(177) أخبار الشجعان:
تأليف الوزير جمال الدين أبي الحسن علي بن ظافر الأزدي(1) المصري المتوفى سنة 623.
(178) أخبار شعراء الأندلس:
تأليف العلامة أبو الوليد عبد الله بن محمد المعروف بابن الفرضي(2) الأندلسي المتوفى سنة 403.
(179) أخبار الصالحين الزهاد:
والعارفين العبّاد والأولياء المقربين الأفراد(3) لم يظهر لي مؤلفه رتبه على حروف المعجم وافتتحه بالمحمدين وأولهم أبو بكر محمد بن الحسين البصروي. ا. هـ.
(180) أخبار الصحابة:
تأليف العلامة الحافظ أبي الحسن عزّ الدين علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الشهير بابن الأثير الجزري(4) وهو أحد الأخوة الثلاثة المعروفين بابن الأثير المولود في اليوم الرابع من شهر جمادى الأولى بجزيرة (ابن عمر) سنة 555 المتوفى في رمضان بالموصل سنة 630.
(181) الأخبار الطوال:
تأليف العلامة الحجة أبي حنيفة أحمد بن داود الدّينوري(5)--------------------------------------------
(1) ابن ظافر الأزدي وزير مصري في عهد الملك الأشرف له تصانيف، مولده ووفاته بالقاهرة. توفي عام (623 هـ / 1226 م) ترجم له: ابن شاكر، فوات الوفيات،3/ 26؛ حاجي خليفة، كشف الظنون،1/ 74، البغدادي، ايضاح المكنون،1/ 42، سركيس، معجم المطبوعات،1/ 148؛ الزركلي، الاعلام،4/ 296 وفيه وفاته (613 هـ) وقال: أخد المؤرّخون عن ابن شاكر معتبرين وفاته (623) خلافا لما في معجم الأدباء حيث وردت وفاته بالأرقام (613) ويميل الزركلي إلى رواية ياقوت، انظر ياقوت، معجم الأدباء،5/ 228؛ والزركلى، م. س،4/ 296 حاشية.
(2) ابن الفرضي الأندلسي القرطبي، مؤرّخ نسّابة محدث حافظ فقيه شاعر ولد بقرطبة وسمع بالأندلس ومكة وتولى القضاء بمدينة (بلنسيه) مات قتلا. له تصانيف وشعر كثير، ولادته ووفاته (351 - 403 هـ /962 - 1013 م) ترجم له: ابن خلكان، وفيات الأعيان،3/ 105؛ الذهبي، سير اعلام النبلاء،17/ 177؛ المقّري، نفح الطيب، 2/ 129؛ حاجي خليفة، م. س،1/ 285، ابن العماد، شذرات الذهبي،3/ 168؛ البغدادي، م. س،1/ 102؛ كحاله، معجم المؤلفين،6/ 145.
(3) ذكر البغدادي، م. س،1/ 42 كتابا عنوانه «أخبار الزهاد، ومناقب أولياء المقربين والأفراد» وهو غير مستقيم لغة ونسبه إلى تاج الدين علي بن أنجب الخازن البغدادي المتوفى (674 هـ) وهو عند الزركلي، م. س،4/ 265، ابن الساعي علي بن أنجب، وله كتاب «الزهاد» واحسبه مؤلف الكتاب.
(4) ابن الأثير المؤرخ الأديب النسّابة سكن الموصل وبها توفي ترك العديد من المصنفات، صاحب «الكامل» في التاريخ وأكثر من جاء بعده عيال عليه في كتابه هذا، ولادته ووفاته (555 - 630 هـ /1160 - 1233 م) ترجم له: ابن خلكان، وفيات الأعيان،3/ 348؛ أبو شامه، الذيل على الروضتين،162؛ ابن كثير، البداية والنهاية،139/ 13؛ حاجي خليفة، كشف الظنون،1/ 82، الزركلي، الاعلام،4/ 331؛ كحاله، معجم المؤلفين،7/ 228.
(5) الدينوري من نوابغ الدهر جمع بين حكمة الفلاسفة وبيان العرب، له تصانيف، وفاته عام (282 هـ /895 م) ترجم
تأليف الوزير جمال الدين أبي الحسن علي بن ظافر الأزدي(1) المصري المتوفى سنة 623.
