📘 রিয়াদুস সালিহীন - তা আর-রিসালাতুত সানি (আন-নববী - মৃত্যু 676 হিজরী)

২/৮৩৯- তাঁর থেকেই বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন কিয়ামত নিকটবর্তী হবে, তখন মুমিনের স্বপ্ন খুব কমই মিথ্যা হবে। আর মুমিনের স্বপ্ন হলো নবুয়তের ছেচল্লিশ ভাগের এক ভাগ।" এটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন। অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি কথাবার্তায় সবচেয়ে সত্যবাদী, স্বপ্নেও সে সবচেয়ে সত্যবাদী।"
৩/৮৪০- তাঁর থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমাকে স্বপ্নে দেখল, সে অচিরেই আমাকে জাগ্রত অবস্থায় দেখবে অথবা সে যেন আমাকে জাগ্রত অবস্থায়ই দেখল। কেননা শয়তান আমার রূপ ধারণ করতে পারে না।" এটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
৪/৮৪১- আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "যখন তোমাদের কেউ এমন কোনো স্বপ্ন দেখে যা সে পছন্দ করে, তবে তা মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে। সুতরাং সে যেন এর জন্য আল্লাহর প্রশংসা করে এবং তা অন্যের কাছে বর্ণনা করে।" অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "সে যেন কেবল তাকেই তা বলে যাকে সে ভালোবাসে। আর যদি সে তা ছাড়া অন্য কিছু দেখে যা সে অপছন্দ করে, তবে তা শয়তানের পক্ষ থেকে। সুতরাং সে যেন এর অনিষ্ট থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করে এবং কারো কাছে তা উল্লেখ না করে। ফলে তা তার কোনো ক্ষতি করবে না।" এটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
৫/৮৪২- আবু কাতাদা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "উত্তম স্বপ্ন—অন্য এক বর্ণনায় সুন্দর স্বপ্ন—আল্লাহর পক্ষ থেকে, আর মন্দ স্বপ্ন শয়তানের পক্ষ থেকে। সুতরাং যে ব্যক্তি এমন কিছু দেখে যা সে অপছন্দ করে, সে যেন তার বাম দিকে তিনবার হালকা ফুঁ দেয় এবং শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চায়, তবে তা তার কোনো ক্ষতি করবে না।" এটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন। "নাফ্্স" হলো থুতুবিহীন হালকা ফুঁ দেওয়া।
৬/৮৪৩- জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ এমন কোনো স্বপ্ন দেখে যা সে অপছন্দ করে, সে যেন তার বাম দিকে তিনবার থুতু ফেলে এবং শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে তিনবার আশ্রয় প্রার্থনা করে, আর যে পাশে শুয়ে ছিল তা পরিবর্তন করে নেয়।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
৭/৮৪৪- আবুল আসকা ওয়াসিলা ইবনুল আসকা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই মহানতম..."

"সবচেয়ে বড় মিথ্যা হলো কোনো ব্যক্তি কর্তৃক নিজেকে তার পিতা ছাড়া অন্য কারো দিকে সম্বন্ধ করা, অথবা তার দুই চোখ যা দেখেনি তা দেখার দাবি করা, অথবা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেননি তা তাঁর নামে বলা।" এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন।

