📘 আস সিররুল মাসুন আলা কাশফিজ জুনুন - কিতআতুম মিনহু (ইবনুল আজম - মৃত্যু 1352 হিজরী)

‌‌(৮৮) ইজাবাতুস সায়িল:
এটি ‘আনফাউল ওয়াসায়িল’ গ্রন্থের সংক্ষিপ্তসার, যা রচনা করেছেন [ … ](১)।

‌‌(৮৯) ইজাবাতু তুল্লাবিল হুদা ফি শারহি মুজীবিন নিদা ইলা শারহি কাত্বরিন নাদা:
আল-আজহার মসজিদের মুয়াক্কিত (সময় নির্ধারণকারী) শেখ আল্লামা আলী বিন আব্দুল কাদির আন-নাবতীতি(২) আল-হানাফি কর্তৃক রচিত, যিনি মিশরে এক হাজার ষাটের কিছু অধিক সালে মৃত্যুবরণ করেন এবং মুজাবিরিন গোরস্থানে সমাহিত হন। তিনি ১০৪০ হিজরি সালের ১৪ই শাবান, মঙ্গলবার এর রচনা সমাপ্ত করেন।

‌‌(৯০) ইজাবাতুল কারিমিল গাফফার লি মুহাজ্জাতিল জান্নাতি ওয়ান নার:
আল্লামা আহমদ বিন আহমদ বিন আহমদ বিন জুমুআ আল-বুজাইরামি(৩) কর্তৃক রচিত, যিনি ১১৯৭ সালে মৃত্যুবরণ করেন। এর প্রারম্ভিক বাক্য হলো "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি সঠিক পথের দিশারী"।

‌‌(৯১) ইজাজাতুল কুররা:
আল্লামা আমিনুদ্দিন [ … ](৪) কর্তৃক রচিত।

‌‌(৯২) ইজতিনাউস সামারাত ফি রাসমি জাইবিদ দাস্তুর ওয়া ওয়াদয়িল মুকানতারাত:
আল্লামা শামসুদ্দিন বিন আব্দুল্লাহ ফাতহ আল-ফারগালি আস-সাবরবাউয়ি(৫) কর্তৃক রচিত।
এর শুরু হয়েছে: "সেই সত্তার প্রশংসা যিনি বিবেক-বুদ্ধিকে তাঁর সত্তার প্রকৃত রহস্য উপলব্ধি করা থেকে আবৃত রেখেছেন" এবং তিনি এটি একটি ভূমিকা, দশটি অধ্যায় ও একটি উপসংহারের ভিত্তিতে বিন্যস্ত করেছেন।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে বন্ধনীর মাঝখানের অংশটি শূন্য ছিল, যা হলো: উমর ইবনে ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসরি আল-হানাফি, যিনি ইবনে নুজাইম নামে পরিচিত; তিনি বিভিন্ন শাস্ত্রে পারদর্শী একজন ফকিহ ছিলেন। তাঁর মৃত্যু (১০০৫ হিজরি / ১৫৯৬ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর অন্যান্য রচনার মধ্যে রয়েছে হানাফি ফিকহ শাস্ত্রের শাখা সম্পর্কিত ‘আন-নাহরুল ফায়িক বি-শারহি কানযিদ দাকায়িক’ এবং ‘আকদুল জাওহার ফিল কালামি আলা সুরাতিল কাওসার’। তাঁর জীবনী দেখুন: আল-মুহিব্বি, প্রাগুক্ত, ৩/২০৬; আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/২৫; আজ-জিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৫/৩৯; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৭/২৭১। আর ‘আনফাউল ওয়াসায়িল’ গ্রন্থটি নাজমুদ্দিন ইবরাহিম বিন আলী বিন আহমদ আত-তারসুসি কর্তৃক রচিত, যিনি দামেস্কে মৃত্যুবরণ করেন (৭৫৮ হিজরি / ১৩৫৭ খ্রিস্টাব্দ); হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১৮৩/১; আল-বাগদাদি, ঈযাহুল মাকনুন, ১/২৫; আজ-জিরিকলি, আল-আলাম, ৫/১৯৬; কাহহালাহ, মুজামুল মুয়াল্লিফিন, ৭/২৭১; আল-হাফিজ, ফিহরিসু মাখতুতাতিত জাহিরিয়্যাহ, আল-ফিকহুল হানাফি, ১/১০। সুলায়মান বিন আবি বকর আল-জাযুলি আস-সামলালি, মৃত্যু (৮৭০ হিজরি / ১৪৬৫ খ্রিস্টাব্দ), দেখুন: আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/২০৪।
(২) আন-নাবতীতি আল-মিসরি; তিনি গণিত ও ফারায়েজ (উত্তরাধিকার আইন) শাস্ত্রের পণ্ডিত এবং বহু গ্রন্থের রচয়িতা সাহিত্যিক ছিলেন। তিনি কায়রোতে মৃত্যুবরণ করেন (১০৬০ হিজরি / ১৬৫০ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী দেখুন: আল-মুহিব্বি, প্রাগুক্ত, ৩/১৬১; আল-বাগদাদি, ঈযাহুল মাকনুন, ১/২৫ এবং ২/২৩৫; আজ-জিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৪/৩০১, সেখানে তাঁর মৃত্যু ১০৬৫ হিজরি / ১৬৫৫ খ্রিস্টাব্দের দিকে বলা হয়েছে; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৭/১২৬। এটি মিশরের আব্দুল্লাহ বিন ইউসুফ আল-আনসারি আন-নাহবি (মৃত্যু ৭৬১ হিজরি / ১৩৬০ খ্রিস্টাব্দ), যিনি ইবনে হিশাম নামে পরিচিত, তাঁর বিখ্যাত গ্রন্থ ‘কাত্বরুন নাদা ওয়া বাল্লুস সয়দা’-এর একটি ব্যাকরণ বিষয়ক ব্যাখ্যাগ্রন্থ। এই ব্যাখ্যার ওপর আহমদ বিন আহমদ বিন হাম্মাদ আদ-দালজামুনির একটি টীকা রয়েছে যার নাম ‘হুসনু বায়ানিন নাদা বি-শারহি কাত্বরিন নাদা’, দেখুন: আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ২৩৫/২।
(৩) আল-বুজাইরামি (ইয়া বর্ণে পেশ, জীম বর্ণে জবর এবং ইয়া বর্ণে সাকিন সহকারে), মিশরের বুজাইরাম গ্রামের অধিবাসী একজন ফকিহ। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে। তিনি কায়রোতে মৃত্যুবরণ করেন (১১৯৭ হিজরি / ১৮৭৩ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী দেখুন: আল-বাগদাদি, ঈযাহুল মাকনুন, ১/২৫; আজ-জিরিকলি, আল-আলাম, ১/৯৩; কাহহালাহ, মুজামুল মুয়াল্লিফিন, ১/১৪৫।
(৪) মূলে এভাবেই শূন্যস্থান ছিল এবং আমি বইটির নাম বা লেখকের পরিচয় খুঁজে পাইনি।
(৫) আস-সাবরবাউয়ি (মিশরের তান্তার নিকটবর্তী সাবরবাউয়ের অধিবাসী), তিনি একজন জ্যোতির্বিদ, সাহিত্যিক ও মুহাদ্দিস ছিলেন। তাঁর মৃত্যু (১২১০ হিজরি / ১৭৯৫ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে। তাঁর জীবনী দেখুন: আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/২৬, প্রাগুক্ত, ৩/১৭৬; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৪/৩০৭।

‌‌(৯৩) আল-ইজমা:
আল্লামা আলী বিন আব্দ শামস আল-উমাওয়ী(১) এর রচনা, যিনি [ … ](২) সালে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৯৪) ইজমালুস সাফাইন ফিল বিহর:
এটি বিশ্বের সকল রাষ্ট্রের সমুদ্রসমূহে বিদ্যমান জাহাজের পরিমাণ ও বর্ণনার বিবরণ সম্বলিত। আমি এর লেখকের(৩) নাম জানতে পারিনি। এর শুরু হয়েছে: "বিশ্বের ঘটনাবলী এবং আদম সন্তানদের অবস্থা সময়ের পরিক্রমায়"(৪) ইত্যাদি দ্বারা, যা তুর্কি ভাষায় লিখিত।

‌‌(৯৫) ইজমালুল কালাম আলা মাসআলাতিল খিলাফা বাইনা আহলিল ইসলাম:
এটি খিলাফতের মাসআলাসমূহ এবং এ সংক্রান্ত বিষয়ে তাঁর একটি নিবন্ধ। এটি বর্তমান যুগের অন্যতম সাহিত্যিক, নীল পত্রিকার সত্ত্বাধিকারী, সাহিত্যিক ও লেখক হাসান হুসনী পাশা আত-তুয়াইরানী(৬) এর রচনা। এর শুরু হয়েছে: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, তিনি যা নিয়ামত দান করেছেন তার ওপর" ইত্যাদি দ্বারা।

‌‌(৯৬) ইজমালুল ওয়াসাইল ওয়া বাহজাতুল মাহাফিল:
এটি আল্লামা আবুল ইমদাদ বুরহানুদ্দীন ইব্রাহিম বিন ইব্রাহিম বিন হাসান বিন আলী বিন আলী বিন আলী বিন আব্দুল কুদ্দুস বিন মুহাম্মদ বিন হারুন আল-লাক্কানী(৭) আল-মালিকীর রচনা। তিনি ১০৪১ হিজরিতে হজ পালন করে ফেরার পথে মৃত্যুবরণ করেন এবং আকাবাতু আয়লার(৮) নিকট সমাহিত হন। এটি শামাইল গ্রন্থের বর্ণনাকারীদের পরিচিতি(৯) বিষয়ক।

‌‌(৯৭) আজনাসুত তাজনিস:
আল্লামা আবু মনসুর আব্দুল মালিক বিন মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আস-সা’লাবি(১০) আন-নিশাপুরী-র রচনা, যিনি ৩৫০ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৪২৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) ও (২) তিনি হলেন আলী বিন আহমদ বিন সাঈদ, যিনি ইবনে হাজম আজ-জাহেরি নামে পরিচিত, আন্দালুসের বিখ্যাত আলেম। তিনি প্রচুর গ্রন্থ রচনা করেছেন। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৩৮৪ - ৪৫৬ হিজরি / ৯৯৪ - ১০৬৪ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: ইবনে খাল্লিকান, ওফায়াতুল আ’য়ান, ৩/৩২৫; ইবনে হাজার, লিসানুল মিজান, ৪/১৯৮; ইবনে তাগরি বারদি, আন-নুজুমুজ জাহেরা, ৫/৭৫; আল-মাক্কারি, নাফহুত তীব, ২/৭৭; হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/২১; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৩/২৯৯; ইসলামিক এনসাইক্লোপিডিয়া, ১/১৩৬; আয-যিরিকলি, আল-আ’লাম, ৪/২৫৪; কাহহালা, মু’জামুল মুআল্লিফীন, ৭/১৬। মূল পাণ্ডুলিপির বন্ধনীভুক্ত স্থানটি শূন্য ছিল, জীবনীগ্রন্থসমূহ থেকে তা পূরণ করা হয়েছে।
(৩) আমি গ্রন্থটির কোনো উল্লেখ বা এর লেখকের জীবনী খুঁজে পাইনি।
(৪) এটি একটি তুর্কি বাক্যাংশ যার অর্থ (বিশ্বের বিষয়াবলি এবং আদম সন্তানদের অবস্থা সময়ের পরিক্রমায়)।
(৫) মূল পাঠে এভাবেই আছে, তবে সঠিক হলো (মাসআলাহ/مسألة), যেখানে হামজাটি আলিফের ওপর হবে।
(৬) আত-তুয়াইরানী (তাকসীর বা ক্ষুদ্রার্থবাচক শব্দ) একজন সাহিত্যিক ও সাংবাদিক। তিনি তুর্কি বংশোদ্ভূত ও আরবী ভাষা গ্রহণকারী ছিলেন। তিনি কায়রোতে জন্মগ্রহণ করেন ও বেড়ে ওঠেন। আরবী ভাষায় তাঁর প্রায় ষাটটি এবং তুর্কি ভাষায় দশটি গ্রন্থ রয়েছে। তিনি ‘আল-ইনসান’ ম্যাগাজিন প্রতিষ্ঠা করেন এবং পরবর্তীতে সেটিকে সংবাদপত্রে রূপান্তরিত করেন। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (১২৬৬ - ১৩১৫ হিজরি / ১৮৫০ - ১৮৯৭ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: আল-বাগদাদি, ইদাহুল মাকনুন, ১/২৬ (শিরোনামে কিছুটা ভিন্নতাসহ); সারকিস, মু’জামুল মাতবু’আত, ১২৫৩/২; আয-যিরিকলি, আল-আ’লাম, ২/১৮৭; কাহহালা, মু’জামুল মুআল্লিফীন, ৩/২১৬।
(৭) আবুল ইমদাদ আল-লাক্কানী মিশরের একজন প্রাজ্ঞ ব্যক্তি ও সুফি ছিলেন। মিশরের বুহাইরা প্রদেশের 'লাক্কানা'-র দিকে তাঁর নিসবত। আকীদা ও ফিকহ শাস্ত্রে তাঁর বহু রচনা রয়েছে। তাঁর মৃত্যু (১০৪১ হিজরি / ১৬৩১ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: আল-মুহিব্বি, খুলাসাতুল আসার, ১/৬; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফীন, ১/১০ (রচনাবলীর তালিকাসহ); আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ২/১৮৭; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ১/২।
(৮) আয়লা হিজাজের শেষ প্রান্তের এবং শামের শুরুর দিকের একটি শহর। আকাবা শহরটি এটি থেকে এক মাইল দূরে অবস্থিত। ইয়াকুত, মু’জামুল বুলদান, ১/২৯২।
(৯) জীবনীকারের গ্রন্থসমূহের মধ্যে রয়েছে ‘বাহজাতুল মাহাফিল ওয়া আজমালুল ওয়াসাইল বিত-তা’রীফি বি-রুওয়াতিশ শামাইল’। মূল পাঠের বাক্যটি এভাবে সঠিক অর্থ প্রকাশ করে না।
(১০) আস-সা’লাবি নিশাপুরের অধিবাসী ভাষা ও সাহিত্যের ইমামদের একজন। তিনি পশুর চামড়া (সা’লাব বা শিয়াল) দিয়ে কাপড় সেলাই করতেন বলে তাঁর নিসবত সেদিকে হয়েছে। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৩৫০ - ৪২৯ হিজরি / ৯৬১ - ১০৩৮ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: ইবনে খাল্লিকান, ওফায়াতুল আ’য়ান, ৩/১৭৮; ইবনে কাসীর, আল-বিদায়া...

