📘 মু'জামু শুয়ুখিত তাবারী (আকরাম জিয়াদাহ আল-ফালুজি)

আব্বাস বিন আল-ওয়ালিদ, আল-আমুলি, দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, আমি তাকে চিনতে পারিনি এবং তার কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি। আমার পূর্ববর্তী শায়খ তাকে উপেক্ষা করেছেন এবং শায়খ তুর্কি তার 'তাফসীরে তাবারী' (১/৬৪৬) এর তাহকিকে তার জীবনী সম্পর্কে কিছুই উল্লেখ করেননি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আলী বিন আসিম (তাখ ১/২৮৯) এবং ইয়াযিদ বিন হারুন (তাস ৮৯২, ১৪৯২১, ২৭১৮৮, ২৪১৩১, ২৭২২২, ২৭২২৬, ২৭২৬২ এবং ২৭২৭৫) এবং (তাখ ১/২৩৪) থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু জাফর মুহাম্মদ বিন জারির আত-তাবারী।
জারহ ও তাদিল: শায়খদ্বয় শাকির তাদের 'তাফসীরে তাবারী'র তাহকিকে তাকে উপেক্ষা করেছেন। তাবারী তার থেকে ৮৯২ নম্বর আসারটি বর্ণনা করেছেন (তামিম বিন মুনতাসির আল-ওয়াসিতির সাথে) যুক্তভাবে, যা মুসা আলাইহিস সালামের ফিতনা (পরীক্ষা) সংক্রান্ত একটি সংক্ষিপ্ত বর্ণনা, এরপর বাকি বর্ণনাগুলোতে তিনি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।
আরও দেখুন: "কিতাবুদ দুআ" (১/৩৮৬)।
১৫৪ - আবু মুহাম্মদ বিন আবি তালিব (৮৮১)
(নাসাঈ, ইবনে মাজাহ এবং বুখারি তার 'তারিখ'-এ অন্যের সাথে যুক্তভাবে বর্ণনা করেছেন)
(তব: ৩৬ বর্ণনা / ২৫ শায়খ)
(তাস ১৯ বর্ণনা / ১৫ শায়খ) এবং (তাখ ১ বর্ণনা / ১ শায়খ)
এবং (তাহ ১৩ বর্ণনা / ১১ শায়খ) এবং (তাক ৩ বর্ণনা / ৩ শায়খ)
আবু মুহাম্মদ, আব্বাস বিন আবি তালিব — এবং (আবি তালিবের) নাম হলো — জাফর বিন আব্দুল্লাহ বিন আয-যিবরিকান, আল-বাগদাদি, আল-বাযযার: আল-ফজল বিন আবি তালিব ও ইয়াহইয়া বিন আবি তালিবের ভাই, এবং তিনি ছিলেন কনিষ্ঠতম। তার আদি নিবাস ওয়াসিত। তিনি বুধবার, ১০ই জুমাদাল আখিরাহ, ২৫৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত, সাদুক (সত্যবাদী)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম বিন মাহদি আল-মাসিসী (তাস ১৮৫২১) ও (তাখ ১/১৯৭) থেকে; আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইউনুস (তাহ: ২৭, ৬০ ও ৩৩৪) থেকে; সাবিত বিন মুহাম্মদ (তাহ ১৭৮৩) থেকে; হাজ্জাজ বিন নুসায়ের আল-ফাসাতিতি (তাস ৮৮১) থেকে; হুসাইন বিন ইব্রাহিম, যিনি (আশকাব) নামে পরিচিত (তাস ২৮২০১) থেকে; এবং সাদ বিন আব্দুল হামিদ বিন...

জাফর (তাস ৯২২৬) এবং সাঈদ বিন হাফস আত-তালহি (তাস ৪৯০২), এবং আলী বিন আবদুল্লাহ বিন জাফর (তাস ৩৫৩৩৬), এবং আলী বিন আল-মুআফা বিন ইয়াকুব আল-মাওসিলি (তাস ৩৪১৩৩), এবং ঈসা বিন আল-মুনজির (তাহ ৬৩৩), এবং মালিক বিন ইসমাইল (তাহ ৫২), এবং মুহাম্মদ বিন আসআদ আত-তাগলিবি (তাহ ১২৯৩), এবং মুহাম্মদ বিন রুমি (তাস ৩৮৩১৮), এবং মুহাম্মদ বিন যিয়াদ বিন রাযান (তাস ২৩৭৯০ ও ২৬৫২২), এবং মুহাম্মদ বিন আস-সালত (তাস ৩০২২১), এবং (তাহ ২৮০৮), এবং মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ (তাহ ২৫২৫), এবং মুসলিম বিন ইব্রাহিম (তাস ১৪৯৩৪), এবং মুআল্লা বিন আসাদ (তাস ২৮২৫৬ ও ২৮৫৯৬), (তাক ৯১৭) এবং আবু হুজাইফা মুসা বিন ইসমাইল আন-নাহদি (তাহ ২৩১৩), এবং (তাক ৯৮৪ ও ৯৪৮), এবং আল-মুনজাব বিন আল-হারিস (তাস ৫৭৭৯) এবং হাশিম বিন আব্দুল ওয়াহিদ (তাহ ২৫১৪), এবং হিশাম বিন আব্দুল মালিক [আত-তায়ালিসি] (তাস ২৫২৪), এবং ইয়াহইয়া বিন আবি বুকাইর আল-কিরমানি (তাস ৯৩৭২ ও ২৮১৩৯ ও ৩০৪৮৯), এবং ইউনুস বিন মুহাম্মদ (তাহ ১৭৪০), এবং আবু আওয়ানাহ (তাস ২১৭০৪) এবং আল-আসওয়াদ বিন আমির "মুদিহুল আওহাম" (২/ ৩৩৬ / ৩৭৫), এবং আল-হাসান বিন আমর বিন ইউসুফ আল-আবদি "আল-কামিল" (২/ ৩২৯ / ৪৬৩), এবং আল-হাসান বিন মুহাম্মদ "মুসনাদ আল-বাজার" (৯/ ১২৪ / ৩৬৭৩), এবং জাকারিয়া বিন আতিয়্যাহ "মুসনাদ আল-বাজার" (৪/ ৪৭ / ১২১১), এবং সাঈদ বিন আল-আশআস বিন মিসকিন "মুসনাদ আল-বাজার" (৫/ ১৪০ / ১৭৩০), এবং সাঈদ বিন সালাম "মুসনাদ আল-বাজার" (১/ ১৪৪ / ৭৩), এবং সালামাহ বিন হাইয়ান আল-আতাকি "তারিখ বাগদাদ" (৫/ ২৯১ / ২৭৯৫), এবং আবু আসিম [আদ-দাহহাক বিন মাখলাদ আন-নাবিল] "আস-সিকাত" (৮/ ৫১৩ / ১৪৭৫০), এবং আব্দুল কারিম বিন রুহ আল-বাজ্জায "আত-তারিখুল কাবীর" (৩/ ৩০৭ / ১০৪৪), এবং আবু উমর আব্দুল ওয়াহিদ বিন মুহাম্মদ, "মুদিহুল আওহাম" (২/ ৩৩৬ / ৩৭৫)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু বকর আল-বাজার "মুসনাদ আল-বাজার" (১/ ১৪৪ / ৭৩), এবং আল-মুসান্না বিন ইব্রাহিম আল-আমিলি (তাস ২১৭০৪) এবং তাঁর থেকে আত-তাবারী, আর এতে কোনো সন্দেহ নেই যে সনদে কোনো ভুল আছে।
জেরহ ও তাদীল (সমালোচনা ও গুণগান): ইবনে আবি হাতিম, ইবনে হিব্বান, মাসলামাহ বিন কাসিম, আবদুল্লাহ বিন ইসহাক আল-মাদায়িনি এবং আল-হাইসামি বলেছেন: "নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)"।
আবু হাতিম বলেছেন: "সত্যবাদী (সাদুক)"।
আরও দেখুন: "আল-জারহ ওয়াত-তাদীল" (৬/ ২১৫ / ৪১১৮), এবং "আস-সিকাত" (৮/ ৫১৩ / ১৪৫০), এবং "মাজমাউয যাওয়াইদ" (৫/ ৭২), এবং "তারিখ বাগদাদ" (১২/ ১৪১ / ৬৫৯৪), এবং "তাহযিবুল কামাল" (১৪/ ২০২ / ৩১১৪), এবং "আল-কাশিফ" (১/ ৫৩৪ / ২৫৯০), এবং "সিয়ারু আলামিন নুবালা" (১২/ ৬২১ / ২৪৩), এবং "তাহযিবুত তাহযিব" (৫ /