সালাম অধ্যায়
১৩১-‌সালামের শ্রেষ্ঠত্ব এবং তা ব্যাপকভাবে প্রচার করার নির্দেশের পরিচ্ছেদ
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা নিজেদের ঘর ছাড়া অন্য কারও ঘরে অনুমতি না নিয়ে এবং ঘরের অধিবাসীদের সালাম না দিয়ে প্রবেশ করো না।} [আন-নূর: ২৭]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {অতএব যখন তোমরা ঘরে প্রবেশ করবে, তখন তোমরা একে অপরকে সালাম দেবে; যা আল্লাহর পক্ষ থেকে এক কল্যাণময় ও পবিত্র অভিবাদন।} [আন-নূর: ৬১]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {আর যখন তোমাদের অভিবাদন জানানো হয়, তখন তোমরা তার চেয়েও উত্তম অভিবাদন জানাও অথবা সেটাই ফিরিয়ে দাও।} [আন-নিসা: ৮৬]।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {তোমার কাছে কি ইব্রাহিমের সম্মানিত মেহমানদের কাহিনী পৌঁছেছে? যখন তারা তার নিকট প্রবেশ করল এবং বলল, ‘সালাম’, উত্তরে সে-ও বলল, ‘সালাম’।} [আয-যারিয়াত: ২৪, ২৫]।
১/৮৪৫- আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, জনৈক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন, "ইসলামের কোন কাজটি সর্বোত্তম?" তিনি বললেন, "তুমি অন্ন দান করবে এবং পরিচিত-অপরিচিত সকলকে সালাম দেবে।" (বুখারি ও মুসলিম)।
২/৮৪৬- আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন আল্লাহ তাআলা আদম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সৃষ্টি করলেন, তখন তিনি বললেন: ‘যাও এবং ঐ বসে থাকা ফেরেশতাদের একদলকে সালাম দাও এবং শোনো তারা তোমাকে কী অভিবাদন জানায়; কারণ সেটাই হবে তোমার এবং তোমার সন্তানদের অভিবাদন।’ সুতরাং তিনি বললেন: ‘আস-সালামু আলাইকুম’ (আপনাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক)। তারা উত্তরে বলল: ‘আস-সালামু আলাইকা ওয়া রাহমাতুল্লাহ’ (আপনার ওপর শান্তি ও আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক)। তারা ‘ওয়া রাহমাতুল্লাহ’ (ও আল্লাহর রহমত) শব্দটি বৃদ্ধি করল।" (বুখারি ও মুসলিম)।
৩/৮৪৭- আবু উমারা আল-বারা ইবনে আযিব রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সাতটি বিষয়ের নির্দেশ দিয়েছেন: "অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যাওয়া, জানাজার অনুসরণ করা, হাঁচিদাতার (উত্তরে) দোয়া করা, দুর্বলকে সাহায্য করা, মজলুমের সহায়তা করা, ব্যাপকভাবে সালাম প্রচার করা এবং শপথকারীর শপথ পূরণ করা।" (বুখারি ও মুসলিম; এটি বুখারির একটি বর্ণনার শব্দ)।
৪/৮৪৮- আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা ততক্ষণ জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না যতক্ষণ না ঈমান আনবে, আর ততক্ষণ তোমরা মুমিন হতে পারবে না যতক্ষণ না একে অপরকে ভালোবাসবে। আমি কি তোমাদের এমন একটি কাজের কথা বলে দেব না, যা করলে তোমরা একে অপরকে ভালোবাসবে? তোমরা নিজেদের মধ্যে ব্যাপকভাবে সালামের প্রসার ঘটাও।" (মুসলিম বর্ণনা করেছেন)।