(178) أخبار شعراء الأندلس:
تأليف العلامة أبو الوليد عبد الله بن محمد المعروف بابن الفرضي(2) الأندلسي المتوفى سنة 403.
(179) أخبار الصالحين الزهاد:
والعارفين العبّاد والأولياء المقربين الأفراد(3) لم يظهر لي مؤلفه رتبه على حروف المعجم وافتتحه بالمحمدين وأولهم أبو بكر محمد بن الحسين البصروي. ا. هـ.
(180) أخبار الصحابة:
تأليف العلامة الحافظ أبي الحسن عزّ الدين علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الشهير بابن الأثير الجزري(4) وهو أحد الأخوة الثلاثة المعروفين بابن الأثير المولود في اليوم الرابع من شهر جمادى الأولى بجزيرة (ابن عمر) سنة 555 المتوفى في رمضان بالموصل سنة 630.
(181) الأخبار الطوال:
تأليف العلامة الحجة أبي حنيفة أحمد بن داود الدّينوري(5)--------------------------------------------
(1) ابن ظافر الأزدي وزير مصري في عهد الملك الأشرف له تصانيف، مولده ووفاته بالقاهرة. توفي عام (623 هـ / 1226 م) ترجم له: ابن شاكر، فوات الوفيات،3/ 26؛ حاجي خليفة، كشف الظنون،1/ 74، البغدادي، ايضاح المكنون،1/ 42، سركيس، معجم المطبوعات،1/ 148؛ الزركلي، الاعلام،4/ 296 وفيه وفاته (613 هـ) وقال: أخد المؤرّخون عن ابن شاكر معتبرين وفاته (623) خلافا لما في معجم الأدباء حيث وردت وفاته بالأرقام (613) ويميل الزركلي إلى رواية ياقوت، انظر ياقوت، معجم الأدباء،5/ 228؛ والزركلى، م. س،4/ 296 حاشية.
(2) ابن الفرضي الأندلسي القرطبي، مؤرّخ نسّابة محدث حافظ فقيه شاعر ولد بقرطبة وسمع بالأندلس ومكة وتولى القضاء بمدينة (بلنسيه) مات قتلا. له تصانيف وشعر كثير، ولادته ووفاته (351 - 403 هـ /962 - 1013 م) ترجم له: ابن خلكان، وفيات الأعيان،3/ 105؛ الذهبي، سير اعلام النبلاء،17/ 177؛ المقّري، نفح الطيب، 2/ 129؛ حاجي خليفة، م. س،1/ 285، ابن العماد، شذرات الذهبي،3/ 168؛ البغدادي، م. س،1/ 102؛ كحاله، معجم المؤلفين،6/ 145.
(3) ذكر البغدادي، م. س،1/ 42 كتابا عنوانه «أخبار الزهاد، ومناقب أولياء المقربين والأفراد» وهو غير مستقيم لغة ونسبه إلى تاج الدين علي بن أنجب الخازن البغدادي المتوفى (674 هـ) وهو عند الزركلي، م. س،4/ 265، ابن الساعي علي بن أنجب، وله كتاب «الزهاد» واحسبه مؤلف الكتاب.
(4) ابن الأثير المؤرخ الأديب النسّابة سكن الموصل وبها توفي ترك العديد من المصنفات، صاحب «الكامل» في التاريخ وأكثر من جاء بعده عيال عليه في كتابه هذا، ولادته ووفاته (555 - 630 هـ /1160 - 1233 م) ترجم له: ابن خلكان، وفيات الأعيان،3/ 348؛ أبو شامه، الذيل على الروضتين،162؛ ابن كثير، البداية والنهاية،139/ 13؛ حاجي خليفة، كشف الظنون،1/ 82، الزركلي، الاعلام،4/ 331؛ كحاله، معجم المؤلفين،7/ 228.