‌‌(৯৮) আল-আজউইবাতুল উনসিয়্যাহ আনিল আসইলাতিল কুদসিয়্যাহ:
আরিফ বিল্লাহ ইমাম আবদুল গনি বিন ইসমাইল আন-নাবলুসি(১) আদ-দিমাশকি আল-হানাফি (মৃত্যু ১১৪৩ হিজরি) কর্তৃক রচিত।

‌‌(৯৯) আল-আজউইবাতুল জালিয়্যাহ আনিল আসইলাতিল খাফিয়্যাহ:
আল্লামা আলী আল-মিসরি(২) কর্তৃক রচিত। এটি কুরআন এবং হাদিস বিষয়ক এমন কিছু প্রশ্ন যা তাঁর পিতাকে করা হয়েছিল এবং এটি দুই খণ্ডে সমাপ্ত। এর শুরু হয়েছে «সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি মহিমা ও সম্মানের অধিকারী» বাক্য দিয়ে। তিনি বলেন, এগুলি এমন কিছু প্রশ্ন যা পিতাকে করা হয়েছিল এবং তিনি তার উত্তর লিখেছিলেন। আমাকে এই উত্তরগুলো লিপিবদ্ধ করার জন্য অনুরোধ করা হয়েছিল, তাই তাঁর প্রতি রহমতের প্রত্যাশায় আমি তা সম্পন্ন করেছি। ইত্যাদি।

‌‌(১০০) তাওহিদ বিষয়ে আস-সাফফারের উত্তরসমূহ:
আল্লামা আবু ইসহাক ইব্রাহিম বিন ইসমাইল বিন আবি নাসর আস-সাফফার আল-আনসারি আল-ওয়াইলি(৩) এর রচিত, যিনি ৫৩৪ হিজরির ২৩শে রবিউল আউয়াল বুখারায়(৪) মৃত্যুবরণ করেন। এর শুরু হয়েছে এভাবে— «তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল এমন ব্যক্তি সম্পর্কে যে বলে: আল্লাহ তাআলা তাঁর সত্তাগতভাবে জ্ঞানী, কিন্তু সে বলে না যে আল্লাহ জ্ঞানী এবং তাঁর জ্ঞান রয়েছে কিংবা তিনি জ্ঞানের মাধ্যমে জ্ঞানী; একইভাবে সে আল্লাহর অন্যান্য গুণাবলির ক্ষেত্রেও বলে। তবে কি তাকে কাফির বলা হবে? তিনি উত্তর দিলেন: হ্যাঁ, কারণ সে আল্লাহর গুণাবলিকে অস্বীকার করছে»(৫) ইত্যাদি।

‌‌(১০১) আল-আজউইবাহ আনিল আসইলাহ:
আল্লামা আহমদ বিন আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ, যিনি আল-ওয়ারিসি(৬) নামে পরিচিত (মৃত্যু ১০৩৫ হিজরি) কর্তৃক রচিত।

‌‌(১০২) আজউইবাতুল কুরআন:
শেখ ইমাম আল্লামা আহমদ বিন [ … ](৭) ইবনে তাইমিয়্যাহ কর্তৃক রচিত, যিনি [ … ](৮) হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
=ওয়াল নিহায়াহ, ১২/ ৪৪; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুজ জাহাব, ৩/ ২৪৬; সারকিস, প্রাগুক্ত, ১/ ৬৫৬; যারাকলি, প্রাগুক্ত, ১৬৩/ ৪; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৬/ ১৮৯।
(১) নাবলুসির জীবনী ৬৫ পৃষ্ঠার ৩ নম্বর টীকায় অতিক্রান্ত হয়েছে। কিতাবটি বাগদাদি, ইজাহুল মাকনুন, ১/ ২৬-এ উল্লেখ করেছেন। (১)
(২) তিনি হলেন আলী বিন হুমাইদ আল-কুরাশি, একজন হাদিস বিশারদ, যিনি (৬১০ হিজরি/ ১২১৩ খ্রিস্টাব্দ) পর্যন্ত জীবিত ছিলেন। ব্রোকলম্যান, তারিখুল আদাবিল আরাবি, ৬/ ১৯৯; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৭/ ৮৫।
(৩) আস-সাফফার একজন হানাফি ফকিহ ও জাহিদ ছিলেন, যিনি বুখারায় (৫৩৪ হিজরি/ ১১৩৯ খ্রিস্টাব্দ) মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর বহু রচনা রয়েছে। লাখনভি, আল-ফাওয়ায়িদুল বাহিয়্যাহ, ৭; বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/ ২৭০; যারাকলি, আল-আলাম ১/ ৩২; কাহহালাহ, মুজামুল মুয়াল্লিফিন, ১/ ১৩-এ তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন।
(৪) বুখারা: তুর্কিস্তানের একটি বড় শহর। দাইরাতুল মাআরিফ আল-ইসলামিয়্যাহ, ৩/ ৪০১।
(৫) এটি আহলে সুন্নাতের অভিমত যারা আল্লাহ তাআলার জন্য সাতটি সিফাত বা গুণ সাব্যস্ত করেন এবং সেগুলোকে ‘সিফাতে মাআনি’ নাম দেন। সেগুলো হলো— শ্রবণ, দৃষ্টি, কথা, জ্ঞান, ইচ্ছা, ক্ষমতা এবং জীবন। তাঁরা বলেন যে, এই গুণাবলি আল্লাহ তাআলার সত্তার সাথে বিদ্যমান, এগুলো সত্তা থেকে পৃথক কিছু নয় আবার সত্তার অবিকল অংশও নয়। পক্ষান্তরে গুণাবলি অস্বীকারকারীরা হলো মুতাজিলা ও জাহমিয়া সম্প্রদায়। দেখুন— ইবনে হাজার, ফাতহুল বারি, ১৩/ ৪০৭; ইজি, আল-মাওয়াকিফ ফি ইলমিল কালাম, পৃ. ২৭৯ থেকে ২৯৩।
(৬) আল-ওয়ারিসি আস-সিদ্দিকি, মিসরের প্রধান বিচারপতি, মুফাসসির, মুহাদ্দিস ও সাহিত্যিক। তিনি কায়রোতে (১০৪৫ হিজরি/ ১৬৩৫ খ্রিস্টাব্দ) মৃত্যুবরণ করেন। তিনি তাফসির বিষয়ক গ্রন্থ এবং কাব্যসংকলন রেখে গেছেন। মুহিব্বি ‘খুলাসাতুল আসার’ ১/ ২৩৪-এ তাঁর জীবনী বর্ণনা করেছেন এবং তাতে বলেছেন: আমি মিসর সফর শেষে গাজায় পৌঁছালে তাঁর মৃত্যুর সংবাদ ছড়িয়ে পড়ে এবং তাঁর অনুপস্থিতিতে জানাজা পড়া হয়। এরপর আমি মিসরে প্রবেশ করে তাঁকে জীবিত পাই এবং তিনি এরপর আরও দশ বছর জীবিত ছিলেন; বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/ ১৫৮; যারাকলি, আল-আলাম, ১/ ১৪৭; কাহহালাহ, মুজামুল মুয়াল্লিফিন, ১/ ২৬৯ ও এর টীকায়; ব্রোকলম্যানের মতে তাঁর মৃত্যু (১০৪৭ হিজরি)। ‘আল-আজউইবাহ’ গ্রন্থটি তাফসির বিষয়ক।
(৭) ও (৮) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু মূল পাণ্ডুলিপিতে শূন্য ছিল। তিনি হলেন শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ, যার জীবনী ১০৫ পৃষ্ঠার ৭৪ নম্বর টীকায় অতিক্রান্ত হয়েছে। এই তথ্যটি তাঁর জীবনীমূলক অন্যান্য গ্রন্থসমূহ থেকে নেওয়া হয়েছে।

‌‌(১০৩) আল-আজউবাতুল বাত্তাহ আনিল আসইলাতিস সিত্তাহ:
রচনায়: ইমাম আরিফ বিল্লাহ তাআলা আব্দুল গনী বিন ইসমাইল আল-নাবুলসি(১) আল-হানাফি, মৃত্যু ১১৪৩ হিজরি।

‌‌(১০৪) আল-আজউবাতুল মুহাররারাহ আনিল মাসাইলিল ওয়ারিদাহ মিন বিলাদিল মাহরাহ (২):
রচনায়: আল্লামা আবুয যিয়া আব্দুর রহমান বিন আব্দুল কারীম বিন ইব্রাহিম বিন আলী বিন যিয়াদ আল-গাইসি(৩) আল-যাবিদি, মৃত্যু ৯৭৫ হিজরি।

‌‌(১০৫) আল-আজউবাতুল মুহাররারাহ লি-আসইলাতিল বারারাহ:
আল্লামা আবুল ইরশাদ নূরুদ্দিন আলী বিন যায়নুল আবিদীন মুহাম্মদ বিন আবু মুহাম্মদ যায়নুদ্দিন আব্দুর রহমান বিন আলী আল-আজহুরি(৪) রচিত, যিনি মালিকি মাযহাবের শায়খ ছিলেন। তিনি মিশরে ৯৬৭ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানে ১০৬৬ হিজরির জুমাদাল উলা মাসের শুরুতে রোববার রাতে ইন্তেকাল করেন। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সকল প্রশংসা আল্লাহর এবং দরুদ ও সালাম আল্লাহর রাসূলের ওপর। আল্লাহ আপনাকে ইলমের মাধ্যমে উপকৃত করুন, আপনি কিছু মাসআলা সম্পর্কে জানতে চেয়েছেন" ইত্যাদি।

‌‌(১০৬) আল-আজউবাতুল মুহাক্কাকাহ আনিল আসইলাতিল মুফাররাকাহ:
রচনায়: আল্লামা ইসমাইল বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল হাদী আল-জাররাহি(৫) আল-শাফেয়ী আল-আজলুনি, মৃত্যু ১১৬২ হিজরি এবং তাকে শায়খ আরসালানের(৬) মাজার প্রাঙ্গণে দাফন করা হয়েছে।

‌‌(১০৭) আল-আজউবাতুল মারদিয়াহ আনিল আসইলাতিন নাহউইয়্যাহ:
রচনায়: আল্লামা আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আল-অন্দালুসি(৭) আল-মালিকি, যিনি কায়রোতে বসবাসকারী এবং 'আর-রাঈ আল-নাহউই' (নাহুবিদ রাঈ) নামে প্রসিদ্ধ। তিনি গ্রানাডায় সাতশত আশির কোঠায় (৭৮০-এর পরে)(৮) জন্মগ্রহণ করেন এবং ৮৫৩ হিজরির ১৭ই জিলহজ ইন্তেকাল করেন।--------------------------------------------
(১) নাবুলসির জীবনী ইতিপূর্বে ৬৫ পৃষ্ঠার ৩ নং ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে। বগদাদী তার 'ঈজাহুল মাকনুন' (১/২৬) গ্রন্থে কিতাবটি উল্লেখ করেছেন। জাহিরিয়া লাইব্রেরিতে এর চারটি পাণ্ডুলিপি রয়েছে এবং এটি উসূলে ফিকহের কিতাব, দেখুন: আল-হাফিজ, জাহিরিয়া পাণ্ডুলিপি সূচি, হানাফি ফিকহ, ১/৪১।
(২) মাহরাহ: হারাকাতসহ (যবরবিশিষ্ট), এটি ইয়েমেনের একটি এলাকা যেখানকার 'মাহরি' উট প্রসিদ্ধ। কেউ কেউ বলেছেন: এটি একটি গোত্র যার নাম (মাহরা বিন হায়দান), দেখুন: ইয়াকুত, মুজামুল বুলদান, ৫/২৩৪।
(৩) ইবনে যিয়াদ আল-গাইসির জীবনী ইতিপূর্বে ১০৫ পৃষ্ঠার ৭৩ নং ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে। বগদাদী কিতাবটি উল্লেখ করেছেন, প্রাগুক্ত, ১/২৮।
(৪) আল-আজহুরি নূরুদ্দিন: ফিকহ, হাদিস, সিরাত ও যুক্তিশাস্ত্রে পারদর্শী একজন মিশরীয় সাহিত্যিক। তার বহু রচনা রয়েছে। জন্ম ও মৃত্যু (৯৬৭ - ১০৬৬ হি. / ১৫৬০ - ১৬৫৬ খ্রি.)। তার জীবনী দেখুন: আল-মুহিব্বি, খুলাসাতুল আসার, ৩/১৫৭; হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ২/১১৯০; বগদাদী, ঈজাহুল মাকনুন, ১/২৭; আল-যিরিকলি, আল-আলাম, ৫/১৩; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফীন, ৭/২০৭।
(৫) আল-জাররাহি আল-আজলুনি (জর্ডানের আজলুনের সাথে সম্পর্কিত): আবুুল ফিদা, একজন ইতিহাসবিদ, মুহাদ্দিস ও মুফাসসির। তিনি আজলুনে জন্মগ্রহণ করেন এবং দামেস্কে ইন্তেকাল করেন (১০৮৭ - ১১৬২ হি. / ১৬৭৬ - ১৭৪৯ খ্রি.)। তার অনেক রচনা রয়েছে। তার জীবনী দেখুন: আল-মুরাদি, সিলকুদ দুরার, ১/২৫৯; বগদাদী, প্রাগুক্ত, ১/২৮; আল-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ১/৩২৫; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ২/২৯২।
(৬) দামেস্কের একটি প্রসিদ্ধ মাজার যা সাধক আরসালান বিন ইয়াকুব বিন আব্দুল্লাহ আল-জাবারি-এর সাথে সম্পর্কিত। সাধারণ মানুষ তাকে সংক্ষেপে 'শায়খ রাসলান' বলে ডাকে। তিনি ৬৯৯ হিজরিতে (১৩০০ খ্রি.) ইন্তেকাল করেন। দেখুন: আল-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ১/২৮৮।
(৭) আর-রাঈ আল-নাহউই: একজন ফকিহ, উসূলবিদ ও ছন্দকার। তিনি গ্রানাডায় জন্মগ্রহণ করেন এবং কায়রোতে ইন্তেকাল করেন (৭৮২ - ৮৫৩ হি. / ১৩৮০ - ১৪৫০ খ্রি.)। তার অনেক রচনা রয়েছে। তার জীবনী দেখুন: আল-সাখাভি, আদ-দাওউল লামে, ৯/২০৩; আল-সুয়ূতি, বুগয়াতুল উয়াত, ১০০; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৭/২৭৯; বগদাদী, প্রাগুক্ত, ১/২৮; আল-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৭/৪৭; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১১/২৭১।
(৮) মূলে এভাবেই আছে, তবে সঠিক হলো (সাতশত)।

(১০৮) আজউয়িবাতুল মাসায়িলিন নাজ্জারিয়্যাহ:
ইমাম আল্লামা আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন উমর বিন আল-হুসাইন বিন আলী আল-বাকরী(১) আত-তাবারিস্তানী, যিনি ফখরুদ্দিন আল-রাযী উপাধিতে ভূষিত এবং ইবনে খাতিব আল-রায় আল-শাফিঈ নামে পরিচিত। তিনি ৫৪৪ হিজরীর ২৫শে রমজান রায় নগরীতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৬০৬ হিজরীর ১লা শাওয়াল সোমবার হেরাত(২) নগরীতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(১০৯) আল-আজউয়িবাতুল মুসকিতাহ:
ইমাম আল-হুমাম আশ-শাইখুল আকবর সুলতানুল আরিফীন মুহিউদ্দিন মুহাম্মাদ বিন আলী বিন মুহাম্মাদ বিন আল-আরাবী(৩) আল-হাতিমী আত-তাঈ আল-আন্দালুসী-এর রচনা। তিনি ৫৬০ হিজরীর ২৭শে রমজান শুক্রবার রাতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৬৩৮ হিজরীর ২২শে রবিউল আখির রাতে দামেস্কে মৃত্যুবরণ করেন এবং সেখানকার সালিহিয়্যায় সমাহিত হন।

‌‌(১১০) আল-আজউয়িবাতুল মুফিদাহ আনিল আসয়িলাতিল আদিদাহ:
আল্লামা আবুল মাওয়াহিব নাজমুদ্দিন মুহাম্মাদ বিন শিহাবুদ্দিন আবু আব্বাস আহমদ আল-ইসকান্দারী আল-গাইতী(৪) আল-শাফিঈ-এর। তিনি ৯৮১ হিজরীর ১৭ই সফর বুধবার মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(১১১) আল-আজউয়িবাতুল মানজুমাহ আনিল আসয়িলাতিল মালুমাহ:
ইমাম আল্লামা আব্দুল গনী বিন ইসমাঈল আল-নাবুলুসী(৫)-এর রচনা, তিনি ১১৪৩ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(১১২) আল-আজউয়িবাতুন নাজদিয়্যাহ আনিল আসয়িলাতিন নাজদিয়্যাহ:
আল্লামা মুহাম্মাদ বিন আহমদ বিন সালিম বিন আল-হাম্বলী আস-সাফফারীনী(৬)-এর। তিনি ১১৮৮ হিজরীতে নাবলুসে মৃত্যুবরণ করেন এবং সেখানকার উত্তর গোরস্থানে সমাহিত হন।--------------------------------------------
(১) ৩৮ পৃষ্ঠায় রাযীর জীবনী ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং তার উৎসসমূহে বর্ধিত করা হয়েছে: আল-জাহাবী, সিয়ারু আলামিন নুবালা, ২১/৫০০; আল-বাগদাদী, হাদিয়্যাতুল আরিফীন, ২/১০৭।
(২) হেরাত (জবর সহকারে): খোরাসানের একটি বিখ্যাত শহর, ইয়াকুত, মুজামুল বুলদান, ৫/৩৯৬।
(৩) শাইখুল আকবর সূফী মুহিউদ্দিন ইবনে আরাবী: প্রাজ্ঞ ব্যক্তি, ধর্মতত্ত্ববিদ এবং ফকীহ। তিনি আন্দালুসের মুরসিয়াতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ইসলামি বিশ্বের প্রধান শহরগুলো ভ্রমণ করেন। অবশেষে তিনি দামেস্কে থিতু হন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন - বহু সংখ্যক রচনা রেখে গেছেন। তার জন্ম ও মৃত্যু (৫৬০ - ৬৩৮ হি. / ১১৬৫ - ১২৪০ খ্রি.)। তার জীবনীকার: আবু শামাহ, আল-জাইল আলা আল-রাওদাতাইন, ১৭০; আল-জাহাবী, মিজানুল ইতিদাল, ৩/১০৮; ইবনে শাকির, ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত, ২/২৪১; ইবনে হাজার, লিসানুল মিজান, ৫/৩১১; হাজ্জী খলিফা, কাশফুয জুনুন, ১/১৪; আল-বাগদাদী, ইদাহুল মাকনুন, ১/৭৩; আল-বাগদাদী, প্রাগুক্ত, ২/১১৪ এবং সেখানে তার গ্রন্থসমূহের তালিকা রয়েছে; আল-যিরিকলী, আল-আলাম, ৬/২৮১; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফীন, ১১/৪০।
(৪) নাজমুদ্দিন আল-গাইতী: মিসরের একজন মুহাদ্দিস। জন্ম ও মৃত্যু (৯১০ - ৯৮১ হি. / ১৫০৪ - ১৫৭৩ খ্রি.)। তার নিসবত বা সম্বন্ধ হলো মিসরের (গাইতুল উদ্দাহ) অথবা (আবি আল-গাইত)-এর দিকে। তার বহু রচনা রয়েছে। জীবনীকার: আল-গাজ্জী, আল-কাওয়াকিবুস সাইয়িরাহ, ৩/৫১; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৮/৪০৬ এবং সেখানে তার মৃত্যু (৯৮৪ হি.) উল্লেখ আছে; আল-বাগদাদী, ইদাহুল মাকনুন, ১/২৯; আল-যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ৬/৬; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৮/২৯৩।
(৫) নাবলুসী’র জীবনী ইতিপূর্বে ৬৫ পৃষ্ঠার ৩ নম্বর টীকায় অতিক্রান্ত হয়েছে এবং বইটি আল-বাগদাদী, ইদাহুল মাকনুন, ১/২৯-এ উল্লেখ করেছেন।
(৬) সাফফারীনী (নাবলুসের একটি গ্রাম সাফফারীন-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত): একজন মুহাদ্দিস ও ফকীহ। তিনি সাফফারীনে জন্মগ্রহণ করেন, বেড়ে ওঠেন এবং মৃত্যুবরণ করেন (১১১৪ - ১১৮৮ হি. / ১৭০২ - ১৭৭৪ খ্রি.)। ফিকহ, হাদিস ও সাহিত্যে তার অনেক রচনা রয়েছে। তার জীবনীকার: আল-মুরাদী, সিলকুদ দুরার, ৪/৩১।

