📘 আস সিররুল মাসুন আলা কাশফিজ জুনুন - কিতআতুম মিনহু (ইবনুল আজম - মৃত্যু 1352 হিজরী)

এর শুরু হয়েছে এভাবে: "প্রশংসা তাঁর জন্য যিনি সৃষ্টিজগত পরিচালনা করেন" ইত্যাদি।

‌‌(৫০৯) ইয়ানাতুত তালিবীন আলা হাল্লি আলফাযি ফাতহিল মুয়ীন (১):
এটি শাফেয়ী ফিকহের ওপর রচিত "ফাতহুল মুয়ীন আলা কুররাতিল আইন" নামক শারহের (ব্যাখ্যাগ্রন্থ) একটি হাশিয়া (টিকা)। এর রচয়িতা আল্লামা আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ শাতা আল-বাকরি আদ-দামিইয়াতি(২), যিনি মক্কায় বসবাস করতেন। তিনি চতুর্দশ শতাব্দীর আলেমদের অন্তর্ভুক্ত এবং ১৩০০ হিজরীর শাওয়াল মাসে এর রচনা সমাপ্ত করেন।
এর শুরু: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি জ্ঞানপ্রার্থীদের জন্য পথ স্পষ্ট করেছেন।"

‌‌(৫১০) আল-ইতিবার:
রচয়িতা আল্লামা আবুল মুযাফফর মুয়াইয়িদুদ দাওলা উসামা ইবনে মুরশিদ, যিনি ইবনে মুনকিয(৩) নামে পরিচিত। তিনি ৪৮৮ হিজরীতে শাইযার(৪) দুর্গে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৫৮৪ হিজরীতে দামেস্কে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৫১১) আল-ইতিবার ফি যিকরিত তাওয়ারীখি ওয়াল আখবার:
রচয়িতা আল্লামা আবুল মাহাসিন মুহাম্মদ আল-হুসাইনি(৫) আদ-দামিইশকি, মৃত্যু ৭৬০ হিজরী। তিনি এটি দুই ভাগে বিন্যস্ত করেছেন:
প্রথম ভাগ: বনু যিয়াদ(৬) ও বনু সুলিহী(৭) বংশীয় রাজাদের ইতিহাস সম্পর্কে, যা ছয়টি অধ্যায় সংবলিত।
দ্বিতীয় ভাগ: ওয়াসাব(৮) অঞ্চল, সেখানকার রাজা, গভর্নর ও আলেমদের ইতিহাস এবং সেকালের বরেণ্য ব্যক্তি ও মুজতাহিদদের জীবনী ইত্যাদি সম্পর্কে।--------------------------------------------
= তাঁর বহু রচনা রয়েছে। তাঁর জীবনী বর্ণনা করেছেন: আল-মুহিব্বী, খুলাসাতুল আসার, ৪/ ১৮; আল-বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফীন, ২/ ২৬২; আয-যিরিকলী, আল-আলাম, ৬/ ২৩৯; কাহহালা, মুজামুল মুআল্লিফীন, ১০/ ১৯৬।
(১) শেখ যয়নুদ্দীন ইবনে আব্দুল আযীয আল-মালিবারী (মৃত্যু ৭৯৮ হিজরী / ১৫৭৯ খ্রিষ্টাব্দ) রচিত "কুররাতিল আইন"-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ হলো "ফাতহুল মুয়ীন"। উভয় গ্রন্থই তাঁর রচনা এবং প্রথমটি দ্বিতীয়টির ব্যাখ্যা। আমার লাইব্রেরিতে এর একটি কপি রয়েছে, যা মিশরের আজহার ময়দান সংলগ্ন মুহাম্মদ আলী সাবিহ প্রেস থেকে প্রথমবার মুদ্রিত (১৩৪৬ হিজরী / ১৯২৮ খ্রিষ্টাব্দ)। আরও দেখুন: আয-যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ৩/ ৬৪; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ৪/ ১৯৩।
(২) উসমান শাতা একজন সুফি ফকিহ ছিলেন, যিনি ১৩০০ হিজরী/ ১৮৮৩ খ্রিষ্টাব্দে জীবিত ছিলেন। তাঁর জীবনী বর্ণনা করেছেন: সারকিস, মুজামুল মাতবুয়াত, ১/ ৫৭৭; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ৬/ ২৭০। বইটি ১৩০০ হিজরী/ ১৮৮২ খ্রিষ্টাব্দে বুলাকে মুদ্রিত হয়েছে, দেখুন: সারকিস, প্রাগুক্ত।
(৩) ইবনে মুনকিয ছিলেন আলেম ও সাহসী আমিরদের অন্তর্ভুক্ত। ক্রুসেড অভিযানের মোকাবিলায় তাঁর গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা ছিল। তাঁর বহু রচনা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৪৮৮ - ৫৮৫ হিজরী/ ১০৯৫ - ১১৮৮ খ্রিষ্টাব্দ)। জীবনী দেখুন: ইবনে খাল্লিকান, ওয়াফায়াতুল আইয়ান, ১/ ১৯৫; ইবনে তাগরি বারদি, আন-নুজুমুয যাহিরা, ৬/ ১০৭; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৪/ ২৭৯; আয-যিরিকলী, আল-আলাম, ১/ ২৯১, যেখানে "আল-ইতিবার - মুদ্রিত" উল্লেখ আছে যা লেখকের আত্মজীবনীমূলক গ্রন্থ এবং ফরাসি ও ইংরেজি ভাষায় অনূদিত হয়েছে; কাহহালা, মুজামুল মুআল্লিফীন, ২/ ২২৫।
(৪) শাইযার: হামাহর নিকটবর্তী একটি দুর্গ যা লেখক ও তাঁর পরিবারের মালিকানাধীন ছিল, দেখুন: আয-যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ১/ ২৯১।
(৫) আবু মাহাসিন আল-হুসাইনি, একজন ইতিহাসবিদ, তাঁর রচনাবলীর মধ্যে রয়েছে "আল-ইতিবার", দেখুন: আল-বাগদাদী, ঈদহুল মাকনুন, ২/ ২৬৯; আয-যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ৬/ ২৮৬। তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে হাসান আল-হুসাইনি; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ৯/ ২৬৪ এবং তাঁর মৃত্যু পূর্বে উল্লেখিত হয়েছে (৭৬৫ হিজরী/ ১৩৬৪ খ্রিষ্টাব্দ)।
(৬) বনু যিয়াদ বা যিয়াদী। একটি ইয়েমেনি পরিবার যারা ২০৪ - ৩৭১ হিজরী/ ৮১৯ - ৯৮১ খ্রিষ্টাব্দ অথবা ৪০৯ হিজরী/ ১০১৮ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত শাসন করেছিল। তাদের রাজধানী ছিল যাবিদ এবং এই পরিবারের সদস্যদের যিয়াদ ইবনে আবিহি বা যিয়াদ ইবনে আবি সুফিয়ানের বংশধর মনে করা হয়, দেখুন: দাইরাতুল মাআরিফ আল-ইসলামিয়া, ১০/ ১৬৯।
(৭) সুলিহী হলো একটি রাজবংশের নাম যারা যিয়াদী রাজবংশের পতনের পর ইয়েমেন শাসন করেছিল এবং ৪৫৩ হিজরী/ ১০৬১ খ্রিষ্টাব্দে তিহামা ও যাবিদ অঞ্চলে তাদের কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠিত হয়, দেখুন: দাইরাতুল মাআরিফ আল-ইসলামিয়া, ৪/ ৩২২।
(৮) ওয়াসাব: ইয়েমেনের যাবিদ অঞ্চলের সমান্তরালে অবস্থিত একটি পাহাড়ের নাম, এর অধীনে বেশ কিছু অঞ্চল ও দুর্গ ছিল যা বিদ্রোহীদের ঘাঁটি হিসেবে ব্যবহৃত হতো, দেখুন: ইয়াকুত, মুজামুল বুলদান, ৫/ ৩৭৮।

(৫১২) আল-ইতিরাদত:
আল্লামা জামালুদ্দিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আত-তাবরিজি আল-আকসারায়ি(১) কর্তৃক আল্লামা কুতুব আর-রাজি(২) এর 'মুশকিলাতুল কাশশাফ'(৩) এর ওপর লিখিত আপত্তি ও পর্যালোচনা।

‌(৫১৩) ইতিকাদুল ইসলাম:
এটি আব্দুল্লাহ উইলিয়াম কুইলিয়াম(৪) এর একটি পুস্তিকা, যিনি ১৩০৬ হিজরি সনে ইসলাম গ্রহণ করেন। এটি ইসলামের আকিদা বা বিশ্বাসসমূহ বর্ণনার ক্ষেত্রে রচিত।

‌(৫১৪) আল-ইতিকাদ:
এটি তাওহিদ বিষয়ক একটি কিতাব, ইমাম আবু জাফর বিন মুহাম্মদ আত-তাহাবি(৫) (মৃত্যু ৩২১ হি.) এর রচিত।
এর শুরু: "সকল প্রশংসা জগতসমূহের রব আল্লাহর জন্য এবং শুভ পরিণাম মুত্তাকিদের জন্য" ইত্যাদি।

‌(৫১৫) আল-ইতিআনা(৬) ফিল ফারকি ওয়াল ইসতিসনা:
আল্লামা বদরুদ্দিন মুহাম্মদ বিন আবি বকর বিন সুলায়মান আল-বাকরি(৭) আশ-শাফেয়ি এর রচিত।
এর শুরু: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি এক ও মহাপরাক্রমশালী।" এটি ইমাম শাফেয়ির ফিকহ শাস্ত্রের ছয়শত মৌলিক মূলনীতির ওপর সংবলিত।

‌(৫১৬) ইজাজুল মুহান্দিসিন:
সামাওয়াল বিন ইয়াহইয়া বিন আব্বাস আল-মাগরিবি(৮) এর সংকলন, যিনি ৫৭০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি এটি নাজমউদ্দিন আবু ফাতহ শাহ গাজীর জন্য তার মৃত্যু বছরেই রচনা করেন।

‌(৫১৭) ইজাজুল মুনাজিরিন ফিল উসুল
আল্লামা জহিরুদ্দিন আবুল আলা আল-কালানিসি(৯) এর রচিত; তিনি এটি বিন্যস্ত করেছেন...--------------------------------------------
(১) আল-আকসারায়ি আর-রুমি (আকসারায় এর প্রতি সম্পর্কিত) একজন আলেম, তার বহু গ্রন্থ রয়েছে। মৃত্যু (৭৭১ হি. / ১৩৭০ খ্রি.)। তার জীবনী দেখুন: কাহহালা, প্রাগুক্ত, ১১/ ১৯২।
(২) ফখরুদ্দিন আর-রাজি, মৃত্যু (৭৭১ হি. / ১৩৬৯ খ্রি.), মতান্তরে (৭৯১ হি.)। দেখুন বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/ ১৬৫।
(৩) «আল-কাশশাফ» ইমাম আজ-জামখশারি (মৃত্যু ৫৩৮ হি. / ১১৪৪ খ্রি.) এর সুপ্রসিদ্ধ তাফসির গ্রন্থ। দেখুন কাহহালা, প্রাগুক্ত, ১২/ ১৮৬।
(৪) এই কিতাবের উল্লেখ বা লেখকের জীবনী পাওয়া যায়নি।
(৫) আত-তাহাবি ছিলেন একজন হানাফি ফকিহ ও মুজতাহিদ, যার মাধ্যমে তার যুগে মিশরে হানাফিদের নেতৃত্ব পূর্ণতা পায়। তিনি উচ্চ মিশরের (তাহা) অঞ্চলে জন্মগ্রহণ ও লালিত-পালিত হন। প্রথমে শাফেয়ি মাজহাব অনুযায়ী ফিকহ শিক্ষা করেন, পরবর্তীতে হানাফি মাজহাবে স্থানান্তরিত হন। তিনি শামে সফর করেন এবং আহমদ বিন তুলুনের ঘনিষ্ঠদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তার অনেক রচনা রয়েছে। জন্ম ও মৃত্যু (২৩৯ - ৩২১ হি. / ৮৫৩ - ৯৩৩ খ্রি.)। তার জীবনী দেখুন: ইবনে খাল্লিকান, ওফায়াতুল আইয়ান, ১/ ৭১; আজ-জাহাবি, তাজকিরাতুল হুফফাজ, ২৮/ ৩; ইবনে হাজার, লিসানুল মিজান, ১/ ২৭৪; আল-লাকনবি আল-হিন্দি, আল-ফাওয়াইদুল বাহিয়্যাহ, পৃ. ৩১; আজ-জিরিকলি, আল-আলাম, ১/ ২০৬; কাহহালা, মুজামুল মুআল্লিফিন, ২/ ১০৭, সেখানে তার জন্ম সাল (২২৯ হি.) বলা হয়েছে এবং অন্য বর্ণনাও রয়েছে, টিকা দেখুন।
(৬) ও (৭) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে (আল-ইতিআনা) হামজা ছাড়া। লক্ষ্যণীয় যে লেখক প্রায়শই হামজা এড়িয়ে যান। তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন সুলায়মান আল-বাকরি, একজন বিদগ্ধ ব্যক্তিত্ব। তার আছার বা চিহ্নাবলির মধ্যে অন্যতম ‘আল-ইতিআনা ফিল ফারকি ওয়াল ইসতিসনা’। তিনি (১০৬২ হি. / ১৬৫২ খ্রি.) সালে জীবিত ছিলেন। তার জীবনী দেখুন: বাগদাদি, ইজাহুল মাকনুন, ১/ ৯৮; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ১০/ ৪৮।
(৮) আল-মাগরিবি আবু নাসর, একজন চিকিৎসক যার আদি নিবাস মাগরিব (মরক্কো) অঞ্চলে। তিনি ইহুদি ছিলেন এবং পরে ইসলাম গ্রহণ করেন। বিভিন্ন বিজ্ঞানে তার অবদান রয়েছে। বাগদাদে বসবাস করতেন, পরবর্তীতে পারস্য দেশে চলে যান। তার বহু রচনা রয়েছে। মৃত্যু (৫৭০ হি. / ১১৭৪ খ্রি.)। জীবনী দেখুন: বাগদাদি, ইজাহুল মাকনুন, ১/ ৯৯; কাহহালা, মুজামুল মুআল্লিফিন, ৪/ ২৮১।
(৯) হাজি খলিফা তার ‘কাশফুজ্জুনুন’ (১/ ১২১) গ্রন্থে ‘ইজাজুল মুনাজিরিন ফিল খিলাফ’ নামে একটি কিতাবের কথা উল্লেখ করেছেন, যা আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-কাশফারি আল-খানকাহি কর্তৃক লিখিত। এটি একটি সংক্ষিপ্তসার যা পাঁচটি অধ্যায়ে বিভক্ত, যেখানে তিনি ইজমা ব্যতীত অন্যান্য শরয়ী প্রমাণের ওপর (কালানিসি) কর্তৃক উত্থাপিত আপত্তিগুলোর জবাব দিয়েছেন। উল্লিখিত কালানিসি সম্পর্কে আমি এটুকুই খুঁজে পেতে সক্ষম হয়েছি।

চারটি পরিচ্ছেদ।
প্রথম: কুরআনের আয়াতসমূহ দ্বারা দলিল পেশ করার পদ্ধতির ওপর আপত্তিসমূহ।
দ্বিতীয়: হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করার পদ্ধতির ওপর আপত্তিসমূহ।
তৃতীয়: কিয়াস (যৌক্তিক তুলনা) দ্বারা দলিল পেশ করার পদ্ধতির ওপর আপত্তিসমূহ।
চতুর্থ: যুক্তি (আকল) দ্বারা দলিল পেশ করার পদ্ধতির ওপর আপত্তিসমূহ।

