وَمُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ أَبُو بَكْرٍ الْهَمَذَانِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: أَبِي زُرْعَةَ، وَأَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيَّيْنِ، وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ دِيزِيلَ، ذَكَرَهُ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ الْهَمَذَانِيُّ فِي كِتَابِ: طَبَقَاتِ أَهْلِ هَمَذَانَ الَّذِي حَدَّثَنَاهُ أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْهُ
وَمُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ الْبَغْدَادِيُّ
أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ الْمُقْرِئِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَقِيلٍ الْبَغْدَادِيَّ، يَقُولُ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ: " رَأَيْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقَعُ فِي يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ، فَقُلْتُ: تَقَعُ فِي مِثْلِ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ؟ فَقَالَ: مَنْ جَرَّ ذُيُولَ النَّاسِ جَرُّوا ذَيْلَهُ "
وَأَمَّا الثَّانِي بِضَمِّ الْعَيْنِ وَفَتْحِ الْقَافِ فَهُوَ:
مُحَمَّدُ بْنُ عُقَيْلٍ، أَبُو سَعِيدٍ الْفِيرَيَابِيُّ
سَكَنَ مِصْرَ، وَحَدَّثَ بِهَا عَنْ: قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ، وَدَاوُدَ بْنِ مِخْرَاقٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي عمر العدني، وأبي إبراهيم المزني، والربيع بن سليمان المرادي، روى عنه، أبو طالب أحمد بن نصر بن طالب الحافظ، وأبو القاسم الطبراني، وغيرهما
أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ، أَنَا أَبُو طَالِبٍ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُقَيْلٍ الْفِيرَيَابِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ: مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ أُسْتَاذِي، أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْفِرْيَابِيُّ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَقَالَ: سَمِعَ الشَّافِعِيُّ رَجُلَيْنِ يَتَكَلَّمَانِ فِي الْكَلامِ، فَقَالَ: إِمَّا أَنْ تُحَاوِرَانَا بِخَيْرٍ وَإِمَّا أَنْ تَقُومَا
حَدَّثَ عَنْ: أَبِي زُرْعَةَ، وَأَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيَّيْنِ، وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ دِيزِيلَ، ذَكَرَهُ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ الْهَمَذَانِيُّ فِي كِتَابِ: طَبَقَاتِ أَهْلِ هَمَذَانَ الَّذِي حَدَّثَنَاهُ أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْهُ
وَمُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ الْبَغْدَادِيُّ
أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ الْمُقْرِئِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَقِيلٍ الْبَغْدَادِيَّ، يَقُولُ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ: " رَأَيْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقَعُ فِي يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ، فَقُلْتُ: تَقَعُ فِي مِثْلِ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ؟ فَقَالَ: مَنْ جَرَّ ذُيُولَ النَّاسِ جَرُّوا ذَيْلَهُ "
وَأَمَّا الثَّانِي بِضَمِّ الْعَيْنِ وَفَتْحِ الْقَافِ فَهُوَ:
مُحَمَّدُ بْنُ عُقَيْلٍ، أَبُو سَعِيدٍ الْفِيرَيَابِيُّ
سَكَنَ مِصْرَ، وَحَدَّثَ بِهَا عَنْ: قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ، وَدَاوُدَ بْنِ مِخْرَاقٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي عمر العدني، وأبي إبراهيم المزني، والربيع بن سليمان المرادي، روى عنه، أبو طالب أحمد بن نصر بن طالب الحافظ، وأبو القاسم الطبراني، وغيرهما
أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ، أَنَا أَبُو طَالِبٍ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُقَيْلٍ الْفِيرَيَابِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ: مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ أُسْتَاذِي، أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْفِرْيَابِيُّ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَقَالَ: سَمِعَ الشَّافِعِيُّ رَجُلَيْنِ يَتَكَلَّمَانِ فِي الْكَلامِ، فَقَالَ: إِمَّا أَنْ تُحَاوِرَانَا بِخَيْرٍ وَإِمَّا أَنْ تَقُومَا
মুহাম্মদ ইবন আকীল আবু বকর আল-হামাদানি
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু যুরআহ এবং আবু হাতিম আর-রাযী থেকে, এবং ইবরাহীম ইবনুল হুসাইন ইবনে দীযীল থেকে। আবু মানসুর মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনে আব্দুল আযীয আমাদের নিকট সালিহ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-হাফিয আল-হামাদানির পক্ষ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তার ‘তাবাকাতু আহলি হামাদান’ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।
মুহাম্মদ ইবন আকীল আল-বাগদাদি