(১১৩) আল-আজউয়িবাতুল ওয়াহবিয়্যাহ আনিল আসইলাতিয যু'বিয়্যাহ:
পূর্বে উল্লিখিত আল্লামা মুহাম্মাদ আস-সাফারিনি(১)-এর রচিত।

‌ধাঁধা বা হেঁয়ালি শাস্ত্র
এটি 'উহজুয়াহ' শব্দের বহুবচন(২)। এটি এমন এক বিদ্যা যাতে আপাতদৃষ্টিতে আরবি ব্যাকরণের নিয়ম বহির্ভূত শব্দাবলি এবং সেগুলোর ওপর ব্যাকরণিক নিয়মের প্রয়োগ নিয়ে আলোচনা করা হয়।
এর বিষয়বস্তু: উল্লিখিত শব্দাবলি।
এর মূলনীতিসমূহ: আরবি ভাষাতাত্ত্বিক জ্ঞানসমূহ থেকে গৃহীত।
এর লক্ষ্য: ব্যাকরণগত নিয়মগুলোকে কোনো প্রকার বিচ্যুতি বা বিশৃঙ্খলার অনুপ্রবেশ থেকে রক্ষা করা।
এর উপকারিতা: সমার্থক শব্দ এবং যৌগিক অনুপ্রাস (জিনাস আল-মুরাক্কাব) উদ্ঘাটনের অনুশীলন করা।
এটি ধাঁধা বা রহস্যের (আলগায) একটি প্রকার এবং উভয়টিই সাহিত্যের শাখাভুক্ত। একজন সাহিত্যিকের জন্য অত্যন্ত দুর্বোধ্য বা শ্রুতিকটু শব্দ দিয়ে ধাঁধা তৈরি করা সমীচীন নয়। ধাঁধা বা উহজুয়াহ তখনই সম্ভব হয়, যখন শব্দটিকে এমন দুই ভাগে বিভক্ত করা যায় যার প্রতিটির আলাদা অর্থ রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ: 'সাহবা' (মদ) সম্পর্কে আবু আল-ওয়াফা আল-আরদি(৩)-এর উক্তি:(৪)।
ওগো অনন্য স্বীয় সৃষ্টিতে ... এবং অভিনব উদ্ভাবনে পূর্ণাঙ্গ
আমাদের জন্য এমন এক ধাঁধা বর্ণনা করো ... যার নির্যাস হলো 'চুপ করো এবং ফিরে আসো'[*]
এ বিষয়ে আমার (লেখকের) কিছু চরণ রয়েছে(৫)
বান্দাদের জুলুম দেশকে বিপর্যয়ের দিকে আহ্বান করে ... আর দেশ তাতে সাড়া দেয়
অচিরেই তাদের আঙিনায় নেমে আসবে ... যদি তারা ইনসাফ না করে, চরম দুঃখ।

‌(১১৪) আহাদিসুত তালি’ক:
আল্লামা ইমাম হাফিয মুহাক্কিক শামসুদ্দিন মুহাম্মাদ আয-যাহাবি(৬) (মৃত্যু ৭৪৮ হিজরি)-এর রচিত।--------------------------------------------
= আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/২৯; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/৩৪০; সারকিস, মু'জামুল মাতবু'আত, ১/১০২৮; আয-যিরিকলি, আল-আ'লাম, ৬/১৪; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ৮/২৬২।
(১) তাঁর জীবনী এবং গ্রন্থটির কথা আল-বাগদাদির ‘ঈজাহুল মাকনুন’ ১/২৯-এ ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) 'আল-আহাজি' শব্দটি 'উহজুয়াহ' বা 'উহজুওয়াহ'-এর বহুবচন। আল-আযহারি বলেন, 'ইয়া' যুক্ত রূপটিই অধিক উত্তম। এটি হলো ধাঁধা বা এমন একটি খেলা যা মানুষ একে অপরের সাথে খেলে থাকে, যেমন তাদের উক্তি: 'আমার হাতে কী আছে বলো দেখি, পারলে তোমার জন্য এই পুরস্কার।' ইবনে মানযুর, লিসানুল আরব, ১৪/১৬৫।
(৩) আবু আল-ওয়াফা আল-আরদি ('আইন' অক্ষরে পেশ এবং 'রা' অক্ষরে সুকুন সহ) হলেন মুহাম্মাদ বিন উমর বিন আব্দুল ওয়াহহাব আল-হালাবি। তিনি আলেপ্পোর শাফেয়ি মুফতি, ফকিহ ও ঐতিহাসিক ছিলেন। তিনি আলেপ্পোতে জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানেই ইন্তেকাল করেন (৯৯৩ - ১০৭১ হিজরি/ ১৫৮৫ - ১৬৬১ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর বহু রচনা রয়েছে। আল-মুহিব্বি, খুলাসাতুল আসার ১/১৪৮; আয-যিরিকলি, আল-আ'লাম ৬/৩১৭; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন ১৩/১৬৫।
(৪) আস-সাহবা: এর অর্থ হলো মদ বা শরাব। আর 'আস-সুহবাহ' বলতে মাথার চুলের লালচে ভাব বা লালিমা যা কালোর সাথে মিশ্রিত থাকে তাকে বুঝায়। উটের ক্ষেত্রে 'আস-সাহব' তাকে বলা হয় যার শুভ্রতার সাথে লালিমা মিশ্রিত থাকে। শরাবকে তার রঙের কারণে 'সাহবা' বলা হয়। ইবনে মানযুর, প্রাগুক্ত ১/৫৩২।
[*] শামেলার টীকা: ধাঁধাটির সারমর্ম হলো 'চুপ করো এবং ফিরে আসো' বলতে 'সাহবা' বুঝানো হয়েছে। কেননা 'সাহবা' শব্দটি দুই ভাগে বিভক্ত: 'সাহ' যার অর্থ 'চুপ করো' এবং 'বা' যার অর্থ 'ফিরে আসো'।
(৫) অর্থাৎ মূল লেখকের।
(৬) ইমাম আয-যাহাবি একজন ঐতিহাসিক ও হাফিয, তিনি মূলে তুর্কমেনিস্তানি বংশোদ্ভূত। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু দামেস্কে (৬৭৩ - ৭৪৮ হিজরি / ১২৭৪ - ১৩৪৮ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর রচিত গ্রন্থের সংখ্যা প্রায় একশ। তাঁর জীবনী দেখুন: ইবনে শাকির, ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত ৩/৩১৫; ইবনে কাজি শাহবাহ, তাবাকাতুশ শাফেয়িয়্যাহ ৩/২০৮; ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ৩/৩৩৬; আল-বাগদাদি, ঈজাহুল মাকনুন ১/২২৪; দাইরাতুল মা'আরিফ আল-ইসলামিয়্যাহ ৯/৪৩১; আয-যিরিকলি, আল-আ'লাম ৫/৩২৬; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন ৮/২৮৯।

‌‌(১১৫) আহাদিসুশ শিতা (শীতকালীন হাদিসসমূহ):
ইমাম আল্লামা হাফিজ জালালুদ্দিন আবুল ফজল আবদুর রহমান বিন আল-কামাল আবু বকর বিন মুহাম্মদ বিন সাবিকুদ্দিন বিন আল-ফাখর উসমান বিন নাজিরুদ্দিন মুহাম্মদ বিন সাইফুদ্দিন খিজির বিন নাজমুদ্দিন আবুস সালাহ আইয়ুব বিন নাসিরুদ্দিন মুহাম্মদ বিন হুমামুদ্দিন আল-হুমাম আল-খুদাইরি আস-সুয়ূতি(১) আশ-শাফিঈ-এর রচিত। তিনি ৮৪৯ হিজরি সালের রজব মাসের শুরুতে রবিবার দিবাগত সন্ধ্যায় (মাগরিবের পর) জন্মগ্রহণ করেন এবং ৯১১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। কেউ কেউ বলেন: ৯১৩ হিজরি। তিনি বলেন: এটি একটি গুরুত্ববহ পুস্তিকা যা আমি শীতকালের ফজিলত সম্পর্কে রচনা করেছি এবং এতে এ বিষয়ে বর্ণিত রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদিস ও আসারসমূহ অন্তর্ভুক্ত করেছি ইত্যাদি।

‌‌(১১৬) আল-আহাদিসুল আাওয়ালি মিন তাহজিবিল কামাল:
আল্লামা হাফিজ আহমদ বিন ইব্রাহিম বিন আহমদ বিন ঈসা বিন আল-খাশশাব আল-কুরাশি(২) আল-মাখজুমি আশ-শাফিঈ-এর রচিত। তিনি অষ্টম শতাব্দীর(৩) শেষভাগে জীবিত ছিলেন।

‌‌(১১৭) আল-আহাদিসুল কুদসিয়্যাহ ওয়াল কালিমাতুল উনসিয়্যাহ:
এটি ইমাম আল্লামা মোল্লা আলি বিন সুলতান মুহাম্মদ আল-হারাউই আল-কারি(৪) রচিত চল্লিশটি হাদিসে কুদসির সংকলন, যিনি ১০১৪ হিজরিতে মক্কায় মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(১১৮) আল-আহাদিসুল মুখতারাহ:
আল্লামা [ … ](৫) আস-সুগদি(৬) রচিত, যিনি [ … ](৭) সালে মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) জালাল আস-সুয়ূতি একজন ইতিহাসবিদ ও সাহিত্যিক ছিলেন, তাকে ‘ইবনুল কুতুব’ উপাধি দেওয়া হয়েছিল। তার প্রায় ছয়শটি গ্রন্থ রয়েছে। তিনি কায়রোতে জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন (৮৪৯ - ৯১১ হি. / ১৪৪৫ - ১৫০৫ খ্রি.)। তার জীবনী আলোচনা করেছেন: আস-সাখাভি, আদ-দাওউল্লামি, ৪/৬৫; আল-গাজ্জি, আল-কাওয়াকিবুস সাইয়্যারা, ১/২২৬; হাজি খলিফা, কাশফুজ্জুনুন, ১/৫; ইবনুল ইমাদ, শাজারাতুজ জাহাব, ৮/৫১; আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/১৯১; দায়িরাতুল মাআরিফিল ইসলামিয়্যাহ, ১৩/২৭; আজ-জিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৩/৩০১; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ৫/১২৮।
(২) ইবনুল খাশশাব একজন মুহাদ্দিস। তার জীবনী আলোচনা করেছেন: আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/৩০; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ১/১৩৪, এবং তাতে উল্লেখ আছে যে তিনি (৭৯১ হি. / ১৩৮৮ খ্রি.) সালে জীবিত ছিলেন।
(৩) মূল পাঠে এভাবেই আছে এবং সঠিক হলো (আল-মিয়া)।
(৪) আল-হারাউই আল-কারি একজন ফকিহ, তার জীবনী পূর্বে পৃষ্ঠা (১০৮), নম্বর (৮৩)-তে বর্ণিত হয়েছে। গ্রন্থটি সারকিস, মুজামুল মাতবুআত, ১৭৯২/২-এ উল্লেখ করেছেন এবং সেখানে বলা হয়েছে: এটি ১৩১৬ হিজরিতে আস্তানায় (ইস্তাম্বুল) মুদ্রিত হয়েছে; ১৩২৪ হিজরিতে আরিফ আফেন্দি প্রেস এবং ১৩২৫ হিজরিতে আলেপ্পোতে। আরও দেখুন: ফিহরিস্ত মুয়াল্লাফাত আল-কারি, ইদাদ আশ-শাম্মা, জুমআ আল-মাজিদ সেন্টার প্রকাশনা, দুবাই।
(৫), (৬) ও (৭) বন্ধনীর ভেতরের শূন্যস্থানটি মূল পাঠে খালি রয়েছে, যা মূলত: আদ-দিয়া আল-মাকদিসি মুহাম্মদ বিন আবদুল ওয়াহিদ বিন আহমদ বিন আবদুর রহমান বিন ইসমাইল বিন মনসুর আস-সাদি (নুকতাহবিহীন ‘আইন’ দিয়ে) আল-মাকদিসি আল-জুম্মাইলি অতঃপর আদ-দিমাশকি আস-সালিহি আল-হাম্বলি আবু আবদুল্লাহ। তিনি একজন হাফিজ মুহাদ্দিস ছিলেন, তিনি দামেস্কের কাসিউনের দাইরুল মুবারকে অবস্থান করেন এবং দামেস্ক, মিসর, বাগদাদ, ইসফাহান, হামদান, নিশাপুর ও হেরাতে প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেন। অসংখ্য মানুষ তার নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। তার অনেক রচনা রয়েছে। দামেস্কে তার জন্ম ও মৃত্যু (৫৬৯ - ৬৪৩ হি. / ১১৭৩ - ১২৪৫ খ্রি.)। যারা তার জীবনী লিখেছেন: ইবনে শাকির আল-কুতবি, ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত, ৩/৪২৬; ইবনে কাসির, আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া, ১৩/১৬৯; ইবনে রজব, জাইলু তাবাকাতিল হানাবিলা, ২/২৩৬; হাজি খলিফা, কাশফুজ্জুনুন, ২/১৬২৪ এবং তাতে গ্রন্থটির নাম (আল-মুখতারা ফিল হাদিস) এর অধীনে এসেছে এবং উল্লেখ করা হয়েছে যে ইবনে কাসির বলেছেন: আমাদের শায়খদের মধ্যে জনৈক হাফিজ এই গ্রন্থটিকে হাকিমের মুসতাদরাকের চেয়ে অগ্রাধিকার দিতেন, আশ-শাজা আল-ফাইয়্যাহ গ্রন্থেও এরূপ বর্ণিত হয়েছে; আজ-জিরিকলি, আল-আলাম, ৬/২৫৫; কাহহালা, মুজামুল মুআল্লিফিন, ১০/২৬৩ এবং মূল পাঠে আস-সাদি শব্দটি ‘গাইন’ দিয়ে (আস-সুগদি) এসেছে যা একটি লিখনপ্রমাদ। পূর্বোক্ত তথ্যসূত্রসমূহ থেকে এটি সংশোধন করা হয়েছে।

‌‌(১১৯) আহাদিসু মুখতাসারি ইবনিল হাজিব:
রচনা: আল্লামা ইমাম শামসুদ্দীন মুহাম্মদ আয-যাহাবী(১) (মৃত্যু ৭৪৮ হিজরি)।

‌‌(১২০) আল-আহাদিসুল মুসালসালাত:
মুসালসালাত বিল-আউয়ালিয়্যাহ হিসেবে প্রসিদ্ধ, এবং অন্যান্য হাদিস যা (আল-মিনাহ আল-বাদিয়াহ ফীল আসানিদিল আলিয়্যাহ)(২) থেকে গৃহীত। রচনা: আল্লামা আরিফ বিল্লাহ তাআলা মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান, যিনি আল-ফাসি(৩) নামে পরিচিত। এর শুরু হয়েছে এভাবে: «সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি পরম দয়ালু ও গোপনকারী»।

‌‌(১২১) আহাসিনুল ইক্তিবিাস:
রচনায়: আল্লামা জালালুদ্দীন আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ আল-খুদাইরি আস-সুয়ূতি(৪) আশ-শাফিয়ি (মৃত্যু ৯১১ হিজরি, মতান্তরে ৯১৩ হিজরি)।

‌‌(১২২) আল-ইহতিজাজু বি সামায়ি সহীহ মুসলিম বিন আল-হাজ্জাজ:
রচনায়: আল্লামা যাকারিয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যাকারিয়া আল-মহাল্লি(৫), যিনি দশম শতাব্দীর শ্রেষ্ঠ আলেমদের অন্তর্ভুক্ত।

‌‌(১২৩) আল-ইহতিওয়া আলা মাসআলাতিল ইস্তিওয়া (আরশের উপর উঠার মাসআলা):
রচনা: আল্লামা আল-মালিকুল মুয়াইয়্যাদ সিদ্দিক ইবনে হাসান ইবনে আলী আল-কান্নৌজি আল-বুখারি(৬), ভোপালের শাসক (মৃত্যু ১৩০৭ হিজরি)।