১০১ - / ১৯৭), এবং "তাহজীবুত তাহজীব" (৫/ ১০৪ / ২০৬), এবং "তাকরীবুত তাহজীব" (১/ ২৯২ / ৩১৬৩), এবং "রিজালু তাফসিরিত তাবারী" (২৯৯/ ১৩২৯)।
১৫৫ - আবদুল আলা আল-আসাদী (১১১২৮)
(তিরমিযী এবং নাসাঈ)
(তাব: ৩৯ র / ২৩ শ)
(তাস ২৯ ও ১৬ শ) (তাখ ২ র / ২ শ) ও (তাহ ৬ র / ৫ শ) ও (তাক ২ র / ২ শ)
আবদুল আলা বিন ওয়াসিল বিন আবদুল আলা বিন হিলাল, আল-আসাদী, আল-কূফী, তিনি দুইশত সাতচল্লিশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, তিনি দশম স্তরের প্রবীণদের অন্তর্ভুক্ত এবং বিশ্বস্ত।
তিনি বর্ণনা করেছেন: ইসমাইল বিন আবান (তাহ ১০৬৩), ইসমাইল বিন সবিহ আল-ইয়াশকরী (তাস ১৭২৪৫), আসীদ বিন যায়েদ আল-জাসসাস (তাস ১৮৫২০), এবং (তাখ ১/ ১৯৭), সাবিত বিন মুহাম্মদ আল-কিনানী (তাহ ২৫১৩), জাফর বিন আউন আল-উমরী (তাস ২১৯৩২), এবং (তাহ ২৮৮৯), এবং (সা), এবং আবু উসামা হাম্মাদ বিন উসামা (তাস ৩০০২১), এবং (সা), এবং খাল্লাদ — আর সঠিক হলো — খালিদ বিন ইয়াযীদ আল-মুকরী (তাহ ৩৬৬), সাঈদ বিন মুহাম্মদ আল-জারমী (তাস ২১২৫২), উবায়দ বিন ইসহাক আদ-দব্বী আল-আত্তার (তাস ২২৫৩১), উবায়দ বিন কাসিম আল-বাযযায (তাস ৩৪৫২৫), উবায়দুল্লাহ বিন মূসা (তাস ১২৫০২, ১৬৪৮৯, ২৬০৮৮, ২৬০৮৯, ২৬১০৩, ২৬১৫৫, ২৬১৬৪, ৩২২৬৫), আমর বিন তালহা আল-কানাফ (তাহ ৯৭৪), আউন বিন সালাম আল-কুরায়শী (তাস ২১৯০০ ও ২৬৫৬২), আবু নুআইম আল-ফদল বিন দুকাইন (তাস ২৮৪৯২, ২৮৪৯৩ ও ৩৭৯১০), এবং (সা), আবু গাসসান মালিক বিন ইসমাইল (তাস ১৪৬৪৩), (তাহ ১৪১৭) ও (সী), মুহাম্মদ বিন উবায়দ আত-তানাফিসি (তাস ৩৭০৮৯, ২৪০৬২ ও ৩৭০৮৯), মুহাম্মদ বিন আল-কাসিম আল-আসাদী (তাস ১১১২৮), এবং (তা), মারওয়ান বিন মুয়াবিয়া আল-ফাযারী (তাস ২৬৯৬৯), হাদিয়া বিন খালিদ আল-বাসরী (তাক ৮৩৬), ইয়ালা বিন উবায়দ (তাস ২১২৪০ ও ২৪৪১৪), এবং (সা), ইয়াহইয়া বিন আদম (তাস ৩০৮৮২), এবং (তাক ৯৩৫), এবং (সা), এবং আবু ফুকাইম (তাখ ৩/ ৫৪)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমদ বিন আমর আল-বাযযার "মুসনাদে বাযযার" (৫/ ৩১ / ১৫৯০), এবং আবু মাসউদ আবদুর রহমান

ইবনুল হুসাইন আস-সাবুনী "আল-মু'জামুল আওসাত" (৫/ ৮৮ / ৪৭৫৫), এবং মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-হাদরামী, "সুনানে বায়হাকী" (৫/ ৯০ / ৯১০৫)।
আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: জারহ ও তাদিল শাস্ত্রের ইমামগণের বক্তব্য তাঁর সম্পর্কে 'সিকাহ' (নির্ভরযোগ্য) এবং 'সাদুক' (সত্যবাদী)-এর মধ্যে আবর্তিত হয়েছে।
তাবারীও তাঁর পিতা (ওয়াসিল বিন আবদিল আলা) থেকে "আত-তাফসীর", "আত-তারিখ" এবং "তাহযিবুল আসার"-এ বর্ণনা করেছেন; আমি তাঁর জীবনী আলোচনায় তা বিস্তারিত বর্ণনা করেছি, যেমনটি আমার এই গ্রন্থের যথাযোগ্য স্থানে সামনে আসবে।
এবং আছার নং (তাস ২৫৫৩১)-এ তাঁর নামে একটি ভুল ঘটেছে যেখানে এসেছে: 'হাদ্দাসানি ইবনু আবদিল আলা', আর এটি তাঁর নামের আগে 'ইবন' শব্দটির আধিক্যের কারণে একটি ভুল, আল্লাহ-ই ভালো জানেন।
আর দেখুন: "আল-জারহ ওয়াত-তাদিল" (৬/ ৩০ / ১৫৭), "আছ-ছিকাত" (৮/ ৪০৯ / ১৪১৩২), "তাহযিবুল কামাল" (১৬/ ৩৭৯ / ৩৬৯২), "আল-কাশিফ" (১/ ৬১১ / ৩০৮৩), "তাহযিবুত তাহযিব" (৬/ ৯২ / ২০৬), "তাক্বরীবুত তাহযিব" (১/ ৩৩২ / ৩৭৩৯), এবং "রিজালু তাফসীরিত তাবারী" (৩০১/ ১৩৩৮)।
…
১৫৬ - আব্দুল জাব্বার আর-রামলী (৭৪২৩)
(তাব: তাস: ৬ র / ১ শ)
আব্দুল জাব্বার বিন ইয়াহইয়া, আর-রামলী: তিনি দশম স্তরের রাবী, আমি তাঁকে চিনতে পারিনি এবং তাঁর কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি। আমার আগে শাইখ শাকিরও (৭৪২৫) তাঁকে চিনতে পারেননি এবং শাইখ আত-তুর্কি তাঁর "তাহকীক"-এ (৫/ ৫৯০) তাঁর জীবনী সম্পর্কে কোনো আলোচনা করেননি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: দামরাহ বিন রাবি'আহ (তাস ৭৪২৩, ৭৪৪৪, ২০০৮৩, ২০১২১, ২৫৪২২ ও ৭২০২) এবং উকবাহ বিন আলক্বামাহ "হিলইয়াতুল আউলিয়া" (৫/ ৩১১) থেকে।
আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: শাইখ শাকির তাঁর "তাফসীরে তাবারী"-র তাহকীক-এ (৭/ ২০ / ৭৪২৫) তাঁকে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "তাবারীর শাইখ, আমি কোথাও তাঁর জীবনী খুঁজে পাইনি।"
আমি বলছি: ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" গ্রন্থে (২১/ ২৪২) তাবারীর সূত্রে একটি আছার বর্ণনা করেছেন

তাঁর সূত্রে যামরাহ থেকেও (বর্ণিত হয়েছে)।
এবং "লিসানুল মিজান" (৩/ ৩৯০ / ১৫৫১) গ্রন্থে (আবদুল জাব্বার ইবনে ইয়াহইয়া ইবনুল ফাদল)-এর জীবনী রয়েছে, হাফেজ (ইবনে হাজার) তাকে "লিসানুল মিজান"-এরই অন্য স্থানের (৬/ ৩৩৫ / ৯১৯৭) (ইয়াহইয়া ইবনে কাইয়্যুম)-এর জীবনীর দিকে নির্দেশ করেছেন। তিনি তাঁর বংশপরিচয়ে (আল-আযদী) বলেছেন এবং তিনি একজন তাবেয়ি। তাঁর পিতার সাহাবিত্ব ও (নবীর নিকট) প্রতিনিধি হয়ে আসার সৌভাগ্য ছিল এবং নবী আলাইহিস সালাম তাঁর নাম রেখেছিলেন (আবদুল কাইয়্যুম)। আমার মনে হয় না যে এই (আবদুল জাব্বার)-ই এখানে উদ্দেশ্য, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আরও দেখুন: "রিজালু তাফসিরিত তাবারী" (৩৩৪/ ১৫১৬)।
৬৬ - পার্থক্যকরণ: আবু বকর, আবদুল জাব্বার ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইবনে আহমদ ইবনে হারব ইবনে আহমদ ইবনে হারব, আল-কাযী, আল-আযজাহী, (আল-হারবী) নামে পরিচিত। তিনি ৪৬১ হিজরি সনে আযজাহ-তে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৫৩৩ হিজরি সনে সেখানে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি ছিলেন একজন বিদগ্ধ ইমাম, সচ্চরিত্রবান, নেককার ও উত্তম জীবনচরিতের অধিকারী। তিনি ইমাম আবদুল মালিক আল-আযজাহীর নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন এবং তাঁর নিকট থেকে মাযহাবের পাঠ গ্রহণ করেন। তিনি নিজে প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেছেন; তিনি হেরাতে আবু আমির মাহমুদ ইবনুল কাসিম আল-আযদী এবং বাঘশূরে আবু সাঈদ মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে আবি সালেহ আদ-দাব্বাস ও অন্যদের থেকে হাদিস শুনেছেন।
আরও দেখুন: "আত-তাহবীর ফিল মুজামিল কাবীর" (১/ ৪২৭ / ৩৮৭)
১৫৭ - আবু হাসান আল-কান্নাদ (৩০)
(মুসলিম, আবু দাউদ এবং ইবনে মাজাহ)
(তাবারী: ১০১ র / ৭ শ)
আবু হাসান, আবদুল হামিদ ইবনে বায়ান ইবনে যাকারিয়া ইবনে খালিদ ইবনে আসলাম, এবং বলা হয়: ইবনে বায়ান ইবনে আবান — আল-ওয়াসিতী, ইবনে আবি ঈসা, আল-আত্তারদী, আস-সুককারী, আল-কান্নাদ। তিনি ২৪৪ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন; তিনি দশম স্তরের বর্ণনাকারী এবং সত্যবাদী।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইসহাক বিন ইউসুফ আল-আজরাক (তা.স. ৩২৪৪ ও ৩২৪৫ ও ৩২৪৮ ও ৩৩১১ ও ৩৫৫১ ও ৩৫৫২ ও ৩৫৫৩ ও ৩৫৯৮ ও ৩৫৯৯ ও ৩৬০০ ও ৩৬০১ ও ৩৬০২ ও ৩৬০৪ ও ৩৬০৭ ও ৩৬৩৭ ও ৩৬৩৯ ও ৩৬৪০ ও ৩৬৬০ ও ৩৬৭৩ ও ৩৬৭৪ ও ৩৬৭৯ ও ৩৭১১ ও ৩৭৪১ ও ৩৭৪৫ ও ৩৭৭০ ও ৩৮৯৬ ও ৭৫০৪ ও ৭৫০৮ ও ৮৯১৫ ও ৯৫৯৩ ও ১২৫৯৯ ও ১২৭৪৬ ও ১২৭৭০ ও ১৬৪১৫ ও ১৬৪২০ ও ১৬৪৩৬ ও ২০১১৮৪ ও ২৫০৬৬ ও ২৫০৭০ ও ২৫১৪৫ ও ২৫১৫০ ও ২৫১৮৪), এবং (তা.হি. ৪৪৭ ও ৫০০ ও ৩০২৬), এবং (আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ), এবং খালিদ বিন আব্দুল্লাহ আত-তহ্হান [আল-ওয়াসিতি] (তা.স. ১৪২০৯ ও ২৬১৬৯ ও ৩২৪৪৬ ও ৩৫৯৪৬), এবং (তা.হি. ২৯৫৩), এবং (তাক. ৮০৮), এবং (মুসলিম, ইবনে মাজাহ), এবং সুফিয়ান — যার উপনাম উল্লেখ নেই, সম্বন্ধযুক্ত — (তা.স. ৪৭০৪ ও ২৫০৭২ ও ৩৪১০৪), এবং (তা.হি. ৮৫৭), এবং মুহাম্মদ বিন ইয়াজিদ আল-ওয়াসিতি (তা.স. ৩০ ও না. ৪৫১৯ ও ৪৮২১ ও ৫৫২৭ ও ৭৫৭৮ ও ৯৪২২ ও ৯৬২২ ও ১০১৬১ ও ১২৮২৯ ও ২৪৫৫৯ ও ৩০৩৯২ ও ৩১৫১৮ ও ৩২৪৮৬ ও ৩৩৭৫১ ও ৩৫৮৯৩ ও ৩৫৮৯০৩ ও ৩৫৯১৮ ও ৩৬৫০৪ ও ৩৮০৭৬), এবং (তা.খা. ২/৯ ও ২/৫৭৮), এবং (তা.হি. ৩৬১ ও ১৮১৯ ও ২২৬৩ ও ২৪৯৮ ও ২৯৩৭) এবং (তাক. ১২১ ও ২৬৫) এবং ইয়াজিদ বিন হারুন (তা.স. ৩৪৩৬ ও ৩৪৩৯), এবং [মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম] বিন আবি আদি (তা.স. ৭৩৭৬), এবং (তাক. ৮৯০), এবং আবু বাহর আল-বাকরাবি (তা.হি. ৪৯৪), এবং আলা বিন রাশিদ "তারিখ ওয়াসিত" (১/১৮৫), এবং মুহাম্মদ বিন রাহমাহ বিন মুসয়াব "তারিখ ওয়াসিত" (১/১৫৩)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হুসাইন বিন ইসহাক আত-তুস্তারি "আল-মু'জাম আল-কাবীর" (১০/১৪৭/১০২৭২) এবং আবু হাতিম মুহাম্মদ বিন ইদ্রিস আর-রাজি "আল-জারহ ওয়াত তাদীল" (৬/৯/৪৪)।
জারহ ও তাদীল: তাঁর ব্যাপারে জারহ ও তাদীল ইমামগণের উক্তি নির্ভরযোগ্য ও সত্যবাদীর মধ্যে আবর্তিত হয়েছে। আমি বলছি: আছার নং ৩৭১১-এ তাঁর শাইখের নামে 'ইসহাক' এর স্থলে বিকৃতি ঘটেছে, যা ভুল; আর সঠিকটিই আমি এখানে সাব্যস্ত করেছি।
এবং কেবল দারুল ফিকর সংস্করণে আছারসমূহে (তা.স. ৭৩৭৬ ও ৭৫৭৮ ও ১৪২০৯ ও ৩১৫১৮ ও ৩৬৫০৪) তাঁর নিসবত (সম্বন্ধ) 'আস-সুক্কারি' থেকে 'আল-ইয়াশকুরি'-তে লিপিপ্রমাদ ঘটেছে। এবং আছার নং ৪৯৪-তে 'আল-ক্বান্নাদ' এর স্থলে 'আল-ক্বাত্তাত' এবং আছার নং ২২৬৩-তে 'আল-ক্বাত্তার' লিপিপ্রমাদ ঘটেছে।
আর আমার ধারণা এই যে, আছার (তা.স. ৪৭০৪ ও ২৫০৭২ ও ৩৪১০৪) এবং (তা.হি.-তে) তাঁর শাইখ হলেন (ইসহাক আল-আজরাক)।