৫/৮৪৯- আবু ইউসুফ আবদুল্লাহ ইবনে সালাম রাযিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, "হে লোকসকল! তোমরা সালামের প্রসার করো, অন্ন দান করো, আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখো এবং মানুষ যখন ঘুমিয়ে থাকে তখন সালাত আদায় করো; তাহলে তোমরা শান্তির সাথে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" এটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি হাসান সহীহ হাদিস।
৬/৮৫০- তুফাইল ইবনে উবাই ইবনে কাব হতে বর্ণিত যে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাযিয়াল্লাহু আনহুমার নিকট আসতেন এবং সকালে তাঁর সাথে বাজারে যেতেন। তিনি বলেন: আমরা যখন সকালে বাজারে যেতাম, তখন আবদুল্লাহ কোনো নিম্নমানের পণ্য বিক্রেতা, কোনো ব্যবসায়ী, কোনো অভাবী বা অন্য কারো পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাকে সালাম না দিয়ে অতিক্রম করতেন না। তুফাইল বলেন: একদিন আমি আবদুল্লাহ ইবনে উমরের নিকট আসলাম, তিনি আমাকে তাঁর সাথে বাজারে যেতে বললেন। আমি তাঁকে বললাম: আপনি বাজারে গিয়ে কী করবেন? অথচ আপনি কেনাবেচার স্থানে অবস্থান করেন না, পণ্যের দাম জিজ্ঞাসা করেন না, দরাদরি করেন না এবং বাজারের মজলিসগুলোতেও বসেন না? আমি বললাম, আপনি আমাদের সাথে এখানে বসুন, আমরা কথা বলি। তখন তিনি বললেন: হে বড় পেটওয়ালা! —আর তুফাইল বড় পেটের অধিকারী ছিলেন— আমরা তো কেবল সালাম প্রচারের উদ্দেশ্যেই সকালে বের হই, যাতে যার সাথেই আমাদের সাক্ষাৎ হয় তাকে আমরা সালাম দিতে পারি। ইমাম মালেক এটি মুওয়াত্তায় সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন।

১৩২-‌‌ সালাম প্রদানের পদ্ধতি বিষয়ক অধ্যায়
সালাম প্রদানকারীর জন্য মুস্তাহাব হলো "আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু" (আপনাদের ওপর শান্তি, আল্লাহর রহমত ও তাঁর বরকত বর্ষিত হোক) বলা। এক্ষেত্রে তিনি বহুবচনবাচক সর্বনাম ব্যবহার করবেন, যদিও যাকে সালাম দেওয়া হচ্ছে তিনি একজন হন। আর উত্তর প্রদানকারী বলবেন, "ওয়া আলাইকুমুস সালামু ওয়া রহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু" (আর আপনাদের ওপরও শান্তি, আল্লাহর রহমত ও তাঁর বরকত বর্ষিত হোক)। তিনি "ওয়া আলাইকুম" বলার সময় 'ওয়া' (আর) সংযোজক অব্যয়টি যুক্ত করবেন।
১/৮৫১- ইমরান ইবনে হুসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন, "আসসালামু আলাইকুম"। তিনি তার উত্তর দিলেন, অতঃপর লোকটি বসে পড়লেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "দশ (নেকি)"। তারপর অন্য একজন আসলেন এবং বললেন, "আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহ"। তিনি তার উত্তর দিলেন এবং লোকটি বসে পড়লেন। তখন তিনি বললেন: "বিশ (নেকি)"। এরপর আরও এক ব্যক্তি আসলেন এবং বললেন, "আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতuহু"। তিনি তার উত্তর দিলেন এবং লোকটি বসে পড়লেন। তখন তিনি বললেন: "ত্রিশ (নেকি)"। আবু দাউদ ও তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম তিরমিজি একে হাসান হাদিস বলেছেন।
২/৮৫২- আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "এই যে জিবরাঈল তোমাকে সালাম জানাচ্ছেন..."

