📘 আস সিররুল মাসুন আলা কাশফিজ জুনুন - কিতআতুম মিনহু (ইবনুল আজম - মৃত্যু 1352 হিজরী)

‌‌ধাঁধা বিজ্ঞান
(ধাঁধা হলো বক্তার এমন সব শব্দ ব্যবহার করা যার বাহ্যিক অর্থ তিনি যা অন্তরে পোষণ করেছেন বা যার দিকে ইশারা করেছেন তা থেকে ভিন্ন কিছু নির্দেশ করে।
এবং গভীর পর্যালোচনার পর এর অভ্যন্তরীণ অর্থ তার ওপর ইঙ্গিত প্রদান করে। এই শব্দগুচ্ছকে ধাঁধা বলা হয়। কখনো কখনো ধাঁধা শব্দটি এমন সব বিষয়ের ওপর প্রয়োগ করা হয় যাতে এমন অদ্ভুতত্ব থাকে যার কারণে বুদ্ধিমান ব্যক্তি ছাড়া অন্য কারো পক্ষে তা ব্যাখ্যা করা এবং প্রকাশ করা কঠিন হয়ে পড়ে। এটি দুই প্রকার: অর্থগত এবং শব্দগত।
অর্থগত প্রকার হলো যাতে কেবল তার সত্তাগত গুণাবলি উল্লেখ করার মাধ্যমে মওসুফ বা যার বর্ণনা দেওয়া হচ্ছে তার দিকে ইশারা করা হয়। যেমন কলম সম্পর্কে বলা কারো ধাঁধা:
সে বিনীত, রুকুকারী এবং সিজদাকারী, আর তার চোখের পাতা হতে অশ্রু প্রবাহিত হয়। সে পাঁচ ওয়াক্তের সময়ের প্রতি অনুগত এবং স্রষ্টার সেবায় নিবেদিত। এবং দ্বিতীয় প্রকার: শব্দগত, যা অধিক ব্যবহৃত এবং সহজেই বোধগম্য। যেমন আল্লাহর মারেফাত লাভকারী সিদি ওমর ইবনুল ফারিদ(১) বাজপাখি সম্পর্কে বলেছেন:
এমন এক পাখির নাম কী, যার শুরু থেকে একটি অক্ষর উচ্চারণ করলে তা তার অতীতকালের ক্রিয়া হয়? আর যদি তুমি তাকে উল্টে দাও তবে তা আমার উল্লাসের ক্রিয়া হবে, যদি তুমি সমাধানের মাধ্যমে আমার ধাঁধাটি গ্রহণ করো।

‌‌(৬২৭) আল-আলাহ ফিল ইমালাহ:
আল্লামা ইবরাহিম আল-কারাকি(২) রচিত।

‌‌(৬২৮) ইলজামুল আওয়াম আন ইলমিল কালাম:
ইমাম আবু হামিদ বিন মুহাম্মদ আল-গাজ্জালি(৩) রচিত, যিনি ৫০৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
এর শুরু: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তাঁর সকল বান্দার নিকট তাঁর গুণাবলি ও নামের মাধ্যমে প্রকাশিত হয়েছেন।"--------------------------------------------
(১) ইবনুল ফারিদ, ওমর বিন আলী, মূল নিবাস হামাত কিন্তু তিনি ছিলেন মিশরীয়, আশেকদের সুলতান। তিনি একজন সুফি ছিলেন যিনি শাফেঈ ফিকহ এবং হাদিস শাস্ত্রে নিয়োজিত ছিলেন। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৫৭৬ - ৬৩২ হিজরি / ১১৮১ - ১২৩৫ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর রচনাবলির মধ্যে রয়েছে "দীওয়ানে শায়ের"। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন ইবনে খাল্লিকান 'ওয়াফায়াতুল আইয়ান' গ্রন্থে, ৩/৪৫৪; ইবনে হাজার 'লিসানুল মিজান' গ্রন্থে, ৪/৩১৭; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ৭/৩০১।
(২) মূলে এভাবেই আছে, আমি মনে করি তিনি ইবরাহিম বিন মুসা বিন বিলাল বুরহান উদ্দিন আল-কারাকি। তিনি কিরাআত, ফিকহ এবং আরবি ভাষার পণ্ডিত ছিলেন। তিনি কারাকে (জর্ডান) জন্মগ্রহণ করেন এবং কায়রোতে বসবাস শুরু করেন। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৭৭৬ - ৮৫৩ হিজরি / ১৩৭৪ - ১৪৪৯ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: সাখাভি 'আদ-দাউ আল-লামি' গ্রন্থে, ১/১৭৫; হাজ্জি খলিফা 'কাশফুয যুনুন' গ্রন্থে, ১/১৪৮; যিরিকলি 'আল-আলাম' গ্রন্থে, ১/৭৫; কাহহালা 'মুজামুল মুআল্লিফিন' গ্রন্থে, ১/১১৮। এই উৎসগুলোতে গ্রন্থটির শিরোনাম হলো "আল-আলাহ ফি মারিফাতিল ওয়াকফি ওয়াল ইমালাহ" বা "আল-ফাতহু ওয়াল ইমালাহ"।
(৩) ইমাম গাজ্জালির জীবনী ইতিপূর্বে ৩৮ পৃষ্ঠার ভূমিকায় অতিক্রান্ত হয়েছে। গ্রন্থটির কথা উল্লেখ করেছেন তাশ কুবরা 'মিফতাহুস সাআদাহ' গ্রন্থে, ২/৩১০; হাজ্জি খলিফা 'কাশফুয যুনুন' গ্রন্থে, ১/১৪৮। এটি মুদ্রিত হয়েছে, দেখুন সারকিস 'মুজামুল মাতবুয়াত' গ্রন্থে, ২/১৪১০।

‌‌(৬২৯) আলহানুল হাদি বাইনাল মারাঝি ওয়াল বাদি:
আল্লামা শামসুদ্দিন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল কাদির আস-সাইদাবি-এর লেখা, যিনি আল-হাদি নামে পরিচিত(১), তিনি সাইদার মুফতি ছিলেন এবং ১০৪২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৬৩০) আল-আলগাযুল আলাইয়াহ:
দশ কিরাত বিষয়ক, আল্লামা আলি ইবনে মুহাম্মদ-এর লেখা, যার উপাধি আলাউদ্দিন আত-তারাবুলুসি(২), তিনি ১০৩২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। এটি একটি কাব্যগ্রন্থ যার শ্লোক সংখ্যা একশ(৩) ছাব্বিশটি।

‌‌(৬৩১) আল-আলগাযুন নাহবিয়্যাহ:
আবু মানসুর আব্দুল মালিক ইবনে মুহাম্মদ আস-সা'লাবি(৪)-এর লেখা, যিনি ৪২৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৬৩২) আল-আলফাযুল কিতাবিয়্যাহ:
ভাষাবিদ আল্লামা আব্দুর রহমান ইবনে ঈসা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আল-আনবারি(৫)-এর লেখা। এর শুরু এভাবে: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আমাদের জন্য তাঁর প্রশংসার তাওফিক দান করাকে একটি নেয়ামত বানিয়েছেন" ইত্যাদি।

‌‌(৬৩৩) আল-আলফাযুল মুতারাডিফাহ ওয়াল মুতাকারিবা আল-মানা:
আল্লামা আলি ইবনে ঈসা আর-রুম্মানি(৬)-এর লেখা। এর শুরু এভাবে: "আমি তার সাথে যোগাযোগ করলাম, তাকে সাহায্য করলাম এবং তাকে উপহার দিলাম" ইত্যাদি।

‌‌(৬৩৪) আলফাযুল হিসাব লি-ইকাযিত তুল্লাব ফি ইলমিল জাবর। তুর্কি ভাষায়:
ত্রয়োদশ শতাব্দীর অন্যতম বিদগ্ধ ব্যক্তি ফাদিল কুল আগাসি ইজ্জত এফেন্দি(৭) কর্তৃক রচিত। এর শুরু হয়েছে "একটি ইপ্সিত সংখ্যার মাসআলা(৮)"(৯) ইত্যাদি দিয়ে।--------------------------------------------
(১) আল-হাদি আস-সাইদাবি একজন সাহিত্যিক ও কবি, যিনি সাইদাতে (দক্ষিণ লেবাননের রাজধানী) মৃত্যুবরণ করেন (১০৪২ হি. / ১৬৩২ খ্রি.)। তাঁর এই গ্রন্থটি তিনি সালাহ আস-সাফাদির 'আলহান আস-সাওয়াজি' এর শৈলীতে রচনা করেছেন। আল-মুহিব্বি তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন, খুলাসাতুল আসার, ৪/১১; আল-বাগদাদি, ইদাহুল মাকনুন, ১/১১৭; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৬/২১২; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১০/১৮১।
(২) আত-তারাবুলুসি একজন মুকরি (কিরাত বিশেষজ্ঞ), মুজাওউইদ এবং ফকিহ। তিনি উমাইয়া জামে মসজিদের ইমামতির দায়িত্ব পালন করেন এবং দামেস্কে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৯৫০ - ১০৩২ হি. / ১৫৪৩ - ১৬২৩ খ্রি.)। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: আল-মুহিব্বি, খুলাসাতুল আসার, ৩/১৮৬; আল-বাগদাদি, ইদাহুল মাকনুন, ১/১১৮; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৭৫৪; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফিন, ৭/২৩৫।
(৩) মূলে এভাবেই আছে, তবে সঠিক হবে (একশ)।
(৪) ভাষাবিদ আস-সা'লাবি, তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে ৮৬ নম্বর পৃষ্ঠার ৯৭ নম্বর ক্রমিকে বর্ণিত হয়েছে। তাঁর জীবনীতে আরও যোগ করা হয়েছে: আবুল ফিদা, আল-মুখতাসার ফি আখবারিল বাশার, ২/১৭০; আল-কান্নুজি, আবজাদুল উলুম, ৩/৭১।
(৫) আল-আনবারি: আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উবাইদুল্লাহ আল-আনসারি আবু আল-বারাকাত আল-আনবারি, ভাষা, সাহিত্য ও জীবনী শাস্ত্রের অন্যতম আলেম ছিলেন। তাঁর বহু রচনা রয়েছে। তাঁর মৃত্যু (৫৭৭ হি. / ১১৮১ খ্রি.)। আয-যাহাবি তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন, সিয়ারু আলামিন নুবালা, ২১/১১৩; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৪/২৫৯; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৫১৯, এতে রয়েছে: তাঁর এই এই রচনাগুলো রয়েছে, তবে তাতে 'আল-আলফাযুল কিতাবিয়্যাহ' এর নাম উল্লেখ নেই। তেমনিভাবে তিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ, তাঁর পূর্বপুরুষদের মধ্যে ঈসা নামক কেউ নেই। আমাদের নির্দেশিত তথ্যের সমর্থনে আরও যুক্ত করা হয়েছে: ইবনে খাল্লিকান, ওয়াফায়াতুল আইয়ান, ৩/১৩৯; ইবনে কাসির, আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া, ৮/৪৫৯; ইবনে শাকির, ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত, ২/২৩৯। এবং মুদ্রিত বই 'আল-আলফাযুল কিতাবিয়্যাহ' এর লেখক হলেন আব্দুর রহমান ইবনে ঈসা ইবনে হাম্মাদ আল-হামাদানি, যিনি একজন বড় লেখক ছিলেন, তাঁর মৃত্যু আনুমানিক (৩২০ হি. / ৯৩৩ খ্রি.)। ইবুন নাদিম তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন, আল-ফিহরিসত, ৪/১৯৭; সারকিস, মুজামুল মাতবুআত, ২/১৮৯৭/১১৬৭। এবং এটি ভুলবশত আল-আনবারির দিকে নেসবত করা হয়েছে।
(৬) আর-রুম্মানি মুতাযিলাদের বড় আলেমদের একজন, তাঁর বহু রচনা রয়েছে। মৃত্যু (৩৮৪ হি. / ৯৯৪ খ্রি.)। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: ইবনুল জাওজি, আল-মুনতাযাম, ১৭৬/৭; ইবনে খাল্লিকান, ওয়াফায়াতুল আইয়ান, ৩/২৯৯; তাশ কুবরি, মিফতাহুস সাআদাহ, ১/১৬৩; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৪/৩১৭।
(৭) আমি তাঁর কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি, তবে আল-বাগদাদি তাঁর বইয়ের সাথে তাঁর কথা সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন। দেখুন, আল-বাগদাদি, ইদাহুল মাকনুন, ১/১১৯।
(৮) ও (৯) মূলে এভাবেই আছে, তবে সঠিক হবে (মাসআলা/সমস্যা) এবং তুর্কি বাক্যটির অর্থ (কাঙ্ক্ষিত সংখ্যার জন্য)।

‌‌(৬৩৫) ইলমুল মীকাত বিষয়ক আল-ইলফাতুল জাইবিয়্যাহ:
আল্লামা আহমাদ বিন বাকর বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বাথীশ আল-আক্কী(১) এর রচিত, যিনি আক্কার মুফতি ছিলেন এবং ১১৪৭ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৬৩৬) আলফিয়্যাহ ফিল কিরাআত:
আল্লামা জালালুদ্দীন আব্দুর রহমান বিন আবি বকর আস-সুয়ূতী(২) এর রচিত, যিনি ৯১১ হিজরীতে অথবা বলা হয় ৯১২ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৬৩৭) আলফিয়্যাহ ফী গারীবিল আলফাযিল কুরআন:
হাফেজ যাইনুদ্দীন আব্দুর রহীম বিন আল-হুসাইন আল-ইরাকী(৩) এর রচিত, যিনি ৭২৫ হিজরীতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৮০৬ হিজরীতে অথবা বলা হয় ৮০৫ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৬৩৮) আলফিয়্যাহ ফিত তাসাউফ:
আরিফ বিল্লাহ সাইয়্যেদ মুস্তফা বিন কামাল আল-বাকরী(৪) এর রচিত, যিনি ১১৬২ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।
এর শুরুটা হলো:
দরিদ্র যুবক মুস্তফা বলেছে, যে আবু বকরের পুত্র এবং মুস্তফার বংশধর। সমস্ত প্রশংসা উচ্চ মর্যাদাবান আল্লাহর জন্য, প্রেমাস্পদদের অবস্থা কোনো একদিনও আমার অবস্থাকে ম্লান করেনি। এবং তিনি এটি সমাপ্ত করেছেন তাঁর এই কথার মাধ্যমে:
কায়রো শহরে এটি অনুলিপি করার কাজ সমাপ্ত হয়েছে, যা অনিষ্টকারীদের জন্য সর্বদা বিজয়ী হয়ে থাকবে। আমি এর কয়েকটি পাণ্ডুলিপির মালিক হয়েছি, যার সর্বশেষটি ১১৬৩ হিজরীতে (৫) লিখিত।--------------------------------------------
(১) আল-বাথীশী—যিরিকলীর নিকট এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। তিনি একজন হানাফী ফকীহ ছিলেন এবং গণিতশাস্ত্রে তাঁর বিশেষ জ্ঞান ছিল। তাঁর বেশ কিছু রচনা ও চমৎকার কবিতা রয়েছে। তাঁর মৃত্যু (১১৪৭ হি./১৭৩৪ খ্রি.)। তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: আল-মুরাদী, সিলকুদ দুরার, ১/১৫২; আল-বাগদাদী, ঈযাহুল মাকনুন, ১/১১৯; যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ১/১০৫ এবং টীকায় তিনি বলেছেন: তিনি হলেন আহমাদ বিন আবি বকর; তিনি লেখকের একটি পাণ্ডুলিপি দেখার পর তার নিসবত বা বংশপরিচয় সংশোধন করে এটি উল্লেখ করেছেন।
(২) জালাল আস-সুয়ূতী, তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে ৯১ পৃষ্ঠার ১১৫ ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে। তাঁর জীবনী প্রসঙ্গে আরও দেখা যেতে পারে: আল-বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফীন, ১/৫৩৪; যেখানে তাঁর রচনাবলির একটি তালিকা রয়েছে।
(৩) হাফেজ আল-ইরাকী; আব্দুর রহীম বিন আল-হুসাইন বিন আব্দুর রহমান আবু আল-ফজল। তিনি হাদীস শাস্ত্রের অন্যতম মহান হাফেজ ছিলেন। তাঁর বংশমূল কুর্দী। তিনি মিশরে শিক্ষা অর্জন করেন এবং কায়রোতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর বহু গ্রন্থ রয়েছে। জন্ম ও মৃত্যু (৭২৫ - ৮০৬ হি. / ১৩২৫ - ১৪০৪ খ্রি.)। তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: আস-সাখাভী, আদ-দউউল লামি, ৪/১৭১; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৭/৫৫; আশ-শাওকানী, আল-বাদরুত তালি, ১/৩৫৪; আল-বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফীন, ১/৫৬২; যিরিকলী, আল-আলাম, ৩/৩৪৪; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফীন, ৫/২০৪।
(৪) তিনি হলেন মুস্তফা বিন কামালুদ্দীন বিন আলী কামালুদ্দীন বিন আব্দুল কাদির আস-সিদ্দীকী আল-বাকরী আদ-দিমাশকী আল-হানাফী আল-খালওয়াতী, যিনি কুতুব আল-বাকরী নামে সমধিক পরিচিত। তিনি একজন সূফী, পর্যটক, সাহিত্যিক এবং বিভিন্ন বিদ্যায় পারদর্শী ছিলেন। তিনি দামেস্কে জন্মগ্রহণ করেন এবং কায়রোতে মৃত্যুবরণ করেন (১০৯৯ - ১১৬২ হি. / ১৬৮৮ - ১৭৪৯ খ্রি.)। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: আল-মুরাদী, সিলকুদ দুরার, ৪/১৯০; আল-বাগদাদী, প্রাগুক্ত, ২/৪৪৬; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১২/২৭১।
(৫) অর্থাৎ স্বয়ং লেখক কর্তৃক লিখিত।