‌(৫১৮) ইদাদুজ জিনাদ বি-শারহি যুখরিল মা’আদ। ফি মুআরাদাতি বান্ত সুআদ:
আল্লামা আব্দুল মালিক বিন আব্দুস সালাম বিন দাগসিন(১) এর রচিত, যিনি ১০০৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌(৫১৯) আল-ই’রাবুত তাম্মুল মুসাদ্দাদ আল-জামি’ লি-তাওহিদি কিয়ামি মুহাম্মাদ:
ইমাম আল্লামা সালিম বিন আহমাদ বিন শাইখান(২) এর রচিত, যিনি ১০৪৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌(৫২০) ই’রাবু আওয়ামিলিল জুরজানি (৩):
এর লেখকের নাম জানা যায়নি(৪)। তিনি এটি "ইস্তিয়াজার ই’রাব" দিয়ে শুরু করেছেন।

‌(৫২১) ই’রাবুল কারি আলা আউয়ালি সহিহিল বুখারি:
আল্লামা মোল্লা আলী বিন সুলতান মুহাম্মদ আল-কারি(৫) এর রচিত, যিনি ১০১৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌(৫২২) ই’রাবু শিরিল হামাসাহ:
আল্লামা আবিল বাকা আব্দুল্লাহ বিন আল-হুসাইন বিন আবিল বাকা আল-হুসাইনি আল-কাফাউয়ি আল-উকবারির(৬) রচিত, যিনি ৬১৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। বাগদাদে তাঁর মৃত্যু হয় এবং বাবুল হারবে তাঁকে দাফন করা হয়।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই ‘গাইন’ বর্ণ দিয়ে রয়েছে, তবে আমার মতে এটি লিপিকরের ভুল। সঠিক হবে ‘আইন’ বর্ণ দিয়ে, অর্থাৎ তিনি ইবনে দা’সিন (দাল এবং সিন জবরযুক্ত এবং আইন সাকিন)। এটি ইয়ামেনের একটি গোত্রের নাম। তিনি কুরাইশি উমাবি এবং ইয়ামেনের ইমামদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি তাফসির, ফিকহ, হাদিস ও তাসাউফ শাস্ত্রে পারদর্শী আলেম ছিলেন। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে। জন্ম ও মৃত্যু (৯৫২ - ১০০৬ হি. / ১৫৪৫ - ১৫৯৭ খ্রি.)। তাঁর জীবনী দেখুন: আল-মুহিব্বি, খুলাসাতুল আসার, ৩/৮৮; আল-বাগদাদি, ম. স., ২/৫৭৯; আল-বাগদadi, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৬২৭; আজ-যিরিকলি, আল-আলাম, ৪/১৫৯; কাহহালাহ, ম. স., ৬/১৮৩।
(২) ১০৭ নম্বর পৃষ্ঠার ১৯৭ নম্বর ক্রমিকে ইতিপূর্বে তাঁর জীবনী অতিক্রান্ত হয়েছে। গ্রন্থটি আল-বাগদাদি উল্লেখ করেছেন, ঈজাহুল মাকনুন, ১/৯৯।
(৩) ইমাম আব্দুল কাহির বিন আব্দুর রহমান আল-জুরজানি (মৃত্যু ৪৭১ হি. / ১০৭৮ খ্রি.), নাহু শাস্ত্রে ‘আল-আওয়ামিলুল মিআহ-ত’ গ্রন্থের রচয়িতা। এর ওপর অনেক ব্যাখ্যাগ্রন্থ রয়েছে। দেখুন: সারকিস, মু’জামুল মাতবু’আত, ১/৬৮১; হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ২/১১৭৯।
(৪) তিনি হলেন কাসিম আল-ইযনিকি (ইশক কাসিম), একজন নাহুবিদ যিনি ৯৪৫ হিজরি / ১৫৩৮ খ্রিষ্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর রচনাবলির অন্তর্ভুক্ত হলো: আব্দুল কাহির আল-জুরজানির ‘ই’রাবুল আওয়ামিলিল মিআহ’। দেখুন: হাজি খলিফা, ম. স., ২/১১৭৯; কাহহালাহ, মু’জামুল মুয়াল্লিফিন, ৮/৯৫।
(৫) ৮৪ নম্বর পৃষ্ঠার ৮৩ নম্বর ক্রমিকে আল-কারির জীবনী ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। আল-বাগদাদি তাঁর হাদিয়াতুল আরিফিন (১/৭৫১) গ্রন্থে ‘ই’রাবুল কারি আলা আউয়ালি বাবিল বুখারি’ শিরোনামে তাঁর সমস্ত রচনাবলির তালিকার সাথে গ্রন্থটি উল্লেখ করেছেন।
(৬) তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন আল-হুসাইন বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-হুসাইন, মূল নিবাস উকবারা (দজলা নদীর তীরে অবস্থিত একটি জনপদ)। তিনি সাহিত্য, ভাষা ও ফারায়েজ শাস্ত্রের আলেম ছিলেন। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু বাগদাদে (৫৩৮ - ৬১৬ হি. / ১১৪৩ - ১২১৯ খ্রি.)। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে। তাঁর জীবনী দেখুন: আয-যাহাবি, সিয়ারু আ’লামিন নুবালা, ২২/৯১; ইবনে রাজাব, যাইলো তাবাকাতিল হানাবিলাহ, ২/১০৯; আস-সুয়ুতি, বুগইয়াতুল উ’আত, ২৮১; আল-বাগদাদি, ম. স., ১/৪৫৮; আজ-যিরিকলি, ম. স., ৪/৮০; কাহহালাহ, ম. স., ৬/৪৬।

(৫২৩) ই’রাবুল কুরআন:
আবু মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুসলিম বিন কুতায়বা আদ-দিনাওয়ারীর রচিত(১), যিনি ২৭৬ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।

‌(৫২৪) ই’রাবুল কুরআন:
আল্লামা সাহল বিন মুহাম্মদ আল-জুশামির রচিত(২), যিনি ২৪৮ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।

‌(৫২৫) ই’রাবুল কুরআন:
ব্যাকরণবিদ আল্লামা আলী আল-হুফির রচিত(৩), যিনি ৪৩০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। এটি দশ খণ্ডে সমাপ্ত।

‌(৫২৬) ই’রাবুল কাসা’ইদ আস-সালাসা ওয়া ইদাহু গাওয়ামিদিল আবহাছ:
এটি আবু আল-ফাতহ আল-বুস্তির(৪) নুনিয়্যাহ কাসিদার ব্যাখ্যা। এবং রাজা বিন শারাফ আল-ইসফাহানির(৫) সেই কাসিদার ব্যাখ্যা যার শুরু হলো: ‘নফসের আনুগত্য করা রাহমানের নাফরমানি করার নামান্তর’।
এবং আল-ফারাযদাকের(৬) সেই কাসিদার ব্যাখ্যা যাতে তিনি যয়নুল আবেদিনের প্রশংসা করেছেন, যার সূচনা হলো:
‘ইনি সেই ব্যক্তি যার পদচারণাকে বাতহা প্রান্তর চেনে’। এই ব্যাখ্যাগ্রন্থটি আল্লামা মাহমুদ বিন উমর আন-নিশাপুরীর(৭) রচিত।
এর শুরু হয়েছে এভাবে: ‘সবচেয়ে উত্তম সূচনা সেই প্রারম্ভকারী থেকে যিনি... বুদ্ধিমান’ ইত্যাদি।--------------------------------------------
(১) ইবনে কুতায়বা আদ-দিনাওয়ারী এমন একজন আলিম ছিলেন যার বিভিন্ন বিদ্যায় পাণ্ডিত্য ছিল। তিনি বাগদাদে বসবাস করতেন এবং সেখানে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁর বহু রচনা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (২১৩ - ২৭৬ হিজরি / ৮২৮ - ৮৮৯ খ্রিস্টাব্দ)। বলা হয়ে থাকে যে, তাঁর মৃত্যু ২৭০ বা ২৭১ হিজরিতে। তাঁর জীবনী দ্রষ্টব্য: ইবনে খাল্লিকান, ওফায়াতুল আইয়ান, ৩/৪২; আয-যাহাবী, সিয়ারু আ’লামিন নুবালা, ১৩/২৯৬; ইবনে হাজার, লিসানুল মিজান, ৩/৩৫৭; ইবনে তাগরি বারদি, আন-নুজুমুয যাহিরাহ, ৩/৭৫; আল-বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৪৪১; কাহহালা, মু’জামুল মুয়াল্লিফিন, ৬/১৫০।
(২) তিনি হলেন সাহল বিন মুহাম্মদ বিন উসমান বিন ইয়াযিদ আল-জুশামি আস-সিজিস্তানি আল-বাসরি আবু হাতিম। তিনি একজন ব্যাকরণবিদ, ভাষাবিদ ও ক্বারী ছিলেন। তিনি আবু যায়েদ আল-আনসারী, মা’মার বিন আল-মুসান্না এবং আল-আসমাঈ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বসরায় মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর বহু রচনা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (১৭২ - ২৪৮ হিজরি / ৭৮৮ - ৮৬২ খ্রিস্টাব্দ), তবে তাঁর মৃত্যু নিয়ে অন্য মতও আছে। তাঁর জীবনী দ্রষ্টব্য: আয-যাহাবী, প্রাগুক্ত, ১২/২৬৮; ইবনে হাজার, তাহযীব, ৪/২৫৭; আস-সুয়ূতী, বুগয়াতুল উয়াত, ২৬৫; হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/৩৩।
(৩) তিনি হলেন আলী বিন ইব্রাহিম বিন সাঈদ বিন ইউসুফ আল-হুফি (মিসরের শারকিয়া অঞ্চলের একটি এলাকার সাথে সম্পর্কিত, কারণ সেই অঞ্চলের গ্রাম্য এলাকাগুলোকে 'হুফ' বলা হয় এবং অধিবাসীদের 'হুফি')। তিনি একজন সাহিত্যিক, মুফাসসির ও ব্যাকরণবিদ ছিলেন। তাঁর মৃত্যু ৪৩০ হিজরি / ১০৩৯ খ্রিস্টাব্দে। তাঁর বহু রচনা রয়েছে। তাঁর জীবনী দ্রষ্টব্য: ইবনে খাল্লিকান, প্রাগুক্ত, ৩/৩০০; আস-সুয়ূতী, প্রাগুক্ত, ৩২৫; হাজি খলিফা, প্রাগুক্ত, ১/১২২, তিনি বলেছেন: 'তাঁর ই’রাবুল কুরআন গ্রন্থটি এই বিষয়ে রচিত গ্রন্থগুলোর মধ্যে সবচেয়ে স্পষ্ট, যা দশ খণ্ডে সমাপ্ত'; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৩/২৪৭; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ৭/৫।
(৪) আল-বুস্তি আলী বিন মুহাম্মদ একজন সাহিত্যিক ছিলেন, যিনি ৪০১ হিজরি / ১০১০ খ্রিস্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। দেখুন: কাহহালা, মু’জামুল মুয়াল্লিফিন, ৭/১৮৬। কাসিদাটি 'বাসীত' ছন্দের এবং এর সূচনা হলো: ‘দুনিয়াতে মানুষের বৃদ্ধি মূলত হ্রাস পাওয়া, আর প্রকৃত কল্যাণ ছাড়া তার লাভ কেবলই লোকসান’। দেখুন: আল-হাশেমি, জওয়াহিরুল আদাব, ২/৬৭০।
(৫) তাঁর কোনো জীবনী আমি খুঁজে পাইনি।
(৬) আল-ফারাযদাক হাম্মাম বিন গালিব, ১১০ হিজরি / ৭২৮ খ্রিস্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। দেখুন: আয-যিরিকলি, আল-আ’লাম, ৮/৯৩। সেই পঙক্তির শেষ অংশ হলো: (আর এই ব্যক্তিকে চেনে কাবা ঘর, হারাম এবং হারামের বাহির)। এটি 'বাসীত' ছন্দের।
(৭) তিনি হলেন মাহমুদ বিন উমর আন-নাজাতি, একজন ঐতিহাসিক ও ব্যাকরণবিদ। তাঁর মৃত্যু ৭২৮ হিজরি / ১৩২৮ খ্রিস্টাব্দে। তাঁর জীবনী দ্রষ্টব্য: আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৭/১৭৮; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ১২/১৮৭।
(৮) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, এর কোনো অর্থ আমি খুঁজে পাইনি। সম্ভবত এখানে অনুলিখনের ভুল ঘটেছে।

(৫২৭) ইরাবু লা সিয়্যামা:
হাসান বিন মুহাম্মদ বালি-র জন্য(১)।

‌‌(৫২৮) আল-আ'রাজুল আমিয়্যাহ:
হাকীম আল-মুতাআল্লিহ এরিস্টটল বিন নিকোমাস আল-ফিতাগোরির জন্য(২)

‌‌(৫২৯) আজমুল কুরবাহ ফী তাজিমিল কাবা:
দ্বাদশ শতাব্দীর আলেমদের অন্যতম আল্লামা বদরুদ্দীন মুহাম্মদ সিবত শামসুদ্দীন আশ-শারনবালি-র জন্য(৩)।

‌‌(৫৩০) ইলামুল ইখওয়ান বি-তাহরীমিদ দুখান:
রচনায় আল্লামা মুহাম্মদ আলী বিন মুহাম্মদ বিন ইবরাহীম বিন আল্লান(৪), মৃত্যু ১০৫৭ হিজরি।

‌‌(৫৩১) ইলামুল আলাম বি-উসূলিল মানতিক ওয়াল কালাম:
আল্লামা আবদুর রউফ বিন তাজুল আরিফীন আল-মুনাওয়ী-র জন্য(৫), মৃত্যু ১০৩১ হিজরি।

‌‌(৫৩২) ইলামুল আকলাম ওয়া আকলামুল আলাম:
এটি মুজাফফর আল-আ'মার(৬) দিওয়ানের দ্বিতীয় অংশ, যা তাঁর পুত্র আল-মালিক আল-কামিলের জন্য সংগ্রহ করেছিলেন।

‌‌(৫৩৩) আল-ইলাম বি-সুন্নিল হিজরাহ ইলাশ শাম:
আবু হাসান ইবরাহীম বিন উমর আর-রিবাত আল-বিকাঈ-র জন্য(৭), মৃত্যু ৮৮৫ হিজরি।

‌‌(৫৩৪) আল-ইলাম বি-ফাযাইলিশ শাম:
আল্লামা আহমদ বিন আলী আল-মানীনী-র জন্য(৮), মৃত্যু ১১৭২ হিজরি, তিনি এটি আটটি অধ্যায়ে বিন্যস্ত করেছেন।

‌‌(৫৩৫) আল-ইলাম বি-মান ওয়ালিয়া মিসরা মিনাল হুক্কাম:
আল্লামা জালালুদ্দীন বিন আবু বকর আস-সুয়ূতী-র জন্য(৯)--------------------------------------------
(১) আমি এই গ্রন্থটির কোনো উল্লেখ বা লেখকের কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি।
(২) তাঁর জীবনী পৃষ্ঠা (১৪৫), নম্বর (৩৯৩)-এ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) তাঁর জীবনী নম্বর (৬২)-তে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং বইটি আল-বাগদাদী 'ঈযাহুল মাকনুন' গ্রন্থে (১/১০০) উল্লেখ করেছেন।
(৪) ইবনে আল্লানের জীবনী পৃষ্ঠা (৬৭), নম্বর (১০)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে এবং বইটি আল-বাগদাদী 'ঈযাহুল মাকনুন' গ্রন্থে (১/১০০) উল্লেখ করেছেন।
(৫) আল-মুনাওয়ীর জীবনী পৃষ্ঠা (৭৬), নম্বর (৪৯)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে এবং বইটি আল-বাগদাদী পূর্বোক্ত গ্রন্থে (১/১০১) উল্লেখ করেছেন।
(৬) মুজাফফর আল-আ'মার জীবনী পৃষ্ঠা (২১৩), নম্বর (২৪২)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৭) আল-বিকাঈর জীবনী পৃষ্ঠা (৬৫), নম্বর (১)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে এবং বইটি আল-বাগদাদী 'হাদিয়্যাতুল আরিফীন' (২২১) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। সেখানে তাঁর রচিত গ্রন্থসমূহের একটি তালিকা রয়েছে এবং সেখানে শিরোনামটি হলো: (আল-ইলাম বি-সিনিয়্যিল হিজরাহ ইলাশ শাম)।
(৮) আল-মানীনী (দামেস্কের পার্শ্ববর্তী 'মানীন' নামক জনপদের দিকে সম্বন্ধযুক্ত), তিনি মূলত ত্রিপোলির অধিবাসী ছিলেন। মানীন-এ জন্মগ্রহণ করেন এবং দামেস্কে বেড়ে ওঠেন। তিনি একজন আলেম, মুহাদ্দিস ও কবি ছিলেন, তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (১০৮৯ - ১১৭২ হিজরি / ১৬৭৮ - ১৭৫৯ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আল-মুরাদী, সিলকুদ দুরার (১/১৩৩); আল-বাগদাদী, হাদিয়্যাতুল আরিফীন (১/১৭৫); সারকিস, মু'জামুল মাতবুয়াত (২/১৩১১); কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফীন (২/১৫)। তাঁর গ্রন্থ 'আল-ইলাম বি-ফাযাইলিশ শাম' মুদ্রিত হয়েছে, দেখুন: আয-যিরিকলী, আল-আলাম (১/১৮১)।
(৯) আস-সুয়ূতীর জীবনী পৃষ্ঠা (৯১), নম্বর (১১৫)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।