(5) الدينوري من نوابغ الدهر جمع بين حكمة الفلاسفة وبيان العرب، له تصانيف، وفاته عام (282 هـ /895 م) ترجم
(১৭৭) আখবারুশ শুজআন:
উযীর জামালুদ্দীন আবুল হাসান আলী বিন জাফির আল-আযদি আল-মিসরীর রচনা, যিনি ৬২৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(১৭৮) আখবারু শুআরাউল আন্দালুস:
আল্লামা আবুল ওয়ালিদ আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ, যিনি ইবনুল ফারাযী আল-আন্দালুসী নামে পরিচিত, তাঁর রচনা; মৃত্যু ৪০৩ হিজরি।
(১৭৯) আখবারুস সালিহীন আয-যুহহাদ:
এবং আরেফীন ইবাদতকারী ও নৈকট্যপ্রাপ্ত অলিদের সংবাদ। আমার কাছে এর লেখকের নাম স্পষ্ট হয়নি। তিনি এটি অভিধানের বর্ণানুক্রমিক সাজিয়েছেন এবং 'মুহাম্মদ' নামধারী ব্যক্তিদের দিয়ে শুরু করেছেন, যাদের মধ্যে প্রথম হলেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আল-বাসরাবী। সমাপ্ত।
(১৮০) আখবারুস সাহাবাহ:
আল্লামা হাফিয আবুল হাসান ইযযুদ্দীন আলী বিন আবুল কারাম মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল কারীম বিন আব্দুল ওয়াহিদ আশ-শায়বানী, যিনি ইবনুল আসীর আল-জাযারী নামে পরিচিত, তাঁর রচনা। তিনি ইবনুল আসীর নামে পরিচিত তিন ভাইয়ের একজন। তিনি ৫৫৫ হিজরির জামাদিউল উলা মাসের চার তারিখে জাযীরা (ইবনে উমর)-এ জন্মগ্রহণ করেন এবং ৬৩০ হিজরির রমজান মাসে মসুলে মৃত্যুবরণ করেন।
(১৮১) আল-আখবারুত তিওয়াল:
আল্লামা হুজ্জাহ আবু হানিফা আহমাদ বিন দাউদ আদ-দিনাওয়ারীর রচনা--------------------------------------------
(১) ইবনে জাফির আল-আযদি: বাদশাহ আল-আশরাফের আমলের একজন মিশরীয় উযীর। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু কায়রোতে। তিনি ৬২৩ হিজরি / ১২২৬ খ্রিস্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: ইবনে শাকির, ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত, ৩/২৬; হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/৭৪; আল-বাগদাদী, ঈযাউল মাকনুন, ১/৪২; সারকিস, মু'জামুল মাতবুআত, ১/১৪৮; আয-যিরিকলী, আল-আলাম, ৪/২৯৬, যাতে তাঁর মৃত্যু ৬১৩ হিজরি বলা হয়েছে। তিনি বলেন: ঐতিহাসিকগণ ইবনে শাকির থেকে বর্ণনা গ্রহণ করে ৬২৩ হিজরিকে তাঁর মৃত্যুসন হিসেবে গণ্য করেছেন, যা মু'জামুল উদাবার বিপরীত যেখানে সংখ্যায় ৬১৩ হিজরি উল্লেখ আছে। আয-যিরিকলী ইয়াকুতের বর্ণনার দিকেই ঝুঁকেছেন; দেখুন ইয়াকুত, মু'জামুল উদাবা, ৫/২২৮; আয-যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ৪/২৯৬ টীকা।
(২) ইবনুল ফারাযী আল-আন্দালুসী আল-কুরতুবী: ঐতিহাসিক, বংশবিদ, মুহাদ্দিস, হাফিয, ফকীহ ও কবি। কর্ডোভায় জন্মগ্রহণ করেন এবং আন্দালুস ও মক্কায় শিক্ষালাভ করেন। তিনি বালেন্সিয়া শহরে বিচারকের দায়িত্ব পালন করেন। তিনি নিহত হয়েছিলেন। তাঁর অনেক রচনা ও কবিতা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৩৫১ - ৪০৩ হিজরি / ৯৬২ - ১০১৩ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: ইবনে খাল্লিকান, ওয়াফায়াতুল আইয়ান, ৩/১০৫; আয-জাহাবী, সিয়ারু আলামিন নুবালা, ১৭/১৭৭; আল-মাক্কারি, নাফহুত তীব, ২/১২৯; হাজি খলিফা, প্রাগুক্ত, ১/২৮৫; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৩/১৬৮; বাগদাদী, প্রাগুক্ত, ১/১০২; কাহহালা, মু'জামুল মুআল্লিফীন, ৬/১৪৫।
