াহইয়া বিন ইব্রাহিম আস-সুলামি (তাস ১৬৫৯, ১৮৯৩, ২১৪০৮ ও ৩৪৩৩৪)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমাদ বিন ইউসুফ আদ-দাহহাক "আল-মুস্তাকরাজ" (১/ ১৯৭ / ৩৩২), এবং আব্দুর রহমান বিন আল-হুসাইন আস-সাবোনি "আল-মুজাম আল-আওসাত" (৫/ ৮৯ / ৪৭৫৭)।
জারহ ও তাদিল: জারহ ও তাদিলের ইমামগণের নিকট তাঁর সম্পর্কে মন্তব্যগুলো এমন ছিল যে: তিনি ছিলেন একজন শাইখ, নির্ভরযোগ্য এবং তিনি যা বর্ণনা করতেন তা মুখস্থ রাখতেন।
আমি বলছি: আসারে (তাখ ১/ ৪৫৬) তাঁর নিসবত বা বংশীয় উপাধিটি 'ওয়াও' সহযোগে (আল-আওদি) এর পরিবর্তে 'যা' সহযোগে (আল-আযদি) হিসেবে ভুলবশত পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 639)