‌‌(৬৩৯) আল-ইলকাউর রাহমানি ওয়াত-তানাজ্জুলুর রব্বানি:
এর লেখকের নাম জানা যায়নি(১), তবে প্রতীয়মান হয় যে তিনি অষ্টম হিজরি শতাব্দীর আলেমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি ৭৪৭ হিজরির রমজান মাসের শেষে এর রচনা সম্পন্ন করেন।
এর শুরু হয়েছে এভাবে— «আল্লাহর নামে শুরু করছি, আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি এবং আল্লাহর ওপর ভরসা করছি» ইত্যাদি।

‌‌(৬৪০) আল-আলকাব:
হাফেজ শিহাবুদ্দিন আহমদ ইবনে হাজার আল-আসকালানির রচিত(২), যিনি ৮৫২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৬৪১) আল-ইলমাউল মুহিত বিতাহকিকিল কাসবিল ওয়াসাত বাইনা তরফায়িল ইফরাত ওয়াত-তাফরিত:
আল্লামা ইবরাহিম ইবনে হাসান আল-কুরানি(৩) আশ-শাহরাজুরির রচিত, যিনি ১১০১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং বাকিতে সমাহিত হন।

‌‌(৬৪২) আল-ইলমাম বিআখবারি মান বিআরদিল হাবাশ মিন মুলুকিল ইসলাম:
আল্লামা তাকিউদ্দিন আহমদ ইবনে আলি ইবনে আব্দুল কাদির আল-মাকরিজির রচিত(৪), যিনি ৮৪৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৬৪৩) আল-ইলমাম বিতাহরিরি কাওলাই সাদি(৫) ওয়াল ইসাম (৬):
আল্লামা ইবরাহিম ইবনে হাসান আল-কুরানির রচিত(৭), যিনি ১১০১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি ১০৯৩ হিজরিতে এর রচনা সম্পন্ন করেন। এটি এমন একটি পুস্তিকা যেখানে তিনি ইসামের বক্তব্য স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন, যা বায়দাভি কর্তৃক মহান আল্লাহর বাণী {রাব্বুল আলামিন}-এর তাফসিরের ওপর করা টীকার প্রেক্ষিতে। এবং সাদি-র বক্তব্য স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন, যা বায়দাভি কর্তৃক মহান আল্লাহর বাণী: {যিনি সব কিছু উত্তমরূপে সৃষ্টি করেছেন}(৮)-এর তাফসিরের প্রেক্ষিতে উল্লিখিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) আমি লেখকের নাম খুঁজে পেতে সক্ষম হইনি। গ্রন্থটি বাগদাদি তাঁর ‘ইদাহুল মাকনুন’ (১/২১) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। সেখানে আছে: এটি তাসাউফ বিষয়ক গ্রন্থ, যা ৭১৭ হিজরি / ১৩১৭ খ্রিস্টাব্দে সম্পন্ন হয়েছে। এটি খেদিউইয়া কুতুবখানার অন্তর্ভুক্ত গ্রন্থাবলির একটি।
(২) ইবনে হাজার আল-আসকালানি আহমদ ইবনে আলি; যাঁর জন্ম, বেড়ে ওঠা, আবাসস্থল এবং মৃত্যু মিশরে। তিনি শাফেয়ী মাজহাবের প্রথিতযশা ফকিহদের অন্তর্ভুক্ত এবং একাধারে মুহাদ্দিস, ঐতিহাসিক ও সাহিত্যিক। তিনি বহুবিধ ও বিচিত্র কিতাব রচনা করেছেন। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৭৭৩ - ৮৫২ হিজরি / ১৩৭২ - ১৪৪৯ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী দেখুন: সাখাভি, আদ-দউউল লামি (২/৩৬); ইবনে তুলুন, আল-কালাইদুল জাওহারিয়্যাহ (২/৪৫৪); তাশ কুবরি, মিফতাহুস সাআদাহ (১/২৩৬); শাওকানি, আল-বদরুত তালি (১/৮৭); দাইরাতুল মাআরিফ আল-ইসলামিয়্যাহ (১/১৩১); জিরিকলি, আল-আলাম (১/১৭৮); কাহহালা, মুজামুল মুআল্লিফিন (২/২০)।
(৩) আল-কুরানির জীবনী ইতিপূর্বে ৭৪ পৃষ্ঠার ৪০ নম্বর ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে। গ্রন্থটি বাগদাদি পূর্বোক্ত সূত্রের ১/১২২ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন।
(৪) আল-মাকরিজি একজন ঐতিহাসিক, হুসাইনি ওবাইদি। তিনি মূলে বালবাক্কি কিন্তু তাঁর জন্ম ও আবাসস্থল মিশরে। তিনি একাধারে ঐতিহাসিক ও মুহাদ্দিস এবং আবু হানিফার মাজহাব অনুযায়ী ফিকহ অর্জন করেছেন। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৭৬৯ - ৮৪৫ হিজরি / ১৩৭৬ - ১৪৪১ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী দেখুন: সাখাভি, পূর্বোক্ত সূত্র (২/২১); হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন (১/১৫৮); শাওকানি, পূর্বোক্ত সূত্র (১/১৭৭); কাহহালা, পূর্বোক্ত সূত্র (২/১১)।
(৫) তিনি হলেন সা’দউল্লাহ ইবনে ঈসা ইবনে আমির খান, যিনি সাদি চালাবি বা সাদি এফেন্দি নামে পরিচিত। তিনি একজন হানাফি কাজি এবং তুর্কি (রুম) আলেমদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি ইস্তাম্বুলে ৯৪৫ হিজরি / ১৫৩৯ খ্রিস্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর রচিত বহু গ্রন্থ রয়েছে, যার মধ্যে অন্যতম ‘হাশিইয়াহ আলা তাফসিরিল বায়দাভি’। এর পাণ্ডুলিপি দামেস্ক, বাগদাদ এবং আল-আজহারিয়া কুতুবখানায় সংরক্ষিত আছে। দেখুন: হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন (১/১৯০); জিরিকলি, আল-আলাম (৩/৮৮)।
(৬) আল-ইসাম (আইন বর্ণের নিচে কাসরা যোগে), আল-ইসফরাইনি। তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে ২৩৯ পৃষ্ঠার ৫০৪ নম্বর ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে। তাঁর রচিত ‘হাশিইয়াহ আলা তাফসিরিল বায়দাভি’ (পাণ্ডুলিপি) আল-আজহারে সংরক্ষিত। দেখুন: হাজি খলিফা, পূর্বোক্ত সূত্র (১/১৯১); জিরিকলি, পূর্বোক্ত সূত্র (১/৬৬)।
(৭) আল-কুরানি একজন শাফেয়ী ফকিহ। তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে ৭৪ পৃষ্ঠার ৪০ নম্বর ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে। গ্রন্থটি বাগদাদি তাঁর ‘ইদাহুল মাকনুন’ গ্রন্থে (১/১২২) উল্লেখ করেছেন।
(৮) সুরা আস-সাজদাহ, ৩২/৪ (আসলে ৭)। অন্যদিকে ‘রাব্বুল আলামিন’ আয়াতটি একাধিক স্থানে বর্ণিত হয়েছে। দেখুন আল-মুজামুল মুফাহরাস।

‌(৬৪৪) আল-ইলমাম ওয়া আল-ই’লাম:
কুতুব ইবনে মাশিশ আবদুস সালাম এর রচিত দরুদ (সালাত)-এ অন্তর্ভুক্ত বিষয়ের সমুদ্র থেকে উৎসারিত সামান্য অংশ।(১)
এটি দ্বাদশ শতাব্দীর অন্যতম আলেম আল্লামা মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান বিন জাকরি এর করা একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ।(২)

‌‌(৬৪৫) আল-ইলমাম ফি আহাদিসিল আহকাম:
আল্লামা তাকিউদ্দীন আবুল ফাতহ মুহাম্মদ বিন আলী বিন ওয়াহাব বিন মুতি আল-কুশাইরী, যিনি ইবনে দাকীক আল-ঈদ নামে পরিচিত।(৩)

‌‌(৬৪৬) আলওয়াহুল জাওহার:
দার্শনিক প্লেটো রচিত।(৪)

‌‌(৬৪৭) ইলহামুল আজিজিল কারীম ফি মা ফি খাবায়া মা’আনি বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম:
এতে বিসমিল্লাহ এর গূঢ় রহস্য নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। রচয়িতা আল্লামা মুহাম্মদ বিন হাসান বিন মুহাম্মদ আল-মুনাইয়্যির(৫), মৃত্যু ১১৯৯ হিজরী।

‌‌(৬৪৮) আমালী:
আল্লামা আবু ইসহাক আজ-জাজ্জাজ(৬) নাহুবিদ, মৃত্যু ৩১০ হিজরী, কারো মতে ৩১১ হিজরী।

‌‌(৬৪৯) আমালী:
আল্লামা আবু আলী আল-বাক্কালী(৭) মৃত্যু [](৮)।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আবদুস সালাম বিন মাশিশ বিন আবি বকর মানসুর আল-ইদ্রিসি আল-হাসানি। তিনি মরক্কোর একজন আবিদ (উপাসক), যিনি ‘আস-সালাতুল মাশিশিয়্যাহ’ নামক রিসালার জন্য প্রসিদ্ধ। অনেকেই এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ লিখেছেন। মৃত্যু (৬২২ হিজরী / ১২২৫ খ্রিস্টাব্দ)। দেখুন: আয-যিরিকলি, পূর্বোক্ত উৎস, ৪/৯।
(২) ইবনে জাকরি হলেন ফাস শহরের একজন মালিকি ফকিহ। তাঁর বহু রচনার মধ্যে ‘আল-ইলমাম ওয়া আল-ই’লাম’ (পাণ্ডুলিপি) অন্যতম, যার একটি কপি রিয়াদ বিশ্ববিদ্যালয়ে (১৩৮০) সংরক্ষিত আছে। তাঁর মৃত্যু (১১৪৪ হিজরী / ১৭৩১ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী দেখুন: আল-বাগদাদি, পূর্বোক্ত উৎস, ১/১২২; আয-যিরিকলি, পূর্বোক্ত উৎস, ৬/১৯৭; কাহহালাহ, মু’জামুল মুআল্লিফীন, ১০/১৪০।
(৩) ইবনে দাকীক আল-ঈদ একজন মুহাদ্দিস, ফকিহ ও সাহিত্যিক। তিনি লোহিত সাগরের উপকূলে ইয়ানবুতে জন্মগ্রহণ করেন এবং মিশরের কুস-এ বেড়ে ওঠেন। তিনি সিরিয়া ও মিশরে ভ্রমণ করেছেন এবং অনেক ইলম অর্জন করেছেন। তিনি মিশরের প্রধান বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেন। তাঁর অনেক রচনার মধ্যে ‘আল-ইলমাম ফি আহাদিসিল আহকাম’ (মুদ্রিত) অন্যতম। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৬২৫ - ৭০২ হিজরী / ১২২৮ - ১৩০২ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী দেখুন: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ, ৪/৯১; আশ-শাওকানি, আল-বদরুত তালি’, ২২৯/২; আল-বাগদাদি, ঈদাহুল মাকনুন, ১/১২২; আয-যিরিকলি, আল-আ’লাম, ৬/২৮৩; কাহহালাহ, মু’জামুল মুআল্লিফীন, ১১/৭০।
(৪) দার্শনিক প্লেটো, তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে ১৮৫ পৃষ্ঠায় ৬৬ নম্বর ক্রমিকের অধীনে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৫) আল-মুনাইয়্যির আস-সামান্নুদী (সীন ও মীম যবরযুক্ত এবং নূন পেশ ও তাশদীদযুক্ত)। মিশরের ‘সামান্নুদ’ এর সাথে সম্পৃক্ত। তিনি আল-আযহারের শায়খ বা প্রধানের দায়িত্ব পালন করেন। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (১০৯৯ - ১১৯৯ হিজরী / ১৬৮৮ - ১৭৮৫ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী দেখুন: আল-মুরাদি, সিলকুদ দুরার, ৪/১২২; আল-বাগদাদি, পূর্বোক্ত উৎস, ১/১২৩; আল-বাগদাদি, হাদিয়্যাতুল আরিফীন, ২/৩৪৪; সারকিস, মু’জামুল মাতবু’আত, ১০৫২/১; আয-যিরিকলি, পূর্বোক্ত উৎস, ৬/৯২; কাহহালাহ, পূর্বোক্ত উৎস, ৯/২১১।
(৬) আজ-জাজ্জাজ (তাশদীদ ও যবরসহ) ইব্রাহিম বিন আস-সাররি বিন সাহল। নাহু ও ভাষা বিজ্ঞানের ইমাম। তিনি বাগদাদে জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন। (২৪১ - ৩১১ হিজরী / ৮৫৫ - ৯২৩ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর বহু রচনা রয়েছে। তাঁর জীবনী দেখুন: আল-খতিব আল-বাগদাদি, তারিখে বাগদাদ, ৬/৮৯; ইয়াকুত, মু’জামুল উদাবা, ১/৪৭; ইবনে খাল্লিকান, ওফায়াতুল আ’ইয়ান, ১/৪৯ যেখানে নাম উল্লেখ আছে (ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ); তাশ কুবরি, মিফতাহুস সা’আদাহ, ১/১৫৪; হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/১৬৪; আয-যিরিকলি, পূর্বোক্ত উৎস, ১/৪০; কাহহালাহ, পূর্বোক্ত উৎস, ১/৩৩।
(৭) ও (٨) মূল পাঠে এভাবেই ‘আল-বাক্কালী’ রয়েছে, আসলে তিনি হলেন আল-কালী, আবু আলী ইসমাইল বিন আল-কাসিম আল-বাগদাদি, যিনি ভাষা বিজ্ঞানের অন্যতম ইমাম। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (২৮০ - ৩৫৬ হিজরী / ৮৯৩ - ৯৬৭ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী দেখুন: আয-যাহাবি, সিয়ারু আ’লামিন নুবালা, ১৬/৪৫; আস-সুয়ূতি, বুগইয়াতুল উ’আত, ১৯৮; সারকিস, পূর্বোক্ত উৎস, ১৪৯০ যেখানে উল্লেখ আছে যে ‘আল-আমালী’ একাধিকবার মুদ্রিত হয়েছে; আয-যিরিকলি, পূর্বোক্ত উৎস, ১/৩২১।

‌‌(৬৫০) আমালি:
আল্লামা আবি আব্বাস আন-নামী(১) মৃত্যু ৩৯৯ হিজরি।

‌‌(৬৫১) আমালি (২):
আল্লামা ইবনে আইযুন আল-কালি(৩) ব্যাকরণবিদ, মৃত্যু ৩৫৬ হিজরি।

‌‌(৬৫২) আমালি:
আল্লামা মুহাম্মদ আমিন বিন ফজলুল্লাহ বিন মুহিব্বুল্লাহ আল-মুহিব্বি(৪) আল-হামাউয়ি, মৃত্যু ১১১১ হিজরি।

‌‌(৬৫৩) আমালি:
মুহাম্মদ আল-হাকিম আন-নিশাপুরি, মৃত্যু [ … ](৫)।

‌‌(৬৫৪) আমালি:
আল্লামা আবি আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন ইসমাইল আল-কাদি আল-মাহামিলি(৬)।