৮৫৭ - ) তাঁর নাম এমনভাবে বাদ পড়েছে যে তা (সুফিয়ান) হয়ে গিয়েছে, অথচ তিনি অনেক বর্ণনায় তাঁর শায়খের শায়খ যা তিনি (ইসহাক আল-আজরাক) থেকে বর্ণনা করেছেন, আর আল্লাহই ভালো জানেন।

দেখুন: "আল-জারহ ওয়া আত-তাদিল" (৬/ ৯ / ৪৪), "আস-সিকাত" (৮/ ৪০১ / ১৪০৯২), "জিকর আসমা আত-তাবেয়ীন" (২/ ১৬৪), "রিজালু মুসলিম" (১/ ৪৪০ / ৯৮৬), "তাহজিবুল কামাল" (১৬/ ৪১৩ / ৩৭০৭), "আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া" (১০/ ৩৬০), "আল-কাশিফ" (১/ ৬১৪ / ৩০৯৬), "আল-মুকতানা" (১/ ১৮২ / ১৫২৮), "তাহজিবুত তাহজিব" (৬
/ ২২৩), "তাকরিবুত তাহজিব" (১/ ৩৩৩ / ৩৭৫৪), এবং "রিজালু তাফসির আত-তাবারী" (৩৩৫/ ১৫২০)।
১৫৮ - – আবু আল-ফজল আল-আনসারী (২৪০৫৭)
(আল-বুখারি - তালীকসমূহে - এবং মুসলিম, এবং চার সুনান গ্রন্থকার)
(তাবারী: (তাস ৫ র / ৩ শ)
আবু আল-ফজল – এবং তাঁকে আবু হাফসও বলা হয় -, আব্দুল হামিদ বিন জাফর বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-হাকাম বিন রাফি, আল-আনসারী আল-মাদানি, সাদ বিন আব্দুল হামিদ বিন জাফরের পিতা, একশত তিপ্পান্ন হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন, ষষ্ঠ স্তরের, সদূক (সত্যবাদী), তাঁর বিরুদ্ধে তাকদির অস্বীকারের (কাদারিয়া মতবাদ) অভিযোগ আনা হয়েছে, এবং মাঝেমধ্যে বিভ্রান্ত হতেন।
আমি বলছি: এই শায়খ তাবারীর শায়খ হওয়া সম্ভব নয়, কারণ তাঁর মৃত্যু অনেক আগে, একশত তিপ্পান্ন হিজরীতে। অবশ্যই তাঁদের মাঝে কোনো রাবী বাদ পড়েছে। তাবারী তাঁর থেকে বেশ কিছু বর্ণনা সংকলন করেছেন, তবে তাঁদের মাঝে বেশ কয়েকজন শায়খ রয়েছেন। আমি "আল-মু'জাম আল-কাবীর"-এ এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছি, সুতরাং তা (১৩৮৯) নং আসার বা বর্ণনার অধীনে দেখুন।
১৫৯ - আব্দুল হামিদ বিন সিনান (২৯৬১)
(আবু দাউদ, এবং নাসায়ী)
(তাবারী: তাফ: ১ র / ১ শ)
আব্দুল হামিদ বিন সিনান, আল-মাক্কী: ষষ্ঠ স্তরের, মাকবুল (গ্রহণযোগ্য), এবং এই শায়খ তাবারীর শায়খ হওয়া সম্ভব নয়; কারণ তাঁর মৃত্যুও আগের জনের ন্যায় অনেক আগে হয়েছে।
তিনি বর্ণনা করেছেন: ইসহাক থেকে - যাঁর উপনাম বা বংশপরিচয় উল্লেখ করা হয়নি - (তাস ২৯৬১)।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে জারির আত-তবারি – আর এটি অত্যন্ত সুদূরপরাহত।
আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ (সংশোধন ও সমালোচনা): আল-উকায়লি বলেছেন: আল-বুখারি বলেছেন: "তার হাদিসের ব্যাপারে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে।"
এবং ইবনে হাইয়ান তাকে "আত-থিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আমি বলছি: আত-তবারির শিক্ষক হওয়া তার পক্ষে সম্ভব নয়, কারণ তার মৃত্যু অনেক আগে হয়েছে এবং তার স্তর (তাবাকা) ভিন্ন, সুতরাং সেখানে অবশ্যই কোনো বিচ্যুতি রয়েছে, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
এবং দেখুন: "আত-তারিখুল কাবির" (৬/ ৫২ / ১৬৭৮), "দুয়াফাউল উকায়লি" (৩/ ৪৫ / ১০০২), "আল-জারহু ওয়াত-তাদিল" (৬/ ১৩ / ৬২), "আত-থিকাত" (৭/ ১২২ / ৯২৭৯), "তাহযিবুল কামাল" (১৬/ ৪৩৭ / ৩৭১৮), "আল-কাশিফ" (১/ ৬১৬ / ৩১০৭), "তাহযিবুত তাহযিব" (৬/ ১০৬ / ২৩৫), "তাকরিবুত তাহযিব" (১/ ৩৩৩ / ৩৭৬৫), "লিসানুল মিজান" (৭/ ২৭৬ / ৩৭০৩), এবং "রিজালু তাফসিরিত তবারি" (৩৩৫/ ১৫২৩)।
১৬০ - আবু আমর আত-তুফাবি (৬৮৫৫)
(তিরমিযি এবং নাসায়ি)
(তাব: ১৩ র / ১ শ)
(তাস: ১১ র / ১ শ), এবং (তাখ: ১ র / ১ শ), এবং (তাক ১ র / ১ শ)
আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ আত-তুফাবি, সম্ভবত তিনি: আবু আমর, আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ ইবনুল মামুল—শেষে 'লাম', আবার বলা হয়েছে: আল-মামুন—শেষে 'নুন'—আল-হাশেমি, তাদের মুক্তদাস, আল-ওয়াররাক, আল-বাগদাদি, আল-বাসরি: তিনি দুইশ চল্লিশ হিজরির পর মৃত্যুবরণ করেন, একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত, মাকবুল (গ্রহণযোগ্য)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ ইবনে রাবিআ আল-কিলাবি (তাস ৬৮৫৫ এবং ৬৮৯৭ এবং ৬৯৪৬ এবং ২১৫২৬ এবং ২৭৭৪২ এবং ২৮১১৪ এবং ৩৪৮১৩ এবং ৩৬৯১১ এবং ৩৭৬৫৮ এবং ৩৮১৮৪ এবং ৩৮৩০৪), এবং (তাক ৭৫০), এবং (তাখ: ১/ ১৭৬), (তি, সা), এবং মুহাম্মদ ইবনে কাসির আল-মুলাই থেকে "ইবনে হাজমের আল-ইহকাম" (৬/ ২৪২)।
আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ: ইতিপূর্বে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা ব্যতীত অন্য কেউ তার ব্যাপারে কোনো সমালোচনা বা সংশোধনের কথা উল্লেখ করেননি।

