وأبو إسماعيل الترمذي، وأبو عمرو بن السماك، وأبو الفضل المقرئ القيار " تاريخ بغداد " (14/ 423 / ت 7776)، والقاضي المحاملي.
وكل اسم لم يعز إلى كتاب - وميزته بالأسود العريض - من معجم شيوخه وتلاميذه، فهو من ترجمته في " تاريخ بغداد ".
التعديل والتجريح: قال الخطيب البغدادي في " تاريخ بغداد " (11/ 78 / 5753): " كان ثقةً ثبتاً ".
وقال أيضاً بسنده عن أحمد بن كامل القاضي قال: " كان ثقة مأموناً ".
وقال الذهبي في " تذكرة الحفاظ " ت (2/ 602 / 626): " الحافظ الصدوق طوف وكتب الكثير ".
وانظر: " الثقات " (8/ 423 / 14211)، و" سير أعلام النبلاء " (13/ 335 / 154)، و" المقتنى في سرد الكنى " (2/ 149 / 6703)، والمقصد الأرشد " (2/ 194 / 680)، و" طبقات الحفاظ " (1/ 272 / 613)، و" رجال تفسير الطبري " (363/ 1666).
168 - عبد الكريم الدهان (1970)
(طب: 10 ر / 4 ش)
(تس: 9 ر / 3 ش)، و (تهـ: 1 ر / 1 ش)

عبد الكريم بن أبي عمير، الدهان: من العاشرة، فيه جهالة! ولما يرويه نكارة.
روى عن: حماد بن محمد الفزاري (تس 30370)، وعمر بن صالح بن أبي الزاهرية (تهـ372)، والوليد بن مسلم (تس 1970 و 7576 و 16609 و 16274 و 23780 و 28494)، وأبي المطرف المخزومي (تس 11371 و 12871).
روى عنه: محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي " تاريخ بغداد " (11/ 305 / 6099)، وأبو عبد الله محمد بن موسى النهرتيري " تاريخ بغداد " (11/ 305 / 6099).
التعديل والتجريح: قال الذهبي في " ميزان الاعتدال " (4/ 385 / 5171) بعد أن ساق
এবং আবু ইসমাঈল আত-তিরমিজি, আবু আমর ইবনুস সাম্মাক, এবং আবুল ফজল আল-মুকরি আল-কাইয়ার "তারিখু বাগদাদ" (১৪/ ৪২৩ / ত ৭৭৭৬), এবং আল-কাদি আল-মাহামিলি।
এবং প্রতিটি নাম যা কোনো কিতাবের উদ্ধৃতি ছাড়া উল্লেখ করা হয়েছে - এবং আমি তা মোটা কালো অক্ষরে চিহ্নিত করেছি - তাঁর উস্তাদ ও ছাত্রদের অভিধান থেকে, সেটি "তারিখু বাগদাদ"-এ তাঁর জীবনী থেকে গৃহীত।
জারহ ওয়া তা'দীল (সমালোচনা ও প্রশংসা): খতিব আল-বাগদাদি "তারিখু বাগদাদ" (১১/ ৭৮ / ৫৭৫৩)-এ বলেছেন: "তিনি বিশ্বস্ত ও সুদৃঢ় ছিলেন।"
তিনি আরও স্বীয় সনদে আহমদ ইবনে কামিল আল-কাদি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তিনি বিশ্বস্ত ও নিরাপদ ছিলেন।"
এবং আয-যাহাবি "তাযকিরাতুল হুফফাজ" ত (২/ ৬০২ / ৬২৬)-এ বলেছেন: "হাফেজ, অত্যন্ত সত্যবাদী, দেশ-বিদেশ ভ্রমণ করেছেন এবং প্রচুর লিখেছেন।"
এবং দেখুন: "আস-সিকাত" (৮/ ৪২৩ / ১৪২১১), "সিয়ারু আলামিন নুবালা" (১৩/ ৩৩৫ / ১৫৪), "আল-মুকতানা ফি সারদিল কুনা" (২/ ১৪৯ / ৬৭০৩), "আল-মাকসাদুল আরশাদ" (২/ ১৯৪ / ৬৮০), "তাবাকাতুল হুফফাজ" (১/ ২৭২ / ৬১৩), এবং "রিজালু তাফসিরিত তবারি" (৩৬৩/ ১৬৬৬)।
১৬৮ - আব্দুল কারিম আদ-দাহহান (১৯৭০)
(তাবাকাত: ১০ রা / ৪ শা)
(তাস: ৯ রা / ৩ শা), এবং (তাহ: ১ রা / ১ শা)

আব্দুল কারিম বিন আবি উমাইর, আদ-দাহহান: দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, তার পরিচয় অজ্ঞাত! এবং তার বর্ণিত হাদিসে অগ্রহণযোগ্যতা রয়েছে।
তিনি বর্ণনা করেছেন: হাম্মাদ বিন মুহাম্মদ আল-ফাজারি (তাস ৩০৩৭০), উমর বিন সালিহ বিন আবি আয-যাহিরিয়া (তাহ ৩৭২), ওয়ালিদ বিন মুসলিম (তাস ১৯৭০, ৭৫৭৬, ১৬৬০৯, ১৬২৭৪, ২৩৭৮০ এবং ২৮৪৯৪), এবং আবু মুতাররিফ আল-মাখজুমি (তাস ১১৩৭১ এবং ১২৮৭১) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন জিয়াদ আর-রাজি "তারিখু বাগদাদ" (১১/ ৩০৫ / ৬০৯৯), এবং আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন মুসা আন-নাহরাতীরি "তারিখু বাগদাদ" (১১/ ৩০৫ / ৬০৯৯)।
জারহ ওয়া তা'দীল (সমালোচনা ও প্রশংসা): আয-যাহাবি "মিযানুল ইতিদাল" (৪/ ৩৮৫ / ৫১৭১)-এ উল্লেখ করার পর বলেছেন:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 314)