সালাম।" তিনি বললেন: আমি বললাম: "এবং তাঁর ওপর আল্লাহর শান্তি, রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক।" এটি সর্বসম্মত (বুখারি ও মুসলিম)।
সহিহাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর কিছু বর্ণনায় এভাবেই "ওবারাকাতুহু" শব্দসহ এসেছে, আবার কোনো কোনো বর্ণনায় এটি বাদ পড়েছে। আর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীর অতিরিক্ত বর্ণনা গ্রহণযোগ্য।
৩/৮৫৩- আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন কোনো কথা বলতেন, তখন তা তিনবার পুনরাবৃত্তি করতেন যেন তা তাঁর পক্ষ থেকে বোঝা যায়। আর যখন তিনি কোনো সম্প্রদায়ের নিকট আসতেন এবং তাদের সালাম দিতেন, তখন তিনি তিনবার সালাম দিতেন। (বুখারি)। এটি তখন প্রযোজ্য যখন লোকসংখ্যা অনেক বেশি হয়।
৪/৮৫৪- মিকদাদ (রা.) থেকে তাঁর দীর্ঘ হাদিসে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য তাঁর দুধের অংশ তুলে রাখতাম। তিনি রাতে আসতেন এবং এমনভাবে সালাম দিতেন যা ঘুমন্ত ব্যক্তিকে জাগিয়ে তুলত না, কিন্তু জাগ্রত ব্যক্তিকে শোনাত। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসলেন এবং সেভাবেই সালাম দিলেন যেভাবে তিনি সালাম দিতেন। (মুসলিম)।
৫/৮৫৫- আসমা বিনতে ইয়াজিদ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একদিন মসজিদে একদল উপবিষ্ট নারীর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি তাঁর হাতের ইশারায় সালাম দিলেন। (তিরমিজি এবং তিনি বলেছেন: এটি হাসান হাদিস)।
। এটি এই অর্থে গ্রহণ করা হয় যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শব্দ এবং ইশারা উভয়টির সমন্বয় করেছিলেন। আবু দাউদের বর্ণনায় এর সমর্থন পাওয়া যায় যে: "তিনি আমাদের ওপর সালাম দিলেন।"
৬/৮৫৬- আবু জুরাই আল-হুজাইমি (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং বললাম: আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক (আলাইকাস সালাম) বোলো না, কারণ 'আপনার ওপর শান্তি' হলো মৃতদের অভিবাদন।" (আবু দাউদ ও তিরমিজি এবং তিনি বলেছেন: এটি হাসান সহিহ হাদিস)। এটি ইতিপূর্বে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।

১৩৩-‌‌ সালামের আদব বা শিষ্টাচার পরিচ্ছেদ
১/৮৫৭- আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আরোহী পদচারীকে সালাম দেবে, পদচারী উপবিষ্ট ব্যক্তিকে সালাম দেবে এবং অল্প সংখ্যক লোক অধিক সংখ্যক লোককে সালাম দেবে।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
সহীহ বুখারীর এক বর্ণনায় রয়েছে: "এবং ছোট বড়কে সালাম দেবে।"

২/৮৫৮- আবু উমামাহ সুদায়্যি বিন আজলান আল-বাহিলি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে আল্লাহর সবচেয়ে নিকটবর্তী সেই ব্যক্তি, যে সালামের মাধ্যমে আগে শুরু করে।"
আবু দাউদ এটি একটি উত্তম (জায়্যিদ) সনদে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি এটি আবু উমামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, হে আল্লাহর রাসূল! দুইজন ব্যক্তির যখন সাক্ষাৎ হয়, তাদের মধ্যে কে আগে সালাম দিবে? তিনি বললেন: "তাদের মধ্যে যে আল্লাহর অধিক নিকটবর্তী।"
তিরমিজি বলেছেন: এটি হাসান হাদিস।

১৩৪-‌‌ পরিচ্ছেদ: যার সাথে বারবার অল্প সময়ের ব্যবধানে সাক্ষাৎ হয়, যেমন সে প্রবেশ করল তারপর বের হয়ে গেল এবং সাথে সাথেই আবার প্রবেশ করল অথবা তাদের উভয়ের মাঝে কোনো গাছ বা এই জাতীয় কিছু আড়াল তৈরি করল, তার ওপর পুনরায় সালাম দেওয়া মুস্তাহাব।
১/৮৫৯- আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, ভুলভাবে সালাত আদায়কারী ব্যক্তির হাদিসে এসেছে যে, সে এসে সালাত আদায় করল, তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তাঁকে সালাম দিল। তিনি সালামের উত্তর দিলেন এবং বললেন: "তুমি ফিরে যাও এবং সালাত আদায় করো, কেননা তুমি সালাত আদায় করোনি।" সে ফিরে গিয়ে সালাত আদায় করল, তারপর এসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাম দিল। এভাবে সে তিনবার করল। (বুখারি ও মুসলিম)।
২/৮৬০- তাঁর থেকেই বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন তার ভাইয়ের সাথে সাক্ষাৎ করে, তখন সে যেন তাকে সালাম দেয়। এরপর যদি তাদের উভয়ের মাঝে কোনো গাছ, দেয়াল বা পাথর আড়াল তৈরি করে এবং তারপর আবার তার সাথে সাক্ষাৎ হয়, তবে সে যেন পুনরায় তাকে সালাম দেয়।" (আবু দাউদ)।

