أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اللَّيْثِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلِ بْنِ زِيَادِ بْنِ حَبِيبٍ، قَالَ: رَأَيْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ بِالْبَصْرَةِ، وَكَانَ أَبْيَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ، وَرُبَّمَا صَفَّرَ وَحَضَرْتُ جِنَازَتَهُ، وَرَأَيْتُ شُعْبَةَ بِالْبَصْرَةِ وَعَلَيْهِ ثِيَابٌ وَسِخَةٌ وَأَمَّا الثَّانِي - بِفَتْحِ الزَّايِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ - فَهُوَ:

‌‌سَعِيدُ بْنُ زَيَّادِ بْنِ فَائِدِ بْنِ زَيَّادِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ الدَّارِيُّ أَبُو عُثْمَانَ الشَّامِيُّ
يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ نُسْخَةً حَدَّثَ بِهَا عَنْهُ ابْنُهُ سَلامَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ الْعَسْقَلانِيُّ، وَرَوَى يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الأَذَنِيُّ عَنْهُ، عَنْ طَاهِرِ بْنِ رَوْحٍ الْجُذَامِيِّ
حَدَّثَنِي أَبُو طَالِبٍ يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ الطَّيِّبِ الْعَجْلِيُّ الدَّسْكَرِيُّ لَفْظًا بِحُلْوَانَ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ الْمُقْرِئِ بِأَصْبَهَانَ نَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، نَا سَعِيدُ بْنُ زَيَّادِ بْنِ فَائِدِ بْنِ زَيَّادِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ الدَّارِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي زَيَّادُ بْنُ فَائِدٍ، عَنْ أَبِيهِ فَائِدِ بْنِ زَيَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هِنْدٍ، قَالَ: أُهْدِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَبَقٌ مِنْ زَبِيبٍ مُغَطًّى، فَكَشَفَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قَالَ: «كُلُوا بِاسْمِ اللَّهِ، نِعْمَ الطَّعَامُ الزَّبِيبُ، يَشُدُّ الْعَصَبَ، وَيَذْهَبُ بِالْوَصَبِ، وَيُطْفِئُ الْغَضَبَ، وَيُطَيِّبُ النَّكْهَةَ، وَيُذْهِبُ الْبَلْغَمَ، وَيُصَفِّي اللَّوْنَ»، وَذَكَرَ خِصَالا تَمَامُ الْعَشْرِ، وَلَمْ يَحْفَظْهَا سَعِيدٌ

‌‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ زَيَّادٍ
أَمَّا الأَوَّلُ - بِكَسْرِ الزَّايِ وَتَخْفِيفِ الْيَاءِ - فَهُوَ:
আবু নুয়াইম আল-হাফিজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর মুহাম্মদ ইবন জাফর ইবন আহমদ ইবনুল লাইস আল-ওয়াসিতি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আসলাম ইবন সাহল ইবন যিয়াদ ইবন হাবিব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি সুফইয়ান আস-সাওরিকে বসরায় দেখেছি, তার মাথার চুল এবং দাড়ি ছিল সাদা, আর সম্ভবত তিনি হলুদ খিজাব ব্যবহার করতেন এবং আমি তার জানাজায় উপস্থিত ছিলাম, আর আমি শু'বাকে বসরায় দেখেছি এবং তার পরনে ছিল ময়লা কাপড়। আর দ্বিতীয় জন — 'যা' বর্ণে ফাতহাহ এবং 'ইয়া' বর্ণে তাশদিদ সহকারে — তিনি হলেন:

‌‌সাঈদ ইবন যাইয়াদ ইবন ফায়িদ ইবন যাইয়াদ ইবন আবি হিন্দ আদ-দারি আবু উসমান আশ-শামি
তিনি তার পিতার সূত্রে তার দাদা থেকে একটি পাণ্ডুলিপি বর্ণনা করেন যা তার থেকে তার পুত্র সালামাহ ইবন সাঈদ বর্ণনা করেছেন, এবং মুহাম্মদ ইবনুল হাসান ইবন কুতাইবাহ আল-আসকালানি, আর ইয়াহইয়া ইবন আব্দুল বাকি আল-আদানি তার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাহির ইবন রাওহ আল-জুহামি থেকে। আবু তালিব ইয়াহইয়া ইবন আলি ইবনুত তায়্যিব আল-ইজলি আদ-দাসকারি হুলওয়ানে আমাকে মৌখিকভাবে বর্ণনা করেছেন যে, আবু বকর ইবনুল মুকরি আসবাহানে আমাদের জানিয়েছেন যে, ইবন কুতাইবাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, সাঈদ ইবন যাইয়াদ ইবন ফায়িদ ইবন যাইয়াদ ইবন আবি হিন্দ আদ-দারি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আমার পিতা যাইয়াদ ইবন ফায়িদ আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তার পিতা ফায়িদ ইবন যাইয়াদ থেকে, তার পিতা থেকে, তার দাদা আবু হিন্দ থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ঢাকনাযুক্ত এক পাত্র কিশমিশ উপহার দেওয়া হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা থেকে ঢাকনা সরালেন এবং বললেন: «তোমরা আল্লাহর নামে খাও, কিশমিশ কতই না চমৎকার খাবার, এটি স্নায়ুকে মজবুত করে, রোগ-ব্যাধি দূর করে, রাগ প্রশমিত করে, নিঃশ্বাসকে সুগন্ধযুক্ত করে, কফ দূর করে এবং গায়ের রং উজ্জ্বল করে», এবং তিনি আরও কিছু গুণের কথা উল্লেখ করেছেন যা সব মিলিয়ে দশটি পূর্ণ হয়, তবে সাঈদ সেগুলো মুখস্থ রাখতে পারেননি।

‌‌ইব্রাহিম ইবন যিয়াদ এবং ইব্রাহিম ইবন যাইয়াদ
প্রথমজন — 'যা' বর্ণে কাসরাহ এবং 'ইয়া' বর্ণে তাশদিদহীন — তিনি হলেন:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 75)