(৩) বাগদাদী, প্রাগুক্ত, ১/৪২-এ একটি বইয়ের শিরোনাম উল্লেখ করেছেন "আখবারুয যুহহাদ ওয়া মানাকিবু আউলিয়া আল-মুকাররাবীন ওয়াল আফরাদ", যা ভাষাগতভাবে সঠিক নয় এবং তিনি এটি তাজউদ্দীন আলী বিন আনজাব আল-খাযিন আল-বাগদাদীর (মৃত্যু ৬৭৪ হি.) দিকে নেসবত করেছেন। আয-যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ৪/২৬৫-এ একে ইবনুস সাঈ আলী বিন আনজাব বলেছেন, যাঁর "আয-যুহহাদ" নামে একটি গ্রন্থ আছে। আমি মনে করি তিনিই এই গ্রন্থের লেখক।
(৪) ইবনুল আসীর: ঐতিহাসিক, সাহিত্যিক, বংশবিদ। মসুলে বসবাস করতেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন। তিনি অনেক গ্রন্থ রেখে গেছেন। তিনি ইতিহাসের কিতাব "আল-কামিল"-এর রচয়িতা এবং তাঁর পরবর্তী অধিকাংশ ঐতিহাসিকই এই কিতাবের মুখাপেক্ষী। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৫৫৫ - ৬৩০ হিজরি / ১১৬০ - ১২৩৩ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: ইবনে খাল্লিকান, ওয়াফায়াতুল আইয়ান, ৩/৩৪৮; আবু শামা, আয-যাইল আলা রওদাতাইন, ১৬২; ইবনে কাসীর, আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া, ১৩/১৩৯; হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/৮২; আয-যিরিকলী, আল-আলাম, ৪/৩৩১; কাহহালা, মু'জামুল মুআল্লিফীন, ৭/২২৮।
(৫) আদ-দিনাওয়ারী: কালের অন্যতম শ্রেষ্ঠ প্রতিভা। তিনি দার্শনিকদের প্রজ্ঞা ও আরবদের বাগ্মিতার সমন্বয় ঘটিয়েছিলেন। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। মৃত্যু ২৮২ হিজরি / ৮৯৫ খ্রিস্টাব্দ। তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে...
উযীর জামালুদ্দীন আবুল হাসান আলী বিন জাফির আল-আযদি আল-মিসরীর রচনা, যিনি ৬২৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(১৭৮) আখবারু শুআরাউল আন্দালুস:
আল্লামা আবুল ওয়ালিদ আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ, যিনি ইবনুল ফারাযী আল-আন্দালুসী নামে পরিচিত, তাঁর রচনা; মৃত্যু ৪০৩ হিজরি।
(১৭৯) আখবারুস সালিহীন আয-যুহহাদ:
এবং আরেফীন ইবাদতকারী ও নৈকট্যপ্রাপ্ত অলিদের সংবাদ। আমার কাছে এর লেখকের নাম স্পষ্ট হয়নি। তিনি এটি অভিধানের বর্ণানুক্রমিক সাজিয়েছেন এবং 'মুহাম্মদ' নামধারী ব্যক্তিদের দিয়ে শুরু করেছেন, যাদের মধ্যে প্রথম হলেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আল-বাসরাবী। সমাপ্ত।
(১৮০) আখবারুস সাহাবাহ:
আল্লামা হাফিয আবুল হাসান ইযযুদ্দীন আলী বিন আবুল কারাম মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল কারীম বিন আব্দুল ওয়াহিদ আশ-শায়বানী, যিনি ইবনুল আসীর আল-জাযারী নামে পরিচিত, তাঁর রচনা। তিনি ইবনুল আসীর নামে পরিচিত তিন ভাইয়ের একজন। তিনি ৫৫৫ হিজরির জামাদিউল উলা মাসের চার তারিখে জাযীরা (ইবনে উমর)-এ জন্মগ্রহণ করেন এবং ৬৩০ হিজরির রমজান মাসে মসুলে মৃত্যুবরণ করেন।
(১৮১) আল-আখবারুত তিওয়াল:
আল্লামা হুজ্জাহ আবু হানিফা আহমাদ বিন দাউদ আদ-দিনাওয়ারীর রচনা--------------------------------------------