‌‌(১২৪) ইহরাযুস সা’দ বি ইনঝাযিল ওয়া’দ বি মাবাহিসি আম্মা বা’দ:
রচনা: আল্লামা ইসমাইল ইবনে গুনাইম আল-জাওহারি(৭), দ্বাদশ শতাব্দীর আলেম। এটি তাঁর স্বীয় রিসালা 'ইনঝাযুল ওয়া’দ বি মাবাহিসি আম্মা বা’দ'-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ। এর শুরু হয়েছে এভাবে: «সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি অলঙ্কারশাস্ত্রের অধিকারীদের জন্য 'আম্মা বা'দ' কথাটিকে ফাসলুল খিতাব (মীমাংসাকারী বাণী) হিসেবে নির্ধারণ করেছেন»।--------------------------------------------
(১) আয-যাহাবীর জীবনী পূর্বে ৯০ পৃষ্ঠায় ১১৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। (মুখতাসার ইবনিল হাজিব) হলো "মুনতাহাস সউল ওয়াল আমাল ফী ইলমিল উসুল ওয়াল জাদাল"-এর সংক্ষিপ্তসার। দেখুন: হাজি খলিফা, পূর্বোক্ত উৎস, ২/১৬২৫। ইবনুল হাজিব হলেন উসমান ইবনে ওমর ইবনে আবু বকর আল-ইসনায়ী আল-মালিকি (৫৭০ - ৬৪৬ হিজরি / ১১৭৪ - ১২৪৯ খ্রিস্টাব্দ)। দেখুন: কাহহালাহ, পূর্বোক্ত উৎস, ৬/২৬৫।
(২) (আল-মিনাহ আল-বাদিয়াহ) আল-ফাসি রচিত একটি গ্রন্থ। দেখুন: আয-যিরিকলি, পূর্বোক্ত উৎস, ৬/১৯৬।
(৩) আল-ফাসি আবু আব্দুল্লাহ, একজন ফকিহ, মুহাদ্দিস ও ঐতিহাসিক। তিনি ফাস-এ জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন (১০৫৮ - ১১৩৪ হিজরি / ১৬৪৮ - ১৭২২ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আয-যিরিকলি, পূর্বোক্ত উৎস; কাহহালাহ, পূর্বোক্ত উৎস, ১০/১৪৩।
(৪) জালাল আস-সুয়ূতী, তাঁর জীবনী পূর্বে ৯০ পৃষ্ঠায় ১১৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। গ্রন্থটি হাজি খলিফার 'কাশফুয যুনুন', ১/১৪-তে "আহাসিনুল ইক্তিনাস ফী মাহাসিনিল ইক্তিবিাস" শিরোনামে রয়েছে।
(৫) তিনি হলেন যাকারিয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে যাকারিয়া আল-আনসারি আস-সুনিকি (মিশরের শারকিয়া অঞ্চলের সুনিকা নামক ছোট শহরের দিকে সম্বন্ধযুক্ত)। তাঁর বহু রচনা রয়েছে। জন্ম ও মৃত্যু (৮২৬ - ৯২৬ হিজরি / ১৪২৩ - ১৫২০ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আয-যিরিকলি, আল-আলাম, ৩/৪৬; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফীন, ৪/১৮২।
(৬) আল-কান্নৌজি, তাঁর জীবনী পূর্বে ৬৮ পৃষ্ঠায় ১৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। বাগদাদী গ্রন্থটির কথা 'ঈযাহুল মাকনুন', ১/৩২-এ উল্লেখ করেছেন।
(৭) আল-জাওহারি: কিছু শাস্ত্রে পারদর্শী আলেম। তিনি ১১৬৫ হিজরি / ১৭৫২ খ্রিস্টাব্দে জীবিত ছিলেন। তাঁর বহু রচনা রয়েছে। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: বাগদাদী, পূর্বোক্ত উৎস, ১/৩২; বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফীন, ১/২২০; আয-যিরিকলি, পূর্বোক্ত উৎস, ১/৩২১; কাহহালাহ, পূর্বোক্ত উৎস, ১/২৮৫; সারকিস, মুজামুল মাতবুআত, ১/১৯৮।

‌‌(১২৫) আল-ইহরায ফি আনওয়ায়িল মাজায:
আল্লামা আহমাদ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ আস-সাজায়ি(১) শাফেয়ীর রচিত, যিনি ১১৯৭ হিজরির সফর মাসের ১৬ তারিখ সোমবার রাতে মৃত্যুবরণ করেন। এটি মাজায (অলঙ্কারশাস্ত্র) বিষয়ক তার নিজের পদ্যের একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ। এর শুরু এভাবে: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি যাকে ইচ্ছা সরল সঠিক পথের দিশা দেন।"

‌‌(১২৬) আল-আহসাবুল আলীয়্যাহ:
আল্লামা আবু বকর বিন আবিল কাসিম বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আবি বকর—যিনি ইবনুল আহদাল(২) নামে পরিচিত (মৃত্যু ১০৩৫ হিজরি)—কর্তৃক রচিত। এটি আহদালিয়া গোত্রের বংশমর্যাদা ও বংশলতিকা বিষয়ক একটি গ্রন্থ।

‌‌(১২৭) আল-ইহসান ফি তাকরিবিল সহিহ ইবনে হিব্বান (৩):
ইমাম আল্লামা আমির আলাউদ্দিন আবু হাসান আলী বিন বালবান বিন আব্দুল্লাহ আল-ফারিসি আল-হানাফি(৪) আল-মিসরি কর্তৃক রচিত, যিনি ৬৭৫ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৭৩৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। এটি দশ খণ্ডে সমাপ্ত।

‌‌(১২৮) ইহসানুত তাকরির বি-শারহিত তাহরির:
আল্লামা আব্দুর রউফ বিন তাজুল আরিফিন আল-মুনাওয়ি(৫) শাফেয়ী (মৃত্যু ১০৩১ হিজরি) কর্তৃক রচিত।

‌‌(১২৯) আহসানুল আগরাদ ফিত তাশখিস ওয়া মুয়ালাজাতিল আমরাদ:
ত্রয়োদশ শতাব্দীর বিদগ্ধ পণ্ডিতগণের অন্যতম মুহাম্মাদ এফেন্দি শাফেয়ী(৬) কর্তৃক রচিত। তিনি ১২৫৯ হিজরির ২৯শে রমজান এর রচনা সম্পন্ন করেন।
এর শুরু এভাবে: "আপনার প্রশংসা করছি হে সেই সত্তা, যিনি সকল প্রকার উদ্দেশ্য বা স্বার্থ থেকে পবিত্র।"

‌‌(১৩০) আহসানুল আকওয়াল ফিত তাখাল্লুস আন মাহযুরিল আফআল:
ফকিহ আল্লামা আবু... কর্তৃক রচিত।--------------------------------------------
(১) আস-সাজায়ি: মিশরের পশ্চিমাঞ্চলীয় সাজায়িয়া গ্রামের অধিবাসী। তিনি একজন আল-আজহারি ফকিহ, তার অনেকগুলো গ্রন্থ রয়েছে যার সবই দ্বীনি বিজ্ঞান, তাসাউফ, যুক্তিবিদ্যা এবং জ্যোতির্বিদ্যা বিষয়ক শরাহ, মতন ও টিকাগ্রন্থ। মৃত্যু (১১৯৭ হিজরি / ১৭৮৩ খ্রিস্টাব্দ)। তার জীবনী দ্রষ্টব্য: আল-বাগদাদি, ঈজাহুল মাকনুন, ১/৩২; সারকিস, মু'জামুল মাতবুয়াত, ১/১০০৫; আজ-যিরিকলি, আল-আ'লাম, ১/৯৩; কাহহালা, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ১/১৫৪।
(২) ইবনুল আহদাল ইয়ামানি তিহামি: একজন সাহিত্যিক যিনি বিভিন্ন বিদ্যায় পারদর্শী ছিলেন। তিনি তিহামায় জন্মগ্রহণ করেন। তার বহু গ্রন্থ রয়েছে। জন্ম ও মৃত্যু (৯৮৪ - ১০৩৫ হিজরি / ১৫৭৬ - ১৬২৭ খ্রিস্টাব্দ)। তার জীবনী দ্রষ্টব্য: আল-মুহিব্বি, খুলাসাতুল আসার, ১/৬৪; আল-বাগদাদি, পূর্বোক্ত সূত্র, ১/৩২ (শিরোনামে কিছু সংযোজনসহ); ৩/৬৯।
(৩) ইবনে হিব্বান: মুহাম্মাদ বিন হিব্বান আল-বুস্তি, একজন মুহাদ্দিস। মৃত্যু (৩৫৪ হিজরি / ৯৬৫ খ্রিস্টাব্দ)। দেখুন: কাহহালা, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ৯/১৭৩।
(৪) ইবনে বালবান: একজন ফকিহ ও মুহাদ্দিস। জন্ম ও মৃত্যু (৬৭৫ - ৭৩৯ হিজরি / ১২৭৬ - ১৩৩৯ খ্রিস্টাব্দ)। তার অনেক রচনা রয়েছে। জীবনী দ্রষ্টব্য: ইবনে তাগরি বারদি, আন-নুজুমুজ যাহিরাহ, ৯/৩৩১; আল-লাখনবি আল-হিন্দি, আল-ফাওয়াইদুল বাহিয়্যাহ, ১১৮; ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ, ৩২/৩; আস-সুয়ুতি, বুগইয়াতুল উয়াত, ৩৩১; আল-বাগদাদি, পূর্বোক্ত সূত্র, ১/৩২; আজ-যিরিকলি, আল-আ'লাম, ৪/২৬৭।
(৫) আল-মুনাওয়ি: তার জীবনী ইতিপূর্বে ৯৬ পৃষ্ঠার ৪৯ নং ক্রমিকে গত হয়েছে। গ্রন্থটির কথা আল-বাগদাদির ঈজাহুল মাকনুন, ১/৩২-এ উল্লেখ আছে।
(৬) আশ-শাফেয়ী: একজন মিশরীয় চিকিৎসক। আল-আজহারে অধ্যয়ন করেন এবং পরে চিকিৎসা বিদ্যায় উচ্চতর শিক্ষার জন্য ফ্রান্সে যান। চিকিৎসাবিজ্ঞানে তার বহু রচনা রয়েছে। মৃত্যু (১২৯৪ হিজরি / ১৮৭৭ খ্রিস্টাব্দ) এবং তার এই বইটি দুই খণ্ডে সমাপ্ত। তার জীবনী দ্রষ্টব্য: আল-বাগদাদি, ঈজাহুল মাকনুন, ১/৩৩; সারকিস, মু'জামুল মাতবুয়াত, ১/১০৯২। সেখানে তার নাম (আহমাদ বিন মুহাম্মাদ) হিসেবে এবং শাফেয়ী মুহাম্মাদ বেক হিসেবেও উল্লেখ আছে; কাহহালা, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ১০/৬১।

আল-ইখলাস হাসান বিন আম্মার আশ-শুরুনবুলালি(১) আল-হানাফি, মৃত্যু ১০৬৯ হিজরি। এর প্রারম্ভিক কথা হলো «সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি দ্বীনকে একনিষ্ঠ হিসেবে বিধিবদ্ধ করেছেন এবং এর মাধ্যমে সংকীর্ণতা দূর করেছেন»।

‌‌(১৩১) আহসান মা সামিতু (আমি যা শুনেছি তার মধ্যে শ্রেষ্ঠ):
আল্লামা আবু মনসুর আব্দুল মালিক বিন মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আস-সাআলিবি আন-নাইসাবুরি(২)-এর রচনা, মৃত্যু ৪২৯ হিজরি।

‌‌(১৩২) আহসানুল ওয়াসাইল লি তাসরিফিস সাওয়াইল:
এটি হ্রদ, নদী এবং জলপথ থেকে তরল নিষ্কাশনের তাত্ত্বিক নিয়মের একটি সংক্ষিপ্ত সার। এটি ত্রয়োদশ শতাব্দীর বিশিষ্ট পণ্ডিত আমির এফেন্দি সা’দ(৩)-এর রচনা। এর প্রারম্ভিক কথা হলো «সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি উপায়সমূহকে মাধ্যম নিষ্কাশনে বশীভূত করেছেন»।

‌‌(১৩৩) ইহকামুল আহকাম:
ইমাম আল্লামা ফখর উদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন উমর, যিনি ফখর রাজি(৪) নামে পরিচিত, তাঁর রচনা; মৃত্যু ৬০৬ হিজরি।

‌‌(১৩৪) ইহকামুল আসাস ফী ক্বাউলিহি তা’আলা
{নিশ্চয়ই মানুষের জন্য সর্বপ্রথম যে ঘরটি স্থাপন করা হয়েছিল}(৫): আল্লামা মারয়ী বিন ইউসুফ বিন আবু বকর বিন আহমদ আল-মাকদিসি(৬) আল-হাম্বলি-এর রচনা, মৃত্যু ১০৩৩ হিজরি। এর প্রারম্ভিক কথা হলো «সেই সত্তার প্রশংসা, যিনি সম্মানিত কাবাকে বানিয়েছেন»।

‌‌(১৩৫) আহকামুল আসাস (এটি যামাখশারির আসাসুল বালাগাহ-এর সংক্ষিপ্তসার) (৭):
আল্লামা আব্দুর রউফ বিন তাজুল আরিফিন (আল-মুনাউয়ি)(৮)-এর রচনা।

‌‌(১৩৬) আহকামুল আশরিবা (পানীয়ের বিধানসমূহ):
ফকিহ আল্লামা আবু আদল জয়নুদ্দিন কাসিম বিন কুতলুবুগা(৯) বিন--------------------------------------------
(১) আশ-শুরুনবুলালি: ইতিপূর্বে পৃষ্ঠা (৬৫) ক্রমিক (৪)-এ তাঁর জীবনী অতিক্রান্ত হয়েছে এবং গ্রন্থটি বাগদাদি তাঁর ইজাহুল মাকনুন (১/৩৩) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
(২) আস-সাআলিবি: ইতিপূর্বে পৃষ্ঠা (৮৬) ক্রমিক (৯৭)-এ তাঁর জীবনী অতিক্রান্ত হয়েছে এবং গ্রন্থটি সারকিস তাঁর মুজামুল মাতবুয়াত (১/৬৫৬) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
(৩) আমির সা’দ: একজন গণিতবিদ। তিনি মিশরের সামরিক বিদ্যালয়গুলোতে গণিত শাস্ত্র পাঠদান করতেন। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে। তিনি ১২৯১ হিজরি (১৮৭৪ খ্রিস্টাব্দ) পর্যন্ত জীবিত ছিলেন। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন বাগদাদি (প্রাগুক্ত, ১/৩৪) এবং সারকিস (প্রাগুক্ত, ২/১২৬১); সেখানে বলা হয়েছে যে গ্রন্থটি লেখকের জীবদ্দশায় ১২৯১ হিজরিতে বুলাক থেকে মুদ্রিত হয়েছিল। কাহহালা, মুজামুল মুআল্লিফীন (৫/৫৩)।
(৪) ফখর রাজি: ইতিপূর্বে ভূমিকা অংশের পৃষ্ঠা (৩৮)-এ তাঁর জীবনী অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৫) আল ইমরান, ৩/৯৬; এবং আয়াতটির পূর্ণ অংশ হলো: "যা বাক্কায় (মক্কা) অবস্থিত, বরকতময় এবং বিশ্ববাসীর জন্য পথপ্রদর্শক।"
(৬) মারয়ী আল-মাকদিসি: ইতিপূর্বে পৃষ্ঠা (৭৫) ক্রমিক (৪৩)-এ তাঁর জীবনী অতিক্রান্ত হয়েছে। বাগদাদি তাঁর ইজাহুল মাকনুন (১/৩৪) এবং যিরিকলি তাঁর আল-আলাম (৭/২০৩) গ্রন্থে বইটির উল্লেখ করেছেন। বইটি এখনো পাণ্ডুলিপি আকারে সংরক্ষিত।
(৭) যামাখশারি: মাহমুদ বিন উমর জারুল্লাহ আল-মুতাজিলি, মৃত্যু (৫৩৮ হি. / ১১৪৩ খ্রি.)। তাঁর গ্রন্থ ‘আসাসুল বালাগাহ-মুদ্রিত’। দেখুন: সারকিস, মুজামুল মাতবুয়াত (১/৯৭৩)।
(৮) আল-মুনাউয়ি: ইতিপূর্বে পৃষ্ঠা (৭৬) ক্রমিক (৪৯)-এ তাঁর জীবনী অতিক্রান্ত হয়েছে। গ্রন্থটি বাগদাদি (প্রাগুক্ত, ১/৩৪) উল্লেখ করেছেন। বন্ধনীভুক্ত অংশটি মূল পাঠে ছিল না, গ্রন্থকারের জীবনী সংবলিত অন্যান্য সূত্র থেকে তা সংযোজন করা হয়েছে।
(৯) ইবনে কুতলুবুগা আস-সুদুনি: একজন ফকিহ, গবেষক ও ঐতিহাসিক। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে। মৃত্যু (৮৭৯ হি. / ১৪৭৪ খ্রি.)। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন আস-সাখাবি, আদ-দাও।