এবং শাইখ শাকির তাঁর "তাফসীরে তাবারী" (৬/ ৩৩১ / ৬৮৬০) এর তাহকীকে এটি উল্লেখ করেছেন এবং তাকে আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ ইবনুল মামুন আত-তুফাউয়ী হিসেবে বিবেচনা করে তাঁর জীবনী বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন: "তারিখে বাগদাদ" (১০/ ২৬৮ / ৩৫৮৪), "তাহযীবুল কামাল" (১৬/ ৫২৯ / ৩৭৫৭), "আল-কাশিফ" (১/ ৬২১ / ৩১৪০), "তাহযীবুত তাহযীব" (৬/ ১২৭ / ২৮৭), "তাকরীবুত তাহযীব" (১/ ৩৩৬ / ৩৮০২), এবং "রিজালু তাফসীরিত তাবারী" (৩৩৮/ ১৫৪১)।
১৬১ - আবু আলী আল-বাখতারী (১৩৮৮৫)
(তব: ৪ র / ১ শ)
(তস: ১ র / ১ শ), এবং (তহ: ৩ র / ১ শ)

আবু আলী, আবদুর রহমান ইবনুল বাখতারী – এবং বলা হয়েছে: ইবনু জাবির ইবনুল বাখতারী, আরও বলা হয়েছে ইবনু আবিল বাখতারী, এবং আরও বলা হয়েছে: ইবনু যাব্বান ইবনুল হাকাম – আর তিনি হলেন: আবদুর রহমান ইবনু আবিল বুখতারী আত-তায়ী, আল-হিমসী, আল-বাগদাদী: তিনি একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত, খতীব এবং দারা কুতনী তাঁর সম্পর্কে নীরবতা অবলম্বন করেছেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবদুর রহমান ইবনু মুহাম্মাদ আল-মুহারিবী (তস ১৩৮৮৫), এবং (তহ ৯৪১ ও ১৮৫৭ ও ১৯৫৩), হানযালা ইবনু ইউনুস, আবদুস সামাদ ইবনু আবদুল ওয়ারিস, আবদুল্লাহ ইবনু ইদরীস, আবদুল মাজীদ ইবনু আবদুল আযীয ইবনু আবী রাওয়াদ, আবু বকর ইবনু আইয়াশ, আবুল কাসিম বিশর ইবনু শুআইব ইবনু আবী হামযাহ—আর আবু হামযাহর নাম হলো দীনার আল-কুরাশী, তাদের মুক্তদাস, আল-হিমসী "আল-মু'জামুল কাবীর" (৭/ ১৪৯ / ৬৬৫৮), আবু রুহ আবদুল আযীয ইবনু মূসা ইবনু রুহ আল-লাহুনী আল-বাহরানী আল-হিমসী, "আল-মু'জামুস সাগীর" (৩/ ১০ / ৬৮৬), এবং মুসআব ইবনুল মিকদাম "তারিখে দামেশক" (৪/ ২৬)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন আল-কানবীতী, ইয়াহইয়া ইবনু সায়িদ, আবু বকর ইবনু আবিদ দুনিয়া, ইসহাক ইবনু ইবরাহীম ইবনু ইউনুস, "আল-কামিল" (৬/ ৩০৭ / ১৭৯৬), আল-কাসিম ইবনু যাকারিয়া "শুআবুল ঈমান" (৩/ ২১ / ২৭৫৪), আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম ইবনু ফায়রূয আল-আনমাতী "তারিখে দামেশক" (৪/ ২৬), এবং আবুল কাসিম আত-তাবারানী "আল-মু'জামুস সাগীর" (২/ ১০ / ৬৮৬)।

আত-তাদীল ওয়াত-তাজরীহ: শেখ শাকের তাঁর 'তাফসীরে তাবারী' (১২/ ১১২ / ১৩৮৮২) এর তাহকীকে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "আবু জাফরের উস্তাদ, আমার হাতের কাছে থাকা কিতাবগুলোর মধ্যে আমি তাঁর কোনো উল্লেখ পাইনি এবং আমি আশঙ্কা করছি যে তাঁর নামে হয়তো কোনো ভুল থাকতে পারে।"
আমি বলছি: হাদিস ও জীবনীর কিছু কিতাবে তাঁর উল্লেখ পাওয়া গেছে, যার মাধ্যমে আমি তাঁর পূর্বোক্ত উস্তাদ ও ছাত্রদের তালিকা সাব্যস্ত করেছি।
তাঁর উস্তাদ ও ছাত্রদের তালিকার মধ্যে যে নামগুলো কোনো নির্দিষ্ট কিতাবের দিকে সম্বন্ধ করা হয়নি এবং যেগুলোকে আমি গাঢ় কালো বর্ণে চিহ্নিত করেছি, সেগুলো 'তারিখে বাগদাদ' (১০/ ২৬৭ / ৫৩৮২) গ্রন্থে তাঁর জীবনী থেকে নেওয়া হয়েছে।
এবং দুইটি বর্ণনায় (তাহ... ১৮৫৭ এবং ১৯৫৩) তাঁর দাদার নাম 'আল-বাখতারী' থেকে 'আবু আল-বাহতারী' হিসেবে ভুল (তাসহিফ) হয়েছে।
আরও দেখুন: 'তারিখে বাগদাদ' (১০/ ২৬৭ / ৫৩৮২), 'মুদিহ আওহামুল জামই ওয়াত তাফরিক' (২/ ২৫০ / ৩০৭), 'আল-ফাসলু লিল ওয়াসলিল মুদরাজ' (১/ ২০২), 'শুআবুল ঈমান' (৩/ ২১ / ২৭৫৪), 'ইলালুদ দারাকুতনী' (১/ ১৬১) এবং 'তাহযীবুল কামাল' (২৮/ ৪৪)।
১৬২ - আবু মুহাম্মদ আল-আবদী (১৩৮০৯)
(বুখারী (৪), মুসলিম (২৩), আবু দাউদ এবং ইবনে মাজাহ)
(তাবারী: (তাস: ৩ র / ২ শ)
আবু মুহাম্মদ, আবদুর রহমান বিন বিশর বিন আল-হাকাম, আল-আবদী, আন-নিশাপুরী: তিনি ২৬০ হিজরিতে অথবা তার পরে মৃত্যুবরণ করেছেন, দশম স্তরের রাবী, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: সুফিয়ান বিন উয়াইনা (তাস ১৬৬৩ ও ৩৭৬৬৮), (বুখারী, মুসলিম), মুসা বিন আব্দুল আজীজ আল-কানবারী (তাস ১৩৮০৯), (আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ), এবং আবদুর রহমান বিন মাহদী থেকে - 'তারিখে বাগদাদ' (১০/ ২৭১ / ৫৩৮৭)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু বকর মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আল-কাত্তান - 'সুনান আল-বায়হাকী' (২/ ২৬ / ২১৪৬)।
আত-তাদীল ওয়াত-তাজরীহ: তাঁর সম্পর্কে জারহ ও তাদীল ইমামদের বক্তব্য হলো: তিনি সত্যবাদী (সাদুক), নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), আলেম এবং আলেমের পুত্র।

দেখুন: "আল-জারহ ওয়াত তা'দীল" (৫/ ২১৫ / ১০১১), "আস-সিক্বাত" (৮/ ৩৮২ / ১৩৯৯০), "তাসমিয়াতু মান আখরাজাহুমুল বুখারী ওয়া মুসলিম" (১/ ১৬৩ / ৯৫০), "তারিখু বাগদাদ" (১০/ ২৭১ / ৫৩৮৭), "আত-তা'দীল ওয়াত তাজরীহ" (২/ ৮৬০ / ৮৮২), "তাহযীবুল আসমা" (১/ ২৭৪ / ৩৪৩), "তাহযীবুল কামাল" (১৬/ ৫৪৫ / ৩৭৬৫), "আল-মুক্তানা" (২/ ৫৫ / ৫৪৯০), "সিয়ারু আ'লামিন নুবালা" (১২/ ৩৪০ / ১৩৮), "আল-কাশিফ" (১/ ৬২২ / ৩১৪৮), "তাহযীবুত তাহযীব" (৬/ ১৩১ / ২৯৬), "তাক্বরীবুত তাহযীব" (১/ ৩৩৭ / ৩৮১০) এবং "রিজালু তাফসীরিত তাবারী" (৩৩৯/ ১৫৪৬)।
১৬৩ - আবু আল-কাসিম বিন আব্দুল হাকাম (১০৭৭)
(আন-নাসায়ী)
(তব: ৩৩ র / ২০ শ)
(তস ৪ র / ৪ শ) এবং (তখ ৯ র ৭ শ) এবং (তেহ ১৫ র / ১০ শ) এবং (তক্ব ৫ র / ৩ শ)
আবু আল-কাসিম, আবদুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল হাকাম বিন আ'ইয়ান বিন লাইস, আল-উসমানী, আল-উমাবী, তাঁদের মুক্তদাস, মিশরীয়: তাঁর জন্ম একশত সাতাশি হিজরীতে, এবং তিনি দুইশত সাতান্ন হিজরীর মুহররম মাসে মৃত্যুবরণ করেন, তখন তাঁর বয়স ছিল সত্তর বছর। তিনি (রাবীগণের) একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত, নির্ভরযোগ্য (সিক্বাহ)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমাদ বিন মুহাম্মদ আল-আযরাক্বী (তেহ ২৪১৯), আসাদ বিন মুসা (তেহ ২৯১ ও ৩৪৫), সাঈদ বিন আল-হাকাম বিন আবী মারইয়াম (তেহ ১৪০৯) এবং (স), সাঈদ বিন ঈসা বিন তালীদ (তেহ ২২১৩) এবং (স), সাঈদ বিন কাসীর বিন উফাইর (তেহ ১৮৬৬) এবং (সী), শুআইব বিন আল-লাইস বিন সা'দ (তেহ ১৯০৬) এবং (স), আবু যায়দ বিন আবদুর রহমান বিন আহমাদ বিন আবিল গামর (তস ৪৩৩২), আব্দুল আযীয বিন মানসুর আত-তুজীবী (তস ১০৭৭), তাঁর পিতা আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল হাকাম (তেহ ৯০৮, ৯১২ ও ১৯০৬) এবং (তখ ২/ ৪) এবং (স), আবু আবদুর রহমান আব্দুল্লাহ বিন ইয়াযীদ আল-মুক্বরি (তেহ ১২৯৬), আব্দুল মালিক বিন মাসলামাহ আল-মিসরী (তস ৪৩৩১) (তেহ ৩৬৮) এবং (তখ / ৫৪০), আলী বিন মা'বাদ বিন শাদ্দাদ আর-রাক্কী (তস ৩৬৩০২) এবং (তখ ১/ ৭৫) এবং (স), মুহাম্মদ বিন আসিম আল-মাআফিরী (তক্ব ৩০৭), মুহাম্মদ বিন আল-মুতাওয়াক্কিল (তখ ১/ ২২০), আবু আল-আসওয়াদ আন-নাদর বিন আব্দুল জাব্বার (তেহ ১৪০৯) এবং (স), আবু যুরআ ওয়াহবুল্লাহ বিন রাশিদ (তেহ ৮০১ ও...

