«يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، إِنْ وَلِيتُمْ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا فَلا تَمْنَعُوا أَحَدًا يَطُوفُ بِهَذَا الْبَيْتِ وَيُصَلِّي أيَّ حِينٍ كَانَ»
مُحَمَّدُ بْنُ سَلِيمٍ الْقُرَشِيُّ
حَدَّثَ عَنْ أَبِي هُدْبَةَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَدْبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، نُسْخَةً كُلُّهَا مَنَاكِيرُ، تَفَرَّدَ بِالرِّوَايَةِ عَنْهُ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ مَعْرَةَ النُّعْمَانِ يُقَالُ لَهُ: مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ، وَهَذَانِ الْمُحَمَّدَانِ جَمِيعًا مَجْهُولانِ
مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ
قَالَ: أَمَّا الأَوَّلُ بِتَشْدِيدِ اللامِ:
مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ الْخُزَاعِيُّ
يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ وَالرَّجُلَ يُصْبِحُ فِي غَضَبِ اللَّهِ.
رَوَاهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، دُحَيْمٌ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلامٍ، ذَكَرَ ذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، وَقَالَ: لا يُتَابَعُ عَلَيْهِ
مُحَمَّدُ بْنُ سَلِيمٍ الْقُرَشِيُّ
حَدَّثَ عَنْ أَبِي هُدْبَةَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَدْبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، نُسْخَةً كُلُّهَا مَنَاكِيرُ، تَفَرَّدَ بِالرِّوَايَةِ عَنْهُ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ مَعْرَةَ النُّعْمَانِ يُقَالُ لَهُ: مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ، وَهَذَانِ الْمُحَمَّدَانِ جَمِيعًا مَجْهُولانِ
مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ
قَالَ: أَمَّا الأَوَّلُ بِتَشْدِيدِ اللامِ:
مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ الْخُزَاعِيُّ
يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ وَالرَّجُلَ يُصْبِحُ فِي غَضَبِ اللَّهِ.
رَوَاهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، دُحَيْمٌ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلامٍ، ذَكَرَ ذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، وَقَالَ: لا يُتَابَعُ عَلَيْهِ
«হে বনী আবদিল মুত্তালিব, হে বনী আবদে মানাফ! যদি তোমরা দুনিয়াবি কোনো বিষয়ের দায়িত্বভার লাভ করো, তবে এই ঘর তওয়াফকারী এবং যেকোনো সময়ে সালাত আদায়কারী কাউকেই বাধা দিও না।»
মুহাম্মদ বিন সালিম আল-কুরাশি
তিনি আবু হুদবাহ ইবরাহিম বিন হাদবাহ থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে একটি পাণ্ডুলিপি বর্ণনা করেছেন যার পুরোটাই মুনকার (অগ্রহণযোগ্য)। মা'ররাত আন-নু'মান অঞ্চলের মুহাম্মদ বিন হাম্মাম নামক জনৈক শায়খ এককভাবে তার থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এই দুই মুহাম্মদই অজ্ঞাত (মাজহুল)।
মুহাম্মদ বিন সালাম এবং মুহাম্মদ বিন সাল্লাম
তিনি বলেন: প্রথমজন ‘লাম’ অক্ষরে তাশদীদসহ:
মুহাম্মদ বিন সাল্লাম আল-খুযাঈ
তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে পশুর সাথে মৈথুন করে এবং সেই ব্যক্তি যে (পুরুষের নিকট কামলিপ্সায় আসে); সে আল্লাহর ক্রোধ নিয়ে সকাল করে।
এটি বর্ণনা করেছেন: আবদুর রহমান বিন ইবরাহিম দুহায়ম আদ-দিমাশকি, মুহাম্মদ বিন ইসমাইল বিন আবু ফুদায়েক থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন সাল্লাম থেকে। মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আল-বুখারি এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এই বর্ণনায় তাকে অনুসরণ করা হয় না।
মুহাম্মদ বিন সালিম আল-কুরাশি
তিনি আবু হুদবাহ ইবরাহিম বিন হাদবাহ থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে একটি পাণ্ডুলিপি বর্ণনা করেছেন যার পুরোটাই মুনকার (অগ্রহণযোগ্য)। মা'ররাত আন-নু'মান অঞ্চলের মুহাম্মদ বিন হাম্মাম নামক জনৈক শায়খ এককভাবে তার থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এই দুই মুহাম্মদই অজ্ঞাত (মাজহুল)।
মুহাম্মদ বিন সালাম এবং মুহাম্মদ বিন সাল্লাম
তিনি বলেন: প্রথমজন ‘লাম’ অক্ষরে তাশদীদসহ:
মুহাম্মদ বিন সাল্লাম আল-খুযাঈ
তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে পশুর সাথে মৈথুন করে এবং সেই ব্যক্তি যে (পুরুষের নিকট কামলিপ্সায় আসে); সে আল্লাহর ক্রোধ নিয়ে সকাল করে।
এটি বর্ণনা করেছেন: আবদুর রহমান বিন ইবরাহিম দুহায়ম আদ-দিমাশকি, মুহাম্মদ বিন ইসমাইল বিন আবু ফুদায়েক থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন সাল্লাম থেকে। মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আল-বুখারি এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এই বর্ণনায় তাকে অনুসরণ করা হয় না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 122)