যিনি ৯১১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন, আবার কারো মতে ৯১২ হিজরিতে।

‌‌(৫৩৬) আল-ই’লামুল হুসনা বি-মা’আনিল আসমাইল হুসনা:
এটি ইতিপূর্বে উল্লেখিত আল্লামা জালালুদ্দিন সুয়ূতী (র.)-এর রচনা(১)। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যাঁর রয়েছে ইসমে আজম..." ইত্যাদি।

‌‌(৫৩৭) আল-ই’লামু বি-ইরছি যাউয়িল আরহাম:
এটি ইবনে আবি মাখরামা(২) রচিত ‘তাউরিছুল আহকাম’ নামক কাব্যগ্রন্থের একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ। এর ব্যাখ্যাটি করেছেন আল্লামা আহমদ বিন আব্দুল ফাত্তাহ আল-মুজিরি আল-মাল্লাউয়ি(৩), যিনি ১১৮১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৫৩৮) ই’লামু সাইরিল আনাম বি-ক্বিসসাতিস সাইলিল্লাযি সাক্বাতা মিনহু বাইতুল্লাহিল হারাম:
আল্লামা মুহাম্মদ আলী বিন আল্লান(৪)-এর রচনা, যিনি ১০৫৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৫৩৯) ই’লামুস সাদাতিল আমাজিদ বি-ফাদলি বিনাইল মাসাজিদ:
আল্লামা মুহাম্মদ খলীল বিন গারসুদ্দিন আল-হুসাইনী(৫)-এর রচনা, যিনি ইবনে হাজার আল-আসকালানী(৬)-এর ছাত্র এবং নবম হিজরি শতাব্দীর আলেমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

‌‌(৫৪০) ই’লামুল ইবাদ ফি আখবারিল বিলাদ:
এটি ফাজিল মোস্তফা এফেন্দী বিন আলী(৭)-এর রচনা। তিনি সুলতানি জামে সলিমির সময় নির্ধারক (মুয়াক্কিত) ছিলেন এবং সুলতান সুলাইমান খান(৮)-এর যুগে বিদ্যমান ছিলেন।
এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি সাতটি অঞ্চলকে সুসজ্জিত করেছেন..." ইত্যাদি। (তুর্কি)।

‌‌(৫৪১) ই’লামুল উলামাইল আ’লাম বি-বিনাইল মাসজিদিল হারাম:
আল্লামা আব্দুল কারীম বিন মুহিব্বুদ্দিন আল-কিবতি(৯)-এর রচনা, যিনি ১০১৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) যেমনটি পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে এবং বাগদাদী কিতাবটির কথা উল্লেখ করেছেন, হাদিয়াতুল আরিফীন, ১/৫৩৪, ৫৩৫।
(২) ইবনে আবি মাখরামা—আমি তাঁর কোনো জীবনী পাইনি। তবে যিরিকলী প্রসংগক্রমে ‘ঈদ বিন মাখরামা’ নামে তাঁর উল্লেখ করেছেন এবং আল-মুজিরি-এর কিতাবটিকে ‘দারুল কুতুব’-এ সংরক্ষিত উত্তরাধিকার বিষয়ক একটি কাব্যগ্রন্থের ব্যাখ্যা হিসেবে বর্ণনা করেছেন, ১/৫৫৩। দেখুন: যিরিকলী, আল-ই’লাম, ১/১৫২।
(৩) আল-মুজিরি আল-মাল্লাউয়ি এমন একজন আলেম যাঁর অনেক ইলমি রচনা রয়েছে। কায়রোতে তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (১০৮৮ - ১১৮১ হিজরি / ১৬৭৭ - ১৭৬৭ খ্রিষ্টাব্দ); যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ১/১৫২; কাহহালা, মু’জামুল মুআল্লিফীন, ১/২৭৮।
(৪) ইবনে আল্লানের জীবনী ইতিপূর্বে (৬৭) পৃষ্ঠার (১০) নম্বর ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে এবং কিতাবটির কথা বাগদাদী ‘ঈজাহুল মাকনুন’ গ্রন্থে (১/১০২) উল্লেখ করেছেন।
(৫) মুহাম্মদ খলীল বিন গারসুদ্দিন বিন আহমদ বিন জুমুআ আল-হুসাইনী আল-মিসরী। তাঁর বেশ কিছু ইলমি নিদর্শন রয়েছে, তিনি (৮৮৫ হিজরি / ১৪৮০ খ্রিষ্টাব্দ) নাগাদ মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জীবনী বর্ণনা করেছেন: বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফীন, ২/২১২; কাহহালা, মু’জামুল মুআল্লিফীন, ৯/২৯১।
(৬) ইবনে হাজার আহমদ বিন আলী আল-আসকালানী। জন্ম, বেড়ে ওঠা এবং মৃত্যু মিসরে। তিনি ছিলেন একাধারে মুহাদ্দিস, ঐতিহাসিক ও সাহিত্যিক। তাঁর রচনার সংখ্যা দেড় শতাধিক ছাড়িয়ে গেছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৭৭৩ - ৮৫২ হিজরি / ১৩৭২ - ১৪৪৯ খ্রিষ্টাব্দ)। দেখুন: কাহহালা, প্রাগুক্ত, ২/২০।
(৭) আমি লেখকের কোনো পর্যাপ্ত জীবনী খুঁজে পাইনি। কিতাবটির কথা বাগদাদী ‘ঈজাহুল মাকনুন’ গ্রন্থে (১/১০৩) উল্লেখ করেছেন। তাঁর মৃত্যু (৯৭৯ হিজরি / ১৫৭১ খ্রিষ্টাব্দ)।
(৮) তিনি হলেন সুলতান সুলাইমান খান, যাঁর উপাধি ছিল ‘আল-কানুনি’। তিনি ছিলেন উসমানীয় বংশের সর্বশ্রেষ্ঠ সুলতান এবং তাদের দশম সুলতান। তিনি ১৫২০ খ্রিষ্টাব্দ থেকে ১৫৬৬ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত শাসন করেন। দেখুন: ইসলামি বিশ্বকোষ (দাইরাতুল মা’আরিফ আল-ইসলামিয়া), ১২/১৪৬ এবং পরবর্তী অংশ।
(৯) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে তিনি হলেন আল-কুতুবী আব্দুল কারীম বিন মুহিব্বুদ্দিন বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-আদানি আল-হিন্দি আল-হানাফি, যিনি 'আল-কুতুবী' নামে পরিচিত। তিনি একজন ঐতিহাসিক ও মুহাদ্দিস। তিনি ভারতের আমেদাবাদে জন্মগ্রহণ করেন এবং মক্কায় মৃত্যুবরণ করেন (৯২১ - ১০১৪ হিজরি / ১৫১৫ - ১০৬৫ খ্রিষ্টাব্দ)। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর জীবনী দেখুন: আল-মুহিব্বী, খুলাসাতুল আসার, ৩/৮; হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/৩০৬; বাগদাদী, ঈজাহুল মাকনুন, ১/১০৩; কাহহালা, মু’জামুল মুআল্লিফীন, ৫/৩২০।

‌(৫৪২) আল-ই'লাম ফি ফাদায়িলিল খুদ্দাম (সেবকদের মর্যাদার বর্ণনা):
এর লেখক পরিচিত নন(১)।
শুরুতে আছে: সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য এবং তাঁর বান্দাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক ইত্যাদি।

‌‌(৫৪৩) আম্মারুল আইয়ান (বিশিষ্ট ব্যক্তিদের আয়ুষ্কাল):
হাফেজ জামালুদ্দিন আবুল ফারাজ আব্দুর রহমান ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে আব্দুল্লাহ আল-জাওযী(২) আল-কুরাশি আল-বাগদাদি আল-হাম্বলি-এর লেখা, যিনি ৫০৮ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৫৯৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৫৪৪) ই'লামুন নাস ফিমা যারা লিল-বারামিকা মা'আ বানি আব্বাস (বনু আব্বাসের সাথে বারমাকিদের যা ঘটেছিল সে সম্পর্কে মানুষকে অবহিতকরণ):
মুহাম্মদ দিয়াব আল-আতলিদি(৩)-এর লেখা, যিনি একাদশ শতাব্দীর আলেমদের অন্তর্ভুক্ত।

‌‌(৫৪৫) ই'লামুন নাবিহ বিমা যাদা আলাল মিনহাজ মিনাল হাভি ওয়াত তানবিহ (মিনহাজের ওপর হাভি ও তানবিহ থেকে যা অতিরিক্ত আছে সে সম্পর্কে সচেতন ব্যক্তিকে অবহিতকরণ):
দশম শতাব্দীর জনৈক আলেমের(৪) রচনা।

‌‌(৫৪৬) ই'লামুন নাসিক বি-আহকামিল মানাসিক (হজ পালনকারীকে হজের বিধানাবলি সম্পর্কে অবহিতকরণ):
ইমাম আল্লামা আলী বিন বুরহানুদ্দিন আল-হালাবি(৫) আশ-শাফিয়ি-এর লেখা, যিনি ৯৭৫ হিজরিতে মিশরে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১০৪৪ হিজরিতে সেখানে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৫৪৭) আল-ই'লাম বি-মুবহামাতি আহকামি আরকানিল ইসলাম (ইসলামের স্তম্ভগুলোর বিধানের অস্পষ্ট বিষয়গুলো সম্পর্কে অবহিতকরণ):
আল্লামা আবু বকর ইবনে আবুল কাসিম ইবনে আহমদ ইবনুল আহদাল(৬)-এর লেখা, যিনি [১০]৩৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।(৭)--------------------------------------------
(১) আমি এই গ্রন্থটির কোনো উল্লেখ অথবা লেখকের জীবনী খুঁজে পাইনি।
(২) ইবনুল জাওযী ইতিহাস ও হাদিস শাস্ত্রে তাঁর সময়ের অনন্য পণ্ডিত ছিলেন, তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু বাগদাদে (৫০৮ - ৫৯৭ হিজরি / ১১১৪ - ১২০১ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: ইবনে খাল্লিকান, ওফায়াতুল আইয়ান, ৩/১৪০; আয-যাহাবি, তাযকিরাতুল হুফফাজ, ৪/১৩১; আয-যাহাবি, সিয়ারু আলামিন নুবালা, ২১/৩৬৫; আস-সুয়ুতি, তাবাকাতুল মুফাসসিরিন, ১৭; হাজি খলিফা, প্রাগুক্ত, ১/১২৮; আয-যিরিকলি, আল-আলাম, ৩/৩১৬; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ৫/১৫৭।
(৩) আল-আতলিদি একজন মিশরীয় ঐতিহাসিক, তাঁর কিছু রচনা রয়েছে। তিনি ১১০০ হিজরি / ১৬৮৯ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত জীবিত ছিলেন। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন আল-বাগদাদি, ইযাহুল মাকনুন, ১/১০৪; সারকিস, মু'জামুল মাতবুয়াত, ১/৩৬৪, সেখানে বলা হয়েছে: বইটি মুদ্রিত; কাহহালা, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ৯/৩০২।
(৪) তিনি হলেন আবু বকর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান আদ-দিমাশকি আশ-শাফিয়ি, যিনি ইবনে কাদি আজলুন নামে পরিচিত। তিনি দামেস্কে জন্মগ্রহণ করেন, বেড়ে ওঠেন এবং মৃত্যুবরণ করেন (৮৪১ - ৯২৮ হিজরি / ১৪৩৭ - ১৫২২ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: আস-সাখাভি, আদ-দউউল লামি', ১১/৩৮; আল-গাজ্জি, আল-কাওয়াকিবুস সাইয়িরাহ, ১/১১৪; আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/১০৪, সেখানে শিরোনামে কিছুটা সংযুক্তি আছে; আয-যিরিকলি, আল-আলাম, ২/৬৬; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ৩/৬৫।
(৫) আল-হালাবি হলেন আলী ইবনে ইবরাহিম বুরহানুদ্দিন ইবনে আহমদ; একজন ঐতিহাসিক ও সাহিত্যিক, যাঁর আদি নিবাস ছিল হালাব (আলেপ্পো)। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু মিশরে (৯৭৫ - ১০৪৪ হিজরি / ১৫৭৬ - ১৬৩৫ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন আল-মুহিব্বি, খুলাসাতুল আসার, ৩/১২২; আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/১০৪; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৭৫৫; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৪/২৫১; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ७/৩।
(৬) এবং (৭) ইবনুল আহদালের জীবনী পূর্বে ৯৩ পৃষ্ঠার ১২৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। তাঁর জীবনীতে আরও যোগ করা যেতে পারে: আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/২৩৯; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ২/৬৮। তাঁর জীবনী উল্লেখকারী সকল উৎসে গ্রন্থের শিরোনামটি হলো: (আল-বায়ান ওয়াল ই'লাম বি-মুহিম্মাতি আহকামি আরকানিল ইসলাম)। তাঁর মৃত্যু সাল মূল কপিতে এভাবেই আছে, শব্দটি অস্পষ্ট, আর তা হলো (১০৩৫ হিজরি / ১৬৭৬ খ্রিস্টাব্দ)।

‌‌(৫৪৮) আল-ইলান বি-তাকমিল মাওরিদ আয-যামআন ফি রাসমিল কুরআন:
আল্লামা আব্দুল ওয়াহিদ বিন আহমদ বিন আশির আল-ফাসি রচিত(১)।

‌‌(৫৪৯) আল-ইলান বিত-তাওবিখ লি-মান যাম্মা আসহাবাত তাওয়ারিখ:
আল্লামা আব্দুল কাদির বিন আলী আস-সাখাবি আশ-শাফিঈ রচিত(২)।

‌‌(৫৫০) আল-ইলান বি-নিআমিল ওয়াহিবিল মান্নান:
ফিকহ, নাহু, সরফ, তাজবিদ, মানতিক এবং আরুয শাস্ত্রে; আল্লামা শিহাবুদ্দিন আহমদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আসাবি রচিত(৩)।
শুরুতে রয়েছে: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আমাদের ওপর তাঁর প্রশংসা করাকে আবশ্যক করেছেন" ইত্যাদি।

‌‌(৫৫১) ইগাসাতুল মালহুফ ফি আমালিল খুসুফ ওয়াল কুসুফ:
আল্লামা মুসা বিন শাহীন আল-আবশাদি আল-হুসাইনি রচিত(৪)।