২৬৪৭ - ), এবং (তাক ৪২৬ ও ৪৩৬ ও ৭৭৮), এবং (তাখ ১/ ৭৫), এবং নুআইম ইবন হাম্মাদ (তাখ ২/ ৫ ও ২/ ৪৬ ও ২/ ৫৬৩), এবং ইয়াহইয়া ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বুকাইর (তাখ ২/ ৩৬), এবং ইয়াকুব ইবন ইসহাক ইবন আবি আব্বাদ আল-মাক্কী নাযীলুল কুলযুম, (তাখ ২/ ৪), এবং আবি নাবাতাহ ইউনুস ইবন ইয়াহইয়া ইবন নাবাতাহ (তাক ৯৪৫)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু জাফর মুহাম্মদ ইবন জারীর আত-তবারী।
জারহ ও তাদিল: তাঁর সম্পর্কে জারহ ও তাদিলের ইমামগণের বক্তব্যসমূহ—নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), সত্যবাদী (সাদুক), এতে কোনো সমস্যা নেই (লা বাসা বিহি), ফকীহ হওয়ার মাঝে আবর্তিত হয়েছে। তাঁর ক্ষেত্রে হাদীস ও আখবার (সংবাদ) এর প্রাধান্য ছিল এবং তিনি ইতিহাসের পণ্ডিত ছিলেন; তিনি 'মিশরের ইতিহাস' (তারিখু মিসর) ও অন্যান্য গ্রন্থ রচনা করেছেন।
আরও দেখুন: "আল-জারহ ওয়াত-তাদিল" (৫/ ২৫৭/ ১২১৩), "মাওলিদুল উলামা ওয়া ওয়াফায়াতুহুম" (২/ ৫৬৬), "তাহযীবুল কামাল" (১৭/ ২১৩/ ৩৮৬৮), "আল-কাশিফ" (১/ ৬৩২/ ৩২৩৬), "তাহযীবুত তাহযীব" (৬/ ১৮৮/ ৪২৬), "তাকরীবুত তাহযীব" (১/ ৩৪৪/ ৩৯১৫), এবং "রিজালু তাফসীরিত তবারী" (৩৪৭/ ১৫৮৩)।
১৬৪ - – আবু মুহাম্মদ আল-জুরজানী (১৫৩৬৫)
(তব: ৮ র / ৬ শ)
(তাস: ১ র / ১ শ), এবং (তাখ: ১ র / ১ শ), এবং (তাহ: ৬ র / ৫ শ)
আবু মুহাম্মদ, আব্দুর রহমান ইবনুল ওয়ালীদ আল-জুরজানী: তিনি একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত। আবু আল-কাসিম আল-জুরজানী "তারিখে জুরজান"-এ তাঁর জীবনী বর্ণনা করেছেন এবং আল-ইসমাইলি তাঁর "মুজামু শুয়ুখিহি"-তে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁরা তাঁর সম্পর্কে নীরবতা অবলম্বন করেছেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আহমদ ইবন আবি তাইবা আল-জুরজানী (তাস ১৫৩৬৫), এবং (তাখ ২/ ২৪১) এবং আবুল নুমান আরিম [ইবন মুহাম্মদ ইবনুল ফজল আস-সাদুসী আল-বাসরী] (তাহ ১৪৪২), এবং আফফান ইবন মুসলিম (তাহ ১৪৪৯) এবং ইয়াহইয়া ইবন আব্দুল হামীদ (১৪৫০ ও ১৪৫১), এবং মুসলিম ইবন ইবরাহীম (তাহ ১৪৩৭), এবং আবু আসিম (তাহ ৩৯), এবং সুরাইজ ইবনুন নুমান "মুজামু শুয়ুখি আবি বকর আল-ইসমাঈলী" (৩/ ৭১৫), এবং আব্দুল্লাহ ইবন ইউসুফ আল-খাওয়ারিযমী ও উবাইদুল্লাহ ইবন মুসা আল-আবসী এবং আউন ইবন উমারা।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু জাফর, আহমদ ইবন আলী ইবন মুহাম্মদ – যিনি (ইবন আবি তালিব হিসেবে পরিচিত)

(লেখক) – এবং আবদুর রহমান বিন আল-হুসাইন বিন ইসহাক আল-খাওয়াতকানি আল-জুযজানি "মুজামুল বুলদান" (২/ ১৭৫) এবং মুহাম্মদ বিন আল-ফজল আন-নাজ্জার আল-আমুলি, এবং আবু বকর আল-ইসমাঈলি "মুজামু শুয়ুখি আবি বকর আল-ইসমাঈলি" (৩/ ৭১৫) এবং প্রতিটি নাম যা কোনো কিতাবের সাথে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়নি - এবং যা আমি মোটা হরফে চিহ্নিত করেছি - তা তার শিক্ষক ও ছাত্রদের অভিধান থেকে নেওয়া হয়েছে, যা "তারিখে জুরজান" (১/ ২৫৩ / ৪১২) গ্রন্থে তার জীবনী থেকে প্রাপ্ত।
আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ: আবুল কাসেম আল-জুরজানি "তারিখে জুরজান"-এ তার জীবনী উল্লেখ করেছেন, এবং আবু বকর আল-ইসমাঈলি তার "মুজামু শুয়ুখ"-এ তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তারা তার ব্যাপারে নীরব থেকেছেন।
আরও দেখুন: "তারিখে জুরজান" (১/ ২৫৩ / ৪১২), এবং "রিজালু তাফসিরিত তাবারি" (৩৫৫/ ১৬১৯)।
১৬৫ - আবদুর রহমান (৯৪৪৬)
(তাবারি: (তাস: ১ রা / ১ শা)
আবদুর রহমান, যার কোনো উপনাম নেই এবং কোনো বংশীয় পরিচয়ও নেই: আমি তাকে চিনতে পারিনি এবং তার কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি। আমার পূর্বে শেখ শাকির তাকে উপেক্ষা করেছেন এবং শেখ তুর্কি তার "তাফসিরে তাবারি" (৭/ ৭) এর তাহকিকে তার জীবনী নিয়ে কোনো আলোচনা করেননি, এমনকি তিনি যে বর্ণনাটি করেছেন সে সম্পর্কেও কোনো মন্তব্য করেননি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: জারির [ইবন আবদিল হামিদ আদ-দাব্বি] থেকে (তাস: ৯৪৪৬)।
আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ: শেখ শাকির তার তাহকিকে তাকে উপেক্ষা করেছেন। তিনি তার শিক্ষকদের মধ্য থেকে পাঁচজন বর্ণনাকারী সম্পর্কে আলোচনা করেছেন যাদের প্রত্যেকের নামই (আবদুর রহমান), কিন্তু তাদের মধ্যে এই ব্যক্তি ছাড়া আর কেউ জারির থেকে বর্ণনা করেননি।
১৬৬ - আবু উমাইরাহ আর-রামলি (তাহ ১৭৬৭)
(তাবারি: (তাহ: ১ রা / ১ শা)
আবু উমাইরাহ, আবদুল আজিজ বিন আহমদ বিন সুওয়াইদ, আল-বালাউয়ি, আর-রামলি, রামলা মসজিদের মুয়াজ্জিন, দশম স্তরের বর্ণনাকারী। ইবনে খুজাইমাহ তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তার ব্যাপারে নীরব থেকেছেন, আর শেখ শাকির তার "তাহজিব"-এর তাহকিকে তাকে উপেক্ষা করেছেন।