(১) ইবনে জাফির আল-আযদি: বাদশাহ আল-আশরাফের আমলের একজন মিশরীয় উযীর। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু কায়রোতে। তিনি ৬২৩ হিজরি / ১২২৬ খ্রিস্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: ইবনে শাকির, ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত, ৩/২৬; হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/৭৪; আল-বাগদাদী, ঈযাউল মাকনুন, ১/৪২; সারকিস, মু'জামুল মাতবুআত, ১/১৪৮; আয-যিরিকলী, আল-আলাম, ৪/২৯৬, যাতে তাঁর মৃত্যু ৬১৩ হিজরি বলা হয়েছে। তিনি বলেন: ঐতিহাসিকগণ ইবনে শাকির থেকে বর্ণনা গ্রহণ করে ৬২৩ হিজরিকে তাঁর মৃত্যুসন হিসেবে গণ্য করেছেন, যা মু'জামুল উদাবার বিপরীত যেখানে সংখ্যায় ৬১৩ হিজরি উল্লেখ আছে। আয-যিরিকলী ইয়াকুতের বর্ণনার দিকেই ঝুঁকেছেন; দেখুন ইয়াকুত, মু'জামুল উদাবা, ৫/২২৮; আয-যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ৪/২৯৬ টীকা।
(২) ইবনুল ফারাযী আল-আন্দালুসী আল-কুরতুবী: ঐতিহাসিক, বংশবিদ, মুহাদ্দিস, হাফিয, ফকীহ ও কবি। কর্ডোভায় জন্মগ্রহণ করেন এবং আন্দালুস ও মক্কায় শিক্ষালাভ করেন। তিনি বালেন্সিয়া শহরে বিচারকের দায়িত্ব পালন করেন। তিনি নিহত হয়েছিলেন। তাঁর অনেক রচনা ও কবিতা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৩৫১ - ৪০৩ হিজরি / ৯৬২ - ১০১৩ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: ইবনে খাল্লিকান, ওয়াফায়াতুল আইয়ান, ৩/১০৫; আয-জাহাবী, সিয়ারু আলামিন নুবালা, ১৭/১৭৭; আল-মাক্কারি, নাফহুত তীব, ২/১২৯; হাজি খলিফা, প্রাগুক্ত, ১/২৮৫; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৩/১৬৮; বাগদাদী, প্রাগুক্ত, ১/১০২; কাহহালা, মু'জামুল মুআল্লিফীন, ৬/১৪৫।
(৩) বাগদাদী, প্রাগুক্ত, ১/৪২-এ একটি বইয়ের শিরোনাম উল্লেখ করেছেন "আখবারুয যুহহাদ ওয়া মানাকিবু আউলিয়া আল-মুকাররাবীন ওয়াল আফরাদ", যা ভাষাগতভাবে সঠিক নয় এবং তিনি এটি তাজউদ্দীন আলী বিন আনজাব আল-খাযিন আল-বাগদাদীর (মৃত্যু ৬৭৪ হি.) দিকে নেসবত করেছেন। আয-যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ৪/২৬৫-এ একে ইবনুস সাঈ আলী বিন আনজাব বলেছেন, যাঁর "আয-যুহহাদ" নামে একটি গ্রন্থ আছে। আমি মনে করি তিনিই এই গ্রন্থের লেখক।
(৪) ইবনুল আসীর: ঐতিহাসিক, সাহিত্যিক, বংশবিদ। মসুলে বসবাস করতেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন। তিনি অনেক গ্রন্থ রেখে গেছেন। তিনি ইতিহাসের কিতাব "আল-কামিল"-এর রচয়িতা এবং তাঁর পরবর্তী অধিকাংশ ঐতিহাসিকই এই কিতাবের মুখাপেক্ষী। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৫৫৫ - ৬৩০ হিজরি / ১১৬০ - ১২৩৩ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: ইবনে খাল্লিকান, ওয়াফায়াতুল আইয়ান, ৩/৩৪৮; আবু শামা, আয-যাইল আলা রওদাতাইন, ১৬২; ইবনে কাসীর, আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া, ১৩/১৩৯; হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/৮২; আয-যিরিকলী, আল-আলাম, ৪/৩৩১; কাহহালা, মু'জামুল মুআল্লিফীন, ৭/২২৮।
(৫) আদ-দিনাওয়ারী: কালের অন্যতম শ্রেষ্ঠ প্রতিভা। তিনি দার্শনিকদের প্রজ্ঞা ও আরবদের বাগ্মিতার সমন্বয় ঘটিয়েছিলেন। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। মৃত্যু ২৮২ হিজরি / ৮৯৫ খ্রিস্টাব্দ। তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 102)