‌‌(৫৫২) আল-ইগতিবাত বি-শারহি নুযহাতিল ইস্তিনবাত:
আল্লামা আব্দুর রহমান বিন আব্দুল কাদির আল-ফাসি রচিত(৫) ইলমুল হুরুফ (বর্ণবিজ্ঞান) বিষয়ে।
শুরুতে রয়েছে: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি অজ্ঞতার রাত থেকে মারেফাতের দিনকে উন্মোচিত করেছেন।"--------------------------------------------
(১) ইবনে আশির আল-আনসারি আল-আন্দালুসি আল-ফাসি আল-মালিকি। তিনি একজন ফকিহ ছিলেন এবং তাঁর কাব্যগ্রন্থ রয়েছে। তিনি ফাসে জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন (৯৯০ - ১০৪০ হিজরি / ১৫৮২ - ১৬৩১ খ্রিষ্টাব্দ)। তাঁর বহু রচনা রয়েছে। জীবনী দেখুন: আল-মুহিব্বি, প্রাগুক্ত, ৩/৯৬; আল-বাগদাদি, ঈযাহুল মাকনুন, ১/১০৪; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৬৩৬; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৪/১৭৫; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৬/২০৫।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে এটি সুবিদিত যে এই কিতাবটি ‘আয-যাওউল লামি’ প্রণেতা আস-সাখাবির। তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন আবি বকর বিন উসমান বিন মুহাম্মদ আস-সাখাবি (মূল নিবাস সাখাও, জন্ম কায়রো), মাযহাবে শাফিঈ, হারামাইন শরীফাইনের বাসিন্দা, মুহাদ্দিস, ঐতিহাসিক এবং বহু শাস্ত্রের গ্রন্থপ্রণেতা। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৮৩১ - ৯০২ হিজরি / ১৪২৭ - ১৪৯৭ খ্রিষ্টাব্দ)। তাঁর জীবনী দেখুন: আস-সাখাবি (স্বীয় জীবনী), আয-যাওউল লামি, ৮/২; আল-গাযযি, আল-কাওয়াকিব আস-সাইয়ারা, ১/৫৩; আশ-শাওকানি, আল-বদরুত তালি, ২/১৮৪; হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/১২৮; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/২১৯; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফিন, ১০/১৫০। কিতাবটি মুদ্রিত হয়েছে এবং আমার কাছে এর একটি কপি আছে, যা দারুল কিতাব আল-আরাবি, বৈরুত, ১৯৭৯ খ্রিষ্টাব্দে প্রকাশিত। এটি মরহুম আহমদ পাশা তৈমুরের কপির একটি অনুলিপি। কিতাবটির শিরোনাম এখানে যেমন আছে এবং তিনি ‘আয-যাও’ গ্রন্থের ১৭/৮ পৃষ্ঠায় নিজের জীবনীতে যা উল্লেখ করেছেন তা হলো ‘আল-ইলান’। তবে এটি মীম বর্ণ সহযোগে ‘আল-ইলাম’ হিসেবেও এসেছে।
(৩) আল-আসাবি হলেন ইয়েমেনের ‘জি আসাব’ অঞ্চলের একজন ইয়েমেনি আলেম। তাঁর বহু রচনা রয়েছে। তিনি ১১৮ হিজরির [সম্ভবত ১১১৮ হিজরি] পরে মৃত্যুবরণ করেন। জীবনী দেখুন: আল-বাগদাদি, ঈযাহুল মাকনুন, ১/১০৪; আয-যিরিকলি, আল-আলাম, ১/১৬২; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১/২৮৯।
(৪) আল-আবশাদি একজন গুণী ব্যক্তি ছিলেন, তাঁর বহু নিদর্শন রয়েছে। তিনি ১০৯১ হিজরি / ১৬৮০ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত জীবিত ছিলেন। জীবনী দেখুন: আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/৪৮১, কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১৩/৪০।
(৫) আবু যায়েদ আল-ফাসি একজন বহুমুখী প্রতিভার অধিকারী ফকিহ ছিলেন, তাঁর বহু রচনা রয়েছে। তিনি ফাসের অধিবাসী ছিলেন। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (১০৪০ - ১০৯৬ হিজরি / ১৬৩১ - ১৬৮৫ খ্রিষ্টাব্দ)। জীবনী দেখুন: আল-বাগদাদি, ঈযাহুল মাকনুন, ১/১০৬, আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৫৫০, আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৩/৩১০; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৫/১৪৫।

‌‌(৫৫৩) ফকিহগণের ভুলভ্রান্তি:
আল্লামা আবদুল্লাহ ইবনে আবি আল-ওয়াহাশ বাররি ইবনে আবদুল জাব্বার ইবনে বাররি-এর রচিত(১), যিনি ৫৮২ হিজরিতে মিসরে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৫৫৪) খাদ্য ও পানীয়:
সুস্থ ব্যক্তিদের জন্য: নাজিবুদ্দিন আবু হামিদ মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে উমর আস-সামারকান্দি-এর রচিত(২)।
এর শুরু হয়েছে এভাবে— "সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য, এবং তাঁর সালাত বর্ষিত হোক তাঁর সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ সত্তার ওপর" ইত্যাদি।

‌‌(৫৫৫) ইউক্লিডসের বইসমূহের উদ্দেশ্য:
আরবদের দার্শনিক আবু ইউসুফ ইয়াকুব আল-কিন্দি-এর রচিত(৩)।

‌‌(৫৫৬) আকিল নামক পাগলের গলার বেড়ি ও শিকল:
আল্লামা হাসান কুওয়াইদার আল-খালিলি-এর রচিত(৪), যিনি ১২৬২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
তিনি এর শুরুতে বলেছেন, "কিছু প্রিয় বন্ধু উপস্থিত হলেন এবং আমার নিকট একটি কিতাব অর্পণ করলেন" ইত্যাদি।

‌‌(৫৫৭) ইমানের শাখাগুলোর ব্যাখ্যার মাধ্যমে বন্ধু ও বান্ধবদের উপকার সাধন:
এটি ইবনে কাসসাব আল-রাশিদি-এর(৫) ‘শুয়াবুল ইমান’ নামক কাব্যের একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ। এর ব্যাখ্যাকার হলেন দ্বাদশ শতাব্দীর আলেম আল্লামা আবদুল মুতি ইবনে সালিম আস-সামলাবি(৬)। এর শুরু হয়েছে— "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি পথভ্রষ্টদের পথপ্রদর্শক"।

‌‌(৫৫৮) যবের সাত ভাগের অনুপাত বিষয়ক গবেষণায় গুরুত্বপূর্ণ উপকার:
আবু আল-হাসানাত মুহাম্মদ আবদুল হাই-এর রচিত--------------------------------------------
(১) ইবনে বাররি মূলত মাকদিসি (জেরুজালেমীয়), পরে মিসরীয়। তিনি মিসরে জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানেই বেড়ে ওঠেন। তিনি আরবি ভাষার প্রখ্যাত আলেমদের একজন ছিলেন। তার অনেক রচনা রয়েছে। তার জন্ম ও মৃত্যু (৪৯৯ - ৫৮২ হিজরি / ১১০৬ - ১১৮৭ খ্রিস্টাব্দ)। তার জীবনী আলোচনা করেছেন: ইবনে আস-সালাহ, তাবাকাতু ফুকাহাউশ শাফিইয়্যাহ, ১/৫০৫; ইবনে কানফায, আল-ওয়াফাইয়াত ২৯৩ টীকা; সুয়ূতী, বুগয়াতুল উয়াত, ২৭৮; কান্নুজী, আবজাদুল উলুম, ৩/৮; যারকালী, আল-আলাম, ৪/৭৩; সেখানে উল্লেখ আছে: তার কিতাবগুলোর মধ্যে রয়েছে ‘ফকিহগণের মধ্য থেকে দুর্বলদের ভুলভ্রান্তি-মুদ্রিত’।
(২) আস-সামারকান্দি একজন চিকিৎসক ছিলেন। তাতাররা যখন হেরাতে প্রবেশ করে, তখন তিনি সেখানে শাহাদাত বরণ করেন। তার বহু রচনা রয়েছে। তার মৃত্যু (৬১৯ হিজরি / ১২২২ খ্রিস্টাব্দ)। তার জীবনী আলোচনা করেছেন: হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/৭৭; বাগদাদী, হাদিয়্যাতুল আরিফিন, ২/১১০; যারকালী, প্রাগুক্ত, ৬/২৮০; কাহহালাহ, মুজামুল মুয়াল্লিফিন, ১১/৩১।
(৩) কিন্দি দার্শনিক, কিন্দাহ গোত্রের রাজবংশীয়দের একজন। তিনি দর্শন, চিকিৎসা, সংগীত, জ্যামিতি এবং জ্যোতির্বিদ্যায় প্রসিদ্ধি অর্জন করেছিলেন। তিনি তিনশ’রও বেশি কিতাব রচনা, অনুবাদ ও ব্যাখ্যা করেছেন। ইসলামে তিনি ব্যতীত অন্য কেউ ছিল না যিনি তার রচনাশৈলীতে অ্যারিস্টটলের পদাঙ্ক অনুসরণ করেছেন। তার মৃত্যু আনুমানিক ২৬০ হিজরি / ৮৭৩ খ্রিস্টাব্দ (মতান্তরে ২৫২ হিজরি / ৮৬৬ খ্রিস্টাব্দ)। তার জীবনী আলোচনা করেছেন: ইবনে নাদিম, আল-ফিহরিস্ত, পৃষ্ঠা ৩১৫; ইবনে হাজার, লিসানুল মিজান, ৬/৩০৫; বাগদাদী, হাদিয়্যাতুল আরিফিন, ২/৫৩৭; যারকালী, আল-আলাম, ৮/১৯৫; কাহহালাহ, মুজামুল মুয়াল্লিফিন, ১৩/২৪৪।
(৪) হাসান কুওয়াইদার একজন গুণী ব্যক্তি ছিলেন, কবিতা ও সাহিত্যে তার পারদর্শিতা ছিল। তার মূল নিবাস মরক্কো, তবে জন্ম ও মৃত্যু কায়রোতে (১২০৪ - ১২৬২ হিজরি / ১৭৯০ - १८४৬ খ্রিস্টাব্দ)। তার অনেক রচনা রয়েছে। তার জীবনী আলোচনা করেছেন: বাগদাদী, হাদিয়্যাতুল আরিফিন, ১/৩০১; সারকিস, মুজামুল মাতবুয়াত, ২/১৫৩৪; যারকালী, প্রাগুক্ত, ২/২০৬; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৩/২৫৮।
(৫) ইবনে কাসসাব আল-রাশিদি-এর কোনো জীবনী খুঁজে পাওয়া যায়নি।
(৬) আস-সামলাবি; ইতিপূর্বে পৃষ্ঠা ৯৭-এর ১৪৮ নম্বর ক্রমিকের অধীনে তার জীবনী অতিবাহিত হয়েছে। কিতাবটির কথা বাগদাদী তার ‘ইদাহুল মাকনুন’ (১/১০৬) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

লখনউভি(১) আনসারি ত্রয়োদশ শতাব্দীর আলেমদের অন্তর্ভুক্ত এবং ভারতের অন্যতম শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি।

‌‌(৫৫৯) ইফাদাতুশ শুয়ুখ বি-মিকদারিন নাসিখ ওয়াল মানসুখ:
আল্লামা আল-মালিক আল-মুয়াইয়াদ সিদ্দিক বিন হাসান আল-কান্নাউজি(২), ভূপালের রাজা, মৃত্যু ১৩০৯ হিজরি।

‌‌(৫৬০) আল-ইফাদাহ:
মিশরের সংবাদ বিষয়ক, আল্লামা মুওয়াফফাকুদ্দীন আব্দুল লতিফ আল-বাগদাদি(৩)-এর রচিত, যিনি ৬২৯ হিজরিতে বাগদাদে ইন্তেকাল করেন।

‌‌(৫৬১) ইফাদাতুল মুহতায আলাল মিনহাজ:
আল্লামা যুহল বিন আলী বিন আহমদ বিন আব্দুল্লাহ, যিনি আল-গাইছি(৪) নামে পরিচিত, জন্ম ১০৩৬ হিজরি।

‌‌(৫৬২) ইফাজাতুল আদহান ফি রিয়াদাতিল সিবইয়ান ফি ইলমিল হিসাব:
ফাজিল মুহাম্মদ এফেন্দি আশ-শিমি(৫)-এর রচিত, তিনি ত্রয়োদশ শতাব্দীর অন্যতম শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি।

‌‌(৫৬৩) ইফাজাতুল আনওয়ার ফি ইদাআত(৬) উসুলিল মানার:
আবুল ফাদায়েল সাদ উদ্দিন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল করিম আদ-দেহলভি(৭)-এর রচিত, মৃত্যু ৮৯১ হিজরি।--------------------------------------------
(১) লখনউভি হিন্দি মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল করিম একজন মুহাদ্দিস, ঐতিহাসিক ও ফকিহ, তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (১২৬৪ - ১৩০৪ হিজরি / ১৮৪৮ - ১৮৮৭ খ্রিষ্টাব্দ)। তিনি চতুর্দশ শতাব্দীর শুরুর দিকে ইন্তেকালকারীদের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/১০৭; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/৩৮৫; সারকিস, মু'জামুল মাতবুয়াত, ২/১৫৯৫; (এতে কিতাবটি রয়েছে - মুদ্রিত সংস্করণ ১২৯২ হিজরি / ১৮৭৫ খ্রিষ্টাব্দ); কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ১১/২৩৫।
(২) আল-কান্নাউজি, তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে ৬৮ পৃষ্ঠায় ১৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আল-বাগদাদি কিতাবটির কথা উল্লেখ করেছেন, ইজাহুল মাকনুন, ১/১০৭।
(৩) আল-বাগদাদি মুওয়াফফাকুদ্দীন, যিনি ইবনুল লাব্বাদ নামে পরিচিত। তিনি একজন চিকিৎসক, মুহাদ্দিস ও ঐতিহাসিক। তিনি বাগদাদ, দামেস্ক, কুদস ও অন্যান্য স্থানে হাদিস বর্ণনা করেছেন। বাগদাদে জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানেই ইন্তেকাল করেন (৫৫৭ - ৬২৯ হিজরি / ১১৬২ - ১২৩১ খ্রিষ্টাব্দ)। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আয-যাহাবি, সিয়ারু আ'লামিন নুবালা, ২২/৩২০; ইবনে শাকির আল-কুতুবি, ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত, ২/৩৮৫; আস-সুয়ুতি, বুগইয়াতুল উয়াত, ৩১১; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৬১৪; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৬/১৫।
(৪) যুহল আল-গাইছি, একজন ইয়েমেনি জায়েদি সাহিত্যিক ও আলেম। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (১০৩৬ - ১০৯৯ হিজরি / ১৬২৭ - ১৬৮৮ খ্রিষ্টাব্দ)। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন আল-মুহিব্বি, খুলাসাতুল আসার, ২/১৫৮; আল-বাগদাদি, ইজাহুল মাকনুন, ১/১০৭; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৩৬৪; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ৪/১৪৭। তাঁর এই কিতাবটি নববীর (মৃত্যু ৬৭৬ হিজরি / ১২৪৮ খ্রিষ্টাব্দ) «আল-মিনহাজ»-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ।
(৫) তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন শিমি বিন আব্দুল রাজ্জাক, একজন মিশরীয় গণিতবিদ। গণিত ও জ্যামিতি বিষয়ে তাঁর «ইফাজাতুল আদহান» গ্রন্থটি রয়েছে, যা তিনি ফরাসি ভাষা থেকে অনুবাদ করেছেন। এছাড়া তাঁর «কাশফুল নিকাব আন ইলমিল হিসাব» গ্রন্থটি রয়েছে এবং তা মুদ্রিত হয়েছে। তাঁর মৃত্যু (১২৯০ হিজরি / ১৮৭৩ খ্রিষ্টাব্দ)। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: সারকিস, মু'জামুল মাতবুয়াত, ২/১৬৬৬; আয-যিরিকলি, আল-আলাম, ৬/১৬০; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১০/৭৪।
(৬) (ইদাআত) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে সঠিক হলো হামজাটি লাইনের সমান্তরালে (ইদাআহ) হওয়া।
(৭) আদ-দেহলভি একজন ফকিহ ও উসুলবিদ। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর মৃত্যু (৮৯১ হিজরি / ১৪৮৬ খ্রিষ্টাব্দ)। হাজি খলিফা তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন, কাশফুয যুনুন, ২/১৮২৪; সেখানে রয়েছে: কিতাবটি হাফিজুদ্দীন আন-নাসাফির (মৃত্যু ৭১০ হিজরি / ১৩১০ খ্রিষ্টাব্দ) উসুলুল ফিকহ বিষয়ক গ্রন্থ «মানারুল আনওয়ার»-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ। দেখুন: কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৪/২১৫।