‌‌(৬৫৫) আল-আমালি আশ-শারিহাহ লি মুফরাদাতি আল-ফাতিহা:
আল্লামা আবি আল-কাসিম আব্দুল করিম বিন মুহাম্মদ আল-কাজভিনি আর-রাফেয়ি(৭) কর্তৃক রচিত, যিনি ৬২৪ হিজরিতে কাজভিনে(৮) মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) আন-নামী হলেন আহমদ বিন মুহাম্মদ আদ-দারিমি আল-মাসসিসি, একজন কবি যিনি আলেপ্পোতে (৩৯৯ হিজরি / ১০০৯ খ্রিষ্টাব্দ) মৃত্যুবরণ করেন। তার জন্ম তারিখ নিয়ে মতভেদ রয়েছে। তার অন্যতম রচনা হলো 'আল-আমালি'। তার জীবনী দেখুন: মুহসিন আল-আমিন, আ’য়ানুশ শিয়া, ৯/৪১০; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ২/১০০।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে আলিফের ওপর মাদসহ (দীর্ঘ স্বর) এভাবেই আছে, যা একটি ভাষাগত ভুল। কেননা 'আমালি' হলো 'ইমলা' শব্দের বহুবচন। এর পদ্ধতি হলো—একজন আলিম বসবেন এবং তার চারপাশে ছাত্ররা তাদের খাতা নিয়ে বসবে, অতঃপর শেখ তার ওপর আল্লাহর পক্ষ থেকে যা উন্মোচিত হয় তা বলবেন এবং তারা তা লিখে নিবে। একে তারা আমালি বা ইমলা বলে (এখানে মাদ দেওয়ার প্রয়োজন নেই)। শাফেয়ি উলামায়ে কেরাম একে 'তালিক' নামে অভিহিত করেন। দেখুন: হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/১৬১।
(৩) ইবনে আইযুন আবু আলি আল-কালি; তার জীবনী পূর্ববর্তী পৃষ্ঠায় গত হয়েছে। আমার ধারণা (আল-বাকালি এবং আল-কালি) একই ব্যক্তি, লেখক হয়তো ভ্রান্তিবশত তাদেরকে দুইজন ভিন্ন ব্যক্তি মনে করেছেন। কারণ আমি জীবনীগ্রন্থগুলোতে আল-বাকালি নামে এমন কাউকে পাইনি যার 'আমালি' নামক কোনো কিতাব আছে।
(৪) আল-মুহিব্বি মূলে হামা-র অধিবাসী ছিলেন, পরবর্তীতে দামেস্কে বসবাস করেন। তিনি একজন ঐতিহাসিক, সাহিত্যিক ও ভাষাবিদ। তিনি দামেস্কে জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন (১০৬১ - ১১১১ হিজরি / ১৬৫১ - ১৬৯৯ খ্রিষ্টাব্দ)। তার বহু রচনার মধ্যে 'আল-আসার ফি আ’য়ানিল করনিল হাদি আশার' অন্যতম। তার জীবনী দেখুন: আল-মুরাদি, সিলকুদ দুরার, ৪/৮৬; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/২০৭; আয-যিরিকলি, আল-আ’লাম, ৬/৪১; কাহহালা, মু’জামুল মুয়াল্লিফিন, ৯/৭৮।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে। তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন হামদুয়াহ আদ-দাব্বি আত-তাহমানি আন-নিশাপুরি অথবা আব্দুল্লাহ, যিনি ইবনুল বায়্যি' (ইয়া-তে তাশদীদ ও যেরসহ) নামে পরিচিত। তিনি একজন মুহাদ্দিস, হাফিজ এবং বহু কিতাবের রচয়িতা। তার জন্ম ও মৃত্যু (৩২১ - ৪০৫ হিজরি / ৯৩৩ - ১০১৪ খ্রিষ্টাব্দ)। তার জীবনী দেখুন: খাতিব আল-বাগদাদি, তারিখু বাগদাদ, ৫/৪৭৩; ইবনে খাল্লিকান, ওফায়াতুল আইয়ান, ৪/২৮০; আয-যাহাবি, সিয়ারু আ’লামিন নুবালা, ১৭/১৬২; ইবনে হাজার, লিসানুল মিজান, ৫/২৩২; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/৫৯; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৬/২২৭; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ১০/২৩৮।
(৬) আল-মাহামিলি ছিলেন একজন বিচারক, ফকিহ, মুহাদ্দিস এবং হাফিজ। তিনি পরহেজগারি ও সুন্দর চরিত্রের জন্য প্রসিদ্ধ ছিলেন। হাদিস শাস্ত্রে তার রচনার মধ্যে 'আল-মাহামিলিয়্যাত' অন্যতম, যাকে 'আমালি আল-মাহামিলি'ও বলা হয়। ফিকহ শাস্ত্রে তার 'আস-সুনান' সহ আরও অনেক কিতাব রয়েছে। তার জন্ম ও মৃত্যু (২৩৫ - ৩৩০ হিজরি / ৮৪৯ - ৯৪১ খ্রিষ্টাব্দ)। তার জীবনী দেখুন: ইবনু নাদিম, আল-ফিহরিস্ত, পৃষ্ঠা ২৮৮; আয-যাহাবি, তাযকিরাতুল হুফফাজ, ৪২৩; আয-যাহাবি, সিয়ারু আ’লামিন নুবালা, ১৫/২৫৮; আয-যিরিকলি, আল-আ’লাম, ২/২৩৪; কাহহালা, মু’জামুল মুয়াল্লিফিন, ৩/৩১৫।
(৭) আর-রাফেয়ি (সাহাবী রাফে' বিন খাদিজের দিকে সম্বন্ধযুক্ত) আল-কাজভিনি ছিলেন একজন ফকিহ, শাফেয়ি মাযহাবের অন্যতম বড় আলেম, মুহাদ্দিস ও মুফাসসির। তার জন্ম ও মৃত্যু (৫৫৭ - ৬২৪ হিজরি / ১১৬২ - ১২২৬ খ্রিষ্টাব্দ)। কারও মতে তার মৃত্যু ৬২৩ হিজরি। তার বহু রচনা রয়েছে। জীবনী দেখুন: আন-নববী, তাহযিবুল আসমা ওয়াল লুগাত, ২/২৬৪; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৬০৯; আয-যিরিকলি, আল-আ’লাম, ৪/৫৫; কাহহালা, মু’জামুল মুয়াল্লিফিন, ৬/৩।
(৮) কাজভিন: কাফ-এ ফাতহা, যা-এ সুকুন এবং ওয়াও-এ কাসরাসহ পারস্যের একটি শহর। ইয়াকুত, মু’জামুল বুলদান, ৪/৩৪২।

‌‌(৬৫৬) আল-ইমামাহ ওয়াস-সিয়াসাহ:
ভাষাবিদ আল্লামা আব্দুল্লাহ বিন মুসলিম বিন কুতায়বাহ আদ-দিনাওয়ারী(১) রচিত, যিনি ২৭৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি এতে আবু বকর এবং উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ফযীলত বর্ণনার মাধ্যমে শুরু করেছেন।

‌‌(৬৫৭) আমানুন লিল-আবদি বিত-তাসদীকি ওয়া হিসনুল হাক্কি বিত-তাহকীক:
এটি ইমাম গাযালী(২) রচিত «আত-তাজরীদ» গ্রন্থের একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ। ব্যাখ্যাকারকের নাম আমার কাছে স্পষ্ট হয়নি(২)। এর শুরু হয়েছে এভাবে: «সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি তাওহীদের কালিমার মধ্যে তাজরীদ (একনিষ্ঠতা) নিহিত রেখেছেন» ইত্যাদি।

‌‌(৬৫৮) আল-আমানী ওয়াল-মিননাহ ফী হাদীছি কবুলিন ওয়া ওয়ারদি জান্নাহ:
এটি একটি সাহিত্যিক উপন্যাস যা ফরাসি ভাষা থেকে মুহাম্মাদ বেক উসমান জালাল(৩) অনুবাদ করেছেন। এর শুরু হয়েছে এভাবে: «প্রশংসা তাঁর জন্য যিনি কাহিনীসমূহকে তৈরি করেছেন» ইত্যাদি।

‌‌(৬৫৯) ইমতিহানুল আযকিয়া:
এটি আল্লামা মুহাম্মাদ বিন পীর আলী আল-বিরকিভী(৫) (মৃত্যু ৯৮১ হিজরি) রচিত ব্যাকরণ শাস্ত্রের গ্রন্থ «লুব্বুল আলবাব»(৪) এর একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ। এর শুরু হয়েছে এভাবে: «সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য এবং তাঁর মনোনীত বান্দাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক»।

‌‌(৬৬০) ইমতিহানুল আলিব্বা লি-কাফফাতিল আতিব্বা (৬):
এর লেখকের নাম জানা যায়নি(৭)। এটি দশটি অধ্যায়ে বিন্যস্ত।
এর শুরু হয়েছে এভাবে: «সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি হিকমতের নানাবিধ উপকারিতা দ্বারা আমাদের সাহায্য করেছেন» ইত্যাদি।

‌‌(৬৬১) ইমতিহানুল আতিব্বা:
আবু আল-খায়র আল-হাসান বিন সাওয়ার বিন বাবা বিন বেহনাম, যিনি ইবনে... নামে পরিচিত—এর রচিত।--------------------------------------------
(১) ইবনে কুতায়বাহ আদ-দিনাওয়ারী সাহিত্যের ইমামদের একজন এবং অনেক গ্রন্থের রচয়িতা। তিনি বাগদাদে জন্মগ্রহণ করেন এবং দিনাওয়ারের বিচারকের দায়িত্ব পালন করেন, যার ফলে তাঁর নাম সেই স্থানের দিকে সম্বন্ধযুক্ত হয়। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (২১৩ - ২৭৬ হিজরী / ৮২৮ - ৮৮৯ খ্রিষ্টাব্দ)। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: আল-খতীব আল-বাগদাদী, তারিখু বাগদাদ, ১০/১৭০; ইবনে খল্লিকান, ওয়াফায়াতুল আইয়ান, ৪২/৩; আয-যাহাবী, সিয়ারু আলামিন নুবালা, ১৩/২৯৬; ইবনে হাজার, লিসানুল মীযান, ৩/৩৫৭; আল-বাগদাদী, প্রাগুক্ত, ১/৪৪১; সারকিস, মুজামুল মাতবুআত, ১/২১২; তিনি বলেন: বইটি মুহাম্মাদ মাহমুদ আর-রাফেয়ীর সম্পাদনায় মিশরের মাতবাআতুল ফুতুহ আল-আদাবিয়াহ থেকে ১৩৩৬ হিজরী / ১৯১৮ খ্রিষ্টাব্দে প্রকাশিত হয়েছে; আয-যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ৪/১৪৩৭; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৬/১৫০।
(২) তিনি হলেন আহমদ বিন মুহাম্মাদ মাজদুদ্দীন আল-গাযালী, 'ইহয়াউ উলুমিদ্দীন' প্রণেতা আবু হামিদের ভাই। তিনি একজন ওয়ায়েয (উপদেশক) ছিলেন এবং তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে 'লুবাবুল ইহয়া' যাতে তিনি তাঁর ভাইয়ের গ্রন্থ 'ইহয়াউ উলুমিদ্দীন' সংক্ষেপ করেছেন এবং 'আত-তাজরীদ ফী কালিমাতিত তাওহীদ'। তাঁর মৃত্যু (৫২০ হিজরী / ১১২৬ খ্রিষ্টাব্দ)। দেখুন আয-যিরিকলী, আল-আলাম, ১/২১৪। এই ব্যাখ্যাগ্রন্থটির কথা আল-বাগদাদী 'ঈযাহুল মাকনুন' গ্রন্থে (১/১২৪) ব্যাখ্যাকারকের নাম উল্লেখ না করেই বর্ণনা করেছেন।
(৩) মুহাম্মাদ উসমান জালাল হলেন মুহাম্মাদ বিন উসমান বিন ইউসুফ আল-হুসাইনী। তিনি মিশরে আধুনিক গল্প এবং নাটকের ভিত্তি স্থাপনকারীদের একজন। তিনি অনুবাদ ও লেখালেখির কাজ করতেন এবং আপিল আদালতের বিচারক পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। খেদিভ তৌফিক পাশা তাঁকে মন্ত্রী করার পর তিনি কায়রোতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি কিছু ফরাসি উপন্যাস অনুবাদ করেন এবং বেশ কিছু গ্রন্থ রচনা করেন, যার মধ্যে রয়েছে 'আল-উয়ুনুল ইয়াকয ফীল আমছালি ওয়াল মাওয়ায়িয' এবং 'আর-রিওয়ায়াতুল মুফীদাহ ফী ইলমিত ট্র্যাজেডি' ইত্যাদি। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (১২৪৫ - ১৩১৬ হিজরী / ১৮২৯ - ১৮৯৮ খ্রিষ্টাব্দ)। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: সারকিস, মুজামুল মাতবুআত, ১৩০৬/ ১৩০৭/২, যেখানে তাঁর জন্ম (১২৪০ হিজরী) উল্লেখ আছে এবং 'আল-কিতাব-মুদ্রিত' মিশরে যা একটি অনূদিত উপন্যাস; আয-যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ৬/২৬২; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১০/২৮১।
(৪) আল্লামা মুফাসসির বায়যাভী আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন মুহাম্মাদ আশ-শিরাযীর 'লুব্বুল লুবাব ফী ইলমিল ইরাব' গ্রন্থ, যিনি ৬৮৫ হিজরী / ১২৮৬ খ্রিষ্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। দেখুন আয-যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ৪/১১০।
(৫) মুহাম্মাদ বিন পীর আলী বিন ইসকান্দার আল-বিরকিভী আর-রূমী, তিনি আরবি ভাষা এবং ফরায়েয (উত্তরাধিকার আইন) শাস্ত্রের পণ্ডিত ছিলেন। তিনি বংশ ও বেড়ে ওঠার দিক থেকে তুর্কি ছিলেন। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৯২৯ - ৯৮১ হিজরী / ১৫২৩ - ১৫৭৩ খ্রিষ্টাব্দ)। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: আল-বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফীন, ২/২৫২; সারকিস, প্রাগুক্ত, ৬১০/ ১; আয-যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ৬/৬১; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৯/১২৩।
(৬) এবং (৭) গ্রন্থটি সারকিস তাঁর 'মুজামুল মাতবুআত' গ্রন্থের ২/১৯৯৭ পৃষ্ঠায় পরিশিষ্টে মুদ্রিত গ্রন্থসমূহের তালিকায় উল্লেখ করেছেন এবং লিখেছেন যে এর লেখকের নাম অজ্ঞাত। তিনি আরও বলেছেন যে, এর সাথে ফারসি অনুবাদ রয়েছে এবং এটি ভারতে ১৩১৭ হিজরী / ১৯০০ খ্রিষ্টাব্দে লিথোগ্রাফিতে মুদ্রিত হয়েছে। আমি লেখকের কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি।

খ্রিস্টান ইবনুল খাম্মার(১) ৩৩০ হিজরি সনে বিদ্যমান ছিলেন।

‌‌(৬৬২) আল-ইমতিনাউ ফি তাহরিমিল মালাহি ওয়াস সামা (বাদ্যযন্ত্র ও গান নিষিদ্ধকরণে বাধা):
আল্লামা ইসমাইল বিন আব্দুল বাকি, যিনি ইবনুল ইয়াজিজি(২) নামে পরিচিত, উমাইয়া জামে মসজিদের শিক্ষক এবং একাদশ শতাব্দীর অন্যতম শ্রেষ্ঠ আলেম। এর শুরু: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য এবং তাঁর পক্ষ থেকেই তাওফিক" ইত্যাদি।

‌‌(৬৬৩) আল-আমসালুস সাইরাহ মিন শিরিল মুতানাব্বি (৩):
উজির আবুল কাসিম ইসমাইল বিন আব্বাদ আত-তালকানি(৪), যিনি আস-সাহিব ও কাফি আল-কুফাত নামে পরিচিত; জন্ম ৩৪৪ হিজরি, মৃত্যু ৩৮৫ হিজরি। তিনি এটি তাঁর মখদুম ফখরুদ দাওলার জন্য রচনা করেছেন। এর শুরু: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি মানুষের জন্য দৃষ্টান্তসমূহ পেশ করেছেন।"

‌‌(৬৬৪) আমসালুল আরব (আরবদের প্রবাদসমূহ):
আল্লামা আল-মুফাদদাল আদ-দাব্বি(৫) রচিত।

‌‌(৬৬৫) ইমদাদু যাউয়িল ইসতিদাদ লিসুলুকি মাসলাকিস সাদাদ:
আল্লামা ইবরাহিম বিন হাসান আল-কুরানি(৬) রচিত, মৃত্যু ১১০১ হিজরি। এর শুরু: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যাঁর সদৃশ কিছুই নেই।"