আব্দুল্লাহ আল-হানাফী, যিনি ৮০২ হিজরিতে কায়রোতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৮৭৯ হিজরির ৪ঠা রবিউস সানি হারেতাদ দাইলামে মৃত্যুবরণ করেন। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "আলেকজান্দ্রিয়া থেকে আমার কাছে একটি প্রশ্ন এসেছে"।

‌‌(১৩৭) আহকামু ইকতিদাউল হানাফী বিশ-শাফিঈ (শাফিঈ ইমামের পেছনে হানাফী মুক্তাদির অনুকরণের বিধানসমূহ):
ফকিহ আল্লামা মুহিউদ্দিন ইবনে ইউসুফ আর-রূমী আল-আয়দিনী(১) রচিত। এর শুরু হয়েছে এভাবে: [ … ]।

‌‌(১৩৮) আহকামুল আওয়ানি ওয়াজ জুরুফ ওয়া মা ফিহা মিনাল মাজরুফ (পাত্র ও আধার এবং তাতে থাকা বস্তুর বিধানসমূহ):
আল্লামা শিহাবুদ্দিন আবুল আব্বাস আহমদ ইবনে আল-ইমাদ আল-আকফাহসী(২) আশ-শাফিঈ রচিত, যিনি ৮০৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(১৩৯) আহকামুত তাহকীক বি-আহকামিত তালীক (শর্তযুক্ত করার বিধানের যাচাইকরণ):
আল্লামা বদরুদ্দিন মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-কারাফী(৩) আল-মালিকী রচিত, যিনি ৯৩৯ হিজরির ২৭শে রমজান রাতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১০০৮ হিজরির ২২শে রমজান বৃহস্পতিবার মৃত্যুবরণ করেন। এতে তিনি তালাককে শর্তযুক্ত করার বিধানসমূহ বর্ণনা করেছেন। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তাঁর মুমিন বান্দাদের অঙ্গীকার পূর্ণ করার নির্দেশ দিয়েছেন" ইত্যাদি।

‌‌(১৪০) আহকামুদ দুরুজ ওয়াল আরফাদ (দ্রুজ ও রাফেজীদের বিধানসমূহ):
আল্লামা মুহাম্মদ ইবনে সালেহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ আত-তিমুরতাশী(৪) রচিত, যিনি ১০৩৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(১৪১) আহকামুদ দালালাহ আলা তাহরীরির রিসালাহ:
এটি আল্লামা শায়খুল ইসলাম আবু ইয়াহইয়া জাকারিয়া ইবনে মুহাম্মদ আল-আনসারী(৫) আশ-শাফিঈ আল-মিসরী রচিত রিসালা আল-কুশায়রিয়ার একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ। তিনি (সানিকাহ) গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন যা কুরা-এর অন্তর্ভুক্ত...--------------------------------------------
= আল-লামি, ৬/ ১৮৪; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৭/ ৩২৬; আল-লাখনভী, আল-ফাওয়াইদুল বাহিয়্যাহ, ৭৯৯ টিকা; আল-বাগদাদী, প্রাগুক্ত, ১/ ১৪; আয-যারকালী, আল-আলাম, ৫/ ১৮০; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফীন, ৮/ ১১১।
(১) আমি এই বইটির কোনো উল্লেখ বা লেখকের কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি।
(২) আল-আকফাহসী (মিসরের বাহনাসা অঞ্চলের আকফাহসের দিকে সম্পৃক্ত), তিনি ইবনুল ইমাদ নামে পরিচিত। তিনি একজন শাফিঈ ফকিহ এবং তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৭৫০- ৮০৮ হিজরী / ১৩৪৯ - ১৪০৫ খ্রিষ্টাব্দ)। আস-সাখাভী 'আদ-দাও আল-লামি' গ্রন্থে (২/ ৪৭) তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন; হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/ ৩; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৭/ ৭৩; আল-বাগদাদী, ঈযাহুল মাকনুন, ১/ ৩; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফীন, ২/ ২৬।
(৩) আল-কারাফী - আল-মাআফিরের একটি শাখা আল-কারাফাহ-এর দিকে সম্পৃক্ত, তারা সেখানে বসবাস শুরু করলে তাদের নামে এর নামকরণ করা হয়। বর্তমানে এটি মিসরীয়দের (কায়রো) কবরস্থান এবং সেখানে ইমাম শাফিঈ (রা.)-এর কবর রয়েছে। দেখুন: ইয়াকুত, মু'জামুল বুলদান, ৪/ ২১৭। তিনি একজন মিসরীয় ফকিহ, যিনি মালিকি মাযহাবের বিচারক (কাজি) হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৯৩৯ - ১০০৮ হিজরী / ১৫৩৩ - ১৬০০ খ্রিষ্টাব্দ)। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আল-মুহিব্বী, খুলাসাতুল আসার, ৪/ ২৫৮; আল-বাগদাদী, প্রাগুক্ত, ১/ ৩৪; আয-যারকালী, আল-আলাম, ৭/ ১৪১; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১১/ ১৫০।
(৪) আত-তিমুরতাশী আল-গাজ্জি; ফারায়েয শাস্ত্রবিদ, ব্যাকরণবিদ ও কবি। তিনি হানাফী ফকিহদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে এবং তিনি গাজ্জায় মৃত্যুবরণ করেন (১০৩৫ হিজরী / ১৬২৬ খ্রিষ্টাব্দ)। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন:
আল-মুহিব্বী, প্রাগুক্ত, ৩/ ৪৭৫; আল-বাগদাদী, প্রাগুক্ত, ২/ ১৮৫; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১০/ ৮৭।
(৫) আল-আনসারী; কাজি (বিচারক), মুফাসসির (কুরআনের ব্যাখ্যাকার) এবং হাদিস বিশারদ। তিনি প্রচুর গ্রন্থ রচনা করেছেন। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৮২৩ - ৯২৬ হিজরী / ১৪২০ - ১৫২০ খ্রিষ্টাব্দ)। ইতিপূর্বে ১২১ পৃষ্ঠার ১২২ নং ক্রমে তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে। তাঁর জন্ম সাল নিয়ে মতভেদ রয়েছে। হাজি খলিফা 'কাশফুয যুনুন' গ্রন্থে (১/ ৮৮২) এই বইটির উল্লেখ করেছেন। এটি ইমাম আবুল কাসিম আব্দুল করিম ইবনে হাওয়াজিন আল-কুশায়রী আশ-শাফিঈ (মৃত্যু: ৪৬৫ হিজরী / ১০৭২ খ্রিষ্টাব্দ) রচিত তাসাউফ শাস্ত্রের গ্রন্থ 'রিসালা আল-কুশায়রিয়া'-এর একটি ব্যাখ্যা। এই মূল গ্রন্থটির আরও অনেক ব্যাখ্যা রয়েছে, দেখুন: হাজি খলিফা, প্রাগুক্ত, ১/ ৮৮২।

শরকিয়্যাহ ৮২৫ সনে, জুমুয়াবার ৪ঠা জিলহজ ৯২৬ সনে ইন্তেকাল করেন। তিনি এর শুরুতে বলেন, «যখন এই রিসালাটির প্রতি পরিশ্রমী ও যত্নশীলরা বিশেষ মনোযোগ দিলেন এবং এর উদ্দিষ্ট অর্থ বর্ণনার প্রয়োজন দেখা দিল, তখন আমি এর ওপর একটি শারহ (ব্যাখ্যাগ্রন্থ) রচনা করলাম যা এর শব্দগুলোর জট খুলবে এবং এর উদ্দেশ্য সুস্পষ্ট করবে।»

‌‌(১৪২) আল-আহকামুশ শারঈয়্যাহ ফিল আহওয়ালিশ শাখসিয়্যাহ:
আল্লামা মুহাম্মাদ কাদরি পাশা(১) রচিত, যিনি ১৩০৬ হিজরির ১৭ই রবিউল আউয়াল বুধবার ইন্তেকাল করেন।
এর শুরু: «সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি প্রশংসাকে কিতাবের সূচনা বানিয়েছেন।»

‌‌(১৪৩) আল-আহকামুশ শারঈয়্যাহ ওয়াশ শুরূতুল উমারিয়্যাহ:
এটি একটি পদ্য (আরজুযা), যাতে জজিয়া প্রদানের শর্তে সন্ধি স্থাপনকারী খ্রিস্টানদের ওপর উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) যেসব শর্তারোপ করেছিলেন তা বর্ণিত হয়েছে। আল্লামা ইউনুস বিন হুসাইন বিন আলী বিন মুহাম্মাদ বিন যাকারিয়া আল-ওয়াহি আজ-যুবাইরি(২) এটি রচনা করেছেন।
এর শুরু: ফাত্তাহর (বিজয়দানকারী) রহমতের ভিখারি ইউনুস—যিনি আল-হুসাইন আল-ওয়াহির পুত্র—বলেন...

‌‌(১৪৪) আল-আহকামুস সুগরা:
এটি ইমাম বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক ঐক্যমত পোষণকৃত বিধিবিধান সম্বলিত হাদিসসমূহের একটি সংক্ষিপ্ত সংকলন। এটি আল্লামা আবু মুহাম্মাদ আব্দুল হক বিন আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন হুসাইন বিন সাঈদ বিন ইবরাহিম—যিনি ইবনুল খাররাত আল-আজদি আল-ইশবিলি(৩) নামে পরিচিত—এর রচনা। তিনি ৫১০ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৫৮২ হিজরির রবিউস সানি মাসের শেষ দিকে বিজায়াহ(৪) নামক স্থানে ইন্তেকাল করেন।
এর শুরু: «সমস্ত প্রশংসা রাজাধিরাজ, মহা-প্রবল, এক ও অদ্বিতীয়, মহাপরাক্রমশালী আল্লাহর জন্য।»--------------------------------------------
(১) মুহাম্মাদ বিন কাদরি কোপরুলু (আনাতোলিয়ার কোপরুলু শহরের দিকে সম্বন্ধ করে), মিসরের উচ্চভূমির (সাঈদ) 'মালওয়ী' শহরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি বিভিন্ন পদে দায়িত্ব পালন করেন, যার সর্বশেষ ছিল বিচার মন্ত্রণালয়। তিনি কায়রোতে (১২৩৭ - ১৩০৬ হিজরি / ১৮২১ - ১৮৮৮ খ্রিষ্টাব্দ) ইন্তেকাল করেন। তাঁর প্রায় বিশটি গ্রন্থ রয়েছে। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আল-বাগদাদী, ঈজাহুল মাকনুন, ১/৩৫, যেখানে শিরোনাম উল্লেখ আছে (আল-আহকামুশ শারঈয়্যাহ ফিল উসুলিশ শাখসিয়্যাহ) এবং আমি মনে করি এটি মুদ্রণজনিত ভুল; সারকিস, মুজামুল মাতবুআত, ২/১৪৯৫, সেখানে উল্লেখ আছে: কিতাবটি আবু হানিফার মাযহাব অনুযায়ী রচিত এবং এটি কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার সর্বশেষটি ১৯০৭ খ্রিষ্টাব্দের পঞ্চম মুদ্রণ এবং এর পৃষ্ঠা সংখ্যা ১১২ - হিন্দী প্রেস; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফিন, ১১/১৪৯।
(২) ইউনুস আল-ওয়াহি বা আল-আলওয়াহি জুননুন আল-মিসরি। হাদিস ও ফতোয়া নিয়ে তাঁর ব্যস্ততা ছিল। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু কায়রোতে (৭৫৫ - ৮৪২ হিজরি / ১৩৫৪ - ১৪৩৯ খ্রিষ্টাব্দ)। তাঁর বহু রচনা রয়েছে। জীবনী আলোচনা করেছেন: আস-সাখাভি, আদ-দউউল লামি, ১০/৩৪২; আয-যিরিকলি, আল-আলাম, ৮/২৬১; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১৩/৩৪৭।
(৩) ইবনুল খাররাত আন্দালুসের অন্যতম আলেম, ফকিহ, হাফেজ, হাদিস বিশেষজ্ঞ এবং ইলমুর রিজালে পারদর্শী ছিলেন। তাঁর বহু রচনা রয়েছে। জন্ম ও মৃত্যু: (৫১০ - ৫৮১ হিজরি / ১১১৬ - ১১৮৫ খ্রিষ্টাব্দ)। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আন-নওয়াবি, তাহযীবুল আসমা ওয়াল লুগাত, ১/২৯২; আয-যাহাবি, আল-ইবার, ৩/৮২; ইবনে শাকির, ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত, ২/২৫৬; ইবনে কুনফুয, আল-ওয়াফায়াত, ২৯৩; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৩/২৮১; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৫/৯২।
(৪) বিজায়াহ: বা-বর্ণে যের এবং তাশদীদহীনভাবে; এটি ইয়াফ্রিকিয়া এবং মাগরিবের মধ্যবর্তী সমুদ্র উপকূলবর্তী একটি শহর, যেমনটি ইয়াকুত তাঁর মুজামুল বুলদান ১/৩৩৯-এ উল্লেখ করেছেন।

‌‌(১৪৫) আহকামুল কিরাআহ খালফাল ইমাম (ইমামের পেছনে কিরাআত পাঠের বিধানসমূহ):
আল্লামা মুহাম্মাদ বিন সালিহ বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আত-তুমুরতাশি(১) এর রচনা, যিনি ১০৩৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(১৪৬) আহকামুল কুরআন:
ইমাম আল্লামা আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মাদ বিন আলী বিন মাহদী আত-তাবারী(২) এর রচনা, যার উপাধি ইমাদুদ্দিন; তিনি আশআরীর ছাত্র ছিলেন এবং আল-কিয়া আল-হাররাসী আশ-শাফিয়ী আল-বাগদাদী নামে পরিচিত ছিলেন। তিনি ৪৫০ হিজরির যিলকদ মাসে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৫০৪ হিজরির মুহাররম মাসের শুরুতে বৃহস্পতিবার মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(১৪৭) আহকামুল কুরআন:
আল-কাজী আল্লামা আবু বকর মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ এর রচনা, যিনি ইবনুল আরাবী আল-মাআফিরি(৩) আল-মুয়াজিজি আল-আন্দালুসি আল-ইশবেলি আল-মালিকি নামে পরিচিত। তিনি ৪৬৮ হিজরির শাবান মাসের আট দিন বাকি থাকতে বৃহস্পতিবার রাতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৫৪৩ হিজরির রবিউস সানি মাসে ফাসে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(১৪৮) আহকামুল কাওল ফি মাসাইলিল আউল (৪):
একাদশ শতাব্দীর আলেমদের অন্তর্ভুক্ত আল্লামা আব্দুল মুতি বিন সালিম বিন উমর আস-সামাল্লাবী(৫) এর রচনা।

