قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ: وَلَمْ أَرَ لِشُعْبَةَ عَنْهُ رِوَايَةً إِلا وَقَدْ سَمَّى أَبَاهُ فِيهَا عِمْرَانَ، لا مُسْلِمًا وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ، عَنْ مَكْحُولٍ أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الْعَزْلِ، وَرَوَى عَنْهُ حَدِيثًا آخَرَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، وَرَوَى عَنْهُ أَيْضًا أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَلَمْ يُتِمَّ التَّكْبِيرَ، وَذَكَرَ شُعْبَةُ أَنَّهُ شَامِيٌّ عَسْقَلانِيٌّ وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ السِّينِ وَتَشْدِيدِ اللامِ الْمَفْتُوحَةِ فَهُوَ:

‌‌الْحَسَنُ بْنُ مُسَلَّمِ بْنِ الطَّبِيبِ الصَّنْعَانِيُّ
حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ صَبِيحٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَهْرَيَارَ الأَصْبَهَانِيُّ، بِهَا، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ، نَا الْحَسَنُ بْنُ مُسَلَّمِ بْنِ الطَّبِيبِ الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنِ صَبِيحٍ، نَا يُونُسُ بْنُ أَرْقَمَ، عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِ لَمْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ: كِتَابَ اللَّهِ وَعِتْرَتِي، وَإِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَى الْحَوْضِ "، قَالَ سُلَيْمَانُ: لَمْ يَرْوِهِ عَنْ هَارُونَ إِلا يُونُسُ

‌‌‌‌يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَيُوسُفُ بْنُ مُسَلَّمٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِسُكُونِ السِّينِ وَكَسْرِ اللامِ فَهُوَ:

يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ
شَيْخٌ قَدِيمٌ غَيْرُ مَشْهُورٍ، حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ الأَشْعَرِيِّ،
আবু বকর আল-হাফিজ বলেন: আমি শু'বাহকে তার থেকে কোনো বর্ণনা করতে দেখিনি যেখানে তিনি তার পিতার নাম ইমরান উল্লেখ করেননি, তিনি তাকে মুসলিম বলেননি। শু'বাহ তার সূত্রে মাকহুল থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাকে আযল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। এবং তিনি তার সূত্রে সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবযা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে অপর একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি আরও বর্ণনা করেছেন যে, তিনি উমর ইবনে আবদুল আজিজের পেছনে সালাত আদায় করেছেন এবং তিনি তাকবির পূর্ণ করেননি। শু'বাহ উল্লেখ করেছেন যে, তিনি শামী আসকালানি। আর দ্বিতীয় ব্যক্তিটি সীন-এর ফাতহা এবং লাম-এর তাশদীদ ও ফাতহা যোগে, তিনি হলেন:

‌‌আল-হাসান ইবনে মুসাল্লাম ইবনে আত-তাবীব আস-সানআনি
তিনি আবদুল হামিদ ইবনে সাবিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তার থেকে আবুল কাসিম আত-তাবারানি বর্ণনা করেছেন।
আবুল ফারাজ মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে শাহরিয়ার আল-আসবাহানি আমাদের সেখানে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবুল কাসিম সুলাইমান ইবনে আহমদ ইবনে আইয়ুব আত-তাবারানি আমাদের জানিয়েছেন যে, আল-হাসান ইবনে মুসাল্লাম ইবনে আত-তাবীব আস-সানআনি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবদুল হামিদ ইবনে সাবিহ, তিনি বলেন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইউনুস ইবনে আরকাম, তিনি হারুন ইবনে সাদ থেকে, তিনি আতিয়্যাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আমি তোমাদের মাঝে এমন কিছু রেখে যাচ্ছি যা আঁকড়ে ধরলে তোমরা আমার পরে পথভ্রষ্ট হবে না: আল্লাহর কিতাব এবং আমার বংশধর, আর তারা কখনও একে অপরের থেকে বিচ্ছিন্ন হবে না যতক্ষণ না তারা হাওযে আমার কাছে উপস্থিত হবে।" সুলাইমান বলেন: ইউনুস ছাড়া আর কেউ হারুন থেকে এটি বর্ণনা করেননি।

‌‌‌‌ইউসুফ ইবনে মুসলিম এবং ইউসুফ ইবনে মুসাল্লাম
প্রথমজন সীন-এর সুকুন এবং লাম-এর কাসরা যোগে, তিনি হলেন:

ইউসুফ ইবনে মুসলিম
তিনি একজন প্রাচীন শাইখ, যিনি প্রসিদ্ধ নন; তিনি আবদুর রহমান ইবনে গানম আল-আশআরি থেকে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 62)