‌‌(৬৬৬) ইমদাদুল ফাত্তাহ আলা নুরিল ইদাহ (৭):
উভয়টিই আল্লামা হাসান বিন আম্মার আশ-শুরুনবুলালি(৮) রচিত।--------------------------------------------
(১) ইবনুল খাম্মার আস-সুরয়ানি চিকিৎসাশাস্ত্র, দর্শন ও যুক্তিশাস্ত্রে বিজ্ঞ পণ্ডিত ছিলেন। তাঁর বহু রচনা রয়েছে। জন্ম (৩৩১ হি. / ৯৪৩ খ্রি.)। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: ইবনুন নাদিম, আল-ফিহরিস্ত, পৃ. ৩২৩; কাহহালা, মুজামুল মুআল্লিফিন, ৩/২২৯। পূর্বোক্ত উৎসে এমনই রয়েছে, তবে আমি তাঁর মৃত্যু তারিখ খুঁজে পাইনি।
(২) ইবনুল ইয়াজিজি দামেস্কের হানাফি ফকিহদের অন্তর্ভুক্ত একজন ওয়ায়েজ (উপদেশক), তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। জন্ম ও মৃত্যু (১০৫০ - ১১২১ হি. / ১৬৪০ - ১৭০৯ খ্রি.)। জীবনী: আল-মুরাদি, সিলকুদ দুরার, ১/২৫৫; আল-বাগদাদি, ইদাহুল মাকনুন, ১/১২৫; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/২১৯; আজ-যিরিকলি, আল-আলাম, ১/৩১৭; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ২/২৭৫।
(৩) আবু তৈয়ব আল-মুতানাব্বি হলেন কবি আহমদ বিন আল-হুসাইন, মৃত্যু ৩৫৪ হি. / ৯৬৫ খ্রি.)। দেখুন: কাহহালা, প্রাগুক্ত, ১/২০১।
(৪) আত-তালকানি (তালকানের দিকে সম্পৃক্ত, যা কাজউইন ও আবহারের মধ্যবর্তী একটি শহর ও অঞ্চল) যেমনটি ইয়াকুত উল্লেখ করেছেন। তিনি আস-সাহিব নামে পরিচিত, কারণ তিনি উজির আবুল ফজল বিন আল-আমিদের সাহচর্য লাভ করেছিলেন। তিনি একজন লেখক, সাহিত্যিক ও রাজনীতিবিদ ছিলেন, তাঁর বহু রচনা রয়েছে। জন্ম ও মৃত্যু (৩২৬ - ৩৮৫ হি. / ৯৩৭ - ৯৫৫ খ্রি.)। জীবনী: আস-সাআলিবি, ইয়াতীমাতুদ দাহর, ৩/১৯২; ইয়াকুত, মুজামুল বুলদান, ৪/৬; আজ-জাহাবি, সিয়ারু আলামিন নুবালা, ১৬/৫১১; মুহসিন আল-امین, আইয়ানুশ শিয়া, ১১/৩২২; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ২/২৭৪।
(৫) তিনি হলেন ফজল বিন মুহাম্মদ বিন ইয়ালা। সাহিত্যিক, ভাষাবিদ, কবিতা ও আরবদের ইতিহাস সম্পর্কে বিজ্ঞ পণ্ডিত। কুফার অধিবাসী। তাঁর গুরুত্বপূর্ণ রচনার মধ্যে রয়েছে 'আল-মুফাদদালিয়াত' যা তিনি আব্বাসীয় খলিফা মাহদির জন্য চয়ন করেছিলেন। মৃত্যু (১৬৮ হি. / ৭৯৪ খ্রি.)। জীবনী: ইয়াকুত, মুজামুল উদাবা, ৭/১৭১; ইবনে হাজার, লিসানুল মিজান, ৬/১০; ইবনে তাগরি বারদি, আন-নুজুমুজ জাহিরাহ, ২/৬৯ এবং সেখানে মৃত্যু উল্লেখ আছে (১৭১ হি. / ৭৮৭ খ্রি.); সারকিস, মুজামুল মাতবুআত, ২/১৭৭১; আজ-যিরিকলি, আল-আলাম, ৭/২৮০; কাহহালা, মুজামুল মুআল্লিফিন, ১২/৩১৬; এবং বইটি মুদ্রিত, দেখুন সারকিস ও আজ-যিরিকলি, প্রাগুক্ত।
(৬) আল-কুরানির জীবনী ইতিপূর্বে ৪৭ পৃষ্ঠার ৪০ নম্বর ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে। বইটি আল্লাহর একত্ববাদ ও গুণাবলী সংক্রান্ত, আল-বাগদাদি এটি 'ইদাহুল মাকনুন', ১/১২৬-এ উল্লেখ করেছেন।
(৭) বই দুটি হলো 'ইমদাদুল ফাত্তাহ' যার সঠিক নাম 'মারাকিল ফালাহ বি-ইমদাদিল ফাত্তাহ' এবং 'নুরুল ইদাহ ওয়া নাজাতুল আরওয়াহ', যা হানাফি ফিকহ শাস্ত্রের শাখা সম্পর্কিত। বইটি মুদ্রিত এবং এর হাশিয়ায় 'নুরুল ইদাহ' রয়েছে। প্রথম মুদ্রণ (১২৭৬ হি. / ১৮৫৯ খ্রি.) যেমনটি সারকিস উল্লেখ করেছেন। দেখুন: আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ২/৪৬৪; সারকিস, মুজামুল মাতবুআত, ১/১১১৮।
(৮) আশ-শুরুনবুলালির জীবনী ইতিপূর্বে ৬৫ পৃষ্ঠার ৪ নম্বর ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে। বইটি আল-বাগদাদি প্রাগুক্ত ১/১২৬-এ উল্লেখ করেছেন।

যিনি ১০৬৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। এর শুরু হলো: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তাঁর কুদরতে সবকিছু সৃষ্টি করেছেন" ইত্যাদি।

‌‌(৬৬৭) আমাদ নামাহ: ফারসি ভাষায় ফারসি ক্রিয়ার রূপান্তর বিষয়ক:
মাওলা হায়াত আলী এফেন্দির(১) রচনা। এর শুরু হলো: "আলিফ অধ্যায়: আমাদান (আসা) ইতিবাচক আলোচনা"(২)।

‌‌(৬৬৮) ইমআনুল আনজার:
এটি আল্লামা মুহাম্মদ বিন পীর আলী আল-বারকাভির(৩) (মৃত্যু ৯৮১ হিজরি) রচিত 'আল-মাকসুদ'-এর একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ। এর শুরু হলো: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি প্রতিটি নিআমতের দাতা" ইত্যাদি।

‌‌(৬৬৯) ইমআন: তুর্কি ভাষায় উসমানীয় ভাষা, লিপি, গণিত ও ভূগোল বিষয়ক আলোচনা:
চৌদ্দ শতকের বিশিষ্ট পণ্ডিত এবং সংরক্ষিত খিলাফত কেন্দ্রের (ইস্তাম্বুল) মাকতাবুল আশা'ইর-এর পরিচালক বিদগ্ধ সাহিত্যিক আলী নাজিমা বে-র(৪) রচনা।

‌‌(৬৭০) ইমআনুত তুল্লাব:
আল্লামা আবদুর রউফ বিন তাজুল আরিফিন আল-মুনাভির(৫) (মৃত্যু ১০৩১ হিজরি) রচনা।

‌‌(৬৭১) আল-উম্ম:
ইমাম মুজতাহিদ আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইদরিস বিন আল-আব্বাস বিন উসমান বিন শাফি'-এর(৬) সংকলন। তিনি ১৫০ হিজরিতে গাজায়(৭) জন্মগ্রহণ করেন, তবে কেউ কেউ বলেন মিনায়(৮), কেউ বলেন আসকালানে(৯) এবং কেউ বলেন ইয়ামেনে। তিনি ২০৪ হিজরির রজব মাসের শেষ দিন শুক্রবার মিশরে মৃত্যুবরণ করেন এবং কারাফায়(১০) সমাহিত হন।

‌‌(৬৭২) আল-উমাম বি-ইকাজিল হিমাম:
আল্লামা আবু ইসহাক মোল্লা ইব্রাহিম বিন হাসান আল-কুরানির(১১) রচনা।--------------------------------------------
(১) লেখকের কোনো জীবনী পাওয়া যায়নি।
(২) একটি ফারসি বাক্যাংশ যার অর্থ: (প্রথম অধ্যায়: আলোচনায় অস্তিত্বের বা আগমনের প্রমাণ প্রসঙ্গে)।
(৩) আল-বারকাভির জীবনী ইতিপূর্বে ১৯৫ পৃষ্ঠায় ৬৫৯ নং ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে এবং 'আল-মাকসুদ' গ্রন্থটি ইলমে সরফ (ক্রিয়া রূপান্তর) বিষয়ক। এর লেখক সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে, কেউ কেউ বলেন: এটি ইমাম আবু হানিফা আন-নু'মানের। দেখুন: হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ২/১৮০৬; সারকিস, মু'জামুল মাতবু'আত, ১/৬১০, এতে উল্লেখ আছে যে এটি ইস্তাম্বুলে মুদ্রিত হয়েছে (১২৯৩ হি./১৮৭৬ খ্রি.)।
(৪) গ্রন্থটির কোনো উল্লেখ বা লেখকের জীবনী পাওয়া যায়নি।
(৫) আল-মুনাভির জীবনী ইতিপূর্বে ৭৬ পৃষ্ঠায় ৪৯ নং ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে এবং গ্রন্থটি ইলমে হাদিস বিষয়ক। আল-বাগদাদি 'ইদাহুল মাকনুন' (১/১২৬) গ্রন্থে এটি 'ইমআনুত তুল্লাব বি-শারহি তারতিবিশ শিহাব' শিরোনামে উল্লেখ করেছেন; বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৫১০।
(৬) ইমাম শাফি'ই কুরাইশি মক্কি, প্রচুর গ্রন্থ রচনা করেছেন। জন্ম ও মৃত্যু (১৫০ - ২০৪ হি. / ৭৬৭ - ৮১৯ খ্রি.)। তাঁর জীবনী দেখুন: আল-খাতিব আল-বাগদাদি, তারিখু বাগদাদ, ২/৫৬; আন-নববী, তাহযীবুল আসমা ওয়াল লুগাত, ১/৪৪; ইবনে খাল্লিকান, ওফায়াতুল আইয়ান, ৪/১৬৩; আয-যাহাবি, সিয়ারু আ'লামিন নুবালা, ১০/৫; বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/৯; আয-যিরিকলি, আল-আ'লাম, ৬/২৬; কাহহালা, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ৯/৩২। গ্রন্থটি মুদ্রিত এবং আমার ব্যক্তিগত লাইব্রেরিতে এর একটি কপি রয়েছে - প্রথম মুদ্রণ (১৪০০ হি./ ১৯৮০ খ্রি.) দারুল ফিকর, বৈরুত।
(৭) গাজা: মিশরের দিক থেকে শামের শেষ প্রান্তে ফিলিস্তিনের একটি শহর। ইয়াকুত, মু'জামুল বুলদান, ২/২০২।
(৮) মিনা: মক্কায় হাজিদের অবস্থানের একটি বিশেষ স্থান। ইয়াকুত, প্রাগুক্ত, ৫/১৯৮।
(৯) আসকালান: সমুদ্র উপকূলে ফিলিস্তিনের একটি শহর। ইয়াকুত, প্রাগুক্ত, ৪/১১২।
(১০) কারাফা: কায়রোর একটি স্থান এবং বর্তমানে মিশরীয়দের গোরস্থান। ইয়াকুত, প্রাগুক্ত, ৪/৩১৭।
(১১) আল-কুরানির জীবনী ইতিপূর্বে ৭৪ পৃষ্ঠায় ৪০ নং ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে। গ্রন্থটি আল-বাগদাদি তাঁর 'হাদিয়াতুল আরিফিন' (১/৩৫) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং সেখানে শিরোনাম দিয়েছেন 'নাওয়ালুত তুলি ওয়াল উমাম লি-ইকাজিল হিমাম'। এটি মুদ্রিত - দেখুন আয-যিরিকলি, আল-আ'লাম, ১/৩৫। আর 'আল-উমাম' শব্দটি যবর যোগে এর অর্থ হলো: 'উদ্দেশ্য', যেমনটি লিসানুল আরব অভিধানে রয়েছে।

১১০১ সালে মৃত্যুবরণ করেছেন। আর এটি হাদিসের পরিভাষা বিষয়ক।

‌‌(৬৭৩) ইমনাউল আহবাব মিন মিনাহিল ওয়াহহাব:
এটি আল্লামা মুহাম্মদ বিন আব্দুল করিম আল-মাগরিবী আত-তিলিমসানি(১) এর একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যা তার যুক্তিবিদ্যা বিষয়ক কবিতা 'মিনাহুল ওয়াহহাব' এর ব্যাখ্যা। যার শুরু হয়েছে এভাবে:
সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আমাদের সঠিক পথ দেখিয়েছেন*তার সুপ্রতিষ্ঠিত দ্বীনের দিকে এবং আমাদের মনোনীত করেছেন। আর ব্যাখ্যার শুরু হলো "অতঃপর, এটি একটি সংক্ষিপ্ত টীকা" ইত্যাদি।

‌‌(৬৭৪) আল-উমুরুন নাজিহা ফি আসরারিল ফাতিহা:
আল্লামা মুহাম্মদ আশ-শুমুননি(২) আল-মালিকি রচিত।

‌‌(৬৭৫) আমিনুল আরওয়াহ ফিত তিব্ব:
সমকালের অদ্বিতীয় ব্যক্তিত্ব আবু বারাকাত হিবাতুল্লাহ বিন আলি বিন মালকা আল-বালাদি(৩) এর রচনা। তিনি আল-মুসতানজিদ বিল্লাহ-র যুগে ছিলেন।

‌‌(৬৭৬) আল-আনাবিবুল খাত্তিয়্যাহ বি-তাখমিসিল কাসিদাতিল দামইয়াতিয়্যাহ:
একাদশ শতাব্দীর বিশিষ্ট আলেম আল্লামা আবু শাকির মুহাম্মদ শাহীন বিন দাউদ বিন সুলাইমান আল-বুরহানি(৪) এর রচনা।

‌‌(৬৭৭) আল-ইনারাত ফি শারহিল ইশারাত:
৬০৬ সালে মৃত্যুবরণকারী আল্লামা ফাখরুদ্দীন আর-রাজি(৫) রচিত।

‌‌(৬৭৮) ইনারাতুদ দায়াজি:
আল্লামা ইবনে আসফুর আন-নাহবি(৬) রচিত, যিনি [ … ](৭) সালে মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) আত-তিলিমসানি ফিকহ ও তাফসির শাস্ত্রের পণ্ডিত ছিলেন, তিনি ইহুদিদের বিরোধিতার জন্য প্রসিদ্ধ। তার বেশ কিছু রচনা রয়েছে। তিনি ৯০৯ হিজরি / ১৫০৩ খ্রিস্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। জীবনী দেখুন: আল-বাগদাদি, ইদাহুল মাকনুন, ১/১২৭; আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ২/২২৪; আয-যিরিকলি, আল-আলাম, ৬/২১৬; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফিন, ১০/১৯১।
(২) তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন হাসান বিন মুহাম্মদ আশ-শুমুননি, অতপর আল-ইস্কান্দারি কামালুদ্দীন। তিনি মুহাদ্দিস, মুফাসসির ও কবি। তিনি কায়রোতে এসে তথাকার শায়খদের নিকট জ্ঞান অর্জন করেন এবং আলেকজান্দ্রিয়াতেও শিক্ষা লাভ করেন এবং যাইনুদ্দীন আল-ইরাকির নিকট শিক্ষা সমাপ্ত করেন। তার বহু রচনা রয়েছে। তিনি ৮২১ হিজরি / ১৪১৮ খ্রিস্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। জীবনী দেখুন: হাজি খালিফা, কাশফুজ জুনুন, ২/১৯৩৫; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৭/১৫১; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফিন, ৯/২১৯।
(৩) আল-বালাদি একজন চিকিৎসক ছিলেন, যিনি 'ইরাকদ্বয়ের দার্শনিক' হিসেবে পরিচিত ছিলেন। তার জীবনী পূর্বে ১৮২ পৃষ্ঠার ৫৮৭ ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে। বইটি ভেষজ মিশ্রণ বিষয়ক। আল-বাগদাদি এটি 'হাদিয়াতুল আরিফিন' (২/৫০৫) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
(৪) আল-বুরহানি আল-মালিকি একজন সাহিত্যিক ও কবি। তিনি ১০৭৩ হিজরি / ১৬৬৩ খ্রিস্টাব্দে জীবিত ছিলেন। তার বহু নিদর্শন রয়েছে। জীবনী দেখুন: আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ২/২৮৯; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১০/৬৩।
(৫) ফাখরুদ্দীন আর-রাজির জীবনী ভূমিকার ৩৮ পৃষ্ঠায় অতিবাহিত হয়েছে। তার জীবনীতে আরও যুক্ত করা যায়: আয-যাহাবি, মিযানুল ইতিদাল, ২/৩২৪; ইবনে হাজার, লিসানুল মিযান, ৪/৪২৬; আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ২/১০৭; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১১/৭৯।
(৬) তিনি হলেন আলী বিন মুমিন বিন মুহাম্মদ বিন আলী আল-হাদরামি আল-ইশবিলি আবু আল-হাসান। তিনি একজন ফকিহ, ব্যাকরণবিদ, সরফবিদ, ভাষাবিদ ও ইতিহাসবিদ ছিলেন। তার অনেক রচনা রয়েছে। তার জন্ম ও মৃত্যু (৫৯৭ - ৬৬৩ হিজরি / ১২০১ - ১২৬৫ খ্রিস্টাব্দ)। বলা হয়ে থাকে তার মৃত্যু ৬৬৯ হিজরি / ১২৭১ খ্রিস্টাব্দে। জীবনী দেখুন: ইবনে শাকির আল-কুতুবি, ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত, ৩/১০৯; আস-সুয়ুতি, বুগইয়াতুল উয়াত, ৩৫৭; আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/৭১২; আয-যিরিকলি, আল-আলাম, ৫/২৭; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ७/২৫১।
(৭) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, এবং এই সংশোধন পূর্বোক্ত উৎসসমূহ থেকে নেওয়া হয়েছে। শিরোনামটি ইঙ্গিত দেয় যে এর একটি পরিশিষ্ট রয়েছে, তবে লেখকের জীবনীগ্রন্থগুলোতে আমি এই শিরোনামের অতিরিক্ত কিছু পাইনি।

‌‌(৬৭৯) আল-ইনাফাহ ফী মা জা'আ ফিস-সাদাকাতি ওয়াদ-দিয়াফাহ (সদকা ও মেহমানদারি সংক্রান্ত বর্ণনা):
আল্লামা আহমাদ ইবনে হাজার আল-হাইতামির(১) রচনা, যিনি ৯৭৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তাঁর বান্দাদের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা তাঁর নিয়ামতের বিশেষত্ব দ্বারা বিশিষ্ট করেছেন" ইত্যাদি।