আল-আসার" (৪/ ৭/ ৫) এবং অনুরূপ করেছেন ডক্টর আর-রশীদ।
বর্ণনা করেছেন: আইয়ুব বিন সুওয়াইদ আর-রামলি (তাহ: ১৭৬৭) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ বিন ইসহাক বিন খুজাইমাহ "সহিহ ইবনে খুজাইমাহ" (৪/ ২১৯/ ২৭৩১)।
আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ (মূল্যায়ন ও সমালোচনা): রিজালশাস্ত্র, হাদিস এবং আসারশাস্ত্রের গ্রন্থাবলিতে আমি তাঁর উল্লেখ পাইনি কেবল সেই দুটি স্থান ব্যতীত যা আমি "তাহজিবুল আসার" এবং "সহিহ ইবনে খুজাইমাহ" থেকে সাব্যস্ত করেছি। তাবারীও তাঁর থেকে অন্য একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন যেমনটি "আত-তামহিদ" (২১/ ১৪০) গ্রন্থে রয়েছে। যাহাবি তাঁকে "আল-মুকতানা ফি সারদিল কুনা" (১/ ৪৪০/ ৪৭৯৩) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, কিন্তু তাঁর নাম সেখানে উল্টে গেছে এবং তিনি তাকে (আহমদ বিন আব্দুল আজিজ) হিসেবে উল্লেখ করেছেন, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
এবং তাঁর উস্তাদ আইয়ুব বিন সুওয়াইদ আর-রামলি (আবু মাসউদ আল-হিমইয়ারি আস-সাইবানি), ১৯৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, এবং বলা হয়েছে: ২০২ হিজরিতে। তিনি নবম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, সদুক (সত্যবাদী), তবে ভুল করতেন, যেমনটি "তাকরিবুত তাহজিব" (১/ ১১৮/ ৬১৫) গ্রন্থে রয়েছে। আমি তাঁর জীবনী "আল-মু'জামুল কাবির" এবং "আল-মু'জামুস সাগির" গ্রন্থে লিখেছি, সেখানে দেখে নিন।
১৬৭ - – আবু ইয়াহইয়া আদ-দাইরাআকুলি (৮৯৩)
(তাবারী: ২৬ র শ)
(তাস: ২৫ র / ১ শ), এবং (তাখ: ১ র / ১ শ)
আবু ইয়াহইয়া, আব্দুল কারিম বিন আল-হাইসাম বিন জিয়াদ বিন ইমরান, আল-কাত্তান, আদ-দাইরাআকুলি আল-বাগদাদি, তাঁর জন্ম ১৯৮ হিজরিতে এবং তিনি ২৭৮ হিজরির ৫ই শাবান মৃত্যুবরণ করেন। তিনি একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত, সিকা (নির্ভরযোগ্য)।
বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম বিন বাশার [আর-রামাদি] (তাস ৮৯৩ এবং ৯১০ এবং ৯১৯ এবং ৯৩৭ এবং ১০৪৬ এবং ১১৬৫৩ এবং ১১৬৬০ এবং ১১৬৭১ এবং ১১৬৯৮ এবং ১৪৯২০ এবং ১৪৯৩৮ এবং ১৪৯৪০ এবং ১৪৯৪৭ এবং ১৪৯৫১ এবং ১৪৯৬২ এবং ১৪৯৮০ এবং ১৪৯৮৪ এবং ১৫০২৯ এবং ১৫১০৪ এবং ১৫১২২ এবং ১৫১২৬ এবং ১৫১৩৯ এবং ১৫১৫২ এবং ১৫১৭৭ এবং ১৫২১৪) থেকে, এবং (তাখ ১/ ২৫৭) এবং ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ আশ-শাফিঈ এবং ইব্রাহিম বিন মুনজির আল-হিজামি এবং ইব্রাহিম বিন মাহদি আল-মাসসিসি এবং আহমদ বিন সালিহ এবং আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইউনুস এবং ইসমাইল বিন বাহরাম আল-খাজ্জাজ "আস-সিকাত" (৮/ ১০০/ ১২৪২৪),

এবং ইসমাঈল বিন আবি মাসউদ "তারিখে বাগদাদ" (৬/ ২৫০ / ৩২৮৭), +এবং হাব্বি বিন হাতিম "তারিখে বাগদাদ" (১৪/ ৪২৩ / ৭৭৭৬), এবং হাজ্জাজ বিন ইব্রাহিম আল-মিসরি, এবং হাসান বিন কাযাআ আল-হাশেমি, "তাহযিবুল কামাল" (৬/ ৩০৪ / ১২৬৬), এবং হুসাইন বিন দাউদ (সুনাইদ) "তারিখে বাগদাদ" (৮/ ৪২ / ৪০৯৯), এবং হুসাইন বিন আব্দুল আউয়াল "লিসানুল মিজান" (২/ ২৯৪ / ১২২০), এবং হাকাম বিন নাফে "তাযকিরাতুল হুফফায" (২/ ৬০২ / ৬২৬) এবং হায়ওয়াহ বিন শুরাইহ আল-মিসরি এবং দাউদ বিন মনসুর আন-নাসায়ি "তাহযিবুল কামাল" (৮/ ৪৫৪ / ১৭৮৮), এবং রাবি বিন রুহ আল-হাদরামি, "তাহযিবুল কামাল" (৯/ ৭৭ / ১৮৬০) এবং আবু তাওবা রাবি বিন নাফে, এবং রাজা বিন মুহাম্মদ আল-উজরি "তাহযিবুল কামাল" (৯/ ১৬৭ / ১৮৯৬), এবং সাঈদ বিন সুলাইমান আদ-দাব্বি "তাহযিবুল কামাল" (১০/ ৪৮৫ / ২২৯১), এবং সাঈদ বিন শাবিব আল-হাদরামি "তাহযিবুল কামাল" (১০/ ৪৯৮ / ২২৯৬), এবং সাঈদ বিন আমর আল-হাদরামি "তাহযিবুল কামাল" (১১/ ২৪ / ২৩৩৬), এবং সুলাইমান বিন হারব, এবং সুয়াইদ – যার কোনো উপনাম বা নিসবাহ (বংশনাম) উল্লেখ নেই – "তারিখে বাগদাদ" (১৩/ ৩০৬ / ৭২৮৫), এবং তাহির বিন আবি আহমাদ আয-যুবাইরি "ইলালুদ দারাকুতনি" (১/ ১৯৩ / ১৭), এবং আব্বাস বিন ওয়ালিদ আন-নারসি "তাহযিবুল কামাল" (১৪/ ২৬০ / ৩১৪৫), এবং আবদুল্লাহ বিন জাফর আর-রাক্কি "তাহযিবুল কামাল" (১৪/ ৩৭৭ / ৩২০৪), এবং আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-আইযি "তাহযিবুল কামাল" (১৬/ ৫৫ / ৩৫৩৩), এবং আবদুল আলা বিন হাম্মাদ আল-বাহেলি "তাহযিবুল কামাল" (১৬/ ৩৫০ / ৩৬৮৩), এবং আবদুল আজিজ বিন মুসা আল-লাহুনি আল-বাহরানি "তাহযিবুল কামাল" (১৮/ ২১৪ / ৩৪৭৯), এবং আবদাহ বিন সুলাইমান আল-মারওয়াযি "তাহযিবুল কামাল" (১৮/ ৫৩৫ / ৩৬১৪), এবং উবাইদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-মাখযুমি "তাহযিবুল কামাল" (১৯/ ১৫৫ / ৩৬৮২), এবং উবাইদ বিন ইয়াইশ "তারিখে বাগদাদ" (৬/ ২২৯ / ৩২৭৭) এবং উতবাহ বিন সাঈদ বিন হাইয়ান আল-হিমসি "তাহযিবুল কামাল" (১৯/ ৩০৬ / ৩৭৭৪), এবং উকবাহ বিন মুকরিম আদ-দাব্বি "তাহযিবুল কামাল" (২০/ ২২৬ / ৩৯৮৯), এবং আলী বিন হাসান বিন সুলাইমান আল-হাদরামি "তাহযিবুল কামাল" (২০/ ৩৭০ / ৪০৪১), এবং আমর বিন আওন, এবং আমর বিন মারযুক আল-বাহেলি "তাহযিবুল কামাল" (২২/ ২২৬ / ৪৪৪৬), এবং আবু নুয়াইম আল-ফজল বিন দুকাইন, এবং মুহাম্মদ বিন হাতিম আল-জারজারায়ি "তাহযিবুল কামাল" (২৫/ ২৬ / ৫১২৮), এবং মুহাম্মদ বিন হারব "মুসনাদে আবি আওয়ানা" (৪/ ২৭৯ / ৬৭৫৫), এবং মুহাম্মদ বিন আবদুল আলা আস-সানআনি "তাহযিবুল কামাল" (২৫/ ৫৮১ / ৫৩৮৫), এবং মুহাম্মদ বিন ইমরান আল-আনসারি "তাহযিবুল কামাল" (২৬/ ২৩০ / ৫৫২২), এবং মুহাম্মদ বিন ঈসা বিন আত-তাব্বা, এবং মুহাম্মদ বিন ফারাজ আল-কুরাশি "তাহযিবুল কামাল" (২৬/ ২৭৫ / ৫৫৪২),

