بن الحسين الصابوني " المعجم الأوسط " (5/ 88 / 4755)، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، سنن البيهقي " (5/ 90 / 9105).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، صدوقاً.
وقد روي الطبري أيضاً، عن أبيه (واصل بن عبد الأعلى) في " التفسير " و" التاريخ " و" تهذيب الآثار "؛ وقد فصلت ذلك في ترجمته، كما سيأتي في موضعه من كتابي هذا.
ووقع في الأثر رقم (تس 25531) خطأ في اسمه حيث جاء فيه: حدثني بن عبد الأعلى، وهو خطأ بزيادة لفظة (ابن) قبله، والله أعلم.
وانظر: " الجرح والتعديل " (6/ 30 / 157)، و" الثقات " (8/ 409 / 14132)، و" تهذيب الكمال " (16/ 379 / 3692)، و" الكاشف " (1/ 611 / 3083)، و" تهذيب التهذيب " (6/ 92 / 206)، و" تقريب التهذيب " (1/ 332 / 3739)، و" رجال تفسير الطبري " (301/ 1338).

156 - عبد الجبار الرملي (7423)
(طب: تس: 6 ر / 1 ش)
عبد الجبار بن يحيى، الرملي: من العاشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم يعرفه الشيخ شاكر قبلي (7425)، ولم يتعرض الشيخ التركي في " تحقيقه " (5/ 590) لترجمته بشيء.
روى عن: ضمرة بن ربيعة (تس 7423 و 7444 و 20083 و 20121 و 25422 و 7202)، وعقبة بن علقمة " حلية الأولياء " (5/ 311).
التعديل والتجريح: ذكره الشيخ شاكر في تحقيقه " لتفسير الطبري " (7/ 20 / 7425) وقال: " شيخ الطبري، لم أجد ترجمته في مكان ".
قلت: وقد أخرج ابن عبد البر في " التمهيد " (21/ 242)، أثراً من طريق الطبري
ইবনুল হুসাইন আস-সাবুনী "আল-মু'জামুল আওসাত" (৫/ ৮৮ / ৪৭৫৫), এবং মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-হাদরামী, "সুনানে বায়হাকী" (৫/ ৯০ / ৯১০৫)।
আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: জারহ ও তাদিল শাস্ত্রের ইমামগণের বক্তব্য তাঁর সম্পর্কে 'সিকাহ' (নির্ভরযোগ্য) এবং 'সাদুক' (সত্যবাদী)-এর মধ্যে আবর্তিত হয়েছে।
তাবারীও তাঁর পিতা (ওয়াসিল বিন আবদিল আলা) থেকে "আত-তাফসীর", "আত-তারিখ" এবং "তাহযিবুল আসার"-এ বর্ণনা করেছেন; আমি তাঁর জীবনী আলোচনায় তা বিস্তারিত বর্ণনা করেছি, যেমনটি আমার এই গ্রন্থের যথাযোগ্য স্থানে সামনে আসবে।
এবং আছার নং (তাস ২৫৫৩১)-এ তাঁর নামে একটি ভুল ঘটেছে যেখানে এসেছে: 'হাদ্দাসানি ইবনু আবদিল আলা', আর এটি তাঁর নামের আগে 'ইবন' শব্দটির আধিক্যের কারণে একটি ভুল, আল্লাহ-ই ভালো জানেন।
আর দেখুন: "আল-জারহ ওয়াত-তাদিল" (৬/ ৩০ / ১৫৭), "আছ-ছিকাত" (৮/ ৪০৯ / ১৪১৩২), "তাহযিবুল কামাল" (১৬/ ৩৭৯ / ৩৬৯২), "আল-কাশিফ" (১/ ৬১১ / ৩০৮৩), "তাহযিবুত তাহযিব" (৬/ ৯২ / ২০৬), "তাক্বরীবুত তাহযিব" (১/ ৩৩২ / ৩৭৩৯), এবং "রিজালু তাফসীরিত তাবারী" (৩০১/ ১৩৩৮)।

১৫৬ - আব্দুল জাব্বার আর-রামলী (৭৪২৩)
(তাব: তাস: ৬ র / ১ শ)
আব্দুল জাব্বার বিন ইয়াহইয়া, আর-রামলী: তিনি দশম স্তরের রাবী, আমি তাঁকে চিনতে পারিনি এবং তাঁর কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি। আমার আগে শাইখ শাকিরও (৭৪২৫) তাঁকে চিনতে পারেননি এবং শাইখ আত-তুর্কি তাঁর "তাহকীক"-এ (৫/ ৫৯০) তাঁর জীবনী সম্পর্কে কোনো আলোচনা করেননি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: দামরাহ বিন রাবি'আহ (তাস ৭৪২৩, ৭৪৪৪, ২০০৮৩, ২০১২১, ২৫৪২২ ও ৭২০২) এবং উকবাহ বিন আলক্বামাহ "হিলইয়াতুল আউলিয়া" (৫/ ৩১১) থেকে।
আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: শাইখ শাকির তাঁর "তাফসীরে তাবারী"-র তাহকীক-এ (৭/ ২০ / ৭৪২৫) তাঁকে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "তাবারীর শাইখ, আমি কোথাও তাঁর জীবনী খুঁজে পাইনি।"
আমি বলছি: ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" গ্রন্থে (২১/ ২৪২) তাবারীর সূত্রে একটি আছার বর্ণনা করেছেন

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 301)