‌‌(৬৮০) ইনালুত তালিবীন লি-আওয়ালি আল-মুহাদ্দিসীন:
এটি আল্লামা আব্দুল কারীম ইবনে আহমাদ ইবনে আলওয়ান ইবনে আব্দুল্লাহর 'সাবাত' (সনদগ্রন্থ), যিনি আশ-শরাবাতী(২) আশ-শাফেয়ী নামে পরিচিত; জন্ম ১১০৬ হিজরি, মৃত্যু ১১৭৮ হিজরি।

‌‌(৬৮১) আল-ইনবা' আনিল আম্বিয়া (নবীদের সংবাদ):
আল্লামা মুহাম্মাদ ইবনে হাকমুন(৩) রচিত, যিনি ৪৫৪ হিজরিতে মিসরে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৬৮২) আল-আন্বাউ বি-আন্নাল আসা মিন সুনানিল আম্বিয়া (লাঠি যে নবীদের সুন্নতসমূহের অন্তর্ভুক্ত, সেই সংবাদ):
আল্লামা মোল্লা আলী ইবনে সুলতান মুহাম্মাদ আল-কারী আল-হারাউয়ী(৪) রচিত, যিনি ১০১৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৬৮৩) আম্বাউল মুয়াইয়্যাদ আল-জলীল মুরাদ বি-বিনায়ি বাইতিল ওয়াহহাব আল-জাওয়াদ:
আল্লামা মুহাম্মাদ আলী ইবনে মুহাম্মাদ রচিত, যিনি ইবনে আল্লান(৫) নামে পরিচিত, মৃত্যু ১০৫৭ হিজরি।

‌‌(৬৮৪) আম্বাউল আনবাহ আলা তাহকীক ইরাবি লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ:
আল্লামা ইব্রাহিম ইবনে হাসান আল-কুরানি(৬) আশ-শাহরাযুরি রচিত, মৃত্যু ১১০১ হিজরি।

‌‌(৬৮৫) উনবুবুল বালাগা ফী ইয়ানবুইল ফাসাহাহ:
আল্লামা খিজির ইবনে মুহাম্মাদ আল-মুফতি আল-আতাসি(৭) রচিত, যিনি একাদশ শতাব্দীর আলেমদের অন্তর্ভুক্ত।
এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি মানুষ সৃষ্টি করেছেন এবং তাকে ভাষা শিক্ষা দিয়েছেন।"--------------------------------------------
(১) ইবনে হাজার আল-হাইতামি: শায়খুল ইসলাম, (মিসরের গারবিয়া অঞ্চলের আবি আল-হাইতাম এলাকার দিকে সম্বন্ধিত)। তিনি আল-আযহারে শিক্ষা লাভ করেন এবং মক্কায় মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৯০৯ - ৯৭৪ হি. / ১৫০৪ - ১৫৬৭ খ্রি.)। তাঁর জীবনী বর্ণনা করেছেন: আল-গাজ্জি, আল-কাওয়াকিব আস-সাইয়ারাহ, ২/১৪৪; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৮/৩৭০; আশ-শাওকানি, আল-বাদরুত তালি, ১/১০৯; আল-বাগদাদি, ঈজাহুল মাকনুন, ১/১২৮; আয-যিরিকলি, আল-আ'লাম, ১/২৩৪; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফীন, ২/১৫২।
(২) আশ-শরাবাতী: তাঁর সময়ের আলেপ্পোর (হালাব) মুহাদ্দিস। সেখানেই তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (১১০৬ - ১১৭৮ হি. / ১৬৯৪ - ১৭৭৩ খ্রি.)। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর জীবনী বর্ণনা করেছেন: আল-মুরাদি, সিলকুদ দুরার, ৩/৬৩; আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/১২৮; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফীন, ১/৬১৩; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৪/৫১; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৫/৩১৩।
(৩) আমি এই বইটির কোনো উল্লেখ বা লেখকের জীবনী খুঁজে পাইনি। তবে হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/১৭১-এ বইটি উল্লেখ করেছেন এবং এটিকে আবু নাসর যুহাইর ইবনুল হাসান ইবনে আলী আস-সারাকসি আশ-শাফেয়ীর দিকে সম্বন্ধিত করেছেন, যিনি ৪৫৪ হিজরিতে (১০৬২ খ্রি.) মৃত্যুবরণ করেন; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৪/১৮৬।
(৪) আল-কারী আল-হারাউয়ী: তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে ১০৮ পৃষ্ঠার ৮৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আল-বাগদাদি বইটি 'ঈজাহুল মাকনুন', ১/১২৮-এ উল্লেখ করেছেন।
(৫) ইবনে আল্লান: তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে ৬৭ পৃষ্ঠার ১০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আল-বাগদাদি বইটি প্রাগুক্ত, ১/১২৮-এ উল্লেখ করেছেন। বইটির বিষয়বস্তু হলো মুরাদ খানের (১৩০৯ হি.) যুগে কাবা শরিফ নির্মাণ ও সংস্কারের ইতিহাস। আর-রাইয়ান, ফিহরিস মাখতুতাতিত জাহিরিয়াহ, আত-তারিখ ওয়া মুলহাকাতুহু, পৃষ্ঠা ৬১৫।
(৬) আল-কুরানি: তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে ৭৪ পৃষ্ঠার ৪০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আল-বাগদাদি বইটি প্রাগুক্ত, ১/১২৮-এ উল্লেখ করেছেন।
(৭) আল-আতাসি: একজন হানাফি ফকিহ এবং ফরায়েজ বিশেষজ্ঞ, রুমের আলেমদের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর মৃত্যু (১১০০ হি. / ১৬৮৮ খ্রি.)। তাঁর জীবনী বর্ণনা করেছেন: আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফীন, ১/৩৪৭; আয-যিরিকলি, আল-আ'লাম, ২/২০৭; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফীন, ৪/১০২।

‌‌(৬৮৬) আল-আনিক:
ছয় খণ্ডে আল-হামাসাহ্-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, আল্লামা আলি বিন ইসমাইল, যিনি (ইবনে সিদাহ) নামে পরিচিত(১) (মৃত্যু ৪৫৮ হিজরি) কর্তৃক রচিত।

‌‌(৬৮৭) আল-ইনতিবাহ ফি তাজিলিস সালাত:
আল্লামা মুহাম্মাদ বিন সুলাইমান আল-কুরদি আল-মাদানি আশ-শাফিঈ-এর রচিত, যিনি দামেস্কে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১১৯৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।(২)

‌‌(৬৮৮) তুর্কি ভাষায় ইনতিবাহ:
একে ‘সারগুজাশত-ই আলি বেগ’(৩) বলা হয়, যার শুরু হলো «হে বসন্তকাল, তোমার আগমনে আমার আরাম ও নিদ্রা অন্তর্হিত হয়েছে»(৪) ইত্যাদি।

‌‌(৬৮৯) আল-ইনতিসাফ:
ইমাম আবুল ফারাজ আলি বিন হুসাইন বিন মুহাম্মাদ আল-কাতিব আল-ইসফাহানি(৫) আল-কুরাশি আল-বাগদাদির রচিত, জন্ম ২৮৪ হিজরি এবং মৃত্যু ৩৫৬ হিজরিতে বাগদাদে।

‌‌(৬৯০) আবু বকর আল-আদফুয়ি-এর প্রতিবাদে আল-ইনতিসাফ (৬):
আল্লামা মুহাম্মাদ মাক্কি বিন হাম্মুশ আল-মুকরি(৭)-এর রচিত, যিনি ৪৩৭ হিজরিতে কর্ডোভায়(৮) মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) ইবনে সিদাহ (সীন বর্ণে কাসরা, ইয়া বর্ণে সুকুন এবং দাল বর্ণে ফাতহা যোগে); তিনি হলেন আলি বিন ইসমাইল আল-আন্দালুসি আল-মুরসি আদ-দারির। তিনি নাহু, অভিধান ও আরবদের ইতিহাস বিষয়ক পণ্ডিত ছিলেন। তার বহু রচনা রয়েছে। জন্ম ও মৃত্যু (৩৯৮ - ৪৫৮ হিজরি / ১০০৭ - ১০৬৬ খ্রিষ্টাব্দ) এবং কারো মতে তার মৃত্যু (৪৪৮ হিজরি / ১০৫৬ খ্রিষ্টাব্দ)। তার জীবনী দেখুন: ইবনে খাল্লিকান, ওফায়াতুল আইয়ান, ৩/৩৩০; আয-যাহাবি, সিয়ারু আলামিন নুবালা, ১৮/১৪৪; আস-সুয়ুতি, বুগইয়াতুল উয়াত, ৩২৭; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৬৯১; আয-যিরিকলি, আল-আলাম, ৪/২৬৩; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফিন, ৩/৩৬।
(২) আল-কুরদি আল-মাদানি ছিলেন মদিনা মুনাওয়ারার শাফিঈ ফকিহ ও মুফতি। তার অনেক রচনা রয়েছে। জন্ম ও মৃত্যু (১১২৭ - ১১৯৪ হিজরি / ১৭১৫ - ১৭৮০ খ্রিষ্টাব্দ)। তার জীবনী দেখুন: আল-মুরাদি, সিলকুদ দুরার, ৪/১১১; সেখানে বইটির নাম এখানে উল্লিখিত নামের অনুরূপ; আল-বাগদাদি, ইদাহুল মাকনুন, ১/১২৯; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/৩৪২; সারকিস, মুজামুল মাতবুআত, ২/১৫৫৫; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৬/১৫২; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১০/৫৪। এসকল সূত্রে বইটির নাম ‘আল-ইনতিবাহ ফি ফাদলিস সালাত’ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) এটি একটি তুর্কি বাক্যাংশ যার অর্থ (আলি বেগের জীবনী)।
(৪) এটি একটি তুর্কি বাক্যাংশ যার অর্থ (হে বসন্তকাল, তোমার প্রভাবে আরাম ও নিদ্রা বিদায় নিয়েছে)।
(৫) আবুল ফারাজ আল-ইসফাহানি ‘আল-আগানি’ গ্রন্থের প্রণেতা। উমাইয়া ও মারওয়ানি বংশোদ্ভূত হওয়া সত্ত্বেও তিনি শিয়া মতাবলম্বী ছিলেন। তিনি ছিলেন একাধারে সাহিত্যিক, ইতিহাসবিদ, বংশপরম্পরা বিশেষজ্ঞ ও ভাষাবিদ। তিনি ইসফাহানে জন্মগ্রহণ করেন এবং বাগদাদে লালিত-পালিত হয়ে সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন (২৮৪ - ৩৫৬ হিজরি / ৮৯৭ - ৯৬৭ খ্রিষ্টাব্দ)। তার অসংখ্য রচনা রয়েছে। তার জীবনী দেখুন: আস-সাআলিবি, ইয়াতিমাতুদ দাহর, ৩/১১৪; আল-বাগদাদি, তারিখু বাগদাদ, ১১/৩৯৮; আয-যাহাবি, সিয়ারু আলামিন নুবালা, ১৬/২০১; ইবনে হাজার, লিসানুল মিজান, ৪/২২১; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৬৮১; আয-যিরিকলি, আল-আলাম, ৪/২৭৮; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফিন, ৭/৭৮; ‘আল-আগানি’ গ্রন্থের ভূমিকার ৩০ পৃষ্ঠায় তার বিস্তারিত জীবনী রয়েছে। তার জীবনী উল্লেখকারী অধিকাংশ সূত্রে গ্রন্থটির নাম ‘আল-ইনতিসাফ (আত-তাদিল ওয়াল ইনতিসাফ)’ হিসেবে এসেছে।
(৬) আবু বকর আল-আদফুয়ি (উচ্চ মিশরের আসওয়ানের নিকটবর্তী আদফু অঞ্চলের নিসবত অনুসারে); মুহাম্মাদ বিন আলি বিন আহমাদ, তিনি তাফসির, অভিধান ও নাহু শাস্ত্রের পণ্ডিত ছিলেন। জন্ম ও মৃত্যু (৩০৪ - ৩৮৮ হিজরি / ৯১৬ - ৯১৮ খ্রিষ্টাব্দ)। তার বহু গ্রন্থ রয়েছে। জীবনী দেখুন: ইয়াকুত, মুজামুল বুলদান, ১/১২৬; আদ-দাউদি, তাবাকাতুল মুফাসসিরিন, ২/১৯৭; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৩/১৩০; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/৫৬; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৬/২৭৪; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১০/৩০৫।
(৭) মূলে এভাবেই (মুহাম্মাদ মাক্কি) রয়েছে; মূলত তিনি হলেন আবু মুহাম্মাদ মাক্কি বিন আবু তালিব হাম্মুশ (মুহাম্মাদ শব্দের ক্ষুদ্রার্থ রূপ) আল-আন্দালুসি আল-মুকরি। তার জীবনী ইতিপূর্বে ১৪৮ পৃষ্ঠার ২০৮ নম্বরে আলোচিত হয়েছে। তার আরও জীবনী দেখুন: ইয়াকুত, মুজামুল উদাবা, ৭/১৭৩; আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ২/৪৭০। হাজি খলিফা ‘কাশফুয যুনুন’ (১/১৭৪) গ্রন্থে এই গ্রন্থটির কথা উল্লেখ করেছেন।
(৮) আন্দালুসের একটি শহর যা উমাইয়াদের রাজধানী ছিল। বহু আলিম এই শহরের দিকে সম্পৃক্ত ছিলেন। দেখুন: ইয়াকুত, প্রাগুক্ত, ৪/৩২৪।

(৬৯১) আল-ইনতিসার:
আরিফদের সুলতান ইমাম মুহিউদ্দিন মুহাম্মদ ইবনে আরাবী(১) রচিত, যিনি ৬৩৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌(৬৯২) আল-ইনতিসার লি-সিবওয়াইহ:
আবুল আব্বাস আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ওয়ালিদ আত-তামিমি আল-মিসরি, যিনি ইবনে ওয়াল্লাদ(২) নামে পরিচিত, তাঁর রচিত। তিনি ৩৩২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌(৬৯৩) আল-ইনতিসার আন-নাফিস লি-জানাবি মুহাম্মদ বিন ইদরিস (৩):
আল্লামা আলী ইবনে আবি বকর ইবনে আলী নূরুদ্দিন আল-জাম্মালী(৪) রচিত, যিনি ১০৭২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌(৬৯৪) আল-ইনতিসার লি-আরিসতু তালিস:
আবুল হাসান আলী ইবনে রিদওয়ান(৫) রচিত, যিনি ৪৫৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌(৬৯৫) আল-ইনতিকাদ আর-রাজীহ ফি শারহিল ইতিকাদ আস-সহীহ:
আল্লামা সাইয়্যেদ মুহাম্মদ ইবনুল মালিক আল-মুয়াইয়াদ সিদ্দিক বিন হাসান আল-কান্নুজী(৬) রচিত, যিনি বর্তমানে জীবিত। এর শুরু হয়েছে "আমি আল্লাহর পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করছি" ইত্যাদি বাক্যের মাধ্যমে।