‌‌(৫৬৪) ইফাজাতুল আল্লাম বি-তাহকীক মাসআলাতিল(১) কালাম:
আবু ইসহাক ইবরাহিম বিন হাসান আল-কুরানি আশ-শাহরাজুরি-এর রচিত(২), যিনি ১১০১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৫৬৫) আফাকেহ বার নজর (৩):
এটি চতুর্দশ শতাব্দীর বিদগ্ধ সাহিত্যিক মাহমুদ জালালুদ্দিন বে-র(৪) তুর্কি ভাষায় লিখিত একটি সাহিত্য বিষয়ক রিসালা।

‌‌(৫৬৬) ইফতিদাদুস সুহাদ:
আল্লামা মাজদুদ্দিন মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব আল-ফিরোজাবাদি-এর(৫) রচিত, যিনি ৮১৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৫৬৭) ইফহামু তায়িফাতিল ইয়াহুদ:
আবু নাসর আস-সামাওয়াল বিন আবিল বাকা ইয়াহইয়া বিন আব্বাস আল-মাগরিবি-এর(৬) রচিত, যিনি ৫৭০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
এর শুরু এভাবে: "আল্লাহর পক্ষ থেকে ইলহামকৃত হিদায়াতের ওপর তাঁর প্রশংসার পর..."।

‌‌(৫৬৮) ইফহামুল মাজারি ফি ইফহামিল বুখারি:
আল্লামা আব্দুল কাদির বিন মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব বিন মুকাররম আত-তাবারি-এর(৭) রচিত, যিনি ১০৩৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৫৬৯) আল-আফরাজ ফি তাখরিজি আহাদিসিল মিরাজ:
আল্লামা আবিল ফাদায়িল শামসুদ্দিন মুহাম্মদ আস-সালিহি আল-হিলালি-এর(৮) রচিত, যিনি শিহাব আল-খাফাজির(৯) শিক্ষক ছিলেন।

‌‌(৫৭০) আল-ইফসাহ আন আকদিন নিকাহ:
দ্বাদশ শতাব্দীর আলিম আল্লামা হুসাইন বিন মুহাম্মদ আল-মাহাল্লি-এর(১০) রচিত।--------------------------------------------
(১) (মাসআলা) মূলে এভাবেই আছে, তবে সঠিক বানান হবে (মাসআলাহ)।
(২) তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে পৃষ্ঠা (৭৪), ক্রমিক (৪০)-এ অতিবাহিত হয়েছে এবং বাগদাদি বইটি উল্লেখ করেছেন, হাদিয়্যাতুল আরিফিন, ১/৩৫।
(৩) ও (৪) শিরোনামটি তুর্কি ভাষায় এবং এর অর্থ (দিগন্তের প্রতি দৃষ্টিপাত)। আমি এই বইটির উল্লেখ বা লেখকের জীবনী খুঁজে পাইনি।
(৫) তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে পৃষ্ঠা (৬৭), ক্রমিক (১২)-এ অতিবাহিত হয়েছে এবং বাগদাদি বইটি উল্লেখ করেছেন, হাদিয়্যাতুল আরিফিন, ২/১৮১, যেখানে ‘ফি ইফতিরাদিজ জিহাদ’ (জিহাদের আবশ্যকতা প্রসঙ্গে) অংশটুকু অতিরিক্ত রয়েছে।
(৬) তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে পৃষ্ঠা (১৭০), ক্রমিক (৫১৬)-এ অতিবাহিত হয়েছে।
(৭) আব্দুল কাদির আত-তাবারি: মক্কি, হুসাইনি, শাফিয়ি; তিনি একজন আলিম, সাহিত্যিক, কবি ও গদ্যকার ছিলেন। তিনি মক্কায় জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন। তিনি প্রচুর গ্রন্থ রচনা করেছেন (৯৭৬ - ১০৩৩ হিজরি / ১৫৬৮ - ১৬২৪ খ্রিষ্টাব্দ)। তাঁর জীবনী দেখুন: আল-মুহিব্বি, খুলাসাতুল আসার, ৪/৪৫৭; আশ-শাওকানি, আল-বাদরুত তালি, ১/৩৭১; বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/৬০০; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফিন, ৫/৩০৩।
(৮) মুহাম্মদ আস-সালিহি আল-হিলালি: একজন সাহিত্যিক যাঁর বেশ কিছু কাজ রয়েছে। তিনি ১০১২ হিজরি / ১৬০৩ খ্রিষ্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জীবনী দেখুন: আল-মুহিব্বি, প্রাগুক্ত, ৪/২৩৯; হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ২/১০৭৬; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১০/৮৯।
(৯) শিহাব আল-খাফাজি: আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন উমর আল-মিসরি আল-হানাফি। তিনি একজন সাহিত্যিক ও ভাষাবিদ ছিলেন। তাঁর মৃত্যু ১০৬৯ হিজরি / ১৬৫৯ খ্রিষ্টাব্দে। দেখুন: কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ২/১৩৮।
(১০) আল-মাহাল্লি: মিশরীয়, শাফিয়ি, ফকিহ, ফারায়েজ বিশেষজ্ঞ ও গণিতবিদ। তাঁর বহু রচনা রয়েছে। তিনি ১১৭০ হিজরি / ১৭৫৭ খ্রিষ্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জীবনী দেখুন: বাগদাদি, ইদাহুল মাকনুন, ১/১০৮; সারকিস, মুজামুল মাতবুআত, ২/১৬২৪; আয-যিরিকলি, আল-আলাম, ২/২৫৭; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফিন, ৪/৫৭।

এর শুরু হয়েছে এভাবে: «সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মাধ্যমে আমাদের সম্মানিত করেছেন।»

‌‌(৫৭১) আল-ইফসাহ বি-মারাতিল সিহাহ:
আল্লামা ইবরাহিম বিন উমর আল-জাবারী(১) এর রচিত, যিনি ৭৩২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৫৭২) আল-ইফসাহ ফি শারহি কিতাবিল ইদাহ:
নাহু শাস্ত্রের গ্রন্থ, রচয়িতা আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আল-খাজরাজি, যিনি ইবনুল বারযাঈ(২) নামে পরিচিত, মৃত্যু ৬৪৬ হিজরি।

‌‌(৫৭৩) আল-আফআলুল গারিবাহ ওয়াল খাওয়াসুল আজিজাহ:
চিকিৎসা শাস্ত্রের গ্রন্থ, রচয়িতা জিয়াউদ্দীন আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ আল-মালাকি, যিনি ইবনুল বাইতার(৩) নামে পরিচিত, মৃত্যু ৬৪৬ হিজরি।

‌‌(৫৭৪) আল-আকালিমুস সাবআহ ফিল ইলমিল মাওসুম বিস-সানআহ:
রচয়িতা আবুল কাসিম মুহাম্মদ বিন আহমাদ আস-সিমাউয়ি(৪)। এর শুরু হয়েছে এভাবে: «সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি প্রথম উদ্ভাবক» ইত্যাদি।

‌‌(৫৭৫) ইকামাতুল বুরহান আলা কামিয়্যাতিত তারাবিহ ফি রামাদান:
রচয়িতা ওয়াজিউদ্দীন আব্দুর রহমান আজ-জাবিদি(৫), মৃত্যু ৯৭৫ হিজরি।

‌‌(৫৭৬) ইকামাতুল হুজ্জাতিল বাহিরাহ আলা হাদমি কানাইসি মিসর ওয়াল কাহিরাহ:
আল্লামা আহমাদ আদ-দামানহুরি(৬) এর রচিত, মৃত্যু ১১৯২ হিজরি। এর শুরু হয়েছে এভাবে: «প্রশংসা তাঁর জন্য যিনি তাঁর সুদৃঢ় দ্বীনকে সাহায্যকারীর মর্যাদাকে সমুন্নত করেছেন» ইত্যাদি।

‌‌(৫৭৭) আকাউইলুস সিকাত(৭) ফি তাওয়িলিল আসমা ওয়াস-সিফাত:
আল্লামা মারঈ বিন ইউসুফ আল-হাম্বলি আল-মাকদিসি(৮) এর রচিত, মৃত্যু ১০৩৩ হিজরি।--------------------------------------------
(১) আল-জাবারী একজন শাফেয়ি আলেম, তিনি জাবারে জন্মগ্রহণ করেন এবং দামেস্কে বসবাস করেন। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। মৃত্যু (৭৩২ হিজরি / ১৩৩২ খ্রিষ্টাব্দ)। তাঁর জীবনী দেখুন: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ, ১/৫০; ইবনুল জাযারি, তাবাকাতুল কুররা, ১/২১; কাহহালাহ, মুজামুল মুয়াল্লিফিন, ১/৬৯।
(২) ইবনুল বারযাঈ একজন আন্দালুসীয় আলেম, তাঁর বহু রচনা রয়েছে। জন্ম ও মৃত্যু (৫৭৫ - ৬৪৬ হিজরি / ১১৭৯ - ১২৪৮ খ্রিষ্টাব্দ)। তাঁর জীবনী দেখুন: সুয়ূতী, বুগয়াতুল উয়াত, ১১৫; বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/১২৪; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১২/১১৩।
(৩) ইবনুল বাইতার উদ্ভিদবিদ্যা ও চিকিৎসা শাস্ত্রের পণ্ডিত ছিলেন। তিনি আন্দালুস থেকে মিসর ও শামে সফর করেন। মৃত্যু: ৬৪৬ হিজরি / ১২৪৮ খ্রিষ্টাব্দ। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। জীবনী দেখুন: জাহাবী, সিয়ারু আলামিন নুবালা, ২৩/২৫৬; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৫/২৩৪; বাগদাদী, প্রাগুক্ত, ১/৪৬১, কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৬/২২।
(৪) আস-সিমাউয়ি বা আস-সামাউয়ি, যেমনটি কাহহালাহ উল্লেখ করেছেন, তিনি একজন ইরাকি রসায়নবিদ ছিলেন। মৃত্যু (৫৮০ হিজরি / ১১৮৪ খ্রিষ্টাব্দ)। তাঁর বহু নিদর্শন রয়েছে। জীবনী দেখুন: বাগদাদী, ইদাহুল মাকনুন, ১/১০৯; কাহহালাহ, মুজামুল মুয়াল্লিফিন, ৮/২৯২।
(৫) ইবনে যিয়াদ আজ-জাবিদি আব্দুর রহমান বিন আব্দুল কারিম, তাঁর জীবনী পূর্বে ১০৫ পৃষ্ঠার ৭৩ নম্বর ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে। গ্রন্থটি বাগদাদী উল্লেখ করেছেন, প্রাগুক্ত, ১/১১০।
(৬) তিনি হলেন আহমাদ বিন আব্দুল মুনইম বিন ইউসুফ বিন সিয়াম আদ-দামানহুরি আল-মাযাহেবি, তিনি জামে আজহারের শায়খ ছিলেন এবং অনেক শাস্ত্রে তাঁর বুৎপত্তি ছিল। তাঁর অসংখ্য রচনা রয়েছে। জন্ম ও মৃত্যু (১১০১ - ১১৯২ হিজরি / ১৬৯০ - ১৭৭৮ খ্রিষ্টাব্দ)। জীবনী দেখুন: মুরাদি, সিলকুদ দুরার, ১/১১৭; বাগদাদী, ইদাহুল মাকনুন, ১/১১০; কাহহালাহ, মুজামুল মুয়াল্লিফিন, ১/৩০৪।
(৭) মূলে এভাবেই আছে যা ভুল, সঠিক হলো এটি লম্বা 'তা' (الثقات) দিয়ে লেখা। দেখুন: ইবনে মানযুর, লিসানুল আরব, ১০/৩৭১।
(৮) মারঈ আল-মাকদিসি, তাঁর জীবনী পূর্বে ৯৫ পৃষ্ঠার ৪৩ নম্বর ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে। তাঁর জীবনীতে আরও যুক্ত করা যায়: বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/৪২৬, যেখানে লেখক এর গ্রন্থ তালিকার মধ্যে এটি 'আওয়াকাইলুস সিকাত' নামে উল্লেখিত হয়েছে।

(৫৭৮) ইক্কতিরাহুল কারীহ ওয়া ইজতিরাহুল জারীহ:
আবু হাসান আলী বিন আব্দুল্লাহ আল-হুসরী(১) এর লেখা, যিনি পঞ্চম শতাব্দীর একজন সাহিত্যিক। এটি তাঁর পুত্রের শোকগাথা সম্বলিত কাব্যগ্রন্থ যা বর্ণানুক্রমিকভাবে সাজানো। এর শুরু হয়েছে «সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি রাজত্বের অধিপতি» বাক্যটি দিয়ে।

‌‌(৫৭৯) আল-ইকতিসাদ ফী শারহিল কাওকাবিল ওয়াক্কাদ:
এটি তাওহীদ ও তাসাউফ বিষয়ক গ্রন্থ «আল-কাওকাবুল ওয়াক্কাদ»-এর একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ। এটি জালালুদ্দীন আস-সুয়ূতী(২)-এর রচনা, যিনি দুটি মতের একটি অনুযায়ী ৯১১ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌৫৮০) আল-ইকতিসাদ ফিল ইতিকাদ:
ইমাম আবু হামিদ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-গাজালী(৩) (মৃত্যু ৫০৫ হি.)-এর লেখা।
এর শুরু হয়েছে «হে তিনি, যাঁর জন্য রয়েছে অনুগ্রহ ও দান» ইত্যাদি বাক্য দিয়ে।

‌‌(৫৮১) আল-ইকতিসার(৪) ওয়াল ইজাদ ফী খাতায়ি ইবনিল জায্যার ফিল ই'তিমাদ:
আল্লামা আব্দুর রহমান বিন ইসহাক বিন আল-হাইসাম(৫)-এর লেখা, যিনি আন্দালুসের বিশিষ্ট চিকিৎসকদের একজন ছিলেন।

‌‌(৫৮২) ইক্কতিফাউস সিরাতিল মুস্তাকীম ফির রাদ্দি আলা আসহাবিল জাহীম:
আল্লামা আহমদ ইবনে তাইমিয়ার রচনা, যিনি [ … ](৬) সালে মৃত্যুবরণ করেন।
এর শুরু হয়েছে «সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাদের জন্য আমাদের দীনকে পূর্ণ করেছেন» ইত্যাদি বাক্য দিয়ে।

