আমি বলছি: "তাহজিবুল আসার" গ্রন্থে তাঁর নিসবত (পরিচয়) 'আল-মিসরি' (মীম যোগে) থেকে 'আল-বাসরি' (বা যোগে) তে পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছে। হাদিসের কিতাবসমূহে আমি তাঁর অনেক বর্ণনা পেয়েছি, যেখান থেকে আমি তাঁর কতিপয় শিক্ষক ও ছাত্রদের নামের তালিকা সংকলন করেছি। আমি তাবারির জন্য "আত-তাদউইন ফি আখবারি কাজউইন" (৩/ ৩৮2) গ্রন্থে খালিদ বিন নিজার থেকে তাঁর একটি বর্ণনা পেয়েছি।
আর যা আমি তাদের কোনো কিতাবের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করিনি এবং বোল্ড (গাঢ় কালো) অক্ষরে চিহ্নিত করেছি, তা "আল-জারহু ওয়াত তাদিল" গ্রন্থে তাঁর জীবনী থেকে নেওয়া হয়েছে।
দেখুন: "আল-জারহু ওয়াত তাদিল" (৮/ ৪৭২ / ২১৬৭), "আল-মুকতানা" (২/ ১০ / ৪৯৫৮), এবং "মাওলিদুল উলামা" (২/ ৫৭৪)।
***********
৩৫৪ - আবু মুহাম্মাদ আল-বাযিশি (তাখ ৩/ ৩৪৭)
(আবু দাউদ এবং নাসায়ি)
(তাবারানি: তাখ ২রা / ২শা)
আবু মুহাম্মাদ, নূহ বিন হাবিব, আল-কূমিসি — ক্বফ-এ পেশ এবং ওয়াও সাকিন যোগে, শেষে বিন্দুহীন হরফ — আল-বাযিশি — বা-এ যবর এবং যাল-এ সুকুন যোগে, এরপর শীন — বস্তামের গ্রামসমূহের একটি গ্রামের অধিবাসী: তিনি ২৪২ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন, তিনি দশম স্তরের বর্ণনাকারী, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), সুন্নাহর অনুসারী।
বর্ণনা করেছেন: হিশাম বিন মুহাম্মাদ (তাখ ৩/ ৩৮১) এবং হিশাম বিন ইউসুফ (তাখ ৩/ ৩৪৭) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু জাফর আত-তাবারি (তাখ ৩/ ৩৪৭ এবং ৩৮১)।
জারহ ও তাদিল (সমালোচনা ও প্রশংসা): তাঁর ব্যাপারে জারহ ও তাদিলের ইমামগণের উক্তিগুলো—নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), সত্যবাদী (সাদূক), কোনো সমস্যা নেই (লা বাসা বিহি), সুন্নাহ ও জামাআতের অনুসারী হওয়ার মধ্যে আবর্তিত।
আমি বলছি: ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল — আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন — তাঁর ভূয়সী প্রশংসা করেছেন।
দেখুন: "আত-তারিখুল কাবির" (৮/ ১১২ / ২৩৮৭), "আল-জারহু ওয়াত তাদিল" (৮/ ৪৮৬ / ۲২১৯), "আস-সিকাত" (৯/ ২১১ / ১৬০৬১), "তারিখে বাগদাদ" (১৩/ ৩১৯ / ৭২৯০), "তাহজিবুল কামাল" (৩০/ ৩৯ / ৬৪৮৮), "আল-কাশিফ" (২/ ৩২৭ / ৫৮৮৮), "তাহজিবুত তাহজিব" (১০/ ৪২৯ / ৮৭১), "তাকরিবুত তাহজিব" (১/ ৫৬৬ / ৭২০৩)