এবং মুহাম্মদ বিন আবি নুআইম আল-ওয়াসিতি, এবং মুসাদ্দাদ [ইবনে মুসারহাদ], এবং মুসলিম বিন ইবরাহিম আল-আজদি, এবং মাসরাফ বিন আমর আস-সাররি "তহজীব আল-কামাল" (২৮/ ১৬ / ৫৯৭৯), এবং মুতাররিফ বিন আব্দুল্লাহ আল-হিলালি "তহজীব আল-কামাল" (২৮/ ৭০ / ৬০০২), এবং হারুন বিন মুয়াবিয়া আল-আশআরি "তহজীব আল-কামাল" (৩০/ ১০৬ / ৬৫২৫), এবং হিশাম বিন আব্দুল মালিক আল-বাহিলি "তহজীব আল-কামাল" (৩০/ ২২৮ / ৬৫৮৪), এবং ইয়াহইয়া বিন সালিহ "আখবার কাযওয়িন" (২/ ৩১৭) এবং ইয়াহইয়া বিন তালহা আল-ইয়ারবুয়ি "তহজীব আল-কামাল" (৩১/ ৩৮৮ / ৬৮৫১) এবং ইয়াহইয়া বিন আব্দুল হামিদ আল-হিমানি, এবং ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ বিন আস-সাকান "মুসনাদ আবি আওয়ানা" (৩/ ২১১ / ৪৭০৯), এবং আবু ইয়ামান ইয়াহইয়া বিন আল-ইয়ামান "মুসনাদ আবি আওয়ানা" (৩/ ৪২৪ / ৫৫৬১), এবং ইয়াযিদ বিন আব্দু রাব্বিহি আয-যাবাইদি, "তহজীব আল-কামিল" (৩২/ ১৮৩ / ৭০১৯), এবং ইয়াকুব বিন কাব আল-হালাবি, "তহজীব আল-কামাল" (৩২/ ৩৫৯ / ৭১০০), এবং ইউসুফ বিন হাম্মাদ আল-মানি "তহজীব আল-কামাল" (৩২/ ৪১৯ / ৭১৩২), এবং ইউসুফ বিন সালমান আল-বাহিলি "তহজীব আল-কামাল" (৩২/ ৪৩২ / ৭১৩৯), এবং আবু বকর আল-হুমাইদি, এবং আবু সালামা আত-তাবুযাকি, এবং আবু উমর আল-হাওযি, এবং আবু ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি, এবং আবু ইয়ামান আল-হিমসি।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমদ বিন খালাফ আস-সাবিহ "তারিখ বাগদাদ" ত (৪/ ১৩৫ / ১৮১৫), এবং আহমদ বিন কামিল আল-কাদি, এবং আবু সাহল [আহমদ বিন মুহাম্মদ] বিন যিয়াদ আল-কাত্তান, এবং আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন সাঈদ "ইলাল আদ-দারা কুতনি" (১/ ১৯৩ / ১৭) এবং ইসমাইল বিন মুহাম্মদ আস-সাফফার এবং হামযা বিন মুহাম্মদ আদ-দেহকান, এবং সাদাকা বিন যাকারিয়া আদ-দেহকান "তারিখ বাগদাদ" (৯/ ৩৩৪ / ৪৮৭৮), এবং আব্বাস বিন আব্দুল্লাহ আল-মুযানী "তারিখ বাগদাদ" (১২/ ১৫৫ / ৬৬২৮), এবং তার অনুলিপিকারক – আব্দুল্লাহ বিন আল-ফাদল – "তারিখ বাগদাদ" (১০/ ৪৩ / ৫১৭১), এবং আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-বাগাওয়ি, এবং উসমান বিন আহমদ আদ-দাক্কাক "তারিখ বাগদাদ" (৮/ ২৬০ / ৪৩৬০), এবং উসমান বিন আব্দুল্লাহ বিন মুসলিম "তারিখ বাগদাদ" (১১/ ২৯৫ / ৬০৭৩), এবং কাসিম বিন যাকারিয়া আল-মুতাররিয, এবং তার পুত্র মুহাম্মদ বিন আব্দুল কারিম "আত-থিকাত" (৮/ ৪২৩ / ১৪২১১), এবং মুহাম্মদ বিন আমর আর-রাযযায, এবং মুহাম্মদ বিন ইউসুফ আল-ফাররা "তারিখ বাগদাদ" (৩/ ৪০৬ / ১৫৩৫), এবং মানসুর বিন ইবরাহিম আল-হিলালি "তারিখ বাগদাদ" (১৩/ ৮৩ / ৭০৬০), এবং মুসা বিন ঈসা আদ-দাইরাকুলি "তারিখ বাগদাদ" (১৩/ ৩০৬ / ৭২৮৫), এবং মুসা বিন হারুন আল-হাফিজ, এবং ইয়াহইয়া বিন সায়িদ,

এবং আবু ইসমাঈল আত-তিরমিজি, আবু আমর ইবনুস সাম্মাক, এবং আবুল ফজল আল-মুকরি আল-কাইয়ার "তারিখু বাগদাদ" (১৪/ ৪২৩ / ত ৭৭৭৬), এবং আল-কাদি আল-মাহামিলি।
এবং প্রতিটি নাম যা কোনো কিতাবের উদ্ধৃতি ছাড়া উল্লেখ করা হয়েছে - এবং আমি তা মোটা কালো অক্ষরে চিহ্নিত করেছি - তাঁর উস্তাদ ও ছাত্রদের অভিধান থেকে, সেটি "তারিখু বাগদাদ"-এ তাঁর জীবনী থেকে গৃহীত।
জারহ ওয়া তা'দীল (সমালোচনা ও প্রশংসা): খতিব আল-বাগদাদি "তারিখু বাগদাদ" (১১/ ৭৮ / ৫৭৫৩)-এ বলেছেন: "তিনি বিশ্বস্ত ও সুদৃঢ় ছিলেন।"
তিনি আরও স্বীয় সনদে আহমদ ইবনে কামিল আল-কাদি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তিনি বিশ্বস্ত ও নিরাপদ ছিলেন।"
এবং আয-যাহাবি "তাযকিরাতুল হুফফাজ" ত (২/ ৬০২ / ৬২৬)-এ বলেছেন: "হাফেজ, অত্যন্ত সত্যবাদী, দেশ-বিদেশ ভ্রমণ করেছেন এবং প্রচুর লিখেছেন।"
এবং দেখুন: "আস-সিকাত" (৮/ ৪২৩ / ১৪২১১), "সিয়ারু আলামিন নুবালা" (১৩/ ৩৩৫ / ১৫৪), "আল-মুকতানা ফি সারদিল কুনা" (২/ ১৪৯ / ৬৭০৩), "আল-মাকসাদুল আরশাদ" (২/ ১৯৪ / ৬৮০), "তাবাকাতুল হুফফাজ" (১/ ২৭২ / ৬১৩), এবং "রিজালু তাফসিরিত তবারি" (৩৬৩/ ১৬৬৬)।
১৬৮ - আব্দুল কারিম আদ-দাহহান (১৯৭০)
(তাবাকাত: ১০ রা / ৪ শা)
(তাস: ৯ রা / ৩ শা), এবং (তাহ: ১ রা / ১ শা)

আব্দুল কারিম বিন আবি উমাইর, আদ-দাহহান: দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, তার পরিচয় অজ্ঞাত! এবং তার বর্ণিত হাদিসে অগ্রহণযোগ্যতা রয়েছে।
তিনি বর্ণনা করেছেন: হাম্মাদ বিন মুহাম্মদ আল-ফাজারি (তাস ৩০৩৭০), উমর বিন সালিহ বিন আবি আয-যাহিরিয়া (তাহ ৩৭২), ওয়ালিদ বিন মুসলিম (তাস ১৯৭০, ৭৫৭৬, ১৬৬০৯, ১৬২৭৪, ২৩৭৮০ এবং ২৮৪৯৪), এবং আবু মুতাররিফ আল-মাখজুমি (তাস ১১৩৭১ এবং ১২৮৭১) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন জিয়াদ আর-রাজি "তারিখু বাগদাদ" (১১/ ৩০৫ / ৬০৯৯), এবং আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন মুসা আন-নাহরাতীরি "তারিখু বাগদাদ" (১১/ ৩০৫ / ৬০৯৯)।
জারহ ওয়া তা'দীল (সমালোচনা ও প্রশংসা): আয-যাহাবি "মিযানুল ইতিদাল" (৪/ ৩৮৫ / ৫১৭১)-এ উল্লেখ করার পর বলেছেন:

তাঁর সূত্রে একটি হাদীস সম্পর্কে তিনি বলেছেন: "আব্দুল কারীম বিন আবি উমাইর আদ-দাহহান, আল-ওয়ালীদ বিন মুসলিম থেকে বর্ণনা করেছেন, এতে অজ্ঞাত পরিচয় (জাহালাত) রয়েছে এবং সংবাদটি মুনকার (অগ্রহণীয়)।"
এবং "আল-মুগনি ফিজ যুয়াফা" (২/ ৪০২ / ৩৭৮২) গ্রন্থে তিনি বলেছেন: "তিনি একটি মুনকার সংবাদ বর্ণনায় একাকী হয়ে গেছেন।"
আমি বলছি: পুরো ঘটনা ও হাদীসটি "তারীখে বাগদাদ" (১১/ ৩০৫ / ৬০৯৯) গ্রন্থে রয়েছে।
আর দেখুন: "রিজালু তাফসীরিত তাবারী" (৩৬২/ ১৬৬২)।
১৬৯ - আব্দুল্লাহ বিন আদম (৩৪৫৪৮)
(তাবারী: তাস ১ র / ১ শ)
আব্দুল্লাহ বিন আদম - আর সঠিক হলো: উবাইদ বিন আদম - তিনি হলেন: আবু মুহাম্মদ, উবাইদ বিন আদম বিন আবি ইয়াস, আল-আসকালানী; তাঁর আলোচনা আসবে যাঁর নাম (উবাইদ), আমার এই কিতাবের সেই নির্দিষ্ট স্থানে - ইনশাআল্লাহ তাআলা - এবং গ্রন্থকারের "আত-তারীখ" (১/ ২৮) দেখুন, কেননা তাবারী সেখানে এটি এই রূপান্তর (তাসহিফ) ছাড়াও বর্ণনা করেছেন।
বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা থেকে, আর তিনি হলেন: আদম বিন আবি ইয়াস আল-আসকালানী (তাস ৩৪৫৪৮)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ বিন জারীর আত-তাবারী (তাস ৩৪৫৪৮)।
১৭০ - আবু আব্দুর রহমান বিন শাবওয়াইহ (১১৩)
(তাবারী: ৩৬ র / ৮ শ)
(তাস: ১৯ র / ৮ শ), এবং (তাখ: ১৭ র / ১ শ), এবং (তাহ: ১ র / ১ শ)
আবু আব্দুর রহমান, আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন শাবওয়াইহ, আল-খুযাঈ, তাদের মুক্তদাস, আল-মারওয়াযী; তিনি দুইশত পঁচাত্তর হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন, তিনি একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত, মুস্তাকীমুল হাদীস (সঠিক বর্ণনাকারী) এবং হাদীস শাস্ত্রের ইমামগণের অন্তর্ভুক্ত।
তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা আহমাদ বিন সাবিত বিন শাবওয়াইহ (তাস ৪৯২৬), এবং (তাহ ৫৯), এবং (তাখ ১/ ৩৩২ এবং ২/ ৫৫২ এবং ২/ ৬৪৯ এবং ২/ ৬৭৮ এবং ২/ ৬৯৮ এবং ৩/ ৬১ এবং ৩/ ৬৫ এবং ৩/ ৭১ এবং ৩/ ১৪৯ এবং ৩/ ১৬৪ এবং ৩/ ১৬৭ এবং ৩/ ১৬৯ এবং ৩/ ২৩৮ এবং ৩/ ২৩৯ এবং ৩/ ২৬৪ এবং ৩/ ৪৭৬ এবং ৪/ ৭০) থেকে, এবং আদম বিন আবি ইয়াস (তাস ১৫১৪৮), এবং ইসহাক বিন ইবরাহীম বিন আল-আলা আয-যুবাইদী থেকে।

