السَّلامَ" قالَتْ: قُلتُ: "وَعَلَيْه السَّلامُ ورحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ " متفقُ عَلَيْهِ.
وهكذا وقع في بعض رواياتِ الصحيحين: ((وَبَرَكَاتُهُ)) وفي بعضها بحذفِها، وزِيادةُ الثقة مقبولة.
3/853- وعن أنسٍ رضي الله عنه أن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا تَكَلَّمَ بِكَلمة أعَادهَا ثَلاثاً حتَّى تُفَهَم عَنْهُ، وَإِذَا أتَى عَلَى قوْم فَسَلَّمَ عَلَيهم سَلَّم عَلَيهم ثَلاثاَ، رواه البخاري. وهذا محمُولٌ عَلَى مَا إِذَا كَانَ الجَمْعُ كثيراَ.
4/854- وعن الْمقْدَاد رضي الله عنه في حَدِيثه الطويل قَالَ: كُنَّا نَرْفَعُ للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم نَصِيبهُ مِنَ الَّلبَن فَيَجِيئُ مِنَ اللَّيلِ فَيُسَلِّمُ تسليما ً لايوقظُ نَائِماً وَيُسمِعُ اليَقَظان فَجَاء النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَسَلمَّ كَمَا كَانَ يُسَلمُ، رواه مسلم.
5/855- عن أسماء بنتِ يزيد رضي الله عنها أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم مَرَّ في المَسْجِد يوْماً وَعصْبةٌ مِنَ النِّساء قُعوُدٌ فألوْى بِيده بالتسْلِيمِ. رواه الترمذي وقال: حديث حسن.
. وهذا محمول عَلَى أنَّه صلى الله عليه وسلم جَمَعَ بَين اللَّفظ وَالإشَارَةِ، ويُؤيِّدُهُ أنَّ في رِواية أَبي داود:"فَسَلَّم عَليْنا".
6/856- وعن أَبي جُرَيِّ الهجُيْمِيِّ رضي الله عنه قَالَ: أتيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقلُت: عَلْيك السَّلامُ يَا رَسول الله. فقال: لاتَقُلْ عَلَيْكَ السَّلامُ، فإنَّ عَلَيْكَ السّلامُ تَحيَّةُ المَوتَى "رواه أَبو داود، والترمذي وَقالَ: حديث حسن صحيح. وَقَدْ سبق بِطولِه.
وهكذا وقع في بعض رواياتِ الصحيحين: ((وَبَرَكَاتُهُ)) وفي بعضها بحذفِها، وزِيادةُ الثقة مقبولة.
3/853- وعن أنسٍ رضي الله عنه أن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا تَكَلَّمَ بِكَلمة أعَادهَا ثَلاثاً حتَّى تُفَهَم عَنْهُ، وَإِذَا أتَى عَلَى قوْم فَسَلَّمَ عَلَيهم سَلَّم عَلَيهم ثَلاثاَ، رواه البخاري. وهذا محمُولٌ عَلَى مَا إِذَا كَانَ الجَمْعُ كثيراَ.
4/854- وعن الْمقْدَاد رضي الله عنه في حَدِيثه الطويل قَالَ: كُنَّا نَرْفَعُ للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم نَصِيبهُ مِنَ الَّلبَن فَيَجِيئُ مِنَ اللَّيلِ فَيُسَلِّمُ تسليما ً لايوقظُ نَائِماً وَيُسمِعُ اليَقَظان فَجَاء النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَسَلمَّ كَمَا كَانَ يُسَلمُ، رواه مسلم.
5/855- عن أسماء بنتِ يزيد رضي الله عنها أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم مَرَّ في المَسْجِد يوْماً وَعصْبةٌ مِنَ النِّساء قُعوُدٌ فألوْى بِيده بالتسْلِيمِ. رواه الترمذي وقال: حديث حسن.
. وهذا محمول عَلَى أنَّه صلى الله عليه وسلم جَمَعَ بَين اللَّفظ وَالإشَارَةِ، ويُؤيِّدُهُ أنَّ في رِواية أَبي داود:"فَسَلَّم عَليْنا".
6/856- وعن أَبي جُرَيِّ الهجُيْمِيِّ رضي الله عنه قَالَ: أتيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقلُت: عَلْيك السَّلامُ يَا رَسول الله. فقال: لاتَقُلْ عَلَيْكَ السَّلامُ، فإنَّ عَلَيْكَ السّلامُ تَحيَّةُ المَوتَى "رواه أَبو داود، والترمذي وَقالَ: حديث حسن صحيح. وَقَدْ سبق بِطولِه.