‌‌(১৪৯) আল-আহকামুল কুবরা:
আল্লামা আব্দুল হক বিন আব্দুর রহমান এর রচনা, যিনি ইবনুল খাররাত(৬) নামে পরিচিত এবং ৫৮২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) আত-তুমুরতাশি: তার জীবনী ইতিপূর্বে ৯৫ পৃষ্ঠার ১৪০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) আল-কিয়া আল-হাররাসী: কাফ বর্ণে কাসরা এবং ইয়া বর্ণে তাশদীদহীন জবর সহকারে; তিনি একজন ফকীহ, মুতাকাল্লিম ও মুফাসসির। তিনি তাবারিস্থানে জন্মগ্রহণ করেন এবং বাগদাদে বসবাস করে শিক্ষকতা ও ওয়াজ-নসীহত করেন। তার বিরুদ্ধে বাতিনিয়া মতবাদের অভিযোগ আনা হলে তাকে পাথর নিক্ষেপ করা হয়। তার জন্ম ও মৃত্যু (৪৫০ - ৫০৪ হিজরী / ১০৫৮ - ১১১০ খ্রিষ্টাব্দ)। তার বহু রচনা রয়েছে। তার জীবনী উল্লেখ করেছেন: ইবনে খাল্লিকান, ওফায়াতুল আ’য়ান, ৩/২৮৬; ইবনে কাসীর, আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া, ১২/১৭২; ইবনে ক্বাযী শাহবাহ, তাবাকাতুশ শাফিইয়্যাহ, ২/২৯৫, জীবনী নম্বর (২৫৭); ইবনে তাগরি বারদি, আন-নুজুমুজ জাহিরাহ, ৫/২০১; হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ২০/৪২৩/১; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৪/৮; যারকালি, আল-আ’লাম, ৪/৩২৯; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফীন, ৭/২২০।
(৩) আবু বকর ইবনুল আরাবী: একজন কাজী এবং হাফিযে হাদীস। তিনি ইশবেলিয়া (সেভিল)-এ জন্মগ্রহণ করেন এবং প্রাচ্যে সফর করেন। তিনি বাগদাদ, কায়রো ও আলেকজান্দ্রিয়ায় হাদীস শ্রবণ করেন, অতঃপর আন্দালুসে ফিরে আসেন এবং আদওয়ায় মৃত্যুবরণ করেন ও ফাসে সমাহিত হন। তার অনেকগুলো রচনা রয়েছে। তার জন্ম ও মৃত্যু (৪৬৮ - ৫৪৩ হিজরী / ১০৭৬ - ১১৪৮ খ্রিষ্টাব্দ)। তার জীবনী উল্লেখ করেছেন: ইবনে খাল্লিকান, প্রাগুক্ত, ৪/২৯৬; আয-যাহাবী, আল-ইবার, ২/৪৬৮: এতে তার মৃত্যু ৫৪৬ হিজরী উল্লেখ আছে; ইবনে কাসীর, প্রাগুক্ত, ১২/২৮৮; আন-নুবাহি, কুদাতুল আন্দালুস, ১০৫; আল-মাক্কাররি, নাফহুত তীব, ২/২৫; হাজি খলিফা, প্রাগুক্ত, ২০/১; ইবনুল ইমাদ, প্রাগুক্ত, ৪/১৪১; আল-বাগদাদী, ঈযাহুল মাকনুন, ১/১০৫; সারকীস, মুজামুল মাতবুআত, ১৭৪/১; এতে উল্লেখ আছে: বইটি আব্দুস সালাম শাকরুনের তত্ত্বাবধানে ২ খণ্ডে সাআদাহ প্রেস থেকে ১৩৩২ হিজরিতে মুদ্রিত হয়েছে; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১০/২৪৩।
(৪) আউল: আভিধানিক অর্থ: অন্যায়ের দিকে ঝুঁকে পড়া। শরীয়তের পরিভাষায়: নির্ধারিত ফরয অংশের তুলনায় মোট অংশের পরিমাণ বেড়ে যাওয়া, যার ফলে মূল অংশকে বর্ধিত অংশ পর্যন্ত নিয়ে যাওয়া হয় এবং এর ফলে ওয়ারিশদের প্রাপ্য অংশে আনুপাতিক হারে ঘাটতি দেখা দেয়। ওয়াও বর্ণে সাকিনসহ 'আউল' শব্দটি ফারাইয শাস্ত্রের একটি আলোচিত বিষয়। দেখুন: আল-জুরজানি, আত-তারীফাত, ১৫৯।
(৫) আস-সামাল্লাবী: (দন্ত্য স-এ কাসরা ও তাশদীদ এবং মীম-এ কাসরাসহ) আল-কাদিরি আল-আযহারি আল-মিসরি। তিনি একজন মুহাদ্দিস, ফকীহ ও উসূলবিদ। তার বিভিন্ন রচনা রয়েছে। তিনি ১১২৭ হিজরী / ১৭১৫ খ্রিষ্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। তার জীবনী উল্লেখ করেছেন: আল-বাগদাদী, ঈযাহুল মাকনুন, ১/৩৬; আল-বাগদাদী, হাদিয়্যাতুল আরিফীন, ১/৬২২; সারকীস, মুজামুল মাতবুআত, ১/১০৫০; যারকালি, আল-আ’লাম, ৪/১৫৫; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফীন, ৬/১৭৭।
(৬) ইবনুল খাররাত: তার জীবনী ইতিপূর্বে ৯৬ পৃষ্ঠার ১৪৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং বইটি হাজি খলিফা 'কাশফুয যুনুন'-এ উল্লেখ করেছেন।

(১৫০) আহকামুল মাজাহিব ফি আতওয়ারিল লিহা ওয়াশ-শাওয়ারিব (দাড়ি ও গোঁফের স্তরসমূহের ক্ষেত্রে মাযহাবসমূহের বিধান):
এটি আল্লামা সাইয়্যিদ মুহাম্মদ হাক্কি বিন আলী বিন ইবরাহিম আন-নাজিলি আল-আয়দিনি আল-কুযাল হিসারি(১) কর্তৃক রচিত, যিনি ১৩০১ হিজরি সালের জিলহজ মাসে মৃত্যুবরণ করেন। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি নারীদের বেণী দ্বারা এবং পুরুষদের দাড়ি ও গোঁফ কাটার মাধ্যমে সুশোভিত করেছেন।"

(১৫১) আহকামুল মাজহাব মিম্মা খাররাজাহু সাহিবুল মুহাযযাব (২):
এটি ইমাম আল্লামা মুওয়াফফাকুদ্দীন সালিহ বিন আবি বকর আল-মাকদিসি(৩) কর্তৃক রচিত। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদের জন্য সুপ্রতিষ্ঠিত দ্বীনকে পছন্দ করেছেন।"

(১৫২) আল-আহকামুল মারইয়্যাহ ফিল আরাদিল আমিরিয়্যাহ (রাষ্ট্রীয় ভূমির প্রচলিত বিধানাবলি):
এটি আল্লামা শায়খুল ইসলাম আহমদ আরিফ হিকমত(৪) বিন ইবরাহিম ইসমত কর্তৃক তুর্কি ভাষায় রচিত, যিনি দ্বাদশ শতাব্দীর আলেমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, এমন প্রশংসা যা তাঁর নিয়ামতসমূহের সমতুল্য।"

(১৫৩) আল-আহকামুল মুলাখখাসাহ ফি হুকমি মায়িল হিম্মাসাহ (ছোলা ভেজানো পানির বিধান বিষয়ক সংক্ষিপ্ত নির্যাস):
এটি হানাফি মাযহাবের আল্লামা আবুল ইখলাস হাসান বিন আম্মার আশ-শুরুনবলালি(৫) কর্তৃক রচিত, যিনি ১০৬৯ হিজরি সালের রমজান মাসে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি ১০৫৯ হিজরি সালের জিলকদ মাসের শুরুতে এর রচনা সম্পন্ন করেন। এর শুরু হয়েছে এইভাবে: [ … ](৬)।

(১৫৪) আহকামুন নিসা (নারীদের বিধানাবলি):
এটি আল্লামা ইবনুন নাজ্জার(৭) কর্তৃক রচিত। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সকল প্রশংসা দান, বদান্যতা ও অনুগ্রহের মালিক আল্লাহর জন্য।" তিনি বলেন: এটি নারীদের স্বভাবজাত ও শরয়ী বিধানাবলি সংক্রান্ত ফিকহ শাস্ত্রের একটি কিতাব, যাতে এটি তাদের মধ্যে যারা এর ওপর আমল করবে তাদের জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তির কারণ হয় ইত্যাদি।--------------------------------------------
= ১/ ২০ এবং তিনি বলেছেন: এটি তিন খণ্ডে বিভক্ত, যা তিনি হাদিসের কিতাবসমূহ থেকে চয়ন করেছেন।
(১) আন-নাজিলি আল-আয়দিনি একজন সুফি এবং বিভিন্ন শাস্ত্রে পারদর্শী ছিলেন। তিনি মক্কায় ইন্তেকাল করেন। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর মৃত্যু (১৩০১ হি. / ১৮৮৪ খ্রি.)। বাগদাদি তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন, প্রাগুক্ত, ১/ ৩৬; বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ২/ ৩৮৪; সারকিস, প্রাগুক্ত, ১/ ৭৮৪; তিনি বলেন: তিনি (আয়দিন কুযাল হিসার) অঞ্চলের অধিবাসী ছিলেন। কিতাবটি ১২৯৯ সালে শরাফ প্রেস থেকে মুদ্রিত হয়েছে এবং এর পৃষ্ঠা সংখ্যা ১৩২; যারাকলি, প্রাগুক্ত, ১০৮/ ৬; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৯/ ২৬৬। দাইরাতুল মাআরিফ আল-ইসলামিয়্যাহ-তে (৩/ ১৮৭) এসেছে যে, (আয়দিন কুযাল হিসার) হলো আয়দিনের সুন্দর দুর্গ এবং এটি এশিয়া মাইনরের একটি শহর।
(২) ও (৩) ইমাম শাফেয়ী (রা.)-এর মাযহাবের ফিকহ শাস্ত্রের কিতাব 'আল-মুহাযযাব ফিল মাজহাব', যার লেখক হলেন ইবরাহিম বিন আলী আল-ফিরুযাবাদি আশ-শিরাজি, মৃত্যু (৪৭৬ হি./ ১০৮৩ খ্রি.)। দেখুন: ইবনে খাল্লিকান, ওয়াফায়াতুল আইয়ান, ১/ ২৯; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফিন, ১/ ৬৮। পক্ষান্তরে আমি (আহকামুল মাজহাব...) এর কোনো উল্লেখ খুঁজে পাইনি।
(৪) আহমদ আরিফ হিকমত একজন তুর্কি বিচারক ও আরবি অনুরাগী ছিলেন, যিনি শায়খুল ইসলাম পদ অলঙ্কৃত করেছিলেন। তিনি মদিনা মুনাওয়ারায় তাঁর বিশাল লাইব্রেরির জন্য প্রসিদ্ধ ছিলেন। বলা হয় তাঁর বংশধারা ইমাম হুসাইন আলাইহিস সালাম পর্যন্ত পৌঁছেছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু: ১২০০ - ১২৭৫ হি./ ১৭৮৬ - ১৮৫৮ খ্রি.; তবে জন্ম ও মৃত্যুর তারিখ নিয়ে দ্বিমত রয়েছে। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: বাগদাদি, ঈযাহুল মাকনুন, ১/ ৩৭; যারাকলি, আল-আলাম, ১/ ১৪১; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফিন, ১/ ২৫৭; আল-হাফিজ, ফিহরিসু মাখতুতাতিত জাহিরিয়্যাহ, (১) আল-ফিকহুল হানাফি, ১/ ৩, নং (৬০২৩)।
(৫) আশ-শুরুনবলালির জীবনী ইতিপূর্বে ৬৫ পৃষ্ঠার ৪ নম্বর টীকায় অতিক্রান্ত হয়েছে এবং কিতাবটি বাগদাদি উল্লেখ করেছেন, প্রাগুক্ত, ১/ ৩৭।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে এখানে শূন্যস্থান রয়েছে এবং এর শুরু হলো [সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আমাদের জন্য এক সুদৃঢ় দ্বীন প্রবর্তন করেছেন]। বাগদাদি থেকে এটি সংগ্রহ করা হয়েছে, প্রাগুক্ত, ১/ ৩৭।
(৭) ইবনুন নাজ্জারকে বাগদাদি উল্লেখ করেছেন, ১/ ৩৭, কিন্তু আমি তাঁর কোনো বিস্তারিত জীবনী খুঁজে পাইনি।

‌‌(১৫৫) আল-আহকাম ফিল ফিকহ:
আল্লামা আবু মুহাম্মদ আলী ইবনে আহমদ ইবনে সাঈদ-এর রচনা(১) যাঁর বংশধারা ইবনে আবদ শামস আল-উমায়বী পর্যন্ত পৌঁছেছে, মৃত্যু ৪৫৬ হিজরি।

‌‌(১৫৬) আল-আহকাম:
ইমাম, আলিম, আল্লামা, শায়খুল ইসলাম মাজদ উদ্দীন আবু বারাকাত আবদুস সালাম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবিল কাসিম আল-খাদর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে খাদর ইবনে আলী ইবনে তাইমিয়াহ আল-হাররানী(২) আল-হানবালী-এর রচনা। তিনি ৫৯০ হিজরিতে দামেস্কের গ্রামগুলোর অন্যতম হাররানে জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানেই ৬৫২ হিজরির ঈদুল ফিতরের দিন জুমার সালাতের পর ইন্তেকাল করেন। তাঁকে সুফিদের কবরস্থানে দাফন করা হয়।

‌‌(১৫৭) আল-আহকাম ফি মা'রিফাতিল ঈমান ওয়াল আহকাম:
আল্লামা আবু আবদুল্লাহ মুহিউদ্দীন মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান আল-কাফিয়াজি-এর রচনা(৩) মৃত্যু ৮৭৯ হিজরি। তিনি ৮৬৬ হিজরির ৫ই জুমাদাল উলা মাসে এর রচনা সমাপ্ত করেন। এর শুরু হয়েছে "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি যাকে ইচ্ছা অনুগ্রহ দান করেন" বাক্য দিয়ে।

‌‌(১৫৮) আল-ইহকাম ফি তামিযিল ফাতাওয়া আনিল আহকাম ওয়া তাসাররুফাতিল কাজি ওয়াল ইমাম:
ইমাম, আলিম, আল্লামা আবু আব্বাস শিহাব উদ্দীন আহমদ ইবনে ইদরিস ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইয়ালিন আস-সানহাজি(৪) আল-মালিকী আল-বেহশিমি আল-বেহনাছি আল-মিসরি আল-কারাফী-এর রচনা। তিনি ৬৮৪ হিজরির জুমাদাল আখিরাতে দাইরুত ত্বীনে ইন্তেকাল করেন। এর প্রারম্ভিক বাক্য হলো: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি সকল জগতের অধিপতি ও মালিক..." ইত্যাদি।

‌‌(১৫৯) আল-আহকাম:
আল্লামা আবু আবদুল্লাহ [ … ](৫) আস-সাগদী-এর রচনা, মৃত্যু [ … ] হিজরি(৬)।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন ইবনে হাজম আজ-জাহিরী, যাঁর জীবনী পূর্বে ১১১ পৃষ্ঠার ৯৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। ফিকহ শাস্ত্রে তাঁর একটি গ্রন্থ হলো 'আল-ইহকাম লি-উসুলিল আহকাম'। দেখুন: হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/২১। বইটি দুই খণ্ডে মুদ্রিত।
(২) ইবনে তাইমিয়াহ হলেন শায়খুল ইসলাম আহমদ ইবনে তাইমিয়াহর দাদা। তিনি একজন ফকিহ, মুহাদ্দিস ও ক্বারী ছিলেন। হাররানে জন্মগ্রহণ ও ইন্তেকাল করেন (৫৯০ - ৬৫২ হি. / ১১৯৪ - ১২৫৪ খ্রি.)। তাঁর বহু রচনা রয়েছে। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: ইবনে শাকির, ফাওয়াতুল ওফায়াত, ১/৩২৩; ইবনে কাসির, আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া, ১৩/১৮৫; ইবনে রজব, যাইলু তাবাকাতিল হানাবিলাহ, ২/২৪৮; ইবনে আসির আল-জাযারি, গায়াতুন নিহায়া, ১/৩৮৫; হাজি খলিফা, প্রাগুক্ত, ১৮১৬/২; যিরিকলি, আল-আলাম, ৪/৬; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফিন, ৫/২২৭।
(৩) আল-কাফিয়াজি আর-রূমি আল-হানাফি, তিনি যুক্তিশাস্ত্রে (মাকুলাত) বড় পণ্ডিতদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি ফকিহ, মুহাদ্দিস ও গণিতবিদ ছিলেন। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৭৮৮ - ৮৭৯ হি. / ১৩৮৬ - ১৪৭৪ খ্রি.)। জীবনী দেখুন: সাখাভি, আদ-দাওউল লামি, ৭/২৫৯; সুয়ুতি, বুগয়াতুল উয়াত, ৪৮; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৭/৩২৬; লাখনোভি আল-হিন্দি, আল-ফাওয়ায়িদুল বাহিয়্যাহ, ১৬৯, এতে তাঁর মৃত্যু ৮৭৩ হিজরি উল্লেখ আছে; বাগদাদি, ঈজাহুল মাকনুন, ১/৩৬; যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৬/১৫৫; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১০/৫১।
(৪) আস-সানহাজি আল-কারাফি, তিনি তাঁর সমসাময়িক মালিকি মাযহাবের প্রধান ছিলেন। তাঁর নিসবত (সম্পর্ক) সানহাজাহ-এর দিকে যা মাগরিবের (উত্তর আফ্রিকা) বার্বারদের একটি গোত্র, এবং কারাফাহ-এর দিকে যা কায়রোতে ইমাম শাফিয়ির কবরের নিকটবর্তী একটি এলাকা। তিনি মিশরে জন্মগ্রহণ করেন, সেখানেই বেড়ে ওঠেন এবং ইন্তেকাল করেন। তিনি ৬৮৪ হিজরিতে (১২৭৫ খ্রি.) ইন্তেকাল করেন। ফিকহ ও উসুল শাস্ত্রে তাঁর চমৎকার সব রচনা রয়েছে। জীবনী দেখুন: হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/২১; সারকিস, মুজামুল মাতবুআত, ২/১৫০১; যিরিকলি, আল-আলাম, ১/৯৪; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফিন, ১/১৫৮। তাঁর গ্রন্থ 'আল-ইহকাম' মুদ্রিত হয়েছে, দেখুন: যিরিকলি, প্রাগুক্ত।
(৫) ও (৬) তিনি হলেন জিয়াউদ্দীন মুহাম্মদ ইবনে আবদুল ওয়াহিদ আল-মাকদিসি আস-সা'দি (আইন অক্ষরযোগে), আবু আবদুল্লাহ আল-মুহাদ্দিস আল-হাফিজ, মৃত্যু (৬৪৩ হি. / ১২৪৫ খ্রি.)। তাঁর জীবনী পূর্বে ১২৫ পৃষ্ঠার ১১৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। তাঁর 'আল-আহকাম' গ্রন্থটি হাম্বলি ফিকহ বিষয়ক। হাজি খলিফা এটি উল্লেখ করেছেন (প্রাগুক্ত, ১/২২) এবং বলেছেন: এটি আট খণ্ডে সমাপ্ত। তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটি মূলে শূন্যস্থান ছিল।