(সুবরাইক) নামে পরিচিত (তাস ১৫৩৯০ ও ১৮৬৯৪), এবং সাঈদ ইবনুল হাকাম ইবনে আবি মারইয়াম (তাস ৪৬১৬ ও ৪৬৪৬ ও ১২৭৭৫), এবং শিহাব ইবনে আব্বাদ আল-আবদি (তাস ৩৩০৫১), এবং আলী ইবনুল হাসান ইবনে শাকীক আল-মারওয়াযী (তাস ১১৬১৩ ও ২৪০৭৫ ও ৩২২৯৫ ও ৩৬৭৭১) এবং (তাখ ১/ ১৬৮), এবং আলী ইবনুল হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ (তাস ১১৩ ও ১৯১১ ও ১৭৫৩৫ ও ৩০২৬৫ ও ৩০৩১৬ ও ৩৪৫৩৬), এবং মুতাহহার ইবনুল হায়সাম ইবনুল হাজ্জাজ আত-তাঈ (তাস ২৮৫৬১), এবং আবু ইসহাক ইবরাহীম ইবনে বাশার আর-রামাদি আল-বাসরি "তারিখ বাগদাদ" (৯/ ৩৭১ / ৪৯৪৬), এবং আবু ইসহাক ইবরাহীম ইবনে বাশার ইবনে মুহাম্মদ আল-খুরাসানি আস-সুফি - ইবরাহীম আদহামের সঙ্গী - "তারিখ বাগদাদ" (৬/ ৪৭ / ৩০৭০), এবং ইবরাহীম আল-হারিস - উবাদাহ ইবনে আস-সামিতের বংশধর - "আল-জারহ ওয়াত-তাদীল" (১/ ৩০৯), এবং ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ "তারিখ বাগদাদ" (৯/ ৩৭১ / ৪৯৪৬), এবং ইসমাইল ইবনুল খলীল আল-খাযযায "তাহযীবুল কামাল" (৩/ ৮৩ / ৪৪১), এবং আইয়ুব ইবনে সুলাইমান ইবনে বিলাল "আস-সিকাত" (৮/ ১২৬ / ১২৫৫৬), এবং হাফস ইবনে হুমাইদ আল-ইসকাফি "আল-জারহ ওয়াত-তাদীল" (৩/ ১৭১ / ৭৩৬), এবং দাউদ ইবনে সুলাইমান আল-মারওয়াযী, "তারিখ বাগদাদ" (১০/ ২৮৩ / ৫৪০৫) এবং সুলাইমান ইবনে বিলাল "আস-সিকাত" (৮/ ৩৬৬ / ১৩৯০০), এবং সুলাইমান ইবনে সালিহ (সালামওয়াইহ) "আল-জারহ ওয়াত-তাদীল" (৪/ ১২৩ / ৫৩৭), এবং আবদান ইবনে উসমান "তারিখ বাগদাদ" (৯/ ৩৭১ / ৪৯৪৬), এবং আলী ইবনে হুজর ইবনে ইয়াস আল-মারওয়াযী "তারিখ বাগদাদ" (৯/ ৩৭১ / ৪৯৪৬), এবং আলী ইবনুল মাদীনী "তারিখ বাগদাদ" (৮/ ৩৪৭ / ৪৪৫), এবং আব্দুল আযীয ইবনুল ওয়ালীদ ইবনে সুলাইমান ইবনে আবিস সাইব আদ-দিমাশকী "আস-সিকাত" (৮/ ৩৯৬ / ১৪০৬৪), এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা ইবনে আইয়ুব "আস-সিকাত" (৮/ ৩৬৬ / ১৩৯০০), এবং উমর ইবনে হাফস "মুসনাদুল বাযযার" (৬/ ৩১৩ / ২৩২৫), এবং আমর ইবনুল আব্বাস আর-রাযী "আল-জারহ ওয়াত-তাদীল" (১/ ২৭) এবং আম্মার ইবনুল হাসান আল-হামদানি "তাহযীবুল কামাল" (২১/ ১৮৫ / ৪১৫৭), এবং আবু নুআইম আল-ফাদল ইবনে দুকাইন "আস-সিকাত" (৮/ ৩৬৬ / ১৩৯০০), এবং কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ "আল-জারহ ওয়াত-তাদীল" (১/ ৮৬), এবং আবু গাসসান মালিক ইবনে ইসমাইল "তারিখ বাগদাদ" (৯/ ৩৭১ / ৪৯৪৬), এবং মুহাম্মদ ইবনে আউন আল-মারওয়াযী "তাহযীবুল কামাল" (২৪/ ৪৯৮ / ৫০৭৫), এবং আবু কুরাইব মুহাম্মদ ইবনুল আলা আল-হামদানি "তারিখ বাগদাদ" (৯/ ৩৭১ / ৪৯৪৬), এবং মুতাররিফ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হিলালী "তাহযীবুল কামাল" (২৮/ ৭০ / ৬০০২) এবং আবু দাউদ আত-তায়ালিসি "আল-জারহ ওয়াত-তাদীল" (১/ ২৬২), এবং আবু ইয়ামান আল-হিমসী "তারিখ বাগদাদ" (৯/ ৩৭১ / ৪৯৪৬)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু আল-আব্বাস আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সাবুর আদ-দাক্কাক "তারিখ বাগদাদ" (৪/ ২২৫ / ১৯২৮), এবং আবু বকর আহমাদ ইবনে উমর আল-বাযযার "মুসনাদুল বাযযার" (৬/ ৩১৩ / ২৩২৫), এবং আবু বকর আহমাদ ইবনুল কাসিম

ইবনে আতিয়্যাহ আর-রাজি «আল-জারহু ওয়াত তা'দিল» (১/ ৮৬), বকর বিন মুনির আল-বুখারি «তারিখে বাগদাদ» (৬/ ৪৭ / ৩০৭০), জাকারিয়া বিন দাউদ বিন বকর আন-নিসাবুরি «আল-জারহু ওয়াত তা'দিল» (১/ ৩০৯), আবু ইয়াহইয়া জাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া আন-নাক্বিদ «তারিখে বাগদাদ» (৯/ ৩৭১ / ৪৯৪৬), আল-হাসান বিন সুফিয়ান «আস-সিক্বাত» (৭/ ৬৬৮ / ১২০১৮), আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ আত-তামিমি «তারিখে বাগদাদ» (১০/ ২৮৩ / ৫৪০৫), আলী বিন আল-হুসাইন «আল-জারহু ওয়াত তা'দিল» (১/ ২৭), উমর বিন ইব্রাহিম বিন সুলাইমান আল-বাগদাদি «তাহজিবুল কামাল» (২১/ ২৬৭ / ৪১৯৯), মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন সুলাইমান আল-হাদরামি «তারিখে বাগদাদ» (৮/ ৩৪৭ / ৪৪৫৫), মুহাম্মদ বিন ফারাহ আল-গাসসানি «তারিখে বাগদাদ» (৩/ ১৬৫ / ১২০৮), আবু হামিদ মুহাম্মদ বিন হারুন আল-হাদরামি «তারিখে বাগদাদ» (৯/ ৩৭১ / ৪৯৪৬), মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া «আল-জারহু ওয়াত তা'দিল» (১/ ২৬২), মুহাম্মদ বিন ইউসুফ বিন মাতার «আস-সিক্বাত» (৮/ ৩৬৬ / ১৩৯০০) এবং আবু বকর বিন আবিদ দুনিয়া «তারিখে বাগদাদ» (৯/ ৩৭১ / ৪৯৪৬), ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ বিন সাঈদ «তারিখে বাগদাদ» (৯/ ৩৭১ / ৪৯৪৬)।
তা'দিল ও জারহ: মুহাম্মদ বিন হিব্বান তাকে «আস-সিক্বাত» (৮/ ৩৬৬ / ১৩৯০০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: «তার বর্ণিত হাদিস সঠিক (মুস্তাকিম)»।
খতিব বাগদাদি «তারিখে বাগদাদ» (৯/ ৩৭১ / ৪৯৪৬) গ্রন্থে বলেছেন: «তিনি হাদিসের ইমামদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তিনি মানুষের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি ছিলেন এবং ইলম অন্বেষণে তার দীর্ঘ সফর (রেহলাহ) ছিল»।
দারুল ফিকর সংস্করণ (১৯১১) এবং ইলমিয়্যাহ সংস্করণের ১৫৭৯ নম্বর বর্ণনায় তার নাম ও তার উস্তাদের নামে ভুল (তাসহিফ) হয়েছে; সেখানে বলা হয়েছে: আমাদের নিকট উবায়দুল্লাহ বিন আহমদ বিন শুবরুমাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আলী বিন হাসান বর্ণনা করেছেন—এটি ভুল। সঠিক হলো: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বিন আহমদ বিন শাবওয়াইহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আলী বিন আল-হুসাইন বর্ণনা করেছেন।
বর্ণনা নম্বর (তাস ৩৩০৫১)-এ তার দাদার নাম (শাবওয়াইহ) থেকে (হাবওয়াইহ)-তে বিকৃত (তাসহিফ) হয়েছে—যেখানে নুক্তাবিহীন 'হা' এর পরে 'বা' রয়েছে। আমি এমন সব নাম ও উপাধি তালাশ করেছি যা (হাবওয়াইহ) হতে পারে বা এর নিকটবর্তী হতে পারে, যেমন: (হায়ওয়াইহ), (হানওয়াইহ), (জাবওয়াইহ), (জুনুনাহ) এবং (হামওয়াইহ), যেমনটি ইবনে মাকুলা-র «আল-ইকমাল» (২/ ৩৫৮) এবং «নুজহাতুল আলবাব ফিল আলকাব» (১/ ১৯৫ / ৬৯৬, ৬৯৭, ৬৯৮, ৬৯৯ ও ৭০০) গ্রন্থে রয়েছে। কিন্তু আমি এই নামে কাউকেও খুঁজে পাইনি।
আমি শিহাব বিন আব্বাদ আল-আবদি-র বর্ণিত হাদিসসমূহ এবং শিহাব বিন আব্বাদ আল-আসরি-র বর্ণিত হাদিসসমূহ অনুসন্ধান করেছি, যা হাদিসের বিভিন্ন কিতাবে ১৭০-এর অধিক বর্ণনা রয়েছে, বিশেষ করে «তাফসির» এর কিতাবসমূহে এবং