‌‌(৫৮৩) ইক্কতিতাফুয যাহর মিন জাওয়ানিবি আশজারিন নাহর:
আল্লামা আব্দুল মু’তী আস-সামলাবী(৭)।--------------------------------------------
(১) আলী বিন আব্দুল গনি আল-ফিহরী আল-হুসরী আল-কাইরাওয়ানী আদ-দারীর। ক্বারী, সাহিত্যিক ও কবি। কাইরাওয়ানে অন্ধ অবস্থায় জন্মগ্রহণ করেন এবং আন্দালুসে প্রবেশ করেন। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। জন্ম ও মৃত্যু (৪১৫ - ৪৮৮ হি. / ১০২৪ - ১০৯৫ খ্রি.)। তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: ইবনে খাল্লিকান, ওফায়াতুল আইয়ান, ৩/৩৩১; আয-যাহাবী, সিয়ারু আলামিন নুবালা, ১৯/২৬; ইবনুল জাযারী, গায়াতুন নিহায়াহ, ১/৫৫০; হাজী খলীফা, কাশফুয যুনুন, ২/১৩৩৭; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৩/৩৮৫; আল-বাগদাদী, ঈজাহুল মাকনুন, ১/১১০; আল-বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফীন, ১/৬৯৩; আয-যিরিকলী, আল-আলাম, ৪/৩০০; কাহহালা, মুজামুল মুয়াল্লিফীন, ৭/১২৫; তবে এসব সূত্রের কোনটিতেই ‘আব্দুল্লাহ’ নামটি অনুবাদকৃত ব্যক্তির পিতার নাম হিসেবে উল্লেখ করা হয়নি।
(২) সুয়ূতী-র জীবনী ১১৯ পৃষ্ঠার ১১৫ নং ক্রমিকে গত হয়েছে। তাঁর জীবনীতে আরও যুক্ত হবে: আল-বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফীন, ১/৫৩৪। আর «আল-কাওকাবুল ওয়াক্কাদ» গ্রন্থটি আল্লামা আব্দুল গনি আন-নাবুলসীর রচনা, যা তাওহীদ বিষয়ক। দেখুন: আল-বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফীন, ১/৫৯৩।
(৩) ইমাম গাজালীর জীবনী ভূমিকায় ৪৪ পৃষ্ঠায় গত হয়েছে। আরও যুক্ত হবে: তাশ কুবরী যাদাহ, মিফতাহুস সাআদাহ, ২/৩১৫; এবং «আল-ইকতিসাদ ফিল ইতিকাদ-মুদ্রিত» দেখুন: সারকীস, মুজামুল মাতবুয়াত, ২/১৪১০ তাওহীদ।
(৪) মূল কপিতে এভাবেই রয়েছে। তবে হাদিয়াতুল আরিফীন এবং মুজামুল মুয়াল্লিফীন গ্রন্থে এটি ‘দাল’ বর্ণসহ (আল-ইকতিসাদ) হিসেবে আছে।
(৫) তিনি হলেন আব্দুর রহমান বিন ইসহাক বিন আল-হাইসাম আল-কুরতুবী আল-মালিকী। একজন চিকিৎসক যিনি (৩৪০ হিজরী / ৯৫১ খ্রি.) এর কাছাকাছি সময়ে মৃত্যুবরণ করেন। চিকিৎসাশাস্ত্রে তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর জীবনী বর্ণনা করেছেন: আল-বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফীন, ১/৫১৩; কাহহালা, মুজামুল মুয়াল্লিফীন, ৫/১২৫।
(৬) মূল কপিতে এভাবেই তাঁর মৃত্যুসন উল্লেখ ছাড়াই রয়েছে। তিনি হলেন ইবনে তাইমিয়া আল-হাররানী, যাঁর জীবনী ১০৫ পৃষ্ঠার ৭৪ নং ক্রমিকে গত হয়েছে। তাঁর অনেক রচনার মধ্যে এ গ্রন্থটিও উল্লেখ করা হয়েছে এবং এটি মুদ্রিত। দেখুন: সারকীস, মুজামুল মাতবুয়াত, ১/৫৫।
(৭) আস-সামলাবী আল-মিসরী, যাঁর জীবনী ৯৭ পৃষ্ঠার ১৪৮ নং ক্রমিকে গত হয়েছে। আল-বাগদাদী তাঁর ‘হাদিয়াতুল আরিফীন’ (১/৬২২) গ্রন্থে এই বইটির কথা উল্লেখ করেছেন এবং এটি ফাতওয়া বিষয়ক গ্রন্থ।

এর শুরু হয়েছে এভাবে: «এগুলো নুবতাইতি(১) এবং অন্যদের ফতোয়ার একগুচ্ছ মাসআলা» ইত্যাদি।

‌‌(৫৮৪) ইকতিনাসুশ শওয়ারিদ মিন মাওয়ারিদিল মাওয়ারিদ:
এটি হলো দ্বাদশ শতাব্দীর আলেম আল্লামা মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-মানসুরি আল-খাইয়্যাত(৩) রচিত ইবনে হাজার(২)-এর মাওলিদ-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ।

‌‌(৫৮৫) আকরাবাজিন:
চিকিৎসক সাবুর বিন সাহল(৪)-এর রচনা, যিনি ২৫৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি একে সতেরোটি অধ্যায়ে বিন্যস্ত করেছেন।

‌‌(৫৮৬) আকরাবাজিন (৫):
আমিনুদ দাওলা হিবাতুল্লাহ বিন আত-তিলমিজ(৬) আল-মাসিহি-এর রচনা, যিনি ৫৬০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৫৮৭) আকরাবাজিন:
এটি আবুল বারাকাত হিবাতুল্লাহ বিন আলি বিন মালকা আল-লাবাদি(৭)-এর তিনটি প্রবন্ধ, তিনি আল-মুসতানজিদ বিল্লাহর সময়ে ছিলেন।

‌‌(৫৮৮) আকরাবাজিন:
আবুল মুয়াইয়্যাদ মুহাম্মদ বিন আল-মুহাল্লি বিন আস-সাইগ আল-জাজরি-এর রচনা, যিনি আল-আনতারি(৮) নামে পরিচিত।

‌‌(৫৮৯) আকরাবুল মাসালিক লি-মাযহাবি ইমাম মালিক:
আবুল বারাকাত আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ আদ-দারদির(৯)-এর রচনা, যিনি ১২০১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। এর শুরু হয়েছে এভাবে: «সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি নেয়ামত দানকারী»।

‌‌(৫৯০): আকরাবুল মাওয়ারিদ ফি নুসহিল আরাবিয়া ওয়াশ শওয়ারিদ:
এটি আল-ফিরুজাবাদি রচিত আল-কামুস-এর সংক্ষিপ্ত রূপ--------------------------------------------
(১) আন-নুবতাইতি হলেন আলি বিন আব্দুল কাদির, তাঁর জীবনী এর আগে ৮৫ পৃষ্ঠার ৮৯ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(২) তিনি হলেন ইবনে হাজার আল-হাইতামি আহমদ বিন মুহাম্মদ, মিসরীয় ফকিহ, মৃত্যু (৯৭৩ হিজরি / ১৫৬৬ খ্রিষ্টাব্দ)। দেখুন: কাহহালাহ, মুজামুল মুয়াল্লিফিন, ২/১৫২।
(৩) তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-মানসুরি আশ-শাফিয়ি, যিনি আল-খাইয়্যাত নামে পরিচিত, ১১৬৬ হিজরি / ১৭৫৩ খ্রিষ্টাব্দে তিনি জীবিত ছিলেন। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। বাগদাদি তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন ইজাহুল মাকনুন, ১/১১১-এ; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১১/৩০৩।
(৪) সাবুর বিন সাহল একজন চিকিৎসক ছিলেন যিনি জুনদিসাবুর বিমারিস্তান (হাসপাতাল)-এ দায়িত্বরত ছিলেন। ঔষধশাস্ত্রে তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। মৃত্যু (২৫৫ হিজরি / ৮৬৯ খ্রিষ্টাব্দ)। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: ইবনে নাদিম, আল-ফিহরিসত, পৃ. ৩৫৫; যিরিকলি, আল-আলাম, ৩/৬৯; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৪/২০১।
(৫) আকরাবাজিন একটি গ্রিক শব্দ যার অর্থ: মিশ্রণ অর্থাৎ ঔষধের মিশ্রণ প্রস্তুত করা। হাজি খলিফার কাশফুয যুনুন, ১/১৩৬-এ এমনই উল্লেখ আছে।
(৬) ইবনে আত-তিলমিজ-এর জীবনী এর আগে ১১০ পৃষ্ঠার ২১৩ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(৭) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই (আল-লাবাদি) আছে, তবে বা-কে আগে দিয়ে এটি হবে (আল-বালাদি)। হিবাতুল্লাহ বিন আলি বিন মালকা আবুল বারাকাত, যিনি 'আওহাদুয যামান' নামে পরিচিত। তিনি বাগদাদের অধিবাসী একজন চিকিৎসক ছিলেন, আগে ইহুদি ছিলেন পরে ইসলাম গ্রহণ করেন। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। জন্ম ও মৃত্যু (৪৮০/ ৫৬০ হিজরি / ১০৭৬ - ১১৬৫ খ্রিষ্টাব্দ)। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: যাহাবি, সিয়ারু আলামিন নুবালা, ২০/৫১৯; বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/৫০৫; যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৮/৭৪; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১৩/১৪২।
(৮) আল-আনতারি শুরুর দিকে আনতারা আল-আবসির কাহিনি লিখতেন, যার ফলে এই নামটি তাঁর সাথে জড়িয়ে যায়। তিনি ছিলেন একজন সাহিত্যিক, চিকিৎসক ও প্রজ্ঞাবান ব্যক্তি। মৃত্যু (প্রায় ৫৭০ হিজরি / ১১৭৫ খ্রিষ্টাব্দ)। তিনি জাজিরা এলাকার অধিবাসী ছিলেন। সাহিত্য ও ইতিহাসের ওপর তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১০০২; যিরিকলি, আল-আলাম, ৭/১৯; কাহহালাহ, মুজামুল মুয়াল্লিফিন, ১১/১৭৩। মূল পাণ্ডুলিপিতে ছিল (মুহাম্মদ বিন আল-মুহাল্লি …) হা অক্ষর দিয়ে। তবে পূর্বোক্ত রেফারেন্সগুলো অনুযায়ী সঠিক হলো জিম দিয়ে অর্থাৎ (ইবনে আল-মুজাল্লি)।
(৯) আদ-দারদির একজন ফকিহ এবং খালওয়াতি সুফি ছিলেন। তিনি মিসরের আস-সাঈদের বানি আদি-তে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি খালওয়াতিয়া তরিকার মাশায়েখ এবং মিসরের ফতোয়া প্রদানের দায়িত্ব পালন করেন। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। জন্ম ও মৃত্যু (১১২৭ - ১২০১ হিজরি / ১৭১৫ - ১৭৮৬ খ্রিষ্টাব্দ)। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: বাগদাদি, ইজাহুল মাকনুন, ১/১১২; বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/১৮১; সারকিস, মুজামুল মাতবুআত, ১/৮৬৯; সেখানে আছে «আল-কিতাব-তা» (ছাপা)। কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ২/৬৭।

আবাদী(১)। চতুর্দশ শতাব্দীর লেবাননি পন্ডিত সাঈদ আল-খুরি আশ-শারতুনি(২) কর্তৃক রচিত।

‌‌(৫৯১) আকরাবুল ওয়াসায়িল ফি আমালিল মাজাউয়িল:
দ্বাদশ শতাব্দীর আলেম আল্লামা আব্দুল ফাত্তাহ বিন ইবরাহিম আদ-দিসতি(৩) কর্তৃক রচিত।
এর শুরু: «সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি অন্তরসমূহে তাঁর মা'রিফাতের অনুগ্রহসমূহ বর্ষণ করেছেন।»

‌‌(৫৯২) আকসামু শি'র (কবিতার প্রকারভেদ):
এটি সাহিত্যিক আল্লামা কায়েম মাকাম রিফাত বেগ(৪) রচিত 'মাজামি' আল-আদাব' কিতাবের একটি অংশ। এতে তুর্কি ভাষায় কবিতার বিভিন্ন শাখা (বাইত, রুবায়ি, কিতআ, গজল, কাসিদা, মাসনবি এবং মুসাম্মাত) অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

‌‌(৫৯৩) আকসামুল ইলমিল উনসি:
আরবদের দার্শনিক আবু ইউসুফ ইয়াকুব আল-কিন্দি(৫) রচিত দর্শন শাস্ত্রের একটি গ্রন্থ।

‌‌(৫৯৪) আকসাল আদাব ফি তারজামাতি মুকাদ্দিমাতিল আদাব:
এটি ১১২০ হিজরিতে মৃত্যুবরণকারী মাওলা আহমদ বিন খায়রুদ্দিন আল-কাউরা হিসারি(৬) তুর্কি ভাষায় অনুবাদ করেছেন।
এর শুরু: «আপনি পবিত্র, আপনি পবিত্র, আপনার নামসমূহ কতই না সুন্দর।»

‌‌(৫৯৫) আকসাল মাতালিব:
১১১৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণকারী আল্লামা আলী আশ-শিরওয়ানি(৭) কর্তৃক রচিত।--------------------------------------------
(১) আল-ফাইরুজাবাদি, তাঁর জীবনী পূর্বে ৬৭ পৃষ্ঠার ১২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। সঠিক শিরোনামটি হলো «আকরাবুল মাওয়ারিদ …» যেমনটি হাদিয়াতুল আরিফিন (১/১১২) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) আশ-শারতুনি (লেবাননের শুফ অঞ্চলের শারতুন গ্রামের নিসবত), আরবি ভাষার অন্যতম ইমাম। জন্ম ও মৃত্যু (১২৬৫ - ১৩৩০ হি. / ১৮৪৯ - ১৯১২ খ্রি.)। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন বাগদাদি (ইজাহুল মাকনুন, ১/১১২), সারকিস (ম. স., ১/১১১২), যিরিকলি (ম. স., ৩/৯৮), কাহহালা (ম. স., ৫/২২৬)। মূলে শিরোনামটি ছিল «আকরাবুল মাওয়ারিদ ফি ফুসহিল আরাবিয়্যাতি ওয়াস শাওয়ারিদ» তবে সঠিক হলো «আল-মাওয়ারিদ ফি ফাসিহি …»। কিতাবটি মুদ্রিত হয়েছে, দেখুন যিরিকলি (৩/৯৮)। এটি একটি ভাষাতাত্ত্বিক অভিধান।
(৩) আদ-দিসতি আল-মালিকি, সময় গণনা বিদ্যায় (মিকাত) পারদর্শী আলেম। কাহহালা বলেছেন: তিনি হিজরি ত্রয়োদশ ও খ্রিস্টীয় উনবিংশ শতাব্দীর আলেম। তাঁর অন্যতম রচনা: «আকরাবুল ওয়াসায়িল ফি আমালিল মাজাউয়িল»। দেখুন বাগদাদি (ইজাহুল মাকনুন, ১/১১২), সেখানে তাঁকে বর্তমান বর্ণনার ন্যায় দ্বাদশ শতাব্দীর আলেম বলা হয়েছে। কাহহালা (ম. স., ৫/২৭৮)।
(৪) কিতাবটির কোনো উল্লেখ বা লেখকের কোনো জীবনী খুঁজে পাওয়া যায়নি।
(৫) আল-কিন্দি, আরব ও ইসলামের দার্শনিক। তাঁর জীবনী পূর্বে ১৭৬ পৃষ্ঠার ৫৫৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৬) আহমদ বিন খায়রুদ্দিন আল-কাউজা হিসারি (জায় হরফ সহযোগে), আর-রুমি, যিনি ইসহাক খোজাসি নামে পরিচিত এবং বুরসায় বসবাস করতেন। তিনি বহুমুখী ইলমে পারদর্শী আলেম ছিলেন এবং তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তিনি ১১২০ হিজরি (১০৭৮ খ্রি.) সালে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জীবনী দেখুন: বাগদাদি (ইজাহুল মাকনুন, ২/৫৪), বাগদাদি (হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/১৬৮), কাহহালা (মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ১/২১৮)। মূলে 'কাউরা হিসারি' (রা হরফ দিয়ে) ছিল, আমার ধারণা 'জায়'-এর ওপরের নুকতাটি বিলুপ্ত হয়েছে। তুর্কি শব্দ 'হিসার' অর্থ কেল্লা বা প্রাসাদ এবং 'কাউজাল' অর্থ সুন্দর। সুতরাং এর অর্থ দাঁড়ায় সুন্দর প্রাসাদ বা সুন্দর কেল্লা।
(৭) আশ-শিরওয়ানি, আলী বিন ইবরাহিম বিন মুহাম্মদ আজ-জুহরি, ফকিহ ও সুফি। তিনি মদিনায় মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে। মৃত্যু ১১১৮ হি. (১৭০৬ খ্রি.)। তাঁর জীবনী দেখুন: মুরাদি (সিলকুদ দুরার, ৩/২০১), বাগদাদি (হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৭৬৪), যিরিকলি (আল-আলাম, ৪/২৫২), কাহহালা (মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ৭/৮)।