১৩৫-‌‌নিজ গৃহে প্রবেশের সময় সালাম প্রদানের মুস্তাহাব হওয়া সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ
মহান আল্লাহ তাআলা বলেন: "অতঃপর যখন তোমরা গৃহে প্রবেশ করবে, তখন তোমরা তোমাদের নিজেদের প্রতি (অর্থাৎ সেখানে উপস্থিত আপনজনদের প্রতি) সালাম পেশ করবে; এটি আল্লাহর পক্ষ হতে এক কল্যাণময় ও পবিত্র অভিবাদন।" [আন-নূর: ৬১] ।
১/৮৬১- আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন, "হে আমার বৎস! যখন তুমি তোমার পরিবারের নিকট প্রবেশ করবে, তখন সালাম প্রদান করো; এটি তোমার জন্য এবং তোমার পরিবার-পরিজনের জন্য বরকতের কারণ হবে।"
তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।

১৩৬-শিশুদের সালাম প্রদান বিষয়ক পরিচ্ছেদ
১/৮৬২- আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি একদল শিশুর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাদের সালাম দিলেন এবং বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরূপ করতেন। (বুখারী ও মুসলিম)।

১৩৭-‌‌ অধ্যায়: পুরুষের তার স্ত্রীকে, তার মাহরাম নারীদের এবং এমন অপরিচিত নারী বা নারীদের সালাম প্রদান করা যাদের দ্বারা ফিতনার আশঙ্কা নেই এবং এই শর্তেই নারীদের পক্ষ হতে সালাম প্রদান করা।
১/৮৬৩- সাহল ইবনে সা’দ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের মধ্যে এক মহিলা ছিলেন—অন্য বর্ণনায় রয়েছে: আমাদের একজন বৃদ্ধা মহিলা ছিলেন—যিনি বীট-পালংয়ের মূল সংগ্রহ করতেন এবং তা হাঁড়িতে রাখতেন, আর কিছু যবের দানা পিষতেন। অতঃপর যখন আমরা জুমার সালাত আদায় করে ফিরে আসতাম, তখন আমরা তাঁকে সালাম দিতাম এবং তিনি তা আমাদের সামনে পরিবেশন করতেন। (বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন)।
‘তুকারকিরু’ শব্দের অর্থ হলো সে পিষত।
২/৮৬৪- উম্মে হানি ফাখিতা বিনতে আবু তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মক্কা বিজয়ের দিন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট গেলাম, তখন তিনি গোসল করছিলেন এবং ফাতিমা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) তাঁকে একটি কাপড় দিয়ে আড়াল করে রেখেছিলেন। অতঃপর আমি সালাম দিলাম। এরপর তিনি হাদিসটি বর্ণনা করেন। (মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন)।
৩/৮৬৫- আসমা বিনতে ইয়াযিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একদল মহিলার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় আমাদের সালাম দিলেন।
আবু দাউদ ও তিরমিযি এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিযি একে হাসান হাদিস বলেছেন। এটি আবু দাউদের শব্দাবলী। আর তিরমিযির শব্দাবলী হলো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একদিন মসজিদের মধ্য দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং একদল নারী সেখানে বসা ছিলেন, তখন তিনি তাঁর হাতের ইশারায় তাঁদের সালাম দিলেন।