আবু নুয়াইম আল-হাফিয আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু বকর ইবনুল মুকরিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবন আকীল আল-বাগদাদিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: ইবরাহীম ইবনে হানি বলেছেন: "আমি আবু দাউদকে ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনের সমালোচনা করতে দেখেছি, তখন আমি বললাম: আপনি কি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনের মতো ব্যক্তির সমালোচনা করছেন? তিনি বললেন: যে ব্যক্তি মানুষের কাপড়ের আঁচল ধরে টান দেয়, অন্যরাও তার আঁচল ধরে টান দেয়।"
আর দ্বিতীয়টি 'আইন' বর্ণে যম্মাহ (পেশ) এবং 'কাফ' বর্ণে ফাতহাহ (যবর) সহকারে (অর্থাৎ উকাইল), তিনি হলেন:
মুহাম্মদ ইবন উকাইল, আবু সাঈদ আল-ফিরইয়াবি
তিনি মিসরে বসবাস করতেন এবং সেখানে কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ, দাউদ ইবনে মিখরাক, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবি উমর আল-আদানি, আবু ইবরাহীম আল-মুযানী এবং রাবী' ইবনে সুলাইমান আল-মুরাদী থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আবু তালিব আহমদ ইবনে নাসর ইবনে তালিব আল-হাফিয, আবু আল-কাসিম আত-তাবারানি এবং অন্যরা বর্ণনা করেছেন।
আবু আল-কাসিম আল-আযহারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলী ইবনে উমর আদ-দারা কুতনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু তালিব আল-হাফিয আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু সাঈদ মুহাম্মদ ইবন উকাইল আল-ফিরইয়াবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবি উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আশ-শাফিঈকে বলতে শুনেছি: মালিক ইবনে আনাস আমার শিক্ষক। আবু নুয়াইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সুলাইমান ইবনে আহমদ আত-তাবারানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু সাঈদ আল-ফিরইয়াবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রাবী' ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: ইমাম শাফিঈ দুই ব্যক্তিকে কালাম শাস্ত্র (তত্ত্বীয় বিতর্ক) নিয়ে কথা বলতে শুনলেন, তখন তিনি বললেন: হয় তোমরা আমাদের সাথে ভালো কিছু নিয়ে আলোচনা করো, নতুবা তোমরা এখান থেকে উঠে যাও।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু যুরআহ এবং আবু হাতিম আর-রাযী থেকে, এবং ইবরাহীম ইবনুল হুসাইন ইবনে দীযীল থেকে। আবু মানসুর মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনে আব্দুল আযীয আমাদের নিকট সালিহ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-হাফিয আল-হামাদানির পক্ষ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তার ‘তাবাকাতু আহলি হামাদান’ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।
মুহাম্মদ ইবন আকীল আল-বাগদাদি
আবু নুয়াইম আল-হাফিয আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু বকর ইবনুল মুকরিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবন আকীল আল-বাগদাদিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: ইবরাহীম ইবনে হানি বলেছেন: "আমি আবু দাউদকে ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনের সমালোচনা করতে দেখেছি, তখন আমি বললাম: আপনি কি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনের মতো ব্যক্তির সমালোচনা করছেন? তিনি বললেন: যে ব্যক্তি মানুষের কাপড়ের আঁচল ধরে টান দেয়, অন্যরাও তার আঁচল ধরে টান দেয়।"
আর দ্বিতীয়টি 'আইন' বর্ণে যম্মাহ (পেশ) এবং 'কাফ' বর্ণে ফাতহাহ (যবর) সহকারে (অর্থাৎ উকাইল), তিনি হলেন:
মুহাম্মদ ইবন উকাইল, আবু সাঈদ আল-ফিরইয়াবি
তিনি মিসরে বসবাস করতেন এবং সেখানে কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ, দাউদ ইবনে মিখরাক, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবি উমর আল-আদানি, আবু ইবরাহীম আল-মুযানী এবং রাবী' ইবনে সুলাইমান আল-মুরাদী থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আবু তালিব আহমদ ইবনে নাসর ইবনে তালিব আল-হাফিয, আবু আল-কাসিম আত-তাবারানি এবং অন্যরা বর্ণনা করেছেন।
আবু আল-কাসিম আল-আযহারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলী ইবনে উমর আদ-দারা কুতনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু তালিব আল-হাফিয আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু সাঈদ মুহাম্মদ ইবন উকাইল আল-ফিরইয়াবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবি উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আশ-শাফিঈকে বলতে শুনেছি: মালিক ইবনে আনাস আমার শিক্ষক। আবু নুয়াইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সুলাইমান ইবনে আহমদ আত-তাবারানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু সাঈদ আল-ফিরইয়াবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রাবী' ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: ইমাম শাফিঈ দুই ব্যক্তিকে কালাম শাস্ত্র (তত্ত্বীয় বিতর্ক) নিয়ে কথা বলতে শুনলেন, তখন তিনি বললেন: হয় তোমরা আমাদের সাথে ভালো কিছু নিয়ে আলোচনা করো, নতুবা তোমরা এখান থেকে উঠে যাও।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 115)