‌‌(৫৯৬) আল-ইকলিদ:
আল্লামা আবদুর রহমান আল-ফাযারী কর্তৃক রচিত, যিনি [ … ] সনে মৃত্যুবরণ করেন(১)।

‌‌(৫৯৭) আল-ইকলিদ আল-ফারিদ ফি তাজরিদ আত-তাওহিদ:
আল্লামা আহমদ ইবনে আলী ইবনে আবদিল কুদ্দুস ইবনে মুহাম্মদ আশ-শিন্নাভী(২) রচিত, যিনি ৯৭৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৫৯৮) আল-ইকলিদ বি-আদিল্লাতিল ইজতিহাদ ওয়াত তাকলিদ:
ভূপালের অধিপতি আল্লামা সিদ্দিক ইবনে হাসান খান(৩) রচিত, যিনি ১৩০৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
এর শুরু: "সকল প্রশংসা একমাত্র আল্লাহর জন্য"।

‌‌(৫৯৯) আল-আকমুর আস-সুন্নিয়্যাহ আলা নাজমিল কাওয়াকিব আল-বাহিয়্যাহ:
উত্তরাধিকার আইন শাস্ত্রের উপর। এই উভয় গ্রন্থই একাদশ শতাব্দীর আলেম আল্লামা আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ আল-মুনাভী(৪) রচিত।
এর শুরু: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যাঁর বণ্টন ইনসাফপূর্ণ" ইত্যাদি।

‌‌(৬০০) আল-ইকনা লি-তালিবি আল-ইনতিফা:
ইমাম আহমদের ফিকহ শাস্ত্রের উপর রচিত। লেখক আল্লামা আবু নাজা শারফুদ্দীন মুসা ইবনে আহমদ আল-হাজ্জাভী(৫) আল-হাম্বলী, যিনি ৯৬৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
এর শুরু: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি যাকে কল্যাণ প্রদানের ইচ্ছা করেন তাকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করেন" ইত্যাদি।

‌‌(৬০১) আল-ইকনা:
চিকিৎসাবিজ্ঞান সংক্রান্ত। লেখক আল্লামা হাসান ইবনে হিবাতুল্লাহ আল-বাগদাদী(৬), যিনি ৫৬০ হিজরিতে সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন। এর শুরু: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তাঁর সৃষ্টির মাধ্যমে তাঁর কুদরতের প্রমাণ দান করেন" ইত্যাদি।--------------------------------------------
(১) মূলে এভাবেই আছে। তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে ইব্রাহিম আল-বাদরি আল-ফাযারী, আদি নিবাস মিশর হলেও দামেস্কের অধিবাসী এবং শাফেয়ী মাযহাবের অনুসারী ছিলেন, তিনি 'আল-ফিরকাহ' নামে পরিচিত। তিনি একজন ফকিহ, উসূলবিদ ও সাহিত্যিক ছিলেন। তাঁর বহু রচনার মধ্যে শিরাজীর 'আত-তানবিহ' গ্রন্থের ব্যাখ্যাগ্রন্থ 'আল-ইকলিদ লি-যাবিল তাকলিদ' অন্যতম। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৬২১ - ৬৯০ হি. / ১২২৪ - ১২৯১ খ্রি.)। তাঁর জীবনী দেখুন: ইবনে শাকির আল-কুতুবী, ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত, ২/২৬৩; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৫/৪১৩; আল-বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৫২৫; আয-যিরিকলী, আল-আলাম, ৩/২৯৩; কাহহালাহ, মুজামুল মুয়াল্লিফিন, ৫/১১২।
(২) আশ-শিন্নাভী আল-মিসরী অতঃপর আল-মাদানী, আবু আল-মাওয়াহিব; একজন সাহিত্যিক ও আলেম, তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৯৭৫ - ১০২৮ হি. / ১৫৬৭ - ১৬১৯ খ্রি.)। জীবনী দেখুন: আল-মুহিব্বী, খুলাসাতুল আসার, ১/২৪৩; আল-বাগদাদী, ঈদহুল মাকনুন, ১/১১৩; আল-বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/১৫৪; সারকিস, মুজামুল মাতবুয়াত, ২/১১৪৬; আয-যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ১/১৮১; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ২/১২।
(৩) আল-কান্নুজী, তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে ৬৮ পৃষ্ঠার ১৪ নম্বর ক্রমে অতিক্রান্ত হয়েছে। "বইটি মুদ্রিত"—দেখুন সারকিস, মুজামুল মাতবুয়াত, ২/১২০২।
(৪) আল-মুনাভী আশ-শাফেয়ী, একজন আলেম ও সাহিত্যিক, তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তিনি ১০৬০ হিজরিতে (১৬৫০ খ্রি.) মৃত্যুবরণ করেন। জীবনী দেখুন: আল-বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৪৭৬; আয-যিরিকলী, আল-আলাম, ৪/৬৯; কাহহালাহ, মুজামুল মুয়াল্লিফিন, ৬/২১।
(৫) আল-হাজ্জাভী আল-মাকদিসী আস-সালেহী; ফকিহ, উসূলবিদ ও মুহাদ্দিস। তিনি দামেস্কে ফতোয়া প্রদান করতেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। মৃত্যু ৯৬৮ হিজরি (১৫৬০ খ্রি.)। জীবনী দেখুন: আল-গাযযী, আল-কাওয়াকিব আস-সাইয়ারাহ, ৩/২১৫; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৮/৩২৭; আয-যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ৭/৩২০; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১৩/৩৪। আল-হাজ্জাভী শব্দটি নাবলুসের গ্রাম 'হুজ্জাহ' এর দিকে সম্পর্কিত।
(৬) হাসান ইবনে হিবাতুল্লাহ ইবনে আল-হুসাইন আল-বাগদাদী, একজন চিকিৎসক, মৃত্যু ৫৬০ হিজরি (১১৬৫ খ্রি.)। তাঁর 'আল-ইকনা' নামক গ্রন্থ রয়েছে। জীবনী দেখুন: আল-বাগদাদী, ঈদহুল মাকনুন, ১/১১৩; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৩/৩০১।

(৬০২) আল-ইকনা ফি হাল্লি আলফাজি আবি শুজা:
শামসুদ্দিন মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আশ-শিরবিনি এর রচিত(১), যিনি ৯৭৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
এর শুরু হলো: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আলেমদের জন্য নিশানসমূহ উড্ডীন করেছেন" ইত্যাদি।

(৬০৩) আল-ইকনা:
বন্ধকদাতা এবং বন্ধকগ্রহীতার মধ্যে বন্ধকী বস্তু ফেরত দেওয়া নিয়ে মতভেদ প্রসঙ্গে। এটি আবু আল-ইখলাস হাসান ইবনে আম্মার আশ-শুরুনবুলালি এর রচিত(২), যিনি ১০৬৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। এর শুরু হলো: সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি নেয়ামতদানকারী ও সুমহান দাতা।

(৬০৪) আকওয়ালুল আইম্মাতিল আলানাহ ফি আহকামিদ দুরুজ ওয়াত তিয়ামানাহ:
আল্লামা আলি ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুরাদ আল-মুরাদি এর রচিত(৩), যিনি ১১৮৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

(৬০৫) আল-আকওয়ালুল আরবাআহ:
এটি 'সুল্লামুল উলুম' গ্রন্থে বিদ্যমান চারটি সংশয়ের খণ্ডনের ব্যাখ্যাগ্রন্থ। এটি ত্রয়োদশ শতাব্দীর অন্যতম আলেম আল্লামা মুহাম্মদ আব্দুল হাই লখনভি এর রচিত(৪)।

(৬০৬) আল-আকওয়ালুল আফলাতুনিয়্যাহ:
আধ্যাত্মিক প্লেটোর (আফলাতুন) রচিত(৫)।

(৬০৭) আল-আকওয়ালুল কাওয়্যিমাহ ফি হুকমিন নাকলি মিনাল কুতুবিল কাদিমা:
আল্লামা ইব্রাহিম ইবনে উমর আর-রিবাত আল-বিকাঈ এর রচিত(৬), যিনি ৮৮৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

(৬০৮) আল-আকওয়ালুল মারদিয়্যাহ ফি ইলমিত তাবাকাতিল আরদিয়্যাহ:
এই শতাব্দীর অন্যতম শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিত্ব আহমদ আফিন্দি নাদা এর রচিত(৭)।--------------------------------------------
(১) শিরবিনি আল-খতিব একজন শাফেয়ী ফকিহ ও মুফাসসির ছিলেন, যিনি কায়রোর অধিবাসী ছিলেন। তার অনেক রচনা রয়েছে। তিনি ৯৭৭ হিজরি / ১৫৭০ খ্রিস্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। তার জীবনী উল্লেখ করেছেন: আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/২৫০ (সেখানে বইটির নাম আল-ইমতা...); আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৬/৬; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৮/২৬৯। গ্রন্থটি আবু ইসহাক ইব্রাহিম ইবনে আলি আশ-শিরাজি (মৃত্যু ৪৭৬ হিজরি / ১০৮৩ খ্রি.) রচিত শাফেয়ী ফিকহের শাখা-প্রশাখা বিষয়ক গ্রন্থ 'আত-তানবিহ'-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ। হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/৪৯২; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/২৫০।
(২) আশ-শুরুনবুলালির জীবনী পূর্বে ৬৫ পৃষ্ঠার ৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আল-বাগদাদি ইদাহুল মাকনুন, ১/১১৩-এ গ্রন্থটি উল্লেখ করেছেন।
(৩) আল-মুরাদি মূলত বুখারার বংশোদ্ভূত ছিলেন, পরে দামেস্কের অধিবাসী হন। তিনি ছিলেন একজন আলেম, সাহিত্যিক ও সুফি। তিনি দামেস্কে জন্মগ্রহণ করেন, সেখানেই বেড়ে ওঠেন এবং মৃত্যুবরণ করেন (১১৩২ - ১১৮৪ হিজরি / ১৭২০ - ১৭৭০ খ্রি.)। তিনি হানাফিদের ইফতা (ফতোয়া প্রদান) বিভাগের দায়িত্বে ছিলেন। তার অনেক রচনা রয়েছে। তার জীবনী উল্লেখ করেছেন আল-মুরাদি, সিলকুদ দুরার, ৩/২১৯; আল-বাগদাদি, ইদাহুল মাকনুন, ১/১১৩; আয-যিরিকলি, আল-আলাম, ৫/১৬; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফিন, ৭/২৩২।
(৪) লখনভি ছিলেন একজন ভারতীয় ফকিহ, প্রজ্ঞা ও প্রাচীন চিকিৎসাশাস্ত্রে তার জ্ঞান ছিল। তার জন্ম ও মৃত্যু (১২৩৯ - ১২৮৫ হিজরি / ১৮২৪ - ১৮৬৮ খ্রি.)। তার অনেক রচনা রয়েছে। তার জীবনী উল্লেখ করেছেন আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/২০৫; সারকিস, মুজামুল মাতবুয়াত, ২/১৫৯৮; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৬/১৮৬। বইটি মুদ্রিত এবং এটি যুক্তিবিদ্যা বিষয়ক। 'সুল্লামুল উলুম' গ্রন্থটিও যুক্তিবিদ্যা বিষয়ক যা শেখ মুহিব্বুল্লাহ আল-বিহরি (মৃত্যু ১১১৯ হিজরি / ১৩০৭ খ্রি.) এর রচনা। দেখুন: আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ২/২৩।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে এমনই রয়েছে। আফলাতুন (প্লেটো) ছিলেন একজন গ্রিক প্রজ্ঞাবান ব্যক্তি ও দার্শনিক। তিনি আশি বছর জীবিত ছিলেন এবং তিনি তার গ্রন্থগুলোকে বিভিন্ন সম্প্রদায়ের পক্ষ থেকে বর্ণিত বাণীরূপে সংকলন করেছেন। দেখুন: ইবনে আন-নাদিম, আল-ফিহরিস্ত, পৃ. ৩০৬।
(৬) আল-বিকাঈ এর জীবনী পূর্বে ৮০ পৃষ্ঠার ১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। তার জীবনীতে আরও তথ্য যোগ করেছেন আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/২২।
(৭) আহমদ নাদা কায়রোর মেডিকেল কলেজের 'আল-মাওয়ালিদ আস-সালাসাহ' (তিন প্রকারের স্বাভাবিক বস্তু: প্রাণী, উদ্ভিদ ও খনিজ) এর অধ্যাপক ছিলেন। তিনি রসায়ন বিজ্ঞানের একজন বিশেষজ্ঞ আলেম ছিলেন। এই ক্ষেত্রে তার অনেক রচনা রয়েছে। তিনি ১২৯৪ হিজরি / ১৮৭৭ খ্রিস্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। তার জীবনী উল্লেখ করেছেন: আল-বাগদাদি, ইদাহুল মাকনুন, ১/১১৪; সারকিস, প্রাগুক্ত, ১/৪০৩; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ১/২৬৩; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ২/১৯৩। বইটি মুদ্রিত, দেখুন: সারকিস, প্রাগুক্ত।

তেরোতম। এর শুরু: "সকল প্রশংসা তাঁর জন্য যিনি পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন এবং একে বিস্তৃত করেছেন।"

‌‌(৬০৯) আল-আকওয়ালুল মারদিয়্যাহ ফী ইলমি বিনইয়াতিল কুরাতিল আরদিয়্যাহ (পৃথিবীর গঠন সংক্রান্ত সন্তোষজনক বক্তব্যসমূহ):
উল্লিখিত আহমাদ এফেন্দি নাদা(১) কর্তৃক রচিত।
এর শুরু: "আমরা আপনার প্রশংসা করি, হে সত্তা যাঁর নিআমতের স্তরের কোনো সীমা নেই।"

‌‌(৬১০) আল-আকওয়ালুল মুয়াররিফাহ বি-ফাদায়িলি আমালি আরাফাহ (আরাফার আমলসমূহের ফযীলত বর্ণনাকারী বাণীসমূহ):
আল্লামা মুহাম্মাদ আলী বিন মুহাম্মাদ বিন ইবরাহিম, যিনি ইবনে আল্লান(২) নামে পরিচিত, মৃত্যু ১০৫৭ হিজরি।

‌‌(৬১১) আকওয়ামুল ওয়াসায়িল ফী তারজামাতুশ শামায়িল (শামায়িলের অনুবাদে সর্বোত্তম মাধ্যম):
বারোতম শতাব্দীর আলিমদের অন্তর্ভুক্ত মাওলা আহমাদ এফেন্দি(৩) কর্তৃক রচিত।
এর শুরু: "নিশ্চয়ই প্রশংসার পর শ্রেষ্ঠ হাদীস হলো..." ইত্যাদি।

‌‌(৬১২) আল-উকইয়ানুসুল বাসীত:
এটি আল্লামা আহমাদ আসিম এফেন্দি আল-আনতাবি(৫) (মৃত্যু ১২২৫ হিজরি) কর্তৃক ফিরোজাবাদীর 'কামুস'(৪) এর অনুবাদ।
এর শুরু: "আমি আল্লাহর পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করছি..." ইত্যাদি। (তুর্কি ভাষায়)।

‌‌(৬১৩) আকামুন নাফায়িস ফী আদায়িল আধকার বি-লিসানি ফারিস (ফারসি ভাষায় যিকির আদায় সংক্রান্ত মূল্যবান পাহাড়):
তেরোতম শতাব্দীর আলিমদের অন্তর্ভুক্ত আল্লামা মুহাম্মাদ আব্দুল হাই বিন আব্দুল হালীম আল-লাখনভী(৬) কর্তৃক রচিত। ১২৯৩ সালে ভারতে মুদ্রিত হয়েছে।