১৩৮- কাফিরকে আগে সালাম প্রদান হারাম হওয়া, তাদের সালামের উত্তর প্রদানের পদ্ধতি এবং মুসলিম ও কাফির উভয়ই উপস্থিত আছে এমন মজলিসের লোকদের সালাম প্রদান মুস্তাহাব হওয়ার পরিচ্ছেদ।
১/৮৬৬- আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা ইয়াহুদী ও খ্রিষ্টানদের আগে সালাম প্রদান করো না"

কাফিরদেরকে প্রথমে সালাম দেওয়া নিষিদ্ধ হওয়া, তাদের সালামের উত্তর দেওয়ার পদ্ধতি এবং এমন মজলিসের লোকদের সালাম দেওয়া মুস্তাহাব হওয়া যাতে মুসলিম ও কাফির উভয়ই রয়েছে—সেই বিষয়ক পরিচ্ছেদ
...
সালামের মাধ্যমে। সুতরাং যখন তোমরা তাদের কারো সাথে পথে সাক্ষাৎ করো, তখন তাকে রাস্তার সংকীর্ণতম অংশে যেতে বাধ্য করো।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
২/৮৬৭- আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন আহলে কিতাব (ইহুদি ও খ্রিস্টান) তোমাদের সালাম দিবে, তখন তোমরা বলো: 'ওয়া আলাইকুম' (অর্থাৎ তোমাদের ওপরও)।" এটি বুখারি ও মুসলিম উভয়ই বর্ণনা করেছেন।
৩/৮৬৮- উসামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এমন একটি মজলিসের পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন যাতে মুসলিম, মূর্তিপূজারী মুশরিক এবং ইহুদিদের সংমিশ্রণ ছিল, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের সালাম দিলেন। এটি বুখারি ও মুসলিম উভয়ই বর্ণনা করেছেন।

১৩৯-‌‌ মজলিস থেকে উঠে দাঁড়ানোর সময় এবং সঙ্গীদের ছেড়ে যাওয়ার সময় সালাম দেওয়া মুস্তাহাব হওয়ার অধ্যায়
১/৮৬৯- আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের কেউ যখন কোনো মজলিসে পৌঁছাবে, তখন সে যেন সালাম দেয়। এরপর যখন সে উঠে যাওয়ার ইচ্ছা করবে, তখন সে যেন সালাম দেয়। কারণ প্রথম সালামটি শেষ সালামের চেয়ে অধিক গুরুত্বপূর্ণ নয়।” আবু দাউদ ও তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান হাদিস।

১৪০-‌‌ অনুমতি প্রার্থনা ও এর শিষ্টাচার সংক্রান্ত অধ্যায়
আল্লাহ তাআলা বলেন: "হে মুমিনগণ, তোমরা নিজেদের ঘর ব্যতীত অন্য কোনো ঘরে প্রবেশ করো না, যতক্ষণ না তোমরা অনুমতি গ্রহণ করো এবং ঘরের বাসিন্দাদের প্রতি সালাম পেশ করো।" [আন-নূর: ২৭]। এবং তিনি আরও বলেন: "তোমাদের শিশুরা যখন বয়ঃপ্রাপ্ত হয়, তখন তারা যেন অনুমতি প্রার্থনা করে, যেমন তাদের পূর্ববর্তীগণ অনুমতি প্রার্থনা করত।" [আন-নূর: ৫৯]।
১/৮৭০- আবু মুসা আল-আশআরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "অনুমতি প্রার্থনা হচ্ছে তিনবার; যদি তোমাকে অনুমতি দেওয়া হয় তবে ভালো, অন্যথায় ফিরে যাও।" মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারি ও মুসলিম)।