‌(৬৯৬) আল-ইনতিকাদ আলা আহলিল ইতিজাল:
আল্লামা আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে জাকারিয়া আর-রাজী(৭) রচিত, যিনি ২৯০ হিজরির কিছুকাল পর মৃত্যুবরণ করেন(৮), মতান্তরে ৩২০ হিজরিতে।--------------------------------------------
(১) আশ-শাইখুল আকবার ইবনে আরাবী, তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে ১১৬ পৃষ্ঠার ১০৯ ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে। তাঁর জীবনীতে আরও যুক্ত করা যায়: ইবনে তাগরি বারদি, আন-নুজুম আজ-জাহিরা, ৬/৩৩৯; আস-সুয়ুতি, তাবাকাতুল মুফাসসিরিন, ৩৮; আল-মালিহ, ফিহরিসুল মাখতুতাত আজ-জাহিরিয়া, তাসাউফ, ১/১১৫; এটি ১৯৪৮ সালে আলেপ্পো এবং হায়দ্রাবাদে মুদ্রিত হয়েছে।
(২) ইবনে ওয়াল্লাদ বা ওয়লাদ একজন মিশরীয় ব্যাকরণবিদ, যাঁর আদি নিবাস বসরা। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে। মৃত্যু (৩৩২ হিজরি / ৯৪৪ খ্রিষ্টাব্দ)। তাঁর কিতাব "আল-ইনতিসার" পাণ্ডুলিপি আকারে সংরক্ষিত। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: ইয়াকুত, মুজামুল উদাবা, ২/৬৩ এবং সেখানে তাঁর মৃত্যু ৩০২ হিজরি / ১৯১৪ খ্রিষ্টাব্দ উল্লেখ আছে (সম্ভবত মুদ্রণ প্রমাদ); আস-সুয়ুতি, বুগইয়াতুল উয়াত, ১৬৯; হাজি খলিফা, পূর্বোক্ত উৎস, ১/১৭৩; আজ-যিরিকলি, আল-আলাম, ১/২০৭; কাহহালা, মুজামুল মুয়াল্লিফিন, ২/১৬৭।
(৩) অর্থাৎ মাযহাবের ইমাম, ইমাম শাফিঈ, যাঁর জীবনী পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। দেখুন: আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৭৫৯।
(৪) ইবনুল জামাল (জীম-এ ফাতহা এবং পরবর্তী মীম-এ তাশদীদ সহ), মিশরীয় আনসারী খাযরাজী মাক্কী। তিনি একজন ফকীহ ও ফারায়েয বিশেষজ্ঞ আলেম ছিলেন এবং মক্কায় মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে। জন্ম ও মৃত্যু (১০০২ - ১০৭২ হিজরি / ১৫৯৩ - ১৬৬১ খ্রিষ্টাব্দ)। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: আল-মুহিব্বি, খুলাসাতুল আসার, ৩/১২৮; আল-বাগদাদি, ইদাহুল মাকনুন, ১/১৩০; আজ-যিরিকলি, পূর্বোক্ত উৎস, ৪/২৬৭; কাহহালা, পূর্বোক্ত উৎস, ৭/৪৬।
(৫) ইবনে রিদওয়ান একজন মিশরীয় চিকিৎসক ও গণিতবিদ। ইবনে তাগরি বারদি তাঁকে ইসলামের অন্যতম শ্রেষ্ঠ দার্শনিক হিসেবে বর্ণনা করেছেন। খলিফা আল-হাকিম তাঁকে চিকিৎসকদের প্রধান নিযুক্ত করেছিলেন। মৃত্যু (৪৫৩ হিজরি / ১০৬১ খ্রিষ্টাব্দ)। তাঁর বহু রচনা রয়েছে। জীবনী দেখুন: আদ-দাহাবি, সিয়ারু আলামিন নুবালা, ১৮/১০৫; ইবনে তাগরি বারদি, আন-নুজুম আজ-জাহিরা, ৫/৬৯; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৩/২৯১; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৬৮৯; আজ-যিরিকলি, পূর্বোক্ত উৎস, ৪/২৮৯; কাহহালা, পূর্বোক্ত উৎস, ৭/৯৪।
(৬) ভারতীয় কান্নুজী আলেম, যিনি বহু গ্রন্থের লেখক। তাঁর জীবনী পূর্বে ৬৮ পৃষ্ঠার ১৪ ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে। কিতাবটির কথা উল্লেখ করেছেন: আল-বাগদাদি, ইদাহুল মাকনুন, ১/১৩১; সারকিস, মুজামুল মাতবুয়াত, ২/১২০২; সেখানে বলা হয়েছে: কিতাবটি ভারতে লিথোগ্রাফে মুদ্রিত হয়েছে।
(৭) আর-রাজী চিকিৎসাবিজ্ঞানের ইমাম এবং দর্শন, গণিত, রসায়ন ও সংগীতে গভীর জ্ঞানের অধিকারী ছিলেন। তিনি চিকিৎসাবিজ্ঞানের প্রসিদ্ধ গ্রন্থ "আল-হাভী"-এর রচয়িতা। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (২৫১ - ৩১৩ হিজরি / ৮৬৫ - ৯২৫ খ্রিষ্টাব্দ)। তাঁর মৃত্যুর তারিখ নিয়ে মতভেদ রয়েছে। তিনি প্রচুর গ্রন্থ রচনা করেছেন, যার অনেকগুলো ল্যাটিন ভাষায় অনূদিত হয়েছে। তাঁর জীবনী দেখুন: ইবনে খাল্লিকান, ওফায়াতুল আইয়ান, ৫/১৫৭; আদ-দাহাবি, আল-ইবার, ১/৪৬৩ (যেখানে তাঁর মৃত্যু ৩১১ হিজরি উল্লেখ আছে); আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/২৭; ইসলামি বিশ্বকোষ (দাইরাতুল মাআরিফ আল-ইসলামিয়া), ৯/৪৫১; আজ-যিরিকলি, আল-আলাম, ৬/১৩০; কাহহালা, মুজামুল মুয়াল্লিফিন, ১০/৬।
(৮) মূলে এভাবেই আছে, তবে সঠিক হলো (দুইশত)।

(৬৯৭) ইনতিকাদুল ইতিরাদ:
আল্লামা হাফিজ শিহাবুদ্দিন আহমদ বিন মুহাম্মদ, যিনি (ইবনে হাজার) নামে পরিচিত—
আল-কিনানি আল-আসকালানি(১) জন্ম ৭৭৩ হিজরি, মৃত্যু ৮৫২ হিজরি।
এর শুরু: "হে আল্লাহ, আপনি প্রশংসার যে সকল বাক্য ইলহাম করেছেন তজ্জন্য আমি আপনার প্রশংসা করছি" ইত্যাদি।

‌‌(৬৯৮) আনসাবুল মুলুক তুর্কি:
মনীষী ফাজিল ইউসুফ বিন আব্দুল লতিফের(২) রচনা।

‌‌(৬৯৯) ইনসানুল মিকলাতাইন বি-শারহি হিযবি আবিল আইনাইন:
দ্বাদশ শতাব্দীর আলেমদের অন্যতম আল্লামা মুহাম্মদ বিন রিদওয়ান আল-আবিয়ারি(৩) এর রচনা।

‌‌(৭০০) উনসুল মুলুক:
ইবনুল সাফফার, মৃত্যু সন। [ ... ](৪)।

‌‌(৭০১) উনসুল হাফির ফি মা'না মান ক্বলা আনা মু'মিনুন ফাহুয়া কাফির:
আরিফ বিল্লাহ আল্লামা আব্দুল গনি বিন ইসমাইল আল-নাবলুসি(৫) এর রচনা, মৃত্যু ১১৪৩ হিজরি।

‌‌(৭০২) উনসুল ওয়াহিদ:
এর লেখকের(৬) নাম জানা যায়নি। এটি এমন একটি গ্রন্থ যা উৎকৃষ্ট কবিতা, অমূল্য গদ্য, সাহিত্যিক রসিকতা এবং মনোরম কৌতুক সমৃদ্ধ।

‌‌(৭০৩) উনসুল আনিস ফি মা'রিফাতি শানিন নাফসিন নাফিস:
আল্লামা মুহাম্মদ বিন সুলাইমান আল-কাফিয়াজি(৭) এর রচনা, মৃত্যু ৮৭৯ হিজরি। এটি দুটি অধ্যায় ও একটি উপসংহারে বিন্যস্ত।

‌‌(৭০৪) উনসুল ফাকির ওয়া ইজ্জুল হাকির:
এতে আরিফ বিল্লাহ শায়খ আবু মাদিয়ানের(৮) বংশপরিচয় এবং কিছু... উল্লেখ করা হয়েছে।--------------------------------------------
(১) ইবনে হাজার আসকালানির জীবনী পূর্বে ১৯২ পৃষ্ঠায় ৬৪০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। গ্রন্থটি বাগদাদি, হদিয়াতুল আরিফিন, ১/১২৯-এ উল্লেখ করেছেন।
(২) গ্রন্থটির কোনো উল্লেখ বা লেখকের কোনো জীবনী পাওয়া যায়নি।
(৩) তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন রিদওয়ান আস-সুয়ুতি, যিনি ইবনুস সালাহি নামে পরিচিত। তিনি একজন মিশরীয় আলেম ও সাহিত্যিক। তার জন্ম ও মৃত্যু আসইউতে (১১৪০ - ১১৮০ হিজরি / ১৭২৭ - ১৭৬৬ খ্রিস্টাব্দ)। তার বেশ কিছু রচনা রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে "আদ-দুররাতুল বাহরিয়্যাহ ওয়াল কিলাদাতুন নাহবিয়্যাহ", "নবী (সা.)-এর প্রশংসায় একটি মাকামাহ" এবং "ইনসানুল মিকলাতাইন বি-শারহি হিযবি আবিল আইনাইন" অর্থাৎ আদ-দুসুকি। তার জীবনী বর্ণনা করেছেন: বাগদাদি, ইদাহুল মাকনুন, ১/১৩২; বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ২/৩৩৫; জারকালি, আল-আলাম, ৬/১২৮; কাহহালা, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ৯/৩১৮।
(৪) মূলে এভাবেই আছে। তিনি হলেন আলী বিন ইউসুফ বিন শায়বান আল-মারদিনি জালালুদ্দিন, যিনি ইবনুল সাফফার নামে পরিচিত। তার জন্ম ও মৃত্যু (৫৭৫ - ৬৫৮ হিজরি / ১১৭৯ - ১২৬০ খ্রিস্টাব্দ)। সাহিত্যের ওপর তার "উনসুল মুলুক" নামক গ্রন্থ রয়েছে। তার জীবনী বর্ণনা করেছেন: ইবনে শাকির আল-কুতুবি, ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত, ৩/১১৯; হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/১৯৯; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ৭/২৬৫।
(৫) আল-নাবলুসির জীবনী পূর্বে ৬৫ পৃষ্ঠায় ৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। গ্রন্থটি বাগদাদি, ইদাহুল মাকনুন, ১/১৩২-এ উল্লেখ করেছেন।
(৬) গ্রন্থটির কোনো উল্লেখ বা লেখকের কোনো জীবনী পাওয়া যায়নি। জাহিরিয়া পাণ্ডুলিপি সূচিতে (তাসাউফ, সম্পাদনা: মুহাম্মদ রিয়াদ আল-মালিহ, ১/১২০) এসেছে যে, লেখক হলেন মুহাম্মদ বিন সাঈদ আল-আত্তার এবং এটি তাসাউফ বিষয়ক।
(৭) নাহু শাস্ত্রের "আল-কাফিয়া" গ্রন্থ নিয়ে অতিশয় ব্যস্ত থাকার কারণে তিনি "কাফিয়াজি" নামে পরিচিত হন। তার জীবনী পূর্বে ৯৯ পৃষ্ঠায় ১৫৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। গ্রন্থটি বাগদাদি, ইদাহুল মাকনুন, ১/১৩২-এ উল্লেখ করেছেন।
(৮) তিনি হলেন সুফি আবু মাদিয়ান শুআইব আত-তিলিমসানি, মৃত্যু (৫৮৯ হিজরি / ১১৯৩ খ্রিস্টাব্দ)। দেখুন: কাহহালা, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন ৪/৩০২।

তাঁর কথা, আল্লামা আবি আব্বাস আহমাদ বিন খতিব আল-কুসতিনতিনি(১) এর রচনা, যিনি ইবনু কানফায নামে পরিচিত এবং অষ্টম শতাব্দীর আলেমদের অন্তর্ভুক্ত, এর শুরু: «সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আমাদের মুহাম্মাদ (সা.) এর উম্মতভুক্ত করেছেন» ইত্যাদি।

‌‌(৭০৫) উনসুল মালা বি-উহশিল ফালা:
আল্লামা মুহাম্মাদ বিন মানকালি(২) এর রচিত, এতে তিনি শিকারের পদ্ধতি, শিকারের ক্ষেত্রে যা হালাল ও যা হারাম এবং কিছু প্রাণীর বর্ণনা, বৈশিষ্ট্য, উপকারিতা ও অপকারিতা ইত্যাদি উল্লেখ করেছেন, এর শুরু: «সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, এমন এক বান্দার প্রশংসা যে নিজের ভুলত্রুটি স্বীকার করে»।

‌‌(৭০৬) আল-ইনশাআত আল-বাহিয়্যাহ ওয়াল এবারাত আল-তুর্কিয়্যাহ:
তুর্কি ভাষায় রচিত, মাওলা মুহাম্মাদ এফেন্দি বিন মুহাম্মাদ মোল্লা হুসাইন আল-বসরি আল-কুবরা(৩) এর লেখা, যিনি দশিশার লেখক। এর শুরু: «সকল প্রশংসা করুণাময় আল্লাহর জন্য, এবং নিরন্তর অনুগ্রহের ওপর কৃতজ্ঞতা»।

‌‌(৭০৭) ইনশা:
আল্লামা শায়খুল ইসলাম হাসান বিন মুহাম্মাদ আল-আত্তার(৪) এর রচনা, যিনি ১২৫০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৭০৮) ইনশা-ই সুলতানি:
তুর্কি ভাষায় রচিত, ফজিলতপূর্ণ মাওলা মাহমুদ বিন উসমান বিন আলী এর রচনা, যিনি (লামিঈ)(৫) নামে পরিচিত এবং নবম শতাব্দীর গুণীজনদের অন্তর্ভুক্ত।
এর শুরু: «মহান বাদশাহর তুগরার অবয়ব» ইত্যাদি(৬)।

‌‌(৭০৯) ইনশা:
ফারসি ভাষায় রচিত, ফজিলতপূর্ণ মাওলা মির্জা মাহদি খান(৭) এর রচনা।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আল-কুসতিনতিনি, একজন গবেষক যার জীবনী, হাদিস, জ্যোতির্বিদ্যা এবং ফারায়েজ শাস্ত্রের জ্ঞান ছিল। তিনি ইবনু কানফায এবং ইবনুল খতিব নামে প্রসিদ্ধ ছিলেন এবং কুসতিনতিনিয়া শহরে কাজীর দায়িত্ব পালন করেন। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৭৪০ - ৮১০ হিজরি / ১৩৪০ - ১৪০৭ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/৬৩; আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/১৩৩; আয-যিরিকলি, আল-আ’লাম, ১/১১৭; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১/২০৫; ‘আল-ওয়াফিয়াত’ গ্রন্থের ভূমিকা, তাহকিক: আদিল নুওয়াইহিদ, দারুল আ ফাক আল-জাদিদাহ, বৈরুত, ১৯৮৩ খ্রিস্টাব্দ।
(২) মুহাম্মাদ বিন মানকালি আল-মিসরি, সামরিক শিল্পকলা বিশেষজ্ঞ আলেম। তিনি মামলুক সুলতানদের অন্যতম সুলতান আল-আশরাফ শাবানের যুগে ছিলেন। তাঁর মৃত্যু ৭৭০ হিজরির (১৩৬৮ খ্রিস্টাব্দ) পরে। তাঁর অনেক নিদর্শন রয়েছে। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: হাজি খলিফা, প্রাগুক্ত, ১/৫০; আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/১৩৩; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৭/১১২; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১২/৫৩।
(৩) আমি এই বইটির কোনো উল্লেখ অথবা লেখকের জীবনী খুঁজে পাইনি।
(৪) আল-আত্তার হলেন একজন মিশরীয় আলেম যার আদি নিবাস মরক্কো। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু কায়রোতে (১১৯০ - ১২৫০ হিজরি / ১৭৭৬ - ১৮৩৫ খ্রিস্টাব্দ)। তিনি ‘জারিদাতুল ওয়াকায়ে’ প্রতিষ্ঠা এবং পরবর্তীতে আল-আজহারের শায়খের দায়িত্ব পালন করেন। সূর্যঘড়ি ও অ্যাস্ট্রোলেব তৈরিতে তাঁর আগ্রহ ছিল। তাঁর একটি কাব্যগ্রন্থ এবং ‘ইনশা’ বিষয়ক একটি কিতাব রয়েছে যা মুদ্রিত। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৩০১; তারিখু সুরিয়া, ৮/৭০০; সারকিস, মুজামুল মাতবুয়াত, ২/১৩৩৫; আয-যিরিকলি, আল-আ’লাম, ২/২২০; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফিন, ৩/২৮৫।
(৫) মাহমুদ আল-লামিঈ আল-বুরসাবি, তাঁর অনেক নিদর্শন রয়েছে যার মধ্যে ‘রাশুফ আন-নাসায়েহ ওয়া কাশফুল ফাদায়েহ’ এবং ‘মানাকিব উয়াইস আল-কারানি’ অন্যতম। তাঁর মৃত্যু (৯৩৮ হিজরি / ১৫৩২ খ্রিস্টাব্দ), সে হিসেবে তিনি দশম শতাব্দীর অন্তর্ভুক্ত। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/৯০৫; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ২১/১৭৯।
(৬) এটি একটি তুর্কি বাক্যাংশ যার অর্থ (মহান বাদশাহর ক্ষুদ্র অবয়ব)।
(৭) আমি এই বইটির কোনো উল্লেখ অথবা লেখকের জীবনী খুঁজে পাইনি।

‌(৭১০) তুর্কি ভাষায় ইনশায়ে আজিজি:
পণ্ডিত মওলা আবদুল্লাহ বিন খলিল আস-সুফিয়া লি আর-রুমীর রচনা(১)। তিনি মিশরের প্রাক্তন খেদিভ মুহাম্মদ আলী পাশার দিওয়ান (সচিবালয়) ছিলেন(২)। এর শুরু "জাওয়ারি, মুনশাআতে হামদে বি গায়াত"(৩) ইত্যাদি দিয়ে।

‌‌(৭১১) আল-ইনশা:
পণ্ডিত মওলা জাকি জাদাহ এর রচনা(৪)। এর শুরু "হাক্কাহু লা'আলিনা আম্বর আলিনা" ইত্যাদি দিয়ে।

‌‌(৭১২) আল-ইনশা:
এটি উসমানীয় সাম্রাজ্য এবং তাদের উলামায়ে কেরামের মধ্যে ফতোয়া সংক্রান্ত প্রশ্ন ও উত্তর এবং ইরানের শাহ(৫) ও আফগানের আমিরের(৬)(৭) পক্ষ থেকে আগত পত্রসমূহ ও সেগুলোর উত্তর সংক্রান্ত। এর লেখকের নাম জানা যায়নি; এর শুরু "শওকতলু আজমতলু বাদশাহ"(৮) ইত্যাদি দিয়ে।

