إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ صُبَيْحٍ أَبُو عُثْمَانَ، فِي مَسْجِدِ حَرْمِيِّ بْنِ حَفْصٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا اغْتَسَلَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ حَيْضِهَا نَقَضَتْ شَعْرَهَا نَقْضًا وَغَسَلَتْهُ بِخَطْمِيٍّ وَأُشْنَانٍ، فَإِذَا اغْتَسَلَتْ مِنَ الْجَنَابَةِ صَبَّتْ عَلَى رَأْسِهَا الْمَاءَ وَعَصَرَتْهُ»
قَالَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، تَفَرَّدَ بِهِ مُسْلِمُ بْنُ صُبَيْحٍ، عَنْ حَمَّادٍ، وَلَمْ نَكْتُبْهُ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ الصَّادِ وَكَسْرِ الْبَاءِ فَهُوَ:
مُسْلِمُ بْنُ صَبِيحٍ الْكُوفِيُّ
حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ، وَرَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْتَشِرِ الطَّائِيُّ
أَخْبَرَنِي أَبُو طَالِبٍ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْفَقِيهُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ، إِجَازَةً، وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُرَيْثٍ الْكَاتِبُ عَنْهُ، قَالَ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْتَشِرِ الطَّائِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ صَبِيحٍ الْكُوفِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: " خَطَبَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ وَفَتًى مِنَ الْعَرَبِ امْرَأَةً، وَكَانَ الْفَتَى طَرِيرًا، جَمِيلا، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ الْمَرْأَةُ، فَقَالَتْ: إِنَّكُمَا قَدْ خَطَبْتُمَانِي، وَلَسْتُ أُجِيبُ أَحَدًا مِنْكُمَا دُونَ أَنْ أَرَاهُ وَأَسْمَعَ كَلامَهُ، فَاحْضَرَا إِنْ شِئْتُمَا، فَحَضَرَا، فَأَجْلَسَتْهُمَا حَيْثُ تَرَاهُمَا، وَتَسْمَعُ كَلامَهُمَا، فَلَمَّا رَآهُ الْمُغِيرَةُ وَنَظَرَ إِلَى جَمَالِهِ وَشَبَابِهِ وَهَيْئَتِهِ أَيِسَ مِنْهَا وَعَلِمَ أَنَّهَا لَهُ مُؤْثِرَّةٌ عَلَيْهِ، فَأَقْبَلَ عَلَى الْفَتَى، فَقَالَ لَهُ: لَقَدْ أُوتِيتَ جَمَالا وَحُسْنًا وَبَيَانًا، فَهَلْ عِنْدَكَ سِوَى ذَلِكَ قَالَ: نَعَمْ، فَعَدَّدَ مَحَاسِنَهُ، ثُمَّ سَكَتَ، فَقَالَ لَهُ الْمُغِيرَةُ: كَيْفَ حِسَابِكَ؟ قَالَ: مَا يَسْقُطُ عَلَيَّ مِنْهُ شَيْءٌ، وَإِنِّي لأَسْتَدْرِكُ مِنْهُ أَدَقَّ مِنَ الْخَرْدَلَةِ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ: لَكِنِّي أَضَعُ الْبَدْرَةَ فِي زَاوِيَةِ الْبَيْتِ، فَيُنْفِقُهَا أَهْلِي عَلَى مَا يُرِيدُونَ، فَلا أَعْلَمُ بِنَفَادِهَا حَتَّى يَسْأَلُونِي غَيْرَهَا، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: وَاللَّهِ
قَالَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، تَفَرَّدَ بِهِ مُسْلِمُ بْنُ صُبَيْحٍ، عَنْ حَمَّادٍ، وَلَمْ نَكْتُبْهُ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ الصَّادِ وَكَسْرِ الْبَاءِ فَهُوَ:
مُسْلِمُ بْنُ صَبِيحٍ الْكُوفِيُّ
حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ، وَرَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْتَشِرِ الطَّائِيُّ
أَخْبَرَنِي أَبُو طَالِبٍ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْفَقِيهُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ، إِجَازَةً، وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُرَيْثٍ الْكَاتِبُ عَنْهُ، قَالَ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْتَشِرِ الطَّائِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ صَبِيحٍ الْكُوفِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: " خَطَبَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ وَفَتًى مِنَ الْعَرَبِ امْرَأَةً، وَكَانَ الْفَتَى طَرِيرًا، جَمِيلا، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ الْمَرْأَةُ، فَقَالَتْ: إِنَّكُمَا قَدْ خَطَبْتُمَانِي، وَلَسْتُ أُجِيبُ أَحَدًا مِنْكُمَا دُونَ أَنْ أَرَاهُ وَأَسْمَعَ كَلامَهُ، فَاحْضَرَا إِنْ شِئْتُمَا، فَحَضَرَا، فَأَجْلَسَتْهُمَا حَيْثُ تَرَاهُمَا، وَتَسْمَعُ كَلامَهُمَا، فَلَمَّا رَآهُ الْمُغِيرَةُ وَنَظَرَ إِلَى جَمَالِهِ وَشَبَابِهِ وَهَيْئَتِهِ أَيِسَ مِنْهَا وَعَلِمَ أَنَّهَا لَهُ مُؤْثِرَّةٌ عَلَيْهِ، فَأَقْبَلَ عَلَى الْفَتَى، فَقَالَ لَهُ: لَقَدْ أُوتِيتَ جَمَالا وَحُسْنًا وَبَيَانًا، فَهَلْ عِنْدَكَ سِوَى ذَلِكَ قَالَ: نَعَمْ، فَعَدَّدَ مَحَاسِنَهُ، ثُمَّ سَكَتَ، فَقَالَ لَهُ الْمُغِيرَةُ: كَيْفَ حِسَابِكَ؟ قَالَ: مَا يَسْقُطُ عَلَيَّ مِنْهُ شَيْءٌ، وَإِنِّي لأَسْتَدْرِكُ مِنْهُ أَدَقَّ مِنَ الْخَرْدَلَةِ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ: لَكِنِّي أَضَعُ الْبَدْرَةَ فِي زَاوِيَةِ الْبَيْتِ، فَيُنْفِقُهَا أَهْلِي عَلَى مَا يُرِيدُونَ، فَلا أَعْلَمُ بِنَفَادِهَا حَتَّى يَسْأَلُونِي غَيْرَهَا، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: وَاللَّهِ
ইসহাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনে খুররাযাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসলিম ইবনে সুবাইহ আবু উসমান, হারমি ইবনে হাফসের মসজিদে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নারী যখন তার ঋতুস্রাব থেকে গোসল করবে, তখন সে তার চুলের বেণী সম্পূর্ণ খুলে ফেলবে এবং তা খতমী ও উশনান দিয়ে ধৌত করবে। আর যখন সে জানাবাত থেকে গোসল করবে, তখন সে তার মাথায় পানি ঢালবে এবং তা নিংড়াবে।"
আলী ইবনে উমর বলেন: সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণিত হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে এটি একটি গরীব হাদীস। মুসলিম ইবনে সুবাইহ হাম্মাদ থেকে এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন। আমরা এই একটি সূত্র ছাড়া এটি লিপিবদ্ধ করিনি। আর দ্বিতীয় ব্যক্তিটি যার নামের 'সাদ' বর্ণের উপর ফাতাহ এবং 'বা' বর্ণের নিচে কাসরা রয়েছে, তিনি হলেন:
মুসলিম ইবনে সাবিহ আল-কুফি
তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তার থেকে মুহাম্মদ ইবনুল মুনতাশির আত-তায়ি বর্ণনা করেছেন।
আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু তালিব উমর ইবনে ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ আল-ফকিহ, আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস আল-খাযযায, আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে খালাফ ইবনুল মারযুবান, ইজাযাহ সূত্রে, এবং আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হুরাইস আল-কাতিব তার সূত্রে। তিনি বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনুল মুনতাশির আত-তায়ি, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মুসলিম ইবনে সাবিহ আল-কুফি, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: "মুগীরা ইবনে শু'বাহ এবং আরবের এক যুবক এক নারীকে বিয়ের প্রস্তাব দিলেন। যুবকটি ছিল তেজস্বী ও অত্যন্ত সুন্দর। তখন নারীটি তাদের নিকট সংবাদ পাঠালেন এবং বললেন: নিশ্চয় আপনারা দুজনেই আমাকে বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছেন, আর আমি আপনাদের দেখা ও আপনাদের কথা শোনা ব্যতীত কারো প্রস্তাবে সাড়া দেব না। সুতরাং আপনারা চাইলে উপস্থিত হতে পারেন। ফলে তারা উভয়ে উপস্থিত হলেন এবং নারীটি তাদের এমন স্থানে বসালেন যেখান থেকে তিনি তাদের দেখতে পান এবং তাদের কথা শুনতে পান। মুগীরা যখন তাকে দেখলেন এবং তার সৌন্দর্য, যৌবন ও অবয়বের দিকে তাকালেন, তখন তিনি ওই নারী সম্পর্কে নিরাশ হয়ে পড়লেন এবং বুঝতে পারলেন যে নারীটি যুবকটিকেই তার উপর অগ্রাধিকার দেবেন। তখন তিনি যুবকটির দিকে মনোনিবেশ করে তাকে বললেন: তোমাকে সৌন্দর্য, লাবণ্য ও সাবলীল ভাষা দান করা হয়েছে; এর বাইরে কি তোমার মাঝে আর কিছু আছে? সে বলল: হ্যাঁ। এরপর সে তার গুণাবলি বর্ণনা করল এবং তারপর চুপ হলো। মুগীরা তাকে বললেন: তোমার হিসাব-নিকাশ জ্ঞান কেমন? সে বলল: হিসাবের কোনো কিছুই আমার নজর এড়ায় না, এবং আমি সরিষার দানার চেয়েও সূক্ষ্ম হিসাব সংরক্ষণ করি। তখন মুগীরা বললেন: কিন্তু আমি তো ঘরের এক কোণে দিরহামের থলি রেখে দেই, আমার পরিবার তাদের প্রয়োজন অনুযায়ী তা খরচ করে; তা শেষ হয়ে যাওয়ার কথা আমি ততক্ষণ জানতে পারি না যতক্ষণ না তারা আমার কাছে পুনরায় চায়। তখন নারীটি বললেন: আল্লাহর কসম..."