২/৮৭১- সাহল ইবনে সাদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "অনুমতি চাওয়ার বিধান কেবলমাত্র দৃষ্টির কারণেই করা হয়েছে।" মুত্তাফাকুন আলাইহি।
৩/৮৭২- রিবয়ী ইবনে হিরাশ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বনু আমির গোত্রের এক ব্যক্তি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন ঘরে ছিলেন তখন তিনি অনুমতি চেয়ে বললেন: "আমি কি ভেতরে প্রবেশ করব?" তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সেবককে বললেন: "তুমি এই ব্যক্তির কাছে যাও এবং তাকে অনুমতি চাওয়ার নিয়ম শিখিয়ে দাও। তাকে বলো সে যেন বলে: আসসালামু আলাইকুম, আমি কি প্রবেশ করতে পারি?" লোকটি তা শুনতে পেলেন এবং বললেন: "আসসালামু আলাইকুম, আমি কি প্রবেশ করতে পারি?" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে অনুমতি দিলেন এবং তিনি প্রবেশ করলেন। এটি আবু দাউদ সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন।
৪/৮৭৩- কিলদাহ ইবনুল হানবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং সালাম না দিয়েই তাঁর কাছে ঢুকে পড়লাম। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি ফিরে যাও এবং বলো: আসসালামু আলাইকুম, আমি কি প্রবেশ করতে পারি?" এটি আবু দাউদ এবং তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান।

১৪১-‌‌ পরিচ্ছেদ: অনুমতি প্রার্থনাকারীকে যখন বলা হয়: 'আপনি কে?' তখন সুন্নাহ হলো 'অমুক' বলা এবং নিজের পরিচিত নাম বা উপনাম উল্লেখ করা; এবং 'আমি' বা এই জাতীয় কথা বলা অপছন্দনীয় হওয়ার বর্ণনা.
১/৮৭৪- আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, ইসরা সংক্রান্ত তাঁর প্রসিদ্ধ হাদিসে আছে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "অতঃপর জিবরাঈল আমাকে নিয়ে প্রথম আসমানের দিকে আরোহণ করলেন এবং দরজা খুলতে চাইলেন।" বলা হলো: 'আপনি কে?' তিনি বললেন: 'জিবরাঈল'। বলা হলো: 'আপনার সাথে কে?' তিনি বললেন: 'মুহাম্মাদ'। অতঃপর তিনি দ্বিতীয়, তৃতীয়, চতুর্থ এবং অবশিষ্ট আসমানগুলোতে আরোহণ করলেন এবং প্রতিটি আসমানের দরজায় বলা হলো: 'আপনি কে?' তিনি বললেন: 'জিবরাঈল'।" বুখারি ও মুসলিম।
২/৮৭৫- আবু যর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এক রাতে বের হলাম, তখন দেখি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একা হাঁটছেন। আমি চাঁদের আলোতে হাঁটতে লাগলাম। তিনি ফিরে তাকালেন এবং আমাকে দেখে বললেন: "কে এটা?" আমি বললাম: 'আবু যর'। বুখারি ও মুসলিম।
৩/৮৭৬- উম্মে হানি (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে গেলাম যখন তিনি গোসল করছিলেন এবং ফাতিমা তাঁকে পর্দা করছিলেন। তিনি বললেন: "কে এই মহিলা?" আমি বললাম: 'আমি উম্মে হানি'। বুখারি ও মুসলিম।

৪/৮৭৭- জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং দরজায় করাঘাত করলাম। তিনি বললেন: "কে?" আমি বললাম: "আমি।" তখন তিনি বললেন: "আমি, আমি?" যেন তিনি তা অপছন্দ করলেন। (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।