‌‌(৭১৩) আল-ইনসাফ ফিল ইতিকাফ:
ত্রয়োদশ হিজরি শতাব্দীর শেষের দিকের আলেম আল্লামা মুহাম্মদ আব্দুল হাই বিন আব্দুল হালিম আল-লাখনভীর(৯) রচনা।

‌‌(৭১৪) আল-ইনসাফ বাইনা ইবনে বাররি(১০) ওয়া ইবনিল খাশশব (১১):
মুওয়াফফাকুদ্দিন আবু মুহাম্মদ বিন আব্দুল লতিফ বিন ইউসুফ, যিনি ইবনুল লাব্বাদ(১২) আল-বাগদাদি নামে পরিচিত (জন্ম ৫৫৭ হিজরি), তাঁর রচনা।--------------------------------------------
(১) আমি বইটির উল্লেখ বা লেখকের জীবনী খুঁজে পাইনি।
(২) তিনি হলেন প্রখ্যাত মুহাম্মদ আলী, আধুনিক মিশরের প্রতিষ্ঠাতা, যিনি ১২২০ হিজরি / ১৮০৫ খ্রিস্টাব্দে মিশরের শাসনভার গ্রহণ করতে সক্ষম হন। একটি শক্তিশালী আরব রাষ্ট্র গঠনের বিশাল স্বপ্ন তাঁর ছিল। মৃত্যু ১২৬৫ হিজরি / ১৮৪৯ খ্রিস্টাব্দ। আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৬/২৯৮।
(৩) একটি তুর্কি বাক্য যার অর্থ (সৃষ্টির ফেরেশতাগণ অসীম প্রশংসা করেন)।
(৪) আমি বইটির উল্লেখ বা লেখকের জীবনী খুঁজে পাইনি।
(৫) মূলে এভাবেই (আল-মাকতুবাত) রয়েছে এবং এর অর্থ নির্ধারিত বিষয়সমূহ, যেমন মহান আল্লাহর বাণী: "তোমাদের ওপর রোজা লেখা হয়েছে" অর্থাৎ ফরজ করা হয়েছে। এখানে এটি পত্রসমূহ অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে এবং অধিক বিশুদ্ধ হলো 'আল-কুতুব' বলা। দেখুন: ইবনে মানজুর, লিসানুল আরব, ১/৬৯৮।
(৬) এবং (৭) মূলে এভাবেই আছে, এখানে বিশেষ্যকে অস্বাভাবিকভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। এরপর আছে 'আম্বার', যা সম্ভবত 'ইম্পারাটর' (সম্রাট) শব্দের সংক্ষিপ্ত রূপ।
(৮) তুর্কি বাক্য যার অর্থ (প্রভাবশালী ও মহিমান্বিত বাদশাহ)।
(৯) মুহাম্মদ আব্দুল হাই আল-লাখনভী আবু হাসনাত, হানাফি ফকিহ ও বহু গ্রন্থের প্রণেতা, মৃত্যু ১৩০৪ হিজরি / ১৮৮৭ খ্রিস্টাব্দ। তাঁর জীবনী লিখেছেন: লাখনভী স্বীয় জীবনীতে, আল-ফাওয়ায়িদ আল-বাহিয়্যাহ, পৃ. ২৪৮, টীকা; সারকিস, মু'জামুল মাতবু'আত, ২/১৫৯৫; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৬/১৮৭। আর 'আল-ইনসাফ ফি আহকামিল ইতিকাফ' গ্রন্থটিকে কাহহালা, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ১০/১২৯-এ লেখকের পিতার দিকে নিসবত করেছেন, যিনি হলেন মুহাম্মদ আব্দুল হালিম বিন মুহাম্মদ আমিনুল্লাহ আল-লাখনভী (মৃত্যু ১২৮৫ হিজরি / ১৮৬৮ খ্রিস্টাব্দ)। তিনি বলেন, তিনি একজন ফকিহ ও উসুলবিদ ছিলেন, তাঁর বহু রচনার মধ্যে উল্লিখিত বইটি অন্যতম।
(১০) তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন বাররি বিন আব্দুল জব্বার আল-মাকদিসি আল-মিসরি আবু মুহাম্মদ, অন্যতম বিশিষ্ট আরবি ভাষাবিদ। তিনি মিশরে জন্মগ্রহণ করেন, বেড়ে ওঠেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর রচনার মধ্যে রয়েছে 'আর-রাদ্দু আলা ইবনিল খাশশব' (মুদ্রিত), মৃত্যু ৫৮২ হিজরি / ১১৮৭ খ্রিস্টাব্দ। দেখুন: দাইরাতুল মাআরিফ আল-ইসলামিয়্যাহ, ১/৯৫; আয-যিরিকলি, আল-আ'লাম, ৪/৭৩।
(১১) তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন আহমদ বিন আল-খাশশব আবু মুহাম্মদ, স্বীয় সময়ের শ্রেষ্ঠ আরবি ভাষাবিদ, মুহাদ্দিস ও ফকিহ। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু বাগদাদে (৪৯২ - ৫৬৭ হিজরি / ১০৯৯ - ১১৭২ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর রচনার মধ্যে রয়েছে 'নাকদুল মাকামাত আল-হারিরিয়্যাহ' (মুদ্রিত)। দেখুন: আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৪/৬৭; কাহহালা, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ৬/২০; ব্রোকলম্যান, তারিখুল আদাব আল-আরাবি ৫/১৬৭।
(১২) আব্দুল লতিফ আল-বাগদাদি, যিনি ইবনুল লাব্বাদ এবং ইবনে নুকতাহ নামে পরিচিত, ইসলামের অন্যতম দার্শনিক ও প্রচুর গ্রন্থ প্রণেতা। জন্ম ও মৃত্যু (৫৫৭ - ৬২৯ হিজরি / ১১৬২ - ১২৩১ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী লিখেছেন: ইবনে শাকির, ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত, ২/৩৮৫; সুয়ুতি, বুগইয়াতুল উ'আত, ৩১১; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৬১৪; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৬/১৮৭।

‌‌(৭১৫) ইনআমুল মান্নান বি-ফাদায়িল রমাদান:
আল্লামা আব্দুল মু'তি ইবনে সালিম ইবনে উমর আশ-শিবলি আস-সামলাওয়ী (১) বিরচিত। এর শুরু: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি এই উম্মতকে দান করেছেন..." ইত্যাদি।

‌‌(৭১৬) ইনফাযুল আওয়ামিরিল ইলাহিয়্যাহ বি-নুসরাতিল আসাকিরিল ইসলামিয়্যাহ: ওয়া ইনকাযু সুক্কানিল জাযিরাতিল আরাবিয়্যাহ:
আল্লামা আবুল ইখলাস হাসান ইবনে আম্মার আশ-শুরুনবুলালী (২) হানাফী বিরচিত, তিনি ১০৬৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। এর শুরু: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি সুলতানকে যমীনে ছায়া বানিয়েছেন..." ইত্যাদি।

‌‌(৭১৭) আল-আনফাসুল আলওয়িয়্যাহ:
কুতুবুল আরিফীন মুহিউদ্দীন মুহাম্মদ ইবনুল আরাবী রচিত, যিনি আশ-শাইখুল আকবার (৩) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) নামে সমধিক পরিচিত। তিনি ৬৩৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৭১৮) আল-আনফাসুল কুদসিয়্যাহ ফি বা'দি মানাকিবিল হাদরাতিল আব্বাসিয়্যাহ:
আল্লামা মীর গনী আব্দুল্লাহ ইবনে ইবরাহীম (৪) রচিত। তিনি দ্বাদশ শতাব্দীর একজন আলেম। তিনি গ্রন্থটি তিনটি পরিচ্ছেদ ও একটি উপসংহারে বিন্যস্ত করেছেন।

‌‌(৭১৯) আনফাসু নাফায়িসিদ দুরার:
এটি আল্লামা আরিফ বিল্লাহ শামসুদ্দীন মুহাম্মদ ইবনে সালিম ইবনে আহমাদ আশ-শাফেয়ী আল-হিফনী (৫)-এর একটি হাশিয়া বা টীকাগ্রন্থ। তিনি ১১০১ হিজরিতে মিশরের হিফনাহ নামক গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১১৮১ হিজরিতে মিশরে মৃত্যুবরণ করেন। এটি আল্লামা শিহাবুদ্দীন বিন হাজার (৬) রচিত "হামযিয়্যাহ"-এর শরহ বা ব্যাখ্যার ওপর লিখিত টীকা। এর শুরু: "প্রশংসা তাঁর জন্য যিনি তাঁর প্রিয়জনদের হিদায়াতের পথের পথপ্রদর্শক বানিয়েছেন।"

‌‌(৭২০) ইনফিসালু দাওলাতিল আওয়ান, যা তারিখু ইবনু যুনবুল নামে পরিচিত:
আল্লামা আহমাদ ইবনে আলী আল-মাহাল্লী আর-রাম্মাল (৭) রচিত। তিনি সুলতান সেলিম খানের যুগে ছিলেন এবং ইবনে যুনবুল নামে পরিচিত ছিলেন।--------------------------------------------
(১) আস-সামলাওয়ী, তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে ৯৭ পৃষ্ঠার ১৪৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। গ্রন্থটির কথা বাগদাদী, ঈজাহুল মাকনুন, ১/১৩৪-এ উল্লেখ করেছেন।
(২) আশ-শুরুনবুলালী, তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে ৬৫ পৃষ্ঠার ৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। গ্রন্থটির কথা বাগদাদী, প্রাগুক্ত, ১/১৩৪-এ উল্লেখ করেছেন।
(৩) ইবনুল আরাবী, তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে ৮৯ পৃষ্ঠার ১০৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। গ্রন্থটির কথা বাগদাদী, প্রাগুক্ত, ১/১৩৪-এ উল্লেখ করেছেন।
(৪) তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে ইবরাহীম ইবনে হাসান ইবনে মুহাম্মদ আমীন ইবনে আলী মীর গনী আল-হুসাইনী আল-মাক্কী আত-তায়েফী আল-হানাফী, যিনি 'আল-মাহজুব' উপাধিতে ভূষিত। তিনি মক্কায় জন্মগ্রহণকারী ও সেখানে লালিত-পালিত একজন ফকীহ ও সাহিত্যিক। তাঁর মৃত্যু (১২০৭ হিজরি / ১৭৯৩ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: বাগদাদী, ঈজাহুল মাকনুন, ১/১৩৪; বাগদাদী, হাদিয়্যাতুল আরিফীন, ১/৪৮৬; যারকালী, আল-আ'লাম, ৪/৬৪; সেখানে একই লেখকের জন্য দুটি জীবনী রয়েছে, একটিতে মৃত্যু (১১৯৩ হিজরি / ১৭৭৯ খ্রিস্টাব্দ) এবং অন্যটি এখানে যেমনটি আছে (টীকা দেখুন); কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফীন, ৬/১৬ এবং "আল-আনফাসুল কুদসিয়্যাহ" পাণ্ডুলিপি।
(৫) আল-হানাফী বা আল-হিফনাওয়ী, একজন শাফেয়ী ফকীহ। তিনি মিশরের বিলবাইসের অন্তর্গত হিফনাহ গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন এবং কায়রোতে মৃত্যুবরণ করেন (১১০১ - ১১৮১ হিজরি / ১৬৯০ - ১৭৬৭ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে, যার মধ্যে "আনফাসু নাফায়িসিদ দুরার" অন্যতম এবং এটি মুদ্রিত। তাঁর জীবনী লিখেছেন: আল-মুরাদী, সিলকুদ দুরার, ৪/৪৯; বাগদাদী, ঈজাহুল মাকনুন, ১/১৩৫; সারকিস, মু'জামুল মাতবু'আত, ১/৮৭২; যারকালী, প্রাগুক্ত, ৬/১৩৪; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১০/১৫।
(৬) তিনি হলেন ইবনে হাজার আল-হাইতামী, মৃত্যু (৯৭৩ হিজরি / ১৫৬৬ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে ৭৩ পৃষ্ঠার ৩৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৭) ইবনে যুনবুল আল-মিসরী আশ-শাফেয়ী, একজন ঐতিহাসিক ও জ্যোতির্বিদ। তাঁর বিভিন্ন রচনা রয়েছে। তিনি ৯৬০ হিজরি / ১৫৫৩ খ্রিস্টাব্দের পরে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জীবনী বাগদাদী 'ঈজাহুল মাকনুন' (১/১৩৫)-এ উল্লেখ করেছেন, সেখানে শিরোনামে অতিরিক্ত রয়েছে (ওয়া ইত্তিসালু দাওলাতি বানি উসমান), কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১/৩১৬।

(৭২১) আনফাউল ওয়াসায়িল ফি শারহিদ দালাইল:
রচনা করেছেন আল্লামা আবদুল্লাহ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে মারয়ী ইবনে নাসিরুদ্দিন আল-বাগদাদী, যিনি আস-সুওয়াইদী নামে পরিচিত(১) (জন্ম ১১০৪ হিজরি), মৃত্যু ১১৭৪ হিজরি।

‌(৭২২) ইনক্বাযুত তালিবীন আন মাহাউয়িল মুগতাররিন আল-গাফিলীন:
আল্লামা আওহাদুদ্দিন আবদুল আহাদ কর্তৃক রচিত, যিনি ১০৬১ হিজরিতে আয়া সোফিয়ায় ইন্তেকাল করেন।(২)

‌(৭২৩) ইনক্বাযুল মুহাজ:
আল্লামা আলী ইবনে বুরহানুদ্দিন আল-হালাবী কর্তৃক রচিত,(৩) যিনি ১০৪৪ হিজরিতে মিসরে ইন্তেকাল করেন।

‌(৭২৪) ইনকিশাফুল জিলবাব আন কানুনিল হিসাব:
আল্লামা আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-কুরাশী আল-ক্বালাসাদী কর্তৃক রচিত,(৪) যিনি ৮৯১ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি সকল দুয়ার উন্মোচনকারী।"

‌(৭২৫) আল-উনুযাজুল লাতিফ:
আল্লামা আবদুল কাদির ইবনে শাইখ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে শাইখ কর্তৃক রচিত, যিনি আল-আইদারুস নামে পরিচিত,(৫) তিনি ১০২৮ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। এটি বদর যুদ্ধের বীরদের (আহলে বদর) ফযিলত বিষয়ক একটি পুস্তিকা।

‌(৭২৬) আল-উনুযাজ ফিল উলুম:
আল্লামা মুহাম্মদ মানলা জালাবি কর্তৃক রচিত,(৬) যিনি ১০৬৬ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।