সালাম।" তিনি বললেন: আমি বললাম: "এবং তাঁর ওপর আল্লাহর শান্তি, রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক।" এটি সর্বসম্মত (বুখারি ও মুসলিম)।
সহিহাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর কিছু বর্ণনায় এভাবেই "ওবারাকাতুহু" শব্দসহ এসেছে, আবার কোনো কোনো বর্ণনায় এটি বাদ পড়েছে। আর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীর অতিরিক্ত বর্ণনা গ্রহণযোগ্য।
৩/৮৫৩- আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন কোনো কথা বলতেন, তখন তা তিনবার পুনরাবৃত্তি করতেন যেন তা তাঁর পক্ষ থেকে বোঝা যায়। আর যখন তিনি কোনো সম্প্রদায়ের নিকট আসতেন এবং তাদের সালাম দিতেন, তখন তিনি তিনবার সালাম দিতেন। (বুখারি)। এটি তখন প্রযোজ্য যখন লোকসংখ্যা অনেক বেশি হয়।
৪/৮৫৪- মিকদাদ (রা.) থেকে তাঁর দীর্ঘ হাদিসে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য তাঁর দুধের অংশ তুলে রাখতাম। তিনি রাতে আসতেন এবং এমনভাবে সালাম দিতেন যা ঘুমন্ত ব্যক্তিকে জাগিয়ে তুলত না, কিন্তু জাগ্রত ব্যক্তিকে শোনাত। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসলেন এবং সেভাবেই সালাম দিলেন যেভাবে তিনি সালাম দিতেন। (মুসলিম)।
৫/৮৫৫- আসমা বিনতে ইয়াজিদ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একদিন মসজিদে একদল উপবিষ্ট নারীর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি তাঁর হাতের ইশারায় সালাম দিলেন। (তিরমিজি এবং তিনি বলেছেন: এটি হাসান হাদিস)।
। এটি এই অর্থে গ্রহণ করা হয় যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শব্দ এবং ইশারা উভয়টির সমন্বয় করেছিলেন। আবু দাউদের বর্ণনায় এর সমর্থন পাওয়া যায় যে: "তিনি আমাদের ওপর সালাম দিলেন।"
৬/৮৫৬- আবু জুরাই আল-হুজাইমি (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং বললাম: আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক (আলাইকাস সালাম) বোলো না, কারণ 'আপনার ওপর শান্তি' হলো মৃতদের অভিবাদন।" (আবু দাউদ ও তিরমিজি এবং তিনি বলেছেন: এটি হাসান সহিহ হাদিস)। এটি ইতিপূর্বে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সহিহাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর কিছু বর্ণনায় এভাবেই "ওবারাকাতুহু" শব্দসহ এসেছে, আবার কোনো কোনো বর্ণনায় এটি বাদ পড়েছে। আর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীর অতিরিক্ত বর্ণনা গ্রহণযোগ্য।
৩/৮৫৩- আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন কোনো কথা বলতেন, তখন তা তিনবার পুনরাবৃত্তি করতেন যেন তা তাঁর পক্ষ থেকে বোঝা যায়। আর যখন তিনি কোনো সম্প্রদায়ের নিকট আসতেন এবং তাদের সালাম দিতেন, তখন তিনি তিনবার সালাম দিতেন। (বুখারি)। এটি তখন প্রযোজ্য যখন লোকসংখ্যা অনেক বেশি হয়।
৪/৮৫৪- মিকদাদ (রা.) থেকে তাঁর দীর্ঘ হাদিসে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য তাঁর দুধের অংশ তুলে রাখতাম। তিনি রাতে আসতেন এবং এমনভাবে সালাম দিতেন যা ঘুমন্ত ব্যক্তিকে জাগিয়ে তুলত না, কিন্তু জাগ্রত ব্যক্তিকে শোনাত। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসলেন এবং সেভাবেই সালাম দিলেন যেভাবে তিনি সালাম দিতেন। (মুসলিম)।
৫/৮৫৫- আসমা বিনতে ইয়াজিদ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একদিন মসজিদে একদল উপবিষ্ট নারীর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি তাঁর হাতের ইশারায় সালাম দিলেন। (তিরমিজি এবং তিনি বলেছেন: এটি হাসান হাদিস)।
। এটি এই অর্থে গ্রহণ করা হয় যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শব্দ এবং ইশারা উভয়টির সমন্বয় করেছিলেন। আবু দাউদের বর্ণনায় এর সমর্থন পাওয়া যায় যে: "তিনি আমাদের ওপর সালাম দিলেন।"
৬/৮৫৬- আবু জুরাই আল-হুজাইমি (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং বললাম: আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক (আলাইকাস সালাম) বোলো না, কারণ 'আপনার ওপর শান্তি' হলো মৃতদের অভিবাদন।" (আবু দাউদ ও তিরমিজি এবং তিনি বলেছেন: এটি হাসান সহিহ হাদিস)। এটি ইতিপূর্বে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 275)