১৪২-‌‌ হাঁচিদাতা আল্লাহর প্রশংসা করলে তার হাঁচির উত্তর দেওয়া (তাশমিত) মুস্তাহাব হওয়া, আর সে আল্লাহর প্রশংসা না করলে তার উত্তর দেওয়া মাকরূহ হওয়া এবং হাঁচির উত্তর দেওয়ার নিয়ম, হাঁচি ও হাই তোলার শিষ্টাচারের বর্ণনা।
১/৮৭৮- আবু হুরাইরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ হাঁচি পছন্দ করেন এবং হাই তোলা অপছন্দ করেন। সুতরাং তোমাদের কেউ যখন হাঁচি দেয় এবং আল্লাহর প্রশংসা (আলহামদুলিল্লাহ) করে, তখন যে কোনো মুসলিম তা শুনবে তার ওপর এটি কর্তব্য যে সে বলবে ‘ইয়ারহামুকাল্লাহ’ (আল্লাহ আপনার ওপর দয়া করুন)। আর হাই তোলা শয়তানের পক্ষ থেকে হয়। অতএব তোমাদের কেউ যখন হাই তোলে, সে যেন সাধ্যমতো তা রোধ করে। কারণ তোমাদের কেউ যখন হাই তোলে, তখন শয়তান তাকে দেখে হাসে।" (বুখারি)।
২/৮৭৯- তাঁর (আবু হুরাইরা) থেকেই বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন হাঁচি দেয়, সে যেন বলে: ‘আলহামদুলিল্লাহ’ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)। আর তার ভাই বা তার সাথী যেন তাকে বলে: ‘ইয়ারহামুকাল্লাহ’ (আল্লাহ আপনার ওপর দয়া করুন)। অতঃপর যখন সে তাকে ‘ইয়ারহামুকাল্লাহ’ বলবে, তখন সে (হাঁচিদাতা) যেন বলে: ‘ইয়াহদিকুমুল্লাহু ওয়া ইউসলিহু বালাকুম’ (আল্লাহ তোমাদেরকে হিদায়াত দান করুন এবং তোমাদের অবস্থা সংশোধন করে দিন)।" (বুখারি)।
৩/৮৮০- আবু মুসা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তোমাদের কেউ হাঁচি দিয়ে আল্লাহর প্রশংসা করলে তোমরা তার হাঁচির উত্তর দাও। আর সে আল্লাহর প্রশংসা না করলে তোমরা তার উত্তর দিও না।" (মুসলিম)।
৪/৮৮১- আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট দুই ব্যক্তি হাঁচি দিলেন। তিনি তাদের একজনের হাঁচির উত্তর দিলেন এবং অন্যজনের দিলেন না। যার উত্তর তিনি দেননি সে ব্যক্তি বলল: অমুক ব্যক্তি হাঁচি দিল আর আপনি তার উত্তর দিলেন, কিন্তু আমি হাঁচি দিলাম অথচ আপনি আমার উত্তর দিলেন না? তিনি বললেন: "এ ব্যক্তি আল্লাহর প্রশংসা করেছে, কিন্তু তুমি আল্লাহর প্রশংসা করোনি।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
৫/৮৮২- আবু হুরাইরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন হাঁচি দিতেন, তখন তিনি তাঁর হাত অথবা তাঁর কাপড় তাঁর মুখের ওপর রাখতেন এবং এর মাধ্যমে তিনি হাঁচির শব্দ নিচু করতেন। (বর্ণনাকারীর সন্দেহ)। (আবু দাউদ ও তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিজি বলেছেন হাদীসটি হাসান সহিহ)।
৬/৮৮৩- আবু মুসা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইয়াহুদিরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট কৃত্রিমভাবে হাঁচি দিত এই আশায় যে, তিনি তাদের জন্য বলবেন: ‘ইয়ারহামুকুমুল্লাহ’ (আল্লাহ তোমাদের ওপর দয়া করুন)। কিন্তু তিনি বলতেন: ‘ইয়াহদিকুমুল্লাহু ওয়া ইউসলিহু বালাকুম’ (আল্লাহ তোমাদের হিদায়াত দান করুন এবং তোমাদের অবস্থা সংশোধন করে দিন)।