‌(৭২৭) আল-উনুযাজ এবং একে বলা হয়: মুনতাখাবুল আসানিদ:
আল্লামা মুহাদ্দিস শামসুদ্দিন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আলাউদ্দিন আল-বাবিলি কর্তৃক রচিত,(৭) জন্ম ১০০০ হিজরি, মৃত্যু ১০৭৭ হিজরি। এটি তার বর্ণিত হাদিস, উস্তাদ এবং মুসালসাল (পরম্পরাযুক্ত) হাদিসসমূহের একটি তালিকা, যা তার ছাত্র আল্লামা আবু মাকতুম ঈসা ইবনে মুহাম্মদ আল-মাগরিবী সংকলন করেছেন।--------------------------------------------
(১) আস-সুওয়াইদী একজন ইরাকি ফকিহ ও সাহিত্যিক, ইরাকের বিশিষ্ট ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত। তার অনেক রচনা রয়েছে। জন্ম ও মৃত্যু (১১০৪ - ১১৭৪ হি / ১৬৯৩ - ১৭৬১ খ্রি)। তার জীবনী উল্লেখ করেছেন: আল-মুরাদী, পূর্বোল্লিখিত সূত্র, ৩/৮৪; আল-বাগদাদী, পূর্বোল্লিখিত সূত্র, ১/১৩৫; আয-যিরিকলী, পূর্বোল্লিখিত সূত্র, ৪/৮০; কাহহালা, পূর্বোল্লিখিত সূত্র, ৬/৪৮। তার গ্রন্থ 'আনফাউল ওয়াসায়িল' মুদ্রিত হয়েছে, যা 'দালাইলুল খাইরাত' কিতাবের একটি ব্যাখ্যা।
(২) আওহাদুদ্দিন একজন ফকিহ ও ওয়ায়েয (ধর্মোপদেশক), ১০৬ পৃষ্ঠায় তার জীবনী অতিক্রান্ত হয়েছে। তার জীবনীতে আল-বাগদাদী (হাদিয়াতুল আরিফীন, ১/৪৯৩) সংযোজন করেছেন, সেখানে গ্রন্থটির নাম 'ইনক্বাযুত তালিবীন আন মাহাউয়িল মুফতারিন' (ফা অক্ষর দিয়ে) উল্লেখ আছে। কাহহালার মুজামুল মুআল্লিফীন গ্রন্থেও অনুরূপ।
(৩) তিনি হলেন আলী ইবনে ইব্রাহিম আল-হালাবী, একজন ঐতিহাসিক, তার মূল নিবাস ছিল হালব (আলেপ্পো), জন্ম ও মৃত্যু মিসরে (৯৭৫ - ১০৪৪ হি / ১৫৬৭ - ১৬৩৫ খ্রি)। তার অনেক রচনা রয়েছে। (সূত্রসমূহ: আল-মুহিব্বী, খুলাসাতুল আসার, ৩/১২২; আল-বাগদাদী, ঈযাহুল মাকনুন, ১/১৩৫; আল-বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফীন, ১/৭৫৫; আয-যিরিকলী, আল-আলাম, ৪/২৫১; কাহহালা, পূর্বোল্লিখিত সূত্র, ৭/৩)। পূর্ণ শিরোনাম হলো 'ইনক্বাযুল মুহাজ ফি মুখতাসারিল ফারাজ'।
(৪) আল-ক্বালাসাদী (জবরের সাথে), তার আদি নিবাস ছিল আন্দালুসের (বাসতাহ) অঞ্চলে এবং তিনি তিউনিসিয়ার বাজা নামক স্থানে ইন্তেকাল করেন। তিনি আন্দালুসের ইমামদের অন্যতম এবং মালেকি ফকিহ ছিলেন। তার অনেক রচনা রয়েছে। জন্ম ও মৃত্যু (৮১৫ - ৮৯১ হি / ১৪১২ - ১৪৮৬ খ্রি)। তার জীবনী লিখেছেন: আস-সাখাবী, আদ-দাউ আল-লামি, ৫/১৪; আল-মাক্বরী, নাফহুত তীব, ২/৬৯২; আল-বাগদাদী, ঈযাহুল মাকনুন, ১/১৩৬; আয-যিরিকলী, পূর্বোল্লিখিত সূত্র, ৫/১০; কাহহালা, পূর্বোল্লিখিত সূত্র, ৭/২৩০।
(৫) আল-আইদারুস, এর জীবনী ৯২ পৃষ্ঠার ৩৩ নং ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে। গ্রন্থটি আল-বাগদাদী উল্লেখ করেছেন (পূর্বোল্লিখিত সূত্র, ১/১৩৭)।
(৬) আমি এই কিতাব বা গ্রন্থকারের জীবনী সম্পর্কে কোনো তথ্য পাইনি।
(৭) শামসুদ্দিন আল-বাবিলি একজন শাফেয়ী ফকিহ এবং মিসরের আলেমদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি মিসরের বাবিল নামক গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন এবং কায়রোতে লালিত-পালিত হন (১০০০ - ১০৭৭ হি / ১৫৯১ - ১৬৬৬ খ্রি)। তিনি একজন মুহাদ্দিস ছিলেন যিনি গ্রন্থ রচনার প্রতি কম মনোযোগী ছিলেন। তার কিতাব 'মুনতাখাবুল আসানিদ' পাণ্ডুলিপি আকারে রয়েছে। তার জীবনী লিখেছেন: আল-মুহিব্বী, খুলাসাতুল আসার, ৪/৩৯; আল-বাগদাদী, ঈযাহুল মাকনুন, ২/৫৬৭ (এর শুরু: আমরা আল্লাহর প্রশংসা করছি হে সেই সত্তা যিনি তার সাথে সম্পর্ক ছিন্নকারীকে যুক্ত করেন); আয-যিরিকলী, আল-আলাম, ৬/২৭০; তিনি বলেন: এটি দারুল কুতুবে ৭৯ নং এবং আলেকজান্দ্রিয়ায় (ন ৩৩১৮ - জ) সংরক্ষিত আছে; কাহহালা, মুজামুল মুআল্লিফীন, ৬/৮৪।

আছ-ছা’লাবি(১) মদীনা মুনাওয়ারায় বসবাসকারী, মৃত্যু ১০৮০ হিজরি।

‌‌(৭২৮) আনমুযাজুল ইতকান ফি নাফছিল ইনসান ফি ইলমিত তাবিআহ (প্রকৃতি বিজ্ঞানে মানব আত্মার নিপুণতার আদর্শ):
বিদ্বান মাহমুদ এফেন্দি ফাওযীর(২) রচনা, যিনি মিশরের শিক্ষক প্রশিক্ষণ মহাবিদ্যালয়ের তিনটি প্রাকৃতিক রাজ্যের (খনিজ, উদ্ভিদ ও প্রাণী) শিক্ষক এবং চতুর্দশ শতাব্দীর আলেম। এর শুরু: «মানুষ সকল প্রাণীর সম্রাট» ইত্যাদি।

‌‌(৭২৯) আল-আনওয়ারুল আযহারিয়্যাহ আল-মুহিতাহ বিল খুত্বাবিল মিনবারিয়্যাহ:
আল্লামা ইব্রাহিম বিন বাদাওয়ী আন-নাহহাস(৩) আল-আযহারী আশ-শাফেয়ীর রচনা। এর শুরু

‌‌(৭৩০) আল-আনওয়ারুল বাহিয়্যাহ ফি হাল্লি আলফাযিল আজরুমিয়্যাহ (৪):
আল্লামা আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন ঈসা আল-মাগরিবীর(৫) রচনা, যিনি ১০১৬ হিজরিতে দামেস্কে মৃত্যুবরণ করেন। এর শুরু: «সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি জান্নাতে মুত্তাকীদের মর্যাদা উন্নত করেছেন»

‌‌(৭৩১) আনওয়াউল বুরুক ফি আনওয়াইল ফুরুক:
আল্লামা শিহাবুদ্দিন আহমদ বিন ইদ্রিস আল-কারাফীর(৬) রচনা, মৃত্যু ৯৬৪ হিজরি। এর শুরু: «সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি প্রভাত উদ্ভাসনকারী» ইত্যাদি।

‌‌(৭৩২) আনওয়ারু তাওফিকিল জালিল ফি আখবারি মিসরা ওয়া তাওছিকি বনি ইসমাইল:
বিদ্বান মাওলা রিফাত বেগ বিন বাদাওয়ী আত-তহতাবীর(৭) রচনা, মৃত্যু ১২৯০ হিজরি।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন ঈসা বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-জাফারি (জাফর বিন আবি তালিবের বংশধর) আছ-ছা’লাবি আল-মাগরিবি। তার আদি নিবাস আলজেরিয়ার (ওয়াতানুছ ছা’লাবাহ) অঞ্চলে। তিনি মরক্কোর (যাওয়াওয়াহ) অঞ্চলে জন্মগ্রহণ করেন ও বেড়ে ওঠেন এবং মক্কায় স্থায়ীভাবে বসবাস করেন ও সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন। তার বেশ কিছু রচনা রয়েছে। তার জন্ম ও মৃত্যু (১০২০ - ১০৮০ হি. / ১৬১১ - ১৬৬৯ খ্রি.)। আল-মুহিব্বী (৩/ ২৪০), আল-বাগদাদি (প্রাগুক্ত, ১/ ২৪২), আয-যিরিকলি (প্রাগুক্ত, ৫/ ১০৮) এবং কাহহালাহ (প্রাগুক্ত, ৮/ ৩০৬) তার জীবনী উল্লেখ করেছেন।
(২) মাহমুদ ফাওযী আল-হাকিম, একজন মিশরীয় প্রকৃতিবিজ্ঞানী। তার মৃত্যু (১৩১৯ হি. / ১৯০১ খ্রি.) এর পরে। তার রচিত পাঁচটি গ্রন্থ প্রকাশিত হয়েছে, যার মধ্যে বুলাক প্রেস থেকে প্রকাশিত (১৩০২ হি. / ১৮৮৪ খ্রি.) «নামাযুজুল ইতকান» অন্যতম। সারকিস তার জীবনী বর্ণনা করেছেন 'মু’জামুল মাতবু’আত' (২/ ১৭১৩) গ্রন্থে এবং আয-যিরিকলি (প্রাগুক্ত, ৭/ ১৮১)।
(৩) আন-নাহহাস একজন আযহারী শাফেয়ী ফকীহ, তার একাধিক রচনা রয়েছে। তিনি (১৩২৪ হি. / ১৯০৬ খ্রি.) এর পরে মৃত্যুবরণ করেন। তার গ্রন্থ «আল-আনওয়ারুল আযহারিয়্যাহ» ১৩০২ হিজরিতে মুদ্রিত হয়েছে। সারকিস (প্রাগুক্ত, ২/ ১৮৪৭) ও আয-যিরিকলি (প্রাগুক্ত, ১/ ৩৩) তার জীবনী বর্ণনা করেছেন।
(৪) এটি হলো ব্যাকরণ শাস্ত্রের 'আল-মুকাদ্দিমাতুল আজরুমিয়্যাহ', যার লেখক মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন দাউদ আছ-ছিনহাজি আল-ফাসি, যিনি ইবনে আজরুম নামে পরিচিত (বার্বার ভাষায় এর অর্থ: সুফি ফকীর)। মৃত্যু (৭৩৩ হি. / ১৩২৩ খ্রি.)। তিনি একজন ব্যাকরণবিদ, কারী ও সাহিত্যিক ছিলেন। দেখুন: কাহহালাহ, মু’জামুল মুয়াল্লিফিন, ১১/ ২১৫।
(৫) ইবনুল মাগরিবি আদ-দিমাশকি আল-মালিকি। তিনি একজন ব্যাকরণবিদ ছিলেন এবং (১০১৬ হি. / ১৬০৭ খ্রি.) সালে দামেস্কে মৃত্যুবরণ করেন। তার অন্যতম কাজ হলো ব্যাকরণ বিষয়ক গ্রন্থ «আল-আনওয়ারুল বাহিয়্যাহ»। আল-বাগদাদি তার জীবনী উল্লেখ করেছেন 'ঈযাহুল মাকনুন' (২/ ৫৪২) গ্রন্থে এবং কাহহালাহ (প্রাগুক্ত, ৮/ ৩০৬)।
(৬) আল-কারাফী মালিকি মাযহাবের আলেমদের অন্তর্ভুক্ত, যিনি মরক্কোর বার্বার বংশোদ্ভূত ছিনহাজাহ গোত্রের সাথে সম্পর্কিত। তার জন্ম, বেড়ে ওঠা এবং মৃত্যু মিশরে। ফিকহ এবং উসূল শাস্ত্রে তার চমৎকার সব রচনা রয়েছে। এর মধ্যে অন্যতম হলো «আনওয়াউল বুরুক», যা চার খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে। তার মৃত্যু (৬৮৪ হি. / ১২৮৫ খ্রি.)। হাজ্জি খলিফা 'কাশফুয যুনুন' (১/ ১৮৬) গ্রন্থে তার জীবনী আলোচনা করেছেন এবং সেখানে বইটির নাম ইবনেশ শাতি’র «আনওয়ারুল বুরুক আলা আনওয়াইল ফুরুক» হিসেবে এসেছে, যার জীবনী আগে অতিক্রান্ত হয়েছে। আরও দেখুন: আয-যিরিকলি, আল-আ’লাম, ১/ ৯৪; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১/ ১৫৮।
(৭) আত-তহতাবী একজন হুসাইনী বংশোদ্ভূত (নাতি হুসাইনের বংশধর), তিনি আধুনিক যুগে মিশরের জাগরণের অন্যতম প্রধান স্তম্ভ। তিনি প্রতিষ্ঠা করেছেন...

(৭৩৩) আনোয়ারুল হুজাজ ফি আসরারিল হুজাজ:
আল্লামা মোল্লা আলী বিন সুলতান মুহাম্মদ আল-ক্বারী(১) এর রচনা, যিনি ১০১৪ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৭৩৪) আনোয়ারুল হাদায়িক:
উসমানীয় সাম্রাজ্যের আলেমদের অন্তর্ভুক্ত মাওলা আলী বিন মুহিব্বুদ্দীনের(২) রচনা।

‌‌(৭৩৫) আনোয়ারুল হাওয়াশি আর-রাফে লিল গাওওয়াশি ফিত তিব্ব:
তেরো শতকের আলেম আল্লামা আনোয়ার আলীর(৩) রচনা। এর শুরু: "অতঃপর আল্লাহর প্রশংসার পর যিনি নিআমত দানকারী" ইত্যাদি।

‌‌(৭৩৬) আনোয়ারুর রবি:
এটি সাইয়্যেদ আলী বিন নিজাম আহমদ বিন মুহাম্মদ মাসুমের(৪) তাঁর নিজ রচিত 'বদিইয়্যাহ' এর উপর করা দুটি ব্যাখ্যাগ্রন্থের একটি। তিনি ১০৫২ হিজরীতে মদিনায় জন্মগ্রহণ করেন এবং ১১২০ হিজরীতে ইসফাহানে মৃত্যুবরণ করেন। এর শুরু: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর অভিনব স্রষ্টা" ইত্যাদি।

‌‌(৭৩৭) আনোয়ারুর রবি:
আল্লামা রাদিউদ্দীন বিন মুহাম্মদ হায়দার(৫) এর সংকলন, যিনি মৃত্যুবরণ করেছেন ... সালে।

‌‌(৭৩৮) আনোয়ারুর রবি ফিস সরফ ওয়ান নাহু ওয়াল মাআনি ওয়াল বায়ান আল-বদি:
চৌদ্দ শতকের আলেম আল্লামা মাহমুদ আল-আলিম আল-মানজালির(৬) রচনা।--------------------------------------------
= «জারিদাতুল ওয়াকাঈ»; তিনি ফরাসি থেকে অনেক বই রচনা ও অনুবাদ করেছেন এবং তাঁর এই বইটি মুদ্রিত। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (১২১৬ - ১২৯০ হি. / ১৮০১ - ১৮৭৩ খ্রি.)। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আল-বাগদাদী, প্রাগুক্ত, ১/১৪৩১; সারকিস, প্রাগুক্ত, ১/৯৪২; আয-যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ৩/২৯; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ৪/১৬৮।
(১) আল-ক্বারীর জীবনী পূর্বে ৮৪ পৃষ্ঠায় ৮৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আল-বাগদাদী গ্রন্থটি উল্লেখ করেছেন, প্রাগুক্ত, ১/১৪৩। এটি বৈরুতের দারুল বাশায়ের থেকে ১৯৮৮ সালে ড. আহমদ আল-হাজ্জীর সম্পাদনায় মুদ্রিত হয়েছে।
(২) এই গ্রন্থটির কোনো উল্লেখ অথবা লেখকের কোনো জীবনী আমি খুঁজে পাইনি।
(৩) আনোয়ার আলী একজন চিকিৎসক ছিলেন, তিনি ১২৮০ হিজরী/১৮৬৩ খ্রিস্টাব্দে জীবিত ছিলেন। তাঁর বইটি ভারতের লক্ষ্ণৌ থেকে ১২৮২ হিজরীতে মুদ্রিত হয়েছে। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আল-বাগদাদী, ঈজাহুল মাকনুন, ১/১৪৩; সারকিস, মুজামুল মাতবুআত, ১/৪৯৫; কাহহালা, মুজামুল মুআল্লিফীন, ৩/২৪। এর পূর্ণ শিরোনাম হলো: "আনোয়ারুল হাওয়াশি লি রাফইল গাওওয়াশি আনিল উয়ুনিল আওয়াসি"।
(৪) তিনি হলেন আলী বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ মাসুম আল-হাসানি আল-হুসাইনি, যিনি আলী খান এবং ইবনে মাসুম নামে সুপরিচিত। তিনি সাহিত্য, কবিতা ও জীবনীশাস্ত্রে পণ্ডিত ছিলেন। মূলগতভাবে তিনি শিরাজী ছিলেন, মক্কায় জন্মগ্রহণ করেন এবং শিরাজেই মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে এবং তাঁর গ্রন্থটি হলো "আনোয়ারুর রবি - মুদ্রিত"। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (১০৫২ - ১১১৯ হি. / ১৬৪২ - ১৭০৭ খ্রি.), তবে তাঁর মৃত্যু তারিখ নিয়ে মতভেদ আছে। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আশ-শাওকানী, আল-বাদরুত তালি, ১/৪২৮; আল-বাগদাদী, প্রাগুক্ত, ১/১৪৪; সারকিস, প্রাগুক্ত, ১/২৪৪; আয-যিরিকলী, আল-আলাম ৪/২৫৮; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ৭/২৮।
(৫) তিনি হলেন রাদিউদ্দীন বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন হায়দার বিন আলী আল-মুসাভী আল-আমিলি আল-মাক্কী। তিনি একজন আলেম ও সাহিত্যিক ছিলেন। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (১১০৩ - ১১৬৮ হি. / ১৬৯২ - ১৭৫৫ খ্রি.)। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আল-বাগদাদী প্রাগুক্ত, ১/৩৩০; মুহসিন আল-আমিন, আইয়ানুশ শিয়া, ৩২/১১০; কাহহালা, মুজামুল মুআল্লিফীন, ৪/১৬৭।
(৬) মাহমুদ আল-আলিম আল-মানজালি (মিশরের দাকাহলিয়ার অন্তর্গত মানজালার অধিবাসী)। তিনি একজন সাহিত্যিক ও ভাষাবিদ ছিলেন, দারুল উলুম ও সামরিক বিদ্যালয়গুলোতে শিক্ষকতা করেছেন। তাঁর অন্যতম রচনা হলো "আনোয়ারুর রবি" - মুদ্রিত। তাঁর মৃত্যু (১৩১১ হি. ১৮৯৩ খ্রি.)। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন আল-বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফীন, ২/৪২২; সারকিস, মুজামুল মাতবুআত, ২/১৭১১, সেখানে উল্লেখ আছে যে এটি শিক্ষা মন্ত্রণালয়ের অর্থায়নে বুলাকে (১৩০৩ হি./ ১৮৮৪ খ্রি.) মুদ্রিত হয়েছে; আয-যিরিকলী, আল-আলাম, ৭/১৫৫।