আবু যুরআহ তার থেকে (হাদিস) লিখেছিলেন, পরে আমি তাকে তার (দুর্বলতার) কারণ জানালে তিনি তার থেকে হাদিস বর্ণনা করা বন্ধ করে দেন এবং তার হাদিস বর্জন করেন।
ইবনে হিব্বান তাকে "আত-থিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আদ-দারা কুতনী তার একটি বর্ণনা উল্লেখ করেছেন যা তিনি এককভাবে নিরবচ্ছিন্ন সনদে বর্ণনা করেছেন এবং বলা হয়: "সে দুর্বল"।
আয-যাহাবী তাকে নিয়ে মানুষের মন্তব্য উল্লেখ করেছেন এবং তার বর্ণিত মুনকার (প্রত্যাখ্যাত) হাদিসগুলোর মধ্যে একটি হাদিস উল্লেখ করেছেন, যা হলো: আব্দুল্লাহ থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত: "আলীর চেহারার দিকে তাকানো ইবাদত", অতঃপর তিনি বলেছেন: "এটি বাতিল"। সমাপ্ত।
আয-যাহাবী এই হাদিসটি (ইয়াহইয়া ইবনে ঈসা) এর জীবনীতে উল্লেখ করেছেন এবং এরপর বলেছেন: "সম্ভবত এটি হারুন কর্তৃক জালকৃত" - অর্থাৎ - এই ইবনে হাতিম।
আমি বলছি: দুই শাইখ আহমদ এবং মাহমুদ শাকির তাদের "তাফসিরে তাবারী" এর তাহকীকে এটি এড়িয়ে গেছেন।
দেখুন: "আদ-দু'আফা ওয়াল মাত্রুকিন, নাসায়ী" (১০৫/ ৬১৪), "আল-জারহ ওয়াত তা'দীল" (৯/ ৮৮ / ৩৬৪), "আত-থিকাত" (৯/ ২৪১ / ১৬২১৭), "আদ-দু'আফা ওয়াল মাত্রুকিন, ইবনুল জাওযী" (৩/ ১৬৯ / ৩৫৬২), "মিযানুল ইতিদাল" (৭/ ৫৯ / ৯১৫৯), "আল-মুগনি ফিস দু'আফা" (২/ ৭০৪ / ৬৬৯০), "আল-কাশফুল হাসিস" (২৭০/ ৮১২), "লিসানুল মিযান" (৬/ ১৭৭ / ৬২৫)।
***********
৩৫৮ - আবুল কাসিম আন-নাহশালি (১২২৪)
(তিরমিযী)
(তাব: (তাস: ১রা / ১ শা)
আবুল কাসিম, হিশাম ইবনে ইউনুস ইবনে ওয়াবিল, - মতান্তরে: ওয়াইল – ইবনুল ওয়াদদাহ ইবনে সুলাইমান, আত-তামিমি, আন-নাহশালি, আল-কুফি, আল-লুলুয়ি: তিনি দুইশত বায়ান্ন হিজরি সালের যুল-কাদাহ মাসে মৃত্যুবরণ করেন, দশম স্তরের রাবী, নির্ভরযোগ্য (থিকাহ)।
বর্ণনা করেছেন: হাফস ইবনে গিয়াস (তাস ১২২৪) এবং আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া আল-কাস "মুসনাদে আহমাদ" (১/ ৬৩ / ৪৫৪) থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-হাসান ইবনে আলীল আল-আনবারি "শুআবুল ঈমান" (৩/ ৩১৪ / ৩৬৩৫), আব্দুর রহমান ইবনে সালাম "আল-মু'জামুল কাবীর" (২০/ ২৪৫ / ৫৮১), আবু বকর আল-বাযযার "মুসনাদে বাযযার" (৬/ ৩৯ / ২১০৮), এবং ইবনে...