‌‌(৬১৪) আল-ইকতিফা বিদ-দাওয়া (ওষুধের মাধ্যমে পরিতুষ্টি):
আন্দালুসের বিশিষ্ট চিকিৎসকদের অন্যতম আল্লামা আব্দুর রহমান বিন ইসহাক বিন আল-হাইসাম(৭) কর্তৃক রচিত। তিনি এটি আবু আমির মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আবু আমির আল-হাজিবের জন্য সংকলন করেছেন।

‌‌(৬১৫) ইকরামু উলিল আলবাব বি-শারীফিল খিতাব (সম্মানিত সম্বোধনের মাধ্যমে বুদ্ধিমানদের সম্মাননা):
আল্লামা হাসান বিন আম্মার আশ-শুরুনবুল্লালী(৮) কর্তৃক রচিত, মৃত্যু ১০৬৯ হিজরি।--------------------------------------------
(১) ফার্মাসিস্ট ও রসায়নবিদ আহমাদ নাদা; তাঁর জীবনী পূর্ববর্তী পৃষ্ঠায় রয়েছে এবং বইটি মুদ্রিত। দেখুন: সারকিস, মুজামুল মাতবুয়াত, ১/৩৯৫।
(২) ইবনে আল্লান; তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে ৬৭ পৃষ্ঠার ১০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং বাগদাদী 'ঈজাহুল মাকনুন' ১/১১৪-এ বইটির উল্লেখ করেছেন।
(৩) আমি বইটির কোনো উল্লেখ বা লেখকের কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি।
(৪) ফিরোজাবাদী; তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে ৬৭ পৃষ্ঠার ১২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৫) আবু আল-কামাল আহমাদ এফেন্দি আসিম; তিনি 'আল-কামুসুল মুহীত' এর তুর্কি ভাষায় তিন খণ্ডে অনুবাদক, বুলাক সংস্করণ (১২৫০)। এটি আস্তানা (ইস্তাম্বুল)-এ বারবার মুদ্রিত হয়েছে এবং এর সর্বশেষ সংস্করণ ১৩০৫ সালের। দেখুন: সারকিস, প্রাগুক্ত, ২/১২৬০। তাঁর মৃত্যুর কোনো তারিখ উল্লেখ করা হয়নি।
(৬) লাখনভীর জীবনী ইতিপূর্বে ১৭৭ পৃষ্ঠার ৫৫৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। দেখুন: বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফীন, ২/৩৮৫। গ্রন্থকার ১৩০৪ হিজরি / ১৮৮৭ খ্রিস্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেছেন। বইটি মুদ্রিত। দেখুন: সারকিস, মুজামুল মাতবুয়াত, ২/১৫৯৫।
(৭) ইবনুল হাইসামের জীবনী ইতিপূর্বে ১৮১ পৃষ্ঠার ৫৮১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। দেখুন: কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফীন, ৫/১২৫। তাঁর নিকট বইটির শিরোনাম হলো: (আল-ইকতিফা বিদ-দাওয়া বি-খাওয়াসিল আশইয়া)।
(৮) শুরুনবুল্লালী; তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে ৬৫ পৃষ্ঠার ৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং বাগদাদী 'ঈজাহুল মাকনুন' ১/১১৫-এ বইটির উল্লেখ করেছেন।

এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি অনাদি, যিনি সর্বদা সুউচ্চ ও মহান।"

‌‌(৬১৬) আল-ইকসির ফি উসুলিত তাফসির:
ভোপালের অধিপতি আল্লামা সিদ্দিক বিন হাসান (১), মৃত্যু ১৩০৯ হিজরি (ফারসি)।

‌‌(৬১৭) ইকরামু মান ইয়াইশু বিতাহরিমিল খামরি ওয়াল হাশিশ:
শিহাবুদ্দিন আহমদ বিন ইমাদুদ্দিন আল-আকফাহাসি (২), মৃত্যু ৮০৮ হিজরি।
এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, এমন প্রশংসা যা তাঁর নেয়ামতের সমকক্ষ।"

‌‌(৬১৮) আল-ইকসির ফিল বাস্তি ওয়াত তাকসির:
এর লেখকের নাম জানা যায়নি (৩), তিনি এটি একটি ভূমিকা, দুটি অধ্যায় ও একটি উপসংহারে বিন্যস্ত করেছেন।
এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি মানুষকে তা শিখিয়েছেন যা সে জানত না।"

‌‌(৬১৯) ইক্সিরে দৌলত (৪) তুর্কি ভাষায়:
এতে গাজালির (৫) 'কিমিয়ায়ে সা’দাত' গ্রন্থের পঞ্চম পরিচ্ছেদ অনুবাদ করা হয়েছে। এর রচয়িতা মাওলা জাকি এফেন্দি (৬), যার শুরু হয়েছে এভাবে: "চিন্তাশক্তির রশ্মির বিকিরণে" (৭)

‌‌(৬২০) আল-ইকলিল শারহু মুখতাসার খলিল:
আল্লামা মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আস-সিনবাওয়ি, যিনি আল-আমির (৮) নামে প্রসিদ্ধ, মৃত্যু ১২৩২ হিজরি। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "আমরা আপনার প্রশংসা করি, হে সত্তা যিনি হালাল ও হারাম স্পষ্ট করেছেন।"

‌‌(৬২১) ইকলিল ইয়া ফাউহু আসার যা সিরাহ হালাবি নামে পরিচিত:
এটি মাওলা ইবরাহিম আল-হালাবি (৯) রচিত নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সিরাত ও যুদ্ধ সংক্রান্ত ৩৩টি পঙ্ক্তির ব্যাখ্যা। এই ব্যাখ্যাটি বিদগ্ধ ব্যক্তিত্ব মাওলা আহমদ আসিমের রচনা।--------------------------------------------
(১) সিদ্দিক কান্নৌজি, তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে পৃষ্ঠা (৬৮) ক্রমিক (১৪) এ বর্ণিত হয়েছে। বাগদাদি তার উল্লেখিত গ্রন্থে (১/১১৫) কিতাবটির কথা উল্লেখ করেছেন।
(২) আল-আকফাহাসি (মিসরের আল-বাহনাসার আকফাহাস গ্রামের অধিবাসী), পরবর্তীতে কায়রোবাসী। তিনি শাফেয়ি ফকিহ ছিলেন এবং তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। জন্ম ও মৃত্যু (৭৫০ - ৮০৮ হি / ১৩৪৯ - ১৪০৫ খ্রি)। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: সাখাভি, আদ-দাওউল লামি, ২/৪৭; শাওকানি, আল-বাদরুত তালি, ১/৯৩; বাগদাদি, ইদাহুল মাকনুন, ১/১১৫; যিরিকলি, আল-আ’লাম, ১/১৮৪; কাহহালা, মু’জামুল মুয়াল্লিফিন, ২/২৬।
(৩) আমি বইটির কোনো উল্লেখ বা লেখকের কোনো পরিচয় খুঁজে পাইনি।
(৪) তুর্কি পরিভাষা যার অর্থ (রাষ্ট্রের মহিমা বা আত্মা)।
(৫) ইমাম আবু হামিদ আল-গাজালি, তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে পৃষ্ঠা (৩৮) এর ভূমিকায় অতিবাহিত হয়েছে। 'কিমিয়ায়ে সা’দাত' বইটি উপদেশ ও চরিত্র গঠন বিষয়ে ফারসি ভাষায় লিখিত। দেখুন: হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ২/১৫৩৩; বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/৮০।
(৬) আমি লেখক জাকি এফেন্দির কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি। তবে বাগদাদি 'ইদাহুল মাকনুন' (১/১১৫) গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন আহমদ আর-রুমির নামে কিতাবটি উল্লেখ করেছেন।
(৭) তুর্কি পরিভাষা যার অর্থ (চিন্তাশক্তির রশ্মির বিকিরণ)।
(৮) তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আবদুল কাদির আস-সিনবাওয়ি আল-মালিকি। তিনি একজন ফকিহ ও ব্যাকরণবিদ ছিলেন, তাঁর মূল উৎস ছিল মরক্কো। তিনি মিসরের আসিউত প্রদেশের সিম্বু নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন এবং কায়রোতে মৃত্যুবরণ করেন (১১৫৪ - ১২৩২ হি / ১৭৪২ - ১৮১৭ খ্রি)। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: বাগদাদি, ইদাহুল মাকনুন, ১/১১৬; বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ২/৩৫৮; সারকিস, মু’জামুল মাতবুয়াত, ১/৪৭৩; যিরিকলি, আল-আ’লাম, ৭/৭১; কাহহালা, মু’জামুল মুয়াল্লিফিন, ১১/১৮৩। কিতাবটি মালিকি ফিকহের শাখা-প্রশাখা বিষয়ক।
(৯) আমি তাঁর কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি।

আফেন্দি আল-আনতাবি(১) যিনি কামুস-এর অনুবাদের রচয়িতা, ১২২৫ সালে মৃত্যুবরণ করেন। এর শুরু হয়েছে "সেই সত্তার পবিত্রতা বর্ণনা করছি যিনি কলমের সাহায্যে মানুষকে শিক্ষা দিয়েছেন" দ্বারা। এটি তুর্কি ভাষায়।

‌‌(৬২২) আল-ইকমাল:
নাম, কুনিয়া ও বংশপরম্পরার ক্ষেত্রে 'আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ' বিষয়ে সন্দেহ দূরীকরণ প্রসঙ্গে।
আমির সাদুল মুলক আলি ইবনে হিবাতুল্লাহ আল-ইজলি-এর রচিত, যিনি ইবনে মাকুলা(২) নামে পরিচিত, ৪৭৫ সালে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৬২৩) ইকমালুল ইকমাল:
আল্লামা শরাফুদ্দীন আবুর রুহ ঈসা ইবনে মাসউদ আল-ফাহলাতি(৩) আল-হিময়ারি-এর রচিত, ৭৪৩ সালে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৬২৪) ইকমালু ইকমালিল মুয়াল্লিম:
আল্লামা আবু আব্দুল্লাহ বিন খলিফা আল-ওয়াশতানি(৪) আল-মালিকি-এর রচিত, ৮২৭ সালে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৬২৫) ইকমাল তামিয, এটি তুর্কি ভাষায় একটি সাহিত্য বিষয়ক পুস্তিকা:
চতুর্দশ শতাব্দীর সাহিত্যিক, বিদগ্ধ পণ্ডিত আলি সাদাত বেগ জাওদাত পাশাজাদা(৫)-এর রচনা।

‌‌(৬২৬) আল-আকমাল আল-আতওয়াল:
হাফেজ আবু হাফস বিন মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আন-নাসাফি(৬) আস-সামারকন্দি-এর রচনা, ৫৩৭ সালে মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) আল-বাগদাদি এর উল্লেখ করেছেন, প্রাগুক্ত, ১/১১৬ এবং তার মৃত্যুসন (১২৩৫ হি. / ১৮১৯ খ্রি.) হিসেবে লিপিবদ্ধ করেছেন। তিনি বলেন: এই পাণ্ডুলিপিটি ১২৮৪ সালে মিশরে মুদ্রিত হয়েছে এবং এর ভূমিকার শুরুতে কোনো বইয়ের নাম নেই। তিনি কাসিদার পংক্তিগুলোর ওপর টীকা প্রদান করে স্পষ্ট করেছেন যে, এটি তেষট্টিটি পংক্তি সম্বলিত। পাদটীকা দেখুন।
(২) ইবনে মাকুলা আল-জারবাদাকানি (জারবাদাকান এর দিকে সম্পৃক্ত, যা ইসফাহান ও হামাদানের মধ্যবর্তী একটি শহর) অতঃপর আল-বাগদাদি; মুহাদ্দিস, হাফেজ ও সাহিত্যিক। তার জন্ম ও মৃত্যু (৪২১ - ৪৭৫ হি. / ১০৩০ - ১০৮২ খ্রি.)। তার বেশ কিছু রচনা রয়েছে। তার জীবনী বর্ণনা করেছেন: ইবনে খল্লিকান, ওফায়াতুল আইয়ান, ৩/৩০৫; আদ-দাহাবি, তাজকিরাতুল হুফফাজ, ৪/২; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৬৯৩; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ৭/২৫৭। এটি আবু বকর আহমদ ইবনে আলি খতিব আল-বাগদাদি (মৃত্যু ৪৬৩ হি. / ১০৭০ খ্রি.) এর 'আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ' গ্রন্থের ওপর একটি 'ইস্তিদরাক' (পরিশিষ্ট)। দেখুন হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ২/১৬৩৭।
(৩) মূলে এভাবেই আছে, তবে তার জীবনী সম্বলিত উৎসগ্রন্থগুলোতে তিনি (আল-মানকালাতি) হিসেবে পরিচিত (মীম-এর জবর ও নূন-এর সাকিন এবং কাফ-এর জবর ও লাম-এ তাশদীদ সহকারে)। তিনি মাগরিবের যাওয়াবাহ অঞ্চলের একজন ফকিহ ও মুহাদ্দিস। আমার ধারণা (আল-ফাহলাতি) শব্দটি মূল শব্দের বিকৃতি। তিনি বেশ কিছু রচনা রেখে গেছেন। তার জন্ম ও মৃত্যু (৬৬৪ - ৭৪৩ হি. / ১২৬৬ - ১৩৪২ খ্রি.)। তার জীবনী বর্ণনা করেছেন: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ, ৩/২১০; হাজি খলিফা, প্রাগুক্ত, ১/৫৫৮; সেখানে উল্লেখ আছে বইটি ইমাম মুসলিম (মৃত্যু ২৬১ হি. / ৮৭৪ খ্রি.) এর সহিহ মুসলিমের একটি শারহ (ব্যাখ্যাগ্রন্থ)। আশ-শাওকানি, আল-বদরুত তালি', ১/১৫১৯; আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ৮/৩৩।
(৪) মুহাম্মদ বিন খালাফাহ (কাত'আ-এর ওজনে) অথবা কিছু উৎসে খলিফা আল-ওয়াশতানি আল-আববি (আব-এর দিকে সম্পৃক্ত, যা তিউনিসিয়ার একটি শহর, আলফে পেশ ও দ্বিতীয় বর্ণে তাশদীদ যোগে)। তিনি একজন মুহাদ্দিস, হাফেজ ও ফকিহ। তার বেশ কিছু রচনা রয়েছে। তার মৃত্যু (৮২৭ হি. / ১৪২৪ খ্রি.)। তার জীবনী বর্ণনা করেছেন: হাজি খলিফা, প্রাগুক্ত, ১/৫৫৭; আশ-শাওকানি, প্রাগুক্ত, ২/১৬৯/২; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৬/১১৫; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৯/২৮৭। বইটি চার খণ্ডে সমাপ্ত, যাতে তিনি সহিহ মুসলিমের চারজন ব্যাখ্যাকারী— মাজেরি, ইয়াদ, কুরতুবি ও নববি-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থগুলো এবং সাথে তার উস্তাদ ইবনে আরাফাহ-এর আলোচনার সংযোজন অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
(৫) আমি এই বইটি বা লেখকের জীবনী সম্পর্কে কোনো উল্লেখ খুঁজে পাইনি।
(৬) আন-নাসাফি তাফসির, সাহিত্য ও ইতিহাসের পণ্ডিত ছিলেন। তিনি হানাফি ফকিহদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি 'নাসাফ' শহরে জন্মগ্রহণ করেন এবং সমরকন্দে মৃত্যুবরণ করেন (৪৬১ - ৫৩৭ হি. / ১০৬৮ - ১১৪২ খ্রি.)। তার অনেক রচনা রয়েছে এবং তার এই বইটি তাফসির বিষয়ক। তার জীবনী বর্ণনা করেছেন: আদ-দাহাবি, সিয়ারু আ'লামিন নুবালা, ২০/১২৬; আস-সুয়ূতি, তাবাকাতুল মুফাসসিরিন, ২৭; আল-লাখনবি, আল-ফাওয়াইদুল বাহিয়্যাহ, ১৪৯; আল-বাগদাদি, ঈদাহুল মাকনুন, ১/১১৭; আয-যিরিকলি, আল-আ'লাম, ৬০/৫; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ৭/৩০৫।