‌‌(১৬০) আল-আহকামুল উসতা:
আল্লামা আব্দুল হক বিন আব্দুর রহমান, যিনি ইবনুল খাররাত আল-আজদি নামে পরিচিত(১), তাঁর রচনা; তিনি ৫৮২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(১৬১) আল-ইহকাম ফি ফুসুলিল আহকাম বিতাহাউইলিস সিনিনি ওয়াল আইয়াম:
আল্লামা সুলাইমান বিন হামজা বিন বাখশিশ(২) আর-রুমি আল-উসমানি আল-হানাফি-এর রচনা। তিনি [ … ] হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন(৩)। এর শুরু: «হে তিনি, যিনি অস্তিত্বকে সৃষ্টি করেছেন, অনুগ্রহ দান করেছেন এবং দানশীলতা বর্ষণ করেছেন» ইত্যাদি।

‌‌(১৬২) আহওয়ালে তাহরির:
এটি তুর্কি ভাষায় রচিত একটি সাহিত্যিক গ্রন্থ। এর লেখক অতি সম্মানিত আমির, বিদগ্ধ সাহিত্যিক ও ফাজিল কায়েম মাকাম মুহাম্মদ রিফাত বেগ(৪), যিনি চতুর্দশ শতাব্দীর অন্যতম বিশিষ্ট ব্যক্তি এবং বর্তমানে জীবিত। এটি তাঁর ‘মাজামিউল আদাব’ নামক গ্রন্থের একটি অংশ, যাতে তিনি সাহিত্য ও অলঙ্কারশাস্ত্রের সৌন্দর্যসমূহ সংকলন করেছেন। সমাপ্ত।

‌‌(১৬৩) আখাইরুয যাখাইর ফি ইলমিল কিমিয়া:
আল্লামা শেখ আব্দুল খালিক আল-মিসরি(৫)-এর রচনা।
এর শুরু: «জেনে রেখো হে ভাই, আল্লাহ তোমাকে তাঁর আনুগত্য করার তাওফিক দান করুন» ইত্যাদি।

‌‌(১৬৪) আখবারু ইবনে হারমাহ (৬):
আল্লামা আবু বকর মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস বিন মুহাম্মদ বিন সল তেকিন আল-কাতিব, যিনি আস-সুলি নামে পরিচিত(৭), তাঁর রচনা। তিনি ৩৩৫ হিজরিতে বসরায় মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(১৬৫) আখবারু আবি মুসলিম:
আল্লামা হাফেজ আবু আব্দুল্লাহ শামসুদ্দিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন উসমান বিন কাইমাজ আত-তুর্কমানি আল-ফারেকি আদ-দিমাশকি আয-যাহাবি(৮) আশ-শাফেয়ি-এর রচনা। তিনি ৬৭৩ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং মৃত্যুবরণ করেন...--------------------------------------------
= এবং সংযোজনসমূহ পূর্ববর্তী উৎসগুলো থেকে সংগৃহীত।
(১) ইবনুল খাররাত আল-আজদি: তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে ১২৮ পৃষ্ঠায় ১৪৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। গ্রন্থটির কথা হাজি খলিফা উল্লেখ করেছেন, প্রাগুক্ত, ১/২০।
(২) ইবনে বাখশিশ আল-ফালাকি: জ্যোতির্বিজ্ঞানে তাঁর একাধিক রচনা রয়েছে। আমাদের আলোচ্য এই গ্রন্থটি এবং «তারযুল গুরার ফি হাল্লিদ দুরার» ও «আল-ফায়যুল আমীম ফি মা’রিফাতি আহকামি সাদরিত তাকউইম»। তিনি ৯৯০ হিজরি/১৫৮২ খ্রিস্টাব্দের দিকে মৃত্যুবরণ করেন। বাগদাদি তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন, ঈযাহুল মাকনুন ২/৮৩/২১৪; সেখানে তাঁর নাম ইবনে হাশিশ ও ইবনে বাখশাইশ হিসেবে এসেছে। কাহহালা, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ৪/২৬০।
(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটি মূল পাণ্ডুলিপিতে শূন্য ছিল, পূর্বোক্ত উৎসদ্বয় থেকে তা পূরণ করা হয়েছে।
(৪) আমি এই গ্রন্থ বা এর লেখকের কোনো উল্লেখ খুঁজে পাইনি।
(৫) আব্দুল খালিক আল-মিসরি: আমি তাকে ইবনে আবিল কাসিম মুহাম্মদ আল-খাজরাজি আল-মিসরি আস-সুফি মনে করি। তাঁর রচনার মধ্যে ইসরা (মেরাজ) ও অন্যান্য বিষয়ে «আখাইরুয যাখাইর» রয়েছে। বাগদাদি এভাবেই উল্লেখ করেছেন, প্রাগুক্ত, ১/৩৮; সেখানে আছে: তিনি ৯৯৭ সালে এর লিখন সমাপ্ত করেন। এর শুরু: [জেনে রেখো হে ভাই]; বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৫০৯।
(৬) ইবনে হারমাহ: ইব্রাহিম বিন আলি বিন সালামাহ আল-কিনানি আল-কুরাশি, মদিনার বাসিন্দা একজন গজল কবি। তিনি ১৭৬ হিজরি/৭৯২ খ্রিস্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। ইবনে তাগরি বারদি, আন-নুজুমুয যাহিরাহ, ২/৮৪; যারাকলি, আল-আলাম, ১/৫০।
(৭) আস-সুলি আবু বকর: তিনি কখনও আশ-শাতরাঞ্জি নামেও পরিচিত হন। তিনি উচ্চপদস্থ সাহিত্যিকদের অন্তর্ভুক্ত। বাগদাদে তাঁর জন্ম ও বেড়ে ওঠা এবং ৩৩৫ হিজরি/৯৪৬ খ্রিস্টাব্দে বসরায় মৃত্যু। তিনি অনেক রচনা রেখে গেছেন। তাঁর জীবনী: খতিব বাগদাদি, তারিখু বাগদাদ, ৩/৪২৭; ইবনে খাল্লিকান, ওয়াফায়াতুল আইয়ান, ৪/৩৫৬; আবুল ফিদা, আল-মুখতাসার ফি আখবারিল বাশার ২/৯৬; হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/২৫; ইবনে ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ২/৩৩৯; যারাকলি, প্রাগুক্ত, ৭/১৩৬; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ১২/১০৬।
(৮) আয-যাহাবি: ইমাম, হাফেজ, ঐতিহাসিক। তিনি মূলত তুর্কি বংশোদ্ভূত (মিয়াফারেকিন) এর অধিবাসী। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু দামেস্কে (৬৭৩ - ৭৪৮ হিজরি)।

৭৪৮ হিজরি।

‌‌(১৬৬) আখবারু আবি তাম্মাম:
আল্লামা মুহাম্মদ ইবনে সূল তাকিন(১) আল-কাতিব-এর রচিত, যিনি ৩৩৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(১৬৭) আখবারুল আখইয়ার ওয়া আনবাউস সাফওয়াহ আরবাবুল কুলুব ওয়াল আসরার:
দশম শতাব্দীর আলিম, কুতুবুল আরিফীন আল্লামা মুহাম্মদ আস-সিদ্দিকী(২) আশ-শাফিঈ-এর সংকলন।

‌‌(১৬৮) আখবারু ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আল-মাওসিলি (৩):
পূর্বে উল্লিখিত আল্লামা মুহাম্মদ ইবনে সূল তাকিন-এর রচিত।

‌‌(১৬৯) আখবারুল আইয়ান শারহু নাজমিল জুমান:
বিগত যুগের রাজন্যবর্গের বর্ণনায়(৪); এর লেখকের নাম আমার কাছে স্পষ্ট হয়নি। এটি 'নাজমুল জুমান' নামক কাসিদার একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যার প্রারম্ভিক চরণ হলো:
এক অভিজ্ঞ জ্ঞানীর পক্ষ থেকে উপদেশ * প্রত্যেক মারেফাতপ্রাপ্ত প্রবীণ শায়খের জন্য

‌‌(১৭০) আখবারুল উমাম:
বিখ্যাত ঐতিহাসিক আল্লামা আবুল হাসান আলী ইবনুল হুসাইন ইবনে আলী আল-মাসউদী(৫) আশ-শাফিঈ-এর রচিত, যিনি ৩৪৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(১৭১) আখবারুল হাসান:
ইমাম আল্লামা শিহাবউদ্দীন আবু আব্দুল্লাহ ইয়াকুত ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হামাউয়ি(৬) আল-বাগদাদী আদ-দার-এর রচিত; তিনি পাঁচশত চুয়াত্তর বা পঁচাত্তর হিজরিতে(৭) জন্মগ্রহণ করেন এবং ... শহরে মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
= / ১২৭৪ - ১৩৪৮ খ্রিষ্টাব্দ) তাঁর গ্রন্থাবলি প্রায় একশত। ইবনে শাকির 'ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত' ৩/৩১৫; ইবনে হাজার 'আদ-দুরারুল কামিনাহ' ৩/৩৩৬; ইবনে তাগরি বারদি 'আন-নুজুমুজ জাহিরাহ' ১০/১৮২; হাজজি খলিফা 'কাশফুয যুনুন' ১/২৯; 'দাইরাতুল মাআরিফ আল-ইসলামিয়্যাহ' ৯/৪৩১; যিরিকলি 'আল-আলাম' ৫/৩২৬-এ তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন।
(১) আস-সূলি, তাঁর জীবনী পূর্ববর্তী পৃষ্ঠায় অতিবাহিত হয়েছে এবং ইবনে নাদিম 'আল-ফিহরিস্ট' ১৬৮ পৃষ্ঠায় তাঁর বইয়ের কথা উল্লেখ করেছেন।
(২) আল-কুতুব আল-বাকরি বা আল-বাকরি আল-কাবির অথবা সিদি মুহাম্মদ আল-বাকরি—এই উপাধিগুলো যখন ব্যবহার করা হয়, তখন তার দ্বারা অনুবাদকৃত ব্যক্তিকেই বোঝানো হয়। তিনি মিশরের সুফি আলিমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। সেখানে তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৯৩০ - ৯৯৪ হিজরি / ১৫২৪ - ১৫৮৬ খ্রিষ্টাব্দ)। তাঁর বহু গ্রন্থ রয়েছে। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: ইবনুল ইমাদ 'শাযারাতুয যাহাব' ৮/৪৩১; বাগদাদী 'ইদাহুল মাকনুন' ১/৪০; বাগদাদী 'হাদিয়্যাতুল আরিফীন' ২/২৫৮; যিরিকলি 'প্রাগুক্ত' ৭/৬০; কাহহালা 'মুজামুল মুআল্লিফীন' ১১/২৮১।
(৩) ইবনুন নাদিম আল-মাওসিলি, খলিফাদের সহচর, মৃত্যু (২৩৫ হিজরি / ৮৪৯ খ্রিষ্টাব্দ), বাগদাদী 'হাদিয়্যাতুল আরিফীন' ১/১৯৭।
(৪) আমি গ্রন্থটির কোনো উল্লেখ বা এর লেখকের নাম খুঁজে পাইনি।
(৫) আল-মাসউদী, সুপরিচিত ঐতিহাসিক, তাঁর বংশপরম্পরা সাহাবী আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের সাথে মিলিত হয়। তাঁর অনেক গ্রন্থ রয়েছে। তিনি মিশরে ৩৪৬ হিজরিতে (৯৫৭ খ্রিষ্টাব্দ) মৃত্যুবরণ করেন, মতান্তরে ৩৪৫ হিজরিতে। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: ইবনে নাদিম 'আল-ফিহরিস্ট' ১৭১ পৃষ্ঠা; ইয়াকুত 'মুজামুল উদাবা' ৫/১৪৭; ইবনে হাজার 'লিসানুল মিজান' ২/২২৪; ইবনে তাগরি বারদি 'আন-নুজুমুজ জাহিরাহ' ৩/৩১৫; হাজজি খলিফা 'কাশফুয যুনুন' ১/২৬; মুহসিন আল-আমিন 'আইয়ানুশ শিয়া' ৪১/১৯৮; কাহহালা 'মুজামুল মুআল্লিফীন' ७/৮০।
(৬) ইয়াকুত আল-হামাউয়ি, সাহিত্যিক ও ঐতিহাসিক, তিনি রোম দেশে জন্মগ্রহণ করেন এবং তাঁর মনিব আসকার আল-হামাউয়ি তাঁকে মুক্ত করে দেন। অতঃপর তিনি বইয়ের ব্যবসা করেন এবং হালবের উপকণ্ঠে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর বহু গ্রন্থ রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৫৭৪ - ৬২৬ হিজরি / ১১৭৮ - ১২২৯ খ্রিষ্টাব্দ)। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: ইবনে খাল্লিকান 'ওয়াফায়াতুল আইয়ান' ৬/১২৭; ইবনে তাগরি বারদি 'প্রাগুক্ত' ৮/১৮৭; হাজজি খলিফা 'প্রাগুক্ত' ১/৬৪; ইবনুল ইমাদ 'শাযারাতুয যাহাব' ৫/১২১; বাগদাদী 'হাদিয়্যাতুল আরিফীন' ২/৫১৩; যিরিকলি 'আল-আলাম' ৮/১৩১।
(৭) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে সঠিক হলো (পাঁচশত)।

হালিব, ৬২৬ হিজরির ২০শে রমজান, রবিবার।

‌‌(১৭২) আখবারুদ দুওয়াল ওয়া আসারুল আওয়াল:
এটি আল্লামা আবুল আব্বাস আহমাদ চালাবি বিন ইউসুফ বিন আহমাদ আদ-দিমাশকি আল-কারমানির(১) রচনা। তিনি ৯৩৯ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১০১৯ হিজরির ১৯শে শাওয়াল বৃহস্পতিবার মৃত্যুবরণ করেন। তাকে ফারাদিস কবরস্থানে দাফন করা হয়। এটি আল-জান্নাবির ইতিহাসের(২) সংক্ষিপ্ত রূপ। তিনি ১০০৮ হিজরির মুহাররমুল হারাম মাসের প্রথম শনিবার সকালে এর রচনা সম্পন্ন করেন।