আলী ইবনে উমর বলেন: সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণিত হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে এটি একটি গরীব হাদীস। মুসলিম ইবনে সুবাইহ হাম্মাদ থেকে এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন। আমরা এই একটি সূত্র ছাড়া এটি লিপিবদ্ধ করিনি। আর দ্বিতীয় ব্যক্তিটি যার নামের 'সাদ' বর্ণের উপর ফাতাহ এবং 'বা' বর্ণের নিচে কাসরা রয়েছে, তিনি হলেন:
মুসলিম ইবনে সাবিহ আল-কুফি
তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তার থেকে মুহাম্মদ ইবনুল মুনতাশির আত-তায়ি বর্ণনা করেছেন।
আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু তালিব উমর ইবনে ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ আল-ফকিহ, আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস আল-খাযযায, আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে খালাফ ইবনুল মারযুবান, ইজাযাহ সূত্রে, এবং আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হুরাইস আল-কাতিব তার সূত্রে। তিনি বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনুল মুনতাশির আত-তায়ি, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মুসলিম ইবনে সাবিহ আল-কুফি, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: "মুগীরা ইবনে শু'বাহ এবং আরবের এক যুবক এক নারীকে বিয়ের প্রস্তাব দিলেন। যুবকটি ছিল তেজস্বী ও অত্যন্ত সুন্দর। তখন নারীটি তাদের নিকট সংবাদ পাঠালেন এবং বললেন: নিশ্চয় আপনারা দুজনেই আমাকে বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছেন, আর আমি আপনাদের দেখা ও আপনাদের কথা শোনা ব্যতীত কারো প্রস্তাবে সাড়া দেব না। সুতরাং আপনারা চাইলে উপস্থিত হতে পারেন। ফলে তারা উভয়ে উপস্থিত হলেন এবং নারীটি তাদের এমন স্থানে বসালেন যেখান থেকে তিনি তাদের দেখতে পান এবং তাদের কথা শুনতে পান। মুগীরা যখন তাকে দেখলেন এবং তার সৌন্দর্য, যৌবন ও অবয়বের দিকে তাকালেন, তখন তিনি ওই নারী সম্পর্কে নিরাশ হয়ে পড়লেন এবং বুঝতে পারলেন যে নারীটি যুবকটিকেই তার উপর অগ্রাধিকার দেবেন। তখন তিনি যুবকটির দিকে মনোনিবেশ করে তাকে বললেন: তোমাকে সৌন্দর্য, লাবণ্য ও সাবলীল ভাষা দান করা হয়েছে; এর বাইরে কি তোমার মাঝে আর কিছু আছে? সে বলল: হ্যাঁ। এরপর সে তার গুণাবলি বর্ণনা করল এবং তারপর চুপ হলো। মুগীরা তাকে বললেন: তোমার হিসাব-নিকাশ জ্ঞান কেমন? সে বলল: হিসাবের কোনো কিছুই আমার নজর এড়ায় না, এবং আমি সরিষার দানার চেয়েও সূক্ষ্ম হিসাব সংরক্ষণ করি। তখন মুগীরা বললেন: কিন্তু আমি তো ঘরের এক কোণে দিরহামের থলি রেখে দেই, আমার পরিবার তাদের প্রয়োজন অনুযায়ী তা খরচ করে; তা শেষ হয়ে যাওয়ার কথা আমি ততক্ষণ জানতে পারি না যতক্ষণ না তারা আমার কাছে পুনরায় চায়। তখন নারীটি বললেন: আল্লাহর কসম..."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 71)