‌‌(১৭৩) আখবারু যিয়াদ (৩):
এটি ইমাম আল্লামা হিশাম বিন মুহাম্মাদ বিন আস-সায়িব আল-কালবি-র(৪) রচনা, যিনি আন-নাসসাবাহ (বংশলতিকাবিদ) হিসেবে পরিচিত, তিনি ২০৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(১৭৪) আখবারুস সাদ্দ:
এটি আল্লামা হাফিজ শামসুদ্দিন আয-যাহাবির(৫) রচনা, তিনি ৭৪৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(১৭৫) আখবারুস সাইয়িদ আল-হিময়ারি (৬):
এটি আল্লামা মুহাম্মাদ বিন সাও [ল] তাকিন(৭) আল-কাতিবের রচনা, তিনি ৩৩৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(১৭৬) আখবারু সিবওয়াইহ (৮):
এটি আল্লামা আবু মুহাম্মাদ আল-হাসান বিন ইব্রাহিম বিন আল-হুসাইন বিন আল-হাসান বিন আলি বিন খালাফ বিন রাশিদ বিন আব্দুল্লাহ বিন সুলাইমান বিন জুলাইক(৯) আল-লাইসি আল-ফকিহ আল-মিসরির রচনা। তিনি ৩০৬ হিজরির শাবান মাসে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৩৮৬ হিজরির ২৫শে জিলকদ মঙ্গলবার মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) আল-কারমানি একজন দামেস্কীয় ইতিহাসবিদ, তিনি দামেস্কে জন্মগ্রহণ করেন, সেখানেই বেড়ে ওঠেন এবং মৃত্যুবরণ করেন (৯৩৯ - ১০১৯ হিজরি / ১৫৩২ - ১৬১০ খ্রিষ্টাব্দ)। তাঁর এই গ্রন্থটি ছাড়াও 'আর-রাওদুন নাসিম ফি মানাকিবিস সুলতান ইব্রাহিম' নামক একটি গ্রন্থ রয়েছে। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: হাজি খলিফা, প্রাগুক্ত, ১/২৬; আল-মুহিব্বি, খুলাসাতুল আসার, ১/২০৯; সারকিস, মুজামুল মাতবুআত, ২/১৫০৫; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ১/২৭৫; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ২/২০৮।
(২) আল-জান্নাবি (নূন বর্ণের উপর তাশদিদ সহকারে) হলেন মুস্তফা বিন আস-সাইয়িদ হাসান আর-রুমি হুসাইনি হাশেমি। তিনি একজন ইতিহাসবিদ। তাঁর অন্যতম রচনা হলো 'আল-আলিমুয যাখির ফি আখবারিল আওয়াইল ওয়াল আওয়াখির'। তিনি ৯৯৯ হিজরিতে (১৫৯০ খ্রিষ্টাব্দ) মৃত্যুবরণ করেন। দেখুন: হাজি খলিফা, প্রাগুক্ত, ১/২৯১; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৭/২৩১; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১২/২৪৬।
(৩) তিনি হলেন যিয়াদ বিন আবিহ অথবা যিয়াদ বিন আবু সুফিয়ান। মৃত্যু: ৫৩ হিজরি / ৬৭৩ খ্রিষ্টাব্দ। আয-যিরিকলি, আল-আলাম, ৩/৫৩।
(৪) ইবনে আস-সায়িব আল-কালবি একজন ইতিহাসবিদ ও বংশলতিকাবিদ। তিনি মুজাহিদ বিন সাঈদ এবং তাঁর পিতা ও অন্যদের নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি কুফার অধিবাসী ছিলেন এবং সেখানেই ২০৪ হিজরিতে (৮১৯ খ্রিষ্টাব্দ) তাঁর মৃত্যু হয়। তিনি একশ পঞ্চাশটি গ্রন্থ রেখে গেছেন। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: ইবনুন নাদিম, আল-ফিহরিস্ত, পৃ. ১০৮ (সেখানে তাঁর মৃত্যু ২০৬ হিজরি উল্লেখ আছে); আল-খাতিব আল-বাগদাদি, তারিখু বাগদাদ, ১৪/৪৫; ইবনে খাল্লিকান, ওফায়াতুল আইয়ান, ৬/২; আয-যাহাবি, মিজানুল ইতিদাল, ৪/৩০৯; ইবনে হাজার, লিসানুল মিজান, ৬/১৯৬; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৮/৮৭; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফিন, ১৩/১৪৯।
(৫) ইমাম আয-যাহাবির জীবনী ইতিপূর্বে ৯০ পৃষ্ঠার ১৬৫ নং ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে।
(৬) আস-সাইয়িদ আল-হিময়ারি ইসমাইল বিন মুহাম্মাদ, তিনি বসরায় বেড়ে ওঠেন এবং ১৭৩ হিজরিতে (৭৮৯ খ্রিষ্টাব্দ) বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন। দেখুন: কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ২/২৯৪।
(৭) থার্ড ব্র্যাকেটের ভেতরের অংশটুকু মূল পাণ্ডুলিপিতে ছিল না। ইবনে সাওতাকিনের জীবনী ইতিপূর্বে ১০০ পৃষ্ঠার ১৬৪ নং ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে।
(৮) সিবওয়াইহ হলেন প্রসিদ্ধ ভাষাবিদ এবং নাহু শাস্ত্রের ইমাম আমর বিন উসমান। তিনি ১৮০ হিজরিতে (৭৯৬ খ্রিষ্টাব্দ) মৃত্যুবরণ করেন। আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৫/৮১।
(৯) ইবনে জুলাইক একজন মিশরীয় ইতিহাসবিদ, তাঁর অনেকগুলো রচনা রয়েছে। জন্ম ও মৃত্যু: ৩০৬ - ৩৮৭ হিজরি / ৯১৯ - ৯৯৭ খ্রিষ্টাব্দ। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: ইবনে খাল্লিকান, প্রাগুক্ত, ২/৯১; ইবনে কাসির, আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া, ১১/৩২১; ইবনে হাজার, প্রাগুক্ত, ২/১৯১ (সেখানে তাঁর জন্ম ৩৩৬ হিজরি উল্লেখ আছে); আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ২/১৭৮; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৩/৯৪।

‌‌(১৭৭) আখবারুশ শুজআন:
উযীর জামালুদ্দীন আবুল হাসান আলী বিন জাফির আল-আযদি আল-মিসরীর রচনা, যিনি ৬২৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(১৭৮) আখবারু শুআরাউল আন্দালুস:
আল্লামা আবুল ওয়ালিদ আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ, যিনি ইবনুল ফারাযী আল-আন্দালুসী নামে পরিচিত, তাঁর রচনা; মৃত্যু ৪০৩ হিজরি।

‌‌(১৭৯) আখবারুস সালিহীন আয-যুহহাদ:
এবং আরেফীন ইবাদতকারী ও নৈকট্যপ্রাপ্ত অলিদের সংবাদ। আমার কাছে এর লেখকের নাম স্পষ্ট হয়নি। তিনি এটি অভিধানের বর্ণানুক্রমিক সাজিয়েছেন এবং 'মুহাম্মদ' নামধারী ব্যক্তিদের দিয়ে শুরু করেছেন, যাদের মধ্যে প্রথম হলেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আল-বাসরাবী। সমাপ্ত।

‌‌(১৮০) আখবারুস সাহাবাহ:
আল্লামা হাফিয আবুল হাসান ইযযুদ্দীন আলী বিন আবুল কারাম মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল কারীম বিন আব্দুল ওয়াহিদ আশ-শায়বানী, যিনি ইবনুল আসীর আল-জাযারী নামে পরিচিত, তাঁর রচনা। তিনি ইবনুল আসীর নামে পরিচিত তিন ভাইয়ের একজন। তিনি ৫৫৫ হিজরির জামাদিউল উলা মাসের চার তারিখে জাযীরা (ইবনে উমর)-এ জন্মগ্রহণ করেন এবং ৬৩০ হিজরির রমজান মাসে মসুলে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(১৮১) আল-আখবারুত তিওয়াল:
আল্লামা হুজ্জাহ আবু হানিফা আহমাদ বিন দাউদ আদ-দিনাওয়ারীর রচনা--------------------------------------------
(১) ইবনে জাফির আল-আযদি: বাদশাহ আল-আশরাফের আমলের একজন মিশরীয় উযীর। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু কায়রোতে। তিনি ৬২৩ হিজরি / ১২২৬ খ্রিস্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: ইবনে শাকির, ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত, ৩/২৬; হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/৭৪; আল-বাগদাদী, ঈযাউল মাকনুন, ১/৪২; সারকিস, মু'জামুল মাতবুআত, ১/১৪৮; আয-যিরিকলী, আল-আলাম, ৪/২৯৬, যাতে তাঁর মৃত্যু ৬১৩ হিজরি বলা হয়েছে। তিনি বলেন: ঐতিহাসিকগণ ইবনে শাকির থেকে বর্ণনা গ্রহণ করে ৬২৩ হিজরিকে তাঁর মৃত্যুসন হিসেবে গণ্য করেছেন, যা মু'জামুল উদাবার বিপরীত যেখানে সংখ্যায় ৬১৩ হিজরি উল্লেখ আছে। আয-যিরিকলী ইয়াকুতের বর্ণনার দিকেই ঝুঁকেছেন; দেখুন ইয়াকুত, মু'জামুল উদাবা, ৫/২২৮; আয-যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ৪/২৯৬ টীকা।
(২) ইবনুল ফারাযী আল-আন্দালুসী আল-কুরতুবী: ঐতিহাসিক, বংশবিদ, মুহাদ্দিস, হাফিয, ফকীহ ও কবি। কর্ডোভায় জন্মগ্রহণ করেন এবং আন্দালুস ও মক্কায় শিক্ষালাভ করেন। তিনি বালেন্সিয়া শহরে বিচারকের দায়িত্ব পালন করেন। তিনি নিহত হয়েছিলেন। তাঁর অনেক রচনা ও কবিতা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৩৫১ - ৪০৩ হিজরি / ৯৬২ - ১০১৩ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: ইবনে খাল্লিকান, ওয়াফায়াতুল আইয়ান, ৩/১০৫; আয-জাহাবী, সিয়ারু আলামিন নুবালা, ১৭/১৭৭; আল-মাক্কারি, নাফহুত তীব, ২/১২৯; হাজি খলিফা, প্রাগুক্ত, ১/২৮৫; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৩/১৬৮; বাগদাদী, প্রাগুক্ত, ১/১০২; কাহহালা, মু'জামুল মুআল্লিফীন, ৬/১৪৫।
(৩) বাগদাদী, প্রাগুক্ত, ১/৪২-এ একটি বইয়ের শিরোনাম উল্লেখ করেছেন "আখবারুয যুহহাদ ওয়া মানাকিবু আউলিয়া আল-মুকাররাবীন ওয়াল আফরাদ", যা ভাষাগতভাবে সঠিক নয় এবং তিনি এটি তাজউদ্দীন আলী বিন আনজাব আল-খাযিন আল-বাগদাদীর (মৃত্যু ৬৭৪ হি.) দিকে নেসবত করেছেন। আয-যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ৪/২৬৫-এ একে ইবনুস সাঈ আলী বিন আনজাব বলেছেন, যাঁর "আয-যুহহাদ" নামে একটি গ্রন্থ আছে। আমি মনে করি তিনিই এই গ্রন্থের লেখক।
(৪) ইবনুল আসীর: ঐতিহাসিক, সাহিত্যিক, বংশবিদ। মসুলে বসবাস করতেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন। তিনি অনেক গ্রন্থ রেখে গেছেন। তিনি ইতিহাসের কিতাব "আল-কামিল"-এর রচয়িতা এবং তাঁর পরবর্তী অধিকাংশ ঐতিহাসিকই এই কিতাবের মুখাপেক্ষী। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৫৫৫ - ৬৩০ হিজরি / ১১৬০ - ১২৩৩ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: ইবনে খাল্লিকান, ওয়াফায়াতুল আইয়ান, ৩/৩৪৮; আবু শামা, আয-যাইল আলা রওদাতাইন, ১৬২; ইবনে কাসীর, আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া, ১৩/১৩৯; হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/৮২; আয-যিরিকলী, আল-আলাম, ৪/৩৩১; কাহহালা, মু'জামুল মুআল্লিফীন, ৭/২২৮।
(৫) আদ-দিনাওয়ারী: কালের অন্যতম শ্রেষ্ঠ প্রতিভা। তিনি দার্শনিকদের প্রজ্ঞা ও আরবদের বাগ্মিতার সমন্বয় ঘটিয়েছিলেন। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। মৃত্যু ২৮২ হিজরি / ৮৯৫ খ্রিস্টাব্দ। তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে...

২৮১ হিজরিতে মৃত্যুবরণকারী এই লেখক এতে আদম (আলাইহিস সালাম) থেকে শুরু করে ইয়াজদাগার্দ ইবনে শাহরিয়ার এর যুগ পর্যন্ত আলোচনা করেছেন। এরপর তিনি কাহতান, রোম ও তুর্কিদের রাজা এবং ইমাম ও খলিফাদের সংবাদ মুতাসিম-এর শেষ দিনগুলো পর্যন্ত উল্লেখ করেছেন। সমাপ্ত।

‌‌(১৮২) আখবারুল আসর ফি ইনকিদা-ই দাওলাতি বনি নাসর (বনু নাসর রাজবংশের পতনের সংবাদ):
এর লেখকের নাম আমার কাছে স্পষ্ট হয়নি(১)। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি সৃষ্টির সূচনাকারী ও পুনরাবৃত্তিকারী"।

‌‌(১৮৩) আখবারুল ফুরস (পারস্যের সংবাদ):
এটি আল্লামা হাইসাম আবু আবদুর রহমান আত-তায়ী আল-কুফি বিন আদি(২)-এর রচনা, যিনি ২০৬ হিজরিতে অথবা মতান্তরে ২০৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(১৮৪) আখবারুল কারামিতা (কারামিতাদের সংবাদ):
এটি আল্লামা মুহাম্মদ বিন সুল তিকিন(৩) আল-কাতিব-এর রচনা, যিনি ৩৩৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(১৮৫) আখবারুল মুতানাব্বি (মুতানাব্বির সংবাদ):
এটি আল্লামা শিহাবুদ্দিন ইয়াকুত আল-হামাউয়ি(৪)-এর রচনা, যিনি ৬২৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(১৮৬) আল-আখবারুল মাজমুআহ (সংগৃহীত সংবাদ):
আন্দালুসের আমিরদের আলোচনা, তাদের সংবাদ ও ঘটনাবলি প্রসঙ্গে। এর লেখকের নাম জানা যায়নি(৫)।

‌‌(১৮৭) আল-আখবারুল মুস্তাফাদাহ …
(৬): ইবনুল আজিম নামে পরিচিত (৭), যিনি মৃত্যুবরণ করেছেন [ … ] সনে (৮)।--------------------------------------------
= তার সম্পর্কে তথ্য রয়েছে: ইবনুন নাদিম, আল-ফিহরিস্ত, পৃ. ৭৮; ইবনুল আসির, আল-কামিল, ৭/১৫৭; আবু আল-ফিদা, আল-মুখতাসার ফি আখবারিল বাশার, ৫৭/২; সুয়ুতি, বুগইয়াতুল উয়াত, ১৩২; হাজি খলিফা, প্রাগুক্ত, ১/১০৮; বাগদাদি, ইদাহুল মাকনুন, ১/৪৩; যারকালি, প্রাগুক্ত, ১/১২৩। এবং "আল-আখবারুত তিওয়াল-মুদ্রিত"। তাহকিক: আবদুল মুনইম আমির, কায়রো ১৯৬০।
(১) বাগদাদি এটি উল্লেখ করেছেন, প্রাগুক্ত, ১/৪৪, লেখকের নাম উল্লেখ করা ছাড়াই। সারকিস-এর মুজামুল মাতবুআত, ২/১৭৯৬-এ এসেছে যে, মিলার "ইউসুফ মার্কুস" (মৃত্যু ১৮৭৪ খ্রি.), যিনি "কেনপতেন"-এ জন্মগ্রহণ করেন, তিনি আরবি ভাষা নিয়ে কাজ করেছেন এবং "আখবারুল আসর ফি ইনকিদা-ই দাওলাতি বনি নাসর" গ্রন্থটি প্রকাশের প্রতি গুরুত্ব দিয়েছিলেন। তিনি এটি এসকোরিয়াল-এ সংরক্ষিত পাণ্ডুলিপি থেকে প্রকাশ করেন এবং এর সাথে একটি জার্মান অনুবাদ ছিল, মিউনিখ (১৮৬৩ খ্রি.)। মরক্কোর পাবলিক লাইব্রেরিগুলোর বিরল আরবি পাণ্ডুলিপির একটি সংকলনে (পৃ. ৮৯) "নুবজাতুল আসর ফি আখবারিল মুলুক বনি নাসর" শিরোনামের একটি বই লিসানুদ্দিন বিন আল-খতিবের প্রতি সম্পৃক্ত করা হয়েছে।
(২) হাইসাম বিন আদি আস-সালাবি (সা বর্ণে পেশ এবং আইন বর্ণে জবরসহ) একজন ঐতিহাসিক, সাহিত্যিক ও বংশতত্ত্ববিদ। তার আদি নিবাস মানবিজ। তিনি মানসুর, হাদি, মাহদি ও রশিদের সান্নিধ্য লাভে বিশেষ ধন্য ছিলেন। তার বেশ কিছু রচনা রয়েছে। তার জন্ম ও মৃত্যু (১১৪ - ২০৭ হিজরি / ৭৩২ - ৮২২ খ্রি.)। তার জীবনী আলোচনা করেছেন: ইবনুন নাদিম, আল-ফিহরিস্ত, পৃ. ১১২; ইবনু খিল্লিকান, ওফায়াতুল আইয়ান, ৬/১০৬; ইবনু হাজার, লিসানুল মিজান, ৬/২০৯; হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/২৮২; যারকালি, আল-আলাম, ৮/১০৪; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফিন, ৩১/১৫৬।
(৩) তার জীবনী ইতিপূর্বে ১০০ পৃষ্ঠায় ১৬৪ নং ক্রমিকে আলোচিত হয়েছে।
(৪) তার জীবনী ইতিপূর্বে ১০২ পৃষ্ঠায় ১৭১ নং ক্রমিকে আলোচিত হয়েছে।
(৫) আমি বইটির উল্লেখ বা এর লেখকের নাম খুঁজে পাইনি, সম্ভবত এটি সেই মরক্কান সংকলনের অন্তর্ভুক্ত যা (মার্কুস মিলার) প্রকাশের উদ্যোগ নিয়েছিলেন, দেখুন: সারকিস, মুজামুল মাতবুআত, ২/১৭৯৬।
(৬ - ৭ - ৮) মূল শিরোনামটি এভাবেই আছে, তবে পূর্ণরূপ হলো (বনু জারাদা সম্পর্কে)। হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/৩০ থেকে এর পরিমার্জিত রূপ হলো: উমর বিন আহমদ বিন হিবাতুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আবি জারাদা কামালুদ্দিন, যিনি ইবনুল আজিম নামে পরিচিত। তিনি একজন সাহিত্যিক, ঐতিহাসিক, ফকিহ ও মুহাদ্দিস। তিনি হালাবে জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানে ও দামেস্ক, হিজাজ ও অন্যান্য স্থানে জ্ঞান অর্জন করেন। তিনি কায়রোতে মৃত্যুবরণ করেন। তার বেশ কিছু রচনা রয়েছে। তার জন্ম ও মৃত্যু (৫৮৬ - ৬৬০ হিজরি / ১১৯১ - ১২৬২ খ্রি.)। ইয়াকুত তার জীবনী উল্লেখ করেছেন, মুজামুল উদাবা, ৬/১৮, যেখানে তার মৃত্যু উল্লেখ করা হয়েছে (৬৬৬ হিজরি); ইবনু কাসির, আল-বিদায়া